B7 責任編輯：鄺御龍 版面設計：邱少聰 藝術家...
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2017 2017 年 年1 1 月 月21 21 日 日 （ （ 星期六 星期六 ） ） 視 野 B7 ■責任編輯：鄺御龍 ■版面設計：邱少聰 位於馬頭角道的牛棚，當年鋪瓦尖頂的紅磚牲畜屠房、長長的餵牛水泥 槽、槽底的鐵鏈等，至今尚在。置身於這些紅磚單層平房建築之中，當年 牲畜屠宰時嗚呼的景象彷彿歷歷在目。今天，牛棚演變成「牛棚藝術 村」，面對鄰近社區急速發展、牛棚後方用地被改建成「藝術主題公園」 等未知的將來，三位藝術工作者蕭偉恒、王麗瑋與岑愷怡透過一系列的工 作坊，與由中學生及公眾組成的學員攜手創作出三組不同的公共藝術，從 最微不足道的事物，發掘牛棚悄然消逝的人與事，重塑我們對牛棚歷史的 想像，賦予牛棚新的意義、生命和靈魂。 文、攝：香港文匯報記者 陳添浚 人死後，屍體可被冷藏，等待有 朝一日死而復活—這是 50 年前的 科幻小說題材。半世紀後的今天， 不再是空想，「長生不死」的人體 冷凍技術(Cryonics)已付諸實行。 美國物理學教師艾丁格(Robert Ettinger)， 當 年 受 了 科 幻 小 說 啟 發，寫書《永生的前景》(The Prospect of Immortality)， 宣 揚 人 體冷凍復活的可能性。他以昆蟲和 低等生物為例，冬天氣溫降低，化 學反應速度減慢或停止，牠們的身 體凍僵。到了春天氣溫升高，身體 自動復活。 艾丁格認為，人類若患病逝世， 身體被冷凍；直至研發到新藥物， 可以解凍身體接受治療。艾丁格發 起的「永生」運動，刺激了無數眷 戀生命者，對人體冷凍技術寄予厚 望。人類歷史上第一位接受屍體冷 凍者，是1967年死於癌症的加州 大學退休心理學教授貝德(James Bedford)，享年73歲。 半世紀後的今天，已經被冷凍或 等待死後被冷凍的名單，人數多達 逾二千名(包括已逝世的艾丁格、 他的母親和兩名妻子)，當中不乏 富豪名流。而提供人體冷凍服務的 機構，目前全球共四間，分別位於 美國三間，俄羅斯一間。 這種「起死回生」技術，在美國 屬合法行為，但在英國則屬前所未 有，需要經法庭判決。最近英國法 庭准許一名死於癌症的14歲女 孩，如她所願，將遺體運往美國冷 凍，等待「復活」。裁判結果，在 社會上引起軒然大波，輿論譴責人 體冷凍技術，是「掠奪了死者的尊 嚴」。 主審法官承認，目前人體冷凍技 術不成熟，案情亦涉及倫理問題， 使他極度為難。但他被女童的遺書 深深打動了，信中說：「我只不過 14 歲，不想死，不想長眠地底。希 望百年後發現治癌秘方，可以喚醒 我，治療我。請給我一個機會。」 女童父母早已離婚。對女兒的遺 願，兩人意見分歧；母贊成，父反 對。父認為，假如女兒百年後復 活，陌生環境裡沒親友，她也忘記 了前世往事，生活不會開心。女童 的祖父母則不忍令孫女失望，最終 集資三萬七千英鎊，在女童去年 10 月 17 日逝世後，將她的遺體送往 美國底特律的人體冷凍中心雪藏。 主審法官建議，英國應該立法規 管人體冷凍，以防日後再有同類紛 爭。但社會輿論認為，目前無立法 的必要，卻有必要「暴露那些騙徒 的討厭行徑」。 《衛報》指出，至今沒有科學證 明，人腦死亡後可以復活；也沒有 方法足以令人起死回生。文章強 調，人體冷凍技術是利用了人類恐 懼死亡的心理。那些提供「永生」 的承諾，是掠奪了死者的尊嚴。 據英國《星期》雜誌報道，人體 冷凍的技術理論其實很簡單。人死 後，立刻抽乾體內血液和細胞水 分，隨即注入「反凍」化學溶液， 以防止體內器官和組織凝結。最後 將屍身頭向下，放進一個注滿氮 液、溫度為攝氏零下 196 度的罐裝 儲存。 據悉，屍體全身冷凍首期收費為 20 萬美元，僅冷凍頭顱(腦神經)為 8 萬美元，連寵物貓狗也可雪藏。冷 凍中心處於郊外貨倉，設備簡陋陳 舊。 《星期日泰晤士報》認為，大部 分英國人最感興趣的，不是女童何 時復活，而是維繫她的經費一旦耗 盡，屍體會否被解凍。 中國首位接受屍體冷藏者，是 重慶 61 歲女作家杜虹，兩年前患 癌去世。其女兒遵照遺願，將她 送往美國。 俗語說，生死有時；若違背天 命，後果未知。有宗教信仰者，相 信死後赴天堂與親友重聚，無懼死 亡。而中國人大都相信前世今生， 人死後，靈魂要趕快投胎重新做 人。倘若屍體被冷凍，靈魂跑不出 來，豈非一齊鎖在貨倉的銀罐裡？ 起死回生 余綺平 藝術家 普羅大眾 日前，首爾中國文化中心 被裝扮成湖南特色的春節廟 會現場，「多彩湖南」春節 廟會活動就此拉開帷幕。 在文化中心門口，來自中 南大學的舞獅表演吸引了眾 多韓國民眾駐足觀看，濃濃 的中國年味撲面而來。走進 文化中心大廳，身穿多彩民 族服飾的非遺傳承人奉蘭香 正在向參觀者展示湖南著名 的非遺文化花瑤挑花。 當天廟會上的重頭戲，是湖南省歌舞劇院民族樂團帶來的一場精彩新 春民樂音樂會。首爾文化中心平時可容納百人的多功能廳當天座無虛 席，不少觀眾只能站住欣賞，即使如此，他們仍饒有興趣地堅持聽完整 場音樂會。 專程從城南市趕來的文昌淑女士，受訪時流露出對中國文化的濃厚興 趣。她對記者表示，中韓春節文化有很多相似的傳統，這個活動讓她感 到非常親切。尤其是在欣賞湖南民樂《春到湘江》和《瀏陽河》時，她 感受到濃郁的中國地方特色，讓自己大開眼界。 此前，新春民樂音樂會還曾在仁川和安山等地舉辦，所到之處都受到 韓國民眾熱烈歡迎。 湖南省文化廳副廳長禹新榮在當日活動上表示，湖南與韓國的文化交 流十分活躍。韓國遊客佔張家界的外國遊客近七成，希望此次帶來的湖 湘特色濃郁的非遺展覽、民樂演奏、舞獅表演，能給韓國朋友打開一扇 了解湖湘文化的窗口。 據介紹，當天的「多彩湖南」春節廟會活動是2017韓國「歡樂春節」系 列活動中的一項。由中國文化部、湖南省人民政府、中國駐韓國大使館等 主辦的 2017 韓國「歡樂春節」活動，將一直持續到下月 28 日，共包括 「多彩湖南」非遺藝術展、「多彩湖南」仁川中華街春節慶典巡遊、「多 彩湖南」舞獅培訓、賀歲電影展映等11個主題、40餘場活動。 新華社 「多彩湖南」春節廟會亮相首爾 為 了讓更多人了解牛棚的前世今生，九 龍區議會、九龍城民政事務處與藝術 團體 1a 空間合辦《展藝龍城—牛棚公共藝 術計劃作品成果展》，以藍印攝影、裝置藝 術、造椅等方式創造出一系列藝術品。成果 展由即日起至本月 24日於牛棚藝術村舉 行。 1908年建成的馬頭角牛棚，佔地1.7公 頃，90 多年來一直被用作牛畜檢疫站兼屠 房，可容納120隻牛、200隻雞及400隻 豬。1999 年，上水屠房啟用，馬頭角牛棚 完成歷史任務。政府其後把建築群修復，批 予藝術工作者使用，後者把該地取名「牛棚 藝術村」。牛棚的建築結合了中西特色，對 正入口的中庭建有數堵紅磚矮牆，牆下附有 供牛隻飲水的水 泥槽與繫綁牛隻 的鐵環。環繞中 庭的紅磚建築物 分別為辦公室、 屠房及牲畜棚 屋。以建築物的 磚砌成的高煙囪 與拱形門窗，體 現了維多利亞時 期的農場建築風 格，但傳統中式 瓦頂和本地花崗石材又使建築物具本土建築 特色。2009 年，檢疫站獲古物諮詢委員會 評定為二級歷史建築。 聯手重塑牛棚前世今生 造椅：《排排坐》 擺放在藍印照片旁邊，是一張張奇形怪 狀、實物大小比例的椅子。這些椅子由一 塊又一塊的紅磚以人手蓋砌而成，既能融 入牛棚的特色紅磚建築中，又能讓學員體 驗式微沒落的傳統木工手藝。導師岑愷怡 表示，製作這些椅子看似簡單，但其實一 點也不輕鬆。由構想椅子的造型、搬運沉 重的磚頭、用電鑽切割磚頭，到預拼混凝 土與上漆粉飾，全部都由學員親力親為。 這些形態萬千、色彩繽紛的椅子，反映了 學員對於牛棚今昔的思考，體現了「牛棚 藝術村」充滿活力與多元化的一面。 藍印攝影：《牛的最後時光》 攝影師蕭偉恒與學員選擇以古老的藍印 攝影技術，呈現歷史同樣源遠流長的牛棚。 有別於一般彩色或黑白效果，藍印攝影的影 像會以深淺的藍色色調呈現。方法是先把拍 攝下來照片的負片打印在紙上，再在紙上塗 上藍印藥水，置於陽光底下進行曝光。陽光 明媚時，不消十分鐘便能看到照片。 蕭偉恒解釋，他這些再現牛棚過去的攝 影作品有兩個初衷。「首先，現在普遍年輕 人都不熟悉藍印攝影，只懂得數碼攝影技 術，因此我希望藉藍印攝影帶出舊事物的價 值，包括擁有過百年歷史的牛棚。其次，剩 下的建築群其實只是一些空殼，普羅大眾未 必真正體會到牛棚的真實情況，例如牛如何 生活或如何度過最後的時光。所以我讓學員 擺拍，扮演牛或屠宰員，透過親身的參與和 想像，感受牛棚有血有肉的歷史。」他續 說：「這次的成品都非常大張，足足有 3 呎×3 呎。而且布料吸收化學物質的速度很 快，還一度碰上陰天，可謂困難重重。但對 於最後的成果，我們都很滿意，而且擺拍時 學員非常入戲，洋溢着一片歡樂的氣氛。」 他向作者介紹當中幾幅出類拔萃的照 片。只見在其中一幅中，一個學員正扮演一 隻在水泥槽進食的牛，吃的竟然是牛的剪 影，即「牛碎」，諷刺「牛吃牛」；而虛空 的剪影也喚起觀者一種落寞的感覺。另一幅 照片則將屠夫與牛的角色互換，帶出「己所 不欲，勿施於人」的道理，充滿了想像力。 又有一幅照片，中間對摺了一下，摺痕看起 來像一把屠刀，又像超現實主義電影《一條 安達魯狗》刀割眼球的一幕，讓人想入非 非。所有這些照片，都掛於中亭質樸的木架 上展出。 裝置藝術：《凝．造．物》 活動策劃人羅璧如透露，成果展結束 後，這些椅子會被永久安放到牛棚的不 同角落予公眾使用。藝術不再是陽春白 雪，人人都可以是藝術家，人人都有資 格欣賞藝術，甚至是直接享受藝術帶來 的美好。 藝術家王麗瑋和學員尋找值得保留的 牛棚「痕跡」，再用水晶膠、水泥把它 們凝固，造成一個個立方體的裝置藝 術。王麗瑋認為，創作這些作品的目的 是要讓我們反思舊事物的價值：「在我 們身邊，有沒有一些錯過了、但值得保 留的事呢？其實最微細的事，也有它當 初存在的價值。」因此，隨街拾得的樹 葉、釘子、鎖扣等「廢棄物」，都成為 這些藝術品的材料。 王麗瑋同時向記者介紹幾件別出心裁 的作品。其中一件作品《鍊金術》是凝 固了一顆釘子，藉此誘發出有關牛棚的 曖昧思考—這顆污漬斑斑的釘子，代表 的是牛棚的過去，還是鑽破紅磚後的未 來？另一件名為《被縛上枷鎖的魚》， 由一組兩件的水晶立方體組成。其中一 件代表了魚缸，內裡凝固着一個代表魚 兒的鎖扣和樹葉，另一件深綠色的水晶 立方則代表了海洋。雖然生活在不愁溫 飽的魚缸裡，但魚兒嚮往的卻是大海的 自由，作品藉此類比生活在牛棚裡各牲 畜的處境。這些作品都深刻地反映了王 麗瑋和學員對於牛棚的想像。 ■今次展覽將舉行至 下周二(24 日)。 ■ ■在馬頭角道的牛棚 在馬頭角道的牛棚， ，現正舉行藝術展覽 現正舉行藝術展覽《 《展藝龍城 展藝龍城— —牛棚 牛棚 公共藝術計劃作品成果展 公共藝術計劃作品成果展》， 》，為古舊牛棚注入新的意義 為古舊牛棚注入新的意義。 。 ■攝影師蕭偉恒展示藍印攝影技術。 ■ ■《 《排排坐 排排坐》 》 ■ ■藝術家王麗 藝術家王麗 瑋希望透過立 瑋希望透過立 方體藝術品 方體藝術品， ， 讓外界反思事 讓外界反思事 物的價值 物的價值。 。 ■ ■《 《被縛上枷鎖的魚 被縛上枷鎖的魚》。 》。 ■陰氣沉沉的 人體冷凍中 心。 網上圖片 與 ■內地多個城市近日都在籌辦新春廟會， 如圖中的北京懷柔紅螺寺景區。 新華社
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20172017年年11月月2121日日（（星期六星期六））視 1051673 野B7 責任編輯鄺御龍 版面設計邱少聰
位於馬頭角道的牛棚當年鋪瓦尖頂的紅磚牲畜屠房長長的餵牛水泥
槽槽底的鐵鏈等至今尚在置身於這些紅磚單層平房建築之中當年
牲畜屠宰時嗚呼的景象彷彿歷歷在目今天牛棚演變成「牛棚藝術
村」面對鄰近社區急速發展牛棚後方用地被改建成「藝術主題公園」
等未知的將來三位藝術工作者蕭偉恒王麗瑋與岑愷怡透過一系列的工
作坊與由中學生及公眾組成的學員攜手創作出三組不同的公共藝術從
最微不足道的事物發掘牛棚悄然消逝的人與事重塑我們對牛棚歷史的
想像賦予牛棚新的意義生命和靈魂
文攝香港文匯報記者 陳添浚
人死後屍體可被冷藏等待有朝一日死而復活mdash這是50年前的科幻小說題材半世紀後的今天不再是空想「長生不死」的人體冷凍技術(Cryonics)已付諸實行美國物理學教師艾丁格(RobertEttinger)當年受了科幻小說啟發寫書《永生的前景》(TheProspect of Immortality)宣揚人體冷凍復活的可能性他以昆蟲和低等生物為例冬天氣溫降低化學反應速度減慢或停止牠們的身體凍僵到了春天氣溫升高身體自動復活艾丁格認為人類若患病逝世身體被冷凍直至研發到新藥物可以解凍身體接受治療艾丁格發起的「永生」運動刺激了無數眷戀生命者對人體冷凍技術寄予厚望人類歷史上第一位接受屍體冷凍者是1967年死於癌症的加州大學退休心理學教授貝德(JamesBedford)享年73歲半世紀後的今天已經被冷凍或等待死後被冷凍的名單人數多達逾二千名(包括已逝世的艾丁格他的母親和兩名妻子)當中不乏富豪名流而提供人體冷凍服務的機構目前全球共四間分別位於美國三間俄羅斯一間
這種「起死回生」技術在美國屬合法行為但在英國則屬前所未有需要經法庭判決最近英國法庭准許一名死於癌症的 14 歲女孩如她所願將遺體運往美國冷凍等待「復活」裁判結果在社會上引起軒然大波輿論譴責人體冷凍技術是「掠奪了死者的尊嚴」主審法官承認目前人體冷凍技
術不成熟案情亦涉及倫理問題使他極度為難但他被女童的遺書深深打動了信中說「我只不過14歲不想死不想長眠地底希望百年後發現治癌秘方可以喚醒我治療我請給我一個機會」女童父母早已離婚對女兒的遺願兩人意見分歧母贊成父反對父認為假如女兒百年後復活陌生環境裡沒親友她也忘記了前世往事生活不會開心女童的祖父母則不忍令孫女失望最終集資三萬七千英鎊在女童去年10月17日逝世後將她的遺體送往美國底特律的人體冷凍中心雪藏主審法官建議英國應該立法規
管人體冷凍以防日後再有同類紛爭但社會輿論認為目前無立法的必要卻有必要「暴露那些騙徒的討厭行徑」
《衛報》指出至今沒有科學證明人腦死亡後可以復活也沒有方法足以令人起死回生文章強調人體冷凍技術是利用了人類恐懼死亡的心理那些提供「永生」的承諾是掠奪了死者的尊嚴據英國《星期》雜誌報道人體冷凍的技術理論其實很簡單人死後立刻抽乾體內血液和細胞水分隨即注入「反凍」化學溶液以防止體內器官和組織凝結最後將屍身頭向下放進一個注滿氮液溫度為攝氏零下196度的罐裝儲存據悉屍體全身冷凍首期收費為
20萬美元僅冷凍頭顱(腦神經)為8萬美元連寵物貓狗也可雪藏冷
凍中心處於郊外貨倉設備簡陋陳舊《星期日泰晤士報》認為大部分英國人最感興趣的不是女童何時復活而是維繫她的經費一旦耗盡屍體會否被解凍中國首位接受屍體冷藏者是重慶61歲女作家杜虹兩年前患癌去世其女兒遵照遺願將她送往美國俗語說生死有時若違背天
命後果未知有宗教信仰者相信死後赴天堂與親友重聚無懼死亡而中國人大都相信前世今生人死後靈魂要趕快投胎重新做人倘若屍體被冷凍靈魂跑不出來豈非一齊鎖在貨倉的銀罐裡
起死回生余綺平
藝術家 普羅大眾
日前首爾中國文化中心被裝扮成湖南特色的春節廟會現場「多彩湖南」春節廟會活動就此拉開帷幕在文化中心門口來自中
南大學的舞獅表演吸引了眾多韓國民眾駐足觀看濃濃的中國年味撲面而來走進文化中心大廳身穿多彩民族服飾的非遺傳承人奉蘭香正在向參觀者展示湖南著名的非遺文化花瑤挑花當天廟會上的重頭戲是湖南省歌舞劇院民族樂團帶來的一場精彩新
春民樂音樂會首爾文化中心平時可容納百人的多功能廳當天座無虛席不少觀眾只能站住欣賞即使如此他們仍饒有興趣地堅持聽完整場音樂會專程從城南市趕來的文昌淑女士受訪時流露出對中國文化的濃厚興趣她對記者表示中韓春節文化有很多相似的傳統這個活動讓她感到非常親切尤其是在欣賞湖南民樂《春到湘江》和《瀏陽河》時她感受到濃郁的中國地方特色讓自己大開眼界此前新春民樂音樂會還曾在仁川和安山等地舉辦所到之處都受到
韓國民眾熱烈歡迎湖南省文化廳副廳長禹新榮在當日活動上表示湖南與韓國的文化交
流十分活躍韓國遊客佔張家界的外國遊客近七成希望此次帶來的湖湘特色濃郁的非遺展覽民樂演奏舞獅表演能給韓國朋友打開一扇了解湖湘文化的窗口據介紹當天的「多彩湖南」春節廟會活動是2017韓國「歡樂春節」系列活動中的一項由中國文化部湖南省人民政府中國駐韓國大使館等主辦的2017韓國「歡樂春節」活動將一直持續到下月28日共包括「多彩湖南」非遺藝術展「多彩湖南」仁川中華街春節慶典巡遊「多彩湖南」舞獅培訓賀歲電影展映等11個主題40餘場活動 新華社
「多彩湖南」春節廟會亮相首爾
為了讓更多人了解牛棚的前世今生九龍區議會九龍城民政事務處與藝術
團體1a空間合辦《展藝龍城mdash牛棚公共藝術計劃作品成果展》以藍印攝影裝置藝術造椅等方式創造出一系列藝術品成果展由即日起至本月24日於牛棚藝術村舉行1908年建成的馬頭角牛棚佔地17公
頃90多年來一直被用作牛畜檢疫站兼屠房可容納120隻牛200隻雞及 400隻豬1999年上水屠房啟用馬頭角牛棚完成歷史任務政府其後把建築群修復批予藝術工作者使用後者把該地取名「牛棚藝術村」牛棚的建築結合了中西特色對正入口的中庭建有數堵紅磚矮牆牆下附有
供牛隻飲水的水泥槽與繫綁牛隻的鐵環環繞中庭的紅磚建築物分別為辦公室屠 房 及 牲 畜 棚屋以建築物的磚砌成的高煙囪與拱形門窗體現了維多利亞時期的農場建築風格但傳統中式瓦頂和本地花崗石材又使建築物具本土建築特色2009年檢疫站獲古物諮詢委員會評定為二級歷史建築
聯手重塑牛棚前世今生
造椅《排排坐》擺放在藍印照片旁邊是一張張奇形怪狀實物大小比例的椅子這些椅子由一塊又一塊的紅磚以人手蓋砌而成既能融入牛棚的特色紅磚建築中又能讓學員體驗式微沒落的傳統木工手藝導師岑愷怡表示製作這些椅子看似簡單但其實一點也不輕鬆由構想椅子的造型搬運沉重的磚頭用電鑽切割磚頭到預拼混凝土與上漆粉飾全部都由學員親力親為這些形態萬千色彩繽紛的椅子反映了學員對於牛棚今昔的思考體現了「牛棚藝術村」充滿活力與多元化的一面
藍印攝影《牛的最後時光》
攝影師蕭偉恒與學員選擇以古老的藍印攝影技術呈現歷史同樣源遠流長的牛棚有別於一般彩色或黑白效果藍印攝影的影像會以深淺的藍色色調呈現方法是先把拍攝下來照片的負片打印在紙上再在紙上塗上藍印藥水置於陽光底下進行曝光陽光明媚時不消十分鐘便能看到照片蕭偉恒解釋他這些再現牛棚過去的攝
影作品有兩個初衷「首先現在普遍年輕
人都不熟悉藍印攝影只懂得數碼攝影技術因此我希望藉藍印攝影帶出舊事物的價值包括擁有過百年歷史的牛棚其次剩下的建築群其實只是一些空殼普羅大眾未必真正體會到牛棚的真實情況例如牛如何生活或如何度過最後的時光所以我讓學員擺拍扮演牛或屠宰員透過親身的參與和想像感受牛棚有血有肉的歷史」他續說「這次的成品都非常大張足足有3呎times3呎而且布料吸收化學物質的速度很快還一度碰上陰天可謂困難重重但對於最後的成果我們都很滿意而且擺拍時學員非常入戲洋溢着一片歡樂的氣氛」他向作者介紹當中幾幅出類拔萃的照
片只見在其中一幅中一個學員正扮演一隻在水泥槽進食的牛吃的竟然是牛的剪影即「牛碎」諷刺「牛吃牛」而虛空的剪影也喚起觀者一種落寞的感覺另一幅照片則將屠夫與牛的角色互換帶出「己所不欲勿施於人」的道理充滿了想像力又有一幅照片中間對摺了一下摺痕看起來像一把屠刀又像超現實主義電影《一條安達魯狗》刀割眼球的一幕讓人想入非非所有這些照片都掛於中亭質樸的木架上展出
裝置藝術《凝造物》
活動策劃人羅璧如透露成果展結束後這些椅子會被永久安放到牛棚的不同角落予公眾使用藝術不再是陽春白雪人人都可以是藝術家人人都有資格欣賞藝術甚至是直接享受藝術帶來的美好藝術家王麗瑋和學員尋找值得保留的
牛棚「痕跡」再用水晶膠水泥把它們凝固造成一個個立方體的裝置藝術王麗瑋認為創作這些作品的目的是要讓我們反思舊事物的價值「在我們身邊有沒有一些錯過了但值得保留的事呢其實最微細的事也有它當初存在的價值」因此隨街拾得的樹葉釘子鎖扣等「廢棄物」都成為
這些藝術品的材料王麗瑋同時向記者介紹幾件別出心裁
的作品其中一件作品《鍊金術》是凝固了一顆釘子藉此誘發出有關牛棚的曖昧思考mdash這顆污漬斑斑的釘子代表的是牛棚的過去還是鑽破紅磚後的未來另一件名為《被縛上枷鎖的魚》由一組兩件的水晶立方體組成其中一件代表了魚缸內裡凝固着一個代表魚兒的鎖扣和樹葉另一件深綠色的水晶立方則代表了海洋雖然生活在不愁溫飽的魚缸裡但魚兒嚮往的卻是大海的自由作品藉此類比生活在牛棚裡各牲畜的處境這些作品都深刻地反映了王麗瑋和學員對於牛棚的想像
今次展覽將舉行至下周二(24日)
在馬頭角道的牛棚在馬頭角道的牛棚現正舉行藝術展覽現正舉行藝術展覽《《展藝龍城展藝龍城mdashmdash牛棚牛棚公共藝術計劃作品成果展公共藝術計劃作品成果展》》為古舊牛棚注入新的意義為古舊牛棚注入新的意義
攝影師蕭偉恒展示藍印攝影技術
《《排排坐排排坐》》
藝術家王麗藝術家王麗瑋希望透過立瑋希望透過立方體藝術品方體藝術品讓外界反思事讓外界反思事物的價值物的價值
《《被縛上枷鎖的魚被縛上枷鎖的魚》》
陰氣沉沉的人 體 冷 凍 中心 網上圖片
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內地多個城市近日都在籌辦新春廟會如圖中的北京懷柔紅螺寺景區 新華社
