... ونفكر لنبدع ... نعمل لننتج

4102 جويلية ... العدد الخامس

اقرا يف جملة الشباب الناجح

Chabab.najih@gmail.com بشهر رمضان المبارك تهنئكمالشباب الناجح

… رمضان شهر االنتصارات

ليلة العروة … الوثقى

الحكمة من سنة االفطار على التمر

رمضان في اشعار العرب

تابعونا على

تفتح فيه ابواب الجنة و تغلق ابواب النار و تصفد ,زمن فاضل من به هللا علينا

تقبل فيه النفوس املؤمنة على طاعة ربها معرضة عن معاصيه تنتظر بلهفة امواج ,الشياطين

.شهر رمضان .……الرحمة و املغفرة و العتق من النيران لتخرج منه نظيفة طاهرة نقية

و .يا باغي الخير اقبل ..……هاهو هذا الشهر املبارك يحل علينا بأيامه الغر و لياليه الطهر

و الذي ارتأينا ان يكون خاصا " الشباب الناجح " هانحن نضع بين ايديكم العدد الخامس من مجلتكم

.شهر رمضان ..…بهذا الشهر الفضيل

متنوعة و هادفة …دينية توعوية و صحية , تجدون في طياتها العديد من املواضيع الهامة و املميزة

وفقنا هللا و اياكم ملا يحبه و .…لفضيل و نخرج منه فائزين لنستفيد كلنا و نغتنم فرصة هذا الشهر ا

.يرضاه

افتتاحية العدد

فريق التحرير

مدير التحرير

بن جدو محمد الشريف

نائب مدير التحرير

دريس حنان

القسم االجتماعي

القسم الدعوي

القسم االدبي

القسم العلمي

مسؤول النشر

بودليوة وليد

محتويات العدد

رمضان

فرصة

و قرار01

الحكمة من سنة االفطار

على التمر

03

05

07

11

13

17

15 21

14 19

ليلة

العروة

الوثقىرمضان شهر

الطاعات و

االنتصارات

سنعود بعد

رمضان

…رمضان

العادات

ير غئية االغذ

طوبى لمن صحية ال

عرفوا

رمضان

شيء من

الرحمة

رمضانيات

مواطن رمضان في

اشعار العرب تصميم حنان

1 2

, هي فرصة تعديل دنيوي أيضا . ضمان جنان وعلو في ميزان الحسنات, مغفرة , توبة ,عامهي كل رحلة ,رمضانفرص عمر هي أيام

.رمضان خير و إحسان إنه مسك الجنان. عالقته بربه و باآلخرين, فرصة ابن آدم إلصالح ذاته

و قد . شهر الرحمة و الغفران, مدرسة الصبر فيها أستاذ الروح و معلم القلب و الدروس تنوعت و كثرت بعدد الدقائق و الثواني من أيام خير الشهور رمضان

, تعويدها على فعل كل بر و إحسان ترويض النفس البشرية و, تعلمنا التحمل , علمنا االشتياق إليه و الدعوة إلى لقياه , أحلى دروس الحياة , تعلمنا منه كل الخير

هو نبع ماء سقيت منه كل القيم , غل و أنانية , فهو ماء أطفئت به كل شرارة حقد و كراهية , تعلمنا مكابدة النفس األمارة بالسوء , تعلمنا معنى نقاء القلب و صفاء الروح

.األسرية االجتماعية االنسانية و النفسية

رمضان شهر عزز فيه كل .شهر الوصل و تقوية العالقات األسرية خاصة االجتماعية عامة و اإلنسانية بصورة أعم , شهر الجود و الكرم , الرفق و االحسان شهر , إنه رمضان

مجتمع و قد زين بموائد و ما أبهاها طلة ال. ما أحالها لمات األسرة حول مائدة اإلفطار و ما أحالها تلك الزيارات و السهرات. رابط قريب أو بعيد

ع هللا عليه فلينفق في رمضان و ما قل و جود و عطاء و من وس , كرمو إحسان, طيبة قلب , رفق و لين , صدقة و معروف : بكل أصول الحسنات, بكل عمل صالح , إفطار لكل محتاج

.كفى خير مما كثر و ألهى

اغفر و اصفح , سامح ,تكفل بيتيم , ساعد محتاجا , زر قريبا , عد مريضا , ر صائما فط : إنه فرصة فاغتنمها , كل عالقة قطعت إلعادة بناء, رمضان فرصة للنسيان و طي كتاب القطع

.رمضاننبع اسقها من و جها من الجفافلحياتك حياتها و أخر أعد. الصفح الجميل

إنه و بكل إن رمضان للروح دواء تزداد فيه حالوة اإليمان درجات و من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ,و يبقى رمضان الفرصة العظمى لتناغم النفس و تطهير الروح

بساطة فرصة فأرنا ما أنت فيه صانع؟

كانوا يدعون ستة سر على خطى السلف الذين, ضان قراءة قرآن فرم, حالوته و أنست بلياليه و تضلعت من قراءة كتاب ربك فيه و إن جاء رمضان تذوقت , ض و مدرب رمضان للنفس مرو

.فاللهم بلغنا رمضان و تقبل منا صالح األعمال. للذكر و القرآن و يدعون الستة األخرى ليتقبل هللا منهم فيه هم ربهم رمضان فإن جاءهم تفرغوا أشهر ليبلغ

كن مع هللا كثيرا و ابتعد عن الدنيا قليال و ,و الغاية التي فرض من أجلها الصيام هي التوبة و التقوى, م هو ركن التوبة األعظم جدد النية و اندم على ما مضى فالند, و تجديد رمضان قرار

و إن وجدت رمقا من الوقت , حافظ على عينك أذنك و لسانك و أهم شيء قلبك و ضميرك , النميمة و قول الزور , كف عن الغيبة , قرر و اعقد العزم , له دلعليك بالصوم فإنه ال ع

.فسارع الى العبادة و انسى الدنيا و اطعم لذة اإليمان

.و ابدأ من جديد هو ثالثون يوما فاغتنمها, قرر ترك كل عادة سيئة

قلبك متلهف يترقب ؟ هل بدأ رمشك يرف شوقا و دمعة اللهفة تتألأل في عينيك ؟ هل أعددت هل أنت مستعد لتعيش روحانية لحظات رمضان؟ هل همتك مشحوذة و : قرر

الستقباله العدة؟

.اغتنم الفرصة و طبق القرار.... أما تخشى أن تكون من الذين كره هللا انبعاثهم فثبطهم؟: قرر

فرصة و قرار رمضان

للتغيريفرصة للتغيريفرصة للتغيريفرصة للتغيريفرصة

نور عمار االرض: بقلم

3 4

ال شكككن ور ء هذ كككنة هلنكككة هلةهءةككك هل ككك شككك

ئقككك هر ككك . جلةلككك هكككف ءئءهصككك كككمة ءم ككك

نكككء ل كككلي ل سلةكككه ءنكككلة كككنة هل ككك ءر

نكككككءه ل ءهصككككك هل كككككمة هلج ككككك ءلكككككة ئقككككك

ئعةكككك ةهكككك و ل ءهئ كككك ئككككف هةص ككككه هل ككككم هءة

هل ضككك ف ء هل كك صة ئكككف ةككك ء ئ كك ة ة ةهكككه هلج ككك

ةهككككك و ئكككككف س لكككككه ءر ء ككككك هل عككككك هل كككككف كككككر

هل ككككككمف هل ل ككككككم ه كككككك هعكككككك ةككككككءة ءر س كككككك

. ء م ءلككككك ةق ش ككككك هشكككككفذ لكككككةر ء نككككك هل ضكككككة

ءهل كك صة ئككف لككن هلمكك هم جكك لككي كك نكك

نكككككك ةم هل ضككككككة ء هلةقكككككك ةكككككك ئم سةككككككه هلجككككككء ء

. هلع ك

هلغنهصةكككك هل كككككف ة ككككر ه ككككك ءونكككك هل كككككءه

ءء كككءل لكككي هلككك ة كككف هل كككءه هلنككك ة ءر ككك

لكككككن هل كككككف م كككككء سلكككككي هلنككككك ة ه م ةككككك وء

) هلثة صةكككككككككككككككككك

هلجلء كككككككككء وء

( هلنكككككككككككك ء

ر هلجنككككككككككككككة

ةنكككككككككككككككككككك ةم

ه كككككككككككك

هنككككككككككككككككككككك ءل

نكككة نه ةككك ءال. ءنككك س ركككئ عككك ص عككك ء

هلمككك ئكككف هل عككك ءه عككك ذ ر لةككك ككك كككف سلةكككه

. هل كككككككككككككككككككككككككككككككككككك صة

ءلككء همثكك سككر وئضكك كك ةمقكك ككنةر هل كك ئةر عكك

ئلكككر جككك وئضككك ( سلكككي هلجكككء ءهلع ككك هلقضككك ذ )

ر هلنة هل ش مةة مث هل ص ةر سلي

ور ة مكككككءه ئ ككككك ة ه ككككك نككككك ة ملكككككء ةةككككك

ه ل ذ ث هل ب1 . وء ةقء هل ئف هل ذ

م لةككككك هل ة ة صةككككك ءهلهةءلءجةككككك ور ءعككككك وش ككككك هل

- 58هلجككك ذ هل ككك ل ئكككف هلككك ة كككر هل ككك ةنككك ء

02 - 02ءوةككككه ةم ككككء سلككككي . ككككر ء ةككككه % 58

% 3 - 0نككككككككككك ة % 88 - 82 ككككككككككك ذ %

ولةكككك م ءوثكككك ةكككك جكككك ه ككككر % 5,8هكككك ء ةر

. هل كككككككككككككككككككككككءه هل ةةككككككككككككككككككككككك

ككك وثه ككك هل م لةككك وةضككك ور هل كككب ةم كككء سلكككي

ككككك ذ ءنلكككككن كككككر ء ةكككككه هل كككككك ئف % 82 - 58

هلكككي 0 كككءه نككك ة كككر %85ء 02 ككك هكككةر

هكككككككك ء ةر % 0.2

ولةكككككككك م % 8,0

ءوثككك ةككك كككر

. هل ككءه هل ةةكك

ء ككككك ر كككككر و كككككة

صج هل جككككككك ب ة ككككككك

هل ة ة صةككككككككككككككككككككككككك

ككك ةكككن ةقكككء ه ككك هالر ككك ل جةككك ء ةءلةءهل

: هلة صج هل لة -

1 ر لم ر مةث ع ءش ل ءلءة هل ء هل ب س وةءه ر

.ءه ل لف ئ ف ال ر ر ة ءل ر ةج م هةة ء وة ءر

ر ةكككككك ء هل ككككككب وء هل كككككك سةكككككك هكككككك ذ

هإلئ كككك ةكككك ء هلجنككككة هةنككككه هةكككك ككككر هل ككككءه

هلنكككك ة ئ كككك ء وسكككك هو ةقككككل هلنكككك ءة ةشكككك

.هلجنة

ر رلككككككء هل عكككككك ءه عكككككك ذ ككككككر هل عكككككك ة

ي ه ككككك ل كككككنة هل كككككءه ةجعل ككككك عككككك ةر سلككككك

. هلن ة هلهنة هن س هة

ر هم كككككءهذ هل ككككك ءهل كككككب سلكككككي هل كككككءه

س لةككك هلنككك ة ئكككف كككء ة ة صةككك هنكككة ةجعككك

ضكككك نكككك ئ جكككك ه ئككككلر ثلثككككف هل كككك هلنكككك ة

هل ءجكككء ئكككف هل ككك كككءر سلكككي كككء ة ة صةككك

هنككة ء ككنه ة ككم نكك ءد نكك هلكك ة ئككف ءعكك

. ءجة

ر ءجككككء هل كككك ةقءسكككك ه ل كككك ذ ءهم ككككءهذ

82 - 58) نكككه عككك كككر هل ككك ذ هل كككب سلكككي ة

ةككك ء هلجنكككة هةنكككه ال هكككم ه ككك كككر هل ككك ذ % (

ئككككئ ةم كككك م لشكككك ب ةكككك هةكككك ككككر هل كككك ذ سةكككك

. هإلئ

ء ال ق ككك ئ صككك هل ككك سلكككي هل ككك صة ئقككك ء ل كككر

:له س ئءهص هر د ةن ة

ةع هكككك هل كككك ومكككك وشكككك سككككئم ل كككك و ةة ةكككك

لمءه كككك ءو كككك هو هلقلككككب ءر كككك هككككةر ه كككك ءه

.ل ةم ءةه ر ع ر هلم ة

ةع هككك هل ككك لةةككك ع لجككك له نككك ن الم ءهصكككه سلكككي

ولةكككككك م نككككككلةلء ة نكككككك س سلككككككي م كككككك ه عكككككك ذ

هالنكككك ه ة هل هةعةكككك ئككككف مككككةر ور هلعقكككك عة هل لةةكككك

م ككككة هلغشكككك ذ هل ركككك ف هل ككككه ر ل عكككك ذ هنككككهب

هلم كككككك هال كككككك ة سة كككككك وةككككككه سةكككككك هنكككككك ع

هلعقكككك عة هقككككي ه نةكككك كككك ءةلكككك ئككككف ه عكككك ذ

.هلغلةش ةنهب هل ب هلقءلءر

لككه ككمثة كك ا ل س كك ب الم ءهصككه سلككي ئة كك ةر و

هل قكككء ل س ككك ب ءهل ككك ةمككك كككر 2ءئة ككك ةر ب

ةشككك هلغككك هل عةككك ككك وةكككه ةم كككء سلكككي هل نككك ء

.هلن ةع ه نهذ للرئة هلع هة ئف هل غ

ه إلضكك ئ لككي ور هل كك ةع ككي ة سكك ضكك و كك هو

هلنككك ر الم ءهصكككه سلكككي هل ةنكككةءة هلكككند لكككه ء

. هة ئي ق ء ه هو هل ة ءنة

كككه قل ككك هلككك مة ء ةم كككءد هل كككب سلكككي ككك ةهر

ء ةكككك هةقه ضكككك ءر كككك وثةكككك ذ هلككككءال ء نكككك س

.نكككككهم ر ل.. هث هةقهككككك و ئكككككف هلككككك مةسلكككككي مككككك

الحكمة من سنة االفطار على التمر نكة هل ئ ه ء وم هش هال ع هل ف ق ة ئف ضك ر ء ةمكر ةمك ل سلكي ءضكع

نه وئ ك ومك ة ئلة ك )هل ءل ئف هالئ هع ك هذه هةهةةك هلمهةكب سلةكه هل كئ ء هلنكئة مةكث عك

ءهة ههكء هء ء هال ك ة هل كن ل كر ( ئكلر لكة ةجك ك ه ئ ل ك ذ ئلةكه كء سلي ئلةه ه ك

. لي ل سلةه ءنلة هر ة ة م ه لهة ةج ن ء .غ ر هل ء و ة 222 ء ةهةر ةنه هل ع ر ئف ج

بقلم طواهرية شكري

5 6

, وما هو بشهر كسائره, ليلة بشهر

رمضاء من اصله : ر

موقف مع النفس : م

ضياء قلب نقي: ض

انشراح صدر لخالقه: ا

نعيم يضئ درب صاحبه: ن

نعم هو باختصار جمعت معانيه في خمسة حروف

*رمضان*

....سهراته, طقوسه, بهجاته, نفحاته, غفرانه, رحمته, ثوابه, اجره

, يدخل البسمة كسهم يخترق الحنايا منطلقا من نبال الروحانية, كل ما فيه يبهج القلب

كهمس وجداني يدخل االذن يسكن القلب يخلرج من اللسان مترجم لما هو بكل عضو

.جسدي

شهر ياليت العمر يمضي بعده الئ , اااااااااااه منه من شهر بعام شهر بسنة شهر بحول

.....كي تختم حلقاته بنفحات ليلة فيه ناتي لها نمضي واياها لعالم , نمقر النسيا

.التكفي االقالم للكتابة وان حققت ذلك فلن تكفي السطور لرفع اثقالها

, يحس القلب بنابضه, تحس الروح بنافخها, ليلة روحانية خالصة بين عابد ومعبود

...وال الئ ولكم ما تودون من وص..... والئ .....تصبح النفس من

....لن ولن ,لن,لن احس بجفاها, مابيا اكتب عن ليلة وكلي يقين انني لن اعرف مداها

.لما لنا من مبتغاها, لن تكفي كلماتي وسيجف قلمي ذكرا لحناياه

من اراد ان يرتقي فترحيب من رب مجيد........ ليلة كسلم

ل او مسكين او عابر سبيل نحو فقير او عائ,نحو مصحف, نحو مسجد....... ليلة خطوة

....يكون فيها مقدار الشبر بذراع والذراع بصاع... او حتئ برائة

وما ادراك ما الف , ليلة اذا لم تكن كسائر الليالي لما عرفت بانها خير من الف شهر

كأن , تباهيا بخلق يدعوا خالقه بها, ليلة حتئ المالئكة تحن وتنزل لتراب االرض, شهر

, كل يسمع تهليلة ابن ادم لربه, من جذور نباته الئ زرقة سمائه, ربيبه يبكي بين ذراع

... الرابط وال حاصل ,ليلة ليس بها من واصل, ويبكي فرحا االستجابته

كل قلب فرح فرح, كل صدر منشرح

.بين رازق و مرزوق, ليلة حوارها بين خالق ومخلوق

باسطا اياها فوق حنايا تراب , اربنا اجعل اكنتنا تنطوي بين حنايا كلمات دعائن***

شقوط , منهمرا انهمار مطرك, مدرا علينا خيرك, رافعا اياها فوق زرقة سمائك, ارضك

بذرة من يد فالح تحت تراب ينهال بالصياح ربي اجعلها تخرج من بطني شجرة تسكن

.ديار البهاء ديار جنتك الفيحاء

, تقبل منا فيها, ف شهرلليلة اال, ب ليلة بقلب رمضان وما به من قل, ربنا بلغنا ليلتك

, عتقا لرقبة اسائت الضن بنافخ الروح فيها, اسكن الروح جنانك فيها, ابلغنا رزقنا فيها

...ربي ابلغ كل من دعاك فيها

...ابتهاال...بهجة...علما...رزقا...ثوابا...اجرا...خيرا

:بال عبد من عبادك فانت كل ما يخطر علئ

***الذي اسميت ليلتك بليلة القدر القادر المقتدر***

ىليلة العروة الوثق

نفحات ايمانية

بقلم

عماد الدين

7 8

اا الحمدددددددااحمدددددددااا دددددد ااا دددددد

اا دددددددد ا واالصدددددددد اوا,ام دددددددد

السددد لا نددد اس ددد ايسدددن م ا ددد ااا

وا نددد ا لددد اوا صدددح ا,ا وا ددد ا

وا دددد ىا ندددد اسددددسي ا يد دددد ا مدددد ا

ا: عدا

:ا ددوااا ددىاال دد لاهددها حمدد ا اهددها

جددددددددد يعااالددددددددد ع ا ن ددددددددد اا}

مصددددنح النع دددد دا دددد االع جددددااوا

ا.{ااآلجاا

ددد ا سددد ااددد ا ع ا ا ايعددد ل الم إى

ندد ا ددد دصامددىاصددد اواصددد لا

اوالدددد ا لدددد ا اإالوا ددد اواحددددس

لمصدددنحي لا ددد االددددس اوااآل ددد ا

ددددا نددد ا,ا ح دددكا دددوىاتددد اااليع

الا ن ددددد ا}ا,اااالسدددددي و ددددد ا

ااإالاوسدددع ا ا[اال ددد ]ا{ا اسفسددد

دددددواتدااليددددد ايددددددا ا,ا والعدددددا اال

نددددددد ا حميددددددد ا ع ددددددد دصاتدددددددوا

ددددددد االصددددددد لاوا,اا مضددددددد ى

الدددد لاجعندددد ا ا,اال دددد لاا

اواجددددا امددددىا دددد ىا دددد

ددد عااليددد ا تدددل االمح

مىاؤ ددد ا ن ددد االمددد

امدددددددد ا دددددددد ااالحدددددددد ا

المددددددددؤيم ا دددددددد وام صاوا

وا,االمسي دددددد ا ددددددىاسوات دددددد ا

سحددىا دد اتدد ااالموضددو اسددسي نلا

ا حدددواا ا دددىا مضددد ىاوا تدددل ا

االسيصددددددددد اعااليددددددددد اح ددددددددد ا

مس ىا ددد ا فضددداا االعنددد اؤالمددد

واقدددددا يسدددد ياا عضددددس ا,اال ددددد ا

دددددد اح دددددد االمسددددددنموىاتدددددد صا

مددددددد ا ىاصدددددددولاااالسيصددددددد اع

مضددددددددد ىا عي ددددددددد اضدددددددددع ا

ااؤالمددد واتدددااتددد اا ددد ا,امىا ددددس

اوا عدددد اا مصدددد اصدددد ف ااواددددي يا

اامددددد االعندددددلا ددددد ي ا وا فددددد

ا؟ حواااواالح العاا

ا:الجوابا

ا دد ا لددد ا.ا.سعددلا ,ااسعددلاواالاددد

االميع ددددداحدددد ا ألىاالمسددددنلاالحدددد

ددد ا ددد ا وا}ا,االع ددد د ااميددد ىا مع

]ا{اتددددوامع ددددلا سمدددد امدددد ا سدددديلا

ا[الحد دا

ددد ا ددد االددد ىا}ا:اواقولددد ايعددد ل ا

ا مسددددوااإىايسصدددد واا ا سصدددد ل

دددددعا قددددددام لا ا,[امحمددددددا]ا{اوا

اا وال دددددددددددا}ا:اواقولدددددددددد ا ضدددددددددد

ا{ ل ددد ااسصددد لا ا دددد اوا سددديل

اتددددد ااالسصددددد االع ددددد لوا ددددد ىا,ا

دددددولا,امدددددىا مضددددد ىاا91 دددددولا

العسددد االددد لاالاحدددوااواالاقدددو ا

الا قدددددد ا,النمسددددددنم ىاإالا دددددد ا

ااالسيصدددد م دددد امددددىا,ال ددددلا

اال قددد الع ددد لاإس مددد اول ديددد اينددد ا

دددداا,ااإل م س دددد ا دددد ا لدددد االيو

الددد لالدددلا عي ددد ايوا دددااإالا ددد ا

.ا ددد ااىالمسددد واا لصددد االميددد ,ا

واالمعنددددولا ىا لااسيصدددد اال دددددا

ااالس ددددد د ىايسددددد ا ددددد ا اوا

وااليسددددن لالدددد اوايفددددو ااألمدددد ا

ا.ل ا

ا: مض ىا اق اااإلسيص

ىا لاال ددددامددد,ا مددد ا سددد اسددد اا

اسيصددددددددد ا ىايسددددددددد ا ددددددددد ا

إالا ددد ايعددد ل اواتددد اااموصدددول

المدددددددد و ا ندددددددد ا لامسدددددددددنلا

ددددد ا دددددواا,امو دددددو االصدددددن ا

ددد ا دددد االددد ىا مسددددواا}ا:ايعددد ل ا

إىايسصددددددددد واا ا سصدددددددددد لاوا

ددددددعا قدددددددام لا ا,[امحمددددددددا]ا{ا

دددددددق اايح ددددددد االددددددد ايح ددددددد ا

دددي ااال دددد ا المددد و ا مددد اسص

سصدددددد يس ام وسدددددد ااألصددددددول ا

ضدددددددد اتدددددددد صااو,ا سصدددددددد ا ا

واا يددددددد اسصددددددد ااي دددددددوىاال

الددد اوااليسدددن لاواالي ج ددداااالس ددد د

ص وايح دددددد ا,ااوامح يدددددد اوا دددددد

,ااا دددددددد ااإلل دددددددد اواي ددددددددواصاال ق

اموا يصددد اتددد ااإلي ددد ىا ددد أل

دددددىاالسدددددوات احيددددد اااإلس دددد يوا

ي يمددددددااال صدددددد اال وح دددددد اوا

تدددددد صاال ددددددو ا,اال دس دددددد النمسددددددنلا

ال وح ددددد اتددددد ايجعدددددااالمسدددددنلا

مسدددددديعداا ويدددددد اال دس دددددد ا مدددددد لا

م مددددد ا نتدددددعاقدددددوي لاواا دا ددددد

اا.ايج تلا ن ااألم االمسنم ا

مددددد اتددددد ا سدددددوا ااإلسيصددددد اعاا

ا:الي اييح ا ا مض ىاا

اليدددد اقددددداااالسيصدددد اعإىا تددددلا

ح دددد االمسددددنلا لصدددد لاوا لدددد ا

تدددد اااألسدددد يح ددد االدددد و ا

تدددد االدددد ااسددددنم ىاالعددددود ا,ا

هددددهاحف دددد ا اهددددهاسوج تدددد ا مدددد ا

ا: ن ا

اواهددددددها الصدددددد لااسيصدددددد النحدددددد

وا لددد ا دددي و اال ددد ىاا:الي دددو ا

سدددد ياالن ددددااوا دددد ا االس دددد اوا

ا,ايد امع س ا

هدددددددهاالصددددددد لااسيصددددددد ا نددددددد ا

ددد ىاوا لددد ايسنسدددن لا عددد ىا ال

دددددىاااال يعددددد دالع صددددد ىا نددددد ا

المع صدددددد اواالي دددددد باإلدددددد ا ا

ا.يع ل ا

وا:اهددددددهاالصدددددد لا ندددددد االددددددس ف ا

صدددددددولاال ندددددددوباواا ددددددد ا سدددددددسع

ا.الجوا حا ىاالمع ص ا

الددد بامدددىا اهدددهاالصددد لااسيددد ا

الواقددددد ا:االفسدددد داإلددددد االمسدددد جدا

ا. تدا ن ام اس واا

هددهاالصدد لااسيصدد ا ندد االيف قدد ا

مضددد ىا ح ددد ا:ا ددد ىاالمسدددنم ىا

اوااليعدددددد وىاااليددددددال اواال حمدددددد

المسدددنم ىاواتددد اامددد ا سددد دا ددد ىا

ا.ا ن االوحد ااإلس م ا

هدددهاالصددد لااسيصددد ا نددد االج ددداا

اوا لدددددددددد ايح دددددددددد االددددددددددوالياو

ددد حااإل ي ددد ا تدددااا لعندددلاواالص

واالا يح دددددد ا لدددددد اإالا ندددددد ولا:ا

حن ددد عاالعندددلاوامددد تد اال سدددواعا

الفضددد االس عددد اد سددد ااوادس ددد اوا

ن دددد اا يتدددد يام ضدددد ا ا دددد لعنلا

ا.الس ا

اسيصددد ا نددد اال ددد اهدددهاالصددد لا

واسعددد ا ددد اصدددن االددد حلا عددددا:ا

ا.ص االي وا حا

ا

مضددددددددد ىاددددددددد االفيوحددددددددد عا

ا:اإلس م ا

وا,اوالعنسددد ا دددد ادددد ا مضدددد ىا

إىااقيصدددددد س امددددددىاق دددددداا ندددددد ا

,االنمسددددنلااإلسيصدددد اعاال وح دددد

سدددعااإلسيصددد اعاال دس ددد اتددد ا

دددددس اسي جددددد ال ددددد امدددددىاح دددددكا الس

واتددد اام ددد ا ددد ىا ا,اال وس ددد ا

دددق ااسصددد االع ددددا ددد ا,اوا ددددصا

ددد ا سدددداالم دددداواا, ددد ىامعددد ا

الدددددددددددددددو عاواالحددددددددددددددد وباوا

الفيوحددددد عاوا لددددد امدددددىاح دددددكا

الفدددد داواالجم دددد عا دددد ااا دددد ىا

,ا وا س ددددد امدددددىاح دددددكاالجدددددس ا

دددددد ا وا سددددددودامددددددىاح ددددددكا

اا,االس ل ا اا وا جم ا

واتددد اامدددىا,امدددىاح دددكااألصددداا

,ا دلددد اسددد ح س اوايعددد ل ا ع ددد دصا

الايف قددد ا ددد ىا ددد دصاإ اايح دددعا

ا.ل اوحدصا ااال

والددددوايي عسدددد االيدددد اااإلسدددد م ا

وااسدددددددددددددددي س االفيوحددددددددددددددد عا,ا

اإلسددددددددددد م الوجدددددددددددددس ا ىا واا

سصدددددد اح دددددد االمسددددددنموىا دددددد ا

اإلسددددددد لااتددددددد ا ددددددد و ا دددددددد ا

ا91ال ددددددددد اوا لددددددددد ا دددددددددولا

مضددددددد ىا دددددددولا ىاالمسدددددددنموىا

:ا لدد االاقددو ال ددلاإالا دد ايعدد ل ا

شهر الطاعات

االنتصاراتو ا

رمضانا

9 10

وال ددددددداسصدددددد لا ا دددددددد اوا}ا

ا.{ا سيلا ل ا

عددد ااإلسيصددد اعااليددد اواتددد صا

ح دددددد االمسددددددنموىا دددددد ادددددد ا

ا: مض ىاال لا

دددد ا مضدددد ىامددددىاالسددددس ا .ا

ال مسدددددد الن جدددددد ا دددددد ىاالفدددددديحا

ح دددددكاا– ددددديحام ددددد اا–ال ددددد ا

سددد ا قدددو احصدددىالنو س ددد ا ددد ا

. الج دددددددددد االع دددددددددد

دددد ا مضدددد ىامددددىاالسددددس ا .ا

الي سددع الن جدد اجدد ياو دددا دد ا

إلددد ا سدددواا اصدددن ا ا ن ددد ا

سددد االمسدددو ال دددد نوااوسدددنلا لمد

اإلسددددد لاوتدددددلاالددددد ىاقددددد وموصا

. و وصا ددددددددددااإل ددددددددد اي

دددد ا مضدددد ىاسددددس ا مدددد ا .ا

دددد الن جدددد احددددد عاموقعدددد ا

ال دسدددددد االيدددددد ااسيصدددددد ا دددددد ا

المسدددنموىااسيصددد ااا ددد ااا نددد ا

واحدددددددددددددددد امدددددددددددددددىا دددددددددددددددلا

إم ا دددو ي ىا ددد ا لددد االوقدددعا

ويددددلاال ضدددد يا ندددد االمجوسدددد ا,ا

ا. ا

مدددىاا35 ددد ا مضددد ىاسدددس ا .ا

ال جددد ا ددديحاالمسدددنموىاج ددد ا

. ود

مدددىاا19 ددد ا مضددد ىاسدددس ا .ا

ال جدددد اسدددد ااالمسددددنموىا ندددد ا

الدددددددددد لاالجسددددددددددو الدددددددددد دا

. األسددددددددددددددددددددل

مدددىاا19 ددد ا مضددد ىاسدددس ا .ا

داال جددددد ا ددددديحاالمسدددددنموىا ددددد

األسدددل ا دد د ا دد اا ددىا دد دا

ا.( حم ا

ا992 ددددد ا مضددددد ىاسدددددس ا .

لن جددد ا سددد االمسدددنموىامد سددد ا

. دددد اج دددد ا ددددعا سددددد

ا385 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جددددددد ا دددددددد اصددددددد حاالدددددددد ىا

تجومددددد ا(ا حمددددد ا )األ دددددو ا

نددددد االصدددددن ىامدددددىاسدددددو ا

ق صدددددااامد سدددد اصددددفدا فنسدددد ىا

وقددددايم دددىامدددىااالسدددي يا

. ن ددددددددددددددددددددد

ا388 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جددددد ا حدددددااصددددد حاالدددددد ىا

إلدددد ا ددددعا(ا حمدددد ا )األ ددددو ا

وقددددددددد لا يحصددددددددد ىا,االم دددددددددد ا

مد سدددد اتسدددد اويدددد دااألسددددوا اال

. حول دددددددددددددددددددد

ا319 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جددد ايم دددىاسدددن ىاالمتددد با

ع ددددوبا ددددىا وسدددد ا ددددىا دددددا)

مدددددددددىا(االمدددددددددؤمىا حمددددددددد ا ا

امددددددي ا دددددد دااألسدددددددل االيدددددد ا

سددعامحينددد امدددىااإل ددد سساوقدددعا

. لدددددددددددددددددددددد

ا313 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جددددد ايم دددددىاالمنددددد االعددددد داا

مدددددىاصدددددداتجدددددولا(ا حمددددد ا )

. ىا ندد امد سدد اصددو الصددن

ا838 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جددددد اتددددد لاالجددددد االمسدددددنلا

و وقددددددددددد ا,احدددددددددددوداالييددددددددددد ا

مس دددد او لدددد ا جحدددد ن لاتدددد ا لا

حمدددد ا دددد د اال دددد ت ا دددد ا

.

ا888 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جددد ااسددديول االمنددد اال ددد ت ا

ندد ا س دد ا دد ا عدددا(ا حمدد ا )

ىااسي دددد امددددىاالييدددد او سدددد ا

. مدددددس لاسحدددددوا ددددد ا ال

ا881 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جددددد اتددددد جلاالمنددددد اال ددددد ت ا

ددددددد اواسددددددديول ا(ا حمددددددد ا )

نددد احصدددس او ددد داالصدددن ىا

. مس دددددددددددددددددددددد

ا823 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جدددد ااسيصدددد االمندددد اال دددد ت ا

ندددددد االصددددددن ىا(ا حمدددددد ا )

اسيصددد اااسددد ح ااوقضددد ا نددد لا

اا . س ددددددددددددددددددددد

ا821 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

ىالن جدددددددد ااسدددددددديول االسددددددددن

حمدددد ا)الع مدددد س امحمددددداالفدددد يحا

. ندددددد ا دددددد داال دددددد ل(ا

ا9959 دددد ا مضدددد ىاسددددس ا .ا

لن جدددد ااسدددديول اإ دددد ات لا دددد ا

حم مددد ا ا)اا دددىامحمددددا نددد ا

حدددددد لامصدددددد ا ندددددد امد سدددددد ا(ا

ا داال وس ى(ام سولوسج )

ليدددددد اا سدددددديساااا

الع ددد ا مددد اقددد ااالددد ااال دددو ا

ا: حم ا ا

****ااقددد االيددد ااإ ا ددد االع ددد ا

ا.ضا اقولال ا د وىاال ا

اا مضددددددددددددددد ىاوااسيصددددددددددددددد اع

ا:العص ا

واالا سدددددعس ا ددددد اتددددد ااالم ددددد لاوا

إالا ىا,ا ددد اتددد ااالددد اال ددد لا

اواجدددداا ىا سددددد وااالمددددول ا دددد

سصدددد اإ واسسدددد ا دددد ا دددد اضدددددا

وا ىا,االعدددددددددددواىاالصدددددددددد وس ا

سصددددد ا دددددااالم ندددددوم ىا نددددد ا

ل دددد صاسسدددد ل ا ىا ع دددددا,ا ددد لم لا

األمدد ا مدد ا دددت اواالعددود اإلدد ا

ق مددد االيصدددد اوامددد ا ددد ل ا نددد ا

إىااي ددددد س ا ألسددددد با,االع ددددد ا

ا ااأل ددد با ددد احددد ددد ىامعسددد ا ب

دد ا ندد ا لدد ال ددد اوا دد اق ددولاإس

ا.الحمداا باالع لم ىا

ا

ا

,اإ اا دسددد االسصددد امدددىاالسصددد ا

امدددددىا يددددد ا ال ددددددامدددددىا,اال دددددد

اال دددامددىااإل مدد,اي ددواصا ىا دد احدد

امددددددىااسي دددددد ا,ااإل مدددددد ىا ال ددددددد

المدددس ساالس دددولاالمح ددد النسصددد ا

امدددىاالوحدددد ا,اواصدددح ي ا ,اال دددد

امددددىااليعدددد وىا امددددىا,اال ددددد ال ددددد

امدددىاال حمددد ا ددد ىا,االي نددد ا ال دددد

امدددىا,االمسدددنم ىا مددد ا دددس لا ال دددد

امدددىا ددد اصددد حا,االس صدددحا ال دددد

ال دددددا,اموا دددد النس ددددااالصددددح حا

ال ددددددداحسددددددىا,امددددددىاالي دددددد ا

دددددلاوا....اال ددددددامدددددىاا,ا ددددد د اال

االددداا حيددد ا دددوىاالسصددد ا,اال دددد

حن فسددددد اواإىالدددددلا يح ددددد ا ددددد ل ا

يدددددوا اتددددد صاالددددد و ا مدددددىا اا

ا.ال لا سص س امىا عدصا

ددد لن لااسصددد ا ددد د االمددددومس ىا

الدددددد تد ىالدددددد ا لوحداس دددددد اوا,ا

الم دددددددددد ىالدددددددددد ا,اال وم دددددددددد ا

إسددددددد ا,ا أللوت ددددددد اواالع ود ددددددد ا

ا ا ا.قول

منير مانع الغزالي :بقلم

11 12

أجللللضاشللللضا نلللل ن ا نلللل ا..ادخللللضان لللل "

ف لصللللل اصللللل را للجللللل انللللل نا لللللل اللللللد ا للللل ا

لل قلللاا للل ا شملللاالت لللضا لنج رللل د القللل ا رللل ن ا

إ للللل اأ ا جرلللللداا نللللل لدلالل تمللللل أفلللللاالل للللل ا

فقللدا مقلللدا لل اأجلللضاشللضاعللل اإلللل ا لل ا لللداا مسلل

ل لللللرا لللللدالنف للللل ناس نللللل نا..الشللللل ..الإلف للللل ن

غ للل اا ئلللدلاسللل ش ا ت ئلللاا للل ا نللل راا لسللل ف ل

نا..انسللل ..ا للل ا شملللاال مللل اات للل اللللع اللمنصلللا

لللل اأ ا ن لللل عاقتلللل ا للللداأ ا لللل ا لللل ان لللل ا

سللللللل الق اأ ا قللللللل اإع ا للللللل علا....الل خ لللللللا

لألصلللللللدق وا ظن للللللل ال ج للللللل لافلللللللااا! ظلللللللن

..الل قرللل االللل انا للل اللسلللرنلاللنلئ لللااإلللل اللمجلللن

ا للل علا م تللل القلللدا لللدأا...ا للل اقللل ا للل انللل نل أ للل ا

للللللل عل ا..الل ستسلللللللض اغ لللللللن الل ن لللللللاا سلللللللناا

لشللل ان لللداأ ا للل ااا!ا ستسللل افلللاا مللل الل قللل

للل اإلرلللاالللل انا ملللىالل ن للل ااتللل اا !!لنال للل

نللللللل لد الأل ضالق انا نلللللللشتا ا...اأ قللللللل الل للللللل

اللل اا !! لل اسلل ..ا للاللل ااسلل د ااغللدلاصلل ن

!!للصللل ل ..ا ل لللا اسلللرنلا ناأن ا ستسللل

ل للللل انا قتقلللللاا ش للللل اأ ا صلللللتاالل نللللل وافلللللااا

قللللل اللنللللل نلالشللللل انا تلللللااشلللللاانا م للللل اأ ا

ر لللللل ا لللللل ا نللللللرد اأ لللللل اللنللللللم ا لللللللل ناف نش

صللللللتاانش لللللل ا لئللللللدلالل ستسللللللت ا إعلاأند اأ ا

فقلللل ااق للللضا قلللل اللسللللن نانا سللللااأ ا(ا لللل )

ئ لللللاافصللللل ا للللل اا لللللااللرللللل افقللللل ا ل

ل لللل القللللدا..اللرلللل االللل ضا سلللل ن ضاأ انا قظلللل

ا.." دأالل ستسض

قلللدا لللد اللللعلاللشللل اغن للل اأ ان للل ال ل للل اا

لش لللللاال سللللل انلللللد ادلختلللللاا لللللد ناللللللد ا ظللللل ا

"االق "ن الل افقداأص حان ا م ا

لللللد الللللل ا فنصللللاالتنلنللللاا للشسللللضا إ لللل ااا

للنلللرناا لق لللن اللللعل..الل قللل اللللد اللللل القخلللن

للم لللللللل ضا لسللللللللرنل ا لل ستسلللللللل ا لل لئللللللللدا

لشللل ا..ا للل وا صللل الل للل افلللاالل للل مللل خنلا قلل

أجن لللل ا ق ن للللاا سلللل اا لللل ا لللل الألج لللل ضااللللل

للسللل قاال جلللد اللملللنىان سللل افملللااارلللدانسللل ل ا

صلللللن ااا-ات لللللااللصللللل لا للسللللل –للن لللللرا

شلللل ان لللل اا-ن لللل ل ايااتلللل ر –للشللللنل ا

ل ا لن صلللل نل افللللاا ن للللااألللللل الإل جلللل

لللل ن اأ لللل اش لللل لا للللدناللش للللن افللللل حا

شلللا ال صللل نااللل اجللل ل ا للل وا سلللجدا

ا للللن ا لللل الل لللل ياأ ضا سللللجدافللللاا صللللنا

ا.. غ نل اللشال ن

للللل ا):ا قللللل ضايا للللل ل ا

ش ا رللل الليللللعا اا للل لاش اللللرااتلللل أ

للل ا االلص للل ش للل اش الللرااتللل الليلللعا ا ا

تاش ا قلللل ااقلللل ا ي ف لرللللد ا(ال تيشلللل

للللللل االنش للللللنا لللللل اللصلللللل

لل قلللل الل للللاانا نقللللىا

ا لللللللللللللللنا إنا ل للللضا لنج رلللل دا

ن لللللل ما ش للللللضا سللللللللللللللللل نىا

ف لللللللاانخصللللللل اا نلللللرنلا صللللل حا

ف اتللللللللللاا نللللللللللد ا لإل سلللللللللللل ا

للصللللل ا سللللل ا

أ ا نللللللللىا ن قرلللللللل ا نلللللللل ا

إع اف للللللل ا فلللللللاااللختلللللللض .الإل جللللللل

ن قللللللللللللللللاا مش ن لللل الل للللاا صللللت ا

نللل ضا سللل را لللنلش الل إلللللللللل الللللللللللعلا

لل مللللللللللللللللللللللللل ل ا ج اللللللاا لللللل ا

ا رلللللل ا ا للخ ئللللللا ا جلللللل

ل للللللن نلاسللللللت ش اخ ئللللللااش لشسللللللضا إلللللللدلنا

لل قللللل اف للللل انا مللللل اأ االللللد السللللل لاا لنلللللشضا

لأل الللللضال جللللداأ مسلللل افللللاا ر للللااللنللللرنا نصلللل دا

إ اأ اإ جللللل ا تلللللرا..ا سللللل اللصلللللمناإ جللللل ل

أ نا ج الللاا للل الل مللل ل الألس سللل االل لللاا قلللدا

إلنلدلا للللللل السللللللل نلنالإل جللللللل االللللللل ا للللللل اال

لل للللللى اف ت لللللل اأ ناأ ا صللللللنحافر لللللل النللللللرنا

ا أ ا لللللدن ا-ش للللل اأسلللللتم -ن للللل ا لل لللللاا لللللاا

اظ للللاا لللل اف للللاا لللل اللمللللنياللجت تللللاالل للللاانا

شلللل افللللااسلللل ئنالأل لللل ا نا لللل ر اإنا نللللن ا

ل شلللل اا ت لللل ا.ا رللللعلا صلللل حالل للللىاأسللللرض

لل لللل عيالإل ج للللاافللللااأشالللللن ا نال لللل االللل ا لللل ا

ج لللل ال ق للللد ا رلللل اأ ال سلللل تر ا رلللل ا نلللل ن ا

ج للللل افللللاالللللعلاللنللللرناللم لللل ض ا

ف للللللال ا سللللللجداللرجللللللنل اأنللللللدا

سللل جدا د لللااقسللل اا سللل نا

شللللضانللللرنان لللل ا ج اللللاا

لللللل الل نلللللل الل للللللاا ملللللل حا

لللل ا نغللللرافللللاااأ ل رلللل الشللللض

لل سلللللل ل ا ا لللللل اج تللللللاالللللللع ا

ن للللل ناف للللل نا للللل اا:الل نللللل

ن لللل اللللللع ا نقللللد افللللاالل س نللللم ا ج لللل الت

افلللل حا دنسللللاال ن لللل اللسللللن لل لللل الل د للللاا

قنا للللااصلللل م االتم لللل ا خ تلللل الألا لللل ن اج لللل ا

نالل النللنلواشسلل لالل للدالل للاا لل افللاا ر للاا

للنللللرنااتلللل الأل ملللل ضا لللل اللمقللللنلوا لل ن للللل ج ا

ا للل الل نللل الل لللاا شللل اأ ا سللل ادافلللاالللل غ ن

ندا جسلللللل دل ااتلللللل اأن ا ج للللللاانغ لللللل اللملللللل

اتللللل اللصللللل داللملللللند ا قللللل ضاإنلللللد ا..الل لقللللل

قللللنأ ا:ا"للم لللل الل للللاا نمظلللل االللل اعشللللنالسلللل ر

لللللنلافلللللااإنلللللد اصلللللقن اللمللللل ا للللل اقصلللللاا

للللللع ا لللل ا لللللاا صللللن االسلللل ااأ لللل اللدنلللللدلعا

سللللل االلج لللللضالل لسللللل ا ق لللللضا ختلللللاا ل رللللل ا

ات لللااللصللل لا-لنللل را للل ا لللداأ ا الللد اللن لللرا

سللل اف لللااالللدداش لللناجلللدلا للل الل خ لللضاا- للسللل

ن لللاا-قلللنن اأ اأ للل ف اأ للل اللدنلللدلعا..افلللااللج لللا

للللعل اسللل ا دا مسلللاافلللاان للل ااتللل اا-ياا لللا

نانللل ضا ناقللل لاإنا للل لالل تلللاالل ظللل افلللاا:اقللل ض

شلللضا قللل ال لللاايا لللل ل اللللاا سللل افلللااللج للللاا

لش لللنا للل ا سللل ا اللللعلا ل سللل االلللااإ جللل ااظللل ا

للل ع اياأل للل دااتللل اعلللل اق للل اأ للل ا سللل ج ردا

ن للللل نا ج الللللاا للللل اللسللللل الل رجللللل نلافلللللاا

نلللشضاقص صللل اصللل نل اسللل ر اأ للل ا صلللد ق اا

ن للل ا..ا ارللل ااتللل الل صلللت افلللاالل لللنل ح

فنصلللاال ج رلللداف لللاا للل داأ مسللل ااتللل الل نللل ا

لل ف للللللللاا لألج للللللللضاأ الألجللللللللناف للللللللاا لللللللل ا ا

ج للدلال للل ظاا للنلل ا صللمدل اأظلل اأ رلل افنصللا

ا للل ات ر– نللل لوا للل ااد الللنللل الللللع اخلللنياأ

فللللااللسلللل ىاعل للللا اا" لللل اللج للللاا سلللل اا-للسلللل

لللل ا:اا- ل لللاافلللااللر دسلللاالل ن لللا- قللل ضا للل ا

أشلل ا لل اق للضاأصللتاالل للنل حافللاالل سللجدا للضاش لل ا

أنللل لدالل ستسللل اا للل اا رللل الشللل اقلللنن ا لللنلا

أ اأجن رلللل ا جن رلللل اف لللل اف ش نللللم اأ رلللل انلئ للللا ا

قلللنن ا..ا لللعاعلللل الل قللل اصلللن ا لظ لللااات رللل

انمظللل ا للل افلللااللللعلاللنلللرناللم للل ضاأ اأنلجللل ا للل

ش لللل اا لللل ااتلللل ا تلللل ا ن للللل ماللقللللنا اللشللللن ا

ا". ص اس دن ا االل اللق د

للل اقللدا شلل اصلل اا الل ا لل الللااخ لل لاأا

رلل ا للاا ل سلل اال لل اللل ا لل دااتلل النج رلل دالش

شللضاخ لل لاأ للل ا للدل ا صلل حاشللضانللاواسللر االلل ا

إ اللنللل را لللن ا ن لللاالت لللنا جن لللرا للل ل ا

نللن اأنلد لل ا ا شمللاافقلل اأ اجد للداأ اغ للنا لل ل

اتللل اسلللت اسلللاوا لللندا:ا لق الللدلاللال ال لللا علللل ا

لللل نااتلللل ا جن للللاالألا جللللنأ قللللننالللللل ختيا للللا ا

مسللل اقلللدا جنللل افلللااإ جللل اللللدف اا خ لللض اللج لللدل

فت لللدأا للل الق ا ل لللضا.افلللااللللعلاللنلللرناللم للل ض

قلللللنلولاللقلللللنا ا:ا لنج رللللل دافلللللااأ ا نللللل ا للللل ف

للللللرافللللللاا خ تلللللل اللشللللللن ا نمظللللللا ا ل للللللااللش

لل جلللل ن ا تلللل ا رلللل نل اأ ال لللل اجد للللدلال لللل نا

لللللل م ا إفلللل دلالل ج لللل الل نلللل نشاافللللاان لللل ا

ا للللااشللللل ل ظ اأ ا للللل نلالل ن للللل ا الل للللل دا

ا الأل ل اأ ا ن للللللضا.اإللللللل ...ااتلللللل اأدلوالل لفللللللض

سللل دا لللدا" لللدضا"اسللل دافلللاان للل :ا"نللل ن

".ن

رمضان

..بعد رمضان ..سنعود

يامسني بوطمني بقلم

13 14

شهر تتراءى فيه جميع ,رمضان هو اسم شهر ككل الشهور الهجرية والميالدية لكنه اسم مشفر

. شهر يعالج فيه ابن آدم روحه فيصقلها من جميع الشوائب,الحاالت النفسية لإلنسان

تلك الكرامات والفضائل المهداة لنا من هي ,هو ذاك العطر الذي فاحت رائحته في جميع أقطار الدنيا

هو نفحات من جنان هللا سلكت طريقها إلى قلوبنا ,هو شهر تجلت فيه الصلوات والقراءات ,رب العزة

.وعقولنا فأصبحنا كمسطولين يتمنون لو بقي الشهر طول الدهر

وأطيب رب بأشهى المأكوالتفي صغري كنت اعرف رمضان على انه طاولة تزين قبل أذان المغ

وارى فيه والداي بأبهى حلة ,وكنت أرى فيه المساجد يزداد نورها وتشع جماال ووقارا ,الحلويات

. الصالة يتجهون صوب بيت هللا لتأدية التراويح التي لم أكن اعرف معناها في صغري

كنت أرى فيه عطشا وجوعا في الصباح واسأل ما المغزى منه فتقول لي أمي ستكبرين وتعرفين

. كبرت وعلمت معناهو,

فأتلذذ بالجوع والعطش وأتلذذ ,هو أيام أسافر عبرها بوحي مخيلتي وأؤدي فيه مناسكي بإيمان وخشوع

وأنت تعرف أن المالئكة تحوم في البيوت تزور ,باإلفطار وأكثر شيء يفتح شهيتي هو قيام الليل

ذي اطعناه في شهر هو أفضل المصلين في المضاجع تبارك لهم يومهم وصيامهم فما بالك باهلل ال

. تفتح فيه أبواب التوبة والصدقات,الشهور

. تتصافى فيه القلوب وتتراحم فيه العيون,فيفرح فيه الفقير والغني

فهالل قد بان في السماء أعلن عن ميالد أيام ستحفر في ذاكرتنا ال تغادر إال يوم العيد ونعود كعادتنا

ان كل عام يروح ويجيء إال اإلنسان إذا ما سافر فال رجعةلكن رمض,مشتاقين للقائه ووداده

. بن آدم الفرصة فيه لعل الرقاب تعتق فاغتنم يا

رمضان آذانه كغير العادة وصالته كغير العادة وحتى األكل والشرب فيه كغير العادة فما سره؟

الهالة التي تحيط به نوع وما هي الخاصية أو سأقول ما الشعاع الذي يضفي عليه هذا الطابع أو ما

حقا انه شهر كريم ومبارك ,ليكون لنا كالحبيب الذي يطول غيابه ثم يعود إلينا فنزداد له شوقا وحبا

. فطوبى لمن صامه إيمانا واحتسابا

رمضان وبورك فيك كل صائم بوركت يا

شهر التوبة واالبتعاد عن العصيان.....شهر االحسان......أقبل شهر رمضان

.مالك بذاكر رمضان ؟؟؟؟؟؟ رمضان ذهب مع اهل زمان

من توبة الئ كبوة شهربمختصرالعبارة أصبح الخبز فيه قمامة , حل شهررمضان لالسف تحول من عبادة الئ عادة

شهرأصبح يعرف علئ انه شهرالبطون من ملئ النفس بالعقائد الروحانية الئ ملئ البطون , به مزابل الشوارع تزدان

االكرام , شهررمضان شهرالتوبة واالحسان , من تعبد وقراءة قرأن الئ استياء وزالت لسان , باالطباق الرمضانية

.الفقير كالغني هذا هو شهر رمضانيكون , روح التكافل , وقراءة القرأن فيه تكون روح التضامن

الكن؟

شهر التجبر شهر التكبر شهر الخزي والعصيان شهروشهروشهر , لالسف حوله مواطن هذا الزمان الئ شهربطون

.التكفي الكلمات لذكر ذالك .....

يقوم بها أصبح المواطن اليوم في شهررمضان يتبع ما يعرف بالسلوك المظهري وهي تلك االعمال واالنشطة التي

والتي تكون لها عالقة بالطريقة التي يرغب العيش بها أو ما هو أخطر من ذالك وهو الظهورأمام االخرين نعم هذا

.هو رمضان زمانا

انهارة فيه قيم الثقافة االستهالكية فتحولت من اشباع ضروري الئ مبالغة وبشكل متزايد وذالك ليس لشيء اال أن

.بالشكل الذي يرغب فيه يظهر صاحبها أمام الناس

فهذا يعتبر دافع نفسي وهو الرغبة الشخصية أالوهي عقدة نقص لدئ أغلب االفراد مما يجعل المشتريات االستهالكية

مكملة لذلك النقص في أغلب االحيان أو بسبب دوافع اجتماعية التي تنضوي تحت لواء الفوارق الطبقية مثل المسايرة

.الراهن الذي يعيشه المجتمع الرمضاني الحاليفالفرد يود مسايرة الوضع

هي ليلة واحدة تأتي اال في هذا الشهر ليلة خير من الف شهرأتسمع يا من , هنا نقف وقفة اجالل لشهر به ليلة نعم

.أراد ان يمضي برمضان

معا من أجل تكافل روحاني هل انت مستعد؟

معا الجل تعبد جماعي هل انت مستعد؟

فرصة اجالل تأتي مرة كل عام فهل نلحق بها أم ال؟, نعم رمضان وما أعضمه من شهر, ن معا من أجل رمضا

اترك ما بين يديك أوعينك وأمضي لمغفرة من ربي العباد

وأخر القول أن أدعو معي

** اللهم بلغنا رمضان وأرزقنا فيه عمل يرضيك عنا وأغفر لنا وارحمنا**

رمضان

نور ملك بقلم عماد الدين بقلم

… رمضانيات مواطن

15 16

يعد صيام شهر رمضان دورة وقائية سنوية تحمي من الكثير منن اممنرا و ودورة جيةينة نالنسننة لنعضنها ا نرو

وقنند ورد جننن رسننوى هللا صننه هللا جهينن يقني مننن امننرا الشنني و ة التنني تنننةم جننن اق ننراو ني ر ننا العضننويةو

(صوموا تصحوا):وسهم

حين تنن ف نسنب الدسنم والحموضنة ني الندم لن ادنن , هو ي فف العبء جن ةهاز الندوران

مستوىو اممر الذي يقي من تصنهبب الشنرايين وم م المفاصنىو وينريص الصنيام الكهيتنين وةهناز

ويتحننرس سننكر الكننندو ونحننرس معنن النند ن اق ننرازو حينن تقننى نننوات اسننتقيب ام ذيننةو

.الم ذون تحت الةهدو ويحرس مع نروتين العضيت

اهلل جز وةى ةعى صحة امندان نسنب الصيامو اي انن لنيم مةنردة جننادةو العننادة ني

ان الصنائمون كثينرا منا يةههنون .الهدف امسم و لكن ايضا شنفاء منن سننحان لعنناد

نارتكنانهم كثينرا منن ام وناء سنواء جنند اق ونار او وقنت السنحورو استغيى ذ النعمة

.دون ان يدركوا وورتها تغذويا جه صحتهم تتحوى من نعمة ل نقمة تضر م

: في فترة السحور

منن ام وناء الشنائعة اق نراو ني شنرب المناء منرة واحندة اجتقنادا منن الكثينر انن يعنو جنن

ن ام ضنى شنرب كمينات كا ينة ننين اق ونار والسنحور منا يقنارب العوش يى النهنارو نيند انن من

و تنناوى . كوب ماء كى ساجتين من امتيء المعدة نالسوائى اشد ضيقا جه الننفم منن امتيء نا نالوعنام

الوةنننات الدسننمة والسننكريات ليجتقنناد انهننا تمننذ المعنندة و تننذ ب الشننعور نننالةوةو لكنهننا تثقننى المعنندة وتسنننب

ضننى مننا يمكننن ان يمنني المعنندة و يشننعر نالشنننف ال ضننروات والفواكنن حتوائنن جهنن نسنننة جاليننة مننن العوننشو و ا

ايضا اقكثار من ام ذية المحتوية جه المهص وشرب القهوة او الشاي نكميات كنيرة كونها تعمنى جهن درار . املياف

ا ينرا نناس منن يهمنى نهائينا وةننة . وشالنوى منا ينيدي لن قند نعن اممنيي معدنينة منن الةسنم واقحسنام ننالع

السننحور مننف ان نني السننحور نركننةو وا تمننام نوةنننة السننحور مننن حينن وقتهننا المقننارب لوقننت اقمسنناس ومننن حينن

.مكوناتها التي يستحسن ان تكون نية ناملياف والنروتينات

: في فترة اإلفطار

العادات السهنية ال ورة والتي يرتكنها معظم الصائمين شنرب المناء الننارد مناشنرة و نذا يعمنى جهن تقهينى حركنة من

نندء اق ونار نام ذينة الغنينة نالند ون مثنى المقنالي وام ذينة الدسنمة ني .الدم ل المعدة واممعاء ومشاكى ي الهضم

و ولعننى ا ضننى مننا يننندا ننن الصننائم ننو التمننرو هننو ننني حننين يةننب الننندء نالسننكريات النسننيوة التنني يسننهى ضننمها

نالسكريات سريعة ا متصاص التني تحتناإ لن جمهينات معقندة ني تمثيههناو منا ينيدي لن ر نف سنكر الندم نسنرجة

كذلس تنناوى كمينات كنينرة منن الوعنام منرة واحندة وقنت اق ونارو ام ضنى تنناوى وةننات فيفنة جهن .معتدلة وسههة

ة نعند اق ونار ووةننة نعند صنية التنراويص ووةننة السنحور و نذا يعنني اقكثنار منن تنناوى المن كو ت تراتو وةن

المتفرقة نشكى جشوائي منهنا تصننص جنبء جهن الةهناز الهضنمي يصنعب جمهن ممنا قند ينيدي لن جسنر الهضنم او

كنينر نعند اق ونار ةند مضنر منا اضف ل ذلس اقسراف ي تناوى الحهويات و القوايف والمعةنات نشنكى . اقمساس

ايضا اقكثار من الوعام الحنار والتواننى و الم هنيت النذي يسننب تفناقم النم .ييدي ل تراكم الد ون واقصانة نالسمنة

.القرحة المعدية وجدم انتظام ضرنات القهب

ديندة مجضناء الةسنم كما يهمى الكثير من امش اص ممارسة الرياضة يى شهر رمضانو ر م منا لهنا منن وائند ج

كا ة و يقتصر اثر ا جهن ت فينف النوزنو هني مفيندة لهوقاينة منن اقصنانة نالسنكري و ارتفناة ضنغو

الدم يى ات امةواء الصيفية الحارة و وتقوية العضيت وتحسنين الحالنة النفسنية لهصنائم و وتقهنى

ذا امكن نعيدا جن اشعة الشنمم ا كتئاب والقه و وا ضى وقت لهرياضة و قنى اق وار نساجة

.لتفادي الةفاف او نعد نساجتين جه امقى وتفادي النوم نعد امكى مناشرة

: بالنسبة للمرأة الحامل و المرضعة في رمضان

تقنف الكثينر مننن النسناء الحوامننى ني نن المن كو ت المقهينة و الدسننمة التني قنند تنيثر جهنن

و اقكثننار مننن .المزمنننة جهنن المنندى النعينند صننحة الوفننى وتعرضنن لبصننانة ننناممرا

القهوةو المننهات و المشرونات الغازية و منها قد تثنو جمهينة درار الحهينب و تعمنى جهن

و …ايضا اقكثار من النهنارات والمن كو ت المسنننة لينتفنال مثنىل المهفنوف. تهي الوفى

الحهويننات و السننكاكرو اموعمننة التنني تعونني سننعرات حراريننة يننر مفينندة مثننىل الشننينم و

الوةنات الةا زة الغنية نالمواد الحا ظة وامميي و الد ون التغذية الصحيحة تشنمىل تنناوى

مننن الهحننم او النندةاإ او السننمس ( غ نني اليننوم051-021حننوالي ) كميننة كا يننة مننن النننروتين

ب السنوائى ونعن المعنادنو وتنصنص المرضنعة ناقكثنار منن شنر( ب)والحنوب الغنية نالفيتامين

كمننا تةعننى نعنن . كالحهيننب والهنننن والعصننائر الغنيننة نالفيتامينننات وال اليننة مننن المهونننات الصننناجية

اممهات الصيام سننا لهتقهيى منن تنرات رضناة وفههنا او ت ةيهن نعند اق ونار و نذا ون المستحسنن تنظنيم

.ونمو الونيعي اوقات الرضاجة لهحفاظ جه صحة الوفى

نظام ذائي صحيص ومتوازن نيى شنهر رمضنان يعوني لهفنرد نظنرة ةديندة جنن الصنيام النذي يسناجد ومن توني

وقند اوضنحت الدراسنات ان امشن اص النذين يتنناولون وعنامهم . راحنة ةهناز الهضنمي جه تحسين صحة الفنرد و

ني تنناوى وعنامهم ناجتداى ي نذا الشنهر وينوجنون منن وعنامهم يتمتعنون نصنحة ا ضنى منن اولئنس النذين يسنر ون

هيحرص كى واحد منا جهن ا تينار ذائن السنهيم وينت هص منن العنادات الغينر صنحية لكني يصننص رمضنان شنهر …

.العنادة وصحة امندان

صحية الغير العادات الغذائية

رميساء بوزناد بقلم

17 18

يف الذي ينتظره المسلم بشوق الض .. رمضان

.. والرحماتمغفرة ال شهر.. وترقب كل سنة

وتطهير .. ات على الطاع واإلقبالالتوبة شهر

شهر .. وء العادات النفس من الرذائل وس

.. ة واحدة بعبادة جماعي حتنسجم فيه األروا

ألداءتزاحم راقي تلتف قلوبهم حولها في

شهر تخلد فيه النفوس .. المناسك التعبدية

.. واإليمانبتباشير الهدي .. الشريرة الى الصمت

وأسماها األعماللى خير أين ترعانا رقابة هللا وتوجهنا إ

الرحمة التي تهفو موائدفرش و.. بذل العون للفقير والمحتاج ب ..

.. رى لربها اوح الحيركما تهفو .. قلوب الفقراء إلى رحابها

.. سر تكرريم هللا لره أين ندرك تماما .. في الشهر الفضيل إالال يحصل للمسلم بهيج إيمانيجو

زه بليلة خير من إلرىوالتنرافس لإلقبرالاجتماع القلوب كرجل واحرد محفرز أنو.. شهر ألفومي

والفرج ومحاربة للهفتها الصيام صبر وتجل د عن شهوات النفس والبطن .. نوأل.. مرضاة هللا

نجررد بعرر لكررن رغررم ذلررك .. بررالغير واإلحسرراس واألنرراةصرربر توترويضررها علررى ال.. ورغبتهررا

..الكريم تفسد لذة الشهر العادات السيئة التي

ة وفرحره العمريم باسرتقبال جياشربعاطفته ال.. العربي الوطن أبناءوالمسلم الجزائري كغيره من

إال أن المبالغررة فرري ذلررك أمررر .. بكررل مسررتلزمات بتحضررير الررنفس والبيررت يهرريم .. شررهر القررر ن

رررط فررري مشرررترياته مبرررذر_ غالبرررا_الصرررائم الجزائرررري ف.. يخرررالف سرررنة رسرررول هللا فررري التوس

فوبيرا العروز والفقرر أوالفقرد يعراني وكأنهالحاجة أوال يصبر على االكتفاء بالقليل .. كوالته ومأ

تكشرير وغضرب دون سربب ومرا يتبرذ ذلرك مرن.. يشتري هرذا وذاك هاا ال األسواق فيفيهيم ..

المواطن الجزائري عصربي إذ.. التجمعات التجاريةفي أساسالعن وشتم وشجارات تتمركز و..

بطبعه ويميل للخصرام فمرا بالنرا وطائفرة كبيررة منره تتعراطى بعر المردمنات كرالخمر والتردخين

مررا ينتهرري األعصرراب وفقرردان االتررزانالررى تهرريج الترري ترربدي بانقطاعهررا.. المخرردرات ووالتبررذ

مرذ الرذي .. تآلف القلوب األولىوعداوات في شهر غايته بخصامات كمرا ال ننسرى الجشرذ والط

ار في زيادة أامان المواد الغذائية واحتكار السلذ دون رحمة .. يصيب التج

برأن .. التعبرد للشرهر كما نجرد المررأة الجزائريرة وهري تضرحي راغبرة أو مجبررة مرن حقهرا فري

وقرد .. أيرن ال تبقرى لعبادتهرا قروة أو سرعة .. تقضي جل يومها بين طبخ ونفخ وعجن وتنظيرف

رل قضرراء سرهراتها بررين زيرارات األهررل والجيررران برين غيبررة ونميمرة وتحررري وخصررام .. تفض

..فكيف يتعل م منها أطفالها سر االنتفاع بهذا الشهر

روم طيلرة إذ يقضري معظرم الشرباب اليروم يرومهم برين سرهرات الرى .. اليروم ونجد كرذلك عرادة الن

وكأن الصيام .. الفجر ونوم الى المغرب وال تقتصر حركتهم إال على تناول السحور إلى الفطور

والتهراون عرن أداء الصرلوات فري .. مهمة عسكرية شراقة تفرر علريهم الت هررب بهرذا السربيل

..ستامار الاواب المضاعف أو قراءة القر ن بانتظام ال.. وقتها

.. نجرد نروعين مرن الصرائمين إذ.. سروء هري تلرك التري تخرع التعبرد ذاتره األكاروتبقى العادة

يبدي الصوم ويحترم الشهر بالصيام لكنه ال يبدي صرتته وال زكاتره وال تسربيحه وكران : األول

مبقترة تهرب إليمانيةافي قربه بنفحة وصنف خر ينافق ربه.. رمضان عادة فقط وليس عبادة

سررينتهي بانتهرراء حرمررة أنررهيعلمررون فرري برراطنهم إقبرراالعلررى فجررر رمضررانهم فيقبلررون علررى هللا

ومرا حرالهم ..قراطعين لررحمهم وقد كانوا تاركين للصتة والطاعة وعاقين لوالرديهم .. رمضان

عها من رمضران م بشبه صفقة تجارية يتم توقيتكفير ذنوبه أو.. ن اس وكسب مدحهم إال رياء لل

..وغير ذلك من العادات السيئة التي تتفشى في المجتمذ الجزائري .. إلى خر

بترذكير الرن فس عبرر األوراد اليوميرة مرن القرر ن تجديرد نيرة الصريام ح وحرده .. والواجب اليوم

كر واألحاديرر .. الكررريم وتوعيررة المرررأة .. النبويررة الصررحيحة وحضررور الحلقررات ومجررالس الررذ

الفقيرر أمراموإشرعارهم برواجبهم .. سرواء بمحاسرن التوسرط ومسراوت التبرذير جل على حد والر

ومسبوليتهم في كونهم القدوة ألوالدهرم فري التربيرة .. الذي ال يكاد يعرف من التعفف وزوالمع

وعمررل ومواصررلة بررالختعواالسررتفادة مررن هررذا الشررهر لتجديررد التوبررة النصرروح .. واإلرشرراد

واالسرتفادة .. قريب مرن مررأى العرين للتحفيرز واالسرتمرار يتم تعليقه في مكانبرنامج تذكيري

باسرررتغتل الوقررت رفقرررة المسرركرات المضررررة بالصررحة مررن الفرصررة فررري ترررك كرررل المنبهررات و

ن العتقررات وتحسرري.. واالسررتعانة بالرردعاء علررى السررتمة منهررا .. الصررالحين و داء التررراوي

وتعلريم .. يم المساعدات والتهادي فري سرهرات الشرهر الفضريل بالزيارات الدورية وتقد األسرية

بالحضرارهم فري كرل موقرف المسرلمة التري تعررف كيرف تسرتامر رمضران األسررةنموذج األطفال

.. حياة كلها رمضان هم علىدتعويو.. وتنبيههم باألسلوب الطيب

..طوبى

عرفواملن

!!.. رمضان

خولة جهاد دنربي بقلم

19 20

:يقول الشاعر ابن حمديس الصقلي

يشبه الصب من نحافة *** قلت والناس يرقبون هالال

جسمه

خط بالنور للورى أول *** من يكن صائما فذا رمضان

اســــمـه

ويقول البحتري عند رؤيته هالل شهر شعبان يصبح

:قمرا يؤذن بطلوع شهر رمضان ، فيقول

أقمر ذاك الهالل من *** بها الصيام فقد قم نبادر

شعبان

هو ذا رمضان في أراجيز أدبائنا العرب، وشعرائنا،

الذين لم يكونوا ليغفلوا عن تناول مناسبة عظيمة

ومهمة في حياة المسلمين كشهر رمضان عند نظمهم

للشعر، وكانوا يقولون فيه القصائد الطوال، ويحتفون

، كما كانوا يستبشرون كل بما فيه من الخير والبركة

ويهنئ بعضهم بعضا به، عام بحلوله ضيفا عليهم،

:الشاعريقول

ترتيل ذكر *** جاء الصـيام فجاء الخير أجمعه

وتحميد وتسبيح

صوم النهار *** فالنفس تدأب في قول وفي عمل

وبالليل التراويح

ومن خالل آثار العرب الشعرية نفهم أن العصر

الشعري، وأسباب النوعالعباسي شهد بروزا الفتا لهذا

هذا التوقيت، هو من جهة تأخر ظهور رمضان في

الشعر إبان صدر اإلسالم الشتغال الصحابة رضوان

ومن جهة . اله عليهم بما هو أهم، كالجهاد وغيره

بروز العصر العباسي كمرحلة كثرت فيها أغراض

وكما كان هنالك بشكل كبير( خاصة الوصف)الشعر

من يتغنى برمضان ويبرز أثره الحسن على سلوكيات

نه كان هناك شعراء هجوا رمضان ولم أالمسلمين، إال

يرحبوا بحلوله عليهم، كما هو حال أبي نواس، وابن

وكانوا يتغنون بهالل وصفي الدين الحلي، الرومي،

شوال، ألنهم كانوا يرونه مخلصا لهم من الصيام عن

لكنهم في أواخر أعمارهم، قالوا عنه أشعارا .شهواتهم

قيل أن أبا نواس تاب وكان من أزهد ) لطيفة جميلة

.(الناس آخر عمره

الشعراء ومواضيعهم حول أساليبوطبعا اختلفت

يصف بركته على الناس رمضان فمنهم من كان

وكيف أنه يأتيهم بكل مافيه خير وصالح لهم ويجعله

سامية، السلوكية، واالجتماعية عنوانا للقيم الروحية ال

.وغيرها

يقول الشاعر الجزائري محمد األخضر

أيهــا النـور الحبيب امـأل الدنيـــا شعاعـا

وهـو كالليـل رهيب قـد طـغـا الناس عليهـا

ومـضت ال تستجيب فترامــت فـي الدياجـي

هي من خير العهــود ذكـر النــاس عهــودا

للتسامــي والصعـود يوم كان الصـوم مــعنى

علـــى هذا الوجــــــــود ينشر الرحمـة في األرض

ومنهم من كان يحث الناس في شعره على العمل

واإلقالل من الطعام، ،الصالح والتزود منه لآلخرة

:فقال أحدهم

فكالهما عمالن *** ا ـدأدم الصيام مع القيام تعبـــ

مقبـوالن

إال كنومة حائر تنم *** قم في الدجى واتل الكتاب وال

ولهــان

فتساق من فرس * ** ـةــــفلربما تأتي المنية بغتــــ

إلى أكفان

من خشية الرحمن ** *يا حبذا عينان في غسق الدجـى

باكيتان

:وقال معروف الرصافي في قصيدة بديعة

لفطنته ببطنته *** وأغبى العالمين فتى أكــول

انــــهزام

لصمت فكان *** صيام دهريولو أني استطعت

ديـدني الصيام

تكاثر في فطورهم *** ولكن ال أصوم صيام قــوم

الطعــام

وقد هموا إذا اختلط *** فإن وضح النهار طووا جياعا

الظـالم

فإن الليل منك لنا انتـقـام*** وقالوا يا نهار لئن تــجعنا

وقد يتجشئون وهم *** وناموا متخمين على امتـالء

نــيام

أال ما هكذا فرض *** ل للصائمين أداء فــرضفق

الصـيام

ومنهم من كان يصف حال الناس خالل الصيام

وشوقهم لمغيب الشمس، ومن ذلك ما قال الشاعر

يصور مشهد الصائمين المترقبين صوت المؤذن

:منتظرين في خشوع ورهبة نداءه فيقول

عبيد ندائك العاتي *** جعلت الناس في وقت المغيــب

الرهيـب

يعذبهم ، تلفت *** كما ارتقبوا األذان كأن جرحــا

للطبيـــب

كركبان على بلد *** وأتلعت الرقاب بهم فالحـوا بغتة

غريــب

تذلل أوجه وضنى *** عتاة األنس أنت نسخت منهــم

جنـوب

وال يمكن أن ننسى في هذا السياق، الوصف الطريف

اإلفطار يرسم لنا طه حسين لحظات لطه حسين حيث

: فيقول

فإذا دنا الغروب وخفقت القلوب وأصـــــغت األذان

.. الستماع اآلذان

.. وطاشت نكهـــــة الطعـــــام بالعقـــول واألحــــالم

فترى أشداقا تنقلب وأحداقا تتقلب بين أطباق مصفوفة

..وأكواب مرصـوفة

تملك على الرجل قلبه وتسحر لبه بما ملئت من فاكهة

.. ترعت من شرابوأ

اآلن يشـــق السمع دوي المدفـع ، فتنظر إلى الظماء

.. وقد وردوا الماء

.. وإلى الجياع طافوا بالقصاع

..تجد أفواها تلتقم وحلوقا تلتهم

..وألوانا تبيد وبطونا تستزيد

وال تزال الصحـــائف ترفع وتوضــع واأليــدي تذهب

وتعود

وهناك من الشعراء أبعد من ذلك، إذ كان بعضهم

يناجي رمضان وبعضهم يتغنى حتى بفانوس السحور

حتى حلوى رمضان، من ذلك نجد في رمضان، أو

الشاعر أحمد مخيمر يناجي رمضان في قصيدة طويلة

: منها

ض سالم وفي السماء أنت في الدهر غرة وعلـى األر

دعـــاء

ـبر والمؤمنون واألصفيـــاءأهل الـ يتلقاك عند لقيـــاك

ـح وفي الليل أدمــع فلهم في النهار نجوى وتسبيــ

ونــداء

ـر تدانت على سناها ليلة القدر عندهم فرحة العمـ

السمــاء

يتمنى الهدى ويدعو في انتظار لنورها كل ليـــل

الرجـــاء

:ومن طرائف الشعراء ونوادرهم ما قاله ابن الرومي

ما لم يكن في شهر آب*** الصيام مبارك شهر

فوقعت في نفس العذاب*** خفت العذاب فصمته

:ويكمل المعنى نفسه شاعر آخر قائال

من طوله يوم الحساب*** اليـــوم فيه كأنـــه

ليل التواصل والعتاب*** و الليل فيه كأنه

فنجد في هذه القصيدة التي أما في وداع شهر رمضان

يصف فيها الشاعر كيف سيكون مآل الناس، وهل

:ستقبل أعمالهم عند هللا تعالى؟

يــــا عبــــاد هللا عنــــا*** أي شــــهر قد تولى

بـــدماء لــــــو عقلنـــــا*** حق أن نبكي عليـــه

مــــر بالغفلـــــــة عنــــا*** كيف ال نبكي لشهر

قــــد قبلنــــا أم حرمنــا*** ثـــم ال نعلـــم أنـــا

المحروم والمطرود منا*** ليت شعري من هو

رمضان يف أشعار العرب

ج .حممد بقلم

21 22

نامت على وسادة غارقة بالدمع ليلتها، تحضن كتابا كانت تقرؤه، أيقظتها أختها في الثالثة بعد

منتصف الليل بكأس ماء تحمله إليها، كانت كالمغشي عليها و هي تمد يدها الظمأى للماء، لم يتبادر

...الى ذهنها حينها سوى أنها أنت أثناء سباتها الذي ظنته غير منته

...لخامسة صباحا، تفتح عينيها الواسعتين على تثاءب نسمة هواء باردة وهدوء لم تعهدهقرابة ا

انسلت من تحت غطائها قليال قليال حتى بلغت النافذة، كانت تفكر كيف أنها نامت على ليلة حارقة من

... ليالي الصيف الغير عادي الذي تألفة األرض أعوامها األخيرة هته

...تعبة على حافة النافذة و أرسلت نظرها مع أشفارها الطويلة عبر المدىو ضعت أناملها الم

كانت الشمس تبث خيوط تبرها في تأن و دعة لتصبغ الجو برداء حميمي الضياء، تنهدت عميقا و

هي تنظر إلى زهيرات شجرة اللوز تحت شرفة بيتهم تتمايل على أثير خفي النغم تراقصت عليه

سلسة لم تكد عيونها تصدقهاالحشرات في عذوبة

رفة جناح الفراشة الزرقاء، قفزة الجرادة الصفراء من غصين إلى ... بدا كل شيء منظما و متزامنا

آخر، تمايل الفنن حتى يصل فننا آخر لتتصافح زهرتان، قطرة الندى الصافية التي تنساب من ورقة

صداح الذي يختمه ترنم عندليب لم تفهم أكان ألخرى حتى تنتهي إلى األرض فتروي لها ظمأ، غناء ال

!...يريد رفقا بحنجرته أم بأسماع من رقدوا

أصغت بتأمل إلى الموسيقى الكونية التي تشنف بها سمعها و ذهبت عيناها تبحث في الطرقات عن

... أي أثر للبشر

م تكن واثقة إن كان األمر لم تدر تماما كم لبثت على حالها حين رأت ثلة شباب من أبناء جيرانهم ل

أنها لم تتعرفهم أو أنها ال تعرفهم، لم يهمها األمر كثيرا فقد راقها منظرهم و هم بقمصان صالتهم

بألوانها الفاتحة التي تشرح عين الرائي، سمعت وشوشات سالم بينهم و تناهى إليها أن هذه

..."شيء من الخير... جميل" عودتهم من فجر قضوه بمسجد فابتسمت فيم أسرت في نفسها

كانت تهم باإلبتعاد عن النافذة نحو وضوء و صالة ذكروها بها حين سمعت صوتا مخنوقا لقط بدا

أنه تمكن منه جوع أو عطش، عادت و ألقت نظرة و تمنت لو أنها استطاعت شيئا، لم تكد تلق نظرة

طى نحو شجرة قريبة و يضع تحتها إناء األسى من على محياها حتى رأت قميصا أبيضا يحث الخ

كان يحمله و اشتغلت يداه بصب شيء من الحليب فيم التهى لسانه بنداء القط الذي سمعته، و كانت

المفاجأة أنها شهدت خلف تلك النافذة نزوحا قططيا لثلة سنوريات لحق بعضها أذناب بعض، ابتسمت

لفتى المسكين الذي أخذ يداعب بعضهم و يشير في ضحكة مكتومة و هي تراهم يتدافعون نحو ا

آلخرين نحو اإلناء الذي ضيفهم به فيما غلب عليه ضحك حاول جهده أن يكتمه، تأخرت باسمة عن

..."شيء من الرفق"النافذة و تمتمت

مشى نحو الباب، أنزت حقيبته التي يحملها من على مشجب علقت عليه، أمسك مقبض الباب و

... وراءه نحو أول غرفة تصادف طريق عودة قدميهأداره ثم عاد

"...أمي، أنا ذاهب: "و قف بباب الغرفة، أطل برأسه في حركة مرحة يخاطب أمه

توجه نحو الباب مرة أخرى و األفكار تغلي غليانا غير عادي في مخيلته، و حين ألقى يده ليفتحه

حبيبي، انظر أين تترك هذا عل أحدهم : "ا األخرىسبقته يد أمه إليه، و توجهت له بكيس تحمله يده

، أومأ برأسه ثم نزل الساللم في خفة، وبينما خطت قدماه دربها ابتسم وهو .."يعتازه في هكذا يوم

..."شيء من الصدقات: "يفكر بأول مشروع له

شق طريقه في أناة معتدلة غير الهوينى التي اعتادتها قدماه، فهو اليوم يسعى لتحقيق أمور كثيرة

...اتخذ قرار أن يجسدها و ال يتركها رهن خياله

مر بجانب المقبرة التي عزم أن يعرج عليها، رآها تخرج من بابها بعدما تركت قربة ماء لدى الشيخ

امة وديعة، كان يقترب من الباب حين رأى صبيانا صغارا يهزأون بسيدة العامل هناك و ودعته بابتس

.. شيء من الرمحة

.. شيء من الرمحة

23 24

سوداء مغلوب على أمرها لم تقترف من ذنب سوى لونها و حرب بالدها، فارت عروق رأسه و

...تخيل نفسه لوهلة أنه يمسك بخناق أولئك الصغار الذين ال يفقهون شيئا و ال يعلمهم والديهم شيئا

ابوس الذي رسمه خياله سوى ليراها و هي تنحني ليجتمع حولها الصبية الصغار و لم ينتبه من الك

هي توبخهم في لطف و تعلمهم أال يحتقروا من خلق هللا شيئا، بدت مقنعة جدا و بدوا متفاعلين جدا،

...و لم يدر أكانوا أذعنوا لها أم هم فقط انصرفوا مكرهين بتصرفات الطفولة الساذجة

ردة فعلهم بقدر ما ارتعش فرائصه حين رآها تقترب من تلك السيدة و تعتذر منها، تطلب لم تشده

احتار و هو يرى نفسه يمشي نحو تلك !... العفو في رقة و طيبة عن شقاوة لم يكن لها فيها يد

شيئا من المعروف أم شيئا من "السيدة و يسلمها كيس أمه مبتسما في ذهول، أكان ما رآه

"!!...ةالطيب

عرجت على مسجد حيهم في طريق عودتها، كانت عزمت مذ خطت أول خطوة خارج البيت أن ال

حين وصلت أمام باب المسجد و جدت صبيا صغيرا يخرج . تفرط بادرة خير خطرت لها في هكذا يوم

ا في منه بخطوات مهرولة، انحنت قليال نحوه و همست له أن يأتيها، و حين وصل إليها نظر إليه

!"أنا من ناديته؟: "خجل

، قالت مبتسمة..."أجل" -

..."ها أنا إذا" -

!"أتسديني معروفا من فضلك؟: "ضحكت قليال ثم قالت

، و لكن دعيني أوال أخبرك أن !لقد ناديتني، و أنا أتيتك فعلى هللا أمري، ما معروفك يا آنستي؟" -

هكذا وقت، و إن كنت عطشى و تريدين ماءا فالدنيا النساء ال يدخلون المسجد من هذا الباب و ال في

!.."رمضان و الناس صائمون

:حاولت جاهدة أن تكتم ضحكتها، فهي لم تصادف يوما صبيا بهكذا استعداد

اطمئن يا سيدي الصغير فأنا لست بعطشى، و لكن مادامت النساء ال تدخل المسجد من هذا الباب " -

بتسمة،قالت م!..."فأنا أحتاج رجال إذا

..."ها أنا" -

..."جميل، خذ عني هذا الكيس إذا و ضعه في مكتبة المسجد" -

..."حاضر!.. هذا كل األمر إذن" -

أدبر مهروال مثلما أقبل و راقبته وهي تبتسم، ثم تذكرت أمرا فعادت و نادته، فأقبل عائدا و به شيء

من الضجر

!!!"ظمآى" -

!"ن كنت أنت الظمآن؟بل أردت أن أسألك إ: "ضحكت و قالت

..."نعم فأنا صائم اليوم" -

..."ال أملك ماء و لكن هذا لك لتفطر به: "مدت يدها لحقيبتها و أخرجت كيسا صغيرا به تمر و قالت

و قفل راجعا الى المسجد فرحا يكاد يقفز لوال أن اصطدم بفتى شاب يخرج ..." شكرا شكرا... رائع"-

!"أين تقفز هكذا أيها المشاغب؟: "من المسجد، فأقامه و سأله

!"فرح فقط، أريد أن أضع هذه في المكتبة و لكن طولي ال يسمح" -

يساقط : "ضحك الفتى و أمسك عنه الكيس و أعطاه حبات تمر بدله، فأمسكها سعيدا و هو يقول

..."عليك رطبا جنيا

...كر أنها أيام رحمةمشت طريقها نحو بيتهم تفكر بذلك الصبي النشيط و تبتسم، كانت تف

فتح الكيس الذي أخذه من الصبي و ضم ذلك الكتاب إلى الكتاب بيده ومشى نحو رف المكتبة مرددا

..."تبارك من أنعم علينا بشيء من الرحمة... نشهد شهرا من الرحمة"

.....في الواقع لم يكن الجو صباح ذلك اليوم هادئا، كان فقط بادرة رحمة

شيماء زياد بقلم