kasımi

1
Esrar-ı kasımi Türkceleştirilmiş metin: Esrar-ı kasımi Aşağıda görülen şeklin etrafına kırk cim ( ج) yazılır, talib ve matlubun anne adları da şeklin göğüs kısmına yazılıp matlubun hanesine gömülür. Çok büyük tesiri vardır. Cuma gününe taaluk eder, buhuru da öyledir. Ulvi meleği Kelkayil ( ل ئ ي كا ل ك) ve Aynayil ( ل ئ ي ا ئ ي ع), süfli müvekkili Ebyad lakablı Seyid Abdurrahman ( ض ي ي ا), ismi Cebbar, ayeti kad cae’l-hakk ve zahaka’l-batıl. ( ل ط ا ئ ل ا ق ه وز ق ح لءا ا د ج ق) Şekil budur: Eğer harf-i cim, bila-fasıla dokuz bin defa okunursa rüyada Hazret-i Risalet-penahiyi görmek nasip olur. Yine dokuz yüz kere okunur ve bir cam kap içine de yazılıp içilirse hasta şifa bulur. Yine Perşembe gecesi, ayın parlak olduğu bir zamanda on sekiz cim yazılıp taşınırsa sihirden ve nazardan muhafazada olur. Hind-i cime, gelince üç Arabi cimin amelini batıl eder. amel şekli şöyledir: Sincap derisi üzerine aşağıdaki şekil yazılıp ilk tılsımı koyduğu yere defn edilirse aralarında avdet hasıl olur. Yazma anında ya Bari ( ازئ ا ب ب), ya Zaki ( ى ك ا ا ز ب) isimleri zikredilir. Şekil budur:

Transcript of kasımi

Page 1: kasımi

Esrar-ı kasımi

Türkceleştirilmiş metin:

Esrar-ı kasımi

Aşağıda görülen şeklin etrafına kırk cim (ج  ) yazılır, talib ve matlubun anne adları da şeklin göğüs kısmına yazılıp matlubun hanesine gömülür. Çok büyük tesiri vardır. Cuma gününe taaluk eder, buhuru da öyledir. Ulvi meleği Kelkayil (كلكايئل ) ve Aynayil (عينايئل  ), süfli müvekkili Ebyad lakablı Seyid Abdurrahman (ابيض  ), ismi Cebbar, ayeti kad cae’l-hakk ve zahaka’l-batıl. ( الباطل وزهق جاءالحق :Şekil budur (  قد

Eğer harf-i cim, bila-fasıla dokuz bin defa okunursa rüyada Hazret-i Risalet-penahiyi görmek nasip olur. Yine dokuz yüz kere okunur ve bir cam kap içine de yazılıp içilirse hasta şifa bulur.

Yine Perşembe gecesi, ayın parlak olduğu bir zamanda on sekiz cim yazılıp taşınırsa sihirden ve nazardan muhafazada olur.

Hind-i cime, gelince üç Arabi cimin amelini batıl eder. amel şekli şöyledir: Sincap derisi üzerine aşağıdaki şekil yazılıp ilk tılsımı koyduğu yere defn edilirse aralarında avdet hasıl olur. Yazma anında ya Bari ( بارئ ) ya Zaki ,( يا زاكى :isimleri zikredilir. Şekil budur (  يا