입상

번호작품 작품명 작품설명

2015-A-

0022백동자도

은근한 멋과 정취를 담은 병풍자수, 병풍은 이미 통

일신라 시대에도 사용되었던 기록이 있어 그 연원이

꽤나 오래되었다. 처음에는 일부 귀족층에서만 병풍

을 사용했으나 점차 민간에도 보급되어 생활도구로

서 자리를 잡았다.

백동자도는 부귀한 저택의 정원 등을 배경으로 어린

동자들이 귀엽고 사랑스러운 모습으로 함께 어울려

놀고 있는 모습을 묘사한 그림이다. 기자(祈子)의 뜻

을 내포하고 있으며, 손이 없는 집에 치면 아들을 낳

는다는 속설이 있다.

제17회 전통문양 디자인 공모전 입선작(2015년)

2015-A-

0023

전통 기와의 흐르는

멋

삼국시대(초기의 시작은 낙랑시대)부터 본격적으로

지어져 조선시대까지 멋진 지붕의 역할을 해주었던

기와. 현대에 들어서 아파트나 빌라로 인해 지붕이라

는 개념이 사라진지 오래되어버린 지금, 옛 선조들이

단순히 햇빛을 막아주는 것이 아닌 많은 의미와 아

름다움을 부여하였던 멋스러운 지붕을 현대적으로

재현하였습니다. 흔히 보아온 단청이나 우리의 색색

의 아름다운 전통무늬와 다르게 사람들이 시선이 덜

머무른 기와의 모습을 차분하면서도 세련된 느낌으

로 재구성하여 그동안 몰랐던 기와의 매력을 느낄

수 있었으면 하는 마음으로 디자인하였습니다.

2015-A-

0025음식디미방 전통문양

한국 고유의 전통음식을 담은 '음식디미방'에 나온

요리법을 토대로 하여 각각의 음식에 관련된 전통문

양을 나타내었습니다. 우리나라의 전통음식 브랜드

음식디미방을 통해 한식의 아름다움과 그 안에 담겨

진 정성과 멋을 표현하였습니다. 각각의 형태를 자유

롭게 패턴을 만들어 적용할 수 있다는 장점이 있습

니다.

2015-A-

0027알록석록

신라를 함께 했던 의성 탑리 5층 석탑과 다보탑과 석

가탑

그리고 여러 전통문양들을 이용하여 현대적 문양으

로 재해석했다.

전체적으로 한가지 톤인 탑에 색을 불어 넣어 탑들

이 갖고 있는 단조로운 면을 풀어주고 화려함을 넣

었고 전통문화유산이여도 현대적인 제품에 자연스

럽게 스며든다.

2015-A-

0042화조도

화조도는 온갖 꽃들과 새들을 화려한 색상으로 그린

민화로 우리 선인들이 가장 즐겨그린 그림이다. 백로

와 연꽃이 그려진 화조도는 일로연과, 즉 한번에 소

과와 대과에 급제하길 축원한다. 는 뜻으로 합격과

승진의 의미를 담고있다. 4컷으로 나누어진 화조도

의 모습에서 각 컷들의 특징을 뽑아 한 그림으로 표

현하였다.

2015-A-

0043하회의 자연과 인문

하회를 방문할 때마다 매번 마주하게 되는 강과 산

이지만 마을을 품고 있는 하회의 자연은

언제 보아도 예사롭지 않다. 낙동강이 마을을 돌아

흐르기에 그 이름도 하회(河回)이다.

이러한 하회의 자연환경을 항공사진을 활용해 디자

인하였다.

아날로그적 감성을 살리기 위해 잉크를 이용해 낙동

강을 표현했으며

아름다운 마을은 꽃의 형상으로 나타냈었다.

2015-A-

0045법고

불국사의 법고는 불교의식에 쓰이는 북으로 축생의

부류를 제도하기 위해 혹은 대중에게 크고 작은 일

을 알리는 신호로도 사용되었습니다. 이러한 법고의

특징과 다양한 무늬, 외각의 거북이 법고의 형태를

문양으로 디자인하였습니다.

2015-A-

0049목기러기

전통 혼례에 쓰이는 가장 중요한 상징물의 하나이다.

한자어로는 목안(木雁)이라고 한다. 나무로 만든 기

러기라 하지만 실제로는 오리모양으로 나무를 깎아

만든 것이다. 기러기는 오리과의 맏형님 답게 짝을

잃으면 결코 다른 짝을 찾지 않고 홀로 지낸다하여

영원한 사랑의 약속을 상징하기 때문에 오리 원앙과

함께 한국의 전통결혼식이나 폐백시 없어서는 안될

존재이다. 전통혼례 첫 의식으로 신랑은 신부집에 나

무로 깎은 기러기한쌍을 들여가고 신식 결혼식의 폐

백때에도 기러기 모형을 놓고 예를 올린다. 전통문양

을이용해 패턴을만들고 목기러기의 현대적으로 재

구성하였다.

2015-A-

0052황룡사지9층목탑

황룡사지9층목탑안에 있는 봉황은 신라의 새로, 나

라를 보호하는 상징이였으며, 그 상징을 목탑에 적용

하여 목탑을 보호한다는 의미를 갖고 있다. 목탑안에

문양 중 구름 문양은 드높은 목탑의 위엄을, 기와안

에 문양은 목탑의 단아하지만 화려하고, 정교한 목탑

본연의 이미지를 표현하였다.

2015-A-

0054책가도

책가도 안에 책을 비롯하여 도자기 문방구 향로 청

동기 등을 진열해 놓은 모습을 그린 그림이다.

옛날에는 쓰지않았던 색감을 책가도에 나온 도자기

에 색감을 입혀 현대적인 느낌을 더했고,

책가도에서 나온 모양을 다 한게아니라 도자기만으

로 여러 패턴을 만들어 적용했다.

2015-A-

0061

김유신 장군 묘의 12

지신 문양

이 작품은 경상북도의 김유신 묘에 배경으로 12 지

신을 응용해서 기와에 넣어 봤습니다.

2015-A-

0062화접도[花蝶圖]

화접도란 꽃과 나비를 그린 그림 이다. 심사정의 작

품으로 겸현신품첩의 화접도입니다.

꽃과 나비만으로도 화려함을 느낄 수 있는 작품인

화접도를 현대적인 느낌을 가미해

화사한 색감과 다양한 레이아웃을 이용하여 여러가

지 패턴을 만들어

2015년 현대적인 화접도로 새롭게 재구성하였습니

다.

2015-A-

0067대왕문

갑옷은 군사들을 수호하던 무기이자 시대상이 잘 반

영된 옷이라 해도 과언이 아니다. 갑옷은 다양한 문

양과 색체, 기술들로 만들어졌으며, 그 시대상을 잘

반영하여 각 시대를 구분 지을 수 있는 중요한 사료

라 할 수 있다. 이를 착안하여 갑옷의 문양을 중심으

로 한 패턴 일러스트와 상관된 문양을 동시 개발하

여 신라시대를 잘 반영한 상품으로 전개해 보고자

하였다. 이 갑옷은 찬란하고 화려한 문화를 향유하며

대,내외적으로 안정적이던 통일신라시대의 갑옷으로

써 그 시대의 위용과 장위적인 요소를 보여주기 위

해 제작을하였다.

2015-A-

0068

처마 위 수호신 일심

동귀

일심동귀랑 마음을 한데 모아 같은 목적으로 향함.

다른 위치에 있지만 같은 마음으로 지킨다는 의미로

귀마루에 설치된 동무형상 그것을 잡이라고하는 조

각품이다. 잡상이란 여러가지의 잡스러운 현상이라

는 뜻이고 상와는 기와를 생산화는 방식과 같은 방

법으로 구워서 형상을 만들기 때문에 붙여진 명칭이

다. 그 건축물을 물과 불에 재난으로 부터 수호해주

는 火, 水의 수호신이다.

2015-A-

0069수선화,국화 그리고 닭

닭의 울음소리를 듣고 호공(瓠公)을 보내 살펴보게

하니, 황금빛의 궤가 나뭇가지에 걸려 있고 궤에서

빛이 나오며 흰 닭이 나무 밑에서 울고 있었다. 호공

이 보고 돌아와 왕에게 고하니, 왕이 친히 가서 궤를

열어 보자 용모가 수려한 사내아이가 나왔다.

이것은 신라 김알지 신화의 일부입니다.

김알지 신화를 의식이 반영된 민화를 통해 패턴을

제작해 보았습니다. (일러스트, 포토샵 이용)

하나의 유닛으로도 제품 제작이 가능하고, 패턴으로

도 활용 가능합니다.

2015-A-

0070자하문의 휘어진 계량

자하문(紫霞門)은 대웅전으로 들어가는 중문으로 대

석축에 위에 세워져 있으며 그 앞에는 청운교와 백

운교가 놓여 있다. 이 자하문의 특징은 평주와 고주

사이에 앞뒤 방향으로 계량(들보)을 걸어 구조적 안

전을 꾀하고 있는 점이다. 계량은 이리저리 휘어진

목재를 그대로 활용하였는데 한쪽은 아래에서 위로

치켜올라가고 다른쪽은 위에서 아래로 휘어져 서로

대칭적인 형태를 하고 있어 색다른 멋을 보이고 있

다. 잘 보이지 않는 곳에 있는 아름다운 휘어진 계량

을 다양한 패턴으로 담아 휘어진 목재를 그대로 활

용하는 선조들의 지혜를 알리고자한다.

2015-A-

0071다시 보는 천마도

현존하는 신라 최고의 회화로 그 가치가 큰 천마도.

천마도 중앙에는 흰색으로 천마가 그려져 있으며, 테

두리는 흰색·붉은색·갈색·검은색의 덩굴무늬(인동당

초문)로 장식되어 있다. 천마는 꼬리를 세우고 하늘

을 달리는 모습으로, 다리 앞뒤에 고리 모양의 돌기

가 나와 있고 혀를 내민 듯한 입의 모습은 신의 기운

을 보여준다.

'다시 보는 천마도'의 문양디자인은 기린과 천마라

는 고귀한 동물들이 모티브가 되어 덩굴무늬(인동당

초문), 구름과 함께 디자인 키워드(고귀한, 자연적인,

섬세한)를 토대로 재창조·재해석해 보았다.

2015-A-

0080석가탑과 다보탑

통일 신라시대 대표적 사찰 경주 불국사의 상징물이

라 할 수 있는석가탑과 다보탑은

우리나라를 대표 하는 문화재 중 하나 입니다.

이러한 석가탑과 타보탑은 그 자체만으로도 아름다

운 문양이라고

생각하여 탑의 모양에서 가져와 문양을 만들게 되었

습니다.

2015-A-

0083문자도

문자도는 유교적 덕목을 담은 ‘효(孝), 제(悌), 충(忠),

신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥)’

여덟 자를 여러 방법으로 도식화하여 변형시킨 우리

민화의 한 종류다

문자도는 궁중의 장식 문양 뿐 아니라 서민들의 일

상 생활에 통용되던 다양한 문양들을

이용해 당대 회화 발전에도 큰 영향을 끼쳤다

이러한 시간을 초월한 상상력을 현대적 디자인 감각

으로 재 해석 하고자 했다

2015-A-

0087불국사

경상북도 경주의 유명한 건축물인 불국사에 그려진

단청문양을 모티브로 하여 실생활에 활용할수있는

패턴및 문양으로 수정,재배치하여 기성품에 적용하

였습니다.

2015-A-

0091

분청사기 상감모란문

매병

경상북도에있는 분청사기 상감모란문 매병을 주제

로잡고

그안에있는 다양한 꽃들을 전통문양과 패턴으로 만

들었습니다.

꽃문양이라 흔한문양들이 많아 어떻게할까 고민을

많이해봣는데 우리나라고유의 전통성과 특

유성을 살리면서 최대한 심플한느낌으로 제작하게

되었습니다.

2015-A-

0092솟대

나무나 돌로 만든 새를 장대나 돌기둥 위에 앉혀 마

을의 수호신 역할을 한다.

수호신으로 믿는 솟대를 현대적으로 해석하여, 하늘

을 향한 희망의 메시지라는 의미를 전하려한다.

2015-A-

0110선덕여왕

선덕여왕의 이미지와 예지력, 업적을 보여주고자 했

습니다.

이미지 표현에 있어 의상과 금관을 통해 선덕여왕의

모습을 표현했습니다.

또한 개구리와 모란꽃과 관련된 이야기를 넣고자, 형

태를 단순화 시켰고

특히 모란꽃과 선덕여왕을 조화롭게 표현하고자 했

습니다.

여왕의 업적 중 첨성대와 황룡사의 형태를 단순화했

고 불교문양 넣어보았습니다.

이러한 문양을 패턴화시켜 다양한 물품에 적용할 수

있도록 했습니다.

2015-A-

0113

경상감사 도임 순력행

차도

행차도는 기본적인 도형을 사용하고 곡선을 배제한

디자인으로 단순함을 살렸고 색상은 파스텔톤의 부

드러운 느낌을 삽입하였습니다

제목에 경상감사가 들어가는만큼 제일 주가 되는것

은 감사가 타고있는 가마이며 그외에는 대고수, 전

마, 등롱, 행차깃발 등 행차에서 볼수있는 장면들을

사용했습니다

2015-A-

0114주작도

실제 존재하는 유물의 선을 정리하여 더욱 또렷하게

보이면서 더욱 세련되게 캐릭터로

만들었다. 신라의 유물 답게 심심하지도 않으면서 그

렇게 튀어 보이지 않게 세련된 디자인으로 디자인

하였다.

그림에 존재하는 두마리의 주작을 최대한 원본을 살

리지만 색감은 너무 오래되 보이지

않게 파스텔 톤을 살려 요즘에 맞는 컬러를 선택하

였다. 그리고 주작도 위에 있는 연꽃도 심심해 보이

지 않고 주작도와 어울리만한 색을 이용하여 디자인

하였다.

2015-A-

0117처용

처용 문양디자인은 자랑스러운 문화유산 [처용무]에

주목하여

강렬한 오방색과 함께 어우러지는 독특한 형상과 서

사가 담긴 전통무용을,

유쾌하고 친근감있는 캐릭터를 적극 활용하여 현대

적 느낌을 살리며

긍정적으로 살아있는 처용의 정서를 찾아본다.

2015-A-

0118신라도 ( 新羅圖 )

아름다움과 멋을 뿜었던 황룡사 9층 목탑과 고귀한

신라의 정신과 우뚝 솟은 기상을 상징하는 석가탑과

다보탑, 그리고 우주를 품었던 첨성대, 진리를 찾던

불국사를 나타냈으며 신라의 수막새와 성덕대왕 종

의 문양을 따와 연결의 흐름을 만들었다. 또 컬러 시

스템은 경주 8색을 사용하여 경상북도의 모든것을

담고자 했다. 금색과 노랑 이 주를 이루는데 영원히

변치 않는 진리 와 세계의 중심, 천년신라의 왕의 색

을 담았으며 첨성대는 자유,무한, 지혜로움을 뜻하는

파랑의 색 으로 강조를 했다. 신라 8색이 서로 어우

르며 기쁨, 열정, 고귀함, 변하지 않는 진리, 평화, 자

유, 지혜로움, 세계의 중심을 뜻하였다.

2015-A-

0121책가도

18세기 후반 책을 통해 문치(文治)를 하려는 정조(正

組)의 구상에 의해 화원이 제작한 것이 시초일 것으

로 추정된다.

중국의 다보각경(多寶各景)이나 다보격경(多寶格景)

을 본떠서 조선에 걸맞은 형식을 만든 것이 책거리

다.

다보각격이나 다보격경은 다보각(多寶各) 또는 다보

격(多寶格)과 같은 장식장에 도자기, 청도기, 옥 등

귀한 물건을 진열해 놓은 모습을 그린 그림이다.

2015-A-

0124

선녀와 나무꾼 그리고

사슴

선녀와 나무꾼이야기는 한 나무꾼이 사슴의 보은 으

로 선녀와 인연을 맺게된 이야기로 널리 알려져 있

다 이 이야기에서 나오는 사슴을 주제로 하여 전통

문양을 만들었다

2015-A-

0128세상에 버릴 사람없다

잉어가 거센 물길을 헤쳐나가는 강인함을 표현한 시

각장애인 화가 최북의 그림을 모티브로 흙탕물에서

어렵게 꽃 피우는 아름다운 연꽃을 추가해

장애를 가진 사람들 자신이 주인되는 삶을 살 수 있

었던 사상과 도움을 표현 하므로,메세지와 의미를 담

아 디자인 했다.

2015-A-

0135경북의 시작 "수로왕"

부족국가로 제대로 된 나라가 없었던 시대 나라를

건국하고 통합,통치한 수로왕이 경북의 시작이라고

생각해 수로왕의 탄생설화를 바탕으로 전통문양을

만들게 되었다 설화에서 뽑아낸 세가지 키워드를 가

지고 패턴화하여 하늘의 신적인 존재인 수로왕 설화

의 신비로움을 은은한 색감과 부드러움을 통해 표현

하고자 하였다

2015-A-

0137보상화(寶相華)

통일신라 시대 때 와당이나 금속공예에 자주 사용되

었던 화려한 보상화무늬. 분황사 석탑 내에서 발견된

금동 투각 장식판에도 보상화무늬가 투조되어 있으

며임해전지 에서는 다양한 보상덩굴무늬가 새겨진

문양전이 발견되었다. 그러한 보상화 무늬에 색을 입

혀 화려함을 더하고 재구성하였다.

2015-A-

0144가야의 문양

가야의 문양들을 변화를 주어 현대적으로 재해석하

여 표현.

2015-A-

0145

금옥도 -"황금의 나라

신라" 신라의 금제 장

식과 곡옥을 응용한

문양

신라의 대표적인 유물들인 금으로 세공된 장신구와

곡옥 그 “자체의 화려함”도 있겟지만

특히 안,밖의 “곡선이” 빼어납니다. “전통적인 미의

기준”을 선으로 보고 각 고유선의 미를

살리되 각 개체별 통일성을 주어 주 주제로 기획하

엿으며 각 개체별 문양들의 합쳐진 주 문양의

경우 작업함에 있어서 현대 문양중 다방면으로 사용

되는“인도의”페이즐리” 패턴과 같이 해석하여

“전통의 미”를 살리되 현대적인 또한 세계시장에서

도 앞서 제시한 미를 알리고자 제작하엿으며

각각의 문양 또한 보조문양으로서 활용가능하게끔

작업.제시하고자 합니다.

2015-A-

0148처용무

처용무란 처용탈을 쓰고 중앙의 오방에서 오색의상

을 입은 5명의 무용수가 춤을 추는 궁중무용을 말하

며, 음양오행설이 담겨있으며 장엄하고 신비스러운

춤이다.

처용탈에 팥죽색 피부와 복숭아 열매는 벽사(잡귀를

물리침)를, 하얀 모란은 진경(기뻐할만한 일로 나아

감)을 상징한다.

2015-A-

0152

전통 꽃 돗자리 화문

석

화문석 원형의 문양을 이용하여 새로운 하나의 패턴

을 만든 후 그 문양을 반복배치 또는 정렬배치 하여

(대칭형 & 비대칭형) 오리엔탈식 문양의 느낌을 줄

수 있도록 디자인 컨셉을 잡았다.

2015-A-

0153신라의 기와

시간을 거슬러 올라가보면 경북은 오랜 시간 신라의

중추적인 지역이었으며,

많은 신라의 문화가 깃들어져 있었습니다. 그런 신라

의 문화 속에서 볼 수 있는 특유의

특징들이 많은데 그 중 기와의 깃들어 있는 신라의

고유의 특징을 단순화시켜

전통 문양을 만들어보았습니다.

2015-A-

0154

경주의 아름다운 꽃

보상화문전돌

보상화문은 반쪽 팔메트 잎 2개를 안으로 향하게 하

여 만든 하트형의 꽃잎으로 둘러진 꽃장식

무늬 입니다.

기존의 무늬 보다 세련되고 현대제품의 잘 적용 되

도록 디자인 했습니다.

2015-A-

0155황금유물

신라의 화려함은 황금유물에서 정점을 찍는다. 단순

히 금이라는 소재로 화려함을 말하기 보단 그 섬세

한 세공 기술이 아주 높게 평가 되고 있다.이러한 특

징들을 재해석하여 표현하고 우리나라를 대표하는

색상들을 활용하여 함께 어울어지도록 배치하였다.

색상과 리디자인된 신라의 유물들이 서로의 의미를

한층 더 부각 시키고 오늘날에도 그 명성이 이어지

기를 바라는 의미를 담아 작업하였다.

2015-A-

0156

김수로왕 탄생설화

가야를 건국한 시조 김수로왕의 탄생설화로 전해지

는 를 한폭의 그림으로 재현한 후,

그림의 모티브들을 바탕으로 현대적이면서 세련된

패턴으로 전개하여 를 대중에게 친숙하게

소개하고 다양한 관광상품으로의 응용을 제안한다.

2015-A-

0165

밤에 피어나는 아름다

운 경주 안압지

안압지의 지붕을 모티브로 제일 중요한 소재로 선정.

안압지 지붕들을 하나하나 따서 여러가지로

혼합, 조합한 후 현대적인 문양을 표현하고자 함. 여

기서 안압지의 유명한 야경을 표현하기 위해

색을 서로다른 불투명도를 주어 효과를 주고자 함.

기본 문양을 만든 뒤 현대적인 느낌으로 다시

재해석하여 이중 표현을 하였음. 색의 사용에서는 전

통적인 오방색을 활용하여 표현하였음. 어플리케이

션에서는 소재가 지붕인 만큼 집 즉, 인테리어쪽으로

방향을 잡고 적용하였음.

2015-A-

0167화간접무

신라의 제 27대 선덕여왕의 설화중 모란에 관한 일

화가 있습니다. 일화의 내용은 당나라 태종이 진홍,

자색, 백색의 모란이 그려진 그림과 그 씨앗 3되를

보내왔습니다. 여왕은 그림을 보고 "이 꽃에는 반드

시 향기가 없을 것이다." 라고 말하며 씨앗을 뜰에

심게 했습니다. 그 꽃은 피어서 질 때까지 향기가 나

지 않아 여왕의 예언이 들어맞았다고 합니다. 이 일

화에 영감을 받아 모란꽃과 나비를 전통문양 소재로

쓰게 되었습니다. 이 소재들을 폴리곤아트로 표현하

여 현대적인 패턴으로 디자인하고자 하였습니다. 또

한, 제목은 꽃 사이를 나비가 춤추며 날아다닌다는

한자성어인 화간접무로 정하게 되었습니다.

2015-A-

0170처용무

처용무를 출 때 쓰는 처용탈과 복식이 가진 의미를

살펴보면 처용탈의 붉은 피부색과 머리에 쓰는 사모

의 복숭아 열매는 악귀를 물리치는 기운을 담고 있

으며 모란꽃은 부자를 상징하는 꽃으로 궁궐 내에

경사로운 일이 많이 생기기를 바라는 맘을 담았다고

한다. 다양한 의미를 지닌 요소들을 결합하여 현대사

회에 적용될 수 있는 전통문양을 디자인하고자 한다.

2015-A-

0176신라 처용도

신라시대 의복 및 문화의 특성을 토대로 새로운 ‘신

라 처용도’를 제작 하였다. 또한, 작품 속 신라의 대

표적 요소들을 발췌하여 패턴으로 활용하였으며, 각

종 응용제품에 적용시켜 활용 예시를 보여주었다.

2015-A-

0179규수방의 수다

규방공예 는 조선시대, 엄격한 유교사회에서 사회적

활동이 제한되었던

양반집 규수들의 생활 공간이었던 규방에서 생성된

공예장르이다.

규방에 모인 여인들이 침선(바느질)을 통해 다양한

생활용품을 만들던 것에서 비롯되었다. 많은사람들

이 규방공예에 대해 더알수있게 전통문양을 만들어

보았다

2015-A-

0180십이지상 양

각각의 두 십이지상을 일러스트레이션으로 일러스

트 캐릭터를 만들고 거기에 걸맞는 패턴을 만들었고,

포토샵을 통해 응용하고자하는 이미지에 패턴들을

입혀 제작하였다.

순한 성질로 인해 예로부터 평화와 순종의 상징으로

여겼던 양. 옛 선조들이 남긴 양 유물 중 묘사와 특징

이 섬세하게 잘 되어있는 통일신라의 십이지상을 선

택하여 현대적으로 재해석해보았다. 양의 위상을 한

층 더 높이기 위한 다채로운 색채와 같은 듯 다르게

두 가지 양의 모습을 표현하였다.

2015-A-

0184십장생도

조선시대 임금이 정초에 중신들에게 하사했던 기록

에 의해 십장생도는 주로 상류 계층의 귀한 그림이

었던것을 알 수 있다. 이것을 현대적으로 재해석, 패

턴화시켜 가방, 휴대폰 케이스, 침구 등 일상 속에서

사람과 가까이 있는 물건들에 적용하여 건강과 장수

의 뜻을 기원한다.

2015-A-

0187천마도

하늘을 날아가는 듯한 말의 모습을 표현한 천마도는

신라시대 회화 작품으로 몇 안되는 귀중한

예이며, 옛사람들의 생각이 담긴 것이다. 천마도는

신라회화로서 현재까지 남아있는 거의 유일한 작품

으로 그 가치가 크기에 전통문양을 현대적인 색채로

재디자인하였다.

2015-A-

0190독서삼도

학습에는 3가지 도가 있다. 눈으로 보고, 입으로 말

하고, 마음으로 깨우쳐야한다는 것 학습삼도를 통해

책한권을 때면 가르쳐주신 훈장님께 감사하다며 음

식 특히 송편과 술을 대접한다. 이것이 책거리라는

우리 풍습이다. 먹을 것을 같이 배운 서당 급우들과

나누고 책 한권을 때었다는 기쁨을 나눈다. 요즘에도

비슷한 일을 하지만 우리선조들이 살던 시대에 한던

풍습과는 다른 것 같다. 그전과는 다르게 요즘은 책

을 비롯한 물자들이 산업화로 인해 흔해졌고 구하기

도 쉬워졌다. 오늘의 우리가 선조들의 마음을 생각하

기 바라는 의도로 디자인 했다.

2015-A-

0204통일신라 위인도

천년의 통일신라의 역사를 만든 8명의 위인을 소재

로 이미지를 미니멀화 한 그래픽 패턴으로 제작하였

다. 이러한 그래픽들은 심미성과 시각성으로도 활용

가능하며 교육적으로도 그 활용성이 높다고 생각한

다.

적용가능한 인테리어 소품 및 데스크 테리어 다양한

상품에 패턴을 적용하여 현재를 살아가는 우리에게

통일신라의 역사와 그 가치에 대하여 다시한 번 생

각할 수 있는 계기가 되기를 희망한다.

2015-A-

0205사군자

어느 시대에나 예술가들은 자신의 감정을 사물에 빗

대어 표현 해왔습니다. 특히 동양의 유교문화권에서

유학의 이상적인 인간상은 군자였습니다.

매, 난, 국, 죽은 그 식물이 가진 특성을 귀하게 여겨

동양에서는 군자라는 호칭과 함께 회화의 소재로 즐

겨 다루어져 왔습니다.

이렇게 시대의 정신과 사상을 담은 사군자의 상징적

인 의미를 현대적으로 해석해서 대중들에게 좀 더

가깝게 느껴 질 수 있도록 하기 위해서 주제를 선정

하게 되었습니다.

2015-A-

0209백제청동거울

아름다움,미를 옛부터 중요시 해왔던 사람들은 지금

현대에서 도 거울을보고 자신을 가꾸어 나간다. 백제

의 시대에는 거울이 자신의 얼굴을 보기위한 용도보

다 허리춤에 청동거울을 차고다니며 빛의 반사를이

용해 자신을 과시하는용도로 많이쓰이고 신앙적인

의미를 많이 담고있었다. 장신구인만큼 모양도 중요

하고 무늬도 중요해서 다양한 무늬들이 있다.

그 무늬들을 모티브로해서 다양한 패턴을 만들어 현

대의 실용적인 물건에 쓰일수있게 해 보았다.

2015-A-

0210만파식적

통일신라시대를 배경으로 전해지는 신비로운 피리

설화 만파식적에 대한 이야기를 선을 사용해 재미있

게 표현 해 보았습니다.

2015-A-

0211욕심

서로 좋은 물고기가 자기의 것이라고 주장하던 원효

와 혜공스님의 일화를 일러스트 적인 디자인의 패턴

으로 작업을 하였다. 목주 ,재물과 권력을 뜻하는 잉

어를 이용하여 종교를 뛰어넘은 인간의 욕심을 표현

하려하였고 한편으로 신라시대 건축물에 자주 쓰이

던 연꽃을 넣어 고결함과 깨끗함을 표현하려 하였습

니다.

2015-A-

0212모란도

모란병풍은 생일, 결혼, 환갑 등 흥겨운 잔치 분위기

에 잘 어울려 사대부와 일반백성의 잔치에 사용하였

을 뿐만 아니라 세자와 왕의 결혼식, 왕비의 생일잔

치 등 궁중의 특별한 의식에 사용되어 나라가 태평

하고 백성이 편안하기를 기원하는 마음을 돋우었다.

이러한 모란꽃의 변화를 주어 새와 함께 패턴화하였

고, 화려하고 당당한 분위기로 현대시대에 다양한 활

용을 함으로써 모란꽃을 보는 모든이들로 하여금 안

락과 부귀영화를 누릴수 있도록 간절한 마음을 담아

디자인을 제작하였다.

2015-A-

0213사군자

사군자란 매화(梅花) · 난초(蘭草) · 국화(菊花) · 대나

무(竹) 등을 일컫는 말로,

각 식물 특유의 장점을 군자(君子), 즉 덕(德)과 학식

을 갖춘 사람의 인품에 비유하여 사군자라 부른다.

2015-A-

0216아사달과 아사녀

경주 불국사 무영탑에 얽힌 아사달과 아사녀의 설화

에서 영감을 얻은 아사달아사녀 모티프입니다.

이 슬프면서도 감동적인 사랑이야기를 진흙에 물들

지 않고 본연의 모습을 계속 간직하는 연꽃에 비유

하여 연꽃과 함께 감각적인 패턴으로 나타내었습니

다.

2015-A-

0219산수유

작고 귀여운 산수유의 꽂과 열매를 소재로 깔끔하면

서도 부드러운 느낌을 살려, 경상북도 주민들의 단아

함과 온화함을 표현하고자 하였다.

또한, 이를 패턴화 시킴으로서 옹기종기 모여 피는

산수유의 꽃과 열매의 특징을 표현해 내었다.

2015-A-

0238

Great Gyeongsang

Logo

신라시대를 주 소재배경으로 하고, 신라의 금관과 신

라의 시조 박혁거세의 설화를 모티브로

잡고 현대적인 느낌이 하이브리드 된 로고 디자인

2015-A-

0239

첨문학 발전의 상징,

첨성대

천문학 발전의 상징, 첨성대의 과학적이며 실용적인

오래된 문화유산을 널리 알리기 위하여

현대적으로 재구성하여 문양을 제작해보았습니다.

첨성대의 아름다운 곡선미와 과학적이며 신비로운

자체를 문양에 고스란히 담고자 하였고 이를 현대인

들에게 알리고자 제작하였습니다.

많은 도형 시안 중 첨성대와 가장 어울리는 기초 도

형을 네 가지로 잡고 이를 첨성대와 의미가 부합하

도록 패턴을 제작해보았으며, 제작 과정을 최대한 보

여주어 패턴이 되기까지의 진행을 담았습니다.

2015-A-

0241신구운몽도

자연적인 소재인 꽃과 열매를 사용하여 다양한 패턴

을 담았으며, 주로 많이 사용 되었던 요소들을 자연

스럽게 조화시켜 2첩의 병풍을 표현하였다. 색상은

다양한 색상을 사용하였고, 화려하면서도 차분한 느

낌을 주도록 낮은 채도를 주로 사용하였다. 그리하여

2015년 새로운 구운몽도를 제안하려고 한다.

2015-A-

0242문자도

문자도는 교훈적이고 길상적인 의미를 지닌 문자를

통해 소망하는 것을 이루고자하는 의도에서 제작된

그림이다. 도덕강령으로서 효,제,충,신,예,의,염,치 여

덟자를 현대적으로 해석하여 문자도를 새롭게 제안

한다.

2015-A-

0245

성덕대왕신종과 왜가

리 그리고 꽃

사람들이 알면서도 알지 못하는 경상북도 문화재에

대해 생각하다보니 에밀레종(성덕대왕신종)전설은

한국인이라면 거의 모두가 아는 전설인데 그 문화재

의 소재지나 지역에 대해 전혀 모르고 있는 것 같아

알리고 싶은 마음이 컷 고 경상북도를 알아가려고

노력하던 과정 중 도목 도화 도조를 알게 되어 그것

을 알리는 방법이 좋겠구나 생각하여 도화와 도조를

알리는 디자인을 하게 되었다 그것의 조화가 컬러와

형태로 이루워 지게 하였으며 문양은 아주 간단하며

UI, UX, Interface design에서도 사용가능한 간단한

패턴디자인으로 하였다.

2015-A-

0253연화도

연화도는 선조들이 염원하는 뜻에따라 다양한 꽃과

동물들이 등장한다.

선조들의 민화에 담긴 각각의 소중한 염원을 현대적

감각에 맞게 새롭게 제안하고자한다.

2015-A-

0261액을쫒는 신라의 와당

신라의 신수인 기린과 청렴을 강조하는 해태와 성스

러운 용을 넣어 경상북도의 앞으로의 방향을 표현해

보앗고 액을 쫒는 의미로 와당 에 적용해보았다.

2015-A-

0269월하정인

벽지에는 연꽃을 하트모양으로 하여 유기적인 형태

로 사랑의 느낌을 주었습니다. 머그컵은 커플을 타겟

으로 하여 각각 여자와 남자의 모습을 넣고, 저고리

로 원형패턴을 만들어 테두리에 더해줌으로써 세련

되 보이도록 하였습니다. 핸드폰 케이스는 저고리의

모습을 일정하게 배치하여 깔끔하지만 심심해 보이

지는 않도록 패턴을 적용했습니다. 에코백에는 가운

데에 정사각형으로 깔끔하게 두었고 연꽃 패턴을 이

용해서 에코백의 느낌과 더욱 잘 어울리도록 하였습

니다.

2015-A-

0277

현대적인 컬러와 전통

적인 형태의 하회탈들

하회탈이라 했을때 대부분의 사람들은 양반탈만을

생각하거나 혹은 하회탈이 양반탈의 이름이라고 알

고 있습니다. 하회탈을 대표하는 탈이기는 하지만 그

외의 탈들의 모습을 알리고 싶었습니다.

2015-A-

0278묘접도

고양이가 70세노인, 나비가 80세노인을 뜻하며 고양

이와나비를 같이 그리는 이유는 장수하여 부귀를 누

리라는 뜻을 담겨왔다.

국화는 자연 속에서 은일하는 군자를 상징하는 꽃이

다.

2015-A-

0279천마도

천마도는 말의 안장 양쪽에 달아 늘어뜨리는 장니

(말다래)에 그린 그림이다. 천마는 꼬리를 세우고 하

늘을 달리는 모습으로, 다리에 고리모양의 돌기가 나

와 있고 혀를 내민 듯한 입의 모습은 신의 기운을 보

여준다. 1973년 경주에서 발견된 천마도는 신라 회

화로서 현재까지 남아있는 매우 드문 작품으로 그

가치가 크다.

2015-A-

0284삼회장 저고리

삼회장 저고리란 깃, 고름, 곁마기, 소매 끝동에 옷길

과 다른 색 천을 대어 만든 저고리를 말한다. 깃, 고

름, 곁마기는 자주색, 소매 끝동에는 자주색이나 남

색을 댄다. 특히 남색과 황색을 으뜸가는 색으로 여

겨 남색치마에 황색 삼회장 저고리를 입는 것은 조

선시대 부인의 예복으로 경사스런 예식 때 입었다.

모티브가 된 유물은 솜 단저고리로, 황색 바탕에 검

정자주로 깃, 고름, 곁마기, 소매 끝동에 회장을 댔다.

소매는 직배래이고 깃과 끝동은 좁은 듯하며 동정도

좁다. 곁마기는 소매쪽으로 뻗어나가 있다.

2015-A-

0286

하늘이 선택한 왕을

위한 선물 신라금관

금관은 5세기부터 7세기까지 신라에서 발견되는 정

교한 세공기술과 독특한 외관, 화려한 장식이 돋보이

는 아름다운 예술품이자 소중한 문화유산입니다. 저

희는 여러 금관중 금령총 금관, 서봉총 금관, 천마총

금관을 일러스트를 이용하여 현대적 심플함으로 재

해석 하고 금관마다 특징인 시그니처 문양을 잡아서

그 문양으로 현대에서 쓰일수 있는 응용패턴을 만들

어 보았습니다. 그리고 문양을 활용하여 현대에서 고

전적이고 우아하게 쓰일수 있도록 제작 하여 보았습

니다.

2015-A-

0294

성덕 대왕 신종 2016

S/S 시즌 컨셉

각부양식이 아름답고 화려했고 한국 전통 문양이 세

련되고 기품있어 보여 선택하였다.

현대 패션이나 산업 디자인에 접목 시켰을 때 아주

멋있는 작품이 될 것이다.

그리고 2016s/s 이니 만큼 화사하고 밝은 톤의 색을

사용했다.

2015-A-

0296반구대 암각화

옛 조상들의 암각화로 현대화를 시켜 문양과 패턴을

만든작품

2015-A-

0300심사정의 연지쌍압

조선시대 화가인 심사정의 작품으로 화려한 색채와

여성미가 느껴지는 작품인 연지쌍압의 원앙, 연꽃 등

의 소재를 이용해 21세기에 맞는 전통문양을 만들어

보았습니다.

2015-A-

0302뒤꽂이

여성들이 사용하던 머리 장식구인 뒤꽂이를 이용하

여 다양한 패턴과 기본문양을 만들었다.

2015-A-

0303평탈공예-빗과 거울

평탈제품들은 1000년 후 지금의 공예품들과 빗대어

봤을 때 전혀 뒤쳐지지 않고 오히려 고전미와 전통

미를 뽐내며 더욱 아름답게 빛난다. 이를 이용하여

현대의 사치품 자리를 대신하고 있는 신발이나 가방

등에 적용시켜도 전혀 이상하지 않고 오히려 고급스

럽고 고유의 아이덴티티를 가질 수 있을 것 같아서

평탈제품과 현대제품의 결합을 생각해내게 되었다.

현재는 빛바래고 여기저기 녹슬었지만, 그 안을 자세

히 들여다 보면 우리 선조들의 미적 감각과 장인 정

신을 엿볼 수 있다. 이러한 공예품들을 응용해 현대

의 제품과 함께 결합한다면 선조들의 뛰어난 정신을

계승해 나갈 수 있지 않을까 생각한다.

2015-A-

0304빛을 받은 해태

해태는 화재나 재앙을 물리치는 신수(神獸)로 여겨

궁궐 등의 건물에서 많이 볼 수 있다.

경북경주에 위치한 분황사 모전석탑에서도 해태의

모습을 찾아볼 수 있는데

제가 생각한 해태의 모습은 빛을 받으며 용맹한 모

습을 하고 다양한 모습을 나타내기위해

해태들의 무늬를 양쪽 다르게 나타내어 각자 고유의

모습이 있는 것을 나타내었습니다.

2015-A-

0312

책가도를 이용한 전통

문양 디자인

책을 쌓아놓거나 책장 속에 배치해 놓은 그림으로

책과 문방사우(종이, 붓, 먹, 벼루)를 비롯해 꽃이나

괴석 등 다양한 사물과 함께 그림을 그렸다. 글읽기

를 즐기고 생활화하려는 바람을 담고 있어 주로 사

랑방을 장식하던 그림이다.

2015-A-

0314화조도

꽃과 새를 그린그림인 화조도를 이용하여 제작하였

다. 이라는 작품으로

꽃을 이용하여 다채롭고 아름다운 패턴을 만들었다.

2015-A-

0315하회별신굿탈놀이

먼저 프로그램(일러스트레이터, 포토샵)을 이용하여

다양한 그래픽 작업을 진행한 후, 패턴 화하여 제품

에 적용해 보았다.

우리는 이를 진행함에 있어서 첫째, 탈의 문화 원형

을 배열한 듯한 패턴은 옛 것의 느낌을 표현하고자

하였고

둘째, 여러 탈이 모이고 모여 조화와 균형을 이루며

새로운 형태를 갖춘 패턴은 오늘 날의 느낌을 표현

하고자하였다.

2015-A-

0316신라 범종

범종 문양을을 현대적문양으로 표현하다

신라범종 외형에는 많은 문양들을 현대적인 문양으

로 단순화시켜 일상생활에 쓰이는 용품들에 문양을

넣어 현대의 생활속에서 쓰일수있게 제작의도 하였

습니다.

2015-A-

0318황남대총 북분 금관

밑 부분의 길게 늘어뜨린 드리개(수식)은 간단하게

만들면서도 형태가 변하지 않도록 만들었습니다. 또

한, 드리개(수식)부분은 4가지의 색상으로 화려하게

보이도록 하였습니다. 주색상은 자주색으로 하여 고

급스러움을 표현하였고, 그외의 색상은 연회색, 핫핑

크, 민트색으로 하여 밝은 분위기를 나타내었습니다.

황남대총 북분 금관의 문양을 이용하여 4가지의 패

턴을 만들었습니다. '山'형태의 부분, 드리개(수식)부

분2개, 굽은 옥의 부분을 이용하였습니다.

2015-A-

0330사군자

옛 선비들이 즐겨 그리던 사군자. 즉 매화.난초.국화.

대나무의 아름다움을 표현하고자 만들었으며,

자연의 아름다움을 비롯해 옛날 선비들이 자주 그리

던 그림을 알려드리고자 2015년도씩 패턴과

색감을 넣어 표현해보았습니다.

2015-A-

0340도제 기마인물상

신라인의 의복과 문화에 대해 그리고 만들면서 배울

수 있는 DIY상품개발을 제안하였다. 그리기와 만들

기가 힐링이 필요한 현대인의 취미생활로 자리 잡은

요즘 본인 스스로 꾸밀 수 있는 작품이자 인테리어

소품일 뿐 아니라 역사의 한 부분도 공부할 수 있는

상품이다.

2015-A-

0344무석사 무량수전

옛부터 이어저온 목조건물인 부석사는 아주오래전

의 건물이지만

지금도 사계절 내내 자연과 어울어지며 건물 팔작지

붕이나 기둥 건물의 모양을

이루는 작은 요소하나하나 강한 느낌을 갖고있다고

생각이 든다

단지 절로서의 기능을 가진 건물이 아닌 현대에 와

서 사람들에게 진정으로 와닿는

상징적인 오브제로서 의미가 전달되는 방법을 모색

하고자 했다

2015-A-

0356

선덕여왕 지기삼사설

화

선덕여왕은 신라 제 27대 왕으로 신라 최초의 여왕

이다. 또한 신라뿐 아니라 기록에 나타난 우리 역사

상 최초의 여왕이었으며 무려 16년 동안 통치를 했

던 왕으로서 그 의미가 대단히 크다. 선덕여왕의 통

치자로서 지혜로운 면모를 표현하기 위해 삼국유사

에 나오는 선덕여왕의 지기삼사 설화를 모티브로 전

통문양을 디자인했다. 설화의 내용을 보기 쉽게 디자

인 하였으며 현대 디자인과 어우러질 수 있도록 화

려한 색깔을 사용하였다.

2015-A-

0357한국의 꽃

옛부터 한국을 대표하던 전통 꽃들을 이용해 한국

전통문양 디자인을 하였습니다.

그리드를 이용한 그래픽 스타일과 한국 전통색상을

사용하였습니다.

2015-A-

0358신라 화랑도 전통문양

화랑도 정신은 한민족 고유의 전통과 이념의 발로로

서 독립애국정신의 상징인 것이다.

이러한 이념을 재조명하고자 화랑도(花郞道)를

현대적으로 해석하여 쉽게 다가갈 수 있도록 제안한

다.

2015-A-

0359경대 옛 경대의 무늬의 아름다움을 알리고 싶었다.

2015-A-

0364

문자도로 마음을 전하

다

문자도(文字圖)란 글자로 그림을 그린 것이다. 옛날

에는 삼강오륜(三綱五倫)과 관련된 문자를 그림 형태

로 표현하고는 했는데, 이런 그림들을 병풍으로 꾸며

펼쳐 놓고, 그 글자 속에 담긴 깊은 뜻을 새기고 또

되새겼다고 한다.

信(믿을 신) 그림에는 소식을 전하는 흰기러기가 입

에 편지를 물고 있다. 悌(공경할 제) 그림에는 형제간

의 우애를 나타내는 그림으로, 활짝 핀 산앵두나무

꽃과 형제의 위급함을 돕는다는 할미새가 서로에게

먹이를 나누어 주는 모습이 그려져 있다.

2015-A-

0377황남대총 북분 은잔

높이 3.5cm의 작은 은잔 속엔 신라인들의 재미난 상

상력이 담겨있다. 눈과 코가 큰 서양인의 문양은 익

살스럽기도 하지만 신라의 활발한 대외교류를 짐작

할 수 있는 부분이기도 하다. 또 극락정토에 사는 상

상의 새인 가릉빈가도 찾아볼 수 있다. 그 밖에도 다

양한 동물들이 익살스러운 표정으로 새겨져 있다. 이

처럼 은잔 속엔 당시 신라인들의 다양한 면면이 녹

아들어있다. 신라, 그 생동감 넘치는 상상을 현대적

으로 재해석해보았다.

2015-A-

0381

신라성대소성대(新羅

盛代昭盛代)

처용설화를 근간으로 한 처용무의 장면들을 각색하

여 춤사위의 역동적인 이미지와 생동감을 시각적으

로 표현하고자 하였으며 이를 한국적인 색감으로 표

현하여 전통적인 문양을 만들어 내고자 하였다. 이를

통해 처용무의 시각적, 상징적, 예술적 가치와 함께

이를 현대적으로 재해석하여 표현하고자 하였으며

본 작품을 통해서 씩씩하고 장엄한 신라인들의 지혜

로움과 더불어 찬란하고 화려했던 ‘황금의 나라’ 이

외의 전설과 설화의 ‘또 하나의 신라의 상징적 이미

지’를 창조해 보고자 하였다.

2015-A-

0385십장생도

십장생은 장생불사

즉 장수를 상징하는 의미를 가지고 있습니다

아름다운 그림과 더불어 모든 사람들의 건강을 기원

하는 깊은 뜻이 있기 때문에

10장생에 나오는 불로초. 학으로 문양을 만들어

그 문양이 쓰이는 곳에서 좋은 기운을 깃들길 기원

하는 마음으로 작품을 만들었습니다.

뜻으로

2015-A-

0396바늘집

바늘을 보관하거나 꽂아두던 바늘집을 소재로 전통

문양을 디자인 했습니다

2015-A-

0401화조풍월

자연의 아름다움을 담은 디자인이다. 전통문양과 접

목시켜 한층 자연친화적인 분위기를 연출하였다.

2015-A-

0402엘레강스한 복주머니

복주머니에 있는 자수를 모티브로 삼아 패턴을 디자

인하였습니다. 전통적인 느낌도 나면서도 세련되고

현대적인 디자인을 만들었습니다. 복주머니 자체가

장식구 중에서도 제일 으뜸임을 살리기 위해 화려함

도 놓치지 않았습니다.

2015-A-

0403하회탈의 美

한국의 전통 탈을주제를 가지고 양반탈,각시탈,초랭

이탈,할미탈을 패턴화 시켰다.

2015-A-

0406성덕대왕신종 비천상

어린아이를 집어넣어 만들었다는 전설과 함께 종소

리가 어머니를 부르는 듯하다고 하여 '에밀레종' 이

란 이름으로 우리에게 더욱 친숙한 성덕대왕신종.

최대의 거종으로 제작 연대가 확실하고 각 부의 양

식이 풍요화려한 동종 중 하나인 성덕대왕신종에 새

겨져있는 비천상을 모티브로 하였다. 보살이 머무르

는 곳에 나타나 허공을 배회하며 꽃을 뿌리고 악기

를 연주하는 모습인 비천상을 다양한 패턴으로 형상

화 시켜 제안 제안한다.

2015-A-

0407새무늬 청동기

새무늬 청동기는 고성 동외동 유적 내 구릉 정상부

의 광장의 제사 유구(遺構)에서 출토되었다.

형태는 작은 방패 모양이고 길이가 8.6㎝로 작은 편

이다. 뒷면에는 아무 장식이 없고, 앞면에 좌우 대칭

으로 특징으로는 가운데에 2마리를 중심으로 그 주

변에 고사리무늬, 톱니무늬, 점무늬 등이 치밀하게

새겨져 있다. 새무늬 청동기에 새겨진 무늬의 형태를

단순화하여 패턴을 만들었다.

2015-A-

0416

신라, 동쪽의 금빛 낙

원

보상화문을 중심으로 쌍조문, 사슴문을 아래 위로 배

치하였습니다. 초점을 맞춘 부분은 응용가능성입니

다. 제품 개발 및 활용에 용이하도록 각각의 요소를

새롭게 조합 또는 분리하여 활용할 수 있도록 하였

으며, 각기 다른 컬러 팔레트를 사용하되 동일한 포

맷(금빛 테두리)을 유지함으로써 제품에 적용시 아이

덴티티가 드러나도록 하였습니다. 각각의 문양에 그

밖의 색상을 입혀도 일관성을 유지하므로 제품의 컨

셉에 맞는 색상을 유연하게 적용할 수 있습니다. 이

를 바탕으로 패션 및 인테리어 소품, 특히 실크로드

경주2015 등 경주에서의 활용이 기대되는 관광 상품

개발을 염두에 두었습니다.

2015-A-

0418신라토우 긴목항아리

토우의 간결한 모습을 최대한살려 단순화시킨 문양

입니다.

2015-A-

0424경주의 미소 작품을 보면 누구나 경주를 떠올릴 수 있는 디자인

2015-A-

0425

책이 귀했던 시절, 선

비의 염원이 담긴 문

방도

문방도는 책과 그 주변에 있는 종이, 벼루, 먹, 화병

과 꽃, 도자기 등이 그려진 그림이다. 선비 아버지가

아들 방을 장식하기 위해 주문한 그림이었지만 한편

으로는 책이 귀했던 시절, 늘 책을 곁에 두고 싶어 했

던 선비의 염원이 담긴 그림이기도 했다. 또 이 그림

을 보면서 면학에 정진한다는 생활의 일면을 엿볼

수 있다.

2015-A-

0432

신라시대 처용이 추던

춤 처용무

처용설화는 처용이 잡귀를 보고 춤을 추었던것을 재

해석 하였다.

2015-A-

0435박혁거세 설화

신라의 건국 시조이자 알에서 태어난 아이인 박혁거

세의 신화내용 중 “ 흰말이 무릎을 꿇고 울어 무슨일

인가 가보니 흰말이 하늘로 날아가고 커다란 알이

하나 있었다.

온갖 새들과 짐승들이 알을 둘러싸고 흥에 겨워 춤

을 추니 알이 자줏빛 영롱한 빛을 들어내며 깨어지

고 그 안에서 사내아이가 나왔다. ” 라는 구절이 있

다. 이 구절에서 알을 두고 온갖 새들과 짐승들이 춤

을 추는 장면을 쓰다 남은 색색의 천을 이어 만드는

조각보의 형태를 이용해서 일러스트로 제작하였고,

한국의 전통문양을 일러스트 위해 삽입해 한층 더

깊이 한국 고유의 전통적인 미를 표현하였다.

2015-A-

0446

모던에그(Modern

EGG)

신라의 전설적인 신화, 박혁거세를 심플하고 재미있

게 표현하였다.

여러곳에 어색함없이 어울리는 것이 가장 큰 장점이

며, 화려하지않아 유행에 민감하지 않다.

2030세대를 타겟으로 주력하였다.

2015-A-

0447미향(美香)

화훼도 고유의 아름다움을 현재 시대의 흐름에 발맞

추어 새롭게 만들어보았다. 화려하면서도 고혹적인

우리 선조들의 깊이감이 최대한 느껴지도록 표현해

보았다.

2015-A-

0450모란도(牡丹圖)

설화내용 중 ‘당 태종이 붉은색ㆍ자주색ㆍ흰색의 세

가지 색으로 그린 모란과 그 씨 석 되를 보내왔는데’

라는 내용에 따라 우리 전통색상인 적색 자색 백색

으로 컬러구성을 함으로써 우리나라 고유의 감성을

살렸다.

적색모란은 설총의 화왕계에 따라 꽃 중의 왕 ‘화왕’

이라는 의미로 귀품이 높고 신성함을 자색은 우아함,

화려함 백색은 ‘행복한 결혼’, ‘백년가약’ 라는 의미가

담겨있다. 꽃술의 노란색은 부귀영화를 의미한다. 이

렇게 신라시대 설화를 모티브로 꽃과 컬러마다 의미

를 담아 기존 모란도를 현대적인 감성으로 재해석하

여 패턴과 여러 가지 활용법을 제시해본다.

2015-A-

0455

도산서원 현판 문양

디자인

경상 북도 안동의 대표적인 문화재 도산서원의 현판

을 이용하여 디자인 하였다.

도산서원에 많이 피어나며 퇴계 이황선생이 사랑한

매화를 이용해 디자인 하였으며, 한국 전통 색상인

오방색을 기준으로 하여 디자인 함으로서 생동감을

불어넣었다.

2015-A-

0457나뭇결에 수[繡]놓다

꽃살문에서 여러 가지 꽃의 문양은 인간의 기원이나

바람을 담은 것이며, 전통문화에서는 사회적 배경과

종교 등에 따라서 각기 특색을 나타내며 상징적인

뜻을 가지게 되었다.

꽃살문은 경건한 불교 신앙심이 민중의 마음과 결합

되면서 소박하며 따스한 정감이 서린 아름다움이 표

현된 건축양식이다. 우리의 꽃살문은 오랜 시간이 지

나도 담담하고도 편안한 느낌으로 지금까지 이어지

고 있다.

위의 작품은 시실과 날실 같은 규칙적인 선 위에 곡

선적인 꽃문양을 결합하여, 문의 격자의 형태를 넘어

서 문양을 수를 놓은 것처럼 느껴지도록 디자인하였

다.

2015-A-

0458갑옷과 투구 .

2015-A-

0460부귀모질도

아무 생각없이 보았을 때 시각적으로 문제될 것이

없어보이는 그림도, 규칙이 적용되어 있다는 것이 신

기해서 작업해 보았다.

2015-A-

046222시조

경상북도 22개의 각 지역을 대표하는 시조를 개성을

살려 표현하였고 시조는 각 지역의 얼과 전통이 담

겨있으므로 전통문양으로 재해석하였다. 응용패턴은

각 지역의 지도 모양으로 표현하였다.

2015-A-

0463

불교안의 상징동물 캐

릭터 패턴디자인

탱화에 그려진 동물들을 새로 재구성하여 디자인 하

였다,

전통적인 불교의 심볼을 캐릭터화시켜서 현대적인

소품과도 자연스럽게 어우러지는 패턴 디자인이다.

각 동물이 불교 안에서 가지는 의미와 상징을 다시

한번 생각하고, 다른 전통문양과 달리 실용성있게 사

용할 수있는 것에 초점을 맞추었다.

2015-A-

0464경주, 역사의 숨결

경북은 문화와 역사가 유구한 지역이다. 그 중 경주

에는 사찰, 유적, 석탑 등 많은 신라시대 문화재 뿐만

아니라 유네스코 문화유산인 경주 양동마을 등 조선

시대 양반마을이 보존되어 있다. 불국사, 석굴암과

황룡사 등 5곳의 경주 역사 유적지구, 안압지, 분황

사무전석탑, 첨성대, 천마총, 월정교, 등이 유명하여

문화와 관광의 도시이기도 하다. 이러한 풍부한 역사

의 미를 지닌 경주의 전통 건축물들을 결합하여 현

대와 역사가 숨쉬는 경주의 특성을 패턴으로 재해석

하고자 하였다.

2015-A-

0468신라황금도

신라하면 떠오르는 것이 화려한 장신구이다. 우리나

라만의 고유한 화려함과 금제장신구의 아름다움을

패턴화하여 디자인하였다. 금관뿐만 아니라 많은 종

류의 장신구가 신라를 대표한다. 이러한 금제장신구

때문에 주위국가에서 황금의 나라로 불렀다고 한다.

신라만의 고유한 장신구라는 분명한 아이덴티티를

살려 3가지의 색상을 접목하여 단순화하였고 패턴화

하였다.

2015-A-

0471

봉황을 응용한 전통문

양 디자인

3대 문화권의 조화로움을 나타내기 위해

신라의 선덕여왕을 상징하는 봉황과 유교사상 중

군자의 청빈함과 고고함을 상징하는 연꽃문양,

가야의 태극문을 상징화하여 조화롭게

창작하였습니다.

창작한 디자인 패턴이 경상북도 고유상품들에

어울릴수있도록 여러 방향으로 구현을 했고,

누구나 공감할수있는 디자인을 선택을 하여

패턴을 통해서 3대 문화권을 쉽게 연상 할 수

있도록 하였습니다.

2015-A-

0474

그들을 수호하다 사천

왕

세계의 중심에 위치하고 있다고 생각되는 수미산의

중턱에 있는 사왕천의 주신인 네명의 외호신으로

누구나 한번쯤 들어봤던 사천왕들의 이야기를 담아

보고 싶었다

절을 지키고 믿ㄴ는사람들을 지키는 신으로 어렸을

때 처음봤을때 무섭고 화난표정으로 표현되어 있어

서 마냥 무섭기만 했지만 지킴이로서 든든한 모스을

알게되어 안심이 된다.

2015-A-

0475천마도

천마도는 경상북도 경주시에 있는 천마총에서 나온

말다래의 뒷면에 그려진 그림으로, 순백의 천마 한

마리가 하늘로 날아 올라가는 모양을 그린 것이다.

기존의 천마도가 우리나라 오방색을 바탕으로 다채

롭게 채색되어 보다 현대적으로 재탄생하였다. 응용

패턴은 천마도의 전반에서 볼 수 있는 문양들과 천

마의 갈기를 이용하여 디자인했다.

2015-A-

0481나비와 함께

경상북도 상주시에 위치한 경상북도 잠사 곤충 사업

장에는 호랑나비와 누에를 비롯한

여러 종류의 곤충들을 키우고 체험장을 통하여 곤충

에 관한 체험을 할 수 있는 곤충 사업장이다.

이 디자인 제안을 통하여 우리 전통 민화속에서 볼

수 있는 아름다운 나비에서 영감을 받아

미니멀 스타일로 잠사 곤충 사업장을 알릴 수 있는

디자인을 제안하고자 한다.

2015-A-

0488금관

‘교동 금관’은 신라의 금관 중 가장 형태가 단순하며

오래된 것이다. 관테의 지름이 14cm로 상대적으로

크기가 작기 때문에 금관의 주인이 왕자일 가능성이

있다. 두 가지 금관에서 볼 수 있는 신라시대의 화려

하고 기품 있는 모습을 다양한 패턴으로 담아 2015

년 현재의 금관을 제안한다.

2015-A-

0493경상북도

경상북도의 대표적 이념인 유교의 효제충신예의염

치의 대표적인 소스를 바탕으로 경상북도를 이미지

화 하여 문자도를 완성했습니다. 이미지 자체가 경상

북도를 드러낼수 있도록 하고자 경상북도라는 글 자

체를 이미지화 작업하는데 주력했습니다. 이 작품의

장점은 이미지자체가 패턴화가 가능하다는 점입니

다.(경상북도 완전체도 그대로 가져다 사용이 가능하

고 한 글자씩 떼어서도 패턴화 사용이 가능)

2015-A-

0495연화도

힘과 생명의 창조를 나타내는 연꽃과 금슬이 좋아

생명의 풍요를 뜻하는 원앙을

명예의 상징 또는 대지와 그 창조력, 신성 및 영원불

사의 상징으로

풍요·행운·번영·장수·건강을 기원하는 문양을 제작하

였다.

2012년11월12일_제14회