《啟示錄》知古識今(中)

• 網上課程，共七堂。

• 日期：23/4 ― 11/6 （30/4沒有課）

• 經文：第十至十六章課堂筆記自行索取，會在每課完結後，上載到天水圍堂網頁和 FB。

上帝粒子

如何解讀一幕幕的災難？

•是歷史的進程嗎？

–這説法不斷要更改

•約翰看到不同的異象，我們不能確定它們出現的次序，只知道場面非常混亂和驚嚇。

如何解讀一幕幕的災難？

• 它們象徵著：大大小小的災難的循環出現

• 人如何回應災難/審判

• 上帝的作爲和掌權

• 象徵的内容指向什麽？

• 對當時的人，帶來什麽訊息？

• 對今天我們有什麽意義？

如何回應災難？

• 上帝將管理大地的責任交給人類，人類如何管理？

• 對世界資源的運用

•對環保污染問題的處理

• 對動物的人道飼養

•對土地的開發墾伐

第九章第五、六號

希伯來人宇宙觀

九1-12 第五號

• 1第五位天使吹號，我就看見一顆星從天上墜落到地上；有無底坑的鑰匙賜給它。2它開了無底坑，就有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；太陽和天空都因這煙昏暗了。3有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有權柄賜給牠們，好像地上的蠍子有權柄一樣。4牠們奉命不可傷害地上的草、各樣綠色植物和各種樹木，惟獨可傷害額上沒有神印記的人；

九1-12 第五號• 5但是不許蝗蟲害死他們，只可使他們受痛苦五個月；這痛苦就像人被蠍子螫了的痛苦一樣。6在那些日子，人求死，卻死不了；想死，死卻避開他們。

• 7蝗蟲的形狀好像預備上陣的戰馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，8頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒；9牠們胸前有甲，好像鐵甲；又有翅膀的響聲，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。

九1-12 第五號

• 10牠們有尾巴像蠍子，長著毒刺，尾巴上的毒刺有能力傷害人五個月。11牠們有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話名叫亞巴頓，希臘話名叫亞玻倫。

• 12第一樣災禍過去了；看哪，還有兩樣災禍要來。

第五號：天使墜落（九1-12）

• 猶太人看星辰=天使、活物、靈界

•天使拿著無底炕的鑰匙

–是好天使或是壞天使（撒旦）？

•賽十四12-15

•路十18

•以諾一書有類似描述

賽十四12-15

• 「明亮之星，早晨之子啊，你竟然從天墜落！你這攻敗列國的，竟然被砍倒在地上！13你心裏曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神的眾星之上，我要坐在會眾聚集的山上，在極北的地方。14我要升到高雲之上，我要與至高者同等。』15然而，你必墜落陰間，到地府極深之處。

路十18

• 18耶穌對他們說：「我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。。。

• 這已經降下的星辰，是好天使或是撒旦？

認爲是壞天使的• 以賽亞書（指著巴比倫）和路加福音（指著撒旦）的描述

• 在希伯來人傳統，上帝能使用“邪惡天使”、“邪靈”並不奇怪

• 耶和華使歪曲的靈滲入埃及中間，讓他們使埃及一切所做的都出差錯，好像醉酒之人嘔吐時東倒西歪一樣。（賽十九14）

• 21隨後有一個靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』22耶和華問他：『用甚麼方法呢？』他說：『我要出去，在他眾先知的口中成為謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你去引誘他，必能成功。你出去，照樣做吧！』23現在，看哪，耶和華使謊言的靈入了你所有的這些先知的口，並且耶和華已經宣告要降禍於你。」（王上二十二22-23）

認爲是好天使的

• 在啓示錄中，神所使用的使者都是正面的，若這是撒旦，便是唯一例外

• 此天使得到無底炕的鑰匙，無底炕卻是囚禁撒旦的地方。由撒旦打開囚禁撒旦的無底炕，是很難令人明白。

• 二十章中，從天而來的天使將撒旦捆綁，關在無底炕中。

小結

• 天使是好是壞，對經文的解讀沒有大影響

• 我們知道天上地下所有權柄都屬於上帝

• 上帝有能力和權柄去差遣祂的使者工作

• 約翰特別指出有不同的天使處理不同的任務：打開印的、吹號的、大力天使。。。

• 即使是壞天使，都在上帝的管轄下作事

• 上帝使用人的邪惡，處理邪惡的事

–（出埃及記的法老）

無底炕

•希臘文的無底炕abussos =希

伯來文的深淵、地的深處、陰間

•在猶太人啓示文學=拘禁墮落天使的監獄

無底炕

•羅馬書十7陰間

•路十7 鬼不願到無底炕，寧可到豬群

•啓示錄監禁蝗蟲、獸、撒旦之地（二十1-10）

無底炕

•也是上帝審判的刑罰

–所多瑪（創十九24-28）

•硫磺、火、濃煙

• 與上帝隔絕的地方

–濃煙帶來黑暗世界

• 新約地獄的觀念

–不滅的火、不死的蟲

九3蝗蟲

• 蝗蟲是農業社會的大害

–所到之處，農作物一無所剩

• 蝗蟲也是上帝所用懲罰人不聽從的工具

–申二十八38-42

–出十15-19

• 也是象徵性：–邪靈、撒旦的軍隊

–從無底炕而出

• 1你們要在錫安吹角，在我的聖山發出警報。這地所有的居民要發顫，因為耶和華的日子快到，已經臨近了。2那是黑暗、陰森的日子，是密雲、烏黑的日子，如同黎明籠罩山嶺。有一隊蝗蟲，又大又強，自古以來沒有像這樣的，以後直到萬代也必沒有。3牠們前面有火吞噬，後面有火焰燒盡。牠們未到以前，地如伊甸園，過去以後，卻成了荒涼的曠野，沒有一樣能躲避牠們。4牠們形狀如馬，奔跑如戰馬。5響聲如戰車在山頂上跳動，如火焰吞噬碎秸，好像強大的軍隊擺陣備戰。6在牠們面前，萬民傷慟，臉都變色。7牠們如勇士奔跑，如戰士攀登城牆，各行於自己的道路，不亂隊伍；8牠們並不彼此推擠，各行於自己的大道，衝過防禦，並不停止。9牠們蹦上城，跳上牆，爬上房屋，從窗戶進來，如同盜賊。10在牠們面前，地動天搖，日月昏暗，星宿無光。11耶和華在他的軍旅前出聲，他的隊伍龐大，遵行他命令的強盛。耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？（約珥書二1-11）

約珥書二1-11vs 啓示錄九1-11

珥2：1-11 啓9：1-11

1 黑暗、幽冥、密雲、烏黑（2）

日頭和天空昏暗（2）

2 蝗蟲之軍（2b） 蝗蟲之軍（3）

3 蝗蟲之軍的任務：刑罰（3）

蝗蟲之軍的任務：刑罰（4-6）

4 蝗蟲之軍的形象（4-10）

蝗蟲之軍的形象（7-10）

5 蝗蟲之軍的首領：耶和華（11）

蝗蟲之軍的首領：亞巴頓、亞玻倫（11）

無底炕打開了• 它開了無底坑，就有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；太陽和天空都因這煙昏暗了。（2)

• 煙、火爐：審判的景象

• 帶來的黑暗（回應之前第四號日、月、星辰1/3沒有光）

• 這黑暗是屬靈的黑暗—離棄神的帶領，與上帝隔絕，求生不得、求死不能的痛苦中

一個神學問題

• 誰掌管撒旦的權力？

–有能力賜給牠們（3b）

–吩咐牠們（4）

–限制牠們的工作/危害（4b,c， 5）

• 耶和華掌管一切天上地下的權柄

• 包括：死亡、復活

• 包括：正、邪的力量

上帝使用邪惡？

• 1. 上帝並不創造邪惡

• 2. 邪惡是，人違背上帝的指引，行出惡的行爲

• 3. 「零上帝」= 空虛混沌 = 邪惡境界

• 4.上帝的創造在其上，管理、維護祂的創造

• 5. 上帝讓邪惡存在，顯出「善」的存在，和給予人類選擇的自由，情況有如「分別善惡樹」

• 6. 上帝因著人的罪性容許邪惡的力量有限的作爲，「任憑」、「或作使用」，這是祂計劃的一部分

• 7. 「行惡受罰」或「為義受苦」成爲跟從者的一種選擇

應用

•在上帝容許下的神、魔大戰

–最後的得勝者是誰？

–在患難的人，還需要懼怕嗎？

–解答當時人苦難的問題

–論證命題的可信

蝗蟲+ 蠍子

蝗蟲+ 蠍子

•蝗蟲已經嚇人（量）

• 蠍子有毒（質）

•奇怪現象：蝗蟲本來傷害草和青物

–但上帝不許=特殊異象

蝗蟲+ 蠍子

•傷害額上沒有神印記

–叫人求生不得、求死不能的痛苦

•痛苦（原文意思）=試驗

–試驗銀幣真假，刮在石頭上

•5個月（是蝗蟲的一個周期）

•傷害的時日有限制

•=十的一半，還有轉機

上帝仍然讓人在痛苦中回轉！

在患難中，思想自己的罪行，回轉，仍然獲得拯救！

九7-11蝗蟲的形象

•與約珥書配合

•像有冠冕

•似男若女

•像獅子有力

•有鐵甲

九7-11蝗蟲的形象

• 翅膀的聲音

• 像千軍萬馬

• 有首領（無底炕使者）

• 亞巴頓=陰間、死亡、毀滅（希伯來音譯）

• 亞玻倫（希臘文）=毀滅

• 約翰喜歡用雙名來形容撒旦（大龍/古蛇）

蝗蟲的解讀

•表面有權勢（ στέφανος冠冕）

•可以用任何形式出現（或男或女）

•看似有力量（獅子的牙齒）

•看似有保護（鐵甲）

蝗蟲的解讀

•看似人多勢衆

•又有帶領者

•但最後卻是跟從者痛不欲生

•有指蝗蟲是羅馬軍隊

勸勉患難中的人，不要看見別人今天好像得勢，他們（額上沒有印的）的結局將是求生不得、求死不能；不要羡慕蝗蟲大軍、要跟從144000的耶和華大

軍！

九12

•只是第一樣災禍過去

•還有兩樣！

•陸續有來。。。

第六號九13-21• 13第六位天使吹號，我聽見有聲音從神面前金壇的四角發出來，14吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」15那四個使者就被釋放；他們原是預備好，在特定的年、月、日、時，要殺人類的三分之一。16騎兵有二億；他們的數目我聽見了。17我在異象中看見那些馬和騎馬的：騎馬的穿著火紅、紫瑪瑙及硫磺色的胸甲；馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中噴出來。

第六號九13-21• 18從馬的口中所噴出來的火、煙和硫磺這三樣災害殺了人類的三分之一。19馬的能力在於牠們的口和尾巴；牠們的尾巴像蛇，有頭，用頭來傷害人。20其餘未曾被這些災難所殺的人仍舊不為自己手所做的悔改，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，用金、銀、銅、木、石所造的偶像。21他們也不為自己所犯的那些兇殺、邪術、淫亂、偷竊的事悔改。

第六號 九13-21

• 金壇的四角

–金壇是舊約尋求庇護來到聖所，抓著金壇的四角，便得保護

–是壇底下被殺靈魂的聲音？

–天使的聲音？

–羔羊的聲音？

–與之前香爐有關？

九14•幼發拉底河的四個使者（原來被捆綁的）

–舊約稱爲大河

–分界綫

–傳統相信大河流有守護使者

–也是應許之地東面的保障

–他們被釋放，目的是殺三分一人！

–雖然這是墮落天使，但仍被上帝控制，成爲上帝審判的工具

幼發拉底河

死海

埃及

約旦河

九15

• 那四個使者就被釋放；他們原是預備好，在特定的年、月、日、時，要殺人類的三分之一。

–四個使者是在上帝的預定下，被釋放

–有上帝所預定的任務

–進行審判的工作

–這四位本來受捆綁的（壞）使者，成爲上帝審判的工具

–繼續回應命題：上帝是那為掌權者

九16

•兩萬萬馬軍–在當時無法想象的數字

–與蝗蟲一樣驚人

•可能是指威脅羅馬的帕西亞軍（Parthia）

•他們也成爲審判的工具

帕西亞軍

第五號 蝗蟲 第六號軍馬

蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣（7）

我在異象中看見那些馬和騎馬的（17）

頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面， 8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒（7-8）

馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。 18 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一（17-18）

胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音（9）

騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺（17）

有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月（10）

這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人（19）

有無底坑的使者作牠們的王（11）幼發拉底大河的四個使者（14）

第五、六號的小結

• 蝗蟲是天災

• 帕西亞軍是人禍

• 兩者都是審判的工具

• 誰是被審判者？

–額上沒有印的

–羅馬帝國

• 幸存者如何回應？

九20-21

•幸存者的作爲–不知悔改

–宗教淫亂：拜偶像

–行爲敗壞：•繼續做凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事（這正是當時的情景）

•為審判人道德犯罪序幕

咪咁out 啦，講呢D!

IN D 講呢D?

上帝在審判中仍然盼望著人的回轉！我們看見世界的邪惡現象嗎？

各地邪惡的政權越來越猖獗

恐怖活動、戰爭每天在發生

人類的敗壞：同性婚姻、跨性別、性解放

世界的天象變化：地震、天災、溫室效應

環境的污染：核電廠的泄漏、河流的污染、空氣的污染

生態的嚴重毀壞

種種的疾病，令人求生不得、求死不能？！

我們應該如何回應？

悔改行動？

或是

繼續犯罪？