Programación Didáctica de FILOSOFÍA 17...

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA- DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA CURSO 2017-2018

PROGRAMACIÓN

DIDÁCTICA

DEPARTAMENTO DE

FILOSOFÍA

CURSO 2017-2018

IES RAMOS DEL MANZANO

Vitigudino (Salamanca)

2 PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA- DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA CURSO 2017-2018


I. INTRODUCCIÓN 5

NORMATIVA

PROFESORES Y MATERIAS DEL DEPARTAMENTO

II.EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA 6

1. SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS. 8

2. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES QUE SE CONSIDERAN

BÁSICOS. 12

3. DECISIONES METODOLÓGICAS Y DIDÁCTICAS. 30

4. PERFIL DE CADA UNA DE LAS COMPETENCIAS. 31 5. CONCRECIÓN DE ELEMENTOS TRANSVERSALES QUE SE TRABAJARÁN

EN CADA MATERIA. 31

6. MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERÉS Y EL HÁBITO DE LA LECTURA Y LA CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE EN PÚBLICO Y POR ESCRITO. 35

7. ESTRATEGIAS E INSTRUMENTOS PARA LA EVALUACIÓN DE LOS

APRENDIZAJES DEL ALUMNADO Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN. 36

8. ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES. 40

9. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD. 40

10. MATERIALES Y RECURSOS DE DESARROLLO CURRICULAR. 41

11. PROGRAMA DE ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES y

COMPLEMENTARIAS. 42



12. PROCEDIMIENTO DE EVALUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA Y SUS INDICADORES DE LOGRO. 42

III BACHILLERATO 43 1º BACHILLERATO: FILOSOFÍA 1. INTRODUCCIÓN. 43

2. SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS. 43


4. PERFIL DE CADA UNA DE LAS COMPETENCIAS. 48

5. CONCRECIÓN DE ELEMENTOS TRANSVERSALES QUE SE TRABAJARÁN

EN CADA MATERIA. 49

6. MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERÉS Y EL HÁBITO DE LA LECTURA Y

LA CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE EN PÚBLICO Y POR ESCRITO 50

7. ESTRATEGIAS E INSTRUMENTOS PARA LA EVALUACIÓN DE LOS APRENDIZAJES DEL ALUMNADO Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN. 50


9. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD. 60

10. MATERIALES Y RECURSOS DE DESARROLLO CURRICULAR. 61

11. PROGRAMA DE ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES y COMPLEMENTARIAS 65.

12. PROCEDIMIENTO DE EVALUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA Y

SUS INDICADORES DE LOGRO. 65



2º BACHILLERATO: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 65 2. SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS. 67


4. PERFIL DE CADA UNA DE LAS COMPETENCIAS. 69

5. CONCRECIÓN DE ELEMENTOS TRANSVERSALES QUE SE TRABAJARÁN EN CADA MATERIA. 71

6. MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERÉS Y EL HÁBITO DE LA LECTURA Y LA CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE EN PÚBLICO Y POR ESCRITO 72

7. ESTRATEGIAS E INSTRUMENTOS PARA LA EVALUACIÓN DE LOS APRENDIZAJES DEL ALUMNADO Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN. 72


9. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD. 84 10. MATERIALES Y RECURSOS DE DESARROLLO CURRICULAR. 86

11. PROGRAMA DE ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES y COMPLEMENTARIAS 88

12. PROCEDIMIENTO DE EVALUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA Y SUS INDICADORES DE LOGRO. 88

IV ANEXOS 89



I.INTRODUCCIÓN.

Durante el presente curso lectivo 2016-2017 se implantará en la totalidad de los cursos

impartidos en los centros de enseñanza secundaria la LOMCE Ley Orgánica 8/2013,

de 9 de diciembre para la mejora de la calidad educativa. En el presente curso entrará

en vigor en los cursos pares, es decir en 2º y 4º de la E.S.O., así como en 2º de

Bachillerato.

Los contenidos, las competencias, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje

evaluables son los que figuran en el currículo oficial de la Junta de Castilla y León para

la etapa de la ESO y la de Bachillerato, especificados en la siguiente normativa:

Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el

currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato

(BOE de 3 de enero de 2015)

Orden ECD/65/2015, de 21 de enero, por la que se describen las relaciones

entre las competencias, los contenidos y los criterios de evaluación de la

educación primaria, la educación secundaria obligatoria y el bachillerato (BOE

de 29 de enero)

Orden EDU/326/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se

regula la implantación, evaluación y desarrollo de la educación secundaria

obligatoria en la Comunidad de Castilla y León (BOCyL de 8 de mayo)



Orden EDU/363/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se

regula la implantación, evaluación y desarrollo del bachillerato en la Comunidad

de Castilla y león (BOCyL de 8 de mayo).

La programación didáctica es el instrumento específico de planificación, desarrollo y

evaluación, en este caso para las materias propias del Departamento de Filosofía y

en ella se concretarán los distintos elementos del currículo para el desarrollo de la

actividad docente para el presente curso 2016-17.

En estas páginas se desarrollan las programaciones de las asignaturas que imparte

este departamento

- Valores éticos de 1º ESO, 2º ESO, 3º ESO, 4º ESO

- Filosofía de 1º de Bachillerato

- Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato.

La encargada de impartir dichas asignaturas es María Begoña Santos Borrego que

también realizará las funciones de Jefe de Departamento.

EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

VALORES ÉTICOS

La asignatura Valores ético-cívicos tiene como fin contribuir a la formación del

alumnado de Educación Secundaria Obligatoria abordando las situaciones de la vida

cotidiana desde una perspectiva que vaya más allá de la mera resolución de los

problemas que se les presentan en un orden estrictamente práctico. Es importante

contribuir al hecho de que puedan comprender el mundo en el que viven no solo como

universo de acontecimientos que se explican desde una perspectiva científica o

histórico social, sino también, y especialmente, como espacio de decisiones libres que

comportan una responsabilidad con respecto a uno mismo y las demás personas, los

demás seres vivos y el propio medio natural. Vivir es tomar decisiones y tomar

decisiones es comprometerse. Por ello, es importante la integración de los Valores

Éticos en el desarrollo personal, ya que las decisiones que comprometen la vida de las

personas no pueden tomarse de manera ciega, sino que deben ser guiadas y la única

guía asumible es la que se sigue del consenso general que pudiera establecerse en

torno a la existencia de determinados Valores Éticos. No obstante, la pretensión de

que el alumnado de esta etapa dirija su conducta en todo momento en base a



decisiones adoptadas a la luz de la fundamentación racional, la coherencia y el rigor

puede resultar exagerada. Habría que decir que el interés de la materia, al modo

aristotélico, estaría más en la generación del hábito de reflexionar sobre aquello que

dirige nuestra conducta que en el hecho efectivo de alcanzar una supuesta virtud en la

elección.

Los contenidos curriculares se han ordenado siguiendo tres ejes fundamentales.

En primer lugar, el eje de los principios, es decir, el pleno desarrollo de la personalidad

humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y

libertades fundamentales, que deben interpretarse según lo establecido en la

Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los acuerdos internacionales

ratificados por España con el fin promover su difusión y desarrollo, garantizando su

cumplimiento por toda la humanidad.

En segundo lugar, el eje de la acción individual, que, contribuye a potenciar la

autonomía del joven y a prepararlo para convertirse en el principal agente de su propio

desarrollo, aprendiendo a construir, mediante una elección libre y racionalmente

fundamentada en valores éticos y la inversión de su propio esfuerzo, un pensamiento y

un proyecto de vida propios, asumiendo de modo consciente, crítico y reflexivo el

ejercicio de la libertad y el control acerca de su propia existencia".

En tercer lugar, el eje de la integración en la sociedad, en el sentido de que contribuye

a favorecer la construcción de una sociedad libre, igualitaria, próspera y justa,

mediante la participación activa de ciudadanos conscientes y respetuosos de los

valores éticos en los que debe fundamentarse la convivencia y la participación

democrática, reconociendo los derechos humanos como referencia universal para

superar los conflictos, defender la igualdad, el pluralismo político y la justicia social


2.- SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS 2.1 1º VALORES ÉTICOS

Temporalización Contenidos (de los anexos de las órdenes 362 y 363/2015)

1Trimestre

Concepto de persona: La construcción de la identidad personal Autoconcepto y autoestima. La libertad y el uso de la razón. Autoconcepto y autoestima. La libertad y el uso de la razón en la construcción de la personalidad. La elección de los valores éticos. La inteligencia emocional de Daniel Goleman: Importancia del desarrollo de la inteligencia emocional. Habilidades básicas de la inteligencia emocional: conciencia de uno mismo, autocontrol emocional, reconocimiento de las emociones ajenas, empatía y automotivación. Emociones y sentimientos.

La sociedad y el individuo: Relación individuo‐sociedad. Influencia mutua. La socialización. Los agentes de socialización. Aprendizaje de normas y valores. Crítica racional de aquellas normas y valores que atenten contra la dignidad humana teniendo en cuenta la Declaración Universal de Derechos Humanos. Relaciones interpersonales: Conducta asertiva, agresiva e inhibida. Relaciones basadas en el respeto a la dignidad de las personas. Habilidades sociales: Empatía, escucha activa, interrogación asertiva, etc. Técnicas de comunicación interpersonal.

2 Trimestre

La ética y la moral: Distinción entre ética y moral. Origen etimológico de ambos términos. Importancia de la reflexión ética como guía de conducta y de vida. Los valores morales. Características de los valores. Importancia de los valores en la vida individual y colectiva de los seres humanos. Clasificación de los valores: afectivos, intelectuales, estéticos, etc. Jerarquización de los valores. Efectos negativos de la ausencia de valores: egoísmo, corrupción, mentira, intolerancia, violación de los derechos humanos, etc. La participación política: Deber y derecho de los ciudadanos a participar en la vida política. Funcionamiento del sistema democrático y cauces de participación de los ciudadanos. Análisis de los sistemas democráticos desde la Declaración universal de Derechos Humanos. La Constitución Española: Origen. Valores éticos en los que se basa. Objetivos. Derechos y deberes en la Constitución Española. El pluralismo en la sociedad democrática.

3 Trimestre

La Declaración Universal de Derechos Humanos: Contexto histórico y político en el que apareció la DUDH. La DUDH como código ético de todos los países integrados en la ONU. Creación de la ONU. Objetivos de dicha institución. Derechos de la mujer y de la infancia en el mundo actual. Principios que aparecen en el preámbulo de la DUDH.



2.2 2º VALORES ÉTICOS

Temporalización Contenidos (de los anexos de las órdenes 362 y 363/2015)

1Trimestre

La personalidad: Componentes de la personalidad Factores que influyen en la formación de la personalidad: genéticos, sociales, culturales y medioambientales La adolescencia: Cambios físicos y psíquicos durante la adolescencia. Crisis de identidad personal. La cultura juvenil. Los grupos. Desarrollo de la autonomía personal y control de la conducta. La inteligencia emocional: Su influencia en la formación de la personalidad. Autoconocimiento de las propias emociones. Habilidades de la inteligencia emocional según Goleman y su relación con las virtudes éticas.

Origen de la sociedad: El ser humano como animal social en Aristóteles. Teoría contractualista de Hobbes y Rousseau. Relación entre individuo y sociedad. Sociedad e igualdad. La Ética y el Derecho: Distinción entre vida privada. (Ética) y vida pública (Derecho). Límites de la libertad humana en ambos ámbitos. Conflictos entre la Ética y el Derecho.

2 Trimestre

La naturaleza moral del ser humano: Diferencias entre conducta instintiva animal y conducta libre y racional. Relación entre moral, libertad y responsabilidad. Influencia de la inteligencia y la voluntad sobre la libertad. Etapas del desarrollo moral en Piaget y Köhlberg. Las normas éticas: Distinción entre normas éticas y otro tipo de normas. Intelectualismo y objetivismo moral en Sócrates contra el relativismo y el convencionalismo sofista. La política aristotélica: Definición de ética, política y justicia y relación entre ellas. Concepto aristotélico de justicia en relación con el bien común y la felicidad. Valores éticos y cívicos. La democracia y la DUDH: Necesidad de principios y valores éticos en los sistemas democráticos. Estado de Derecho. Términos relacionados con la política: ciudadano, democracia, soberanía popular, igualdad, justicia. La división de poderes en Montesquieu..

3 Trimestre

Diferencia entre el Derecho, la Ética y la Justicia. Legalidad y legitimidad. Justificación de las normas jurídicas: Iusnaturalismo en Locke. Convencionalismo en los sofistas. Positivismo jurídico en Kelsen.

Dimensión moral de la ciencia y la tecnología: Los límites de la investigación científica y tecnológica utilizando como criterio la DUDH. Impacto positivo y negativo de la ciencia y la tecnología sobre la vida humana.



2.2 3ºVALORES ÉTICOS Temporalización Contenidos (de los anexos de las órdenes 362 y 363/2015)

1Trimestre

Concepto de persona en la filosofía: Kant: Autonomía y heteronomía moral y el concepto de persona como un fin en sí misma (Imperativo categórico) Aristóteles: Concepto de virtud, virtudes éticas, relación de la virtud con los hábitos y el carácter. Construcción de la propia identidad. Elección de valores y proyecto de vida personal

La inteligencia emocional de Daniel Goleman: Habilidades de la inteligencia emocional: Reconocimiento de las propias emociones, autocontrol emocional, reconocimiento de las emociones ajenas, empatía, respeto y automotivación. Valores y virtudes éticas. Su necesidad en las relaciones interpersonales: responsabilidad, compromiso, tolerancia, etc. Deberes morales y cívicos

2 Trimestre

Valores y normas éticas. La dignidad humana. Las teorías éticas: Éticas de fines y éticas procedimentales Teoría hedonista : Epicuro Teoría eudemonista: Aristóteles Teoría utilitarista.

La Constitución española: Derechos y deberes recogidos y su adecuación a la DUDH La libertad en la Constitución. La Unión Europea: Desarrollo histórico de la UE y objetivos Derechos y deberes de los estados miembros y sus ciudadanos Logros de la UE. Obligaciones para los estados miembros.

3 Trimestre

La Declaración Universal de Derechos Humanos: La dignidad de la persona en el preámbulo. Estructura de la DUDH. Las tres generaciones de derechos. La violación de los Derechos Humanos en la actualidad. ONG e instituciones que velan por la aplicación de los Derechos Humanos.

Ventajas e inconvenientes de la tecnología. La aldea global. La tecnodependencia.



2.2 4ºVALORES ÉTICOS Temporalización Contenidos (de los anexos de las órdenes 362 y 363/2015) 1 Trimestre

La dignidad de la persona: La dignidad del ser humano: implicaciones de su ser racional y libre. Principios derivados de la dignidad de la persona: Respeto; No‐Malevolencia y Benevolencia; Doble Efecto; Integridad; Justicia; Utilidad. La dignidad de la persona en el origen de los derechos establecidos en la DUDH. Las relaciones entre los ciudadanos y el Estado: Concepto de ciudadano. Derechos civiles, políticos y sociales. El Estado como garantía del desarrollo pleno de la ciudadanía. El Estado y la DUDH: Requisitos de un estado democrático. El Estado del bienestar. La superación de los límites del Estado: la sociedad de la información y del conocimiento: Las redes sociales e internet. Los medios de comunicación masiva. La dialéctica entre libre información y manipulación informativa. El derecho a la libertad de expresión y la conformación de la propia opinión.

2 Trimestre

Algunos problemas éticos de nuestro tiempo: El problema de la destrucción de la naturaleza. Ecologismo. El problema de la discriminación hacia la mujer. Feminismo. El problema de la guerra y la violencia. Pacifismo. La génesis de los valores éticos: Los valores morales como criterios de elección. Diversas clases de valores. Jerarquía de valores. Valores morales en conflicto. Universalismo moral: valores mínimos. Éticas formales y materiales: Las éticas materiales. Hedonismo, eudemonismo, utilitarismo. Las éticas formales: la ética kantiana. Las éticas materiales: ética de los valores. Max Scheler. Las éticas formales: Ética del Discurso. Habermas. Apel. El poder político, sus formas y su legitimación. La democracia frente a otras concepciones del Estado. Los valores democráticos: Derechos y deberes de los ciudadanos. Participación, legalidad, respeto, tolerancia. Democracia y derechos humanos. El Estado ante el fenómeno de la globalización.

3 Trimestre El concepto de Justicia: Justicia y justicia social. La desobediencia. La teoría de J. Rawls sobre la justicia: Crítica al utilitarismo. La posición original y el velo de ignorancia. Justicia como imparcialidad. Los principios de la teoría de la justicia. Principales críticas a la teoría de Rawls: la crítica liberal; La crítica utilitarista; Más allá de la justicia como equidad. La Declaración Universal de los Derechos Humanos: Derechos de primera, segunda y tercera generación. El respeto de los Derechos Humanos. Dificultades para su respeto efectivo. Actuaciones a favor del respeto hacia los Derechos Humanos: la ONU y sus organismos; Las iniciativas ciudadanas y las ONG; Los Tribunales Internacionales. El derecho a la paz y a la seguridad en la DUDH y en la Constitución Española de 1978. El papel de España en la defensa de la paz y la protección de los Derechos Humanos. Tratados internacionales de reconocimiento y fomento de los derechos de la mujer. El progreso. Los problemas éticos que plantean la ciencia y la técnica: La cuestión de la bioética. La experimentación con animales. El progreso de la robótica. El control de la información. Concepto de deontología: Necesidad de una orientación ética en los avances científicos. La deontología en el desempeño de cualquier actividad profesional



3. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES QUE SE CONSIDERAN BÁSICOS.

ÁREA/MATERIA: VALORES ÉTICOS 1º ESO RELACIONES ENTRE ESTÁNDARES, COMPETENCIAS, PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN Y % CALIFICACIÓN

Cód Estándares Competencia que desarrolla Procedimiento de evaluación

CL CM CD AA CSC IEE CEC Examen Trabajo Cuaderno Observac.

1.1.1 Señala las dificultades para definir el concepto de persona analizando su significado etimológico y algunas definiciones aportadas por filósofos

X X X X X

1.1.2 Describe las características principales de la persona: sustancia independiente, racional y libre.

X X

1.1.3 Explica y valora la dignidad de la persona que, como ente autónomo, se convierte en un “ser moral”.

X X X

1.2.1 Describe y estima el papel relevante de la razón y la libertad para configurar con sus propios actos la estructura de su personalidad.

X X

1.2.2 Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables para integrarlos en su personalidad, explicando las razones de su elección.

X X

1.3.1 Define la inteligencia emocional y sus características, valorando su importancia en la construcción moral del ente humano.

X X

1.3.2 Explica en qué consisten las emociones y los sentimientos y cómo se relacionan con la vida moral.

X

1.3.3 Encuentra la relación que existe, disertando en grupo, entre algunas virtudes y valores éticos y el desarrollo de las capacidades de autocontrol emocional y automotivación, tales como: la sinceridad, el respeto, la prudencia, la templanza, la justicia y la perseverancia, entre otros.

X X X X

2.1.1 Describe el proceso de socialización y valora su importancia en la interiorización individual de los valores y normas morales que rigen la conducta de la sociedad en la que vive.

X X



2.1.2 Ejemplifica, en colaboración grupal, la influencia que tienen en la configuración de la personalidad humana los valores morales inculcados por los agentes sociales, entre ellos: la familia, la escuela, los amigos y los medios de comunicación masiva, elaborando un esquema y conclusiones, utilizando soportes informáticos.

X X X

2.1.3 Justifica y aprecia la necesidad de la crítica racional, como medio indispensable para adecuar las costumbres, normas, valores, etc., de su entorno, a los valores éticos universales establecidos en la DUDH, rechazando todo aquello que atente contra la dignidad humana y sus derechos fundamentales.

X X X X

2.2.1 Explica en qué consiste la conducta asertiva, haciendo una comparación con el comportamiento agresivo o inhibido y adopta como principio moral fundamental, en las relaciones interpersonales, el respeto a la dignidad de las personas.

X X X X X

2.2.2 Muestra, en la relaciones interpersonales, una actitud de respeto hacia los derechos que todo ser humano tiene a sentir, pensar y actuar de forma diferente, a equivocarse, a disfrutar del tiempo de descanso, a tener una vida privada, a tomar sus propias decisiones, etc., y específicamente a ser valorado de forma especial por el simple hecho de ser persona, sin discriminar ni menospreciar a nadie, etc.

X X X X

2.2.3 Emplea, en diálogos cortos reales o inventados, habilidades sociales, tales como: la empatía, la escucha activa, la interrogación asertiva, entre otros, con el fin de que aprenda a utilizarlos de forma natural en su relación con los demás..

X X X

2.2.4 Ejercita algunas técnicas de comunicación interpersonal, mediante la realización de diálogos orales, tales como: la forma adecuada de decir no, el disco rayado, el banco de niebla, etc., con el objeto de dominarlas y poder utilizarlas en el momento adecuado

X X X X

3.1.1 Reconoce las diferencias que hay entre la ética y la moral, en cuanto a su origen y su finalidad.

X X

3.1.2 Aporta razones que justifiquen la importancia de la reflexión ética, como una guía racional de conducta necesaria en la vida del ser humano, expresando de forma apropiada los argumentos en los que se fundamenta

X X

3.2.1 Explica qué son los valores, sus principales características y aprecia su importancia en la vida individual y colectiva de las personas

3.2.2 Busca y selecciona información, acerca de la existencia de diferentes clases de valores, tales como: religiosos, afectivos, intelectuales, vitales, etc.

X X



3.2.3. Realiza, en trabajo grupal, una jerarquía de valores, explicando su fundamentación racional, mediante una exposición con el uso de medios informáticos o audiovisuales

X X X

3.3.1 Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel individual y comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la intolerancia, la insolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc.

X X X X

3.3.2. Emprende, utilizando su iniciativa personal y la colaboración en grupo, la organización y desarrollo de una campaña en su entorno, con el fin de promover el reconocimiento de los valores éticos como elementos fundamentales del pleno desarrollo personal y social.

X X X X X

4.1.1 Asume y explica el deber moral y civil, que tienen los ciudadanos, de participar activamente en el ejercicio de la democracia, con el fin de que se respeten los valores éticos y cívicos en el seno del Estado.

X X

4.1.2 Define la magnitud de algunos de los riesgos que existen en los gobiernos democráticos, cuando no se respetan los valores éticos de la DUDH, tales como: la degeneración en demagogia, la dictadura de las mayorías y la escasa participación ciudadana, entre otros, formulando posibles medidas para evitarlos

X X

4.2.1 Identifica y aprecia los valores éticos más destacados en los que se fundamenta la Constitución Española, señalando el origen de su legitimidad y la finalidad que persigue, mediante la lectura comprensiva y comentada de su preámbulo.

X X X X

4.2.2 Describe los conceptos preliminares delimitados en la Constitución Española y su dimensión ética, tales como: la nación española, la pluralidad ideológica, así como el papel y las funciones atribuidas a las fuerzas armadas, a través de la lectura comprensiva y comentada de los artículos 1 al 9.

X X X X

5.1.1 Explica la función de la DUDH como un “código ético” reconocido por los países integrantes de la ONU, con el fin promover la justicia, la igualdad y la paz, en todo el mundo

X X

5.1.2 Contrasta información de los acontecimientos históricos y políticos que dieron origen a la DUDH, entre ellos, el uso de las ideologías nacionalistas y racistas que defendían la superioridad de unos hombres sobre otros, llegando al extremo del Holocausto judío, así como a la discriminación y exterminio de todos aquéllos que no

X X X



pertenecieran a una determinada etnia, modelo físico, religión, ideas políticas, etc.

5.1.3 Señala los objetivos que tuvo la creación de la ONU y la fecha en la que se

firmó la DUDH, valorando la importancia de este hecho para la historia de la humanidad

X X

5.2.1 Explica y aprecia en qué consiste la dignidad que esta declaración reconoce al ser humano como persona, poseedora de unos derechos universales, inalienables e innatos, mediante la lectura de su preámbulo.

X X X X

6.1.1 Utiliza información de distintas fuentes para analizar la dimensión moral de la ciencia y la tecnología, evaluando el impacto positivo y negativo que estas pueden tener en todos los ámbitos de la vida humana, por ejemplo: social, económica, política, ética y ecológica, entre otros

X X X X X X X X

6.1.2 Aporta argumentos que fundamenten la necesidad de poner límites éticos y jurídicos a la investigación y práctica tanto científica como tecnológica, tomando la dignidad humana y los valores éticos reconocidos en la DUDH como criterio normativo

X X X X

6.1.3 Recurre a su iniciativa personal para exponer sus conclusiones acerca del tema tratado, utilizando medios informáticos y audiovisuales, de forma argumentada y ordenada racionalmente.

X X X

*Los EAE básicos figuran sombreados –o en negrilla- y su logro supone al menos el 50% de la calificación de la materia.



ÁREA/MATERIA: VALORES ÉTICOS 2º ESO RELACIONES ENTRE ESTÁNDARES, COMPETENCIAS, PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN Y % CALIFICACIÓN



1.1.1 Identifica en qué consiste la personalidad, los factores genéticos, sociales, culturales y medioambientales que influyen en su construcción y aprecia la capacidad de autodeterminación en el ser humano

x x X X X X X

1.2.1 Conoce información, de fuentes diversas, acerca de los grupos de adolescentes, sus características y la influencia que ejercen sobre sus miembros en la determinación de su conducta, realizando un resumen con la información obtenida.

X X X X

1.2.2 . Elabora conclusiones, acerca de la importancia que tiene para el adolescente desarrollar la autonomía personal y tener el control de su propia conducta conforme a los valores éticos libremente elegidos

X X X X X X

1.3.1 . Comprende en qué consisten las habilidades emocionales que, según Goleman, debe desarrollar el ser humano y elabora, en colaboración grupal, un esquema explicativo acerca del tema.

X X

1.3.2 Relaciona el desarrollo de las habilidades emocionales con la adquisición de las virtudes éticas, tales como: la perseverancia, la prudencia, la autonomía personal, la templanza, la fortaleza de la voluntad, la honestidad consigo mismo, el respeto a la justicia y la fidelidad a sus propios principios éticos, entre otros.

X X X X

1.3.3 Utiliza la introspección como medio para reconocer sus propias emociones, sentimientos y estados de ánimo, con el fin de tener un mayor autocontrol de ellos y ser capaz de automotivarse, convirtiéndose en el dueño de su propia conducta.

X X

2.1.1 Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las consecuencias que tiene este hecho en su vida personal y moral.

X X X

2.1.2 Discierne y expresa, en pequeños grupos, acerca de la influencia mutua que se establece entre el individuo y la sociedad.

X X X X X

2.1.3 Aporta razones que fundamenten la necesidad de establecer unos valores éticos que guíen las relaciones interpersonales y utiliza su iniciativa personal

X X X X X



para elaborar, mediante soportes informáticos, una presentación gráfica de sus conclusiones, acerca de este tema

2.2.1 . Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de la libertad humana, en ambos casos.

X x X

2.2.2 Distingue entre los ámbitos de acción que corresponden a la Ética y al Derecho, exponiendo sus conclusiones mediante una presentación elaborada con medios informáticos

X X X X

2.2.3 Reflexiona acerca del problema de la relación entre estos dos campos, el privado y el público y la posibilidad de que exista un conflicto de valores éticos entre ambos, así como la forma de encontrar una solución basada en los valores éticos, ejemplificando de manera concreta tales casos y exponiendo sus posibles soluciones fundamentadas éticamente.

X X X

3.1.1 Distingue entre la conducta instintiva del animal y el comportamiento racional y libre del ser humano, destacando la magnitud de sus diferencias y apreciando las consecuencias que estas tienen en la vida de las personas

X X X X X

3.1.2 Señala en qué consiste la estructura moral de la persona como ser racional y libre, razón por la cual esta es responsable de su conducta y de las consecuencias que esta tenga.

X X X X

3.1.3 . Explica las tres etapas del desarrollo moral en el hombre, según la teoría de Piaget o la de Köhlberg y las características propias de cada una de ellas, destacando cómo se pasa de la heteronomía a la autonomía

X X X X X

3,2.1 . Describe la relación existente entre la libertad y los conceptos de persona y estructura moral.

X X X X

3.2.2 Analiza y valora la influencia que tienen en la libertad personal la inteligencia, que nos permite conocer posibles opciones para elegir, y la voluntad, que nos da la fortaleza suficiente para hacer lo que hemos decidido hacer

X X X X

3.2.3 Analiza algunos factores biológicos, psicológicos, sociales, culturales y ambientales, que influyen en el desarrollo de la inteligencia y la voluntad, especialmente el papel de la educación, exponiendo sus conclusiones de forma clara, mediante una presentación realizada con soportes informáticos y audiovisuales.

X X X

3.3.1 Define el concepto de norma y de norma ética distinguiéndola de las normas morales, jurídicas, religiosas, etc

X X X X



3.3.2 . Señala quiénes fueron los sofistas y algunos de los hechos y razones en los que se fundamentaba su teoría relativista de la moral, señalando las consecuencias que esta tiene en la vida de las personas

X X X

3.3.3 Conoce los motivos que llevaron a Sócrates a afirmar el “intelectualismo moral”, explicando en qué consiste y la crítica que le hace Platón...

X X X

3.3.4 Compara el relativismo y el objetivismo moral, apreciando la vigencia de estas teorías éticas en la actualidad y expresando sus opiniones de forma argumentada.

X X X

4.1.1 Explica y aprecia las razones que da Aristóteles para establecer un vínculo necesario entre Ética, Política y Justicia

X

4.1.2 Utiliza y selecciona información acerca de los valores éticos y cívicos, identificando y apreciando las semejanzas, diferencias y relaciones que hay entre ellos

X X X

4.2.1 Elabora, recurriendo a su iniciativa personal, una presentación con soporte aristotélica como una teoría organicista, con una finalidad ética y que atribuye la función educativa del Estado

X X

4.2.2 Selecciona y usa información, en colaboración grupal, para entender y apreciar la importancia que Aristóteles le da a la “Justicia” como el valor ético en el que se fundamenta la legitimidad del Estado y su relación con la felicidad y el bien común, exponiendo sus conclusiones personales debidamente fundamentadas

X X X X

4.3.1 . Fundamenta racional y éticamente, la elección de la democracia como un sistema de que está por encima de otras formas de gobierno, por el hecho de incorporar en sus principios, los valores éticos señalados en la DUDH.

X X X X X

4.3.2 Define el concepto de “Estado de Derecho” y establece su relación con la defensa de los valores éticos y cívicos en la sociedad democrática.

X X X

4.3.3 Describe el significado y relación existente entre los siguientes conceptos: democracia, ciudadano, soberanía, autonomía personal, igualdad, justicia, representatividad, etc

X X X

4.3.4 . Explica la división de poderes propuesta por Montesquieu y la función que desempeñan el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial en el Estado democrático, como instrumento para evitar el monopolio del poder político y como medio que permite a los ciudadanos el control del Estado

X X X X



5.1.1 . Busca y selecciona información en páginas web, para identificar las diferencias, semejanzas y vínculos existentes entre la Ética y el Derecho, y entre la legalidad y la legitimidad, elaborando y presentando conclusiones fundamentadas

X X X X

5.2.1 . Elabora en grupo, una presentación con soporte digital, acerca de la teoría “iusnaturalista del Derecho”, su objetivo y características, identificando en la teoría de Locke un ejemplo de esta en cuanto al origen de las leyes jurídicas, su validez y las funciones que le atribuye al Estado.

X X X X X

5.2.2 Destaca y valora, en el pensamiento sofista, la distinción entre physis y nomos, describiendo su aportación al convencionalismo jurídico y elaborando conclusiones argumentadas acerca de este tema

X X X X

5.2.3 . Analiza información acerca del positivismo jurídico de Kelsen, principalmente lo relativo a la validez de las normas y los criterios que utiliza, especialmente el de eficacia, y la relación que establece entre la Ética y el Derecho.

X X X

5.2.4 Recurre a su espíritu emprendedor e iniciativa personal para elaborar una presentación con medios informáticos, en colaboración grupal, comparando las tres teorías del Derecho y explicando sus conclusiones

X X

X

6.1.1 . Analiza información seleccionada de diversas fuentes, con el fin de conocer en qué consisten algunos de los avances en medicina y biotecnología, que plantean dilemas morales, tales como: la utilización de células madre, la clonación y la eugenesia, entre otros, señalando algunos peligros que estos encierran si se prescinde del respeto a la dignidad humana y sus valores fundamentales

X X X X

6.1.2 Presenta una actitud de tolerancia y respeto ante las diferentes opiniones que se expresan en la confrontación de ideas, con el fin de solucionar los dilemas éticos, sin olvidar la necesidad de utilizar el rigor en la fundamentación racional y ética de todas las alternativas de solución planteadas.

X X

6.2.1 Obtiene y selecciona información, en trabajo colaborativo, de algunos casos en los que la investigación científica y tecnológica no ha sido guiada ni es compatible con los valores éticos de la DUDH, generando impactos negativos en el ámbito humano y medioambiental, señalando las causas.

X X X X



6.2.2 . Diserta, en colaboración grupal, acerca de la idea de “progreso” en la ciencia y su relación con los valores éticos, el respeto a la dignidad humana y su entorno, elaborando y exponiendo conclusiones

X X X X

6.2.3 Selecciona y contrasta información, en colaboración grupal, acerca de algunas de las amenazas que, para el medio ambiente y la vida, está teniendo la aplicación indiscriminada de la ciencia y la tecnología, tales como: la explotación descontrolada de los recursos naturales, la destrucción de hábitats, la contaminación química e industrial, la lluvia ácida, el cambio climático, la desertificación, etc.

X X X X X

*Los EAE básicos figuran sombreados –o en negrilla- y su logro supone al menos el 50% de la calificación de la materia. ÁREA/MATERIA: VALORES ÉTICOS 3º ESO. RELACIONES ENTRE ESTÁNDARES, COMPETENCIAS, PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN Y % CALIFICACIÓN



1.1.1 Explica la concepción kantiana del concepto de “persona”, como sujeto autónomo capaz de dictar sus propias normas morales.

X X X X

1.1.2 Comenta y valora la idea de Kant al concebir a la persona como un fin en sí misma, rechazando la posibilidad de ser tratada por otros como instrumento para alcanzar fines ajenos a ella

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1.2.1 Señala en qué consiste la virtud y sus características en Aristóteles, indicando la relación que tiene con los actos, los hábitos y el carácter.

X X X X

1.2.2 Enumera algunos de los beneficios que, según Aristóteles, aportan las virtudes éticas al ser humano identificando algunas de estas y ordenándolas, de acuerdo con un criterio racional.

X X X



1.3.1 Toma conciencia y aprecia la capacidad que posee para modelar su propia identidad y hacer de sí mismo una persona justa, sincera, tolerante, amable, generosa, respetuosa, solidaria, honesta, libre, etc., en una palabra, digna de ser apreciada por ella misma.

X X X X

1.3.2 Diseña un proyecto de vida personal conforme al modelo de persona que quiere ser y los valores éticos que desea adquirir, haciendo que su propia vida tenga un sentido.

X X X X X X

2.1.1 Comprende la importancia que, para Goleman, tienen la capacidad de reconocer las emociones ajenas y la de controlar las relaciones interpersonales, elaborando un resumen esquemático acerca del tema.

X X X X

2.2.1 Identifica la adquisición de las virtudes éticas como una condición necesaria para lograr unas buenas relaciones interpersonales, entre ellas: la prudencia, la lealtad, la sinceridad, la generosidad, etc.

X X X X X

2.2.2 Elabora una lista con algunos valores éticos que deben estar presentes en las relaciones entre el individuo y la sociedad, tales como: responsabilidad, compromiso, tolerancia, pacifismo, lealtad, solidaridad, prudencia, respeto mutuo y justicia, entre otros

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2.2.3 Destaca el deber moral y cívico que toda persona tiene de prestar auxilio y socorro a todo aquél cuya vida, libertad y seguridad estén en peligro de forma inminente, colaborando en la medida de sus posibilidades, a prestar primeros auxilios, en casos de emergencia

X X X X

3.1.1. Describe las características distintivas de los valores éticos, utilizando ejemplos concretos de ellos y apreciando su relación esencial con la dignidad humana y la conformación de una personalidad justa y satisfactoria

X X X X X X

3.1.2 Utiliza su espíritu emprendedor para realizar, en grupo, una campaña destinada a difundir la importancia de respetar los valores éticos tanto en la vida personal como social.

X X X X

3.2.1 Enuncia los elementos distintivos de las “teorías éticas” y argumenta su clasificación como una ética de fines, elaborando un esquema con sus características más destacadas.

X X X X X X

3.2.2 Enuncia los aspectos fundamentales de la teoría hedonista de Epicuro y los valores éticos que defiende, destacando las características que la identifican

X X X X X



como una ética de fines. 3.2.3 Elabora, en colaboración grupal, argumentos a favor y/o en contra del

epicureísmo, exponiendo sus conclusiones con los argumentos racionales correspondientes

X X X X

3.3.1 Explica el significado del término “eudemonismo” y lo que para Aristóteles significa la felicidad como bien supremo, elaborando y expresando conclusiones

X X X X

3.3.2 Distingue los tres tipos de tendencias que hay en el ser humano, según Aristóteles, y su relación con lo que él considera como bien supremo de la persona

X X X X

3.3.3 Aporta razones para clasificar el eudemonismo de Aristóteles dentro de la categoría de la ética de fines

X X X

3.4.1 Reseña las ideas fundamentales de la ética utilitarista: el principio de utilidad, el concepto de placer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal y la ubicación del valor moral en las consecuencias de la acción, entre otras

X X X X

3.4.2 Enumera las características que hacen del utilitarismo y del epicureísmo unas éticas de fines.

X X X X

3.4.3 Argumenta racionalmente sus opiniones acerca de la ética utilitarista X X X X X

4.1.1 Señala y comenta la importancia de “los derechos y libertades públicas fundamentales de la persona” establecidos en la Constitución, tales como: la libertad ideológica, religiosa y de culto; el carácter aconfesional del Estado Español; el derecho a la libre expresión de ideas y pensamientos; el derecho a la reunión pública y a la libre asociación y sus límite.

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4.2.1 Conoce y aprecia, en la Constitución Española su adecuación a la DUDH, señalando los valores éticos en los que se fundamentan los derechos y deberes de los ciudadanos, así como los principios rectores de la política social y económica

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4.2.2 Explica y asume los deberes ciudadanos que establece la Constitución y los ordena según su importancia, expresando la justificación del orden elegido.

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4.2.3 Aporta razones para justificar la importancia que tiene, para el buen funcionamiento de la democracia, el hecho de que los ciudadanos sean conscientes no sólo de sus derechos, sino también de sus obligaciones como un deber cívico, jurídico y ético.

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4.2.4 Reconoce la responsabilidad fiscal de los ciudadanos y su relación con los presupuestos generales del Estado como un deber ético que contribuye al desarrollo del bien común

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4.3.1 Describe, acerca de la UE, la integración económica y política, su desarrollo histórico desde 1951, sus objetivos y los valores éticos en los que se fundamenta de acuerdo con la DUDH.

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4.3.2 Identifica y aprecia la importancia de los logros alcanzados por la UE y el beneficio que estos han aportado para la vida de los ciudadanos, tales como, la anulación de fronteras y restricciones aduaneras, la libre circulación de personas y capitales, etc., así como, las obligaciones adquiridas en los diferentes ámbitos: económico, político, de la seguridad y paz, etc

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5.1.1 Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, la cual se compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden clasificarse de la siguiente manera: Los artículos 1 y 2 se refieren a los derechos inherentes a toda persona: la libertad, la igualdad, la fraternidad y la no discriminación. Los artículos del 3 al 11 se refieren a los derechos individuales. Los artículos del 12 al 17 establecen a los derechos del individuo en relación con la comunidad. Los artículos del 18 al 21 señalan los derechos y libertades políticas. Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y culturales. Finalmente los artículos del 28 al 30 se refieren a la interpretación de todos ellos, a las condiciones necesarias para su ejercicio y los límites que tienen

X X X X X

5.1.2 Elabora una campaña, en colaboración grupal, con el fin de difundir la DUDH como fundamento del Derecho y la democracia, en su entorno escolar, familiar y social

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5.2.1 Investiga mediante información obtenida en distintas fuentes, acerca de los problemas y retos que tiene la aplicación de la DUDH en cuanto al ejercicio de: Los Derechos civiles, destacando los problemas relativos a la intolerancia, la exclusión social, la discriminación de la mujer, la violencia de género y la existencia de actitudes como: la homofobia, el racismo, la xenofobia, el acoso laboral y escolar, etc. Los Derechos políticos: guerras, terrorismo, dictaduras, genocidio, refugiados políticos, etc

X X X X

X

5.3.1 Indaga, en trabajo colaborativo, acerca del trabajo de instituciones y voluntarios que, en todo el mundo, trabajan por el cumplimiento de los Derechos Humanos, tales como: Amnistía Internacional y ONG como Manos Unidas, Médicos sin Frontera y Caritas, entre otros, elaborando y expresando sus conclusiones

X X X X



5.3.2. Da razones acerca del origen histórico del problema de los derechos de la mujer, reconociendo los patrones económicos y socioculturales que han fomentado la violencia y la desigualdad de género.

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5.3.3 Justifica la necesidad de actuar en defensa de los derechos de la infancia, luchando contra la violencia y el abuso del que niños y niñas son víctimas en el siglo XXI, tales como el abuso sexual, el trabajo infantil, o su utilización como soldados, etc.

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5.3.4 Emprende, en colaboración grupal, la elaboración de una campaña contra la discriminación de la mujer y la violencia de género en su entorno familiar, escolar y social, evaluando los resultados obtenidos.

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6.1.1 Destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la tecnodependencia, señalando sus síntomas, causas y estimando sus consecuencias negativas, como una adicción incontrolada a los dispositivos electrónicos, los videojuegos y las redes sociales, conduciendo a las personas hacia una progresiva deshumanización.

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*Los EAE básicos figuran sombreados –o en negrilla- y su logro supone al menos el 50% de la calificación de la materia. ÁREA/MATERIA: VALORES ÉTICOS 4º ESO. RELACIONES ENTRE ESTÁNDARES, COMPETENCIAS, PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN Y % CALIFICACIÓN



1.1.1 Identifica en la dignidad del ser humano, en tanto que persona y los atributos inherentes a su naturaleza, el origen de los derechos inalienables y universales que establece la DUDH.

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1.1.2 Identifica, en la DUDH, los atributos esenciales del ser humano: la razón, la conciencia y la libertad .

X X X X

1.1.3 Relaciona de forma adecuada los siguientes términos y expresiones, utilizados en la DUDH: dignidad de la persona, fraternidad, libertad

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humana, trato digno, juicio justo, trato inhumano o degradante, arbitrariamente detenido, presunción de inocencia, discriminación, violación de derechos, etc.

2.1.1 Comenta, según lo establecido por la DUDH en los artículos del 12 al 17, los derechos del individuo que el Estado debe respetar y fomentar, en las relaciones existentes entre ambos.

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2.1.2 Explica los límites del Estado que establece la DUDH en los artículos del 18 al 21, al determinar las libertades de los ciudadanos que este debe proteger y respetar.

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2.1.3 Elabora una presentación con soporte informático y audiovisual, ilustrando los Contenidos más sobresalientes tratados en el tema y exponiendo sus conclusiones de forma argumentada.

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2.2.1 Describe y evalúa el proceso de socialización global, mediante el cual se produce la interiorización de valores, normas, costumbres, etc.

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2.2.3 Señala los peligros que encierra el fenómeno de la socialización global si se desarrolla al margen de los valores éticos universales, debatiendo acerca de la necesidad de establecer límites éticos y jurídicos en este tema.

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2.2.3 Diserta, acerca del impacto que tienen los medios de comunicación masiva en la vida moral de las personas y de la sociedad, expresando sus opiniones con rigor intelectual.

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2.2.4 Valora la necesidad de una regulación ética y jurídica en relación con el uso de medios de comunicación masiva, respetando el derecho a la información y a la libertad de expresión que poseen los ciudadanos.

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3.1.1 Justifica racionalmente y estima la importancia de la reflexión ética en el s. XXI, como instrumento de protección de los derechos humanos ante el peligro que pueden representar entes poseedores de grandes intereses políticos y económicos y grupos violentos, que tienen a su alcance armamento de gran alcance científico y tecnológico, capaces de poner en gran riesgo los derechos fundamentales de la persona. .

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3.1.2 Señala algunos de los nuevos campos a los que se aplica la ética, tales como, el profesional, la bioética, el medioambiente, la economía, la empresa, la ciencia y la tecnología, entre otras.

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3.2.1 Describe y evalúa las circunstancias que en el momento actual le rodean, identificando las limitaciones y oportunidades que se le

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plantean, desde las perspectivas sociales, laborales, educativas, económicas, familiares, afectivas, etc., con el objeto de diseñar, a partir de ellas, su proyecto de vida personal, determinando libremente los valores éticos que han de guiarlo.

3.3.1 Define los elementos distintivos de las éticas formales y los compara con los relativos a las éticas materiales.

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3.3.2 Explica las características de la ética kantiana: formal, universal y racional, así como la importancia de su aportación a la Ética universal.

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3.3.3 Aprecia, en la ética kantiana, su fundamento en la autonomía de la persona como valor ético esencial y su manifestación en el imperativo categórico y sus formulaciones.

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3.4.1 Identifica la Ética del Discurso como una ética formal y describe en qué consiste el imperativo categórico que formula, señalando las similitudes y diferencias que posee con el imperativo de la ética de Kant..

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3.4.2 Utiliza su iniciativa personal y emprendedora para elaborar una presentación con soporte informático acerca de las éticas formales, expresando y elaborando conclusiones fundamentadas.

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4.1.1 Comprende la importancia que tiene para la democracia y la justicia, que los ciudadanos conozcan y cumplan con sus deberes, entre ellos, la defensa de los valores éticos y cívicos, el cuidado y conservación de todos los bienes y servicios públicos, la participación en la elección de los representantes políticos, el respeto y la tolerancia a la pluralidad de ideas y de creencias, el acatamiento de las leyes y de las sentencias de los tribunales de justicia, así como, el pago de los impuestos establecidos, entre otros.

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4.2.1 Diserta y elabora conclusiones, en grupo, acerca de las terribles consecuencias que puede tener para el ser humano, el fenómeno de la globalización, si no se establece una regulación ética y política, tales como: el egoísmo, la desigualdad, la interdependencia, la internacionalización de los conflictos armados, la imposición de modelos culturales determinados por intereses económicos que promueven el consumismo y la pérdida de

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libertad humana, entre otros 4.2.2 Comenta el deber ético y político que tienen todos los Estados,

ante los riesgos de la globalización, de tomar medidas de protección de los Derechos Humanos, especialmente la obligación de fomentar la enseñanza de los valores éticos, su vigencia y la necesidad de respetarlos en todo el mundo, tales como, el deber de contribuir en la construcción de una sociedad justa y solidaria,fomentando la tolerancia, el respeto a los derechos de los demás, la honestidad, la lealtad, el pacifismo, la prudencia y la mutua comprensión mediante el diálogo, la defensa y protección de la naturaleza, entre otros. Comprende la importancia que tiene para la democracia y la justicia, que los ciudadanos conozcan y cumplan con sus deberes, entre ellos, la defensa de los valores éticos y cívicos, el cuidado y conservación de todos los bienes y servicios públicos, ideas la participación en la elección de los representantes políticos, el respeto y la tolerancia a la pluralidad de y de creencias, el acatamiento de las leyes y de las sentencias de los tribunales de justicia, así como, el pago de los impuestos establecidos, entre otros.

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5.1.1 Explica la finalidad y características de las leyes jurídicas dentro del Estado y su justificación ética, como fundamento de su legitimidad y de su obediencia..

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5.1.2 Debate acerca de la solución de problemas en los que hay un conflicto entre los valores y principios éticos del individuo y los del orden civil, planteando soluciones razonadas, en casos como los de desobediencia civil y objeción de conciencia.

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5.2.1 Busca información en internet con el fin de definir los principales conceptos utilizados en la teoría de Rawls y establece una relación entre ellos, tales como: la posición original y el velo de ignorancia, el criterio de imparcialidad y la función de los dos principios de justicia que propone.

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5.2.2 Realiza un juicio crítico acerca de la teoría de Rawls y explica su conclusión argumentada acerca de ella.

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5.3.1 Justifica racionalmente la importancia de los derechos humanos como ideales a alcanzar por las sociedades y los Estados y reconoce los retos que aún tienen que superar.

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5.3.2 Señala alguna de las deficiencias existentes en el ejercicio de los derechos económicos y sociales tales como: la pobreza, la falta de acceso a la educación, a la salud, al empleo, a la vivienda, etc.

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5.3.3 Emprende la elaboración de una presentación, con soporte informático y audiovisual, acerca de algunas instituciones y voluntarios que, en todo el mundo, trabajan por la defensa y respeto de los Derechos Humanos, tales como la ONU y sus organismos, FAO, OIEA (Organismo Internacional de Energía Atómica), OMS (Organización Mundial de la Salud), UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), entre otros y ONG como Greenpeace, UNICEF, la Cruz Roja, la Media Luna Roja, etc. así como El Tribunal Internacional de Justicia y el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, entre otros

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5.4.1 Diserta, en pequeños grupos, acerca de la seguridad y la paz como un derecho fundamental de las personas y aprecia su importancia para el ejercicio del derecho a la vida y a la libertad, elaborando y expresando sus conclusiones (art. 3º de la DUDH)

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5.4.2 Toma conciencia del compromiso de los españoles con la paz, como una aspiración colectiva e internacional, reconocida en la Constitución Española y rechaza la violación de los derechos humanos, mostrando solidaridad con las víctimas de la violencia.

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5.4.3 Emprende la elaboración de una presentación, con soporte audiovisual, sobre algunas de las nuevas amenazas para la paz y la seguridad en el mundo actual, tales como: el terrorismo, los desastres medioambientales, las catástrofes naturales, las mafias internacionales, las pandemias, los ataques cibernéticos, el tráfico de armas de destrucción masiva, de personas y de órganos, entre otros.

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5.5.1 Conoce, analiza y asume como ciudadano, los compromisos internacionales realizados por España en defensa de la paz y la protección de los derechos humanos, como miembro de organismos internacionales: ONU, OTAN, UE, etc.

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5.5.2 Explica la importancia de la misión de las fuerzas armadas, (en el art. 15 de la ley de Defensa Nacional) en materia de defensa y seguridad nacional, de derechos humanos, de promoción de la paz y su contribución en situaciones de emergencia y ayuda humanitaria, tanto nacionales como internacionales.

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5.5.3 Analiza las consecuencias de los conflictos armados a nivel internacional, apreciando la importancia de las organizaciones internacionales que promueven y vigilan el cumplimiento de un derecho internacional, fundamentado en la DUDH.

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6.1.1 Utiliza información de forma selectiva para encontrar algunos criterios a tener en cuenta para estimar la viabilidad de proyectos científicos y tecnológicos, considerando la idoneidad ética de los objetivos que pretenden y la evaluación de los riesgos y consecuencias personales, sociales y medioambientales que su aplicación pueda tener.

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6.2.1 Comprende y explica la necesidad de apoyar la creación y uso de métodos de control y la aplicación de una ética deontológica para los científicos y tecnólogos y, en general, para todas las profesiones, fomentando la aplicación de los valores éticos en el mundo laboral, financiero y empresarial.

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*Los EAE básicos figuran sombreados –o en negrilla- y su logro supone al menos el 50% de la calificación de la materia.


Somos muy escépticos con una asignatura cuyo horario lectivo se reduce a una sesión semanal, es algo que dificulta mantener en los alumnos la continuidad y progresión del desarrollo secuencial de la materia. Además, la programación de la Orden estructura en seis bloques temáticos, con muchos estándares de aprendizaje fijados; se trata de una materia que exige capacidad reflexiva, gran dominio del lenguaje para expresarse correctamente y saber argumentar opiniones, y un vocabulario muy específico y abstracto, lo cual entre otros motivos la hace difícil para los alumnos. Con todo ello, nos planteamos una materia que discurra con sensatez por los temas más importantes de la misma.

La Orden EDU/362/2015, de 4 de mayo (BOCyL, 8 de mayo) establece un currículo configurado en seis bloques temáticos, que se repiten en cada uno de los cursos, y los contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje evaluables se han distribuido siguiendo un criterio de mayor a menor grado de concreción.

En cada curso el punto de partida es siempre el ámbito de la dignidad de la persona y después la problemática de las Relaciones Interpersonales. Así, en la primera evaluación se prevé desarrollar estos dos ámbitos y elaborar actividades que concreten la consecución de los estándares objetivos de aprendizaje [en torno a 12 sesiones].

En la segunda evaluación está previsto tratar temas de la reflexión ética y su extensión a la justicia y el ámbito de la política, [previsión de unas 10 sesiones, dada la brevedad de la segunda evaluación este curso].

Finalmente, la previsión es tratar los aspectos del derecho, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la reflexión acerca de los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología [12-13 sesiones)].

3. Decisiones metodológicas y didácticas

La metodología que se plantea es variada y flexible, adaptándose a la especificidad de cada grupo de alumnos. Uno de los objetivos de etapa es que el alumnado logre desarrollar un pensamiento y una actitud críticos que se sustenten en valores morales y éticos reconocidos. Por ello, se hará hincapié en la necesidad de analizar, plantear y dar soluciones a problemas con un trasfondo ético. Desde esta perspectiva, la línea metodológica que regirá las acciones docentes en esta área se desarrollará a través de métodos activos, inductivos y mixtos; es decir, métodos eminentemente participativos donde se alterne el trabajo individual con el trabajo en grupo.

La aplicación de dichos métodos lleva implícita la utilización de estilos de enseñanza socializadores, cognitivos y creativos para conseguir que los juicios y elecciones dirijan la conducta del alumno y sus relaciones sociales hacia el bienestar común. En este contexto metodológico, el estudiante se convierte en protagonista de su propio aprendizaje, logrando una mayor autonomía y creando estructuras cognitivas que le permitan un pensamiento y un proyecto de vida propios, asumiendo de modo consciente, crítico y reflexivo el ejercicio de la libertad y el control acerca de su propia existencia.

Asimismo, la transmisión del conocimiento de las características que conforman la imagen personal se hará a partir de aprendizajes basados en la experiencia, donde el alumnado percibe la información a través de sus propias experiencia y respetando siempre el desarrollo de sus diversos estilos de aprendizaje. También se combinarán técnicas como la enseñanza recíproca, la discusión guiada con técnicas de visualización, de role play. Se pretende un acercamiento a la materia activo y atractivo para los alumnos, pues esta materia como pocas contribuye a entender el mundo, su



contexto inmediato junto a sus inquietudes y aspiraciones, para lo cual les puede ayudar la comprensión de los valores éticos y su guía en la toma de decisiones.

Para desarrollar la competencia digital facilitaremos el conocimiento de las principales aplicaciones informáticas, el acceso a las fuentes y procesamiento de la información; conocimientos de los derechos y libertades del mundo digital. El alumno ha de ser capaz de hacer un uso habitual de los recursos tecnológicos para resolver problemas de forma eficiente y tener criterios para evaluar y seleccionar la información y futuras aplicaciones tecnológicas en función de su utilidad para la tarea a realizar. La adquisición de esta competencia requiere además actitudes y valores que permitan al usuario adaptarse a las nuevas necesidades establecidas por las tecnologías, su apropiación y adaptación a los propios fines y la capacidad de interaccionar socialmente en torno a ellas. Se trata de desarrollar una actitud activa, crítica y realista hacia las tecnologías y los medios tecnológicos, valorando sus fortalezas y debilidades y respetando principios éticos en su uso. Por otra parte, la competencia digital implica la participación y el trabajo colaborativo, así como la motivación y la curiosidad por el aprendizaje y la mejora en el uso de las tecnologías.

Se utilizarán recursos del espacio www.tiching.com en cada una de las unidades donde se pueden encontrar recursos variados, ejercicios interactivos, diferentes artiículos para contrastar información realizar trabajos y crear opinion respecto a los temas tratados en clase.

A si mismo se emplearan videos y presentaciones power point..

Se hará uso de dispositivos de almacenamiento externo (pendrive) como de almacenamiento virtual (Google Drive) e internet para buscar y guardar información.

El espacio utilizado dependerá del tipo de actividad la búsqueda de información se realizara en el aula de informática, el resto de actividades en el aula de referencia o en un aula que tenga cañón o pizarra digital.

La elaboración de mapas conceptuales, resúmenes y esquemas será algo que trataremos de fomentar en el alumnado.

La lectura en voz alta y el trabajo de la oralidad serán dos de las facetas que se trabajarán en las clases.

Comentario en grupo de textos y obras artísticas relacionados con los temas a tratar; Realización de trabajos utilizando las nuevas tecnologías.

4. Perfil de cada una de las competencias

Valores Éticos contribuye a la consecución de las competencias del currículo. Parece claro que contribuye de manera decisiva al desarrollo de la competencia social y cívica; El área de Valores éticos es, sin duda, la materia desde donde se trabajan de forma más directa las competencias sociales y cívicas del alumnado. Las habilidades sociales y de colaboración se incrementan cuando se reflexiona sobre el fundamento ético de la sociedad y se toma conciencia de la importancia de sus valores éticos y morales. A su vez, ofrece la posibilidad de resolver conflictos interpersonales de forma constructiva, por lo que el alumnado no solo fortalece su identidad personal, sino que desarrolla actitudes como la tolerancia, la asertividad, la solidaridad y el respeto a la pluralidad cultural, política, religiosa o de cualquier otra naturaleza. La competencia social se relaciona con el bienestar social y colectivo, objetivo último de toda discusión ética y la competencia cívica se basa en el conocimiento crítico de los conceptos de democracia, justicia, igualdad, ciudadanía y derechos humanos y civiles, así como de



su formulación en la Constitución española, la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea y en declaraciones internacionales, y de su aplicación por parte de diversas instituciones a escala local, regional, nacional, europea e internacional, lo que constituye un objeto central de la materia.

Como es evidente, Valores éticos contribuye al desarrollo de la competencia en comunicación lingüística porque el lenguaje es el instrumento básico para el abordaje de las cuestiones que en ella se tratan. Para el buen desarrollo de esta competencia, será decisivo el fomento de la lectura, el análisis y la reflexión sobre libros y textos relacionados con los contenidos curriculares. De este modo, se desarrollarán la comprensión lectora y la expresión oral y escrita, a la vez que se adquieren conocimientos sobre los valores éticos y los derechos humanos. Por otro lado, se contribuirá conjuntamente a la comunicación lingüística y a la transmisión de valores a través de la exposición y de la resolución de dilemas morales, pues estos exigen poner en práctica habilidades como la escucha activa, la empatía y la expresión de ideas y de sentimientos, utilizando el lenguaje verbal y el no verbal. Además, la presentación de dilemas éticos y el debate de sus posibles soluciones contribuyen al desarrollo de la competencia en comunicación lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición de ideas y la comunicación de sentimientos, utilizando tanto el lenguaje oral como otros sistemas de representación.

La competencia del sentido de iniciativa y espíritu emprendedor se trabaja desde esta materia en la medida que implica la capacidad de transformar las ideas en actos (adquirir conciencia de la situación a intervenir o resolver, y saber elegir, planificar y gestionar los conocimientos, destrezas o habilidades y actitudes necesarios con criterio propio, con el fin de alcanzar el objetivo previsto) para lo que se pone en marcha la autonomía, el liderazgo, la creatividad o la iniciativa personal, la exposición y defensa de sus ideas, asunción de responsabilidades o gestionar los recursos materiales y personales que tiene a su alcance.

En lo que se refiere al modo en el que se deben abordar los contenidos de la materia, es imprescindible desarrollar la competencia aprender a aprender, ya que la materia contribuye a desarrollar las competencias relativas al pensamiento crítico y la resolución de problemas, desde el momento en que incide en la necesidad de analizar, plantear, argumentar, sintetizar, relacionar, comparar, aplicar, evaluar, etc. y dar soluciones fundamentadas a los problemas éticos.

La competencia social y cívica, la de conciencia y expresión cultural, así como el trabajo colaborativo, se incrementan cuando se reflexiona sobre el fundamento ético de la sociedad y se toma conciencia de la importancia de sus valores culturales. Además, la solución de conflictos interpersonales de forma no violenta promueve en el alumnado el interés por desarrollar actitudes de tolerancia, solidaridad, compromiso y respeto a la pluralidad cultural, política, religiosa o de cualquier otra naturaleza.

La competencia matemática y las competencias básicas en ciencia y tecnología permiten profundizar en el eje sobre el que gira todo el currículum básico y el carácter específico del saber ético, ya que todo problema o situación implica una demostración racional. Asimismo, esta competencia ofrece la oportunidad de realizar argumentaciones, plantear y realizar juicios morales, y aplicar estrategias de resolución de problemas (desde el cuerpo humano y su percepción, el cuidado medioambiental o la consideración de los métodos científicos rigurosos para la mejora de la realidad). Los conocimientos sobre ciencia y tecnología contribuyen a valorar su papel para solucionar problemas, comprender lo que ocurre y responder a preguntas de la realidad.

Desarrollar la competencia digital desde esta área ayuda a manejar herramientas que posibiliten el acceso al conocimiento de hechos sociales, de documentos históricos y



de tratados internacionales que pongan de relieve la contribución de los valores éticos a la sociedad. A su vez, proporcionará al alumnado la oportunidad de entender la relación que existe entre la tecnología y los valores éticos, para que aprenda a hacer un buen uso de ella en su tiempo libre.

El resumen del perfil del área sería el siguiente:

Perfil de cada una de las competencias de acuerdo con lo establecido en la Orden ECD/65/2015, de 21 de enero. Materia: 1º ESO. VALORES ÉTICOS

Competencias Nº X %

CL Comunicación lingüística. 10 16,6

CM Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología.

6 10

CD Competencia digital. 6 10

AA Aprender a aprender. 10 16,6

CSC Competencias sociales y cívicas. 11 18,3

IEE Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. 10 16,6

CEC Conciencia y expresiones culturales 7 11,6

60 100

Materia: 2º ESO. VALORES ÉTICOS

Competencias Nº X %

CL Comunicación lingüística. 19 19


10 10

CD Competencia digital. 11 11

AA Aprender a aprender. 7 7

CSC Competencias sociales y cívicas. 26 26

IEE Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. 11 11

CEC Conciencia y expresiones culturales 16 16

100



Materia: 3º ESO VALORES ÉTICOS Competencias Nº X %

CL Comunicación lingüística. 19 17,9


15 14.15

CD Competencia digital. 10 9,4


CSC Competencias sociales y cívicas. 32 30,18


CEC Conciencia y expresiones culturales 20 18,8

106 100

Materia: 4º ESO VALORES ÉTICOS Competencias Nº X %

CL Comunicación lingüística. 15 20


6 8

CD Competencia digital. 8 10,6


CSC Competencias sociales y cívicas. 18 24


CEC Conciencia y expresiones culturales 6 8

75 100

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5. Concreción de elementos transversales

Los temas transversales son aspectos básicos para la formación integral del alumnado, indispensables en una sociedad democrática. Estos temas se tratan a través de las distintas áreas del currículo y tienen especial importancia en el proyecto curricular del Centro.

Resumidos, los principales aspectos transversales que indica el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre (BOE de 3 de enero 2015) son los siguientes:

1. La comprensión lectora, la expresión oral y escrita, la comunicación audiovisual, las Tecnologías de la Información y la Comunicación, el emprendimiento y la educación cívica y constitucional.

2. La igualdad efectiva entre hombres y mujeres, la prevención de la violencia, de la violencia de género o contra personas con discapacidad y los valores inherentes al principio de igualdad de trato y no discriminación por cualquier condición o circunstancia personal o social.

3. Desarrollo y afianzamiento del espíritu emprendedor, la adquisición de competencias para la creación y desarrollo de los diversos modelos de empresas y al fomento de la igualdad de oportunidades y del respeto al emprendedor y al empresario, así como a la ética empresarial.

4. Fomento de la actividad física y la dieta equilibrada, la práctica del deporte y de una vida activa, saludable y autónoma.

5. La educación vial y la prevención de los accidentes de tráfico para favorecer la convivencia, la tolerancia, la prudencia, el autocontrol, el diálogo y la empatía en acciones tendentes a evitar los accidentes de tráfico y sus secuelas.

6. Medidas para estimular el interés y el hábito de la lectura y la capacidad de expresarse correctamente en público y por escrito

La materia trabajará la lectura, de forma individual y en silencio o bien en voz alta y para toda la clase (creemos que esta actividad es esencial en esta etapa educativa). Trataremos de establecer una serie de lecturas con los ejemplares de muestra que algunas editoriales han enviado (algunas de ellas el Departamento está suscrito, es el caso de la editorial Algar), que pueden ser elementos opcionales y, además, adaptados a la edad y el nivel educativo de los alumnos.

La colaboración con la encargada de la Biblioteca y con el Departamento de Lengua será esencial, así como con los Departamentos de Idiomas –ya que con las lecturas que los alumnos realicen en dichas asignaturas podemos plantear nuevas actividades y lecturas relacionadas (siempre que los temas o los textos fueran de su agrado, claro), juegos, puzles, trabajar presentaciones audiovisuales, el visionado de fragmentos de la adaptación al cine de alguna obra, etc.

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7. Estrategias e instrumentos para la evaluación de los aprendizajes del alumnado y criterios de calificación

-Pruebas de evaluación inicial

Las evaluaciones iniciales pueden ser orales o escritas. Al ser el primer curso en que se implanta esta asignatura creemos que la evaluación inicial sería conveniente que fuera oral, incluso de forma colectiva con la participación de toda la clase (para asegurarnos un “suelo común” previo a partir del cual iniciar el desarrollo de la materia –o de la nueva unidad didáctica). Estas pruebas constarían de una serie de preguntas muy generales sobre aspectos de la materia, otras versan sobre la comprensión de un texto o cultura general.( ANEXO I)

-Procedimientos de evaluación

Los instrumentos para evaluar son diversos y son los procedimientos mediante los cuales se va a obtener la información necesaria en relación con el proceso de aprendizaje. La evaluación es continua. Por eso, la información recogida también debe serlo.

Los procedimientos (o instrumentos) que han de medir los aprendizajes serán los más variados posibles y tienen importancia los siguientes:

-La observación sistemática de la actitud y actividad habitual del alumno en el aula (se anotará en el cuaderno de la profesora):

-La actitud ante el trabajo académico;

-El interés por la asignatura;

-La iniciativa, la participación y la creatividad;

-La responsabilidad, el orden y los hábitos de asistencia y puntualidad...

-Pruebas, controles, exámenes: Pruebas de elaboración en las que los alumnos deberán mostrar el grado de asimilación de los contenidos.

-Trabajos especiales: Elaboración de trabajos sobre temas o cuestiones concretas que se realizarán individualmente o en grupo, según los casos.

-búsqueda de información sobre ciertos temas con relación en la actualidad, sobre los que luego se debatirá en clase, o se realizarán exposiciones breves argumentando la postura personal, murales y trabajos en grupo,

-realización de esquemas y resúmenes en el cuaderno del alumno,

-tareas y ejercicios diversos, breves preguntas sobre lo leído o visto en la clase, redacciones, identificación de las relaciones entre la aspectos del temario de la materia y otras disciplinas (asignaturas),

-preparación y participación en debates,

-actividades optativas que pueden realizar los alumnos de forma voluntaria (y con las que pueden acceder a subir una parte de la nota): como ciertos ejercicios de profundización sobre alguno de los temas vistos en clase, o lecturas opcionales.

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Todas estas actividades quedarán recogidas con su correspondiente evaluación en el cuaderno de la profesora. Téngase en cuenta que la asignatura se vertebra con la adquisición de contenidos conceptuales (parte teórica, podría llamarse) por un lado, y con el dominio de una serie de prácticas, habilidades y técnicas de trabajo (parte práctica como comentarios de texto, análisis de conceptos, búsqueda y tratamiento de información, identificación de ideas principales, elaboración de esquemas...) por el otro.

● Una vez al trimestre, se realizará una prueba escrita sobre los conceptos básicos de la materia objeto del examen. Los alumnos en este tipo de pruebas tendrán preguntas de carácter teórico de desarrollo, preguntas de respuesta breve y, en ciertos temas, en alguna prueba podrá incluirse alguna pregunta tipo test o de comentario de textos o imágenes, etc.

● Como recomienda la nueva regulación educativa, obligatoriamente se realizará al menos una prueba oral, tal como ya hemos recogido en este apartado (una brevísima disertación –por ejemplo, el Día Internacional de los Derechos Humanos/del Niño/de la Mujer trabajadora/del Agua/Medio Ambiente… -, aunque no descartamos preguntas individuales realizadas por la profesora un día fijado con la clase).

-Criterios de evaluación y calificación

Los criterios de evaluación vienen marcados en la Orden EDU/362/2015, de 4 de mayo (BOCyL, 8 de mayo) y se encuentran relacionados con los estándares objetivos de aprendizaje, por tanto ambos son el referente para evaluar y calificar las diferentes pruebas que realicen los alumnos. Señalamos, por orden secuencial, los contenidos objetivos evaluables de la materia que marquen el cumplimiento de competencias de los alumnos en la materia:

Bloque 1. La dignidad de la persona

Concepto de persona: La construcción de la identidad personal. Autoconcepto y autoestima. La libertad y el uso de la razón en la construcción de la personalidad. La elección de los valores éticos. La inteligencia emocional de Daniel Goleman: Importancia del desarrollo de la inteligencia emocional. Habilidades básicas de la inteligencia emocional: conciencia de uno mismo, autocontrol emocional, reconocimiento de las emociones ajenas, empatía y automotivación. Emociones y sentimientos

Bloque 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones interpersonales

La sociedad y el individuo: Relación individuo-sociedad. Influencia mutua. La socialización. Los agentes de socialización. Aprendizaje de normas y valores. Crítica racional de aquellas normas y valores que atenten contra la dignidad humana teniendo en cuenta la Declaración Universal de Derechos Humanos. Relaciones interpersonales:

Conducta asertiva, agresiva e inhibida. Relaciones basadas en el respeto a la dignidad de las personas. Habilidades sociales: Empatía, escucha activa, interrogación asertiva, etc. Técnicas de comunicación interpersonal.

Bloque 3. La reflexión ética

La ética y la moral: Distinción entre ética y moral. Origen etimológico de ambos términos. Importancia de la reflexión ética como guía de conducta y de vida. Los valores morales. Características de los valores

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Importancia de los valores en la vida individual y colectiva de los seres humanos. Clasificación de los valores: afectivos, intelectuales, estéticos, etc. Jerarquización de los valores. Efectos negativos de la ausencia de valores: egoísmo, corrupción, mentira, intolerancia, violación de los derechos humanos, etc.

Bloque 4. La justicia y la política

La participación política: Deber y derecho de los ciudadanos a participar en la vida política. Funcionamiento del sistema democrático y cauces de participación de los ciudadanos. Análisis de los sistemas democráticos desde la Declaración universal de Derechos Humanos. La Constitución Española: Origen. Valores éticos en los que se basa. Objetivos. Derechos y deberes en la Constitución Española. El pluralismo en la sociedad democrática.

Bloque 5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH

La Declaración Universal de Derechos Humanos: Contexto histórico y político en el que apareció la DUDH. La DUDH como código ético de todos los países integrados en la ONU. Creación de la ONU. Objetivos de dicha institución. Derechos de la mujer y de la infancia en el mundo actual. Principios que aparecen en el preámbulo de la DUDH.

Bloque 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología

Dimensión moral de la ciencia y la tecnología: Los límites de la investigación científica y tecnológica utilizando como criterio la DUDH. Impacto positivo y negativo de la ciencia y la tecnología sobre la vida humana.

-Actividades de recuperación:

Los alumnos que no superen la materia en una evaluación tendrán la oportunidad de recuperarla en junio, antes de la evaluación final; dicha recuperación consistirá en un examen sobre los contenidos de la evaluación que tendrá forma similar a la descrita para las pruebas escritas. En caso de no haber superado una evaluación por no presentar trabajos o realizar actividades, los alumnos serán emplazados a cumplir y presentarlos para recuperar la materia o, en su caso, repetirlos; si en junio no los han presentado. Se planteará la posibilidad de hacer un examen global de toda la materia a final del curso si hubiera dos evaluaciones o más suspensas.

-Evaluación extraordinaria septiembre.

El examen extraordinario de septiembre consistirá en una prueba escrita de carácter global sobre los contenidos conceptuales del curso, así como una parte centrada en destrezas y procedimientos cuyo dominio requiere la asignatura. En este examen figurará la puntuación de cada pregunta en caso de ser respondida correctamente. Si durante el curso el alumno no hubiera realizado actividades (por ejemplo, no presentar actividades que realizaron todos sus compañeros) se le pedirá que las presente en septiembre, y así se le recordará al final del curso.

-Criterios de corrección y calificación:

● En las pruebas escritas (exámenes) junto a cada pregunta se indicará la puntuación que recibirá en el caso de que la respuesta sea correcta. La adecuación y pertinencia del contenido de la respuesta a la pregunta es el criterio esencial a tener en cuenta en este tipo de pruebas.

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● En las pruebas orales se indicará a los alumnos el valor de los apartados de la evaluación de las mismas, formales y conceptuales.

● La corrección ortográfica y el adecuado empleo del lenguaje se observará, no tanto por afán de penalizar en la nota como para detectar los fallos y que el alumno sea consciente de los mismos, animándole a un adecuado empleo del lenguaje como instrumento básico en su actividad de aprendizaje. Creemos que es necesario contribuir a la corrección y a la toma de conciencia por parte de los alumnos de su problema, y así ayudar a la consecución por parte de los alumnos de los objetivos de etapa esenciales con la correcta expresión oral y escrita . Por todo ello, las faltas ortográficas se señalarán y penalizarán con -0’2 puntos y las faltas de acentuación con -0’1 punto. En esta etapa educativa trataremos de plantear trabajos para que los alumnos recuperen los puntos perdidos y enmienden su ortografía.

● En una asignatura que exige reflexión y el empleo de conceptos abstractos es indispensable exigir el empleo de términos éticos y la corrección en las argumentaciones y exposiciones.

● Las pruebas y actividades como ejercicios, comentarios de texto, actividades sobre una lectura, ejercicios de lógica, análisis de algún tema en concreto (de forma oral o por escrito), esquemas, etc. tendrán una evaluación de Regular (mal), Bien o Muy Bien (Excelente). La actitud, trabajo y participación en las clases serán registradas en el cuaderno de la profesora con asiduidad, así como las actitudes de respeto a los compañeros y sus opiniones, trabajo en equipo (para la preparación de debates en la tercera evaluación), el interés y realización de tareas.

● En caso de que un alumno sea sorprendido copiando, es tan grave la falta que automáticamente está suspenso en la evaluación correspondiente; se trata de una medida que creemos debe aplicarse por respeto a la institución educativa en la que todos nos encontramos, respeto al conjunto de compañeros y su esfuerzo, respeto al propio alumno y su proceso de aprendizaje basado en el esfuerzo personal (recordemos que Bachillerato es una educación no obligatoria), y el respeto a la profesora de la materia y su labor educativa desarrollada con los alumnos en la clase.

● Se considera que, para superar la materia, el alumno debe alcanzar una nota de 5, teniendo en cuenta que un 50% de la nota se basa en los contenidos conceptuales y, el resto en los procedimentales (25%) y actitudinales (25%), considerándose que deben estar todas las partes superadas. Para hacer media, en el caso de que haya más de un examen por evaluación, el alumno tiene que tener una calificación de al menos 4 puntos en los exámenes.

● En junio, si los alumnos han realizado actividades voluntarias que no se les hayan contado en evaluaciones previas (el caso de las lecturas optativas) se procederá a su contabilización sobre la nota final (pero siempre que el alumno supere la materia en todos sus aspectos).

● Las faltas injustificadas a las clases de la materia pueden conllevar la pérdida del derecho a que el alumno sea evaluado de forma continua, en estos casos extremos se realizaría un examen extraordinario a final del curso sobre los contenidos conceptuales de todo el curso elaborado por el Departamento de Filosofía.

● En las pruebas extraordinarias priman los contenidos básicos de la materia y en ellas se indica la calificación de cada una de las partes si fuera correctamente respondida (y se aplicarán los criterios arriba señalados).

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CRITERIOS DE ACTUACIÓN A SEGUIR EN EL CASO DE SORPRENDER A UN ALUMNO COPIANDO EN UN EXAMEN De acuerdo con el Artículo 27 punto 1.b, del Reglamento de Régimen Interior, del IES Ramos del Manzano, copiar en las pruebas objetivas (exámenes) se considerará conducta gravemente perjudicial para la convivencia en el centro y será calificada como GRAVE, por lo tanto y para establecer un procedimiento común para todo el profesorado del centro, cuando un alumno sea pillado en un examen por el profesor, tanto con chuletas en papel, dispositivos electrónicos, etc…, y sin perjuicio de la aplicación de las sanciones recogidas en el citado RRI, se procederá de la siguiente forma:

Interrupción inmediata del examen y la calificación de cero del mismo. Además, se tendrán en cuenta los siguientes casos:

1. Si es un examen de cualquiera de las tres evaluaciones, se le pondrá un cero en el examen y para su recuperación cada profesor actuará de acuerdo a los criterios recogidos en su programación didáctica.

2. Si es un examen final, la calificación en esa materia será negativa y deberá acudir a las pruebas extraordinarias de septiembre.

3. Si es en la prueba extraordinaria de septiembre, se le evaluará negativamente esa materia, debiéndola recuperar en el curso siguiente.

8. Actividades de recuperación de los alumnos con materias pendientes

Para recuperar la materia pendiente del curso anterior el alumno tendrá que realizar un trabajo con las actividades propuestas por el profesor y dos pruebas escritas que trataran sobre los temas vistos en el curso.

El control de actividades así como las pruebas escritas se realizarán a finales de enero y finales de mayo.

Para superar la materia, el alumno debe alcanzar una nota de 5, teniendo en cuenta que un 50% de la nota se basa en la prueba escrita y, el resto en la realización de las actividades propuestas (50%).

9. Medidas de atención a la diversidad

La atención a las necesidades educativas especiales y la diversidad se realiza, sobre todo, desde la metodología y las estrategias didácticas concretas que se aplicarán en el aula, ya que mediante la exposición de contenidos básicos nos aseguramos que son adquiridos por todos los alumnos (y se refuerzan con técnicas como la elaboración de esquemas-resúmenes, en muchos casos casi copiados en la pizarra por parte de la profesora así como la correspondiente identificación de contenidos en el libro de texto). Por otro lado, el ánimo al trabajo personal para indagar y profundizar en contenidos específicos hace que cada alumno trabaje en función de sus distintas capacidades e intereses; en este sentido ciertas actividades de tipo opcional permiten adecuarse a los diferentes tipos de alumnos. Asimismo, las actividades de la

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asignatura también permiten atender a la diversidad, ya que unas van orientadas a comprobar el grado de comprensión y adquisición de competencias y contenidos básicos, permitiendo detectar y corregir errores; otras ponen en acción la capacidad de juicio crítico y de análisis por parte de los alumnos, permitiendo una evaluación a distintos niveles.

Las posibles necesidades educativas especiales que puedan precisar algún alumno se atenderán en sintonía con el centro educativo. Entre ellas, señalamos una casuística de alumnos con necesidades educativas especiales (ACNES) que pueden encontrase en esta etapa:

-Alumnos con discapacidad motora: si fuera preciso se solicitaría un cambio de aula (medida adoptada por el equipo directivo en estos casos), así como el acondicionamiento del centro, ya que en la actualidad no se dispone de ascensor ni de rampas que faciliten el acceso de dichos alumnos a determinados espacios del centro (en especial, la planta superior).

-Alumnos con necesidades visuales o auditivas: en ambos casos se solicitaría información sobre el grado de la discapacidad y el asesoramiento de organizaciones como la ONCE, así como medidas concretas según las necesidades de cada caso (formación específica para el profesorado, materiales adaptados, instrumentos adecuados para estas necesidades, como lectores de Braille...). También se contactaría con la Unidad de Atención a Estudiantes con Discapacidad de la Universidad de Salamanca, ya que presta atención a los alumnos con este problema, en especial para las pruebas de acceso a la Universidad.

-También se atenderá a la eventual incorporación de un alumno una vez iniciado el curso (por motivos de diversa índole); en este caso se procederá a evaluar su grado inicial de conocimientos para así poder facilitarle materiales que le ayuden a seguir el ritmo habitual de las clases.

-En el caso especial de la incorporación al centro de un alumno cuya lengua materna no sea el castellano, se establecerían medidas de atención y refuerzo del conocimiento de la lengua (teniendo en cuenta, por un lado, las directrices del Departamento de Orientación en el plan de acogida, y por otro lado, las medidas de inmersión lingüística del Departamento de Lengua y Literatura Castellana).

-En el caso de alumnos con superdotación intelectual: desde el departamento de Filosofía se les proporcionarían materiales extra para que puedan avanzar en su conocimiento, procurando plantearles retos y cuestiones que les motiven y les lleven a desarrollar sus capacidades. Se trataría de responder a sus necesidades de una manera personalizada, teniendo en cuenta siempre la opinión del equipo de Orientación.

Las medidas de apoyo y refuerzo educativos para los alumnos con necesidades educativas especiales se indican en el aparatado de “Medidas de atención a la diversidad”. Si hubiera que realizar adaptaciones curriculares no significativas se realizarían de acuerdo con las indicaciones del Departamento de Orientación y la Orientadora del Centro.

10. Materiales y recursos de desarrollo curricular

No se ha recomendado un libro de texto, en cambio prepararemos los materiales tomando como referencia las muestras de las editoriales que se han recibido. Esta

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medida supone insistir en la organización del alumno y de sus materiales de estudio, creemos que además contribuye a su autonomía y el desarrollo del trabajo colaborativo.

A lo largo del curso se utilizarán diferentes formas de recursos y materiales: desde las fichas y actividades planteadas por las distintas editoriales, hasta materiales de la prensa escrita, lecturas seleccionadas para el tratamiento de algún tema, comentario de noticias de actualidad, visionado de algún documental, etc. También planteamos el temario de la asignatura Geografía e Historia, ya que en este nivel se centra en el mundo antiguo y nos sirve para tratar los temas de la dignidad personal (o su ausencia) y de los derechos de la persona.

Se intentará fomentar, en la medida de lo posible el trabajo grupal y colaborativo, para fomentar el aprendizaje cooperativo, las relaciones entre iguales y el desarrollo de actitudes sociales positivas y favorables a la comunicación.

Esta metodología podrá utilizar procedimientos como la resolución de problemas morales, pequeñas dramatizaciones y juegos de role play, planteamiento de debates, búsqueda de información en la biblioteca o en Internet.

.

11. Programa de actividades extraescolares y complementarias

Dada la situación geográfica del Centro y considerando las estrecheces de la actual coyuntura económica, programar actividades extraescolares o complementarias parece difícil (por el tiempo que se prevé más bien escaso –y más con una asignatura de una hora lectiva semanal- para poder desarrollar los contenidos, por la programación ambiciosa, por la distancia, por las dificultades económicas de las familias de alumnos, por la situación económica del propio Centro –cada vez con menos recursos-, etc.). No obstante, si alguna actividad afín fuera propuesta por otros departamentos no se descarta la colaboración interdepartamental.

12. Procedimiento de evaluación de la programación didáctica y sus indicadores de logro.

Los procedimientos para evaluar la programación didáctica y sus apartados serán evaluados por los profesores de las materias del Departamento de Filosofía trimestralmente. Al final de la programación indicamos la tabla elaborada (Anexo II) para dejar constancia de dicha evaluación que será remitida a la Jefatura de Estudios tras cada evaluación. Esta información ha de servirnos para plantear una autoevaluación sobre nuestro papel en el desarrollo de los logros y los métodos y estrategias empleados, por ello la profesora es muy partidaria de evaluar (-evaluarse) con los alumnos (al menos trimestralmente) la metodología empleada, las estrategias expositivas, las actividades y pruebas, el desarrollo de las clases y si existen sugerencias o quejas para poder enmendar alguna situación desfavorable. Además, también incluimos el modelo de evaluación / información de los progresos de cada alumno para informar a los tutores, y a los padres o tutores legales del alumno (Anexo III) cuando lo requieran.

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BACHILLERATO

FILOSOFÍA

1. Introducción

La asignatura Filosofía supone una novedad este curso, ya que la nueva normativa, LOMCE, se implanta en este nivel educativo según establece la ORDEN EDU/363/2015, de 4 de mayo (BOCyL, 8 de mayo) y siendo Filosofía una materia troncal del primer curso de Bachillerato.

A la consabida adaptación de los cambios se suma una gran inquietud e incertidumbre, ya que la materia será evaluada externamente al final de la etapa de Bachillerato (en junio de 2017, es de suponer) y nuestra programación ha de hacerse pensando en dicho final de etapa cuando nuestra materia no tiene continuidad en 2º curso de Bachillerato. Esto nos preocupa mucho y queremos dejar constancia de ello en esta programación, pues a nuestro juicio resulta muy complicado asegurar éxito a los alumnos con un curso “en vacío” de la materia (hemos de suponer que, la continuidad lógica de la misma –Historia de la filosofía- será una asignatura elegida por un número pequeño de alumnos ya que compite con las materias específicas de las distintas modalidades –en un caso, en la modalidad de Ciencias Sociales, se oferta como materia específica troncal-).

La materia Filosofía tiene como finalidad que el alumnado sea capaz de pensar y comprender aquello que caracteriza específicamente a la Filosofía, esto es, reflexionar, razonar, criticar y argumentar, utilizando el modo de preguntar radical y último que le es propio, sobre los problemas referidos a la totalidad de la vivencia humana, y ello sin dejar de lado su capacidad de transformación y cambio tanto del individuo como de la sociedad. La filosofía es un modo especial de preguntar y de saber, una manera de entender y de enfrentarse a la realidad que nos rodea, a las circunstancias en las que vivimos y que, en gran medida, nos hacen ser y comprender cómo somos. Filosofía persigue como objetivo principal la comprensión por parte del alumnado de sí mismo y de su mundo, dotándole para ello de herramientas cognitivas tanto teóricas como prácticas.

En el plano teórico el alumnado conocerá los grandes interrogantes, los conceptos especializados y las teorías que intentan dar respuesta a las grandes cuestiones. En su dimensión práctica, la materia dota de herramientas como la actitud crítica y reflexiva que enseña al alumnado a no admitir ideas que no han sido rigurosamente analizadas y evidenciadas, el saber pensar, razonar y argumentar con fundamento, coherencia y de forma autónoma, la habilidad discursiva para dialogar y convencer evitando el pensamiento único y dogmático, la capacidad para discernir entre lo evidente y lo arbitrario, lo sustancial y lo accidental, la gestión creativa de sus capacidades estéticas o el razonamiento moral y político autónomo, coherente y cimentado y, en definitiva, a valorar la capacidad de la Filosofía como instrumento de innovación y transformación desde hace más de 2.500 años; todo ello se resume en su vocación originaria, el amor al saber y ello filosofando, idea clave que se debe transmitir al alumnado desde esta materia y que constituye el punto de partida del conocimiento occidental.

2. Secuencia y temporalización de los contenidos

Somos muy escépticos respecto a la planificación temporal de contenidos por lo abultado del temario y el desconocimiento de los grupos y sus características.

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Sabemos que Filosofía es una materia nueva, lo cual supone una labor de acercamiento y familiaridad de los alumnos con la materia que exige tiempo, y sabemos que es lo que no sobra. Por estos motivos hemos elegido como libro de texto uno que se adecúa a los bloques temáticos de la materia, con 12 unidades didácticas, con lo cual el ideal sería trabajar 4 unidades didácticas por evaluación (reiteramos que es muy difícil).

Los contenidos del bloque 1 se trabajarán a lo largo de todo el curso, prevemos ser capaces de trabajar en la primera evaluación el bloque 2 (“El saber filosófico”) íntegro y al menos una gran parte del bloque 3 (“El conocimiento”). [Se prevén 25-30 sesiones para su desarrollo y explicación].

En este trimestre, además, los alumnos tendrán una lectura relacionada con los temas, probablemente un pequeño ensayo o capítulo de alguna obra filosófica (si es posible cada grupo tendrá una lectura distinta cercana a los intereses y contenidos de su modalidad), por ejemplo un fragmento del libro Los problemas de la filosofía -el cap. XV, “¿Qué es la filosofía?”, de Bertrand Russell o algún otro relacionado con los autores mencionados en los estándares de aprendizaje.

La previsión para la segunda evaluación es finalizar el bloque 3 y desarrollar el bloque 4 (“La realidad”) Si fuera posible, sería deseable intentar avanzar en el bloque 5 (“El ser humano desde la Filosofía” –en este tema podríamos tratar de introducir las exposiciones orales de alumnos). [Se prevén 20-25 sesiones para su desarrollo y explicación, ha de tenerse en cuenta lo ajustado del tiempo en este trimestre].

En esta segunda evaluación los alumnos tendrán una lectura relacionada con los temas, un pequeño ensayo o capítulo de alguna obra filosófica de algunos de los autores mencionados en los estándares de aprendizaje.

En la tercera evaluación se desarrollarán los temas del bloque 5 y el último bloque –muy amplio y de gran carga conceptual, así como diversidad temática, ya que incluye la filosofía ética, social y política, estética, lógica, retórica y comunicación- en el cual prevemos la exposición oral de alguno de los temas (o partes) por los alumnos, para poder desarrollar por completo el temario. Esta medida se ha propuesto porque, dado el interés que suelen despertar estos temas y su interés para los futuros ciudadanos, creemos que con estas exposiciones y lecturas se suscitará aún más el interés por los mismos y es en esta evaluación, con más bagaje filosófico por parte de los alumnos, donde se plantearán disertaciones y debates sobre cuestiones de los dos últimos bloques. En esta última evaluación está previsto tratar en tres sesiones la cuestión del fomento de la iniciativa emprendedora y las habilidades fundamentales para la misma al hilo del tema 12 del libro (“Proyecto filosófico empresarial”), en el que sus contenidos remiten a nociones éticas como la acción, la responsabilidad, la autonomía, así como contenidos que remiten al papel de la tecnociencia en la sociedad actual para resolver problemas. [27-30 sesiones previstas para el desarrollo de estos temas finales].

En el epígrafe 10 de la presente programación se detallan los elementos a desarrollar para la materia. Estos contenidos se desarrollarán tomando como referencia el libro de texto de la editorial Edebé, Filosofía (2015, ISBN, 978-84-683-2067-0) que presenta la una estructuración de contenidos (bloques temáticos) en paralelo a lo que muestra la ORDEN EDU/363/2015, de 4 de mayo (BOCyL, 8 de mayo) tal como se muestra en el siguiente apartado.

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3. Decisiones metodológicas y didácticas

Filosofía es una materia novedosa para los alumnos, no sólo por su contenido sino por la naturaleza de la asignatura (al menos en su mayor parte, a pesar de que los alumnos hayan cursado Educación ético-cívica) que exige una actitud eminentemente reflexiva y crítica. Al alumno suele resultarle la materia difícil y extraña en un primer momento, por eso, el “método socrático” de preguntas suele ser efectivo, ya que permite “extraer” del alumno conocimientos que él creía no tener (lo que Sócrates llamó “mayéutica”) y que le permiten relacionar la materia con conocimientos previos, y todo por una labor de descubrimiento por sí mismo. En las clases, las exposiciones por parte de la profesora serán, en la medida que sea posible y siempre que los alumnos colaboren, acompañadas de la realización de preguntas, para motivar al alumno, para obligarle a reflexionar al hilo de lo explicado, para establecer relaciones, para inquietarlo con los posibles problemas o consecuencias que se puedan derivar de lo explicado… en definitiva, para que sea activo y descubra que la filosofía tiene que ver con todo lo que afecta al ser humano. Además de la estrategia de inquirir al alumno esta actividad permite que éste se exprese, exponga sus opiniones, reflexione de viva voz sobre temas y cuestiones relacionados con la materia (de actualidad en muchos casos), lo cual ayudará cuando tenga que hacerlo por escrito. Del mismo modo, esta estrategia puede ayudar a que una duda de un alumno sea la duda de muchos de sus compañeros, que participen activamente y se impliquen con la materia, pero también en la buena convivencia y ambiente de la clase.

Al inicio de cada tema se realizará una evaluación inicial, normalmente de forma oral (excepto la primera del curso, que será escrita), para comprobar el grado de conocimientos de la clase. En los casos en que se use material éste se les entregará a los alumnos, o bien se les facilitará para que lo consigan en el servicio de reprografía del centro (esto ocurrirá en pocas ocasiones, dado que con los materiales de la editorial Edebé es de suponer que los alumnos dispongan de los mismos vía internet o por medio del aula virtual del Centro). Las actividades para entregar a la profesora no excederán de tres o cuatro por evaluación (ya que el aspecto del trabajo personal y la actividad diaria han de primar), y se les dará a los alumnos un plazo de realización y presentación –normalmente una semana- para entregarlos. Estas actividades versarán sobre comentarios de texto o ejercicios a propósito de algún tema, una lectura, pero siempre se procurará que para su realización basten los materiales con que cuenta el alumno (libro de texto, materiales de la unidad didáctica, apuntes de las explicaciones) y, sólo excepcionalmente se les requerirá alguna investigación individual (normalmente se procurará que en la Biblioteca del Centro tengan toda la información que necesitan, o se les guiará en su búsqueda –en especial en el tema 12 del libro). También se dedicarán algunas sesiones a la búsqueda y tratamiento de la información, para esto se utilizará el Aula de Informática del centro (sabemos que es difícil y que hay gran demanda de la misma, pero estudiaremos su ocupación) y así, los alumnos tendrán la oportunidad de acceder a diversas páginas de instituciones filosóficas, de ampliación de información, de contenidos interactivos, de experiencias realizadas en otros centros educativos (esto será muy útil en la tercera evaluación por la temática de la misma).

La práctica del comentario de texto será esencial en este curso y, por ello, además de realizar en clase comentarios de texto entre todos, también se encargará a los alumnos análisis y comentarios para su realización de forma individual. Asimismo, se les dará a los alumnos la posibilidad de ampliar y profundizar en temas mediante trabajos voluntarios con los que optarán a subir su calificación. Esta medida puede interesar por el estímulo de “subir nota”, pero también puede animar a querer hacer las cosas mejor; en todo caso, estos trabajos tendrán siempre una utilidad práctica (comentarios, análisis de ideas en un texto, reflexiones sobre algún tema, análisis de

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ciertas informaciones o contenidos, etc.) y no serán meros trabajos de recopilación de información.

Cada trimestre los alumnos tendrán una lectura, en este primer trimestre –previsiblemente- se ha optado por la lectura de un libro Un mundo feliz, de A. Huxley, 1894, G. Orwell, Farenheit 451,R. Bradbury, El banquete de Platon.

. Para la segunda y tercera evaluación está prevista la lectura de algún capítulo breve –aún por determinar- sobre cuestiones de filosofía práctica, tratamiento de temas de organización y estudio políticos (por ejemplo, de algún Diálogo platónico, tragedia griega –Antígona-, o de alguna obra relacionada con la materia como Política para Amador, de Fernando Savater, “El señor de las moscas” de William Gplding, textos de autores como Rousseau, Hobbes, Marx o Nietzsche y algún fragmento escogido de la obra de Adela Cortina, Razón pública y éticas aplicadas: los caminos de la razón práctica en una sociedad pluralista).

En la tercera evaluación está previsto el desarrollo de pequeñas disertaciones filosóficas y la preparación de algún debate sobre temas relacionados con la actualidad (la parte de la racionalidad práctica), pero sí que se prepararán actividades de manera individual para la disertación sobre algún tópico o tema. Aquí, se les proporcionarán los elementos para la búsqueda y tratamiento de la información (sesiones en el Aula de Informática y en la Biblioteca) y las claves para una buena disertación oral.

Por último, siempre que el tiempo y el cumplimiento del programa lo permita, se tratará de emplear documentos audiovisuales y documentales o fragmentos de películas para el desarrollo de algunos aspectos de ciertos temas (fragmentos del documental La odisea de la especie, de la película ¿Y tú qué sabes?, una presentación powerpoint sobre el arte y la reflexión filosófica sobre el mismo, otra sobre la percepción humana y el conocimiento, etc.).

Como una actividad voluntaria, los alumnos pueden decidir leer la novela de Jostein Gaarder, El mundo de Sofía, actividad para todo el curso y muy recomendada para aproximarse a la historia de la filosofía y sus autores, así como afianzar conocimientos sobre términos y problemas filosóficos expuestos en la misma. Esta actividad contará para la evaluación final del alumno (0’5 nota por la lectura en la calificación global). Si los alumnos lo desean, desde el Departamento de Filosofía se les recomiendan una serie de lecturas apropiadas para este nivel de iniciación en la materia.

Además de El mundo de Sofía los alumnos pueden leer de forma voluntaria Cuéntame un mito (Carlos Goñi, Ariel, Barcelona, 2006), lectura divulgativa sobre los grandes mitos de la cultura griega y las interpretaciones de los mismos (relaciones con la actualidad, con la filosofía de algún autor, etc.; 0’25 nota en la calificación final por su lectura); los alumnos de la modalidad de Ciencias Naturales y Tecnología pueden optar por la lectura de Ciencia para Nicolás -en vez del libro de Carlos Goñi-, obra divulgativa sobre elementos básicos de la ciencia (0’25 puntos en la calificación final).

El libro de texto elegido para la asignatura es el preparado por un grupo de profesores para la editorial Edebé, Filosofía (2015, Juan Méndez Camarasa, ISBN: 978-84-683-2067-0). Este manual recoge, por supuesto, el desarrollo de los contenidos conceptuales –expresados anteriormente- y, al mismo tiempo, fichas para actividades de carácter procedimental y de desarrollo de destrezas que resultan muy útiles a los alumnos y con las que se trabajará en clase. Además, vía online presenta más materiales que el alumno puede disponer mediante su clave personal de acceso. Los contenidos se desarrollarán tomando como referencia el libro de texto que

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presenta la siguiente estructuración (bloques temáticos) en paralelo a lo que muestra la ORDEN EDU/363/2015, de 4 de mayo (BOCyL, 8 de mayo):

-0. ¿Para qué sirve la Filosofía?

-1. El saber filosófico.

-2. El conocimiento.

-3. La realidad.

-4. El ser humano.

-5. La racionalidad práctica ética y filosofía política.

-6. Cultura y sociedad.

Para desarrollar esta competencia digital facilitaremos el conocimiento de las principales aplicaciones informáticas, el acceso a las fuentes y procesamiento de la información; conocimientos de los derechos y libertades del mundo digital. El alumno ha de ser capaz de hacer un uso habitual de los recursos tecnológicos para resolver problemas de forma eficiente y tener criterios para evaluar y seleccionar la información y futuras aplicaciones tecnológicas en función de su utilidad para la tarea a realizar. La adquisición de esta competencia requiere además actitudes y valores que permitan al usuario adaptarse a las nuevas necesidades establecidas por las tecnologías, su apropiación y adaptación a los propios fines y la capacidad de interaccionar socialmente en torno a ellas. Se trata de desarrollar una actitud activa, crítica y realista hacia las tecnologías y los medios tecnológicos, valorando sus fortalezas y debilidades y respetando principios éticos en su uso. Por otra parte, la competencia digital implica la participación y el trabajo colaborativo, así como la motivación y la curiosidad por el aprendizaje y la mejora en el uso de las tecnologías.

En primero de bachillerato se utilizaran las presentaciones power point de la editorial edebe para cada uno de los temas, videos de youtube, audios relacionados con los temas a tratar.

Consultaremos webs de filosofía: dianoia, filosofía para cavernícolas, boulesis, torres de babel ediciones, cibernous para buscar y contrastar información, hacer ejercicios interactivos.

Escucharemos podcast sobre distintos autores y temas.

Utilizare tanto un dispositivo de almacenamiento externo (pendrive ) como almacenamiento virtual (Google Drive) e internet para buscar información.

Se realizaran actividades de tipo individual (buscar información) y grupal (Visionado de películas y presentaciones)

El espacio utilizado es el aula de referencia que cuenta con cañón y ordenador. Para buscar información utilizaremos el aula de informática.

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Las comunicaciones y los materiales elaborados por la profesora se enviarán a través del correo electrónico.

4. Perfil de cada una de las competencias

Tal y como se describe en la LOMCE (Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, BOE 3 de enero 2015) todas las áreas o materias del currículo deben participar en el desarrollo de las distintas competencias del alumnado. Estas, de acuerdo con las especificaciones de la ley, son:

1.º Comunicación lingüística.

2.º Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología.

3.º Competencia digital.

4.º Aprender a aprender.

5.º Competencias sociales y cívicas.

6.º Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.

7.º Conciencia y expresiones culturales.

Filosofía va intrínsecamente unida a las competencias de comunicación lingüística, de conciencia y expresiones culturales así como a las competencias sociales y cívicas. También el resto de las competencias se ven implementadas por esta materia, en especial el fomento del aprendizaje autónomo (aprender a aprender). Para alcanzar una adquisición eficaz de las competencias y su integración efectiva en el currículo, se han incluido actividades de aprendizaje integradas (gracias a los materiales del libro de texto y los que ha elaborado la editorial) que permitirán al alumnado avanzar hacia los resultados de aprendizaje de más de una competencia al mismo tiempo.

Los estándares de aprendizaje evaluables, como elementos de mayor concreción, observables y medibles, son los que, al ponerse en relación con las competencias clave, permitan graduar el rendimiento o el desempeño alcanzado en cada una de ellas, así:

-Comunicación lingüística

En la medida en que la filosofía es una disciplina fundamentalmente racional, discursiva y conceptual, los estudiantes deberán practicar la comprensión textual, la definición de términos específicos de la materia, la expresión escrita, la adecuación a ciertos contextos de comunicación y la comunicación oral en debates y argumentaciones en clase.

-Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología

En la medida en que la filosofía ha sido históricamente la madre de diferentes disciplinas científicas, y que también ha abordado cuestiones como la estructura del conocimiento científico y de las consecuencias de la tecnología para la vida humana, esta competencia es crucial en este proyecto. Además, la lógica, como disciplina que vincula filosofía y matemática, ha recibido un cuidadoso tratamiento en una unidad específica.

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-Competencia digital

La competencia digital se trabaja fundamentalmente mediante el análisis de productos audiovisuales, películas en especial, que tratan temas que podemos vincular con las cuestiones desarrolladas en cada unidad. Por otra parte, también se ha intentado fomentar el uso de nuevas tecnologías en la exposición didáctica y para ello se han preparado presentaciones en formato PPT de cada unidad.

-Aprender a aprender

Se fomenta la autonomía de los estudiantes y su desarrollo como aprendices capaces de generar nuevo conocimiento a partir de los contenidos impartidos en clase. Asimismo, en clase se pueden trabajar actividades orientadas a crear hábitos de esquematización, resumen y definición, que son básicos para posibilitar la autonomía en el estudio.

-Competencias sociales y cívicas

La función social de la filosofía y su vinculación con la teoría de la sociedad implican que la reflexión sobre los valores sociales y morales, los hábitos, etc., sean parte insoslayable de la labor filosófica. Por una parte, hemos intentado presentar nociones y teorías básicas relativas a la naturaleza social del ser humano. Por otra, además, se ha pretendido cultivar la capacidad de diálogo y entendimiento a través de actividades participativas, como el debate.

-Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor

Valores como el liderazgo, la creatividad, la iniciativa personal o la autonomía no son ajenos a la educación filosófica. Capacidades como la argumentación, el razonamiento o la exposición pública están ligadas al fomento de la iniciativa individual. Más allá de estos valores transversales, presentes en todas las unidades, el mundo de la empresa y la economía recibe un tratamiento específico en estos materiales.

-Conciencia y expresiones culturales

La importancia de la cultura, el arte, la historia, etc., y la necesaria conciencia de su valor también juegan un rol crucial en Filosofía. Mediante el análisis de diferentes obras de arte, se pretende incentivar la conciencia y el gusto estético. Por lo demás, la conexión entre la Filosofía y el ámbito de la cultura en general es evidente y, por consiguiente, es necesario fomentar una actitud de respeto, tolerancia y conocimiento del amplio patrimonio cultural que constituye nuestra forma de vida.


Los criterios de evaluación han de remitirse a los estándares de aprendizaje y, al mismo tiempo, han de considerar los elementos de evaluación transversales a todo el temario de Filosofía (recogidos en el primer bloque de contenidos, tal como se señala en el epígrafe 10). Estos son los siguientes:

1. Leer comprensivamente y analizar, de forma crítica, textos significativos y breves, pertenecientes a pensadores destacados.

2. Argumentar y razonar los propios puntos de vista sobre las temáticas estudiadas en la unidad, de forma oral y escrita, con claridad y coherencia.

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3. Seleccionar y sistematizar información obtenida de diversas fuentes.

4. Analizar y argumentar sobre planteamientos filosóficos, elaborando de forma colaborativa esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles, mediante el uso de medios y plataformas digitales.

6. Medidas para estimular el interés y el hábito de la lectura y la capacidad de expresarse correctamente en público y por escrito.

La asignatura Filosofía por sus características exige tratar directamente con textos en los que están vertidos las reflexiones y pensamientos de diferentes autores, es, por tanto, una materia que, en sí misma, anima a la lectura. Además de El mundo de Sofía (cuya lectura es opcional y se compensa en la calificación final) el departamento recomendará a los alumnos que tengan interés una serie de lecturas que permitan, de manera divulgativa, ampliar su conocimiento de la materia y ayudar a comprender los diferentes problemas filosóficos y la actualidad de los mismos. Estos textos pueden ser de autores considerados filósofos, literatos (el caso de Albert Camus, Miguel de Unamuno o Frank Kafka, entre otros) o textos de carácter divulgativo que presenten una visión global de los problemas filosóficos desde una perspectiva actual. En este sentido, el Departamento recomienda, entre otros, Lecturas para estrenarse en Filosofía (varios autores, Diálogo, 2003), El botiquín filosófico (A. Schwarz y A. Schweppe, Diálogo, 2003), Las preguntas de la vida (F. Savater, Ariel, 2004), Ciencia para Nicolás (C. Chordá, Debolsillo, 2006), Cuéntame un mito (C. Goñi, Ariel, 2010), Atrévete a pensar (J. M. Terricabras, Paidós, 1999) o Antimanual de Filosofía (M. Onfray, Edaf, 2006) o la obra de Fernando Savater, Historia de la filosofía sin temor ni temblor (Espasa, 2009).

Con respecto a la expresión oral y escrita la materia está planteada con una serie de actividades y pruebas que inciden en el trabajo de estas competencias. De hecho, las disertaciones y los comentarios de texto son dos ejemplos básicos de cómo Filosofía contribuye a la capacitación comunicativa y expresiva del alumno, al tiempo que también desarrolla otras competencias como aprender a aprender y adquiere un vocabulario específico de la filosofía.

7. Estrategias e instrumentos para la evaluación de los aprendizajes del alumnado y criterios de calificación


Las evaluaciones iniciales pueden ser orales o escritas. En el anexo I de esta programación se incluye un ejemplo de evaluación inicial escrita para realizar al inicio de curso y recabar información sobre los conocimientos de los alumnos al emprender la materia. Normalmente, y por motivos de lo ajustado del tiempo y el temario tan extenso, las evaluaciones iniciales serán orales, y en muchos casos realizadas a nivel colectivo (para asegurarnos un “suelo común” previo a partir del cual iniciar la nueva unidad didáctica).

En el Anexo I de esta programación se incluye un ejemplo de prueba inicial para plantear a los alumnos de primer curso de Bachillerato, en la que se recoge una serie de preguntas muy generales sobre aspectos de la materia, una parte de las mismas relacionadas con la materia de Educación ético-cívica, otras versan sobre la comprensión de un texto o cultura general.

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-Procedimientos de evaluación

Los instrumentos para evaluar son diversos:

-observación directa del alumno y de su actitud y participación en la clase (se anotará en el cuaderno de la profesora),

-una serie de trabajos individuales que se recogerán en una fecha fijada (normalmente con el plazo de una semana) y que consistirán en ejercicios y preguntas sobre alguno de los temas que se esté explicando, algún comentario breve de texto,

-comentarios de textos filosóficos, una práctica esencial en la materia,

-búsqueda de información sobre ciertos temas filosóficos con relación en la actualidad, sobre los que luego se debatirá en clase, o se realizarán exposiciones breves argumentando la postura personal,

-realización de esquemas y resúmenes en el cuaderno del alumno,

-las lecturas de cada trimestre indicadas en el apartado 3 (Temporalización de los contenidos) y las actividades derivadas de ellas (como esquemas, comentarios, extracción de ideas principales y secundarias, …)

-ejercicios diversos, como los ejercicios del apartado de la comunicación, retórica, lógica y el cálculo deductivo, detección de falacias en el discurso periodístico, identificar las relaciones entre la aspectos del temario de la materia y otras disciplinas (asignaturas),

-preparación y participación en debates en torno a los temas de filosofía política y ciudadanía, así como la detección de los principales problemas actuales en torno a este apartado del temario en los mass media,

-preparación y presentación de una disertación sobre alguno de los aspectos del temario, y su defensa oral ante el resto de la clase y sus preguntas,

-actividades optativas que pueden realizar los alumnos de forma voluntaria (y con las que pueden acceder a subir una parte de la nota): como ciertos ejercicios de profundización sobre alguno de los temas vistos en clase, o lecturas opcionales (en este curso, se recomienda el libro de Jostein Gaarder, El mundo de Sofía, Siruela).

Todas estas actividades quedarán recogidas con su correspondiente evaluación en el cuaderno de la profesora. Téngase en cuenta que la asignatura se vertebra con la adquisición de contenidos conceptuales (parte teórica, podría llamarse) por un lado, y con el dominio de una serie de prácticas, habilidades y técnicas de trabajo (parte práctica como comentarios de texto, análisis de conceptos, búsqueda y tratamiento de información, identificación de ideas principales, elaboración de esquemas...) por el otro.

● Una vez al trimestre, mínimo, se realizará una prueba escrita sobre los conceptos básicos de la materia objeto del examen. Los alumnos en este tipo de pruebas tendrán preguntas de carácter teórico de desarrollo, preguntas de respuesta breve y, en ciertos temas, en alguna prueba podrá incluirse alguna pregunta tipo test (por ejemplo, en el tema sobre la lógica informal -falacias y uso del lenguaje-). Asimismo, en casi todas estas pruebas escritas se incluirá una última pregunta que consistirá en un comentario de texto relacionado con lo desarrollado durante las clases (y el texto estará en el libro de texto que tienen los alumnos), ya que es un procedimiento esencial de la materia.

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● Como recomienda la nueva regulación educativa, obligatoriamente se realizará al menos una prueba oral, tal como ya hemos recogido en este apartado (una disertación, aunque no descartamos preguntas individuales realizadas por la profesora un día fijado con la clase).



B.1: Contenidos transversales.

1.1. Analiza, de forma crítica, textos pertenecientes a pensadores destacados, identifica las problemáticas y las soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación y relaciona los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad, y/o con lo aportado por otros filósofos o corrientes y/o con saberes distintos de la filosofía.

2.1. Argumenta y razona sus opiniones, de forma oral y escrita, con claridad, coherencia y demostrando un esfuerzo creativo y académico en la valoración personal de los problemas filosóficos analizados.

3.1. Selecciona y sistematiza información obtenida tanto en libros específicos como internet, utilizando las posibilidades de las nuevas tecnologías para consolidar y ampliar la información.

3.2. Elabora listas de vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con rigor, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía.

4.1 Elabora con rigor esquemas, mapas conceptuales y tablas cronológicas, etc. demostrando la comprensión de los ejes conceptuales estudiados.

B.2: La filosofía

1.1. Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desde su origen, comparando con el planteamiento de otros saberes, como el científico o el teológico.

1.2. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los saberes pre-racionales como el mito y la magia.

2.1. Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman la filosofía.

3.1. Reconoce las principales problemáticas filosóficas características de cada etapa cultural europea.

3.2. Expresa por escrito las tesis fundamentales de algunas de las corrientes filosóficas más importantes del pensamiento occidental.

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4.1. Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón, sentidos, mito, Logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, substancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo, criticismo, entre otros.

5.1. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos de textos breves y significativos sobre el origen de la explicación racional y acerca de las funciones y características del pensamiento filosófico, pertenecientes a pensadores, identificando las problemáticas filosóficas planteadas.

B.3: El conocimiento

1.1. Identifica y expresa, de forma clara y razonada, los elementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad, como es el de sus grados, sus posibilidades y sus límites.

2.1. Conoce y explica diferentes teorías acerca del conocimiento y la verdad como son el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo, el perspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastando semejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan.

2.2. Explica y contrasta diferentes criterios y teorías sobre la verdad tanto en el plano metafísico como en el gnoseológico, utilizando con rigor términos como gnoseología, razón, sentidos, abstracción, objetividad, certeza, duda, evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio, coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interés e irracional entre otros, construyendo un glosario de conceptos de forma colaborativa, usando internet.

3.1. Analiza fragmentos de textos breves de Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres, entre otros.

4.1. Explica los objetivos, funciones y principales elementos de la ciencia manejando términos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.

4.2. Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el orden lógico del proceso de conocimiento.

4.3. Utiliza con rigor, términos epistemológicos como inducción, hipotético-deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad, objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros.

5.1. Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniéndola al servicio del ser humano así, como, de las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca de las implicaciones de la tecnología en la realidad social.

6.1. Analiza fragmentos de textos breves y significativos de pensadores como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C. García Borrón, entre otros.

7.1. Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas comunes al campo filosófico y científico como son el problema de los límites y posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc.

7.2. Investiga y selecciona información en internet, procedente de fuentes solventes, sobre las problemáticas citadas y realiza un proyecto de grupo sobre alguna temática que profundice en la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

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B. 4: La realidad

1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.

2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad. 2.2 Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros.

2.3 Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad.

2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.

3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano.

3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas a ellos. 3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo, indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre otros.

4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas.

5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de las ideas expuestas.

5.2. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser humano, en cada una de las cosmovisiones filosófico-científicas estudiadas.

B. 5: El ser humano desde la Filosofía

1.1 Utiliza con rigor vocabulario específico de la temática como evolución, dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, apto, reduccionismo, creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo genético, naturaleza, cultura.

2.1. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de la vida o el indeterminismo, entre otras.

2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterín, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty entre otros.

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3.1. Identifica y expone en qué consiste el componente natural innato del ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesos de antropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser humano.

3.2. Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido, condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan a nuestra especie.

3.3. Localiza información en internet acerca de las investigaciones actuales sobre la evolución humana, y refleja la información seleccionada y sistematizada de forma colaborativa.

4.1. Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocentristas para enjuiciar a los seres humanos y las culturas.

5.1 Conoce y explica las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, se han dado históricamente, en el contexto de la filosofía occidental.

5.2. Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de los grandes pensadores.

5.3. Utiliza con rigor términos como dualismo y monismo antropológico, areté, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo, teocentrismo, alma, humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de naturaleza, estado de civilización, existencia, libertad, emoción, pasión, determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte, historia o trascendencia, entre otros.

6.1 Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, se han dado históricamente.

7.1. Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a la existencia humana.

8.1. Argumenta y razona, de forma oral y escrita, sus propios puntos de vista sobre el ser humano, temática filosófica relacionadas con el sentido de la existencia humana.

8.2. Conoce las teorías filosóficas acerca de la relación mente-cuerpo: monismo, dualismo, emergentismo y argumenta sobre dichas teorías comparando semejanzas y diferencias de forma colaborativa.

Bloque 6: Racionalidad práctica

1.1 Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acción humana, si bien, reconociendo sus vínculos ineludibles con la razón teórica y la inteligencia emocional.

1.2 Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego, contrastando, de forma razonada, la concepción socrática con la de los sofistas.

2.1 Explica y razona el objeto y la función de la Ética.

3.1 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de su cumplimiento o no.

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3.2 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la Justicia, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de su cumplimiento o no.

3.3 Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las principales teorizaciones éticas y sobre el desarrollo psicológico moral del individuo.

3.4 Utiliza con rigor términos como ética, moral, acción moral, autonomía, responsabilidad, convención moral, madurez moral, virtud moral, subjetivismo, relativismo y universalismo moral, utilitarismo, deber moral, ética de máximos, ética de mínimos, consenso, justicia, eudemonismo, hedonismo, emotivismo y utilitarismo.

4.1 Identifica la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política.

4.2 Utiliza con rigor conceptos como democracia, Estado, justicia, Derecho, derechos naturales, Estado democrático y de derecho, legalidad, legitimidad, convención, contractualismo, alienación, ideología, utopía, entre otros conceptos clave de la filosofía política.

5.1 Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes, Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas, entre otros.

5.2 Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base del pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt.

5.3 Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de algunos de los autores estudiados, en los que se argumenta sobre el concepto de Estado, elementos y características.

5.4 Valora y utiliza la capacidad argumentativa, de forma oral y escrita, como herramienta contra la arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia.

6.1 Reflexiona por escrito, argumentando sus propias ideas, sobre las posibilidades del pensamiento utópico.

7.1 Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad.

8.1. Explica las tesis fundamentales de E. Cassirer sobre la capacidad simbólica humana y las de H. Poincaré sobre el proceso creativo.

9.1. Comprende y utiliza conceptos como Estética, creatividad, creación, símbolo, signo, arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto, subjetividad, juicio estético, vanguardia.

9.2. Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales en el contexto de la cultura occidental, y analiza, de forma colaborativa, textos literarios, audiciones musicales y visualizaciones de obras de arte para explicar los contenidos de la unidad.

10.1. Diserta sobre la relación y la posibilidad transformadora de la realidad humana, de la creación artística, la ciencia y la ética.

11.1. Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de filósofos como Platón,

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Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse o Adorno entre otros y aplica dichas ideas al estudio de diversas obras de arte.

11.2. Entiende el valor filosófico de la Literatura analizando textos breves de pensadores y literatos como, Platón, San Agustín, Calderón de la Barca, Pío Baroja, A. Machado, Voltaire, Goethe, Sartre, Unamuno, Borges o Camus entre otros. 11.3. Conoce la visión filosófica de la Música a través del análisis de textos filosóficos breves sobre la visión pitagórica, de Platón, Schopenhauer, Nietzsche o Adorno entre otros, así como mediante audiciones significativas.

12.1. Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para transmitir ideas filosóficas.

13.1. Conoce y maneja con rigor conceptos como símbolo, comunicación, lenguaje formal, lógica, juicio lógico, razonamiento, demostración, discurso, elocuencia, orador, retórica, exordio, inventio, dispositio, argumentación, elocutio, compositio, actio, falacia, debate, negociación, persuasión y concepto universal, entre otros.

14.1 Utiliza los elementos y reglas del razonamiento de la lógica de enunciados.

15.1. Comprende y explica la estructura y el estilo de la retórica y de la argumentación.

15.2. Conoce la estructura y orden del discurso y escribe breves discursos retóricos estableciendo coherentemente la exposición y la argumentación.

16.1. Construye un diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias tesis, mediante las reglas y herramientas de la argumentación.

16.2 Distingue un argumento veraz de una falacia.

16.3. Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la y retórica y la argumentación de Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, Tácito, así como de autores contemporáneos.

17.1 Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto empresarial: principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración, razonamiento, inducción, deducción, argumentación, sentido, significado, creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad, valor, entre otros.

18.1 Plantea correctamente los interrogantes filosóficos radicales que deben estar a la base de la creación de un proyecto, tanto vital como laboral, como ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su sentido, su razón de ser? y sabe argumentar la defensa de las respuestas.

19.1. Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre la base de la filosofía, valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entre la razón y las emociones, a través del diálogo, la argumentación y el lenguaje filosófico.

20.1. Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.

21.1 Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad.

22.1 Realiza un decálogo de valores éticos que deben regir en el mundo laboral, y de cara a la sociedad y a la naturaleza.

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23.1. Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance de un proyecto personal y colectivo.

24.1 Valora y diserta sobre la importancia del trabajo para desarrollarnos como seres humanos, para el avance de una cultura y para transformar la realidad.

-Actividades de recuperación:

Los alumnos que no superen la materia en una evaluación tendrán la oportunidad de recuperarla en junio, antes de la evaluación final; dicha recuperación consistirá en un examen sobre los contenidos de la evaluación que tendrá forma similar a la descrita para las pruebas escritas. En caso de no haber superado una evaluación por no presentar trabajos o realizar actividades, los alumnos serán emplazados a cumplir y presentarlos para recuperar la materia o, en su caso, repetirlos; si en junio no los han presentado. Se planteará la posibilidad de hacer un examen global de toda la materia a final del curso si hubiera dos evaluaciones o más suspensas.

-Evaluación extraordinaria septiembre.

El examen extraordinario de septiembre consistirá en una prueba escrita de carácter global sobre los contenidos conceptuales del curso, así como una parte centrada en destrezas y procedimientos cuyo dominio requiere la asignatura (comentario y análisis de un texto, ejercicios de lógica, identificación de falacias informales…). En este examen figurará la puntuación de cada pregunta en caso de ser respondida correctamente. Si durante el curso el alumno no hubiera realizado actividades (por ejemplo, no realizar las lecturas obligatorias y trabajos sobre las mismas, o no presentar actividades que realizaron todos sus compañeros) se le pedirá que las presente en septiembre, y así se le recordará al final del curso.



● En las pruebas orales se indicará a los alumnos el valor de los apartados de la evaluación de las mismas, formales y conceptuales: protocolo, actitud ante la prueba y el compañero/a que expone, respeto del tiempo asignado, dominio del lenguaje no verbal, domino del tema, presentación en sí (claridad expositiva, nivel de argumentación, vocabulario específico, fuentes de información, materiales empleados en la exposición –reprografía, proyección audiovisual o power point …-, guión de la disertación, actitud ante imprevistos, preguntas, etc. ).

● La corrección ortográfica y el adecuado empleo del lenguaje se observará, no tanto por afán de penalizar en la nota como para detectar los fallos y que el alumno sea consciente de los mismos, animándole a un adecuado empleo del lenguaje como instrumento básico en su actividad de aprendizaje. Bachillerato es un nivel educativo que exige el correcto empleo del lenguaje, por tanto creemos que es necesario un esfuerzo que es necesario contribuir a la corrección y a la toma de conciencia por parte de los alumnos de su problema. Por todo ello, las faltas ortográficas se penalizarán con -0’2 puntos y las faltas de acentuación con -0’1 punto.

● En una asignatura que exige reflexión y el empleo de conceptos abstractos es indispensable exigir un adecuado uso de términos filosóficos y corrección en las argumentaciones y exposiciones.

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● Las pruebas y actividades como ejercicios, comentarios de texto, actividades sobre una lectura, ejercicios de lógica, análisis de algún tema en concreto (de forma oral o por escrito), esquemas, etc. tendrán una evaluación de Regular (mal), Bien o Muy Bien (Excelente). La actitud, trabajo y participación en las clases serán registradas en el cuaderno de la profesora con asiduidad, así como las actitudes de respeto a los compañeros y sus opiniones, trabajo en equipo (para la preparación de debates en la tercera evaluación), el interés y realización de tareas.

● En caso de que un alumno sea sorprendido copiando, es tan grave la falta que automáticamente está suspenso en la evaluación correspondiente; se trata de una medida que creemos debe aplicarse por respeto a la institución educativa en la que todos nos encontramos, respeto al conjunto de compañeros y su esfuerzo, respeto al propio alumno y su proceso de aprendizaje basado en el esfuerzo personal (recordemos que Bachillerato es una educación no obligatoria), y el respeto a la profesora de la materia y su labor educativa desarrollada con los alumnos en la clase.

● Se considera que, para superar la materia, el alumno debe alcanzar una nota de 5, teniendo en cuenta que un 70% de la nota se basa en los contenidos conceptuales y, el resto en los procedimentales (20%) y actitudinales (10%), considerándose que deben estar todas las partes superadas. Para hacer media, en el caso de que haya más de un examen por evaluación, el alumno tiene que tener una calificación de al menos 4 puntos en los exámenes.

● En caso de recuperación la nota sera la media de la puntuación de evaluación y examen de recuperación.

● En junio, si los alumnos han realizado actividades voluntarias que no se les hayan contado en evaluaciones previas (el caso de las lecturas optativas) se procederá a su contabilización sobre la nota final (pero siempre que el alumno supere la materia en todos sus aspectos).

● Las faltas injustificadas a las clases de la materia pueden conllevar la pérdida del derecho a que el alumno sea evaluado de forma continua, en estos casos extremos se realizaría un examen extraordinario a final del curso sobre los contenidos conceptuales de todo el curso elaborado por el Departamento de Filosofía.

● En las pruebas extraordinarias priman los contenidos básicos de la materia y en ellas se indica la calificación de cada una de las partes si fuera correctamente respondida (y se aplicarán los criterios arriba señalados).

CRITERIOS DE ACTUACIÓN A SEGUIR EN EL CASO DE SORPRENDER A UN ALUMNO COPIANDO EN UN EXAMEN De acuerdo con el Artículo 27 punto 1.b, del Reglamento de Régimen Interior, del IES Ramos del Manzano, copiar en las pruebas objetivas (exámenes) se considerará conducta gravemente perjudicial para la convivencia en el centro y será calificada como GRAVE, por lo tanto y para establecer un procedimiento común para todo el profesorado del centro, cuando un alumno sea pillado en un examen por el profesor, tanto con chuletas en papel, dispositivos electrónicos, etc…, y sin perjuicio de la aplicación de las sanciones recogidas en el citado RRI, se procederá de la siguiente forma:

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3. Si es en la prueba extraordinaria de septiembre, se le evaluará negativamente esa materia, debiéndola recuperar en el curso siguiente.

8. Actividades de recuperación de los alumnos con materias pendientes

Los alumnos de 2º de Bachillerato con la asignatura Filosofía pendiente serán convocados para explicarles en qué consistirán las pruebas de recuperación y la distribución de contenidos1.

Tomando como referencia el libro de texto que usaron el curso pasado, (editorial Edebé), los alumnos realizarán dos exámenes eliminatorios con temas que se les especificarán y se publicarán junto con la convocatoria de cada examen (a ser posible, se intentará que esta no coincida con los períodos de exámenes de la evaluación; en todo caso, también se intentará acordar las fechas con los alumnos, los más interesados). Las preguntas serán sobre temas a desarrollar (5 preguntas mínimo cada examen). Se tendrá en cuenta el adecuado uso de términos filosóficos y la correcta argumentación en las respuestas. Algunas pruebas pueden consistir en procedimientos y habilidades básicos para la correcta comprensión de la materia (por ejemplo, los comentarios de texto). La correcta expresión ortográfica y gramatical será un requisito mínimo a tener en cuenta (como ya se ha especificado más arriba).

Los criterios de evaluación son los indicados para la materia, y en cada parte de las pruebas se indicará cómo será su valoración en caso de ser correctamente respondidas.


La atención a las necesidades educativas especiales y la diversidad se realiza, sobre todo, desde la metodología y las estrategias didácticas concretas que se aplicarán en el aula, ya que mediante la exposición de contenidos básicos nos aseguramos que son adquiridos por todos los alumnos (y se refuerzan con técnicas como la elaboración de esquemas-resúmenes, en muchos casos casi copiados en la pizarra por parte de la profesora así como la correspondiente identificación de contenidos en el libro de texto). Por otro lado, el ánimo al trabajo personal para indagar y profundizar en contenidos específicos hace que cada alumno trabaje en función de sus distintas capacidades e intereses; en este sentido ciertas actividades de tipo opcional permiten adecuarse a los diferentes tipos de alumnos. Asimismo, las actividades de la asignatura también permiten atender a la diversidad, ya que unas van orientadas a

1 Este curso 2016-2017 hay una alumna de 2º de Bachillerato en esta situación. .

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comprobar el grado de comprensión y adquisición de competencias y contenidos básicos, permitiendo detectar y corregir errores; otras ponen en acción la capacidad de juicio crítico y de análisis por parte de los alumnos, permitiendo una evaluación a distintos niveles.








10. Materiales y recursos de desarrollo curricular

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Para el desarrollo curricular de la materia contamos con el libro de texto Edebé (arriba indicado), elegido sobre todo por el planteamiento de la materia en seis bloques temáticos, la exposición de los temas, los textos empleados, los ejercicios y las actividades que incluye. Este material se complementa con recursos online que la editorial pone a disposición de los alumnos (y de profesores, incluso para estos plantean recursos de evaluación). El guión de desarrollo de la materia lo constituye la Orden más arriba citada, por tanto si algún elemento a desarrollar no fuera contemplado en el libro, o sus materiales y recursos, propondríamos a los alumnos material extra para su desarrollo. Como en el presente curso no sólo dispondremos del Aula Virtual proporcionado por la plataforma Educa de la Consejería de Educación de la Comunidad Autónoma, sino que también tendremos las aplicaciones escolares de Google Apps, resulta sencillo proporcionar a los alumnos este material adicional.

A continuación detallamos cuáles son los contenidos y bloques a desarrollar en la materia a lo largo del curso (fijados por la Orden EDU/363/2015, de 4 de mayo (BOCyL, 8 de mayo):

Bloque 1, Contenidos transversales:

-Textos filosóficos y textos pertenecientes a otras ramas del saber relacionados con las temáticas filosóficas estudiadas. -Composición escrita de argumentos de reflexión filosófica y de discursos orales, manejando las reglas básicas de la retórica y la argumentación.

-Uso de los procedimientos y de las Tecnologías de la Información y la Comunicación de trabajo intelectual adecuados a la Filosofía.

Bloque 2: La filosofía

-La Filosofía. Su sentido, su necesidad y su historia.

-El saber racional. La explicación pre-racional: mito y magia. La explicación racional: la razón y los sentidos.

-El saber filosófico a través de su historia. Características de la Filosofía.

-Las disciplinas teórico-prácticas del saber filosófico. Funciones y vigencia de la Filosofía.

Bloque 3: El conocimiento

- El problema filosófico del conocimiento. La verdad.

-La teoría del conocimiento.

-Grados y herramientas del conocer: razón, entendimiento, sensibilidad.

-Racionalidad teórica y práctica. La abstracción.

-Los problemas implicados en el conocer: sus posibilidades, sus límites, los intereses, lo irracional. La verdad como propiedad de las cosas. La verdad como propiedad del entendimiento: coherencia y adecuación.

-Algunos modelos filosóficos de explicación del conocimiento y el acceso a la verdad.

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-Filosofía, ciencia y tecnología. La Filosofía de la ciencia. Objetivos e instrumentos de la ciencia. El método hipotético-deductivo. La contrastación de hipótesis: verificación y falsación.

-La visión aristotélica del quehacer científico.

-La investigación científica en la Modernidad: matemáticas y técnica como herramientas de conocimiento e interpretación fundamentales.

-La investigación contemporánea y la reformulación de los conceptos clásicos. Técnica y Tecnología: saber y praxis.

Bloque 4: La realidad

-La explicación metafísica de la realidad.

-La metafísica como explicación teórica de la realidad. La pregunta por el ser como punto de partida de la Filosofía. Platón versus Aristóteles.

-La interrogación metafísica sobre la verdadera realidad: el problema apariencia y realidad. La pregunta por el origen y estructura de lo real.

-La caracterización de la realidad: el cambio o la permanencia, el sustancialismo estático frente al devenir. Esencialismo y existencialismo. La necesidad de categorizar racionalmente lo real.

-Las cosmovisiones científicas sobre el universo. La filosofía de la naturaleza. La admiración filosófica por la Naturaleza o Filosofía de la naturaleza. El paradigma cualitativo organicista: el Universo aristotélico.

-El Universo máquina: la visión mecanicista en la Modernidad. Supuestos epistemológicos del modelo heliocéntrico: la búsqueda de las leyes universales de un Universo infinito. Determinismo, regularidad, conservación, economía y continuidad.

-La visión contemporánea del Universo. El reencuentro de la Filosofía y la Física en la Teoría del Caos.

Bloque 5: El ser humano desde la Filosofía

Las implicaciones filosóficas de la evolución. La construcción de la propia identidad. La dialéctica naturaleza-cultura en el proceso de antropogénesis. Filosofía y Biología. La dinámica de naturaleza y cultura en el proceso de construcción de la identidad humana. La reflexión filosófica sobre el ser humano y el sentido de la existencia.

-La visión griega: el héroe homérico; concepto socrático; dualismo platónico, el animal racional y político aristotélico, materialismo e individualismo helenista.

-El pensamiento medieval: creación a imagen divina, nueva concepción del cuerpo y el alma, de la muerte, la libertad.

-El Renacimiento: antropocentrismo y humanismo. La Modernidad y el s. XIX: razón, emociones y libertad.

-El ser humano en la filosofía contemporánea. La reflexión filosófica sobre el cuerpo.

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-Algunas claves sobre el sentido de la existencia humana. La cuestión del sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la muerte, el destino, el azar, la Historia, la necesidad de trascendencia. La dimensión intersubjetiva del ser humano: el otro.

Bloque 6: La racionalidad práctica

La Ética. Principales teorías sobre la moral humana. La Ética como reflexión sobre la acción moral: carácter, conciencia y madurez moral. Relativismo y universalismo moral. El origen de la Ética occidental: Sócrates versus Sofistas. La búsqueda de la felicidad. La buena voluntad: Kant. La justicia como virtud ético-política. Los fundamentos filosóficos del Estado. Principales interrogantes de la Filosofía política. La Justicia según Platón. El convencionalismo en los Sofistas. El realismo político: Maquiavelo.

El nacimiento de los Derechos Humanos: Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas.

El contractualismo: Hobbes, Locke, Rousseau y Montesquieu.

La paz perpetua de Kant.

Los fundamentos filosóficos del capitalismo en el s. XIX: John Stuart Mill. Alienación e ideología según Marx.

Hannah Arendt y la crítica al totalitarismo. La disputa política entre Popper y la Escuela de Frankfurt. La función del pensamiento utópico. Legalidad y legitimidad. Ciudadanía y sociedad civil. La Estética filosófica y la capacidad simbólica del ser humano. La realidad desde el arte, la literatura y la música.

La capacidad simbólica, E. Cassirer. La creatividad, H. Poincaré. La Estética filosófica, función y características. El arte como instrumento de comprensión y expresión simbólica de la realidad. El sentimiento, la experiencia y el juicio estético. La belleza. Creación artística y sociedad. Abstracción artística y pensamiento metafísico. El arte como justificación o como crítica de la realidad. La Filosofía y el arte. Filosofía y literatura. La filosofía y la música. Retórica, argumentación y lógica: la comunicación desde la filosofía. La importancia de la comunicación y su relación con el lenguaje, la verdad y la realidad.

La lógica proposicional. La Retórica y la composición del discurso. La argumentación: reglas y herramientas del diálogo y la demostración de argumentos. Filosofía del lenguaje: el problema filosófico de los conceptos universales y el error argumentativo de la generalización apresurada.

La filosofía y la empresa como proyecto racional.

El modo metafísico de preguntar para diseñar un proyecto, vital y de empresa. Los procesos de cuestionamiento y la importancia de la definición de objetivos.

El proceso de análisis racional del conjunto de un sistema, de los elementos que lo integran y del orden racional que subyace a la estructura lógica de un proyecto, vital y empresarial.

La importancia del diálogo y de la defensa argumentativa de proyectos, fines y medios. El diseño de un proyecto, vital y laboral. El papel de la Estética en el desarrollo del pensamiento creativo e innovador. La importancia de la Ética para establecer el sistema de valores en el trabajo.

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La Razón crítica en tanto que reguladora de la acción humana. Ética, política e igualdad. Ética, política y medioambiente.

11. Programa de actividades extraescolares y complementarias

Dada la situación geográfica del Centro y considerando las estrecheces de la actual coyuntura económica, programar actividades extraescolares o complementarias parece difícil (por el tiempo que se prevé más bien escaso para poder desarrollar los contenidos, por la programación ambiciosa, por la distancia, por las dificultades económicas de las familias de alumnos, por la situación económica del propio Centro –cada vez con menos recursos-, etc.). No obstante, si alguna actividad afín fuera propuesta por otros departamentos no se descarta la colaboración interdepartamental.

Se contempla la posibilidad de participar en la Olimpiada de Filosofía siempre que se cuente con la colaboración de alumnos interesdos.


Los procedimientos para evaluar la programación didáctica y sus apartados serán evaluados por los profesores de las materias del Departamento de Filosofía trimestralmente. A continuación indicamos la tabla elaborada (Anexo II) para dejar constancia de dicha evaluación que será remitida a la Jefatura de Estudios tras cada evaluación. Esta información ha de servirnos para plantear una autoevaluación sobre nuestro papel en el desarrollo de los logros y los métodos y estrategias empleados, por ello la profesora es muy partidaria de evaluar (-evaluarse) con los alumnos (al menos trimestralmente) la metodología empleada, las estrategias expositivas, las actividades y pruebas, el desarrollo de las clases y si existen sugerencias o quejas para poder enmendar alguna situación desfavorable. En esta línea, en el anexo IV incluimos la evaluación de la práctica docente (en la presente programación incluimos la evaluación entregada en Jefatura de Estudios en mayo pasado). Por último, también incluimos el modelo de evaluación / información de los progresos de cada alumno para informar a los tutores, y a los padres o tutores legales del alumno (Anexo III).

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

1. Introducción

La Historia de la Filosofía es una materia que pone al alumnado en contacto con la

historia de las ideas del pensamiento occidental, a la vez que facilita los recursos

necesarios para la comprensión de su desarrollo y las relaciones que se dan entre

ellas. El conocimiento de la Historia de la Filosofía contribuye a la educación de

personas autónomas, con capacidad de pensamiento crítico y propio, puesto que,

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como nos enseñó Kant, la filosofía se fundamenta en la autonomía de la propia razón

y el juicio crítico de las ideas, tanto ajenas como propias; contribuye al desarrollo

personal y la formación de la propia identidad, al plantear al alumnado cuestiones de

significado profundo sobre su propia existencia y el marco social en el que se

desarrolla, permitiéndole una mayor capacidad de participación en los procesos

sociales, culturales y económicos en los que está inmerso y en los cambios de la

sociedad actual; pero, además, contribuye activamente al desarrollo de la capacidad

de aprendizaje, que permitirá al alumnado adquirir las competencias y habilidades

necesarias para el desarrollo de actividades complejas y de la capacidad de aprender

a lo largo de toda la vida; atiende, pues, a los cuatro principios de la educación:

universalidad, humanidad, civilidad y autonomía, favoreciendo una educación integral.

Por todo ello, la Historia de la Filosofía se plantea como una materia que persigue

conseguir el logro de la mayor parte de los objetivos y competencias del Bachillerato:

tanto los relacionados con el desarrollo personal y social (autonomía, capacidad crítica

y de diálogo), el ejercicio de la ciudadanía democrática y desarrollo de una conciencia

cívica o el fomento de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, como para

alcanzar los conocimientos, las capacidades del pensamiento abstracto y las

habilidades de la investigación y el trabajo intelectual además de los referidos a los

hábitos de estudio, recursos orales y de uso de las Tecnologías de la Información y la

Comunicación y el afianzamiento de actitudes de asertividad, iniciativa y trabajo en

equipo. Con la materia Historia de la Filosofía se alcanzan una gran diversidad de

habilidades cognitivas (a través del desarrollo del pensamiento abstracto), se permite

el logro de las competencias trasversales (como el pensamiento crítico, la gestión de

la diversidad, la creatividad o la capacidad de comunicar) y la trasmisión de actitudes

(como la confianza, el entusiasmo o la constancia), al valorar el esfuerzo de la

Filosofía por resolver los grandes problemas del ser humano y su sociedad en todas

las épocas. La asignatura se presenta en continuidad con la Filosofía 1º de

Bachillerato, desarrollando desde la perspectiva histórica las problemáticas que se

vieron en cursos anteriores, y presentando en el pensamiento de cada autor estudiado

sus aportaciones respecto a los núcleos temáticos que se trataron en estas materias.

La materia se organiza en diez bloques que tratan sobre los autores más relevantes en

las cuatro edades históricas de la Filosofía: Grecia Antigua, Edad Media, Edad

Moderna y Edad Contemporánea. No obstante, la Historia de la Filosofía no puede

entenderse como una selección aislada de sistemas filosóficos, debido a que cada

autor está siempre en diálogo tanto con su propia época como con las propuestas

anteriores en la historia. De ahí que la materia se desarrolle también en un segundo

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nivel de profundización, a través de la presentación de los principales autores y

corrientes del contexto del pensamiento de cada autor. La presentación del contexto

filosófico debe ser suficiente para alcanzar un conocimiento amplio de la diversidad de

ideas de cada época, debe presentarse en relación con la filosofía del autor estudiado,

por tanto, destacando aquellas cuestiones y polémicas que puedan aclarar su

pensamiento, mostrando también los principales problemas filosóficos que se dan en

la misma época. Una de las manifestaciones más cabales y relevantes de la

racionalidad humana es el pensamiento filosófico; él ha contribuido a la elaboración de

sistemas conceptuales que permitiesen dar respuestas a preguntas básicas sobre

problemas fundamentales a los que se enfrenta el ser humano; sistemas conceptuales

han sido el resultado de la reflexión de un gran número de pensadores, desde los

presocráticos hasta nuestros días, cuyos textos constituyen la expresión paradigmática

del saber filosófico occidental.

Según esto, la Historia de la Filosofía debe cumplir, entre otras, una función en el

Bachillerato: atender no tanto al conocimiento genérico de un amplio repertorio de

autores, cuanto al contacto directo con algunos textos filosóficos suficientemente

representativos de sus autores, de los contextos histórico-culturales en que se

produjeron y de la propia tradición filosófica, sin que ello presuponga en modo alguno

una actitud de menosprecio hacia otras tradiciones filosóficas distintas, sino más bien

un intento de proporcionar al alumno elementos que le permitan situarse, de forma

consciente y crítica, en su propia cultura y descubrir, en el seno de la misma, cómo se

han configurado determinadas formas de comprender el mundo y al propio ser

humano.

2.Secuencia y temporalización contenidos.

La realidad del calendario escolar nos permite contar con treinta y dos semanas,

como máximo, durante el curso. Si a la Historia de la Filosofía se le conceden tres

horas lectivas semanales, tenemos un total de 96 horas, como máximo, para todo el

curso. En el horario nocturno se dispondrá de cuatro horas semanales por lo que se

contará con un margen mayor para profundizar en la materia.

Independientemente de los núcleos temáticos específicos en la Historia de la

Filosofía, en la actualidad, no se puede hacer corresponder la división trimestral con la

división histórica de sus etapas. Así, la división equitativa de la materia durante el

curso sería esta:

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1ª EVALUACIÓN: Filosofía en la Grecia Antigua ( Presocráticos, sofistas y

Sócrates,Platón y Aristóteles) y Filosofía Cristiana Medieval (San Agustín-Tomás de

Aquino)

2ª EVALUACIÓN: Filosofía Moderna (Descartes, Hume y Kant)

3ª EVALUACIÓN: Filosofía Moderna y Contemporánea (Marx, Nietzsche y Ortega y

Gasset y Habermas)

Es obvio decir que la distribución de todos los períodos lectivos entre los distintos

bloques debe de comprender no sólo la exposición de los contenidos, sino también el

resto de los elementos del proceso de enseñanza-aprendizaje: clases de actividades,

evaluación, recuperación, etc.

3. Metodología didáctica

El tratamiento del pensamiento filosófico en esta etapa educativa tiene unas características que influyen decisivamente en la metodología que se ha de aplicar: -Realizar una contextualización del pensamiento del autor: hay que situarlo en sus coordenadas históricas, con enumeración de las principales manifestaciones culturales (ciencia, arte, religión, etc.) y finalizar con una presentación de los autores más relevantes. -Exponer las principales características conceptuales de la corriente filosófica que se esté estudiando. -Explicar de modo sistemático los núcleos temáticos del pensamiento de cada autor, así como su continuidad y articulación con otros niveles precedentes de la asignatura. -Realizar síntesis conceptuales de los contenidos tratados, mediante esquemas-resúmenes, mapas conceptuales, tablas de términos, etc. -Leer y comentar aquellos textos que se consideren más significativos en relación con los núcleos temáticos desarrollados. Por tanto, las explicaciones y exposiciones por parte de la profesora se complementan con las preguntas frecuentes a los alumnos para que expresen sus reflexiones sobre aspectos del tema, la comprensión de problemas, que recuerden temas vistos en el curso pasado y los relacionen con la materia de este nivel. Se trata de que construyan un aprendizaje significativo. Las preguntas, además, tienen el valor de dar información a la profesora sobre el nivel de los alumnos y grado de conocimientos previos antes de empezar cada tema. Esta materia exige, además, la práctica habitual del comentario de textos y la lectura de los mismos, tanto individualmente como en la clase, por lo que se preguntará (de forma oral, pero también de forma escrita) a los alumnos acerca del texto y las ideas vertidas en ellos, las relaciones entre el texto y la filosofía del autor. Conviene que los alumnos tomen nota de las intervenciones y preguntas en clase de sus compañeros para que, cuando se enfrenten en solitario a un texto, puedan comparar los ejemplos vistos en clase. Los alumnos, en su cuaderno, realizarán un

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esquema o cuadro sinóptico de la filosofía de cada autor al final de la explicación del sistema filosófico del mismo. Este curso académico no se ha recomendado ningún libro de texto. Sin embargo, los alumnos pueden consultar algún libro de texto). En esta línea, la profesora ha adoptado una medida que se cree ayude a los alumnos: el préstamo de los libros de texto de este curso enviados como muestras por las diferentes editoriales. Se llevará un registro y, de esta manera, alumnos que no disponen de ningún libro de texto pueden usar los que se encuentran en el Departamento. Por lo tanto, se elaborarán apuntes de los diferentes autores y los alumnos podrán disponer de ellos (estarán disponibles en la página web del centro). Asimismo, será fundamental el apoyo multimedia para la asignatura (en especial presentaciones con el programa “Power Point” y el empleo de otros recursos -proyección de esquemas y gráficos representativos de algún aspecto de la filosofía de los autores, imágenes del contexto socio-cultural, proyección de apuntes de los diferentes autores, realización de comentarios de texto con éstos visibles en la pantalla …). Para desarrollar esta competencia digital facilitaremos el conocimiento de las principales aplicaciones informáticas, el acceso a las fuentes y procesamiento de la información; conocimientos de los derechos y libertades del mundo digital. El alumno ha de ser capaz de hacer un uso habitual de los recursos tecnológicos para resolver problemas de forma eficiente y tener criterios para evaluar y seleccionar la información y futuras aplicaciones tecnológicas en función de su utilidad para la tarea a realizar. La adquisición de esta competencia requiere además actitudes y valores que permitan al usuario adaptarse a las nuevas necesidades establecidas por las tecnologías, su apropiación y adaptación a los propios fines y la capacidad de interaccionar socialmente en torno a ellas. Se trata de desarrollar una actitud activa, crítica y realista hacia las tecnologías y los medios tecnológicos, valorando sus fortalezas y debilidades y respetando principios éticos en su uso. Por otra parte, la competencia digital implica la participación y el trabajo colaborativo, así como la motivación y la curiosidad por el aprendizaje y la mejora en el uso de las tecnologías.

En 2º de bachillerato se utilizaran videos de youtube, audios relacionados con los temas a tratar.

Consultaremos webs de filosofía: dianoia, filosofía para cavernícolas, boulesis, torres de babel ediciones, cibernous para buscar y contrastar información, hacer ejercicios interactivos.

Escucharemos podcast sobre distintos autores y temas. Utilizare tanto un dispositivo de almacenamiento externo (pendrive ) como almacenamiento virtual (Google Drive) e internet para buscar información.

Se realizaran actividades de tipo individual (buscar información) y grupal (Visionado de películas y presentaciones)

El espacio utilizado es el aula de referencia que cuenta con cañón y ordenador. Para buscar información utilizaremos el aula de informática.

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Las comunicaciones y los materiales elaborados por la profesora se enviarán a través del correo electrónico. 4. Perfil de cada una de las competencias

Tal y como se describe en la LOMCE (Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, BOE 3 de enero 2015) todas las áreas o materias del currículo deben participar en el desarrollo de las distintas competencias del alumnado. Estas, de acuerdo con las especificaciones de la ley, son:

1.º Comunicación lingüística.

2.º Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología.

3.º Competencia digital.

4.º Aprender a aprender.

5.º Competencias sociales y cívicas.

6.º Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.

7.º Conciencia y expresiones culturales.

Historia de la Filosofía va intrínsecamente unida a las competencias de comunicación lingüística, de conciencia y expresiones culturales así como a las competencias sociales y cívicas. También el resto de las competencias se ven implementadas por esta materia, en especial el fomento del aprendizaje autónomo (aprender a aprender). Para alcanzar una adquisición eficaz de las competencias y su integración efectiva en el currículo, se han incluido actividades de aprendizaje integradas (gracias a los materiales del libro de texto y los que ha elaborado la editorial) que permitirán al alumnado avanzar hacia los resultados de aprendizaje de más de una competencia al mismo tiempo.

Los estándares de aprendizaje evaluables, como elementos de mayor concreción, observables y medibles, son los que, al ponerse en relación con las competencias clave, permitan graduar el rendimiento o el desempeño alcanzado en cada una de ellas, así:

-Comunicación lingüística

En la medida en que la filosofía es una disciplina fundamentalmente racional, discursiva y conceptual, los estudiantes deberán practicar la comprensión textual, la definición de términos específicos de la materia, la expresión escrita, la adecuación a ciertos contextos de comunicación y la comunicación oral en debates y argumentaciones en clase.

-Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología

En la medida en que la filosofía ha sido históricamente la madre de diferentes disciplinas científicas, y que también ha abordado cuestiones como la estructura del conocimiento científico y de las consecuencias de la tecnología para la vida humana, esta competencia es crucial en este proyecto. Además, la lógica, como disciplina que vincula filosofía y matemática, ha recibido un cuidadoso tratamiento en una unidad específica.

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-Competencia digital

La competencia digital se trabaja fundamentalmente mediante el análisis de productos audiovisuales, películas en especial, que tratan temas que podemos vincular con las cuestiones desarrolladas en cada unidad. Por otra parte, también se ha intentado fomentar el uso de nuevas tecnologías en la exposición didáctica y para ello se han preparado presentaciones en formato PPT de cada unidad.

-Aprender a aprender

Se fomenta la autonomía de los estudiantes y su desarrollo como aprendices capaces de generar nuevo conocimiento a partir de los contenidos impartidos en clase. Asimismo, en clase se pueden trabajar actividades orientadas a crear hábitos de esquematización, resumen y definición, que son básicos para posibilitar la autonomía en el estudio.

-Competencias sociales y cívicas

La función social de la filosofía y su vinculación con la teoría de la sociedad implican que la reflexión sobre los valores sociales y morales, los hábitos, etc., sean parte insoslayable de la labor filosófica. Por una parte, hemos intentado presentar nociones y teorías básicas relativas a la naturaleza social del ser humano. Por otra, además, se ha pretendido cultivar la capacidad de diálogo y entendimiento a través de actividades participativas, como el debate.

-Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor

Valores como el liderazgo, la creatividad, la iniciativa personal o la autonomía no son ajenos a la educación filosófica. Capacidades como la argumentación, el razonamiento o la exposición pública están ligadas al fomento de la iniciativa individual. Más allá de estos valores transversales, presentes en todas las unidades, el mundo de la empresa y la economía recibe un tratamiento específico en estos materiales.

-Conciencia y expresiones culturales

La importancia de la cultura, el arte, la historia, etc., y la necesaria conciencia de su valor también juegan un rol crucial en Historia de la Filosofía. Mediante el análisis de diferentes obras de arte, se pretende incentivar la conciencia y el gusto estético. Por lo demás, la conexión entre la Filosofía y el ámbito de la cultura en general es evidente y, por consiguiente, es necesario fomentar una actitud de respeto, tolerancia y conocimiento del amplio patrimonio cultural que constituye nuestra forma de vida.


Los criterios de evaluación han de remitirse a los estándares de aprendizaje y, al mismo tiempo, han de considerar los elementos de evaluación transversales a todo el temario de Historia de la Filosofía (recogidos en el primer bloque de contenidos, tal como se señala en el epígrafe 10). Estos son los siguientes

1. Realizar el análisis de fragmentos de los textos más relevantes de la Historia de la Filosofía y ser capaz de transferir los conocimientos a otros autores.

2. Argumentar con claridad y capacidad crítica oralmente y por escrito, sus propias opiniones sobre los problemas fundamentales de la Filosofía, dialogando de manera razonada con otras posiciones diferentes.

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3. Aplicar adecuadamente las herramientas y procedimientos del trabajo intelectual al aprendizaje de la Filosofía realizando trabajos de organización e investigación de los contenidos.

4. Utilizar las Tecnologías de la Información y la Comunicación en la realización y exposición de los trabajos de investigación filosófica.

6. Medidas para estimular el interés y el hábito de la lectura y la capacidad de expresarse correctamente en público y por escrito.

La Historia de la Filosofía por sus características exige tratar directamente con textos en los que están vertidos las reflexiones y los pensamientos de diferentes autores, es, por tanto, una materia que en sí misma anima a la lectura. Además de La aventura de pensar (Fernando Savater, Debate, Barcelona, 2008; Debolsillo, Madrid, 2009) -ya que El mundo de Sofía fue recomendado el curso pasado en 1º de Bachillerato-, el departamento recomendará a los alumnos que tengan interés una serie de lecturas que permitan, de manera divulgativa, ampliar su conocimiento de la materia y ayudar a comprender los diferentes sistemas filosóficos. Estos textos pueden ser desde textos de autores del temario (por ejemplo un diálogo de Platón, una pequeña obra de Nietzsche) o de otros autores, como Bertrand Russell (partes de Historia de la Filosofía), a textos de carácter más divulgativo y, generalmente, más atractivos para los alumnos, por ejemplo: Las narices de los filósofos (Carlos Goñi, ed. Ariel, 2008), Filosofía para bufones (P. González Calero, Ariel, 2007), La leyenda dorada de la Filosofía (F. Jiménez Gracia, ediciones Libertarias, 1998) o Si Aristóteles dirigiera General Motors (Tom Morris, Planeta, 2005). En otro orden, novelas como El nombre de la Rosa (U. Eco, Lumen), Una investigación filosófica (Philip Kerr, Anagrama, 2002), El radiofonista aficionado (R. Sánchez Alcón, Anaya, 1999), Los crímenes de Oxford (Guillermo Martínez, Destino, 2004), Crítica de la razón criminal (Michael Gregorio, Salamandra, 2007), Días de expiación (Michael Gregorio, Salamandra, 2009) o Filosofía a mano armada (Tibor Fisher, Tusquets, 2006) constituyen un tratamiento libre de cuestiones filosóficas pero de una forma amena que puede resultar interesante a los alumnos. 7. Estrategias e instrumentos para la evaluación de los aprendizajes del alumnado y criterios de calificación


Las evaluaciones iniciales pueden ser orales o escritas. En el anexo I de esta programación se incluye un ejemplo de evaluación inicial escrita para realizar al inicio de curso y recabar información sobre los conocimientos de los alumnos al emprender la materia. Normalmente, y por motivos de lo ajustado del tiempo y el temario tan extenso, las evaluaciones iniciales serán orales, y en muchos casos realizadas a nivel colectivo (para asegurarnos un “suelo común” previo a partir del cual iniciar la nueva unidad didáctica).

En el Anexo I de esta programación se incluye un ejemplo de prueba inicial para plantear a los alumnos de segundo curso de Bachillerato, en la que se recoge una serie de preguntas muy generales sobre aspectos de la materia, una parte de las

73



mismas relacionadas con la materia de Filosofía, otras versan sobre la comprensión de un texto o cultura general.

-Procedimientos de evaluación Los instrumentos para evaluar son diversos, desde la observación directa del alumno y de su actitud y participación en la clase, hasta las pruebas y lecturas opcionales y las pruebas escritas de evaluación al final de cada trimestre. Como al final de 2º curso de Bachillerato los alumnos tienen los exámenes de acceso a los estudios universitarios (EBAU) se les ha planteado a los alumnos hacer las pruebas escritas según estos modelos, y ellos han mostrado su acuerdo. ● Los exámenes en 2º de Bachillerato seguirán el modelo de la EBAU (sólo excepcionalmente no será así). Este tipo de pruebas escritas no sólo atienden a la parte conceptual (basada en preguntas de carácter teórico sobre aspectos de la filosofía de los autores) sino también a las habilidades y destrezas en la práctica del comentario de textos filosófico, así como un aspecto de reflexión y contextualización de la obra de un autor con respecto a las influencias que pueda mostrar con la de otros autores. En estos exámenes, por tanto, se conjuga la práctica del comentario de texto junto con la reflexión sobre el mismo y preguntas de carácter teórico sobre los sistemas filosóficos de los autores y las relaciones entre ellos (más adelante, al final de este apartado se indican los “Criterios específicos de corrección”). Si se hiciera un examen que no se ajuste a la EBAU se indicará en el mismo el valor de cada pregunta. ● Al menos cada trimestre se realizará una prueba escrita (con las características EBAU) que constará de: un breve texto extraído de la selección citada en el apartado II (Contenidos) de alguno de los autores que sean materia del examen. La materia de cada evaluación será eliminable una vez que los alumnos hayan superado dicha evaluación.



Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque 1. Contenidos transversales

1. Realizar el análisis de 1.1. Comprende el sentido global de los textos más relevantes

74



fragmentos de los textos más

relevantes de la Historia de la

Filosofía y ser capaz de

transferir los conocimientos a

otros autores o problemas.

2. Argumentar con claridad y

capacidad crítica, oralmente y

por escrito, sus propias

opiniones sobre los problemas

fundamentales de la Filosofía,

dialogando de manera

razonada con otras posiciones

diferentes.

3. Aplicar adecuadamente las

herramientas y

procedimientos del trabajo

intelectual al aprendizaje de la

Filosofía realizando trabajos de

organización e investigación

de los contenidos. 4. Utilizar

las Tecnologías de la

Información y la Comunicación

en la realización y exposición

de los trabajos de

investigación filosófica.

de los autores estudiados, reconociendo el orden lógico de la

argumentación y siendo capaz de transferir los conocimientos

a otros autores o problemas reconociendo los planteamientos

que se defienden. 1.2. Analiza las ideas del texto,

identificando la conclusión y los conceptos e ideas relevantes,

reconociendo la estructura del texto y el orden lógico de sus

ideas. 1.3. Argumenta la explicación de las ideas presentes en

el texto, relacionándolas con la filosofía del autor y los

contenidos estudiados.

2.1. Argumenta sus propias opiniones con claridad y

coherencia, tanto oralmente como por escrito. 2.2. Utiliza el

diálogo racional en la defensa de sus opiniones, valorando

positivamente la diversidad de ideas y a la vez, apoyándose en

los aspectos comunes.

3.1. Sintetiza correctamente la filosofía de cada autor,

mediante resúmenes de sus contenidos fundamentales,

clasificándolos en los núcleos temáticos que atraviesan la

historia de la filosofía: realidad, conocimiento, ser humano,

ética y política. 3.2. Elabora listas de vocabulario de

conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con

rigor, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales,

tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la

comprensión de la filosofía del autor. 3.3. Selecciona

información de diversas fuentes, bibliográficas y de Internet,

reconociendo las fuentes fiables. 3.4. Realiza redacciones o

disertaciones, trabajos de investigación y proyectos, que

impliquen un esfuerzo creativo y una valoración personal de

los problemas filosóficos planteados en la Historia de la

Filosofía.

4.1. Utiliza las herramientas informáticas y de la web 2.0,

como wikis, blogs, redes sociales, procesador de textos,

presentación de diapositivas o recursos multimedia, para el

75



desarrollo y la presentación de los trabajos. 4.2. Realiza

búsquedas avanzadas en Internet sobre los contenidos de la

investigación, decidiendo los conceptos adecuados. 4.3.

Colabora en trabajos colectivos de investigación sobre los

contenidos estudiados utilizando las TIC..


Bloque 2. La Filosofía en la Grecia antigua

1. Conocer el origen de la

Filosofía en Grecia y

comprender el primer gran

sistema filosófico, el idealismo

de Platón, analizando la

relación entre realidad y

conocimiento, la concepción

dualista del ser humano y la

dimensión antropológica y

política de la virtud,

relacionándolo con la filosofía

presocrática y el giro

antropológico de Sócrates y los

Sofistas, valorando su

influencia en el desarrollo de

las ideas y los cambios

socioculturales de la Grecia

Antigua y apreciando

críticamente su discurso.

2. Entender el sistema

teleológico de Aristóteles,

relacionándolo con

relacionándolo con el

pensamiento de Platón, la

1.1. Utiliza conceptos de Platón, como Idea, mundo sensible,

mundo inteligible Bien, razón, doxa, episteme, universal,

absoluto, dualismo, reminiscencia, transmigración, mimesis,

methexis, virtud y justicia, entre otros, aplicándolos con rigor

1.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral

como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de

Platón, analizando la relación entre realidad y conocimiento,

la concepción dualista del ser humano y la dimensión

antropológica y política de la virtud. 1.3. Distingue las

respuestas de la corriente presocrática en relación al origen

del Cosmos, los conceptos fundamentales de la dialéctica de

Sócrates y el convencionalismo democrático y el relativismo

moral de los Sofistas, identificando los problemas de la

Filosofía Antigua y relacionándolas con las soluciones

aportadas por Platón. 1.4. Respeta el esfuerzo de la filosofía

de Platón por contribuir al desarrollo de las ideas y a los

cambios sociales de la Grecia Antigua, valorando

positivamente el diálogo como método filosófico, el

nacimiento de las utopías sociales, el sentido del gobernante‐

filósofo o su defensa de la inclusión de las mujeres en la

educación.

2.1. Utiliza con rigor conceptos del marco del pensamiento de

Aristóteles, como substancia, ciencia, metafísica, materia,

forma, potencia, acto, causa, efecto, teleología, lugar natural,

76



física de Demócrito y

valorando su influencia en el

desarrollo de las ideas y con

los cambios socioculturales de

la Grecia Antigua. 3. Conocer

las distintas escuelas éticas

surgidas en el helenismo como

el Epicureísmo, el Estoicismo y

el Escepticismo, valorando su

papel en el contexto socio‐

histórico y cultural de la época

y reconocer la repercusión de

los grandes científicos

helenísticos, apreciando la

gran importancia para

occidente de la Biblioteca de

Alejandría.

inducción, deducción, abstracción, alma, monismo, felicidad y

virtud entre otros, utilizándolos con rigor. 2.2.Comprende y

explica con claridad, tanto en el lenguaje oral como en el

escrito, las teorías fundamentales de la filosofía de

Aristóteles, examinando su concepción de la metafísica y la

física, el conocimiento, la ética eudemonística y la política,

comparándolas con las teorías de Platón. 2.3. Describe las

respuestas de la física de Demócrito, identificando los

problemas de la Filosofía Antigua y relacionándolas con las

soluciones aportadas por Aristóteles. 2.4. Estima y razona el

esfuerzo de la filosofía de Aristóteles por contribuir al

desarrollo del pensamiento occidental valorando

positivamente el planteamiento científico de las cuestiones.

3.1 Describe las respuestas de las doctrinas éticas helenísticas

e identifica algunos de los grandes logros de la ciencia

alejandrina.


Bloque 3. La Filosofía medieval

1. Explicar el origen del

pensamiento cristiano y su

encuentro con la Filosofía, a

través de las ideas

fundamentales de Agustín de

Hipona, apreciando su defensa

de la libertad, la verdad y el

conocimiento interior o la

Historia.

2 Conocer la síntesis de Tomás

de Aquino, relacionándolo con

el agustinismo, la Filosofía

1.1. Explica el encuentro de la Filosofía y la religión cristiana

en sus orígenes, a través de las tesis centrales del

pensamiento de Agustín de Hipona.

2.1. Define conceptos de Tomás de Aquino, como razón, fe,

verdad, Dios, esencia, existencia, creación, inmortalidad, Ley

Natural, Ley positiva y precepto, entre otros, aplicándolos con

rigor. 2.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje

oral como en el escrito, las teorías fundamentales de la

filosofía de Tomás de Aquino, distinguiendo la relación entre

fe y razón, las vías de demostración de la existencia de Dios y

la Ley Moral, comparándolas con las teorías de la Filosofía

Antigua. 2.3. Discrimina las respuestas del agustinismo, la

77



árabe y judía y el nominalismo,


desarrollo de las ideas y los

cambios socioculturales de la

Edad Media. 3. Conocer alguna

de las teorías centrales del

pensamiento de Guillermo de

Ockam, cuya reflexión crítica

supuso la separación razón‐fe,

la independencia de la

Filosofía y el nuevo impulso

para la ciencia.

Filosofía árabe y judía y el nominalismo, identificando los

problemas de la Filosofía Medieval y relacionándolas con las

soluciones aportadas por Tomás de Aquino. 2.4. Valora el

esfuerzo de la filosofía de Tomás de Aquino por contribuir al

desarrollo de las ideas y a los cambios sociales de la Edad

Media, juzgando positivamente la universalidad de la Ley

Moral.

3.1. Conoce las tesis centrales del nominalismo de Guillermo

de Ockam y su importancia para la entrada en la modernidad.


Bloque 4. La Filosofía en la modernidad y la ilustración.

1. Comprender la importancia

del giro del pensamiento

occidental que anticipa la

modernidad, dado en el

Renacimiento, valorando el

nuevo humanismo que ensalza

la dignitas hominis, la

investigación de los prejuicios

del conocimiento por F. Bacon,

las implicaciones de la

Revolución científica y conocer

las tesis fundamentales del

realismo político de N.

Maquiavelo.

2. Entender el racionalismo de

Descartes, distinguiendo y

relacionándolo con la Filosofía

1.1. Comprende la importancia intelectual del giro de

pensamiento científico dado en el Renacimiento y describe las

respuestas de la Filosofía Humanista sobre la naturaleza

humana 1.2. Explica las ideas ético‐políticas fundamentales de

N. Maquiavelo, y compara con los sistemas ético‐políticos

anteriores.

2.1. Identifica conceptos de Descartes como, razón, certeza,

método, duda, hipótesis, cogito, idea, substancia y

subjetivismo entre otros, aplicándolos con rigor. 2.2.

Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral


Descartes, analizando el método y la relación entre

conocimiento y realidad a partir del cogito y el dualismo en el

ser humano, comparándolas con las teorías de la Filosofía

Antigua y Medieval. 2.3. Identifica los problemas de la

Filosofía Moderna relacionándolos con las soluciones

aportadas por Descartes. 2.4. Estima y razona el esfuerzo de

78



Humanista y el monismo

panteísta de Spinoza y




Edad Moderna.

3. Conocer el empirismo de

Hume, relacionándolo con el

liberalismo político de Locke y




Edad Moderna.

4. Conocer los principales

ideales de los Ilustrados

franceses, profundizando en el

pensamiento de J. J. Rousseau,

valorando la importancia de su

pensamiento para el

surgimiento de la democracia

mediante un orden social

acorde con la naturaleza

humana.

5. Comprender el idealismo

crítico de Kant, relacionándolo

con el racionalismo de

Descartes, el empirismo de

Hume y la filosofía ilustrada de

Rousseau, y valorando su



socioculturales de la Edad

la filosofía de Descartes por contribuir al desarrollo de las

ideas y a los cambios socioculturales de la Edad Moderna,

valorando positivamente la universalidad de la razón

cartesiana.

3.1. Utiliza conceptos de Hume, como escepticismo, crítica,

experiencia, percepción, inmanencia, asociación, impresiones,

ideas, hábito, contradicción, causa, creencia, sentimiento,

mérito, utilidad, felicidad, contrato social, libertad y deber,

entre otros, usándolos con rigor. 3.2. Entiende y explica con

claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las

teorías fundamentales de la filosofía de Hume, distinguiendo

los principios y elementos del conocimiento, respecto a la

verdad, la crítica a la causalidad y a la sustancia y el

emotivismo moral, comparándolas con las teorías de la

Filosofía Antigua, Medieval y el racionalismo moderno. 3.3.

Conoce y explica las ideas centrales del liberalismo político de

Locke, identificando los problemas de la Filosofía Moderna y

relacionándolas con las soluciones aportadas por Hume. 3.4.

Valora el esfuerzo de la filosofía de Hume por contribuir al

desarrollo de las ideas y a los cambios socioculturales de la

Edad Moderna, juzgando positivamente la búsqueda de la

felicidad colectiva.

4.1 Comprende los ideales que impulsaron los ilustrados

franceses y explica el sentido y trascendencia del

pensamiento de Rousseau, su crítica social, la crítica a la

civilización, el estado de naturaleza, la defensa del contrato

social y la voluntad general.

5.1. Aplica conceptos de Kant, como sensibilidad,

entendimiento, razón, crítica, trascendental, ciencia, innato,

juicio, a priori, a posteriori, facultad, intuición, categoría,

ilusión trascendental, idea, ley, fenómeno, noúmeno,

voluntad, deber, imperativo, categórico, autonomía,

79



Moderna. postulado, libertad, dignidad, persona, paz y pacto, entre

otros, utilizándolos con rigor. 5.2. Entiende y explica con

claridad, tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las

teorías fundamentales de la filosofía de Kant, analizando las

facultades y límites del conocimiento, la Ley Moral y la paz

perpetua, comparándolas con las teorías de la Filosofía

Antigua, Medieval y Moderna. 5.3. Describe la teoría política

de Rousseau, identificando los problemas de la Filosofía

Moderna y relacionándolas con las soluciones aportadas por

Kant. 5.4. Respeta y razona el esfuerzo de la filosofía de Kant

por contribuir al desarrollo de las ideas y a los cambios

socioculturales de la Edad Moderna, valorando positivamente

la dignidad y la búsqueda de la paz entre las naciones y

criticando


Bloque 5. La Filosofía contemporánea

1. Entender el materialismo

histórico de Marx,

relacionándolo con el

idealismo de Hegel y con

Feuerbach, valorando su




Contemporánea.

2. Comprender el vitalismo de

Nietzsche, relacionándolo con

el vitalismo de Schopenhauer y




1.1. Identifica conceptos de Marx, como dialéctica,

materialismo histórico, praxis, alienación, infraestructura,

superestructura, fuerzas productivas, medios de producción,

lucha de clases, trabajo, plusvalía y humanismo, entre otros,

utilizándolos con rigor. 1.2. Conoce y explica con claridad,

tanto en el lenguaje oral como en el escrito, las teorías

fundamentales de la filosofía de Marx, examinando el

materialismo histórico la crítica al idealismo, a la alienación a

la ideología y su visión humanista del individuo. 1.3. Identifica

los problemas de la Filosofía Contemporánea relacionándolas

con las soluciones aportadas por Marx. 1.4. Valora el esfuerzo

de la filosofía de Marx por contribuir al desarrollo de las ideas

y a los cambios sociales de la Edad Contemporánea, juzgando

positivamente la defensa de la igualdad social.

2.1. Define conceptos de Nietzsche, como crítica, tragedia,

80



Edad Contemporánea.

3. Entender el raciovitalismo

de Ortega y Gasset,

relacionándolo con figuras

tanto de la Filosofía Española,

véase Unamuno, como del

pensamiento europeo,

valorando las influencias que

recibe y la repercusión de su

pensamiento en el desarrollo

de las ideas y la regeneración

social, cultural y política de

España.

4. Conoce las tesis

fundamentales de la crítica de

la Escuela de Frankfurt,

analizando la racionalidad

dialógica de Habermas,

relacionándolo con la filosofía

crítica de la Escuela de

Frankfurt y valorando su




Contemporánea.

5. Conocer las tesis más

definitorias del pensamiento

posmoderno, identificando las

tesis fundamentales de

Vattimo, Lyotard y Baudrillard,

y valorando críticamente su

repercusión en el pensamiento

intuición, metáfora, convención, perspectiva, genealogía,

transvaloración, nihilismo, superhombre, voluntad de poder y

eterno retorno, entre otros, aplicándolos con rigor. 2.2.

Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral


Nietzsche, considerando la crítica a la metafísica, la moral, la

ciencia, la verdad como metáfora y la afirmación del

superhombre como resultado de la inversión de valores y la

voluntad de poder, comparándolas con las teorías de la

Filosofía Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea. 2.3.

Distingue las respuestas de Schopenhauer en su afirmación de

la voluntad, identificando los problemas de la Filosofía

Contemporánea y relacionándolas con las soluciones

aportadas por Nietzsche. 2.4. Estima el esfuerzo de la filosofía

de Nietzsche por contribuir al desarrollo de las ideas y a los

cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando

positivamente la defensa de la verdad y la libertad.

3.1. Utiliza conceptos aplicándolos con rigor como

objetivismo, ciencia, europeización, Filosofía, mundo,

circunstancia, perspectiva, razón vital, Raciovitalismo, vida,

categoría, libertad, idea, creencia, historia, razón histórica,

generación, hombre‐masa y hombre selecto, entre otros. 3.2.

Comprende y explica con claridad, tanto en el lenguaje oral

como en el escrito, las teorías fundamentales de la filosofía y

del análisis social de Ortega y Gasset, relacionándolas con

posturas filosóficas como el realismo, el racionalismo, el

vitalismo o el existencialismo, entre otras.3.3. Respeta el

esfuerzo de la filosofía de Ortega y Gasset por contribuir al

desarrollo de las ideas y a los cambios sociales y culturales de

la Edad Contemporánea española, valorando positivamente

su compromiso con la defensa de la cultura y la democracia.

4.1. Identifica conceptos de Habermas, como conocimiento,

interés, consenso, verdad, enunciado, comunicación,

81



-Actividades de recuperación Los alumnos que no superen la materia en una evaluación serán animados a recuperar las partes de la materia no superadas (mediante una prueba escrita). Se realizará una prueba de recuperación al final del curso, esta prueba de recuperación

filosófico a partir de finales del

s. XX.

desigualdad o mundo de la vida y conceptos de la filosofía

postmoderna, como deconstrucción, diferencia, cultura,

texto, arte y comunicación, entre otros, aplicándolos con

rigor. 4.2. Entiende y explica con claridad, tanto en el lenguaje

oral como en el escrito, las teorías de la filosofía de

Habermas, distinguiendo los intereses del conocimiento y la

acción comunicativa y las teorías fundamentales de la

postmodernidad, analizando la deconstrucción de la

modernidad, desde la multiplicidad de la sociedad de la

comunicación y las teorías fundamentales de la

postmodernidad, considerando la deconstrucción de la

modernidad, desde la multiplicidad de la sociedad de la

comunicación. 4.3. Identifica y reflexiona sobre las respuestas

de la filosofía crítica de la Escuela de Frankfurt, identificando

los problemas de la Filosofía Contemporánea. 4.4. Estima el

esfuerzo de la filosofía de Habermas y del pensamiento

postmoderno por contribuir al desarrollo de las ideas y a los

cambios sociales de la Edad Contemporánea, valorando

positivamente su esfuerzo en la defensa del diálogo racional y

el respeto a la diferencia.

5.1. Conoce las tesis características del pensamiento

posmoderno como la crítica a la razón ilustrada, a la idea de

progreso, el pensamiento totalizador, la trivialización de la

existencia, el crepúsculo del deber o la pérdida del sujeto

frente a la cultura de masas, entre otras. 5.2. Explica y

argumenta sobre las principales tesis de filósofos

postmodernos como Vattimo, Lyotard y Baudrillard

reflexionando sobre su vigencia actual.

82



tendrá la misma estructura que las realizadas durante la evaluación2. Se planteará la posibilidad de hacer un examen global de toda la materia a final del curso si hubiera dos evaluaciones o más suspensas. Este tipo de prueba tiene un carácter extraordinario y no se considerará cuando haya un abandono claro de la asignatura a lo largo del curso (caso de tener exámenes en blanco en alguna evaluación, o bien en la recuperación de la misma). -Evaluación extraordinaria de septiembre El examen extraordinario de septiembre consistirá en una prueba escrita que permita evaluar los contenidos conceptuales desarrollados a lo largo del curso y una de las capacidades básicas, el comentario de textos. El examen tendrá la siguiente estructura: un breve texto –elegido de entre los que forman el programa- para comentar (25% nota) definición de términos de términos (25% nota) una preguntas de carácter teórico sobre la filosofía de algún autor o autores estudiados con detalle a lo largo del curso (25% de la nota) definición de términos (25% nota). Los alumnos, voluntariamente, pueden optar por hacer en el verano algún comentario de los textos seleccionados para las pruebas EBAU. La nota de esta actividad nunca se utilizará para bajar la nota de las pruebas escritas, en todo caso será una opción a subir nota si su calificación fuera positiva [la calificación de estas actividades será la habitual para este tipo de ejercicios, Regular (mal), Bien o Muy bien (excelente)].



● En las pruebas orales se indicará a los alumnos el valor de los apartados de la evaluación de las mismas, formales y conceptuales: protocolo, actitud ante la prueba y el compañero/a que expone, respeto del tiempo asignado, dominio del lenguaje no verbal, domino del tema, presentación en sí (claridad expositiva, nivel de argumentación, vocabulario específico, fuentes de información, materiales empleados en la exposición –reprografía, proyección audiovisual o power point …-, guión de la disertación, actitud ante imprevistos, preguntas, etc. ).

● Los exámenes en 2º de Bachillerato seguirán el modelo de la EBAU (sólo excepcionalmente no será así). Este tipo de pruebas escritas no sólo atienden a la parte conceptual (basada en preguntas de carácter teórico sobre aspectos de la filosofía de los autores) sino también a las habilidades y destrezas en la práctica del comentario de textos filosófico, así como un aspecto de reflexión y contextualización de la obra de un autor con respecto a las influencias que pueda mostrar con la de otros autores. En estos exámenes, por tanto, se conjuga la práctica del comentario de texto junto con la reflexión sobre el mismo y preguntas de carácter teórico sobre los

2 Si se considerara oportuno, podría realizarse la recuperación tras cada evaluación (otros cursos se había realizado así, pero la medida no resultaba todo lo efectiva que cabría suponer).

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sistemas filosóficos de los autores y las relaciones entre ellos (más adelante, al final de este apartado se indican los “Criterios específicos de corrección”). Si se hiciera un examen que no se ajuste a la EBAU se indicará en el mismo el valor de cada pregunta. ● Al menos cada trimestre se realizará una prueba escrita (con las características EBAU) que constará de: un breve texto extraído de la selección citada en el apartado III (Contenidos) de alguno de los autores que sean materia del examen. La materia de cada evaluación será eliminable una vez que los alumnos hayan superado dicha evaluación. ● Se tendrá en cuenta la correcta expresión ortográfica y la capacidad de argumentar y emplear con propiedad conceptos filosóficos. Con respecto a la corrección ortográfica es un hecho que cada vez más se detectan errores clamorosos que no son admisibles en este nivel educativo, por eso se ha adoptado el criterio de penalizar cada fallo ortográfico (incluidas las tildes) con -0'2 puntos. Esta medida creemos que contribuye a que el alumno detecte sus fallos y sea consciente de los mismos, animándole a un adecuado empleo del lenguaje como instrumento básico en su actividad de aprendizaje. ● Por tanto, la calificación en la evaluación constará eminentemente de las pruebas escritas (si son más de una, de la media aritmética de la suma de las diferentes pruebas) que serán un 80% de la nota, más las notas obtenidas de la observación en clase, actitud, lecturas y participación, trabajos optativos, realización de esquemas, actitud y buen comportamiento, etc. que sumarán hasta un 20% de la nota de la evaluación. Se da por hecho que en un curso como 2º de Bachillerato el comportamiento y actitud no debieran ser elementos a tener en cuenta (dada la madurez de los alumnos, por eso incluimos el 10% en la nota anterior de los exámenes) pero, en caso de que no fuese así, ciertas actitudes graves y contrarias al desarrollo normal de la clase pudieran ser motivo de considerar la materia suspensa en la evaluación (y con -10%). ● En caso de que un alumno sea sorprendido copiando, es tan grave la falta que automáticamente está suspenso en la evaluación correspondiente; se trata de una medida que creemos debe aplicarse por respeto a la institución educativa en la que todos nos encontramos, respeto al conjunto de compañeros y su esfuerzo, respeto al propio alumno y su proceso de aprendizaje basado en el esfuerzo personal (recordemos que Bachillerato es una educación no obligatoria), y el respeto a la profesora de la materia y su labor educativa desarrollada con los alumnos en la clase. ● Los alumnos serán emplazados a realizar actividades voluntarias como comentarios de texto propuestos en clase. Estos comentarios optativos tendrán una fecha límite de entrega y su nota nunca se utilizará para bajar la nota por las pruebas escritas, en todo caso serán una opción a subir nota si su calificación fuera excelente. La calificación de estas actividades será Regular (mal), Bien o Muy bien (excelente). El Departamento es consciente de la cantidad de trabajo que supone el segundo curso de Bachillerato, por eso estas actividades opcionales no se propondrán durante la tercera evaluación para que los alumnos no tengan una carga añadida y se centren en el cierre del curso académico.

84



● Al final del curso, si los alumnos han realizado actividades voluntarias que no se les hayan contado en evaluaciones previas (el caso de las lecturas optativas) se procederá a su contabilización sobre la nota final (pero siempre que el alumno supere la materia en todos sus aspectos). ● Las faltas injustificadas a las clases de la materia pueden conllevar la pérdida del derecho a la evaluación continua, en estos casos extremos se realizaría un examen extraordinario a final del curso sobre los contenidos conceptuales de todo el curso elaborado por el Departamento de Filosofía. ● En las pruebas extraordinarias priman los contenidos básicos de la materia y en ellas se indica la calificación de cada una de las partes si fuera correctamente respondida (y se aplicarán los criterios arriba señalados -Criterios corrección (EBAU) -La Universidad tiene establecidos una serie de criterios de corrección para la EBAU de la materia, que han sido comunicados a los alumnos, citados a continuación 1ª Cuestión: Comprensión adecuada del texto:

Comprensión y explicación: De forma clara y ordenada el alumno identifica el problema y su temática y expone la tesis o las tesis que sustenta, así como los argumentos empleados.

Vincula las ideas presentes en el texto con la filosofía del autor.

Valoración: de 0 a 2,5 puntos.

2ª Cuestión: definición suficiente de los términos propuestos:

Define los términos, muestra su sentido en la filosofía del autor y emplea un lenguaje apropiado.

Valoración: de 0 a 2,5 puntos (0,5 puntos por término).

3º cuestión: adecuada exposición de la cuestión planteada.

Contenidos: se exponen los contenidos fundamentales y se apuntan consecuencias. La información es correcta, rica, pertinente y sin divagaciones.

Exposición: sigue un esquema coherente y visible, conecta y enlaza las partes del tema y emplea un lenguaje apropiado.

Indica la relevancia e interés de la cuestión planteada.

Valoración: de 0 a 2,5 puntos.

4ª Cuestión: relación pertinente con otro autor o corriente filosófica.

Se trata de comprobar si el alumno relaciona de modo pertinente al autor con algún otro autor o corriente filosófica indicando semejanzas o diferencias.

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Valoración: de 0 a 2,5 puntos. CRITERIOS DE ACTUACIÓN A SEGUIR EN EL CASO DE SORPRENDER A UN ALUMNO COPIANDO EN UN EXAMEN De acuerdo con el Artículo 27 punto 1.b, del Reglamento de Régimen Interior, del IES Ramos del Manzano, copiar en las pruebas objetivas (exámenes) se considerará conducta gravemente perjudicial para la convivencia en el centro y será calificada como GRAVE, por lo tanto y para establecer un procedimiento común para todo el profesorado del centro, cuando un alumno sea pillado en un examen por el profesor, tanto con chuletas en papel, dispositivos electrónicos, etc…, y sin perjuicio de la aplicación de las sanciones recogidas en el citado RRI, se procederá de la siguiente forma:




3. Si es en la prueba extraordinaria de septiembre, se le evaluará negativamente

esa materia, debiéndola recuperar en el curso siguiente. 8. Actividades de recuperación de los alumnos (con materias pendientes de cursos anteriores. El 2º curso de Bachillerato cierra la etapa, no es posible que un alumno tenga la materia pendiente, repetirá con la asignatura en caso de no pasar en la prueba extraordinaria. En la programación de la asignatura Filosofía se ha expuesto cómo pueden superar los alumnos de 2º dicha materia pendiente del primer curso de Bachillerato.


La atención a las necesidades educativas especiales y la diversidad se realiza, sobre todo, desde la metodología y las estrategias didácticas concretas que se aplicarán en el aula, ya que mediante la exposición de contenidos básicos nos aseguramos que son adquiridos por todos los alumnos (y se refuerzan con técnicas como la elaboración de esquemas-resúmenes, en muchos casos casi copiados en la pizarra por parte de la profesora así como la correspondiente identificación de contenidos en el libro de texto). Por otro lado, el ánimo al trabajo personal para indagar y profundizar en contenidos específicos hace que cada alumno trabaje en función de sus distintas capacidades e intereses; en este sentido ciertas actividades de tipo opcional permiten

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adecuarse a los diferentes tipos de alumnos. Asimismo, las actividades de la asignatura también permiten atender a la diversidad, ya que unas van orientadas a comprobar el grado de comprensión y adquisición de competencias y contenidos básicos, permitiendo detectar y corregir errores; otras ponen en acción la capacidad de juicio crítico y de análisis por parte de los alumnos, permitiendo una evaluación a distintos niveles.








10. Materiales y recursos didácticos

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El tratamiento del pensamiento filosófico en esta etapa educativa tiene unas características que influyen decisivamente en la metodología que se ha de aplicar: -Realizar una contextualización del pensamiento del autor: hay que situarlo en sus coordenadas históricas, con enumeración de las principales manifestaciones culturales (ciencia, arte, religión, etc.) y finalizar con una presentación de los autores más relevantes. -Exponer las principales características conceptuales de la corriente filosófica que se esté estudiando. -Explicar de modo sistemático los núcleos temáticos del pensamiento de cada autor, así como su continuidad y articulación con otros niveles precedentes de la asignatura. -Realizar síntesis conceptuales de los contenidos tratados, mediante esquemas-resúmenes, mapas conceptuales, tablas de términos, etc. -Leer y comentar aquellos textos que se consideren más significativos en relación con los núcleos temáticos desarrollados. Por tanto, las explicaciones y exposiciones por parte de la profesora se complementan con las preguntas frecuentes a los alumnos para que expresen sus reflexiones sobre aspectos del tema, la comprensión de problemas, que recuerden temas vistos en el curso pasado y los relacionen con la materia de este nivel. Se trata de que construyan un aprendizaje significativo. Las preguntas, además, tienen el valor de dar información a la profesora sobre el nivel de los alumnos y grado de conocimientos previos antes de empezar cada tema. Esta materia exige, además, la práctica habitual del comentario de textos y la lectura de los mismos, tanto individualmente como en la clase, por lo que se preguntará (de forma oral, pero también de forma escrita) a los alumnos acerca del texto y las ideas vertidas en ellos, las relaciones entre el texto y la filosofía del autor. Conviene que los alumnos tomen nota de las intervenciones y preguntas en clase de sus compañeros para que, cuando se enfrenten en solitario a un texto, puedan comparar los ejemplos vistos en clase. Los alumnos, en su cuaderno, realizarán un esquema o cuadro sinóptico de la filosofía de cada autor al final de la explicación del sistema filosófico del mismo. Este curso académico no se ha recomendado ningún libro de texto, sin embargo, se recomienda a los alumnos que, si les es posible, consulten algún libro de texto. En esta línea, la profesora ha adoptado una medida que cree ayude a los alumnos: el préstamo de los libros de texto de este curso enviados como muestras por las diferentes editoriales. Se llevará un registro y, de esta manera, alumnos que no disponen de ningún libro de texto pueden usar los que se encuentran en el Departamento. Por lo tanto, se elaborarán apuntes de los diferentes autores y los alumnos podrán disponer de ellos (estarán disponibles en la página web del centro). Asimismo, será fundamental el apoyo multimedia para la asignatura (en especial presentaciones con el programa “Power Point” y el empleo de otros recursos -proyección de esquemas y gráficos representativos de algún aspecto de la filosofía de los autores, imágenes del contexto socio-cultural, proyección de apuntes de los diferentes autores, realización de comentarios de texto con éstos visibles en la pantalla …). Los alumnos deben disponer de los textos “canónicos” seleccionados para las pruebas EBAU; se trata de la antología, acordada por las universidades de Castilla y León,

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Historia de la filosofía. Textos Bachillerato. Pruebas de acceso a las universidades de Castilla y León (coordinado por José Luis Fuertes Herreros, Ediciones Universidad de Salamanca, 2009, 8ª edición, ISBN: 978-84-7800-250-4). Estos textos que recoge la obra son de trabajo en clase y en casa a lo largo del curso. Los alumnos que estén interesados por la materia, pueden leer de manera optativa el libro de Jostein Gaarder, El mundo de Sofía (editorial Siruela), un texto muy recomendado para ayudar a afianzar contenidos de las diferentes épocas históricas de la filosofía y sus autores. Este libro fue recomendado el curso anterior en 1º Bachillerato, así que en muchos casos los alumnos ya lo conocen. Por eso, este curso se ha seleccionado el libro, de similares características, de Fernando Savater La aventura de pensar (Debate, Barcelona, 2008; Debolsillo, Madrid, 2009). Esta lectura opcional contará a final de curso para subir nota, máximo un punto sobre la calificación final. En caso de que quieran leer otros textos relacionados con la materia, la profesora les indicaría una serie de títulos cercanos a los intereses que manifiesten los alumnos y apropiados para este nivel (en el apartado IX de la programación se indican algunas de esas lecturas). Asimismo, los alumnos pueden realizar trabajos optativos y opcionales relacionados con la materia, actividades que contarán en la evaluación (hasta un 10% de la calificación al final de curso, y nunca en la tercera evaluación). 11. Actividades complementarias y extraescolares Desde el Departamento de Filosofía no se plantean actividades extraescolares para 2º de Bachillerato, dado el escaso tiempo del que disponemos para el desarrollo de la materia, la presión económica de los costes y la presión que supone este curso para los alumnos. No obstante, si alguna actividad afín fuera propuesta por otros departamentos no se descarta la colaboración interdepartamental. Como actividad de tipo extra-académico, se animará a los alumnos del 2º curso de Bachillerato a presentarse y participar en la Olimpiada Filosófica de Castilla y León . Esta actividad es un concurso, por tanto es -naturalmente- voluntaria y depende completamente de los intereses de los alumnos (sólo podrían asistir dos por Centro, según las bases de la Olimpiada). La tarea desde el Departamento es dar a conocer dicho encuentro y animar a la participación. En caso de que algún alumno desee participar se le ayudará en la preparación del ensayo / fotografía y, si fuera seleccionado, se le ayudaría en la exposición y defensa pública del mismo.


Los procedimientos para evaluar la programación didáctica y sus apartados serán evaluados por los profesores de las materias del Departamento de Filosofía trimestralmente. Al final de la programación indicamos la tabla elaborada (Anexo II) para dejar constancia de dicha evaluación que será remitida a la Jefatura de Estudios tras cada evaluación. Esta información ha de servirnos para plantear una autoevaluación sobre nuestro papel en el desarrollo de los logros y los métodos y

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estrategias empleados, por ello la profesora es muy partidaria de evaluar (-evaluarse) con los alumnos (al menos trimestralmente) la metodología empleada, las estrategias expositivas, las actividades y pruebas, el desarrollo de las clases y si existen sugerencias o quejas para poder enmendar alguna situación desfavorable. Además, también incluimos el modelo de evaluación / información de los progresos de cada alumno para informar a los tutores, y a los padres o tutores legales del alumno (Anexo III) cuando lo requieran.

Vitigudino, 15 de octubre 2017

María Begoña Santos Borrego


IV. ANEXO I (Ejemplo Valores Éticos, 2º ESO)

Nombre: ………………………………Apellidos: …………………….………………

Curso: ……………….. Grupo: ……………..Fecha: ………………………

Intenta contestar brevemente las siguientes preguntas (no evalúa, simplemente es un intento

de saber qué conocimientos tenéis y el grado de recuerdo de ciertos aspectos del curso

anterior):

1 ¿Qué es lo que diferencia a una persona de cualquier otro ser?.

2 ¿ La personalidad es algo con lo que se nace o se va adquiriendo con el tiempo?

3 Lee el siguiente texto y responde las preguntas

Un día, un hombre vio a dos niños a las puertas de la escuela. Uno iba ricamente vestido y comía deliciosos buñuelos mientras que el segundo, que estaba flaco y vestía harapos, se tenía que dar por satisfecho con un mendrugo de pan. En un momento dado, el niño hambriento le suplico al otro que le dejara probar uno de sus buñuelos.

-Te daré uno- respondió el niño rico- pero primero tienes que jugar conmigo a ser mi perro.

El niño pobre acepto. Dejo que le pusiera una cuerda al cuello y que lo arrastrara por todas partes como un perro de compañía. Incluso lo obligó a ladrar y luego a levantar las patas delanteras para poder comer el buñuelo.

Otros niños vieron la escena y empezaron a arrojar piedras al niño-perro como se hace con los animales sarnosos. Y el niño pobre regresó a su casa hecho un mar de lágrimas.

El hombre, que había presenciado sus desgracias, se acercó entonces a él.

-A veces es mejor contentarse con un mendrugo de pan – le dijo- Si te hubieras mostrado digno, no habrías tenido que soportar el mal trato.

Adaptación de un cuento palestino.

a) ¿Los personajes de esta fábula se comportan como personas? ¿Por qué?

b) ¿Qué tiene que ver esta historia con el concepto de dignidad?

c) ¿Se te ocurren otras situaciones donde alguien haya actuado de forma poco digna?



(Ejemplo de evaluación inicial, Filosofía, 1º Bachillerato)

Nombre: ………………………………Apellidos: …………………….………………


AUTOEVALUACIÓN

Intenta contestar brevemente las siguientes preguntas generales y básicas sobre Filosofía (no

evalúa, simplemente es un intento de saber qué conocimientos tenéis y el grado de recuerdo

de ciertos aspectos del curso anterior):

1. Lee el siguiente texto e indica cuáles son sus ideas, qué entiendes ¿Te suena el autor? Explica qué sabes de él y del término “Ilustración”:

“La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propia inteligencia sin la guía de

otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la

carencia, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de ella sin la guía de

otro. ¡Atrévete a pensar (saber) [sapere aude]!, he aquí el lema de la Ilustración” (Inmanuel

Kant, ¿Qué es Ilustración?)

2. Lee el siguiente texto y explica brevemente qué ideas refleja (subraya las palabras que no entiendas):

“La filosofía es un saber radical y lo es porque se plantea los problemas últimos y primeros, por

tanto, los radicales: y porque se esfuerza en pensarlos de modo radical. Este radicalismo del

pensamiento filosófico le distingue de los otros modos de conocimiento, sobre todo, le distingue

de las ciencias, porque éstas, lejos de plantearse problemas radicales, no admiten más en

principio que los susceptibles de solución, por tanto, problemas mansos, como animales

domésticos (...) Pero los problemas de la filosofía son los problemas absolutos y son

absolutamente problemas, sin limitación ninguna de su brío pavoroso; son los problemas

feroces que acongojan y angustian la existencia humana, de los que el hombre es portador y

sufridor permanente” (José Ortega y Gasset, Sobre la razón histórica)

3. Crees que hay algún otro saber racional, además de la filosofía, indica cuál o cuáles

4. ¿Qué es para ti un razonamiento? Lee la siguiente caracterización de D. Hume y explica a qué se refiere, (¿podrías, además, mencionar algo de este autor?):

“El razonar riguroso y preciso es el único remedio universal válido para todas las personas y disposiciones” (D. Hume, Investigación sobre el conocimiento humano)

5. ¿Sabes qué es un mito? Explícalo con tus palabras.



6 Podrías citar a autores importantes de la historia de la ética y, además, explicar por qué son

conocidos

(Ejemplo de evaluación inicial, Historia de la Filosofía, 2º Bachillerato)

Nombre: ………………………………Apellidos: …………………………………


Intenta contestar brevemente las siguientes preguntas generales y básicas sobre Historia de la

Filosofía (no evalúa, simplemente es un intento de repasar aspectos del curso anterior a

modo de autoevaluación):

1. ¿Con qué hecho asocias el origen de la filosofía, dónde y cuándo lo

situarías?...........................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................

2. ¿Cuál (o cuáles) es la diferencia entre el mito y el pensamiento filosófico?

...........................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................

3. ¿Dirías que Platón es un autor idealista o realista? Razona tu respuesta

...........................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................

4. Respecto a filosofía de la Edad Media, ¿con qué características la

asociarías?........................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................

5. ¿Qué crees que es el empirismo?

...........................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................

6. La expresión “cogito ergo sum [pienso, luego existo]” a quién se debe, de qué época es ese

autor.................................................................................................................................................

7. La frase “Atrévete a pensar” fue dicha por ………………………………………. en la

época de ……………………………………………………………………………….

8. ¿Puedes relacionar el racionalismo con algún autor?

………………………………………………………………………………….…….

9. ¿Recuerdas por quién fue propuesta la postura filosófica del “perspectivismo”?

………………………………………………………………………………….……



10. ¿Qué autores están relacionados con el surgimiento del método científico en la

Modernidad?

………………………………………………………………………………….……..........

..........

V. ANEXO II (Evaluación de la programación)

SEGUIMIENTO TRIMESTRAL DE LA PROGRAMACIÓN CURSO 2015/2016 TRIMESTRE: DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA

ASIGNATURAS

CURSO

VALORES ÉTICOS

EDUCACIÓN CIUDANÍA Y

DDHH. 2º ESO

HISTORIA DE LA

FILOSOFÍA 2º BACH.

FILOSOFÍA y CIUDADANÍA

1º BACH.

EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA

4º ESO

GRUPOS 1º ESO

3º ESO

A B A B A B A B C

Unidades programadas impartidas

Unidades programadas no impartidas

Exámenes escritos Trabajos solicitados

Exposiciones orales

Seguimiento del trabajo en casa

Seguimiento del trabajo en clase

Porcentaje de aprobados

DIFICULTADES EN EL COMPLIMIENTO DE LA PROGRAMACIÓN Influencia del clima de clase

Carencia de medios audiovisuales

Falta de interés y trabajo de los alumnos

Complejidad del tema

Profundización de los temas

Faltas de asistencia de los alumnos



Falta de asistencia del profesor

Días festivos Otros:

PROPUESTAS DE MEJORA VALORES ÉTICOS

1º ESO

3º ESO

2º ESO (ECDH)

A

B

4º ESO (EEC)

A

B

C

1º BACH (A)

1º Bachillerato (B)

2º Bachillerato (A)

2º BACHILLERATO (B)


VI. ANEXO III (Ejemplo de modelo para informar sobre un alumno)

IES “RAMOS DEL MANZANO”

DEPARTAMENTO FILOSOFÍA

ASIGNATURA

CURSO GRUPO

ALUMNO/A

SI NO A

VECES

Asiste a clase

Trae el material para trabajar en el aula

Tiene buena relación con el profesor

Tiene buena relación con los compañeros

Realiza las tareas en clase

Realiza las tareas en casa

Está atento en clase

Participa en clase

El cuaderno contiene todos los trabajos

El cuaderno está bien presentado

Presenta los trabajos a tiempo

Responde a todas las preguntas del examen escrito

Deja el examen en blanco

Falta a las pruebas escritas

Realiza las pruebas orales

Se expresa con corrección científica

Los exámenes están bien presentados

Razona y relaciona los contenidos

Resuelve problemas

Sale voluntario a corregir ejercicios

Utiliza adecuadamente el material de documentación



Resuelve los trabajos de investigación

Aporta conocimientos o ideas nuevas

Conoce los contenidos mínimos

Alcanza las competencias básicas



VII. Anexo IV

EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE3

IES RAMOS DEL MANZANO CURSO 2014/15

DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA

3 Esta evaluación también se ha añadido, lógicamente, en la programación LOE de este curso.



1.- ANÁLISIS DE LA PROGRAMACIÓN.

1. Existen protocolos para analizar y evaluar la programación del departamento en cuanto: La planificación

La puesta en práctica

2. ¿La programación está realizada de acuerdo al currículo oficial?:

Los objetivos, contenidos y criterios de evaluación están adecuados al currículo

oficial

Las competencias están claramente definidas

Las competencias son las adecuadas y están en relación con los objetivos establecidos.

Los criterios de evaluación están en consonancia con los objetivos y competencias establecidos

Las actividades están planificadas para conseguir los objetivos

Las actividades están planificadas en relación con las competencias que deben adquirir los alumnos

Las actividades son las adecuadas para afianzar el aprendizaje de los contenidos

Los procedimientos de evaluación son los adecuados para conocer si se han conseguido objetivos

Los procedimientos de evaluación son los adecuados para conocer si se han adquiridos competencias.

Los procedimientos de evaluación son los adecuados para conocer si los alumnos han aprendido los

contenidos impartidos

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO



Los criterios de corrección y calificación son los adecuados para evaluar los contenidos

2.- REALIZACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE.

2.1. Trabajo en el aula.

A) Desarrollo

¿Se ha planificado la actuación en el aula teniendo en cuenta cada uno de los componentes de la programación? Objetivos- Competencias-Contenidos-Metodología-Criterios de evaluación- Procedimientos de evaluación- Criterios de corrección y calificación

¿Se ha cumplido la programación de la asignatura?

- Si no se ha cumplido, ¿cuáles son las causas de la falta de cumplimiento de la programación?:

Un grupo de 2º Bach (grupo 2ºA) ha faltado desarrollar un tema; se achaca a la labor y actividades de la tutoría con los alumnos. Será resuelto facilitando esquemas a los alumnos y en la programación de clases y actividades tras la sesión de evaluación.

Ligero tratamiento de algunos temas en 1º Bachillerato para poder cumplir toda la programación.

¿Están los contenidos ajustados al grado de conocimientos que establecen los criterios de evaluación?

1 2 3 4 5 X

¿Se han utilizado los recursos adecuados y necesarios? 1 2 3 4 5 X

¿Se realizan las actividades necesarias y adecuadas? 1 2 3 4 X 5

SI X NO

SI X NO

Totalmente X Parcialmente X No



¿Se han trabajado las competencias? 1 2 3 4 X 5

B) Atención a la diversidad

¿Se atiende a la diversidad? 1 2 3 4 5 X

- Indica en qué han consistido las medidas de atención a la diversidad

Mayor atención en casos con dificultades en el aprendizaje y tareas más acotadas.

Más tiempo para realizar exámenes y pruebas escritas. Recuperaciones “a la carta” con lo que mejoran los resultados notablemente.

Planteamiento de actividades específicas (personales) a los alumnos para que mejoren en sus competencias y destrezas.

- Grado de eficacia de las medidas de atención a la diversidad:

1 2 3 4 X 5

- En caso de no haber sido eficaces las medidas realizadas ¿A qué crees que se ha debido?

Aún no sabemos si han funcionado (10 de mayo 2014)

C) Seguimiento

¿Hay un protocolo para el seguimiento del trabajo en el aula?

¿Se toman datos para comprobar si se están consiguiendo los objetivos?

SI X NO



En caso positivo enumerar la forma de llevarlo a cabo

Anotaciones detalladas en el cuaderno de la profesora y su agenda de clase, junto a incidencias y aspectos relevantes de los alumnos (seguimiento de la evolución de los alumnos).

En el libro de Actas del Departamento se indica el desarrollo de la programación y el cumplimiento de los objetivos.

¿Existen medidas para estimular el interés? 1 2 3 4 5 X

¿Se han hecho propuestas de mejora? 1 2 3 4 5 X

¿Se están consiguiendo las competencias? 1 2 3 4 X 5

2.2. Evaluación de la actividad en el aula.

¿ Se han establecido los criterios de evaluación en consonancia con los objetivos? 1 2 3 4 5 X

¿ Son los criterios de evaluación los adecuados? 1 2 3 4 X 5

¿Se han establecido los procedimientos de evaluación?

¿Los conoce el alumno?

¿Hay criterios de corrección?


¿Hay criterios de calificación?

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO




¿Se aplican todos ellos?

¿Son los procedimientos de evaluación los adecuados? 1 2 3 4 5 X

¿Qué procedimientos se utilizan? Diversos: pruebas escritas objetivas, actividades procedimentales (comentarios de texto), preparación e investigación para exposiciones orales que fomenten la adecuada expresión oral y comunicativa, así como las habilidades sociocomunicativas, “brain storming” sobre textos de las materias…

¿Las pruebas se han realizado para comprobar si el alumno ha conseguido los objetivos? 1 2 3 4 5 X

¿ Las pruebas se han realizado en consonancia con las competencias? 1 2 3 4 5 X

¿Las pruebas se han realizado en consonancia con los contenidos? 1 2 3 4 5 X

¿Se han evaluado las actividades que ha realizado el alumno?

3.- RENDIMIENTO.

¿Se realiza el análisis de los resultados?

¿ Cómo se valoran?

En relación a si hay mejora en los ejercicios y actividades de los alumnos y las pruebas objetivas y su evolución y participación en las clases.

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO



¿ Se realizan análisis comparativo con otros grupos, otras materias y otros años?

¿Cuáles?

Son análisis únicamente considerados por la profesora. En el caso de análisis entre dos grupos del mismo curso, se trata de analizar dónde reside la causa de sus diferencias (se procura tratar de analizarlas o las posibles soluciones de mejora).

En caso positivo ¿qué conclusiones ha sacado?

Se observa la escasa autonomía que muestran los alumnos en su gestión de trabajo, planificación de tareas y estudio en niveles de Bachillerato. Se requiere mayor control y estímulo directo por parte de la profesora (ej., recordar tareas, fechas de examen o lecturas programadas desde el inicio de curso, etc.).

Hacer más pruebas suele funcionar, así como un seguimiento mayor del trabajo de los alumnos (en el fondo, es hacer de 1º Bachillerato un curso de 5º de ESO, lo cual está bien en cuanto a resultados, pero también tiene el aspecto negativo de la poca autonomía que los alumnos desarrollan).

¿Qué propuestas ha hecho?

La atención a alumnos con dudas y para refuerzo en el período de los recreos.

Se les insiste mucho más en la importancia del trabajo diario y en su autonomía frente al aprendizaje.

Más ejercicios para adquirir procedimientos y competencias.

¿Se realizan análisis comparativo en relación con el trimestre anterior? SI X NO

¿Se han trabajado competencias? SI X NO

SI X NO



¿Se han adoptado medidas para la mejora de los resultados académicos? SI X NO

Grado de eficacia de las medidas adoptadas para la mejora de los resultados académicos:

1 2 3 4 X 5 X

- En caso de no haber sido eficaces las medidas adoptadas ¿A qué crees que se ha debido?

Hay varios casos en que los alumnos no quieren seguir estudiando y las medidas no han funcionado con ellos.

- ¿Se han analizado los resultados en cada una de las evaluaciones del curso académico?

- ¿Se han adoptado medidas para la mejora de los resultados en cada una de las evaluaciones del curso académico?

- Grado de eficacia de las medidas adoptadas para la mejora de los resultados académicos:

1 2 3 4 X 5 X

- En caso de no haber sido eficaces las medidas adoptadas ¿A qué crees que se ha debido?

En la mayoría han resultado efectivas, y en algún caso, se achaca al poco interés en mejorar por parte del alumno.

Indicador nº 4.- VALORACIÓN DE LOS ALUMNOS.

SI X NO

SI X NO



1. ¿Se realiza una evaluación inicial?

2. ¿Se ha elaborado un cuestionario para contrastar la opinión de los alumnos?

3. ¿Participa el alumno en clase?

4. ¿Realiza el alumno las actividades propuestas?

Fdo.: María Begoña Santos Bor

SI X NO

SI X NO

SI X NO

SI X NO

Programación Didáctica de FILOSOFÍA 17...

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