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《程氏易传》的成书及流传考

□ 　《周易研究》 2007年第05期

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　　杨时的看法并不准确,因为在当时朝廷党争及程颐病危之际,他已经南行,并不在程颐身边,

更不可能得到程颐的真传,所以他自己曾经也有“不及亲受旨训”(卷25《杨氏校正后序》)[5]

的话。故杨时对程颐将其《易传》传授给哪位弟子,他是不清楚的,自然道听途说得出张绎传程

颐《易传》的结论。

　　程颐传《易传》于张绎和尹焞二人的事实,这也可以从其它文献中得到佐证。如《程氏外

书》记载:

　　

　　崇宁初,范致虚言:“程颐以邪说诐行,惑乱众听,尹焞、张绎为之羽翼。”遂下河南府体

究。(卷18,第414页)[3]

　　当时朝廷党争的结果,洛党处于下风,党魁程颐成为政治迫害的对象,而此时只有尹焞和张绎

始终在他身边,《宋史》也记载:“颐尝言‘吾晚得二士’,谓绎与尹焞也。”(卷428《程氏门

人列传》。)[6]这些都可以证明,程颐最终会将其《易传》传给尹焞、张绎。

　　后来,张绎所传的《程氏易传》后为程颐弟子谢良佐得到,良佐又给予了杨时,杨时对之进行

了校订:

　　

　　先生得疾,将启手足以其书授门人张绎,未几而绎卒,故其书散亡,学者所传无善本。政和之

初,予友谢显道得其书于京师,示予,而错乱重复几不可读,东归待次毗陵,乃始校定,去其重复,

逾年而始完。先生道学足为世师,而于《易》尤尽心焉,其微辞妙旨,盖有书不能传者,恨得其书

晚,不及亲受旨训。其谬误有疑而未达者,始存之,以俟知者,不敢辄加损也,然学者读其书、得其

义,忘其言可也。(卷25《杨氏校正后序》。)[5]

　　杨时所得《易传》“错乱重复几不可读”,于是他对之进行校订,“去其重复,逾年而始完

”,“其谬误有疑而未达者,始存之,以俟知者,不敢辄加损也”,经过杨时的整理,《易传》得以

修复完善。可以说,经张绎所传、后被杨时所校订的《程氏易传》本成了流传后世最为原始的祖

本之一。

　　

　　而尹焞所传的《程氏易传》本,也是遭逢坎坷,在靖康年间金兵南下并攻陷宋洛阳时,“焞阖

门被害,焞死复苏,门人舁置山谷中而免”(卷428《程氏门人列传》)[6],后尹焞在从河南商州

逃到蜀地的路途中,估计将所传《程氏易传》遗失。后尹焞“至阆,得程颐《易传》十卦于其门

人吕稽中,又得全本于其婿邢纯,拜而受之”(卷428《程氏门人列传》)[6]。尹焞从吕稽中、邢

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纯手中得到《程氏易传》本,并对其进行了校订。但据文献记载,到南宋,尹焞所校订的《易传》

本为吕祖谦所得,说明尹焞本人将《易传》校订之后,传之后人,此本也成为后来流传的祖本之

一。

　　

　　二

　　

　　宋代所传的《程氏易传》共有六卷,程颐长子程端中为《伊川先生遗文》所作的序中就有“

先生有《易传》六卷”的记载。陈振孙《直斋书录解题》亦载:“《伊川易解》六卷。崇政殿说

书河南程颐正叔撰。止解六十四卦,不解《大传》,而以《序卦》分置诸卦之首。盖唐李鼎祚

《集解》亦然。伊川平生著述惟《易传》为深,而亦不解《大传》。”(卷1《易类》)[7]《东

都事略·程颐传》曰:“有《易传》六卷,《文集》二十卷。”皆记载为六卷。

　　今流传于世的《程氏易传》一般皆为四卷本,而不是宋代原来的六卷本,主要原因是宋代所

传的《程氏易传》在流传过程中,经过了后人多次校订和改编所致。据文献记载,在传世本《程

氏易传》基础上,进行校订的除了尹焞、杨时之外,还有后来的南宋朱熹和吕祖谦。吕祖谦在

《书校本伊川先生易传后》中曾说:

　　

　　伊川先生遗言见于世者,独《易传》为成书。《传》摹浸舛失其本真,学者病之。某所藏本

出尹和靖家,标注皆和靖亲笔。近复得新安朱熹元晦所订,雠校精甚,遂合尹氏、朱氏书,与一二

同志手自参定,其同异两存之,以俟知者。既又从小学家是正其文字,虽未敢谓无遗恨,视诸本亦

或庶几焉。会稽周汝能尧夫、鄮山楼锷景山方职教东阳,乃取刊诸学官。(卷7《书校本伊川先生

易传后》)[8]

　　吕祖谦得到了尹焞《程氏易传》“标注”本,另外又得到了朱熹《程氏易传》“雠校”本,

于是,吕祖谦在尹、朱二本的基础之上,“手自参定,其异同两存之”,之后,此本为宋人刊行于学

官。

　　之后,《程氏易传》的“学官”本在元代至正年间被覆刻,传于后世。清人耿文光曾见到此

本,他在《万卷精华楼藏书记》中记载云:

　　

　　《易程传》六卷,《系辞精义》二卷,宋程子撰,覆元至正本,古逸丛书之四。黎氏叙目曰:“

《程子易传》,《东都事略》、《直斋书录》载六卷,是为原本,钱遵王犹及见之。后世通行本并

作四卷,大失程氏旧第。近金陵局刻依董氏《周易会通》区作六卷,实则未见原书。此本虽元时

刻,然宋讳如贞、恒、桓、慎、敦等字多缺笔,则元翻宋版也。所有异同即附于逐行字句下,是东

莱吕氏参定之遗,尤为难得。原书无吕跋,今丛《会通》中录出,补刻于后。《系辞精义》二卷,

董真卿云:‘东莱集周子、二程子、张子诸家经说、语录及二程子门人共十四家之说,以补之,然

则《馆阁书目》以为托名者,误也。惟卷首诸图为坊贾增入。’”(文光案:《程传》卷一至履、

卷二至蛊、卷三至离、卷四至解、卷五至鼎、卷六至未济。)(卷1)[9]

　　耿文光所见的《易程传》六卷、《系辞精义》二卷的覆元至正本,所覆底本乃吕祖谦所“参

定”的本子,但底本吕本已佚。吕本的宋讳如贞、恒、桓、慎、敦等缺笔字在覆元至正本中仍存

留。覆元至正本卷首,还有坊贾所增的诸卦图。耿文光还提及了《程氏易传》六卷本的编次:

　　

　　卷一:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履

　　卷二:泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊

　　卷三:临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、习坎、离

　　卷四:咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解

　　卷五:损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎

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