啟示錄第 3 課 : 啟示錄的結構與內容成人主日學 / 橙縣中福 OCCEC / EDITOR: BEN LIN / MARCH 2017

複習 : “ 開啟的末世論”對於我們現代基督徒的啟示為何 ?1. 上帝的國度正在進入這個邪惡的世代，兩國必有爭戰 !2. 上帝的子民在爭戰中必定會有逼迫，傷亡。3. 我們雖活在這個世代，卻要在堅忍，盼望與信心中活出將來世代的樣子。4. 上帝已經得勝，而且最終也必得勝 !5. 我們要為上帝的國爭戰，將救恩傳到這世界的每一個角落去，將上帝的子民搶救回來。

複習 : 約對現代人的意義 1. 約顯明上帝主動關懷：孤寂的現代人在面臨眾多壓力與挫折時，最難忍受的還不是壓力本身，而是「沒有人關懷」！　 2. 約顯明上帝不變的愛：縱使人失信，上帝仍是可信的 ( 提後 2:13) 。

3. 約顯明上帝對人的心意：約的內容已經把上帝要人在生活中如何行表達清楚，使人有所遵循。 4. 約顯明上帝繼續祂創造的事工：即使在全無希望的環境下，祂還是能夠起死回生，因為祂是創造的主，祂是我們的盼望！

啟示錄的結構與內容

前言從這一課開始，我們要簡單來看1. 約翰寫作的目的，2. 以此開始探索啟示錄的結構和內容。3. 接著，我們要探索啟示錄這卷書本身的細節。4. 最後我們要察看對它進行當代應用的一些通用策略。

啟示錄的目的

影片 : 1. 目的 (00:00-11:39) https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws

Q: 啟示錄所要傳達的訊息最主要有那兩種 ? A: 祝福 ( 要受的苦與生命冠冕 ) 與咒詛。 Q: 啟示錄中有那些異象描述了神的咒詛後果 ? A: 拜獸的人的下場 ( 遭踐踏 / 受疾病折磨 / 在火湖裡被焚燒 ) Q: 啟示錄裡審判的兩個目的是 ? A: 最終會有公義的審判 /嚴肅警告不要受當代文化的誘惑與影響 Q: 啟示錄裡那些難解的異象應該用甚麼中心思想來解釋 ? A: 信徒應當忠心及悔改，否則會像那些仇敵一樣有悲慘的下場

現代應用 : 嚴肅警告不要受當代文化的誘惑與影響 一、文化權威的喪失 :西方社會原來是靠傳統基督徒的價值觀來維繫，然而如今在教會裡面，權威不再是神的話，而成了「自我」 二、現代科技的影響 : 在「複製人」的議題上，科技導向的文化讓人以為，我們可以扮演神的角色，來決定人類的命運。 三、治療文化的視野 : 我們所需要的行為矯正與醫療技巧，市場上都可以提供。 四、宗教多元主義抬頭 : 有一種流行的理論，說以基督為中心與以神為中心不同，因為它將基督教以外的宗教可能性都排除了 五、消費主義的洪流 :今天在美國有各式各樣的教會，並且不少聚會的設計與講道內容，總是儘量以滿足會眾的口味為主。所增加的「會友」，恐怕不是真實的信徒，而是為了尋求私慾而上教會的「信仰消費者」而已。 取材自 : 新時代的變局與挑戰──文化的走向與評析　　　　陳宗清

啟示錄的結構

啟示錄的結構分析 (1) 根據啟 1:19 「所以你要把所看見的和現在的事 ,並將來必成的事都寫出來」分三部分 ( 一 ) 所看見的事 ( 一章 ) 記載約翰在拔摩海島上看見主耶穌基督榮耀的異象。 (二 ) 現在的事 (二 ,三章 ) 主吩咐約翰寫給當代亞細亞七教會 ,以那時說是現在事 (三 ) 將來必成的事 (四 ~二十二章 )

啟示錄的結構分析 (2) 按詞語「我被聖靈感動」分四段，再加上前面的引言與後面的結論 ( 一 ) 啟 1: 9 -3: 22 是約翰在拔摩海島上，在聖靈的感動裡所看見的第一個異象。 得榮耀的祂站在七燈檯中間 ;並吩咐約翰寫信給這七燈檯代表的亞細亞七教會 (二 ) 啟 4 2 -16:21第二次提約翰在靈裡上天，看見一榮耀寶座。這段經文長 , 也是最困難一段。記載異象 ,七印、七號、七碗。在這三組七間 ,穿插其他異象。 (三 ) 啟 17-21:8 第三次被聖靈感動 ,天使帶到曠野 .見大淫婦結局 ,大結局 . (四 ) 啟 21:9 -22:5第四次被聖靈感動 ,天使帶到一高大山 ,見由天而降聖城新耶路撒冷

影片 : 結構 (11:39-15:25) https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws

Q: 啟示錄中有那四個最主要的中心異象 ? A: 引言 / 基督的異象 / 將要發生 /大淫婦 /羔羊的新婦 / 結論 Q: 每次提到這四個主要異象時，約翰都用甚麼描述開始 ? A: 被聖靈感動

引言( 啟示錄 1:1-1:8)

啟示錄第一章1. 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。2. 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。3. 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。4. 約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，5. 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，6. 又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！7. 看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！8. 主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。

但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，

有恩惠、平安歸與你們！ (啟 1:4-5)

聖父聖靈聖子

The faithful witness…那差我來的是真的，我在他那裏所聽見的，我就傳給世人。(約 8:26)

他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民 (kingdom)，作他父神的祭司。

但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ (啟 1:5-6)

聖子

我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前。 (但 7:13)

我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。 (亞12:10)

看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！ (啟 1:7)

誰行作成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華！我是首先的，也與末後的同在。 (賽 41:4)

耶和華以色列的君，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。(賽 44:6)

主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」(啟 1:8)

影片 : 引言 (15:25:19:41) https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws

Q: 啟示錄引言中有那三個問候 ? A: 聖父 (昔在今在永在 ) ，聖子 (誠實做見證的 ) 與聖靈 (寶座前的七靈 ) Q: 約翰向上帝的讚美有哪些 ? A: 主基督的受死與復活，主基督的再來

啟示錄的目的1. 我們基督徒有兩件關切的事──以往和將來。倘若救恩只達到現在的地步，那怎樣呢？啟示錄的目的就是要答覆這問題2. 在創世記的開頭，我們看見一條蛇；蛇的結局將如何？起初我們看見咒詛；那咒詛的結局將如何？起初我們看見生命樹；這樹的結局將如何？起初我們看見死與罪；這些事最後的結果將如何？3. 「主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者。」「我是首先的，我是未後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」（一 8、 17 下 -18 上）4. 我們認識基督是首先的，但啟示錄告訴我們，那首先的也是末後的；我們認識基督是初，但啟示錄也告訴我們，那是初的也是終。耶穌基督是我一切問題的答案。

參考資料 1. 聖經簡報站 http://www.biblepoint.net/index-t.htm

2. 影片 : 啟示錄 第一到第三課 Third Millennium Ministries https://www.youtube.com/watch?v=SKu0WcHR0EQ&t=2126s

3.良友聖經學院《啟示錄》 http://www.w4j.org/m/haomuren/Upload/NewsAttach/RFA97D778CA0.pdf

4. 活石新約聖經註釋 5.丁道爾聖經註釋