remeny_2012-51_korrekturazott

REMÉNYXXIII. évfolyam 51. szám www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur2012. december 16. – Advent 3. vasárnapja

„Királyom, Krisztus tudta, hogy nem vagyok alkalmas a házaséletre, levette rólam a nehéz igát.” (Szent Olimpiász szavai férje korai halála után)

Ipolyvisk szakrális emlékei

Igazi szörnyetegek

Ismerkedés a neten

8

10

11

Szeresd az Istent

Reményik Sándor:

Szeresd az Istent, s tégy, amit akarszFölény – de nem bánt.Nem héjázik fent.Derű – de égi.Józanság - de szent.Bent a világban,Mégis kívül rajt:Hódítni lelketJézusnak óhajt.De tapintattalTágasságot ád –Lélek ne hordjonSemmilyen igát.Mikor búcsúzik:Nincs szemébe könny –

Egyszer mindenkiÚgyis visszajön.Advent idejénTemetőbe jár –Sírok közt röpködMint a fénybogár.Az új halottólVídám-kedvesenKérdi: hogy aludtElső éjjelen?S szól az Élethez:Engem nem zavarsz –Szeresd az Istent,S tégy, amit akarsz!

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

A sajtó – sajnos – gyakran számol beegy-egy különös kegyetlenséggel elköve-tett emberölésről, mindig újabb és újabbrészleteket közölve a sokszor egy egészországot, nemzetet megrázó ügyről.Ilyenkor fellángolnak a halálbüntetésselkapcsolatos viták, ezrek és ezrek kiálta-nak bosszút. Ha az áldozat gyermekvolt, akkor – emberileg érthető módon -még hevesebbek a reakciók.

A kegyetlen, erőszakos bűncselekmé-nyek minősítésére nincs eléggé kifejezőszó, nincs magyarázat. És nincs szó arrasem, mit érezhetnek az áldozatok hozzá-tartozói, milyen sebeket hordozhatnakmagukban életük végéig.

De követelhet-e bosszút a keresztényhívő, akár az égbekiáltó bűnökért? Kíván-hatja-e a mégoly elvetemült gonoszságotelkövető halálát? Gondolkodhat-e a sze-met szemért, fogat fogért elv alapján? Ezek az esetek, helyzetek kereszténysé-

günk próbái. Elfogadva minden természe-tes emberi reakciót, haragot, dühöt, két-ségbeesést, fájdalmat, tovább kell néznünkés tovább kell lépnünk a jézusi úton. Agaztetteket elkövetőket a földi igazság-szolgáltatásra bízni, és hinni abban, hogyaz igazságos, szerető és irgalmas Istenmegkérdőjelezhetetlen végső döntésévelegykor majd helyére kerül minden és min-denki.

Egy gyermekét erőszakos bűncselek-mény következtében elvesztett anyának asajtóban közzétett üzenete jut eszembe:ne használják fel az esetet a halálbüntetésvisszaállításáért folytatott kampányban!

Milyen lelki nagyságról, milyen óriásilelki erőről tett tanúságot!

Nem ítélkezhetünk, nem dönthetünkmi itt, a földön Isten helyett életről éshalálról! Csupán imádkozhatunk az áldo-zatokért, a hozzátartozókért és – a gyil-kosokért.

Ima a gyilkosokért

REMÉNY katolikus hetilap

Főszerkesztő: Herdics GyörgyFőszerkesztő-helyettes:Albán József e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 510Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 509Szerkesztők:Orbánné B. Mária e-mail: [email protected] Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: [email protected] Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár Gabriellae-mail: [email protected].: +421 (0)905 255 154Kiadja: Glória TársulatFelelős kiadó: Mons. Szakál László

A szerkesztőség címe: REMÉNY,Žiacka 4., 821 06 BratislavaTel.: 02/4552 3682, 4564 4598Fax: 02/4552 3684e-mail: [email protected]: namedia – Nagy AttilaNyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániákIndex: 49574 ISSN 1335-6534Nyilvántartási szám: EV 242/08A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem kül-

dünk vissza. Támogatónk a SzlovákKöztársaság Kormányhivatala.

HÍRVILÁG

„Máriában az emberiség és a történe-lem valóban megnyílik Istennek” –mondta XVI. Benedek pápa december8-án, Szeplőtelen Fogantatás ünnepén,az Úrangyala-imádság alkalmával aSzent Péter téren összegyűlt híveknek.A Szentatya együttérzését fejezte ki aFülöp-szigetek lakosságával az előzőnapokban pusztító trópusi vihar áldo-zatai miatt.

A hit éve kapcsán a pápa kiemelte:Mária Szeplőtelen Fogantatása Istenkegyelmének ingyenes ajándéka. IstenMáriában tökéletes készséget ésegyüttműködést talált. A SzűzanyábanIsten szava meghallgatásra, befogadás-ra, válaszra talált. Arra az igenre talált,amely lehetővé tette Isten Igéje számá-ra, hogy megtestesüljön és közöttünkéljen.

Máriában az emberiség és a történe-lem valóban megnyílnak Istennek, be-fogadják kegyelmét és készen állnak ar-ra, hogy megtegyék akaratát. Mária akegyelem valódi kifejezése. Mária az újIzraelt képviseli, amelyet az ószövetségiSzentírás a jegyes jelképével ábrázol.Nem véletlen, hogy a Szeplőtelen Fo-gantatás dogmája kezdetben az egyház-

ra vonatkozott – mint szűzre és anyára,majd ezt követően Máriára. A Szűza-nyából sugárzó világosság hozzásegítbennünket ahhoz, hogy megértsük azeredeti bűn valódi értelmét. Benneugyanis teljesen élő és működő az az Is-tennel való kapcsolat, amelyet a bűnszakít szét – fejtette ki Benedek pápa.

Lényében nincs semmiféle ellenállásIstennel szemben: teljes szeretetközös-ség és megértés áll fenn közöttük. Köl-csönösen igent mondanak egymásra:Isten Máriára és Mária Istenre. A Szűz-anya mentes a bűntől, mert egészen Is-ten tulajdona. Telve van Isten kegyel-mével, szeretetével.

A Szeplőtelen Fogantatás dogmájakifejezi a hit bizonyosságát, hogy Istenígéretei megvalósultak: a Vele való szö-vetség nem vallott vereséget, hanemszent gyökeret termett, amelyből Jézusfakadt életre. A Szeplőtelen Szűz aztbizonyítja, hogy a kegyelem képes fel-ébreszteni Istennek adott válaszunkatés Isten hűsége életre tudja kelteni azigazi hitet – fogalmazott a Szentatya.

Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

XVI. Benedek pápasága kezdetétől megjelölte az utat az Egy-ház számára, hogy miként gyakorolja a szeretet cselekedeteit,amelyek szorosan természetéhez tartoznak.

Már Deus caritas est kezdetű enciklikájában is kifejezetten fog-lalkozik ezzel a témával. A szövegben utalás történik arra is, hogyegyfajta kiegészítésre szorul az egyházi törvénykönyv ezzel kapcso-latos része, azaz, hogy a püspökök milyen sajátos felelősséget visel-nek az Egyház karitatív szolgálata területén. Ezt a hiányt pótolja amost megjelent új pápai dokumentum, az Intima Ecclesiae natura,vagyis Az egyház benső természete, amelyet a pápa motu proprioapostoli levél formában tett közzé. A dokumentumot XVI. Benedeknovember 11-én írta alá és 2012. december 10-én lép életbe. Az újpápai motu proprio felsorolja azokat az ismérveket, amelyekhez iga-zodnia kell az Egyház által létrehozott karitatív intézményeknek,mint pl. a karitászok, továbbá a szerzetesrendek által fenntartottszervezetek és végül a hívő emberek spontán kezdeményezései általlétrehozott jótékonysági szervezetek. Teológiai szempontból alapve-tésként kiemeli, hogy a szeretetszolgálat az Egyház alaptermészeté-hez tartozik. Isten Igéjének hirdetése és a szentségek kiszolgáltatá-sa mellett a karitatív szolgálat is kifejezetten egyházi feladat és en-nél fogva a püspök felelősségi körébe tartozik. A motu proprio tehátrészletesen foglalkozik az egyházmegye püspökének e téren betöl-tött szerepével és felelősségével. A dokumentum hangsúlyozza,hogy a karitatív szolgálat az Egyház küldetésének alapvető dimen-ziója és önmaga lényegének kifejeződése. Minden hívő embernekjoga és kötelessége, hogy személyesen is elkötelezze magát abban,hogy Krisztus új parancsa, a szeretet törvénye szerint éljen. A kato-likus karitatív szervezetek nem szorítkozhatnak egyedül adomá-nyok, segélyek gyűjtésére és szétosztására, hanem kivételes figye-lemmel forduljanak az elesettekhez. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

VATIKÁN

A Szeplőtelen Szűzanyában azemberiség megnyílik Isten felé

VILÁGEGYHÁZ

Az Egyház karitatív szolgálatáról

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

VATIKÁN

Vesperás a pápávalVATIKÁN

Megérkezett a karácsonyfaDecember 6-án megérkezett a kará-

csonyfa a Szent Péter térre. Idén a dél-olaszMolise tartomány Pescopennataro települé-se ajándékozta a fenyőfát a pápának. A famellett állítják majd fel a betlehemi jászolt,amelyet a dél-olasz Basilicata tartományajánlott fel. Sassi di Matera vidékét ábrázol-ja. A fenyőfa 24 méter magas, azok közülválasztották ki, amelyek kivágásra várnak a„nagy fenyők erdejében”. A fát minden év-ben olyan szervezetek kapják meg az ünne-peket követően, amelyek jótékonysági célrahasználják fel, gyermekjátékokat faragva afaanyagból. A karácsonyfa fényeinek meg-gyújtására december 14-én kerül sor. XVI.Benedek aznap fogadja majd a Molise tarto-mánybeli Pescopennataro település képvise-lőit.

A Basilicata tartomány által felajánlottbetlehemi jászolt Francesco Artese tervezte.A betlehemi jászol hátterében felismerhetőSassi di Matera két temploma, illetve egy

másik templom harangtornya. A betlehemijászol körül álló, égetett agyagból készülttöbb mint száz személy pedig a helyi ősiföldműves hagyomány alakjait testesítikmeg, kézzel varrt helyi viseletbe öltöztetve.A Szent Család tagjai a klasszikus hagyo-mánynak megfelelő ruhát viselnek majd. AVatikán Városállam Kormányzósága általfelépített betlehemi jászol jelenet szerkezete150 m2-en terül el.

Vatikáni Rádió/Remény

Mindszenty József születésének 120., va-lamint Raoul Wallenberg születésének 100.évfordulójáról emlékeztek meg december 4-én, a brüsszeli Magyar Házban tartott ad-venti rendezvényen.

E két jeles személyiség életútját a meghí-vott vendégek – Kiss-Rigó László, szeged-csanádi megyéspüspök, Köves Slomó, azEgységes Magyarországi Izraelita Hitközség(EMIH) vezető rabbija, Schmidt Mária, abudapesti Terror Háza Múzeum főigazgató-ja, Rétvári Bence, a Közigazgatási és Igaz-ságügyi Minisztérium parlamenti államtit-kára, valamint Horváth Attila jogtörténész –az erkölcs és a politika összefüggéseiben ele-mezték.

Köszöntőjében Kovács Tamás Iván brüsz-szeli magyar nagykövet hangsúlyozta, hogyMindszenty és Wallenberg megtette azt,„amit meg kellett és meg lehetett tenni”,amikor mások nem tudtak vagy nem mertekcselekedni. Wallenberg, gazdag és befolyásosszülők gyermekeként, egy reményteljes pályaközepén tette kockára az életét másokért –

mondta a nagykövet. Mindszentyt a lelkiis-mereti szabadság hősének nevezte, „akit nemtört meg a kínvallatás, a börtön, a házi őri-zettel felérő tartózkodás az amerikai követ-ségen, és nem törte meg az sem, hogy az övéifeláldozták a nagypolitika oltárán”.

Schmidt Mária kitért arra, hogy Wallen-berg az akkori amerikai hírszerzés, az OSSmegbízásából érkezett Magyarországra, azemberek mentéséhez szükséges pénzt pedigaz amerikai zsidóság támogató szervezete, aJOINT adta. Wallenberg az OSS-nek is je-lentéseket tett, az OSS vezetésében pedig ottültek az orosz ügynökök, tehát az oroszok-nak pontos tudomásuk volt Wallenberg te-vékenységéről – mondta a történész. Szerin-te a svéd diplomatát a Szovjetunióban meg-gyilkolták. Schmidt Mária Mindszenty Jó-zsefet a modern katolicizmus képviselőjének,II. János Pál pápa előfutárának, valamint amásodik világháború utáni Magyarországon„az első igazi karaktergyilkosság áldozatá-nak” nevezte.

MTI/Magyar Kurír/Remény

XVI. Benedek pápa decem-ber 1-jén, szombaton este avatikáni Szent Péter-baziliká-ban advent első vasárnapjánakvigíliáján vesperást vezetett arómai pápai egyetemek ésegyéb felsőoktatási intézmé-nyek hallgatóinak. A fiatalok-hoz szólva kifejtette, hogy aliturgiában való részvételalapvető iskolának számít azember életében.

A Szentatya arra szólítottaaz egyetemistákat, hogy te-gyenek tanúságot társaik kö-rében, az egyetemi környezet-ben Istenről, aki közel vanhozzánk, aki megmutatkozikaz igazságkeresésében, amelyminden intellektuális tevé-kenység éltetője. „Isten nyitottszemmel őrködik felettünk” –mondta a fiataloknak a Szent-

atya. Ez az a bizonyosság,amely továbbra is vezetni tud-ja az emberiséget földi életesorán még a nehéz történelmikorokban is a béke és a fejlő-dés ösvényein.

A keresztény hit egységetjelent az élő Istennel és JézusKrisztussal, a megtestesült Igé-vel, aki, mint üdvözítő jött el avilágba. Hinni annyit jelent,hogy életünket arra bízzuk, akiteljes értékűvé teszi azt a földiélet során és reményt ad azidők végezetén túl is – mondtaa pápa. VR/Remény

KASSA

Eljött a MikulásKassán az idén is

nagy izgalommal vár-ták a Mikulást. Végreeljött a várva-várt nap,december ötödike. Azötórai szentmise utánátvonultak a SzentGellért PasztorációsOktatóközpontba ,ahová Pásztor Zoltánpüspöki helynök sokszeretettel invitálta agyereksereget. Hatórára teljesen megteltaz ünnepi terem izga-

tott, kíváncsi fejecskékkel, akik kipirult arccal, csillogó sze-mekkel várták a fehér szakállú Mikulás érkezését.

Végre megérkezett óriási puttonyával. A gyerekek dallal,verssel köszöntötték a vendéget, aki jutalmul ajándékcsoma-gokat osztott szét a kicsinyeknek.

A pasztorációs központban az egész nap mikulási hangulat-ban telt el, kora délután zajlott a roma származású gyerekekoktatása. Ez a nap volt az egész évi oktatóprogram kicsúcso-sodása, ahol a gyerekek szintén gazdag ajándékcsomagokatkaptak.

TM

December 9-én az ógyallai Szent László-temp-lomban a vasárnapi ünnepi szentmisék után SzentMiklós hagyományának felelevenítésére került sor.Szalay Gyula esperes megemlékezett a negyedik szá-zadban élt püspök életéről, felidézve a hozzá fűződő

legendát. A történet után a gyerekeknekaz elkészített csomagokat szétosztotta aMikulás. Az ünnepségen részt venninem tudó gyerekekre is gondoltak, el-küldték nekik a csomagot.

Szent Miklós püspök az ajándékozószeretet szentje. Életével megmutatta az Isten orszá-ga felé vezető utat. Ezen az úton kell nekünk is járni,és hirdetni Isten Országának jelenvalóságát.

Lovász Szabolcs

EZ TÖRTÉNT

BRÜSSZEL

Mindszentyre és Wallenbergre emlékeztek

ÓGYALLA

Szent Miklós ünnepe

AMIRE HITÜNK TANÍT


Vikingek 4.Az invesztitúraharc kitörésekor a

vikingek utódai IV. Henrik (1056-1106) ellenében VII. Gergely(1073-1085) mellé álltak. Az előbbiaz Angyalváros kivételével bevetteaz Örök Várost, ám a normann her-ceg, Róbert távozásra kényszerítette.A pusztítások miatt a pápának isodébb kellett állnia, aki székhelyétSalernóba tette át. A kiállt izgalmakkövetkeztében hunyt el 1085. május25-én. Utolsó szavai ezek voltak:„Szerettem az igazságot, gyűlöltem agonoszságot, azért halok meg szám-kivetésben.” (Dilexi iustitiam, odiviiniquitatem, propterea morior inexilio)

A segítség a pápa emlegetett va-zallusától, Guiscard Róberttől érke-zett, aki Szicíliát (terror mundi) ésaz egykori görög tartományok bizo-nyos darabjait vette birtokába(1046), s még Bizánc elfoglalására iskísérletet tett. 1059-es hűbéri esküje(„...pénzbeli szolgáltatás feltételemellett leköteleztem magamat,mind örököseimet és utódaimat, ne-ked, Miklós pápa, mint az én uram-nak és a te utódaidnak. Isten engemúgy segéljen és e szent evangéliu-mok.”) értelmében II. Miklósnak(1059-1061) évi adóval és hűséggeltartozott, aki szövetségest remélt

benne a császári törekvésekkelszemben.

Halála előtt uradalmát fiára ésöccsére hagyta. A Hauteville-háznémi belső viszály ellenére megszi-lárdította hatalmát. I. Roger (1072-1101) államalapító tehetségévelemelkedett ki közülük. 1127-benfia, II. (Nagy) Roger (1101/5-1154)egyesítette az államocskákat, majd1130 karácsonyán Anacletus ellen-pápa beleegyezésével királlyá koro-náztatta magát. Ezt később II. Incepápai hűbérként maga is elismerte.Roger diadalmas ütközetekben sar-colta Konstantinápolyt és az észak-afrikai arabokat. Meghonosíttatta abizánci selyemszövést Dél-Itáliában.A normann hűbériség és a bizánci,illetve arab módra szervezett köz-ponti hatalom szerencsés elegyét, aszicíliai királyságot Európa legerő-sebb államává tette. Beköszöntöttművészetük aranykora: Palazzo Re-ale, monrealei dóm, Capella PalatinaPalermóban. Utóbbi udvarában mű-ködött Idríszí arab geográfus. A Re-mete Szent János-templom melletta racionális tudományosság és híresorvosegyetemek is tündököltek. Asziget s a környező szféra később aHohenstaufok, majd az Anjouk, az-tán az Aragóniai-ház tulajdonábakerült.

Ablak aAblak a történelemre

Kedves Atya!Ismeretségi körömben több olyan ember van – főleg idősebbek –, akik ko-

molyan törekszenek katolikus módon élni, de csak húsvétra, esetleg még ka-rácsonyra gyónnak-áldoznak. Viszont sok olyat is ismerek, akiknek életvite-le elég felületes, pedig látom őket gyakran áldozni. Mi lehet a jelenség oka?

Kedves Olvasónk, a jelenséget jó szemmel tetszett észrevenni, eléggé tipikus.Az őskeresztényeknél az volt természetes, hogy aki részt vett a szentmi-

sén, az meg is áldozott. Később azonban egyre jobban azt érezték az em-berek, hogy az Istenember, Jézus Krisztus Testét az ember nem méltó csakúgy szíre-szóra venni, s ezért igen megritkult a hívek áldozása, szinte min-dig csak a miséző pap áldozott meg a szentmisén. Ezért született idővel azAnyaszentegyháznak az a parancsa, hogy legalább évente egyszer, húsvéttáján kötelező súlyos bűn terhe mellett elvégezni a szentgyónást-szentáldo-zást, hogy ha már a szeretet nem vonzza a híveket, legalább a kárhozattólvaló félelem késztesse oda őket, legalább évente egyszer. Ez a „lelki létmini-mum” sokakban állandó megszokássá vált, s az is, hogy egy szentgyónásután csak egyszer áldoztak meg. A kicsit buzgóbbak még esetleg kará-csonyra is gyóntak-áldoztak.

A XX. század elején aztán a nagy lelkipásztor-pápa, X. Szent Piuszszorgalmazta a gyakori és korai szentáldozást. Az elsőáldozás lassan akisiskolás korra tolódott a serdülőkorról, s – főleg az elsőpénteki mozga-lom hatására – a gyakoribb szentáldozás is elterjedt, sokak számára azon-ban még mindig az egy-gyónás-egy-áldozás volt a norma. A „napi áldo-zó” egészen kiemelt kategóriának számított.

Főleg a II. Vatikáni Zsinat után vált természetesebbé, hogy a szentmi-sén részt vevők lehetőleg minden szentmisén áldoznak; a szentgyónás vi-szont nagyon megritkult. Az a típus, aki nem, vagy igen ritkán gyónik, degyakran áldozik, ekkor alakult ki. Sokakban él viszont a régi beidegző-dés.

Helyes az volna, ha átéreznénk, hogy csakugyan nagy dolog Krisztustestét venni, de gyakran és tiszta lélekkel, kellő szeretettel, buzgósággalés komoly készülettel tennénk…

A lelkipásztor válaszol

13.

„Nem véletlen, hogy az első századokban a koraikeresztényeknek meg kellett tanulniuk a hitvallást.Mindennapi imádságuk volt, hogy meg ne feled-kezzenek a keresztségben vállalt kötelességükről“ –olvashatjuk az apostoli levélben. Kisgyermekek ke-resztelése alkalmával a szülők és keresztszülők vá-laszolnak a feltett kérdésekre azzal kapcsolatban,Kiben és miben hisznek, ami annak kifejezése iskéne hogy legyen: milyen hitben akarjáknevelni a keresztelendő gyermeket. Akitkésőbb, illetve felnőttkorban keresztelnekmeg, már a saját nevében válaszolva aszertartás keretében feltett kérdésekrevallja meg a hitét. Ez a hitvallás és ke-resztségi ígéret kerül megújításra az elsőszentáldozás alkalmával és bérmáláskoris, valamint évről évre húsvét vigíliáján.De ugyanennek a hitnek a kifejezésére ésmegvallására szolgál a „Hitvallás“ imád-kozása is.

Az Egyház kezdettől fogva rövid éstörvényerejű formulákban fejezte ki ésadta át a hitet. A hit e rövid összefoglalá-sait „hitvallásoknak“ nevezzük, mivel rö-

viden összefoglalják azt ahitet, melyet a kereszté-nyek vallanak. Valamint„Credo“-nak is hívjuk,mert latinul általában acredo, azaz „hiszek“ szó-val kezdődnek. Egy másik elnevezésük: „a hit szim-bólumai“. Ezek között kettő különös helyet foglalel, mégpedig az ún. „Apostoli hitvallás“, melyetazért neveznek így, mert joggal tekinthető az apos-

tolok hite hűséges összefoglalásának. Ez a rómaiEgyház ősi keresztségi hitvallása. A másik pedig azún. „Nicea-konstantinápolyi hitvallás“-nak neve-zett szimbólum, amely nagy tekintélye onnan van,hogy a két első egyetemes zsinattól (325 és 381)származik. Mindkét hitvallás napjainkban is hasz-nálatban van.

A hit éve jó alkalom arra, hogy mind többenmegtanulják a „Hiszekegy“ imádság szövegét(mind az Apostoli hitvallás, amit gyakran „a rövi-debb Hiszekegy“-nek is hívnak, mind a Nicea-konstantinápolyi hitvallás szövegét).

Hitvallásunk váljék mindennapi imádsággá isegyben. A hit éve erre is buzdít. Számos alkalmattalálhatunk a Hiszekegy nem csak egyéni, de közösimádkozására a vasárnapi szentmiséken kívül is:családban, imaösszejöveteleken, találkozókon...Magunknál hordhatjuk a szövegét, mást is meg-ajándékozhatunk vele. Tanuljuk meg, tanítsuk megmásoknak is...

Porta fidei

JUBILEUM


Hosszú évtizedek szeretetben és szolgálatbanSzáz évvel ezelőtt, 1912. október 13-án született

Zelenák Ilona Zoboralján, egy kis faluban, Alsóbo-dokon. Missziós nővérként szolgált Amerikában 67évet. Az évforduló kapcsán az unokahúga, GyepesnéNagy Erzsébet által beküldött írást közöljük a tája-inkról messzi földre került honfitársunk életéről.

Zelenák Ilona szülei, Zelenák János és HamadaMária, egyszerű, szerény emberek voltak. Házassá-gukból összesen hét gyermek született, de csaknégy érte meg a felnőttkort, Ilona, Rozália, Erzsé-bet és Irma. Jelenleg már csak Erzsébet él.

Az édesapa karbantartóként dolgozott az akkoriuradalom gazdaságában, az édesanya varrónő volt.Az első világháború kitörésekor az apa bevonultkatonának, majd fogságba került, és rövidesen hírejött, hogy életét vesztette. Hét év múlva kiderült,hogy mindez nem volt igaz, életben van, és végülhazatért a hosszú szibériai fogságból. Egyetlen fia,János, bevonulása után született, de sajnos kétéve-sen meghalt, mielőtt az édesapja láthatta volna.

Ilona, akit a család később csak Ilka néninek szó-lított, az elemi iskolát Alsóbodokon látogatta1919-től 1926-ig. Apai oldalról volt egy Mária ne-vű nagynénje, akinek nem volt családja. A nagyné-ninek gond volt a látásával, így kórházba került,ahol kedvesnővérek gondozták. Ilka nagyon szeret-te nagynénjét, aki sokat mesélt neki a nővérek szol-gálatáról. Később Mária teljesen megvakult. Egyalkalommal, Nagyboldogasszony ünnepén, Ilkagyalog vezette el nagynénjét a nyitrai kálváriára, aszentmisére. A szentmisét végző püspök a prédiká-ciójában a szerzetesi élet kegyelmeiről beszélt, ésfelszólította a fiatalokat a szerzetesi élet vállalására.Ilona itt határozta el magában, hogy ő is ezt a hiva-tást választja.

Édesanyja először hallani sem akart lánya dönté-séről, állítólag még fizikailag is bántalmazta, de Ilo-nában erős volt az elhatározás. Végül meggyőzteédesanyját, aki elfogadta döntését. Felkeresték a

püspök urat, aki tájékoztatta őket a Szentlélek rendmissziós nővéreinek életéről, akik Ausztriában mű-ködtek legközelebb.

Így hát Ilka 14 évesen útnak indult Ausztriába.Flórián atya, a Szentlélek rend alapítója kísérte el,mivel a családban senki sem tudott németül. 1926.augusztus 26-án, Stockerauban, az atya rábízta őt amissziós nővérek gondjaira. Itt kezdte az új iskolaiévet és sajátította el a német nyelvet, az akkor ma-gyarul és szlovákul tökéletesen beszélő lány. A ta-nulás nem jelentett gondot neki, jó felfogású, okos,ügyes tanuló volt. Noviciátusa alatt nagyon meg-

szerette a zárdai életet, és a hivatás szeretetecsak erősödött benne. 14 évesen biztos voltabban, hogy Istennek és az emberek szolgála-tának szenteli életét. 1934. január 6-án noví-ciaként megkapta a Carissima nevet.

Stockerauban fejezte be tanulmányait,majd elemi iskolai tanító lett. 1936. január 6-án fogadalmat tett, és hat hónappal később,augusztus 4-én elindult a tengerentúlra, azEgyesült Államokba, hogy megkezdje szolgá-latát az ottani misszióban.

Megérkezése után Technyben folytatta ta-nulmányait angolul, az amerikai tanítási for-mát is itt sajátította el. Ezután Mississippi ál-lamban tanított 38 éven keresztül több iskolá-ban, angol nyelvet, fizikát, matematikát, vala-mint iskolaigazgatóként is működött. 1975-ben Pennsylvániába helyezték, ahol a SzentJános parókián szolgált. Továbbra is tanít és őmaga is tanul. Tanulmányait különböző főis-kolákon folytatta, Chicagóban, Evanstonban,az arkansasi egyetemen, az illinoisi egyetemenés Detroitban. Végül hét nyelven beszélt.

Ahogy múltak az évek, kicsit romlott azegészségi állapota, ezért úgy döntött, vissza-vonul a kolostorba. Itt aztán felújította aSzentlélek egyesületet, ezzel nagy szolgálatottett, sok új tagot szerzett az egyesületnek. Akolostorban nagyon sok művészi kézimunkátkészített a többi nővérrel együtt, melyeket az-tán szétküldtek az egész világba, ilyen módon

is terjesztve Isten szeretetét. Szorosabbra fűzte akapcsolatot a Szibériában szolgáló nővérekkel, tá-mogatta és bátorította őket munkájukban. Ez szá-mára különösen fontos volt, mivel édesapja a hábo-rú alatt hét évet töltött ott hadifogolyként.

Nagyon fontos volt számára a családja is, akiket14 évesen hagyott itt. Levelezés formájában állandókapcsolatban volt testvéreivel és azok gyermekeivel,így a család minden öröméről, bánatáról tudott. So-kat imádkozott értük, velük. Hazája és az itt élő em-berek mindig különleges helyet foglaltak el szívé-ben, és sosem felejtett el imádkozni értük. Fogadal-mában eredetileg lemondott arról, hogy valaha is vi-szontlátja családját, hazáját, de az egyházi törvényekmódosulásával 1970-ben mégis hazalátogathatott.A kislány, aki 14 évesen Isten szolgálatáért elhagyjacsaládját, 58 évesen tér vissza. Sajnos, szüleit márnem ölelhette meg, csak a sírjukra tehetett virágot.Három testvérének népes családja viszont nagy sze-retettel fogadta Ilka nénit, a messziről jött missziósnővért, aki összesen ötször látogatta meg a családotnyugdíjas korában, két alkalommal már csak Erzsé-bet testvére élt. Minden alkalommal, amikor haza-jött, meglátogatta a parókiát, az éppen ott szolgálóatyát, az iskolát és az óvodát, elbeszélgetett a tanító-nőkkel, falubeliekkel. Sokat mesélt a gyerekkoráról,az osztálytársairól, régi rokonairól, akiket kivételnélkül mindig meglátogatott.

A Carissima név azt jelenti: legkedvesebb. Ez anév tökéletesen illett hozzá, mert tele volt szeretet-tel, osztogatta azt az emberek között, békített, vi-gasztalt, megnyugvást keltett minden helyzetben.67 éven keresztül teljesítette hivatását. Az egészcsalád nagyon szerette őt, és bár távol élt tőlük, szí-vükben mindig is itt volt velük!

2003. január 30-án, 90 évesen az Úr magáhozszólította a Szentlélek szolgálóleányát. Sírja az illi-noisi Techny St. Mary temetőjében őrzi emlékét.

Kedves Ilka néni, arra kérjük, folytassa imádsá-gait minden élő és megholt rokonért, jó barátért amennyek országában. Akik ismerték és szerették,szeretettel gondoljanak rá imáikban. Emlékét, kéz-írását, példás életét sok szeretettel megőrizzük.

Carissima nővér balról a második

A család archívumából

LELKI TÁPLÁLÉK


Olvasmány Szofoniás próféta könyvéből(Szof 3, 14-18a)Dalolj, Sion

leánya, zengj éne-ket, Izrael! Örülj ésujjongj egész szí-vedből Jeruzsálemleánya! Elvette azÚr ítéletedet, elűz-te ellenségedet, Iz-rael királya, az Úrközöttetek van, nefélj többé semmirossztól!

Azon a naponígy szólnak majdJeruzsálemben: „Nefélj, Sion! Ne lan-kadjon kezed!” Ve-led van az Úr, a teIstened, az erősSzabadító! Örülmajd neked nagyörömmel, újjáélesztszeretetével; örülmajd neked ujjon-gó örömmel, úgy,mintha ünnepetülne.

Válaszos zsoltár (Iz 12, 2-3.

4bcd. 5-6)Válasz: Ujjongj

és zengjél háladalt,mert nagy és szenta te Megváltód.

Szentlecke Szent Pál apos-

tolnak a filippiek-hez írt első levelé-ből

(Fil 4, 4-7)Testvéreim!

Örüljetek az Úrbanszüntelenül! Újracsak azt mondom,örüljetek. Ember-szerető jóságotokatismerje meg min-denki! Az Úr közelvan.

Ne aggódjatoksemmiért, hanemminden imádságo-tokban és könyör-gésetekben terjesz-szétek kérésetekethálaadással az Úrelé. Akkor Istenbékéje, amely min-den értelmet meg-halad, megőrzi szí-

veteket és értelme-teket Krisztus Jé-zusban.

Evangélium Szent Lukács könyvéből (Lk 3, 10-18) Amikor Keresz-

telő János bűnbá-natot hirdetett, anép megkérdezte:

„Mit te-gyünk?”„Akinekkét ruhája van -válaszolta -, azegyiket ossza megazzal, akinek egysincs. S akinek vanennivalója, ugyan-így tegyen.” Jötteka vámosok is, hogymegkereszteljeőket, s így szóltakhozzá: „Mester, mittegyünk?” Ezt fe-lelte nekik: „Neköveteljetek többet,mint amennyi megvan szabva.” Meg-kérdezték őt a ka-tonák is: „Hát mimit tegyünk?” Ne-kik így felelt: „Ne

zsarnokoskodjatok,ne bántsatok sen-kit, hanem eléged-jetek meg zsoldo-tokkal.” A nép fe-szülten várakozott.Mindnyájan azontöprengtek maguk-ban, vajon nem Já-nos-e a Krisztus.Ezért János ígyszólt hozzájuk: „Éncsak vízzel keresz-tellek titeket. Deeljön majd, aki ha-talmasabb, akineksaruszíját sem va-gyok méltó megol-dani. Ő majdSzentlélekkel éstűzzel fog titeketmegkeresztelni.Szórólapátját már akezében tartja,hogy megtisztítsaszérűjét: a búzátcsűrébe gyűjtse, apelyvát meg oltha-tatlan tűzben elé-gesse.” És még sokmással is buzdítot-ta a népet. Így hir-dette nekik az üd-vösséget.

Minek örül manapságaz ember? Úgy lá-tom, sokszor talán

annak, ha békén hagyják. Örül,ha nem jön posta, mert nem kellszámlát fizetni, csekket intézni.Örül, ha a munkahelyen nemszólnak semmit, s békén hagyja afőnök. Talán annak is örül, ha ha-zaérve békén hagyja őt a gyerekis – ha nem kell házi feladatbansegíteni. S talán annak is nagyonörülne, ha a templomban is bé-kén hagynák, s nem csak mindig„követelnének, elvárnának” tőlevalamit. Ilyenek lennénk? Eny-nyire igénytelenek, ennyire ma-gányra vágyók, magunknak va-lók? Aligha.

„Örvendjetek az Úrbanszüntelenül.” Ez a mai az ún.Gaudete, az örvendezés vasár-napja. Egyházunk nyilvánítot-ta azzá. Egyházunkat azonbanmaga az Isten irányítja, hiszmegígérte: „Én veletek vagyokminden nap a világ végéig.”Így hát Isten Lelke akarta,hogy az öröm vasárnapja le-gyen a mai. De nem akármi-lyen örömé. Örvendjetek – nemagatokban, ne magatoknak,hanem az Úrban. Ma adjaszánkra liturgiánk ezeket aszavakat, de buzdít, hogy necsak ma örvendjünk, hanemszüntelenül. Ha odafigyelünk,s megpróbáljuk megélni azt,amit ünneplünk, a liturgia (főcélja mellett, mely az Isten di-csérete) megtanít minket arrais, hogyan érhetjük el az állan-dó, szüntelen öröm állapotát.Persze egyértelmű, hogySzent Pál nem valami külső,állandó mosolygásra buzdítminket kezdőénekünkben, ha-nem ennél valami sokkal mé-lyebbre. Talán kevésbé látha-tóra, de annál fontosabbra.„Hisz ami igazán lényeges, aza szemnek láthatatlan” (Exu-pery).

Isten nem hagyja, hogy csakmagunkban és magunknakörvendjünk. S hogy miért?Mert tudja, ez az „öröm” való-jában nem is igazi öröm. Mégha kis ideig valamennyire bol-doggá is tesz, soha nem fogteljes mértékben és teljes idő-re kielégíteni. Ő pedig éppenezt kínálja, sőt, szinte „zaklat”vele: teljes mértékű teljes idejű

öröm – az Úrban. Az embersosem találhatja meg saját ma-gában az effajta végtelen örö-met, de még a másik ember-ben sem. Ismerjük legnagyobbszent egyházatyánk több évesboldogságkeresésének gyü-mölcsét: „nyughatatlan a szí-vünk, míg csak el nem pihenbenned” (Szent Ágoston).Nyughatatlan. S ahol nincsnyugalom, ott nem lehet teljesöröm sem. Isten nem ad megminden örömet itt a földön,nehogy túlságosan otthonosanérezzük itt magunkat. Mertmegvan ennek a veszélye! Haolyan jóság és öröm lenne aföldön, akkor nem vágyód-nánk a mennybe, az örökkéva-lóba. Akkor mindinkább azidelent valókhoz ragaszkod-nánk. Ha a börtönben lenne alegkényelmesebb ágy, a leg-nagyszerűbb kiszolgálás, alegjobb élet, ki akarna szaba-dulni? Ha itt a földön mindenkényünk-kedvünk szerint tör-ténne, ki akarna a mennybejutni?

Örvendjetek az Úrban szün-telenül. Ne hagyjuk, hogy a„sokkal közönségesebb széptartson varázsában” (SzentÁgoston). Ne elégedjünk mega pillanatnyi örömökkel, me-lyek után még nagyobb szo-morúság jön. Ott keressük azörvendezést, ahol a végtelenvan. „Ha tetszik neked a világ,dicsérd Istent érte s igazítsdszeretetedet alkotó Mesterére,nehogy magad ne nyerj tet-szést azok miatt, amik nekedtetszenek. (…) Akármerre kí-vánkozik az emberi lélek,mindenhol fájdalom szegezi,hacsak benned nem marad; avilág szép dolgait is hiába ke-resi, hisz nem volnának, ha Is-tentől nem erednének” (SzentÁgoston). Örvendjetek az Úr-ban szüntelenül – hogy örö-mötök teljes legyen – mindintenzitásban, mind időben.

Minek örül manapság azember? Ne magunknak, de azÚrnak. Ne legyünk magunk-nak valók, de Istennek valók.Isten adja, az ő ötlete, az őakarata, az ő kínálata. Miértne adná mindannyiunknak?Lépjünk feléje, már nagyonközel van.

Advent 3. vasárnapja

Zolcer György

VASÁRNAPrólra

December 16. ADVENT 3. VASÁRNAPJA (Szent Adelhaid-Etelka, Ade-laida, Albina)Miseolvasmányok: Szof 3,14-18a; Iz 12, 2-3. 4bcd. 5-6; Fil4,4-7; Lk 3,10-18Válaszos zsoltár: Ujjongj észengjél háladalt, mert nagy ésszent a te Megváltód.Énekrend:H 257; 109-132; 184BÉE 148; 165-182; 249

December 17. Hétfő.Köznap(Lázár, Belizár, Olimpia)Miseolvasmányok:Ter 49,2.8-10; Zsolt 71,2. 3-4ab 7-8. 17; Mt 1,1-17 Válaszos zsoltár:A Messiáskirály napjaiban azigazság virága nyílik, és teljesbéke lesz a világ végéig!Énekrend:H 257; 280B; 213ÉE 148; 187; 264

December 18. Kedd.Köznap(Gracián, Töhötöm, Auguszta)Miseolvasmányok:Jer 23,5-8; Zsolt 71,2. 12-13.18-19; Mt 1,18-24 Válaszos zsoltár:A Messiáskirály napjaiban azigazság virága nyílik, és teljes

béke lesz a világ végéig!Énekrend:H Gl 503; 135B; 11ÉE 20; 139; 16

December 19. Szerda.Köznap(Anasztáz, Orbán, Viola)Miseolvasmányok:Bír 13,2-7.24-25a; Zsolt 70,3-4a 5-6ab 16-17; Lk 1,5-25 Válaszos zsoltár:Dicséretedet szüntelenül zeng-je ajkam, téged magasztaljonaz ének!Énekrend:H Gl 533; 144; 6(5,6)ÉE 259; 184; 10(5,6)

December 20. Csütörtök.Köznap(Szent Teofil, Liberátusz)Miseolvasmányok:Iz 7,10-14; Zsolt 23,1-4ab 5-6; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár:Urunk, Istenünk érkezik: ő adicsőség királya.Énekrend:H 201; 150; 9(3,4)ÉE 221; 200; 7(3,4)

December 21. Péntek.Köznap(Kaníziusz Szent Péter, Tamás)Miseolvasmányok:Én 2,8-14 vagy Szof 3,14-18aZsolt 32,2-3. 11-12. 20-21; Lk

1,39-45 Válaszos zsoltár:Örvendezzetek, igazak, az Úr-ban! Új éneket zengjetek neki!Énekrend:H 184B; 153; 196ÉE 249; 134; 238

December 22. Szombat.Köznap(Flórián, Zénó)Miseolvasmányok:1Sám 1,24-28; 1Sám 2,1.4-8;Lk 1,46-56 Válaszos zsoltár:Szívem ujjong az Úrban, meg-váltó Istenemben.Énekrend:H Gl 501; Gl 527; Gl 527ÉE 6; 251(1,3); 251(4-6)

December 23. ADVENT 4. VASÁRNAPJA (Kenty Szent János, SzentViktória)Miseolvasmányok:Mik 5,1-4; Zsolt 79, 2ac és 3b.15-16. 18-19; Zsid 10,5-10;Lk 1,39-45Válaszos zsoltár:Téríts meg minket, Istenünk,ragyogtasd ránk arcodat, ésszabadok leszünk!Énekrend:H Gl 500(1-4); 127; Gl500(5-8)ÉE 2; 183; 2

Liturgikus naptár

LELKI TÁPLÁLÉK


Advent liturgikus szöve-geinek középpontjá-ban Izajás próféta, Ke-

resztelő János és Mária alakja áll.Izajás úgy jelenik meg előttünk,mint aki vigasztal, bátorít, erőtönt a csüggedt lelkekbe, a kiáb-rándult szívekbe. Bátorítja az őthallgató tömeget: Isten nem for-dult el tőlünk, itt van közöttünk –a látszólagos távollét ellenére. AzÚr útjának megtéréssel, bűnbá-nattal való elkészítésére Kereszte-lő János figyelmeztet. Ő „a pusz-tában kiáltó”, akinek hangja –napjaink zajos világában – a sem-miben visszhangzik vissza. Ennek

ellenére kiáltania kell, mert ez aküldetése: korhol, megfedd, utatmutat az adventi utat járó emberszámára. Mária pedig örömet adadventi várakozásunk során, mertŐ Jézust adja nekik, életével szin-te róla beszél.

Izajás, János és Mária… az úr-jövet fontos „szereplői”. Azonbannem ők az adventi időszak fősze-replői. Sokkal nagyobb dologbontakozik ki előttünk: KrisztusUrunkról van itt szó, aki itt áll kö-zöttünk, sajnos sokszor és sokakszámára ismeretlenül vagy félreis-merten. Nekünk – advent útjánmenetelőknek – ez az állandókrisztusi jelenlét adja meg a biz-tos támpontot életünkben: IstenEmánuel, azaz velünk van – kö-zöttünk, együtt járja velünk éle-tünk útját, szívén viseli emberisorsunkat, ha kell, lehajol hoz-zánk, hogy enyhítse testi és lelkiszenvedésünket. Jézus jelenléte

arra is figyelmeztet bennünket,hogy Ő mindig tárt karral haza-vár bennünket abba a Királyságá-ba, amely második eljövetelévelteljesedik majd be.

Jézus velünk van életünk út-ján, és mégis olyan ritkán tudunktalálkozni Vele. A találkozásmegvalósulásának legnagyobbhátráltatója, hogy nem tudunk(nem merünk!) kettesben ma-radni Vele. Pedig az üdvösség amagányban, a pusztában készülelő. Advent az Isten-várás pusz-tája. A puszta az a „hely” (álla-pot), ahol megtanulunk odafi-gyelni: a városban a zaj és a kia-

bálás megsüketítenek bennün-ket, a hallásunk szinte eltompul.A lelki csöndben viszont meg-nyílnak füleink a leglágyabbneszre is. Odafigyelünk lényünklegmélyére, annak igazi valósá-gára.

Tegyük fel ilyenkor a kérdést:tudunk-e pusztát találni, pusztábavonulni a mindennapi élet zajlásaközepette is? Tudjuk-e egy kicsitidegeneknek érezni magunkatebben a zajos világban? Mindeztcsak azért, hogy meghalljuk Istenszavát, mert hiszen az a küldeté-sünk az adventi időben, hogy apusztában kiáltónak a szava le-gyünk, akik életükkel, szavukkal,tetteikkel végigjárják Izajás prófé-tával kezdve, Keresztelő Jánosonát egészen Máriáig azt a pusztaiutat, amely Jézushoz visz ben-nünket, hogy aztán újra visszatér-jünk a pusztába, tovább várni, fi-gyelni Őt.

Izajás, János,Mária és Jézus

HÉT rőlre

Olimpiász (Olimpia) a keletró-mai császárváros, Bizánc egyikfőnemesi nemzetségéből szár-

mazott. Születési éve 368 körül van. Ko-rán árvaságra jutott. Gyámja, az egyikvárosi elöljáró átadta nevelésre egy roko-nának, annak a Teodóziának, akinek aházába egy ideig bejáratos volt NazianziSzent Gergely, és akinek Nagy Szent Va-zul a Szentlélekről szóló írását ajánlotta.Ennek köszönhetően a keresztény hit és akeresztény szeretet légkörében nőtt fel. Ti-zennyolc évesen férjhez adták Nebridioszvárosi elöljáróhoz. Gazdagság és nemesség,a szellem és a szív adománya volt a hozo-mánya.

A házasságkötés után néhány hónapmúlva meghalt az ifjú férj. Olimpiász eb-ben Isten akaratát látta és elhatározta,hogy ezután özvegyként szolgál az Úr-nak. Korai özvegysége azonban Teodózi-osz császár fülébe jutott, aki eldöntötte,hogy férjhez adja egyik rokonához. Ami-kor Olimpiász minden rábeszélésnek el-lenállt, a császár bosszúból megvonta tőlea nagykorúságot, vagyona kezelését pedigegy gyámra bízta. Ő mindenféle zaklatástkieszelt, hogy Olimpiászt meghajlítsa acsászár kívánsága előtt. A szent életű öz-vegy azonban állhatatos maradt; és hálátadott Istennek, hogy megszabadította aföldi javak gondjától. Később, amikor acsászár értesült Olimpiász példamutatóéletéről, visszaadta vagyonát. Olimpiászpedig két kézzel osztogatta segítségét a rá-szorultaknak.

Az Egyház akkoriban kézrátétellel ava-tott fel nőket diakonisszává. Egyháziszolgálatot végeztek, és e szolgálatot leg-szívesebben idősebb özvegyekre bízták.Ezért rendkívüli eseménynek számított,hogy a konstantinápolyi püspök, Nektári-osz a csupán huszonöt éves Olimpiászt aszékesegyház diakonisszájává avatta.Ezután Olimpiász a templom déli oldalá-nál kolostort emeltetett, s ott több Istennekszentelt özveggyel és hajadonnal együttaszkézisben és imádságban élt.

Nektáriosz halála után Bizánc püspökiszékébe Aranyszájú Szent János került. Abenne izzó krisztusi szeretet Olimpiász-ban visszhangra talált, és mély barátság-gal tudtak együtt munkálkodni az Egy-ház ügyeiért. Eudókia császárné azonbannem tudta elviselni a püspök-pátriárkakemény szigorát, ezért száműzetésbe kül-dette. Amikor Aranyszájú János katonaiőrizet alatt átkelt a Boszporuszon, a bi-zánci templomban tűz ütött ki, és a szé-kesegyház elhamvadt. A gyújtogatássalaz elűzött pátriárka híveit vádolták. Ígykerült Olimpiász is a bíróság elé. Rettent-hetetlenül állt Optatus prefektus előtt, ésezt mondta: „Mostanáig arra fordítottam

vagyonomat, hogy az Úrnak templomo-kat építsek, és fel is díszítsem. Ettől atemplomok nem szoktak leégni!” Ekkormég megbocsátottak neki, mikor azonbanmegtagadta, hogy ismerje el az új, tör-vénytelen püspököket, száműzték Niko-médiába.

Ő, aki ujjongó hálával mondott le va-gyonáról és önmagáról is, most „a szomo-rúság zsarnokságába” esett, és haláláig ré-szesült az Úrnak az emberiség bűnei mi-atti szomorúságában – számolnak be rólaéletrajzírói. Elszomorította az Egyház-ban lévő elkeseredett viszálykodás. Belebe-tegedett abba, hogy akikre mindaddigtisztelettel nézett föl, meghasonlottak, ésaz általa nagyra becsült Aranyszájú SzentJános életére törtek.

Nikomédiában, száműzetése helyén haltmeg 408-ban. Alig egy ével élte túlAranyszájú Szent Jánost, akinek mindvé-gig odaadó híve volt.

* * *

Olimpiászról tudjuk, hogy diakonisszavolt. Így nevezték akkor azokat a nőket,akik a férf i diakónusok mintájára az ol-tár körül és a szegények s rászorultak föl-karolásában segítettek a papságnak. Nemvoltak az egyházi rend tagjai, az imád-ság és a szeretet szolgálatára avatták felőket. Aranyszájú Szent János püspökszáműzetése előtt ezt mondta Olimpi-ásznak és a többi diakonisszáinak:„Egyet kérek tőletek! Egyikőtök se hagyjael megszokott szeretetszolgálatát! Hamásvalakit tesznek majd helyemre, ha-joljatok meg előtte.” Ezek a szent taná-csok fontos üzenetként szólnak az egy-házközségben ma is szíves szolgálatotteljesítő híveknek, nőknek és férf iaknakegyaránt. Szolgáljanak jó szívvel akkoris, ha a papot, az egyházközség vezetőjétlecserélik, és akkor is, ha azt, aki éppen ottvan, nem szívlelik. Tudniuk kell, hogynem a személynek, hanem Isten dicsősé-gére szól szolgálatuk!

Olimpiát jellemezte a krisztusi öröm.Vagyonából szívesen, bőven és örömmeladakozott. Amikor a császár megfosztot-ta vagyonától, örömmel viselte el a nincs-telenséget és a szolgáló szeretet jókedvé-vel végezte munkáját a templomok és aszegények körül. Mindhalálig bántottáka püspökök, a papok és a keresztény vilá-giak „égbekiáltó bűnei”. Ezzel kettős üze-netet kapunk tőle. Először, hogy örüljünkakkor is, ha tudunk másokon segíteni, ésakkor is, ha nincstelenek vagyunk, azazélethelyzetünket mindig örömmel vállal-juk. Viszont tudjunk szomorkodni a ma-gunk és mások bűnei miatt, hogy ezzel amegbántott Jézust engeszteljük.

Ezt üzeni...Szent Olimpiász (Olimpia)

özvegy

December 18.Koller Gyula

KINCSESLÁDA


Ipolyvisk szakrális emlékei

I.

Kis falutörténet

Ipolyvisk a hajdani megyeszékhelytől, Ipolyság-tól nyugatra települt. A folyó itt ma sem képez or-szághatárt, tehát a falu az Ipoly két partján helyez-kedik el. Egykor igen jelentős helység volt: fontosútvonal haladt át errefelé; a XIV. század elején váris állott itt, a község pedig vásároshely, illetve vám-hely volt, sőt városi rangra is emelkedett. Okleve-leinkben 1266-ban szerepel Wysk alakban a faluneve, de egyes források a helység 1156-os írásoselőfordulásáról szólnak. A falu azonban még ré-gebbtől lakott hely: határában őskori kőedényeketés kőeszközöket tártak fel, de előkerültek bronzko-ri leletek is. Virágzott errefelé a vonaldíszes, a ma-gyaradi, a lengyeli és a hallstatti kultúra. A római-aknak táborhelyük volt itt (a Historia Domus sze-rint a Mahér-dombon), s előkerültek avar telepü-lésnyomok is.

A viski egyházashely

Visk Hont megye régi egyházashelye volt. AHistoria Domus szerint már 1156-ban találunk„a falu nevére való hivatkozást“, 1234-ben pedigabban az oklevélben szerepel, „mellyel Viski Ja-kab mestert Kemencére küldték az érsek határpe-rének megvizsgálására“. A XIV. században – minta pápai tizedjegyzék mutatja – „Visk jelentékenyközség lehetett“. Az itteni egyház papjának jöve-delmét 1332-ben egy márkára becsülték, s hat ga-ras tizedet fizetett. Papját az okiratok Andreasplebanus de Visk-ként emlegetik. 1470–ben Dio-nisius plebanus, 1647-ben Nagysarlay Mihály li-centiatus, 1669-ben Nováky Márton, 1675-benMissovics János, 1679-ben Palánky Mihály a falupapja.

A község templomának története

A viski templomról több forrásmunkában talá-lunk adatokat. Fábián János egyháztörténész pél-dául így írt róla: „A viski templomot a jámbor hí-vek építtették; mikor, annak sehol semmi nyoma.Az 1779-iki egyházi látogatás csak megújításátemlíti, ami 1700-ban történt, a mint a szentegyházakkori felirata is bizonyítja. /.../ E szentegyházazonban, már a fenérintett egyházi látogatáskordűlőfélben volt, s kétségkívül nem sokára utána leis dűlt, s akkor építtetett a mostani templom.“ Fá-bián megjegyzi, hogy az 1700-as felújításkor Pa-lásti Benedek lelkészkedett Visken. A régi nevesplébánosok közül még megemlíti Tóth Imrét(1818-1837), aki később esztergomi kanonok,majd püspök lett; gróf Forgách Ágostont (1837-1945), aki aztán pozsonyi kanonok és esztergomipüspök volt. Vidra Györgyről is olvashatunk dol-gozatában, aki az 1779-es visitatio szerint SzentGyörgy tiszteletére építtetett oltárt Visken.Ugyancsak említést tesz Fábián dolgozatában az1829-ben épült kápolnáról s az 1836-ban alapítottkálváriáról.

A Magyar Katolikus Lexikon adatai szerintIpolyvisk „plébánia a valamikori esztergomi egy-házmegye báti esperesi kerületében. Templomát

1397 előtt Antiochiai Szent Margit tiszteletéreszentelték“. Kegyura 1880-ban gróf BreunnerÁgost volt.

Más források megemlítik, hogy „A falu templo-ma 1332-ben a pápai tizedjegyzékben szerepel,eredetileg gótikus stílusban épült“. Az 1700-as fel-újítás során megmaradtak a középkori templomfalmaradványai. A szakrális emléket 1711-ben és1798-ben is felújították, illetve 1811-ben tornyotépítettek hozzá. A Historia Domusban azt írják,hogy „Az ipolyviski templom 1798-ban épült rész-ben a vallásalap, részben az akkori kegyúr (Forgácsés Esterházy grófi családok) költségén. A toronykésőbbi időből való, s valószínűleg 1811-ben emel-tetett. A régi templom a mostani helyén állt, s te-

mető vette körül. E temetőt környékező fal nyomaiitt-ott még ma is láthatók“.

A mai római katolikus templom

Ipolyvisk nevezetességei kapcsán említik a Wi-kipedia-lexikonban, hogy „Az Árpád-házi SzentMargit tiszteletére szentelt római katolikus temp-loma 1798-ban épült a régi templom helyén,melynek falmaradványai ma is láthatók“. Az Esz-tergomi Főegyházmegye című kiadvány nem ír atemplom titulusáról, a Pozsony-NagyszombatiEgyházmegye Schematizmusa pedig csak SzentMargitot említ. Nos, az itteni templom 1798-ban

Az ipolyviski római katolikus templom

A főoltár A Jézus Szíve-mellékoltár

KINCSESLÁDA


barokk stílusban valóban újjáépült, de azt nem Ár-pád-házi Szent Margit, hanem, mint már említet-tük, Antiochiai Szent Margit tiszteletére szentel-ték. A templom védőszentjének szobra ott áll afőoltáron, festménye pedig a szentély északi falánfügg. Antiochiai Szent Margit (Margit Mária) atizennégy segítőszent egyike, aki a 3-4. századbanélt. Vértanúként halt meg: az akkori keresztényül-dözés során lefejezték őt. Legendája kiemeli a sár-kánnyal vívott harcát; attributuma a korona, a pál-maág, a kereszt és a sárkány. Koponyaereklyéjét II.András hozta magával a Szentföldről, s kultuszaelterjedt Magyarországon is. Hont megyében gó-tikus faszobra van Bakabányán, a sági premontreiprépostság mellett pedig külön kápolnája volt. Aviski templom szentélyében, a főoltár közepén,egy félkörívesen végződő, díszes oszlopfőkkel sze-gélyezett fülkében áll Szent Margit nagyméretűfaszobra. A védőszent bordó ruhában, rövid pa-lástban, fején koronával áll előttünk. Jobb kezébenzöld pálmalevél, a balban egyenes kard van. A szo-

bor alatt középen látható az oltárszekrény kétajtóstabernákuluma, fent kereszttel díszítve, két olda-lon pedig egy-egy térdeplő, szárnyas angyalszo-borral. Az oltár tetejét a Jézus Szíve-relief díszíti.A védőszent fülkéjét két hasonló kiképzésű, de ki-sebb méretű oldalsó szoborfülke fogja közre. Azegyikben Szent István, a másikban Szent Erzsébetszobra áll. Szent István pirosas-zöldes ruhában,bordó palástban látható, fején koronával, jobb ke-zében országalmával, a balban pedig kettős ke-reszttel. Szent Erzsébet kék ruhában és bordó pa-lástban van, fején fehér fátyollal és koronával, ke-zében rózsákkal. Az oltár két oldalán is láthatunkegy-egy szobrot. Az egyik Szent Józsefet ábrázol-ja kék ruhában, barna palástban, karján egy lili-ommal s a fehér ruhás Kisjézussal, aki jobb kezétmagasba emeli, ballal József ajkát érinti. A másikSzent Pál apostolt ábrázolja kék ruhában, pirospalástban, aki jobb kezében egy egyenes kardot, abalban könyvet tart. A szentély déli falán, az ablakalatt áll a szürkés-fehér Mária-szobor (Mária ki-rálynő). A Szűzanya vállán aranyozott palást, fejénkorona, jobb kezében jogar, balján a gyermek Jé-zus van. A szobortartón ez olvasható: „Mária év1987-1988. László J.“ A szentély északi falán, asekrestyeajtó felett függ Antiochiai Szent Margit

nagyméretű, keretezett olajképe. A védőszent kékövvel átkötött fehér ruhában, piros palástban állelőttünk; fején ott a korona, jobb kezében a pál-malevél, bal kezében a kard, mögötte a sárkány serődített városfalak. Fent, a mennyben angyalokkaréjában a Szentháromság látható. Margitegyébként védőszentje a szülő nőknek is, s a SzentMargit-övet, melyet a pozsonyi apácák őriztek, afőúri nők szülési fájdalmainak enyhítésére is köl-csönadták s alkalmazták. A bemutatott SzentMargit-képről a Historia Domusban az alábbia-kat olvashatjuk: „Szent Margit festett nagy képeKudora János idejében szereztetett meg“. KudoraJános (1849-1918), a kiváló egyháztörténész, aKatolikus egyházi szónoklattan című alapvetőmunka szerzője 1879 és 1909 közt volt Visk plé-bánosa.

A főoltár előtt egy ritka ábrázolású feszület áll.A fakereszten látható korpusz nem a megszokottalkotás. Jézus vérző homlokú, töviskoronás fejemélyen jobbra hajtva, szinte a vállon nyugszik; sze-mei lezárva, szája nyitva. Széttárt két keze a ke-reszt széles szárára szegezve, lábszárai egymáson,vérző testén fehér ágyéktakaró. A test mesterienkidolgozott, szinte látszanak a megfeszült izmok, amell kidomborodó részei.

Pio atya reggeli imája

a Szűzanyához

Mária, az emberré lett Igének Anyja és a mi Édes-anyánk! Íme, lábad elé borulunk ennek az új napnakreggelén, és átvesszük Tőled Urunk nagy ajándékát. Ke-zedbe és szívedbe helyezzük egész létünket. Tieid le-szünk értelmünkkel és akaratunkkal, szívünkkel és tes-tünkkel. Alakíts ki bennünk anyai jóságoddal ezen a na-pon új életet, a Te Jézusod életét! Égi Királynő, előzdmeg és kísérd anyai sugalmazásoddal még a legkisebbcselekedetünket is, hogy az tiszta és méltó legyen a

szent és szeplőtelen áldozathoz. Tégy szentté ben-nünket, jóságos Atyánk, szentté, miként azt nekünkJézus megparancsolta, amint Szíved kéri tőlünk, ésforrón kívánja. Amen.

Nagyon szép ima, és jó ezt reggel elimádkozni.Varga Terézia, Pered

* * *

Az elmúlt időszakban megjelent imák beküldői közülTóth Lajosné érsekújvári olvasónknak küldjük a kétajándék imafüzetet.

A hét imája

Az egyik freskó (A szerző felvételei)

Antiochiai Szent Margit képe

OLVASÓINK ÍRTÁK


12.

A Miatyánk-templomból a Dominus Flevit, „Köny-nyező Úr” templomához mentünk. Útközben megáll-tunk a Jozafát völgyében, egy első századbeli zsidóke-resztény temetkezési helyen, amit egy olasz régész, Ba-gatti tárt fel az 1950-es években. Onnan tudjuk, hogyzsidókeresztények temetkeztek ide, mert az urnákbabele van vésve a Dávid csillag és a hajtás. A Dávid csil-lag azt jelenti, hogy zsidó, a hajtás pedig, hogy keresz-tény. Názáret a nazer, magyarul hajtás szóból ered, töb-bes számban noztrín, azaz hajtásokat jelent. Mivel JézusNázáretből származik, ezért az első keresztényeketnoztrínoknak, hajtásoknak hívták - magyarázta el ne-künk Szlávik atya.

Folytattuk utunkat az Olajfák hegyének lejtőjén oda,ahol Jézus megsiratta Jeruzsálemet. Szerette volna meg-téríteni lakosait, de nem fogadták őt el, ezért megjö-vendölte pusztulását. Ezen a helyen építette fel Barto-luzzi a könnycsepp alakú templomot, egy régebbitemplom romjaira. A templomnak nincs oltárképe.Helyette ablak van fehér üveggel. A híveknek háttalmiséző pap ugyanazt az „oltárképet“ – Templom-he-gyet és Jeruzsálemet látja, amit annak idején Jézus, az-zal a különbséggel, hogy ma a templom helyén a Szik-lamecset és az Al-Aksza mecset áll.

Amikor hat nappal a zsidók ünnepe előtt Jé-zus és tanítványai Jeruzsálemhez közeledtek,Betfage és Betánia táján, az Olajfák hegyénélelőreküldte két tanítványát azzal az utasítással,hogy hozzák oda neki a faluból a megkötött sza-márcsikót, amelyen még nem ült ember.

Mi is követtük Jézus útját Betfagéba, ahol Jé-zus felült a szamárcsikó hátára. Az itt épülttemplomban lévő kő Jézus lábnyomát őrzi,amikor felmászott a szamárra. A főoltár fölötti freskóJézust ábrázolja, amikor szamárháton bevonul Jeruzsá-lembe. Mivel az Arany kaput a IX. században befalaz-ták, a hívők az Oroszlán kapun keresztül vonulnak be avirágvasárnapi szertartásra, amit István kapunak is hív-nak.

Betfagéból az Utolsó vacsora termébe mentünk. Kr. u.326-ig ez volt Jeruzsálem egyetlen keresztény temploma.A perzsák 614-ben feldúlták az egész Szentföldet. Siontemplomát felgyújtották, kapuja előtt sok ezer keresz-tényt öltek meg. A keresztények érkezéséig a templomromokban hevert. Távozásuk után a törökök romboltákle, és a 14. századra teljesen elpusztult. Anjou Róbert1333-ban a romokat megvásárolta a szultántól, és aSzentszéknek ajándékozta, azzal a kikötéssel, hogy a fe-rencesek legyenek a hely örökösei. A ferencesek ekkorépítették újjá az Utolsó vacsora termét gótikus stílusban.

A törökök 1551-ben kiűzték a ferenceseket az Utolsó va-csora terméből, ugyanis elterjedt a hír, hogy Dávid királysírja az alsó teremben van. Mivel Dávid prófétát a moha-medánok is tisztelik, ezért az épületet Dávid próféta me-csetjévé alakították át. Azóta nem adták vissza a keresz-tényeknek, csak látogathatják, de szentmisét nem mutat-hatnak be ezen a helyen, annak ellenére, hogy az elsőszentmisét Jézus mutatta itt be.

Mikor a Szentföldön járt II. János Pál pápa, enge-délyt kért és kapott a muzulmánoktól szentmise bemu-tatására. Ajándékot is hozott. Mivel a muzulmán me-csetekben tilos az emberi vagy állati ábrázolás, ezért egylevágott koronájú fát hozott, ami kihajtott. A fa Jé-zust ábrázolja, akit megkínoztak, megöltek, de har-madnapra feltámadt és él - mondta Szlávik atya.

(folytatjuk)

II. János Pál pápa ajándéka

Szentföldi zarándoklat

Igaziszörnyetegek

GYEREKSZOBA

A játszótéren üldögéltünk hú-gommal, és figyeltük, ahogy gyere-keink azt játsszák, hogy kiszabadít-ják a királylányt a gonosz sárkánykarmai közül. Mikor ezt megunták,homokozni kezdtek. Hamarosanvége lett a békés játéknak, kisfiamugyanis nem akarta kölcsönadni azautóját az unokatestvérének, és el-lenállt minden kérésnek és rábeszé-lésnek. Nem és nem, ez az enyém,senkinek nem kölcsönzöm. Cirku-szolás, bőgés, ezt minden szülő is-meri.

Hazaindultunk, fiamat felültet-tem a biciklire, amit toltam. Mégakkor is szorította magához az au-tót. A szemébe néztem, és megkér-

deztem: „Jó most a szívedben?” Da-cosan nézett vissza, és megrázta afejét. „Hát persze, hogy nem jó, hi-szen most egy nagy sárga szörnye-teg ül benne, akit úgy hívnak: Irigy-ség. Láttam, milyen ügyesen győzödle a képzeletbeli sárkányokat – foly-tattam –, de tudod, vannak igaziszörnyetegek is, és azokat sokkal ne-hezebb legyőzni.” Ez érdekelte: „Ésmilyen más szörnyetegek vannakmég Irigységen kívül?” – Eltűnőd-tem: „Hát van még a Harag, Önzés,Büszkeség, Rosszakarat és sokanmások.” – „Ezek nagyon rosszak?Mint az ördögök?” – „Ezek magukaz ördögök, és ha őket beengeded aszívedbe, Jézus nem tud lakni ben-

ne… Előfordul, hogyvalamit rosszul teszünk,és szörnyeteget enge-dünk a szívünkbe, de et-től nagyon szomorúakés boldogtalanok le-szünk. Ilyenkor meg kellbánni a rosszat, és elhatározni, hogytöbbet nem teszünk ilyet. És ez sok-kal nagyobb vitézség ám, fiam, mintkarddal levágni a sárkány fejeit!"Kisfiam elgondolkodott: „Mit jelentaz, hogy megbánni?” – „Azt, hogynem akarunk többet rosszat tenni.És ha bocsánatot kérünk Jézustól, ővisszatér a szívünkbe.” Fiam gyorsanátlátta a helyzetet: „Legközelebbmár kölcsön fogom adni! – jelentet-

te ki, és hozzátette – Kérlek, Jézus,bocsáss meg, hogy nem adtam köl-csön az autómat!” Mentünk tovább.Pár lépés után hátranéztem rá, kisfi-am arca örömtől sugárzott. „Mostmit érzel a szívedben?” – kérdeztem.„Most nagyon jó!” – válaszolta. Rá-mosolyogtam: igen, én is pontosantudom, hogy milyen érzés.

Illusztrációs fotó: Világháló

Az ember, ahogy idősödik, mindinkább ér-zi, hogy a Szentírás a Könyvek Könyve. Hiábaolvasott el számos könyvet, a sok gondra-bajracsak a Szentírás adhat megnyugtató választ, ésörömét, háláját is az itt olvasott igéken keresztül tudja kifejezni.

Nekem több szentírási szakasz is a kedvencem, de most arról szeretnék írnipár sort, ami legtöbbet foglalkoztat.

Gondolom, sokunknak vannak „témái” – kinek a férje, felesége, gyermekei,unokái -, akiket Jézus elé kellene vinni. Márk a béna meggyógyításában azt ír-ja, hogy négyen cipelték a bénájukat. Nem vitték, hanem cipelték, és éppen eza szó fogott meg. Bizonyára hosszú útról értek a ház elé, ahol Jézus volt, de atömegtől nem tudtak bemenni. Ezért ez a négy fáradt, a hosszú úttól elcsigá-

zott ember még képes volt felmenni a tetőre, hogy kibontsa azt, és betegét le-eressze Jézus elé. Csodálatra méltó hitük volt, hiszen Jézus is elcsodálkozott hi-tükön, és meggyógyította a betegüket.

Mi meg sokszor elmegyünk „betegünk” mellett, és megnyugtatjuk lelkiis-meretünket, hogy hisz „béna”. Ilyenkor szerintem mi vagyunk a legbénábbak,mert hallgatjuk az Úr igéjét, de nem halljuk meg. Mert nem minden gát aka-dály, mi pedig még az első nemleges választ is akadálynak véljük. Sokszor pe-dig úgy gondolkozunk, mint a házban lévő farizeusok. Nem bízunk és nem hi-szünk Jézus gyógyító erejében. Pedig Ő a mi gyógyító és irgalmas orvosunk.Minden beteget, sérültet, testi-lelki bénát hozzá kell cipelnünk, mert Ő az égés föld hatalmas Királya, aki a pislákoló mécsest ki nem oltja és a megtört nád-szálat el nem töri. Ha mi is így teszünk azokkal a betegekkel, akiket Jézus ránkbízott, hogy elé vigyük, akkor majd mi is meghalljuk a várva-várt igét, amit Jé-zus a bénának mondott: „Bűneid bocsánatot nyertek!”

Bugyi Mária, Nagymácséd

A Te igéd az én igém

TANÁCSOLÓ


Magyar Katolikus RádióHallható az interneten, azEurobird 9A műholdról a11958 MHz-es frekvencián,valamint néhány kábeltv-há-lózaton.

Mária RádióDecember 23., vasárnap9.30 Szentmise Gödöllőről16.20 Belső várkastély. Avilai

Szent Teréz gondolatai az évminden napjára

22.00 Felvidéki beszélgetés. Lé-pes Lóránt atya műsora

Duna TVDecember 22., szombat7.00 Századfordító magyarok -

Kodály Zoltán8.00 Élő egyház. Hírek, tudósítások8.30 Isten kezében. 20 éves a

DunaDecember 23., vasárnap6.25 Szentföldi szent helyek üze-

nete. Heródes Jeruzsáleme9.55 Száműzött magyar irodalom10.20 Határtalanul magyar

m1December 22., szombat13.20 Ki szívét osztja szét… Port-

réfilm Koltay Gergelyről. I. részDecember 23., vasárnap9.00 Katolikus krónika9.40 Útmutató10.55 A Biblia a magyar költé-

szetben13.45 Ki szívét osztja szét… Port-

réfilm Koltay Gergelyről. II. rész

m2December 22., szombat6.00 A Biblia gyermekeknek. Új-

szövetség. 24./1. A Királymegszületett

8.15 A kis Amadeus. Az ifjúMozart kalandjai

Műsorajánló

Hozzávalók: 2-3 sertéskö-röm, 2-3 sertésfarok, 1 elsőcsülök (lehet akár füstölt is),1-2 sertésnyelv, 30-40 dkgsertésbőr, vagy fejhús, 1 evők.egész fekete bors, 2 fej vörös-hagyma, 4-5 fej fokhagyma, 2babérlevél, só, pirospaprika

Elkészítés: A húsokat amegfelelő tisztítás után egynagy fazékba helyezzük, hi-deg vízzel felöntjük, majd

nagy lángon felforraljuk, köz-ben a tetején keletkezett ha-bot folyamatosan leszedjük.Mikor letisztult, hozzáadjuk ahagymát, a fokhagymát, azegész borsot teatojásba he-lyezve tesszük, és úgy rakjuk alébe, sózzuk, és a tüzet mérsé-kelve addig főzzük, míg acsontokról könnyen leválik ahús. Félidőnél egy csapott te-áskanálnyi pirospaprikát szór-hatunk bele, ettől szép élénk

színe lesz. Ha megfőtt, mé-lyebb tálkákba elosztjuk ahúst úgy, hogy bőrös és húsosrész egyenlően jusson mind-egyikbe, majd a léről lemerjüka zsírt, és sűrű szitán átszűrvea tányérokba helyezett húsramerjük. A konyhában hagy-juk, míg szobahőmérsékletűrehűl, majd hűtőbe tesszük. 3-4óra alatt megkocsonyásodik.Fogyasztás előtt egy lapostá-nyérra kiborítjuk a kocsonyát,

tetejét pirospaprikával meg-szórjuk.

(Megjegy. A sózással vigyáz-zunk, ha füstölt húst is főzünkbele, inkább kóstoljuk meg a létfőzés közben, nehogy elsózzuk.A kocsonya alvadása a bőrösrész hányadától függ. Ha túlkevés, akkor nem kocsonyásodikmeg, ezért aki nem szereti abőrkét, az is főzzön bele [majdnem teszi tányérokba], különbenkocsonya helyett levese lesz.)

Agapé

Sertés-kocsonya

A tudomány vív-mányai megkönnyí-tik az életet, de olyangondokat rejtenek

magukban, amelyekkel eddig nemszembesültünk. Nemcsak etikai kérdé-sek, hanem nevelési problémák elé isállítják az embereket. Például, hogy mitlehet nyilvánosságra hozni, milyenadatokat lehet közölni az új kommuni-kációs eszközökben. Nemrég rájöttekaz emberek, hogy a technika már képesazonosítani őket akármilyen nyilvánosrendezvényen, akkor is, ha tízezrenvesznek részt rajta. Mindenkit szemé-lyesen, pontosan, egyenként. Az ismer-kedésben is gyakran a mobiltelefonokvagy a szociális hálók (Facebook, Twit-ter stb.) játszanak fontos szerepet. Azemberek ezeken a hálókon alakítják kiaz úgynevezett virtuális baráti hálót.Kényelmes ez a megoldás, sokkal többismerősre tehet szert az ember, nemkockáztat semmit, s ha úgy gondolja,kitörölhet a hálójából bárkit, akivelnem akar tovább kapcsolatot tartani.Nem kell magyarázatot adnia, az érin-tett „barát” nem tud tiltakozni, sosetudja meg a kapcsolat megszakításánakokát. A kapcsolat kialakítása, fejleszté-se vagy befejezése ilyen módon komolyetikai problémákat hordoz magában(bizalom kérdése, visszaélések, más ne-vében olyan megnyilvánulások, ame-lyeknek csak egy céljuk van – lejáratniaz illetőt).

Nagyobb veszéllyel járnak az olyankapcsolatok, amelyek az internetenjönnek létre, fejlődnek ki, majd sze-mélyes találkozásokkal folytatódnak.Nem-egyszer megtörténik, hogy a bi-zalom megnyerésében a szociális há-lózat csak eszköz ahhoz, hogy a jö-vendő áldozat hajlandó legyen talál-kozni a támadóval. Főleg a könnyenbefolyásolható emberek vannak kité-ve ilyen veszélynek. És a serdülők, fi-atalok valóban könnyen befolyásolha-tók. Nincsenek élettapasztalataik,szeretnek kísérletezni, új élményekután vágyódnak. Ezért keresik az újismeretségeket, barátokat, tevékeny-ségeket, lehetőségeket, főleg ha azokvonzónak látszanak. Néha vakmerő

dolgokba kezdenek, mert nem tudjákfölmérni a kockázatot.

Egy a valóságban ismeretlen ember-rel való találkozás is nagyon veszélyesdolog lehet, főleg ha lány utazik isme-retlen helyre. Ilyenkor jó lenne megbe-szélni a találkozásnak a gyakorlati ol-dalait – egyszerűbb és a hagyomány(ami nem más, mint sok év tapasztala-ta) szerint is helyénvalóbb, hogy az el-ső találkozásra a fiú utazik a lány lakó-helyére – itt a lány lesz a vendéglátó. Aszülő tapintatosan megmagyarázhatjagyermekének, hogy a kezdődő barátságnem alkalmas arra, hogy a legbensőbbérzelmeit, gondolatait, nézeteit rögtönaz első személyes találkozón közölje.Számoljon azzal, hogy ez a találkozásokozhat csalódást is. Ezért kihasznál-hatja a biztonságot, amelyet az ismerőskörnyezet nyújt neki ahhoz, hogy meg-

ismerje új barátjának azokat a tulaj-donságait, amelyek az interneten ke-resztül megismerhetetlenek. Figyelhetia megnyilvánulásait, reagálásait, be-szédmódját stb. Bemutathatja a barátikörében, és visszajelzéseket kérhet tő-lük.

A legfontosabb, hogy a szülő ne ve-szítse el a fiatal lány bizalmát, fenntart-sa vele a jó kapcsolatot, megmutassaneki, hogy fontos számára a boldogsá-ga. Minél jobban tiltaná ezt a barátsá-got, a fiatalok annál inkább keresnifogják a kibúvókat. Csalásokhoz, ha-zudozásokhoz folyamodhatnak. Így aztérheti el a szülő, hogy nem fogja tudnia gyermekét megvédeni, sőt a bizalmátis elveszítheti.

Fontos tudatosítani velük, a nagyko-rúság eléréséig a szülő felelős értük atörvény előtt és a lelkiismerete előtt is.

Testi-lelki egészségünk

Tizenhat éves lányom felvillanyozódva mesélte, hogy az internetenkeresztül megismerkedett egy helyes 19 éves fiúval, aki egy tőlünk kb.100 km-re levő városban él. Nem vagyok meghatva attól, hogy sze-retne vele személyesen is találkozni (a fiú hívta őt hozzájuk), hiszenannyi mindent hall az ember... Itthon különben megvan a társasága(fiúk, lányok), a templomi énekkarban is jól érzi magát.

Jelige: Egy aggódó anya

Ismerkedés a neten

KUCKÓ

Tél, tél, tél, tél,Honnan jöttél?Tereld el a szeleketne fújjanak hideget!

(Kiss Dénes)


Rejtv

ény

Kész

ítet

teLő

rinc

z Lá

szló

A Hóember

Hej, Hóember, Hóember,répaorral, szénszemmel,nem fázol meg a fagyban?Nagyon vékony sálad van!

Begomboltad kabátod,szemléled a világot.Seprűnyéllel szalutálsz,házunk előtt vártán állsz.

Piros fazék kalapoda szél ellen fordítod.Megvastagít hóbundád,nem tartasz fogyókúrát.

Elvesztetted a kesztyűd?Hogy fogod így a seprűt?Te nem várod a tavaszt,jól tudod, hogy elolvaszt.

Pataki Edit

Tél, hó, jég

Tél, tél, tél,havas tűlevél.Fenyőerdő rengetegeapró pihékkel van tele,az égig felér.

Hó, hó, hó,ágat ringató.A fa csúcsán mókus lépked,kémleli a messzeséget,mancsa közt dió.

Jég, jég, jég,fehér messzeség.Messzeségben – csirram-csörröm –,krampusz ül a nagy bőröndön,fogja a fejét.

Lóg, lóg, lóg,lóg az orra, lóg.Vigasztalják a gyerekek:„Te is kaphatsz még eleget,cukrot meg diót,földimogyorót!”

Tóthárpád Ferenc

Boráros Alex, 2. osztály, Speciális Alapiskola, Ekecs

Čičola Ferenc, 2. osztály, Speciális Alapiskola, Ekecs

Hancko Bálint, 6. osztály, Speciális Alapiskola, Ekecs

Meghatározások:

Vízszintes: 1. Észak jele, 2. A megfejtés első ré-sze (a nyíl irányában folytatva), 6. Sándor, Már-ta, 8. Nem anyai, hanem …, 9. A hajó hátsó ré-sze, 11. Magyarországi település Budapest kö-zelében (ÉRD), 12. Magasba tart, 14. Dáma fe-le!, 16. A méter jele.

Függőleges: 1. A megfejtés befejező része (a nyílirányában folytatva), 2. László, 3. Éva, Anna, 4.Gép betűi keverve, 5. Angol hosszmérték(0,9144 méter), 7. Az egyik szülő, de van aholaz egyik nagyszülőt hívják így, 10. Egészséges,tápláló, fehér színű folyadék, 13. Paripa, 15. Atonna jele.

A megfejtés egy olyan mondat, amelynektartalma mindig, ilyenkor advent idején pedigmég fokozottabban időszerű.

A megfejtést nyílt levelezőlapon küldjétekbe december 21-ig szerkesztőségünk címére:

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés

A 48. számunkban közölt rejtvény megfej-tése: Krisztus Király ünnepe.

A nyertes: Komló Cynthia, Szőgyén. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

Figyelem! Kérjük a 43. szám rejtvényéneknyertes megfejtőjét, Török Bencét Dunaszer-

dahelyről, hogy jelentkezzen e-mailben, merta neki küldött ajándékot a posta visszaküldteszerkesztőségünknek.

1 2 3 4 5 V6 7 8

9 10 11

12 13 14

DD 15 16

Kedves Gyerekek!

Ezúttal Ipolyságról, a Fegyverneki Ferenc Közös Igazga-tású Katolikus Iskolából érkezett villámpostán sok szép rajza Kuckónak.

Bukor Erzsébet igazgatóhelyettes többek között ezt írja:„Szeretnék elküldeni Önöknek néhány gyermekrajzot isko-lánk kis- és nagyobbacska diákjaitól. Örömmel vennénk - delegfőképp a gyerekek -, ha viszontlátnák őket az Önök lap-jában... Kívánok áldott adventet és meghitt karácsonyi ünne-peket, sok olvasót és előfizetőt!”

Köszönjük szépen a rajzokat – amelyeket e heti és követ-kező számainkban közlünk – és persze a jókívánságokat is!

Örülünk az Ekecsi Speciális Iskolából érkezett szép raj-zoknak is, azokból is láthattok itt néhányat.

Várjuk írásaitokat, rajzaitokat (nyomjátok meg jól színesceruzáitokat, hogy az újságban is láthatóak legyenek a raj-zok!) a karácsonyi dupla Kuckóba!

Murin Barbara, 7. osztály Wollent Anna, 2. osztályKlukon Adél, 2. osztály

Balla Kevin,2. osztály

NAPRAFORGÓ


Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy,Aki holnap léssz: ma még nem te vagy.

(Weöres Sándor)

Keresd a Reményt a Facebookon!

Hamarosan karácsonyhoz érkezünk. Már csaknéhány nap választ el Jézus Krisztus születésénekünnepelésétől. Érdekes megfigyelni, hogy a leg-több felnőtt és talán majdnem minden idős em-ber az ünnep kapcsán gyermekkorára emlékezikvissza. Felidézik a régi karácsonyokat az akkoriszokásokkal, emlegetik a különféle hagyományo-kat és sokszor könnybe lábadt szemmel, leírhatat-lan érzésekkel gondolnak vissza az együtt ünnep-lő családra, amelynek talán több tagjáért máramár a temetőben száll az ima Istenhez… „…de jóvolna ünnepelni odahaza. De jó volna tiszta szív-ből, úgy mint régen, …de jó volna játszadozógyermek lenni” – azonosulnak vágyaik Ady papír-ra vetett gondolataival…

Ez a megfigyelés arra kell hogy serkentsen min-ket, hogy a gyermek- és ifjúkor adta lehetőségetbölcsen használjuk fel, hogy egyszer majd mi is bol-dogan tudjunk visszaemlékezni. Fedezzük fel az ün-nep lényegét, keressük meg a tartós öröm forrását,legyünk hálásak azokért, akikkel ünnepelhetünk!

Nem könnyű a már sok héttel az ünnep előttmegjelenő karácsonyi díszítés és az ünnepi akciókfergetege mögött észrevenni azt az ártatlan, csendesKisgyermeket, aki szeretetet hozott a földre, Istenszeretetét, a megváltó szeretetet. De aki rádöbben,hogy az ünnep lényege éppen ennek a Gyermeknek,

Krisztusnak a születésében rejlik, úgy tud ünnepel-ni, hogy arra jó lesz visszaemlékezni. Úgy fog ünne-pelni, hogy annak tartós nyoma marad az életé-ben…

A tartós öröm abban rejlik, hogy a karácsonyi ta-lálkozásnak folytatása is van. Az Isten és ember ta-lálkozása tartós kapcsolatban kell hogy folytatód-jon. A karácsonyi lelkesedésnek tovább kell élnie, aszívekben megszületett kis Jézusnak növekedniekell. Éppen ezért a szorgalmas ministráns még na-gyobb lelkesedéssel induljon Jézus jászolától, hogyaz oltárnál hűségesen szolgálhassa őt. A lelkes ének-karos még inkább tudatosítsa, hogy énekével Istent

dicsőíti. A fiatalok közösségében hitét és lel-kesedését megerősíteni vágyó fiatal tartsaszem előtt, hogy ifjúként, az Egyház remé-nyeként a maga fiatalos lelkületével, igyeke-zetével, tudásával és talentumaival együttszüntelenül kell, hogy vágyakozzon közelebbkerülni Istenhez, ha néha emberi hibákkal,csalódásokkal, az ifjúkor sajátos összetevőivelkell is megküzdenie…

Szülők, testvérek, nagyszülők, rokonok, ba-rátok, ismerősök… Milyen jó, hogy van kik-kel megosztani karácsony örömét, kifejezniaz őszinte szeretetet. Legyünk értük hálásakIstennek. Köszönjük meg, hogy vannak. Kö-szönjük meg, hogy Isten rajtuk keresztül isannyi jóval halmoz el minket…

Még néhány nap rendelkezésünkre áll a jó előké-születre. Használjuk fel ezt az időt annak előkészí-tésére, hogy Krisztus születésének ünnepét igazi lel-ki összeszedettségben élhessük át! Találkozzunk ve-le az imában, a szentmisén, a szentgyónásban, aszentáldozásban, vegyük őt észre testvéreinkben…Ha mindent megteszünk ezért, egész biztosanolyan nyomot hagy szívünkben, amely hatással leszránk a 2013-as esztendőben is, s talán néhány évti-zed múlva szívünk dobbanása visszaidézi ifjúko-runk karácsonyait…

Molnár Tamás atya

Hagyományosan november derekán, a magyar szentek ünnepe tájékán ren-dezték meg a „Pislákoló mécses“ vers- és prózamondó versenyt Komáromban,a Marianum Egyházi Iskolaközpont patinás épületében. A szervező ez alka-lommal is a Gábriel Polgári Társulás volt, amely a versennyel együtt ünnepel-te fennállásának 12. évfordulóját. A Napraforgónak a Társulás elnöke, AjpekGabriella számolt be az eseményről.

A „születésnapi ünnepség” mellett akeresztény irodalom ünnepe volt ez arendezvény, mivel a versenyre beneveznipapköltők verseivel, valamint az egyete-mes magyar- és világirodalom istenesverseivel, keresztény vagy mélyen humá-nus irodalmi alkotásaival lehetett.

November 17-e Komáromban méltána keresztény irodalom ünnepe volt, miveltöbb mint 150 irodalmi alkotás hangzottel a délelőtt folyamán. Az egyes kategó-riákban 33 iskola mintegy másfélszáz fi-atalja mérettetett meg Féltől Ipolyságig,Bőstől Nagycétényig. Ünnep volt ez anap, mert nem hétköznapi dolog, hogymunkaszüneti napot diák, pedagógus,szülő, több esetben akár 100 kilométertmaga mögött hagyva egy közös rendez-vényen töltsön, és megidézze a régmúltidők és egyben a ma élő és alkotó költők,írók szellemi örökségét. Ünnep volt ez anap, mert egy kis színt hozott szürke hétköznapjainkba. Az ünnepeltekpedig maguk az előadók voltak, akik időt és fáradságot nem kímélve eljöt-

tek közénk, hogy az irodalom egy olyan szeletét sorakoztassák fel, amirőlsokáig nem volt ildomos még csak tudomást sem venni. Pedig az alkotók,hasonlóan mindannyiunkhoz, keresték Istent a természetben, embertársa-ikban, fájdalmukat és örömüket Isten jelenlétében élték meg, s alkotásukataz evangelizáció eszközének használták.

Az evangelizáció eszköze ez a vers- és prózamondó verseny is. Hiszen aművek kiválasztása és előadása során az előadók, felkészítők, a zsűri tagjai,de maguk a szervezők és a hallgatóság is közelebb került Istenhez és em-berhez egyaránt. Olyan mély igazságokat, békét és harmóniát sugárzóhangokat hallottunk, melyek felemelik a lelket és szolgálatra serkentik az

embert. Ha jobbá leszünk és tö-kéletesebbé válunk a művekhallatán, vagy felbuzdulva má-sok példáján, akkor érdemesvolt egy ilyen irodalmi ünnepetelőkészíteni és lebonyolítani.

Az ünneplés kicsúcsosodásátezúttal is a délutáni gála jelen-tette, melynek a Selye JánosGimnázium aulája adott ott-hont. Zsidó János atya ünnepinyitóbeszéde után a marcelházialapiskola bábcsoportja lépettszínre. Az általuk előadott„Mai Ludas Matyi” bábjátékfergeteges sikert aratott. Ez-után került sor az ünnepélyeseredményhirdetésre. Minden-kinek jutott az elismerésből ésaz ajándékból is. Útravalóul Já-nos atya mindenkit az iroda-

lom szeretetére és a jó szolgálatára buzdított.(A nyertesek névsora a 16. oldalon!)

Kedves Fiatalok!

A keresztény irodalom ünnepe

GONDOLKODÓ


Rejtvényünk fő soraiban – V/1.,F/17., F/62., F/20. – Szekeres AdrienAngyalok szárnyán c. dalából idézünköt szép sort.

A megfejtést nyílt levelezőlaponvagy villámpostán december 21-igküldjék el szerkesztőségünk postai:

REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére:[email protected] levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Vízszintes: 1. A rejtvény első része; 14. A lég-

nyomás mértékegysége; 15. Idegenférfinév; 16. Szovjet-Oroszország ál-lamvédelmi szerve volt; 18. Bélyegző;20. Észak; 21. Den …, Hága; 22. An-timon vegyjele; 24. Gallium; 25. Es-hetőség; 28. Fanyar ízű ital; 29. Visz-sza: friss; 31. Perc fele; 33. Végtagod;35. Osztályvezető, röv.; 36. Bűz; 38.Satu fele; 40. Védelemmel kapcsola-tos; 42. Magyarországi apátság; 44.Magyar színész; 45. Becézett Elemér;46. Elme; 47. Lég – görögül; 48. Apó;49. Részvénytársaság, röv.; 50. Karzatrésze; 51. Részben felhív! 52. Sziget azAdriai-tengerben; 53. Eszmény; 55.Páros bábu; 56. …mail, légiposta; 59.A gyorsulás mértékegysége; 60. Azo-

nos betűk; 61. Arc-festék; 62. Nap – la-tinul; 63. Ír népitánc; 64. … Gard-ner, színésznő; 65.Kötőszó; 66. A cinkvegyjele; 67. Fran-ciaországi város; 68.Kronométer; 69.Nyaraló; 70. Gabo-naféle; 71. Fajzat (aszó végéről hiányzika K betű); 73. Této-vázó; 76. Antonov,röv.; 77. Vagyis; 78.Pihen; 79. Sportri-porter ( Jenő); 81.

Kilométer; 83. AFB; 84.Csak – németül; 86. Az elsőamerikai milliomos; 88. Adacta, röv., 90. Kiel centruma;91. Raktér 4/6-a; 93. Gyap-júszövet; 96. Holland író; 98.Szándékozik; 99. Numero,röv.;

Függőleges: 2. Nagy-Britannia autóje-

le; 3. A kőpénzek szigete; 4.Lyuk; 5. Tonna; 6. Férfinév;7. Ilyen terem is van; 8. Bra-zíliai város; 9. Nomen nescio,röv.; 10. A perec végei; 11.Einsteinium, hidrogén; 12.Passzol; 13. Kérem; 17. Arejtvény második része; 19.Kocsi – angolul; 20. A rejt-vény befejező része; 23. Kőzet;26. NÁV; 27. Horvátországiváros lakója; 30. Afrikai or-szág; 32. A szülészeten …hajtottak rajta végre; 34.Ágyú – szlovákul; 37. Gallium vegyje-le; 39. I. világháborús vezérkari főnök;41. Hátas; 43. Vadászkutya; 47. Alá-aknáz; 48. Vitorlás hajó; 50. Női név;52. A francia kártya egyik színe; 53.Folyadék; 54. Hanghordozó; 56. Nőinév; 57. Fiúnév; 58. Újvár románnyelven; 62. A rejtvény harmadik része;63. Gyanta – latinul; 65. Patrióta; 67.Tej – angolul; 68. Voznyeszenszkij

poémája; 69. Nem szoros; 70. Az irkaközepe; 72. Határozószó; 74. Korsze-rű edénybevonat; 75. ÓZT; 80. Ang-liai alföld; 82. E napi; 85. Község aBakonyalján; 87. Osztrák politikusvolt; 89. Indiai váltópénz; 92. Relatív,röv.; 94. Trombitahang; 95. Leesik ne-ki a tantusz; 97. Tiltószó; 98. Asztáci-um vegyjele; 100. Bölcsődal; 101. Nit-rogén.

Megfejtés

A 48. számunkban közölt rejtvénymegfejtése:

„Azért jött, hogy tanúságot tegyen azigazságról.”

A helyes megfejtők közül sorsolás-sal ajándékot nyert:

Rakackyné Estók Éva, Buzita.Gratulálunk!

RE

JTV

ÉN

Y

A vajdasági Magyar Nemzeti Tanács decem-ber 5-i ülésén a magyar közösség számára kie-melt jelentőségűnek nyilvánította az aracsipusztatemplomot, amely az elmúlt húsz évben adélvidéki magyarság kultikus jelképévé vált.

E határozatnak köszönhetően új forrásoknyílhatnak a romtemplom állapotának megtar-tására, esetlegesen egyéb, szükséges állapotmeg-őrző eljárások költségeinek fedezésére. Bíznakabban, hogy a 800 éves templom még nagyonsok generáció lelki gazdagságát gyarapítja.

Az aracsi pusztatemplom a Délvidék egyik leg-értékesebb és legkorábbi építészeti emléke. SzentMiklós tiszteletére emelték a XII. század végénvagy a XIII. század elején.

A bazilikás szerkezetű, boltíves, román stílusje-gyeket tartalmazó alkotást utóbb az északi mel-lékhajó keleti szakasza fölé emelt toronnyal egé-szítették ki. Az épületből eredeti állapotban fenn-

maradt a nyugati fal, a szentélyrész a hozzácsatlakozó északi főhajófal két árkádnyi szaka-szával és a toronnyal. A kolostori rész föld alat-ti maradványai az északi oldalon találhatók.

A tatárok, majd a kunok pusztítása utánNagy Lajos király édesanyja, Erzsébet újíttattafel 1377-ben, és a ferenceseknek adta. A török-dúlás idején a csodával határos módon maradtmeg a templom, ugyanis a települést, Aracsotteljesen elpusztította a török sereg. A környékteljesen elnéptelenedett. A rom újbóli felfede-zése a XVIII. században történt.

A rom a mai állapotát az 1970-es évekbenvégzett kutató munkálatok során nyerte el.Napjainkban a környékbeli lakosok tartjákrendben a pusztatemplom környékét.

Magyar Kurír

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 N14 15 16

17Ő 18 19 20 21

22 23 24 25 26 27 28

29 30 31 32 33 34 35

36 37 38 39 40 41

42 43 44 L45 46 47 48

49 50 51 52

53 54 55 56

T 57 D LL 58 É59 60 61

62 63 64 65

66 67 68 69

Í 70 71 72

73 74 75 76 77

78 79 80 81 82 83

84 85 86 87 88 89 90

91 92 93 94 95 N96 97 98 99 100

L J 101 T


„A tegnap történelem. A holnap rejtély. A mainap: ajándék.” (Eleanor Roosevelt)

„Létezik egy megfoghatatlan ajándék, amelytöbbet ér, mint bármi, amit a kezünkbe foghatunk.Ezt nevezem önmagunk odaajándékozásának,vagy jelenlétünk ajándékának.” (Gary Chapman)

„A boldogságot nem lehet ajándékba kapni.Egyetlen titka: adni, mindig csak adni, jó szót, bá-torítást, mosolyt, hitet és sok-sok önzetlen, tisztaszeretetet.” (Goethe)

Gondolatok az ajándékozásról

APRAJANAGYJA

DOMINE TEMETKEZÉSI VÁLLALAT

ELÉRHETŐSÉG: Nám. Á.Vámbéryho 53/10B 929 01 Dunaszerdahely E-mail: [email protected]: www.domine.sk24 órás szolgálat: 0917/464 354

Palástok – zászlók.www.gabrielbolt.eu

Fizetett hirdetések

SZOLGÁLTATÁS

GYEREKEKNEK: Jakubecz Márta: Cincogi felfedezi a jóságot

Ára: 2,10 Eurhelyett 1,10 Eur

FELNŐTTEK-NEK:Farkas Jenő: Válogatott versekÁra: 2,25 Eur helyett 1,10 Eur

Azoknak, akik meg-rendelik mind a két kö-tetet, ajándékba adjuk aRövid ószövetségi tör-téneteket!

KARÁCSONYI

DUPLA AKCIÓ

A KIADVÁNYOKMEGRENDELHETŐK:

0948/057508 vagy [email protected]

Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott

10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

T. Ágoston LászlóAranyka

A kiadvány 20 darabkedves és tanulságos meséttartalmaz.

Ára: 2,82 Eur – 80 oldal

Gyökössy EndreRemény a reménytelenségben

A szerző Pál apostolRómaiakhoz írt leveléneka tanítását magyarázzameg, mivel ezek a leveleka XXI. század emberénekis üzennek valamit.


Önmegvalósítás keresztény szemmelSzerkesztette: Tőzsér Endre

A kötetben közölt tanul-mányok és írások lehetősé-get adnak arra, hogy tisztá-zódjék, van-e, lehet-e az ön-megvalósítás fogalmának

keresztény tartalma, az önmegvalósításnak ke-resztény formája.


Bodrog MiklósAnyagyógyászat

A kis könyvecske rámu-tat, hogy az anya és az apalelkületétől, szülői bölcses-ségétől nagy mértékbenfügg gyereküknek felnőttélete, lelki egészsége.


Életre születünkÍrta és összeállította: Faághy Richárd plébános

I m á k ,elmélke-d é s e k ,gondola-tok lelkiadoptálókszámára,

hogy magyar népünk megmen-tése adjon lelki békét és meg-nyugvást.


Pajor AndrásRongyosok

Az ifjúsági regény lapja-in feltárul a titok, melyrőlfeltétlenül minden magyarfiatalnak tudnia kell.


Kun Erzsébet: Családmesék

A kiadványt a szeretet tan-könyvének nevezik. A kötetigaz meséket tartalmaz igazembereknek.

Ára: 10,62 Eur – kemény kö-tés, 294 oldal

KÖNYVAJÁNLAT

[email protected]

Remény elérhetőségek

Főszerkesztő-helyettes:Albán JózsefTel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő:Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő:Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár GabriellaTel.: +421 (0)905 255 [email protected]

KÖNYVRENDELÉS: [email protected] vagy0948/057 508

REMÉNY


„Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imád-kozik”

(Szent Ágoston)

Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember„anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett SzentÁgoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádko-zik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondol-koztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeinkszavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyarnép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ez-zel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szük-ség van erre, főleg a templom meghittségében.”

Ó, én édes, jó Istenem,Oltalmazóm, segedelmem,Vándorlásban reménységem,Ínségemben lágy kenyerem.

Vándor fecske sebes szárnyát,Vándorlegény vándorbotját,Vándor székely reménységét,Jézus, áldd meg Erdély földjét.

Vándor fecske hazatalál,Édesanyja fészkére száll,Hazajöttünk, megáldott aCsíksomlyói Szűz Mária.

A közhiedelemben régi székely himnusznak neve-zik ezt az éneket, s bár Bartók Béla Este a székelyek-nél c. művének dallamára írta egy ismeretlen szerző,keletkezését az 1920-as évekre teszik. Sokszor, sokhelyen felcsendül. Ezt az éneket a csíksomlyói pün-kösdi búcsúkor hallottam először, évekkel ezelőtt. Fo-hász Istenhez, kérés Jézushoz, záró sorai pedig kije-lentés, áldás a Szűzanyától. Megvallom, ritkán tudomkönnyek nélkül elénekelni, mert minden sora megin-dítja a lelkemet. Énekeltük a kegytemplomban, kint ahármasoltárnál, a nyeregben a búcsúkor, Páduai SzentAntal ünnepén egy hegyoldalban, picike kápolnában.Valóban az Isten a mi életünknek oltalmazója, segít-sége, őszintén kérjük az Úr Jézust, hogy áldja meg föl-dünket.

Az utolsó szentmisén pünkösdkor, amelyen résztvettem, a ferences lelkiatya egy nagyon ritkán elhang-zó kérdést tett fel a híveknek. „Testvérek, mindenkikiöntötte a Szűzanya előtt a lelkét, kért gyógyulást,gazdagságot, munkahelyet, férjet, feleséget, jó házas-ságot stb., de van itt valaki, aki a Szűzanyától az örökéletet kérte magának és családjának?”

Kérjük a jó Isten segítségét, és ne csak évente két-szer – ahogy érkeznek a vándor fecskék tavasszal, ésmikor költöznek ősszel –, hanem életünk mindennapján. Minden templom és minden ház a Szűzanyaotthona, áldását és oltalmát adja, hogyha kérjük.Mennyei Atyánk, Szent Fia, Szűzanyánk, a szentek ésminden angyal azon dolgozik, hogy rátaláljunk azörök hazára. Csak bízzuk rájuk az életünket.

Hidd, amit

énekelszMészáros Angelika

Szilveszter az Életrendezés Házában

2012. december 28. és 2013. január 2.között várják a családokat, közösségeket,ifi csoportokat, akik kissé csendesebbenszeretnék búcsúztatni az óévet.

Jelentkezés: 00 36-30/338-5784, 00 36-72/490-610 vagy [email protected] Hosszúhetény, Püspökszentlászló 11.www.eletrendezeshaza.hu

Kedves Olvasóink!

Felhívjuk figyelmüket, hogy következő,ünnepi számunk gazdag tartalommal,nem a megszokott terjedelemben, hanem24 oldalon jelenik meg.

A Remény 24 oldalas, 52-53. számá-nak ára azonban ugyanúgy 0,50 Eur,mint 16 oldalas számainké.

Ez szerkesztőségünk karácsonyi aján-déka minden kedves olvasónknak. Fo-gadják, olvassák szeretettel!

Fülöp-kurzus

Szepsiben

Szepsiben a hit éve kapcsán, 2012.december 28-30-án, magyarországi éscsallóközi animátorok vezetésével és azegyházközség lelkipásztori tanácsa tag-jainak segítségével Fülöp-kurzust szer-veznek, amelyre szeretettel hívnak ésvárnak minden érdeklődőt.

Program:December 28. – péntek, 16.00 – 21.00

(szentmise, közös foglalkozás, vacsora)December 29. – szombat, 8.00 –

21.00 (közös foglalkozás, szentmise,ebéd, vacsora)

December 30. – vasárnap, 8.00 –14.00 (közös foglalkozás, hálaadó szent-mise, ebéd)

A hálaadó szentmise főcelebránsa,Palánki Ferenc, egri segédpüspök, aszentmise végén megáldja az Abaúj-szántói Borlovagok hozta Szent János-napi bort.

Jelentkezés: Fulajtár Jolán, 0911 5206 23 vagy [email protected]

Karácsonyi akciónk nyertese

Ahogy ígértük, azok között, akik ez év november végéig megrendelték Bertháné S. Ilo-na Nyújtsd a kezed címmel megjelent válogatott cikkgyűjteményét, egy ajándékkönyvetsorsoltunk ki: Jelenits István Élet és evangélium című kötetét Olšulík Terézia zsemléri ol-vasónk nyerte.

Gratulálunk, a könyvet postán küldjük!

I. Kategória, Vers1. Naňo Nimród (Marcelháza)2. Juhász Luca (Komárom)3. Bukovszky Dorottya (Deáki), Hiebler

Anna (Marcelháza)

Próza1. Fekete Lujza (Komárom)2. Tóth Dorina (Marcelháza)3. Soltész Viktória (Ipolyság)

II. Kategória, Vers1. Endrédi Orsolya (Martos)2. Paulisz Csenge (Marcelháza), Grosh

Dóra (Marcelháza)3. Bendik Chiara (Gúta), Mikle

Viktória (Nagycétény)

Próza1. Keszegh Emma (Marcelháza)2. Pfeferlik Anna (Komárom)3. Leskó Levente (Marcelháza)

III. Kategória, Vers1. Králik Máté (Komárom)2. Pivoda Vivien (Szentpéter)3. Vajda Marian (Nagycétény),

Szabados Viktória (Felsőszeli)

Próza 1. Ürge Kristóf (Fél), Németh Viktória

(Dióspatony)2. Vontszemű Bettina (Komárom),

Šenkár Viktória (Marcelháza)3. Chrén Dóra (Marcelháza), Keszegh

Lujza (Marcelháza)

IV. Kategória, Vers1. Török Tímea (Komárom), Bukovszky

Orsolya (Szentpéter)2. Molnár Mátyás (Párkány), Kiss Réka

(Madar)3. Molnár Rita (Felsőszeli)

Próza1. Tóth Réka Márta (Komárom)2. Kis Kamilla (Tallós)3. Czirfusz Viktória (Komárom)Különdíj – Šiska Dávid (Nagymegyer)

V. Kategória, Vers1. Zsapka Krisztián (Komárom)2. Ďuríček Tamara (Komárom)3. Tóth Angelika (Dunaszerdahely)

Próza 2. Pálfy Ágnes (Ipolyság)(Az eseményről szóló beszámolót a 13. ol-dalon találják.)

A Pislákoló mécses vers- és prózamondó verseny eredménye

remeny_2012-51_korrekturazott

Documents

Transcript of remeny_2012-51_korrekturazott