1/4/2015 Susan Campos Fonseca » Colonizar la escucha del mundo

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La utilización como “materialprima” de Los Talamancas y supatrimonio en la creación sonora ymusical producida en Costa Rica.

Colonizar la escucha del mundo

Desde hace más de un año estoy trabajando en mi proyecto de investigación 2773-2014 Materia Prima:pueblo Bribri y “música de arte” en Costa Rica (1), desarrollado en el Instituto de Investigación en Arte-IIArte de la Universidad de Costa Rica (UCR). Los primeros resultados de esta investigación estánrecogidos en el artículo “¿Arqueologías sonoras del presente?” (2014), parte de la ponencia“¿Arqueologías del presente? El pueblo Bribri como “materia prima” en la creación sonora costarricense”,presentada en el VIII Coloquio Internacional de Musicología / I Conferencia de la Asociación Regionalde la Sociedad Internacional de Musicología para la América Latina y el Caribe (ARALC/IMS) en LaHabana, 17 al 21 de marzo de 2014. “La decolonización es un camino de invención”, las palabras delcompositor y director boliviano Cergio Prudencio, sirven para introducir el problema de estudio quemotiva mi proyecto de investigación:

El problema propuesto señala haciaarqueologías del presente manifiestas en lacreación actual. Arqueologías vinculadas conun “giro etnográfico” y la posibilidad deanalizar dicho “giro” como “opcióndecolonial” en tanto “camino de invención”.Invención identidaria, búsqueda estética,ética, epistémica y ontológica, que en este proyecto se acota al estudio de la utilización del patrimoniodel pueblo Bribri y Cabécar en la producción artística sonora y musical.

Un ejemplo de este tipo de investigación artísticaes Deus ex Machina, desarrollado entre arte yciencia. Se trata de una pieza compuesta pormódulos, el primero “Reborn”, fue estrenado en elCanal 15 de la UCR. El segundo “Create”, fuepresentado en la Escuela de Ingeniería Eléctrica dela UCR, ante autoridades universitarias ygubernamentales, como una muestra de lasposibilidades de colaboración e investigacióntransdisciplinar. No obstante, la propuesta de“Create”, al igual que la de “Reborn”, tiene por corela pregunta por esa “materia prima”. En ambos

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Published on enero 17th, 2015 | by admin 0

19 2

1/4/2015 Susan Campos Fonseca » Colonizar la escucha del mundo

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Susan Campos y Francisco Siles en Canal 15 UCR,2014.

casos, un pensamiento “Sci-fi” que se cuestiona a símismo desde una tradición tomada por ancestral,la Bribri. En el primer caso, el artista sonoro

Alejandro Sánchez Núñez utilizó material “ritual” grabado, en el segundo, -además de este recurso y laparticipación de la bailariana-performe Alejandra Palma-, se contó con la colaboración de un miembro dela comunidad Bribri, Inocencio Torres.

Deus ex Machina “Create”, trabaja sobre el mito de la creación de mundo según el pueblo Bribri, y fuerealizado en colaboración con el PRISLab y sus robots NAO, gracias al Dr. Francisco Siles y su equipo.Aquí el resultado editado por la curadora de arte sonoro y audiovisual Catalina Barrantes.

+++

Deus ex Machina “Create”, 2014.

Hablar de “colonizar la escucha del mundo”, implica pensar la tesis de que la invención de la “músicaindígena” es una colonización de tradiciones que no se corresponden ni con eso llamado “música” ni con“lo indígena”, ambos términos cargados de una compleja violencia simbólica. La escucha del mundo escolonizada disciplinando complejos trans-mediales, transcribiéndolos y grabándolos, para su utilizaciónen la creación sonora producida por individuos que no pertenecen a estos pueblos. Este fenómeno noes nuevo, el indianismo y el indigenismo son un ejemplo.

Lo que subsiste aquí es un tipo de narrativa vinculada y constructora de “etnografías imaginarias”, quedesde “lo sonoro” y musical, -en conjunción con otras ramas de la creación artística y sociocultural-,inventan “lo indígena” y su relación con mitos del origen, desde principios del siglo XX, y en el marco de lahistoria reciente del país. El porqué de la necesidad de estos mitos en la creación sonora, y supervivencia en el siglo XXI, es el objetivo de mi proyecto de investigación.

Deus ex Machina es un ejemplo de cómo un problema de investigación puede ser también una égida deinvestigación. La pregunta es: ¿cómo se elabora la colonización de la escucha, y qué tipos de “mundo” seconstruyen con ella?

Susan Campos Fonseca

Turrialba (Costa Rica), 17 de enero de 2015.

_______________

NOTA:

(1) El proyecto fue renombrado como “Materia Prima: los talamancas y la creación sonora en Costa Rica”,ya que se identificó la utilización de fuentes etnográficas tanto del pueblo Bribri como del Cabécar(ambos residentes de la zona de Talamanca, razón por la que se les conoce como “los talamancas”).Asimismo, se cambió el término “música de arte” por creación sonora, con el objetivo de ampliar elespectro conceptual de análisis, y entender “La Música” como una colonización de la escucha delmundo.

Tags: Alejandra Palma, Alejandro Sánchez Nuñez, Casa de las Américas, Catalina Barrantes,Catalina Barrantes Granados, Cergio Prudencio, creación sonora, Debates Sonoros UCR, Deus exMachina, estudios decoloniales, etnografías imaginarias, Francisco Siles, Instituto deInvestigaciones en Arte-IIArte, Investigación artística, Los talamancas, Marvin Camacho

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Villegas, Noise Studies, PRIS-Lab, Pueblo Bribri (Costa Rica), Sci-fi e investigación, Sound Studies,Universidad de Costa Rica

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