Ὁ Μεγάλος Τοῦρκος Ἀδελφός

Ρωτᾶμε εὐθέως κάθε ἁρμόδια Ἀρχή, Ἀνεξάρτητη καί μή, τῆς χώρας ἐτούτης ὅπου ζοῦμε: Ἔχει τό δικαίωμα τό Τουρκικό Προξενεῖο Κομοτηνῆς νά καταγράφει τά πάντα στόν περίγυρό του; Ἔχει τό δικαίωμα νά παρακολουθεῖ μέ 8 (τοὐλάχιστον) κάμερες τούς γύρω δρόμους καί τίς παρακείμενες οἰκοδομές; Μέχρι τώρα εἴχαμε προσέξει μόνο τίς 5 σταθερές κάμερες στίς γωνίες τοῦ σιδερόφρακτου περιβόλου τοῦ κτιρίου. Τώρα ἔχουν προστεθεῖ ἄλλες τρεῖς: μία (ἡ εἰκονιζόμενη) πάνω ἀπό τήν κυρία εἴσοδο καί ἔξω ἀπό τήν αὐλή, περιστρεφόμενη μέσα σέ γυάλινο περίβλημα, ἡ ὁποία σαρώνει τήν ὁδό Ἰώνων, κι ἄλλες δύο ὅμοιες στήν πίσω πλευρά τοῦ κτιρίου, ἀπό τήν ὁδό Μαρινάκη. Μαθαίνουμε ὅτι ἡ εἰκόνα (ἀλλά καί ὁ ἦχος ἀπό τά πανίσχυρα μικρόφωνα) μεταδίδεται ἀπευθείας στήν Ἄγκυρα. Κι αὐτό νά μήν ἀληθεύει ὅμως, ἔχει τό δικαίωμα ὁποιοσδήποτε νά καταγράφει τούς περίοικους ἐπί 24ώρου βάσεως; Ἡ νομοθεσία περί «προσωπικῶν δεδομένων» (Ν. 3471/2006) πού ἀναφέρεται σέ διαβίβασή τους πρός χῶρες μή μέλη τῆς ΕΕ, τί λέει, «μπᾶτε σκῦλοι ἀλέστε;»

ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΤΟΣ 14ο / ΑΡ. Φ. 340

Δυστυχία σου Ἑλλάς

μέ τά τέκνα πού γεννᾶς.Ὦ Ἑλλάς, ἡρώων χώρα

τί γαϊδάρους βγάζεις τώρα!

Γ. ΣΟΥΡΗΣ

Ἀντιφωνητὴς

Σίγουρα δέν τό πήρατε εἴδηση οἱ περισσότεροι, ἀλλά σᾶς πληροφορῶ πώς ὁλοκληρώθηκε ἡ Εὐρωπαϊκή Ἑβδομάδα κατά τοῦ Ρατσισμοῦ. Ναί, ὅσο κι ἄν ξενίζει κάποιους, ὁρισμένοι στήν Ἑλλάδα τῆς ὁλικῆς κατάρρευσης ἔχουν τέτοια προβλήματα. Δέν θά ἐπιμείνω στό ζήτημα τοῦ ρατσισμοῦ, ἐντός ἤ ἐκτός εἰσαγωγικῶν, τά ἔχουμε χιλιοπεῖ/γράψει. Ὅποιοι δέν ἀντιλαμβάνονται πῶς καί γιατί τό διεθνές καθεστώς προωθεῖ τό ζήτημα στή δημόσια ἀτζέντα γιά χάρη τῶν κτηνωδῶν συμφερόντων του, ἄς ἐμμείνουν στά ἁπλουστευτικά (καί ἐπικίνδυνα) στερεότυπα. Θά μείνω μόνο στήν τελευταία μέρα πού ἀφοροῦσε τή βία κατά τῶν γυναικῶν.Καλές οἱ διαλέξεις, καλές καί οἱ ἰσπανικές ταινίες, δέν λέω. Ὅμως εἰδικά ὅταν ζεῖς στήν Κομοτηνή, ἡ ἐμπειρία σου, λογικά, δέν περιορίζεται στά τυπικά δεδομένα τῆς ἑλλαδικῆς πραγματικότητας, ἀφοῦ ἀκριβῶς δίπλα μας ζεῖ ἡ Ἀσία. Καί νά μήν ἔχει κανείς ἐπαφή μέ τήν μουσουλμανική κοινωνία, θέλοντας καί μή, βλέπει π.χ. τά κοριτσάκια 13 χρόνων μέ μαντῆλες καί κελεμπίες σάν καρνάβαλους, μιά κατάσταση πού τά τελευταῖα χρόνια ὅλο καί χειροτερεύει. Πρίν 20 χρόνια δέν ἔβλεπες πουθενά ἀνύπαντρη κοπέλα ντυμένη ἔτσι καί σήμερα ἡ πόλη ἔχει ἀποκτήσει χρῶμα ...Ἀφιόν Καραχισάρ. Στή διπλανή φωτογραφία, ἄς ποῦμε, ἡ γυναίκα εἶναι ζεμένη τό ἄροτρο (στή θέση τοῦ ζώου) καί πίσω ὁ ἄντρας της. Καί δέν εἶναι Ἀνατολία ἀλλά τά Θάμνα τῆς Ροδόπης, ἔναντι τῆς Πανεπιστημιούπολης τοῦ ΔΠΘ! Γιά τήν κατάσταση αὐτή ἔχουμε ἄραγε νά ποῦμε ἤ νά κάνουμε κάτι;Μάθαμε ὅμως καί γιά τήν συμμετοχή τῆς Διεθνοῦς

Ἀμνηστείας (τμῆμα Κομοτηνῆς) στήν τελευταία ἐκδήλωση τοῦ Europe Direct. Ἐκεῖ συγκεντρώθηκαν λέει ὑπογραφές γιά τήν ἄμεση ἀπελευθέρωση μιᾶς δικηγόρου στό Ἰράν καί σέ μιάν ἐπιστολή στή σύζυγο τοῦ Σύρου Προέδρου Ἄσαντ ὑπέρ τῶν γυναικῶν τῆς χώρας! Κι αὐτό τό πρᾶγμα δέν λέγεται παράρτημα τῆς CIA ἤ τοῦ NATO, μόνο λέγεται ΜΚΟ «ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων»! Τόση ξεφτίλα, τόσο ξεδιάντροπη ὑπεράσπιση τῶν δυτικῶν συμφερόντων, πού οὔτε γιά τήν Παλαιστίνια ἀπεργό πείνας Hana Ash-Shalabi στίς ἰσραηλινές φυλακές ἄκουσε κάτι, οὔτε γιά τήν κατάσταση τῶν γυναικῶν στήν δυτικόφιλη Σαουδική Ἀραβία (ὅπου οὔτε κἄν ψηφίζουν!), οὔτε γιά τήν καταστροφή τῆς θέσης τῆς γυναίκας στό Ἰράκ πού οἰκοδόμησε ἡ ἀμερικανική εἰσβολή... Θυμήθηκε ὅμως τή Συρία, ὅπου οἱ ἀντίπαλοι τοῦ Ἄσαντ ἀντάρτες θέλουν νά τή μετατρέψουν σέ ἰσλαμική χώρα! Εἴπαμε ρέ κορίτσια νά εἴμαστε πολιτικά ἀναλφάβητες, ἀλλά ὄχι κι ἔτσι!

Εἰκονική πραγματικότητα καί πολιτική ὀρθότητα

ΕΚΛΟΓΕΣ- ολοκλήρωση του πειράματος ή μεγάλη ευκαιρία;

Η ιστορική διαδρομή του ελληνισμού ως διακριτής οντότητας ανά τους αιώνες, δείχνει να πλησιάζει στο τέλος της. Η υποχώρηση του ενστίκτου αυτο-συντήρησης, του πιο αξιόπιστου προγνωστικού δείκτη για το μέλλον ενός ζώντος οργανισμού, προοιωνίζεται δραματικές εξελίξεις. Η ευρισκόμενη σε ακραία παρακμή ελληνική κοινωνία, στο βαθμό που δικαιούται να θεωρεί τον εαυτό της ακόμη ζωντανό, εμφανίζει από καιρό εξόχως ανησυχητικά σημάδια. Για την ακρίβεια, κανένα από τα υπάρχοντα αντικειμενικά δεδομένα, δεν αφήνει το παραμικρό περιθώριο αισιοδοξίας για το μέλλον της. Σαπίλα (=πασοκίλα, και στην πρωτότυπη και στη νεοδημοκρατική της εκδοχή) παντού! Παρά τον Αρμαγεδώνα των τελευταίων δύομιση χρόνων, η προσοχή της παραμένει στραμμένη σχεδόν ολοκληρωτικά στην οδυνηρότατη –αλλά δευτερευούσης σημασίας, ως επιφαινόμενο/αποτέλεσμα- οικονομική διάσταση της κρίσης. Ακόμη και αυτός ο ρόλος της ως παγκόσμιου πειραματόζωου για την επιβολή των πιο στυγνών επιταγών του χρηματιστηριακού καπιταλισμού καζίνο, μοιάζει να μη συνειδητοποιείται ευρέως και επαρκώς. Τρομακτικό κυριολεκτικά το κατά Γιανναρά έλλειμμα κατά κεφαλήν καλλιέργειας, το ψυχανεμίζεται κανείς σε κάθε τυχαίο συνεντευξιαζόμενο στο δρόμο ή εντεταλμένο πανελίστα στα βοθροκάναλα, μέχρι το στενό και ευρύτερο κοινωνικό και επαγγελματικό του περιβάλλον. Αναπόφευκτα τεράστιο και το τίμημα που χρειάζεται να καταβληθεί για να επέλθει νέμεση.

Συνέχεια στή σελίδα 4

ΠΑΣΟΚ vs Κέπλερ Ἐδῶ καί λίγες μέρες παρακολουθοῦμε μία μεγάλη παράσταση τοῦ καθεστῶτος, ὑπό τόν τίτλο «Ἔξω οἱ λαθρομετανάστες». Πρωταγωνιστής εἶναι ὁ κύριος ὑπογράφω-πρίν-διαβάσω-ἀρκεῖ-νά-ὑπουργεύω, κατά κόσμον Μιχάλης Χρυσοχοΐδης. Βεβαίως τά ἔγκυρα ΜΜΕ τρέχουν νά προλάβουν τήν παράσταση πρίν αὐτή κατέβει (ἤ πρίν τήν γιουχάρει τό κοινό) καί νά μᾶς μεταδώσουν μέ κάθε σοβαρότητα πόσα κέντρα κράτησης θά δημιουργηθοῦν, πόσοι δεσμοφύλακες θά προσληφθοῦν, κτλ κτλ. Κι ὅλα τοῦτα εἶναι πρῶτα στά δελτία εἰδήσεων, καθώς - τό ἀντιλαμβάνεστε καί σεῖς - εἶναι μεγάλης βαρύτητας ζητήματα. Δέν εἶναι ἄς ποῦμε σάν κλανιά βατράχου, οὔτε σάν ρέψιμο Παγκάλου. Ἦταν νά μήν ἀντιληφθεῖ ὁ κύριος ὑπουργός τήν παρουσία τῶν λαθρομεταναστῶν. Ἀπό τήν (προεκλογική) ὥρα πού ἀντελήφθη -τίς προάλλες- πώς γέμισε ὁ τόπος, ἔ, τούς πῆρε καί τούς σήκωσε... Καί γιά νά σοβαρευτοῦμε: εἴμαστε ἐνώπιον τῆς τελευταίας μεταμφίεσης τοῦ πράσινου καθεστῶτος. Πού ξεκίνησε περίπου κόκκινο, γύρισε στό πράσινο, μετά στό μπλέ, πέρασε στό φαιό καί τώρα προβάρει τά μαῦρα, καθώς ἐζήλωσε τή δημοσκοπική ἄνοδο τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς. Ἀπό τήν ψευτοουμανιστική ἐνθάρρυνση τῆς λαθρομετανάστευσης πέρασε ἐν μιᾷ νυκτί στόν πιό ἀδίστακτο ἐξορκισμό της, στά ὅρια τῆς ἀπανθρωπίας. Ὅλα τά κάνει, ἀρκεῖ νά κυβερνάει. Χέστηκε καί γιά τήν Ἑλλάδα καί γιά τούς μετανάστες καί γιά τόν κόσμο ὅλον. Νά τό πῶ ἀλλιῶς: Ἄν τούς ἔλεγαν «θά πάρετε τίς ἐκλογές ἄν δεχθεῖτε νά ρίξετε, στό τέλος τῆς τετραετίας, τή γῆ πάνω στόν ἥλιο», θά ὑπέγραφαν αὐθωρεί μέ χέρια καί πόδια, ἐνῶ παράλληλα θά ξεκινοῦσαν καμπάνια κατά «τοῦ φασισμοῦ τῆς μοναδικῆς τροχιᾶς τοῦ πλανήτη» καί τῆς «ξεπερασμένης γεωκεντρικῆς ἀντίληψης»...

2 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012

Ἀ ν τ ι φ ω ν η τ ή ςΔεκαπενθήμερο Πανθρακικό

Ἔντυπο Γνώμης

Κ. Καραθεοδωρῆ 15, 691 00, Κομοτηνή

Τηλέφωνο: 6974810573Ἠλ. διεύθυνση: karaiskk@otenet.gr

www.antifonitis.gr

Κωδικός 1380

Ἔκδοση - Ἰδιοκτησία: Σαρίδου Ἀριστέα

Συντάσσεται ἀπό ἐπιτροπήἘκτύπωση: ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ Α.Ε.

Ἐτήσια συνδρομή: Ἰδιωτῶν 40 € (Ἠλεκτρονική 25 €)Ἐξωτερικοῦ, συλλόγων κλπ: 60 €

Ἀριθμοί λογαριασμῶν: EUROBANK: 0026-0140-17-0102011792

IBAN: GR5302601400000170102011792

ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: 779/603135-81 IBAN: GR3901107790000077960313581

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΟΣ

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ!!!

Φτάνει πια η κοροϊδία με τα προεκλογικά ‘’οράματα’’ που κατόρθωσαν να μετατρέψουν τη ζωή του απλού κόσμου, σε εφιάλτη. Θα ψηφίσετε οραματιστές ή εφιάλτες; (είναι ακόμη, ΤΟΣΟ ΔΥΣΚΟΛΗ η διάκριση του ποιος είναι ποιός; ). Φτάνουν οι εξαγγελίες προόδου, προοπτικής και σταθερότητος. Ένας δρόμος, έχει δύο κατευθύνσεις. Την κορυφή, ανάταση και ανάπτυξη αλλά και επιστροφή στα κατοχικά, με μιζέρια. Είναι πρόοδος η βουλγαροποίηση; Η κινεζοποίηση; Μήπως δεν κάναμε εμείς οι Έλληνες φτωχοί; Με χαμηλότερους μισθούς; Το κόστος όμως ζωής ήταν ανάλογο. Τώρα; Θεωρείται πρόοδος και σταθερότητα η ανατολικοποίησή μας (για χάριν της καραμέλας της ανταγωνιστικότητος) αλλά με κόστος Λονδίνου; Γενικώς δυτικοευρωπαϊκό; Αυτοί που βάλαν φαρδειά πλατειά την υπογραφή τους για τέτοια οράματα, τέτοιες προόδους, τέτοιες σταθερότητες, ας τις χαρούν μόνοι τους. ΔΕΝ έχουν τη λαϊκή συμφωνία. Ή μήπως την έχουν;- ΕΛΛΗΝΕΣ ψηφοφόροι του ΠΑΣΟΚ, σας εκφράζει το άρθρο 9 παράγρ.4 του καταστατικού σας, με το οποίο καταργείται το Έθνος για χάρη της παγκοσμιοποιήσεως; Συνάδει η φιλοπατρία (;) με τον εθνομηδενισμό;- ΕΛΛΗΝΕΣ ψηφοφόροι του ΝΔ, σας εκφράζει ο

συνωστισμός; Το «ευχαριστώ τους λαθρομετανάστες που επιλέγουν την Ελλάδα σαν τόπο προορισμού»; Η τήρηση των συμπεφωνημένων για την καταβαράθρωση της χώρας; Να μιλήσουμε για σκάνδαλα; ΔΕΝ θα μιλήσουμε. ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. Η αντισυνταγματικότητα των μνημονίων είναι γνωστή τοις πάσι. 30 βουλευτές από την παρούσα Βουλή, αρκούσαν για να ενεργοποιηθεί η διαδικασία εκδίκασης των ανομιών. Κι όμως, ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΑΝ 30 που να ήθελαν ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. Αυτούς θα ψηφίσετε/ξαναψηφίσετε; (...) Και που έγκειται η ανθελληνική συν-υπευθυνότητα; Ο ένας το «οραματίστηκε», το δήλωσε στον Καναδά, το σχεδίασε και το υλοποίησε: «καλύτερα λίγα στρέμματα λιγότερα και να κοιμόμαστε ήσυχοι παρά να έχουμε την επιβουλή και τον φόβο του κακού γείτονα». Κι ο άλλος πολιτικός πυλώνας αδιαφόρησε για Αιγαίο, Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρο.... - ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗ ψηφοφόροι, θεωρείτε υγεία τη μη συμμετοχή; Παρατηρήστε μόνο Αθήνα και Θεσ/νίκη. Οι δήμαρχοί τους, βγήκαν από τις ψήφους των λαθρομεταναστών και των αντιδραστικών. Θα ξαναφήσετε τους άλλους και λίγους να ρυθμίζουν τη ζωή των πολλών; Τη δική σας; Των παιδιών σας; Η ψήφος στον ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΟΣ είναι η τελεία στον εφιάλτη και εφιάλτες και η αρχή υλοποίησης του πραγματικού οράματος, που αξίζει η ΕΛΛΑΔΑ, με εργάτες, επιτέλους όλους εμάς, όλους εσάς, χωρίς να περισσεύει κανείς.

Fairytale inside Fairytale

Σημείο αναφοράς αποτελεί για τα πολιτιστικά δρώμενα της Κομοτηνής η έκθεση ζωγραφικής του διεθνούς φήμης Κομοτηναίου ζωγράφου Alexandros, η οποία πρόκειται να φιλοξενηθεί στην ανακαινισμένη αίθουσα εκθέσεων της Λέσχης Κομοτηναίων. Πρόκειται για την κοσμογυρισμένη συλλογή ηλεκτρονικών κάδρων με τον τίτλο «Fairytale inside Fairytale», δηλαδή «Παραμύθι στο Παραμύθι», που ’χει ήδη φιλοξενηθεί με τεράστια επιτυχία στις μεγαλύτερες διεθνώς γκαλερί, ανάμεσα στις οποίες και η αίθουσα τέχνης του Michael Ward στη Νέα Υόρκη, η Galerie Samy Kinge στο Παρίσι, καθώς και η αίθουσα τέχνης ΠεριΤεχνών στην Αθήνα, όπου μάλιστα διατηρήθηκε προσηλωμένο το ενδιαφέρον του φιλότεχνου κοινού για ένα ολόκληρο εξάμηνο, από τον Σεπτέμβριο του 2011 ως και τον Φεβρουάριο του 2012.

Ο Alexandros, εκμεταλλευόμενος τις δυνατότητες που του προσφέρουν οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές, σχεδιάζει τον δικό του παραμυθένιο κόσμο με τεχνοτροπίες που παραπέμπουν σε νηπιακές ζωγραφιές. Η ιδιαιτερότητα της προσέγγισης του Alexandros εντοπίζεται στο γεγονός πως ενώ προσποιείται ότι επικοινωνεί με πασίγνωστα παραμύθια, προκειμέ-νου να τα προεκτείνει σ’ έναν δικό του φανταστικό κόσμο, στην πραγματικότητα τα εισάγει ανεπαίσθητα στη σύγχρονη εφιαλτική πραγματικότητα της οικονομικής κρίσης που καταδυναστεύει τον συμπα γή κορμό των δυτικών κοινωνιών, δηλαδή τα μεσαία κοινωνικά στρώματα. Μία ενδεικτική περιήγηση

σε ορισμένα από τα κάδρα του καλλιτέχνη αποκωδικοποιεί τους συμβολισμούς του.Ο «Κοντορεβιθούλης», πίνακας εισαγωγι-κός στη σειρά των εκθεμάτων, συστήνει κι αποκαλύπτει την οπτική του καλλιτέχνη: μία λαβυρινθώδης παράσταση από πολυδαίδαλες διαδρομές απεικονίζει το ψυχικό, ηθικό, πνευματικό και οικονομικό αδιέξοδο του σύγχρονου ανθρώπου. Στο αδιέξοδο αυτό αντιπαρατάσσεται, κυρίως σε περιφερειακές διαδρομές, μία σειρά από κουκκίδες. Πρόκειται για τα λιθαράκια του Κοντορεβιθούλη, που σαν άλλος μίτος της Αριάδνης σηματοδοτούν τη διαδρομή κι αίρουν το αδιέξοδο. Η λύση που προτείνει ο Alexandros εντοπίζεται συνεπώς στην περιφέρεια, στην υιοθέτηση πρωτοποριακών επιλογών μακριά από την πεπατημένη του σύγχρονου κατεστημένου.Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται ο αφαιρετικός πίνακας «Η Χιονάτη και οι επτά νάνοι», όπου μία Χιονάτη κυρίαρχη στο κέντρο του κάδρου περιστοιχίζεται από τέσσερις απροσδιόριστες, φασματικές φιγούρες, στηριζόμενη σε τρία πόδια. Το

σημαινόμενο του μαγικού αριθμού εφτά ενεργοποιείται στην πρόσκληση προς πρόσθεση του τέσσερα με το τρία, την οποία κι απευθύνει ο καλλιτέχνης στο διαλεγόμενο μαζί του κοινό, υπονοώντας ίσως μέσα από τον συνειρμό της κυρά-Σαρακοστής και την προσωπική σχέση του ζωγράφου με την ορθόδοξη χριστιανική παράδοση και τα λαϊκά της ήθη. Η Χιονάτη, με την αέρινη κίνησή της, φαίνεται να ξορκίζει δαιμόνια, την ίδια στιγμή που στο πέπλο της εμφανίζονται κεντημένες οι γνωστές κουκκίδες, τις οποίες ο Alexandros τις είχε

ενεργοποιήσει και στον «Κοντορεβιθούλη» του! Για μία ακόμη φορά ο παραμυθένιος κόσμος διανοίγει οδούς για την έξοδο από τον εφιάλτη, προκαλώντας και ξορκίζοντας τα φαντάσματα.

Ο μίτος της Αριάδνης του Alexandros επιμένει να ξετυλίγεται και στον πίνακά του «Ο γενναίος ραφτάκος». Στην πραγματικότητα, ο μίτος μεταλλάσσεται πλέον σε κλωστή βελόνας, που αφήνει το αποτύπωμά της σε εννέα βελονιές, μέσα σε ισάριθμα (το εννέα άλλος ένας «μαγικός» αριθμός του οποίου οι συνυποδηλώσεις ενεργοποιούνται από τον καλλιτέχνη) τετραγωνισμένα πλαίσια. Ακολουθώντας

τους πειραματισμούς του Άντι Γουόρχολ, ο Alexandros προεκτείνει τα πολύχρωμα «αρνητικά» του φωτογραφικού του φιλμ με τις βελονιές του «γενναίου ραφτάκου» του, υφαίνοντας μία ποικιλία συνεκτικών δεσμών, πολύχρωμων, που συμβολίζουν το επιδιωκόμενο από τον καλλιτέχνη δέσιμο των μελών τού οικουμενικού του περίγυρου.Η επιδίωξη του δεσίματος ερμηνεύ-εται σαν κοινωνική στόχευση του καλλιτέχνη μέσω του πίνακά του «Ο λύκος πάει να χωνέψει την Κοκκινοσκουφίτσα». Σ’ ένα καταπράσινο λιβάδι, χωρίς άλλες χρωματικές διαβαθμίσεις, δύο δεντράκια «ξεμοναχιασμένα» στέκονται μπροστά από τη λίμνη που προορίζεται για το ξεδίψασμα του αδηφάγου λύκου. Αν και ο λύκος δεν φαίνεται στον πίνακα, μια προσεκτικότερη «ανάγνωση» του έργου αποκαλύπτει πως το περίγραμμα της «λίμνης» σχηματίζει το προφίλ (χοντροκομμένη μύτη, σαρκώδη, αρπακτικά χείλια) μιας ιθύνουσας μορφής του καπιταλιστικού κατεστημένου. Ο λύκος λοιπόν είναι εδώ, μεταμφιεσμένος στο βασικότερο συστατικό της ζωής, δηλαδή το νερό, ελεγκτής και διανομέας του, κατά τη βούλησή του. Η τύχη των δέντρων, που ’χουν σκοπίμως αποψιλωθεί ώστε να είναι ευάλωτα, εξαρτάται από τις προθέσεις του οικονομικού κυρίαρχου.

Μπροστά στο ζοφερό σκηνικό διανοίγεται κάποια ελπίδα; Ο Alexandros ήδη ενσωματώνει τη δική του πρόταση-λύση στους ήρωες των ζωγραφικών παραμυθιών του. Ο «Κοντορεβιθούλης» δεν πρόκειται να χαθεί, η «Χιονάτη» χορεύει σκορπίζοντας τα φαντάσματα, ο «γενναίος ραφτάκος» ανανεώνει τους κοινωνικούς δεσμούς, τα δέντρα, όσα τουλάχιστον αντέχουν, διατηρούνται ανθηρά κι ακμαία.

Η οπτική του Alexandros όχι μόνο επιβεβαιώνει για μία ακόμη φορά τον λυτρωτικό ρόλο της τέχνης για τους ανθρώπους μπροστά σε κάθε τους ηθική καταβαράθρωση, μα και αξιοποιεί ευφυώς την πάγια κατάληξη των παραμυθιών, που θέλουν τους άλλους να ζουν καλά και τους αναγνώστες τους καλύτερα.Η περιήγηση στην έκθεση ζωγραφικής του Θρακιώτη καλλιτέχνη δεν εξαντλείται στα τέσσερα κάδρα που παρουσιάστηκαν εδώ. Οι υπόλοιποι είκοσι επτά πίνακες ολοκληρώνουν μία θεματολογία που σχηματοποιεί

με πληρότητα κι ενάργεια τις προθέσεις του ζωγράφου. Το εγχείρημα αξίζει οπωσδήποτε να υποστηριχτεί από το έμπρακτο ενδιαφέρον του θρακιώτικου κοινού. Ημέρα εγκαινίων της έκθεσης στη Λέσχη Κομοτηναίων ορίστηκε η 17η

Απριλίου, ενώ οι πίνακες θα παραμείνουν εκεί για τον υπόλοιπο Απρίλιο και όλο τον Μάιο. Τον Ιούνιο η έκθεση θα μετακομίσει στην Ξάνθη, στο φιλόξενο Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης. Η είσοδος στην έκθεση θα είναι για το κοινό των συντοπιτών του, σύμφωνα με τη θέληση του καλλιτέχνη, ελεύθερη.

Γιάννης Στρούμπας,Πρωταπριλιά του 2012

Ο λύκος πάει να χωνέψει την Κοκκινοσκουφίτσα

Ο γενναίος ραφτάκος

Η Χιονάτη και οι 7 νάνοι

Ο Κοντορεβυθούλης

Τσάμπα μάγκας ο κ. Πεπελάσης. O Ιωσήφ Παπαδόπουλος στο ενδιαφέρον του www.ribandsea.com γράφει για τη νέα μόδα πολλών ιμάντων του συστήματος να βγαίνουν όψιμοι τιμητές του: «Κάποια φίλη μού έστειλε μια συνέντευξη που έδωσε προσφάτως ο κ. Αδαμάντιος Πεπελάσης ο οποίος, ειρήσθω εν παρόδω, διετέλεσε μέχρι σήμερα, σημειώστε: Πρόεδρος στο ΄Ιδρυμα Ελληνικού Πολιτισμού (1995-1998). Μέλος της Επιτροπής της Βουλής των Εφήβων (1994). Αντιπρόεδρος και Γεν. Διευθυντής στο ́ Ιδρυμα Μελετών Λαμπράκη (1991). Πρόεδρος Δ.Σ. της Εμπορικής Τράπεζας (1988). Πρέσβης Καλής Θελήσεως της Ελληνικής Κυβέρνησης για την προώθηση των επενδύσεων (1986-1987). Διοικητής της Αγροτικής Τράπεζας (1974-1981). Καθ. Οικονομικών και Πρόεδρος του Οικονομικού Τμήματος στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο Βιργινίας (1970-1974). Οικονομικός Σύμβουλος ΟΗΕ (1968-1969). Υποδιευθυντής Κ.Ε.Π.Ε. (1962-1963). Καθ. στο Παν/μιο της Καλιφόρνιας (1957-1961). Καθ. Οικονομικών Παν/μίου Νέας Υόρκης στο Μπάφαλο (1954-1957). Φτάνουν; Διάβασα με μεγάλη προσοχή το κείμενο της συνέντευξης, αλλά στο τέλος διαπίστωσα ότι ήμουν πολύ θυμωμένος. Θυμωμένος, όχι με αυτούς που καταγγέλει ο κ. καθηγητής, αλλά με τον ίδιο! Γιατί, μπορεί μεν να είναι πράγματι πολύ σημαντικά και ενδιαφέροντα αυτά που λέει σήμερα ο κ. Πεπελάσης, μπορεί να έχει 1000% δίκιο, εμένα όμως δεν μου λένε τίποτε! Θα προτιμούσα να τα είχε πει τότε που έπρεπε, τότε που εξυφαίνονταν αυτά που μας ταλαιπωρούν σήμερα. Γιατί αν κάποιος θεωρεί ότι ήταν λανθασμένες ή ακόμη και ύποπτες ή προδοτικές οι ενέργειες αυτών που μας οδήγησαν στο σημερινό αδιέξοδο, εξ ίσου ύποπτος ή προδότης θα πρέπει να είναι και αυτός που, γνώριζε μεν, αλλά σιωπούσε... Μετά Χριστόν, όλοι προφήτες έγιναν. Όπως ο κ. Χρυσοχοίδης, ο οποίος, ελαφρά τη καρδία και πάσχων, προφανώς, από άνοια ή κάποια ανίατη μορφή αμνησίας, μέμφεται εκ των υστέρων τον πρόεδρό του, ενώ μέχρι χθες προσυπέγραφε τις μνημονιακές ταφόπλακες μαζί του! Ή ο κ. Χαρδαβέλλας, ο οποίος καμαρώνει σήμερα ότι αυτός ανακίνησε πρώτος το θέμα των πετρελαίων, ενώ παλαιότερα εξέδωσε και βιβλίο, ο αθεόφοβος, με τίτλο «Όσα δεν είπα και όσα δεν έγραψα». Δημοσιογράφος είσαι κύριε, όχι ιστορικός! Εσύ πρέπει να μιλάς και να γράφεις! Αλλά τι να σας κάνω; Δεν αδειάζουν, δυστυχώς, οι εισαγγελείς να ασχοληθούν μαζί σας, ετεροχρονισμένοι «προφήτες» και τσάμπα μάγκες, γιατί περί άλλων τυρβάζουν και με ποιο τρόπο θα φουσκώσουν το πορτοφόλι τους (...) Λέει σε κάποιο σημείο ο κ. Πεπελάσης: «Οι κύριοι στις Βρυξέλλες, αφού ήξεραν ότι λειτουργούσαμε έτσι, γιατί μας άφηναν τόσα χρόνια; Γιατί δεν μας νουθέτησαν, δεν μας συγκράτησαν»; Έχεις δίκιο κ. Πεπελάση. Δεν χρειάζεται όμως να είναι κανείς πανεπιστημιακός καθηγητής, με τις δικές σου μάλιστα περγαμηνές, για να το γνωρίζει αυτό. Και η κυρία Καλλιόπη, στο χωριό, το ίδιο λέει. Άφησε όμως κατά μέρος τις Βρυξέλλες, κύριε καθηγητά, και πες μας: Εσύ, που ήσουν μέσα στα πράγματα, μιλούσες με τα σκατά εκ του σύνεγγυς και γνώριζες πού πάει το πράγμα, γιατί δεν μιλούσες; Γιατί δεν μας προειδοποιούσες; Γιατί δεν διαχώριζες τη θέση σου; Άει σιχτίρ πια με τους μετά Χριστόν προφήτες και τους τσάμπα μάγκες...» Οι Γάλλοι μαθητές και οι Αφρικανοί φύλαρχοι Από το κανάλι Russia Today ο πάντα ενδιαφέρων ιστοχώρος ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ μάς προσφέρει γεύση από τα κατορθώματα της πολιτικής ορθότητας στη Φραγκιά: «Οι γονείς και οι δάσκαλοι σε όλη τη Γαλλία είναι εξοργισμένοι για τα νέα βιβλία τα οποία παρουσιάζουν τη γαλλική ιστορία «αναθεωρημένη» προκειμένου να αποφεύγουν την ‘προσβολή’ των εθνοτικών μειονοτικών μαθητών. Λένε ότι η κοινή λογική έχει θυσιαστεί στο βωμό της ‘πολιτικής ορθότητας’ σε γαλλικά σχολεία. Οι Γάλλοι φοβούνται μήπως η ταυτότητά τους εξαφανιστεί σύντομα μαζί με την ιστορία τους.Ένα σύγχρονο γαλλικό βιβλίο ιστορίας μπορεί να υπερηφανεύεται ότι περιέχει τουλάχιστον 20 σελίδες για την ιστορία των μαύρων σκλάβων, την ίδια ώρα που αφιερώνει μόνο έξι σελίδες για τα επιτεύγματα του Ναπολέοντα – τον οποίον μάλιστα τον παρουσιάζει να κάθεται πάνω σε μια τουαλέτα. Τα νέα εγχειρίδια ιστορίας της Γαλλίας έχουν εξοργίσει γονείς και εκπαιδευτικούς που λένε ότι η πολιτική ορθότητα έχει τρελαθεί. Ο Dimitri Casali, καθηγητής ιστορίας και συγγραφέας μπεστ σέλερ προειδοποιεί για τις ολέθριες συνέπειες της νέας εκπαιδευτικής πολιτικής. «Αν δεν διδάξουμε τις μειονότητες που βρίσκονται εδώ την ιστορία της χώρας υποδοχής τους, δεν θα αισθάνονται Γάλλοι. Βλέπουμε ήδη τις ταραχές στους δρόμους μας», αναφωνεί ο Casali. Στο νέο βιβλίο, οι Σταυροφορίες τώρα χαρακτηρίζονται «προσβλητικές» για τους Μουσουλμάνους, ο βασιλιάς Λουδοβίκος ο 14ος ονομάζεται «ιμπεριαλιστής» ο Ναπολέων γελοιοποιείται και παρουσιάζεται σαν τον συνταγματάρχη Καντάφι της εποχής του. Το «αστέρι» των νέων σχολικών βιβλίων είναι ο …παγκοσμίως γνωστός βασιλιάς του Μάλι Κάνκου Μούσα (Kankou Musa) που κυβέρνησε τη χώρα της Δυτικής Αφρικής τον 13ο αιώνα. Η ‘αποκάθαρση’ επεκτείνεται ακόμη και σε λογοτεχνικούς γίγαντες όπως ο Βίκτωρ Ουγκώ. Η Γαλλία βρίσκεται ήδη σε διάλυση, πιστεύει ο καθηγητής Casali, επειδή οι νέοι της δεν έχουν καμία αίσθηση ταυτότητας. Οι γονείς ανησυχούν επίσης βαθιά. Πατέρας τριών παιδιών, ο Jean-Noel Villemin από το Παρίσι, λέει, «χρειάζεται να μελετήσουμε ακόμα και τις χειρότερες σελίδες της ιστορίας μας, γιατί δεν μπορείς να καταλάβεις την πολιτική σήμερα, αν δεν κατανοήσεις την ιστορία, αν θέλουν οι νέοι να κατανοούν και να ψηφίζουν σωστά».Η προσφυγή στα δικαστήρια θεωρείται ως ο μόνος τρόπος για να σταματήσει η διαγραφή της εθνικής ιστορίας της Γαλλίας. «Τα σχολεία δίνουν τώρα 10% της ύλης στη μεσαιωνική αυτοκρατορία του Μάλι της Αφρικής. Έχω μελετήσει, και δεν έχω καταλάβει ποια ακριβώς είναι η συμβολή της στην ανάπτυξη του κόσμου», αναρωτιέται ο παρισινός δικηγόρος Marcel Ceccaldi. Χιλιάδες έχουν υπογράψει μια αναφορά καθώς τα μαθήματα σχετικά με την Γαλλική Επανάσταση έχουν αντικατασταθεί από τη μελέτη του αφρικανικού βασιλείου του Monomotapah, για το οποίο πολλοί λένε ότι δεν έχουν ακούσει ποτέ τους κάτι. Το Υπουργείο Παιδείας αρνήθηκε να συμμετάσχει σε συνέντευξη, αλλά έδωσε στο Russia Today αυτή τη δήλωση: «Αλλάζουμε το σχολικό πρόγραμμα ώστε να αντανακλά την παγκοσμιοποίηση. Το Monomotapah διδάσκεται γιατί είναι σημαντικό να έχουμε μια άποψη για άλλους πολιτισμούς του κόσμου, όπως η Αίγυπτος, η Κίνα και η Ινδία», λέει η δήλωση.Μια νέα έκθεση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου υποστήριξε να υπάρχουν υποχρεωτικά μαθήματα στο σχολείο για τα οφέλη της ΕΕ, από «πολύ νεαρή ηλικία.» Οι επικριτές λένε ότι οι μαθητές μαθαίνουν όλο και λιγότερα για τις χώρες τους και προειδοποιούν ότι τα κράτη που θα πάψουν να διδάσκουν το παρελθόν τους θα περάσουν και οι ίδιοι στην ιστορία.»

ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012 3

Ἀ ν α - γ ν ώ σ ε ι ς Πλησιάζει ἕνας χρόνος ἀπό τή μέρα πού μᾶς σέρβιραν ἐκεῖνο τό γελοῖο παραμύθι γιά τήν ἐκτέλεση τοῦ Μπίν Λάντεν καί τήν ...πόντιση τῆς σωροῦ του στόν Ἰνδικό Ὠκεανό κι ἀκόμη δέν ἔχει δεῖ κανένας τίποτε σέ στοιχεῖο ἀποδεικτικό τῆς ἐπίσημης ἱστοριούλας. Πέρα ἀπό τίς μποῦρδες τῶν Ἀμερικανῶν ἀξιωματούχων στά ΜΜΕ, τίποτε ἄλλο δέν ἀκούστηκε γιά τήν ὑπόθεση ἐκείνη. Οὔτε μιά φωτογραφία, ἕνα βίντεο, κάποια π ρ ο σ ω π ι κ ά ἀντικείμενα τοῦ λεγάμενου, κάποια ὑπηρεσιακή ἀλληλογραφία πού νά δείχνει τήν προετοιμασία τῆς ἐπιχείρησης ἤ τήν διαχείριση τῶν πληροφοριῶν, τίποτε ἀπολύτως! Παρ’ ὅλη τήν νομοθεσία πού ἐπιβάλλει τήν διαφάνεια στίς δημόσιες ὑποθέσεις, ἡ Κυβέρνηση Ὀμπάμα δέν λέει οὔτε ποῦ διατηρεῖ τά σχετικά στοιχεῖα. Σύμφωνα λοιπόν μέ τόν νόμο, τό Associated Press ὑπέβαλε πάνω ἀπό 20 ξεχωριστά αἰτήματα μετά τήν ἀναγγελία τοῦ θανάτου τοῦ Μπίν Λάντεν. Ἡ πρόσφατη ἀπάντηση τοῦ Πενταγώνου ἦταν πώς δέν μπόρεσε νά ἐντοπίσει φωτογραφίες ἤ βίντεο, οὔτε ἀπό τήν ἐπιχείρηση οὔτε ἀπό τό πτῶμα στό ἀεροπλανοφόρο USS Carl Vinson (ὅπου ὑποτίθεται ὅτι μεταφέρθηκε). Ἐπίσης δέν βρῆκε κανένα πιστοποιητικό θανάτου, καμμία ἀναφορά αὐτοψίας ἤ κάποια ἀποτελέσματα ἐλέγχου DNA γιά τήν ταυτοποίηση τοῦ νεκροῦ! Ἐπίσης δέν ἀνευρέθη κανένα πρακτικό συζήτησης πρίν τήν ἐπιχείρηση «Τζερόνυμο» γιά τήν τύχη τῆς σωροῦ, ὅπου κι ἄν ἔψαξε, ὅπως καί κανένα e-mail σχετικό μέ τόν ἀρχιτρομοκράτη κανενός Ἀμερικανοῦ ἀξιωματούχου, συμπε ριλαμβανομένου τοῦ στρατηγοῦ William McRaven, ὁ ὁποῖος ἡγήθηκε τῆς ἐπιχείρησης! Βρέθηκαν μόνο 3 e-mails πού ἐστάλησαν στόν τότε ὑπουργό Ἄμυνας Robert Gates ὡς ἐνημέρωση ΜΕΤΑ τήν ἐπιχείρηση. Τί σημαίνουν ὅλα αὐτά; Πώς ἡ μόνη πηγή πληροφόρησης γιά τήν στρατιωτική ἐπιχείρηση στήν ὁποία «σκοτώθηκε ὁ

Μπίν Λάντεν» εἶναι οἱ ἀλληλο-συγκρουόμενες δηλώσεις τῶν Ἀμερικανῶν ἀξιωματούχων. Πού ἄλλοτε μιλοῦσαν γιά ἔνοπλο Μπίν Λάντεν κι ἄλλοτε ἄοπλο, πού ἤθελαν τή σύζυγό του νά

σκοτώνεται ἐπί τόπου κι ἀργότερα νά διαψεύδεται, πού δήλωναν τή μιά μέρα ἄλλον γιό τοῦ Ὀσάμα νεκρό καί τήν ἑπομένη ἄλλον κτλ. Κι ὅμως, ἡ CIA ἔχει κάποιο φωτογραφικό ὑλικό πού τό ἔδειξε σέ ὁρισμένους γερουσιαστές, χωρίς νά τούς ἐπιτρέψει νά τό πάρουν μαζί τους. Τί τήν ἐμποδίζει νά δείξει ΜΙΑ φωτογραφία τοῦ νεκροῦ Μπίν Λάντεν; Ποιός λόγος ἐθνικῆς ἀσφάλειας συντρέχει γιά νά μήν δίνεται κανένα ντοκουμέντο στή δημοσιότητα, ὅταν τό ἀντίθετο ἔχει γίνει στό παρελθόν μέ ὑποθέσεις πολύ σοβαρότερες (ὅπως τῆς Σομαλίας, τοῦ Ἰράκ, τοῦ Ἰράν κτλ); Σημειῶστε πώς ἡ συντηρητική ὀργάνωση Judicial Watch ἔχει προσφύγει στά ὁμοσπονδιακά δικαστήρια κατά τῆς Ἀμερικανικῆς διοίκησης ἀκριβῶς γιά τόν λόγο αὐτόν, γιά τήν ἄρνηση τῆς τελευταίας νά δώσει στή δημοσιότητα ντοκουμέντα γιά τήν ὑπόθεση τοῦ Μπίν Λάντεν! Ἡ ἀπάντηση εἶναι προφα-νέστατη. Ἡ τεράστια μούφα τῆς «Ἀλ Κάιντα» καί τοῦ ἀρχηγοῦ της πρέπει νά διατηρηθεῖ ἐν ζωῆ. Δέν μποροῦν νά βγοῦν τώρα οἱ ἄνθρωποι καί νά ποῦν ὅτι γιά δέκα χρόνια μᾶς ἀπειλοῦσαν μέ ἕναν νεκρό πού ἡγεῖτο μιᾶς ὀργάνωσης - φάντασμα! Ἔστησαν λοιπόν ἕνα χολυγουντιανό σώου, φάγανε κάποια Πακιστάνια καί μετά εἴπανε κι ἕνα στόρυ γιά τούς παραμυθάδες τῶν ΜΜΕ. Τί σκαλίζετε κι ἐσεῖς τοῦ ΑΡ τώρα;

Κ.Κ.

Κάπως ἔτσι προέκυψε καί ἡ στυγερή δολοφονία τοῦ ραββίνου καί τῆς οἰκογενείας του στήν Τουλούζη (καί τό τριπλό φονικό στό Μοντομπάν) ἀπό Γαλλοαλγερινό πού ...«δήλωσε μέλος τῆς Ἀλ Κάιντα»! Προκειμένου νά συντηρήσουν τόν μῦθο ἀναλώνουν καί μερικές ζωές ἀθώων Ἑβραίων, ἐκεῖ θά κολλήσουν; Ἄσε πού ἔτσι αὐξάνεται καί ἡ μεταναστευτική ροή τῶν Ἑβραίων ἀπό τήν Εὐρώπη

πρός τό Ἰσραήλ. Ἐννοεῖται ὅτι στήν προκειμένη περίπτωση πρυτάνευσαν κι ἄλλη ἀνάγκη, ἡ προεκλογική στήριξη τοῦ γελοίου ὑποκειμένου πού λέγεται Σαρκοζί. Δέν πρόλαβε νά γίνει ἡ διπλή δολοφονική ἐπίθεση τοῦ Μεράχ καί ὁ συνοδός τῆς Μπρούνι ἀνήγγειλε τήν ποινικοποίηση τῆς συστηματικῆς πλοήγησης σέ «ἱστοσελίδες μίσους»! Ἄκου τό κάθαρμα!Ἄμ τό ἄλλο; Πού τό Al Jazeera ἔλαβε «βίντεο τοῦ φονιᾶ» πού ἦταν ἤδη ...νεκρός; Ψάχνουν τώρα ποιός τό ἔστειλε. Οἱ ἀσφαλίτες ρέ, ποιός ἄλλος; Ἀκοῦστε καί τήν Ἀλγερινή δικηγόρο τοῦ πατρός Μεράχ πού λέει γιά χειραγώγιση τοῦ δράστη ἀπό τίς γαλλικές ὑπηρεσίες (θά δώσει 3 ὀνόματα) καί γιά ἐξολόθρευσή του γιά νά μή γίνει γνωστή ἡ ἀλήθεια...

Ρέ, μπάς καί ζεῖ ὁ Μπίν Λάντεν;

Συνάντηση Ρήγκαν - Μουτζαχεντίν (1985), τότε πού οἱ ἰσλαμιστές πολεμοῦσαν τή Σοβιετία. Μετά...

Δικαίωμα μόνο στόν θάνατοὍσο ἡ ἐπικαιρότητα τῶν καθεστωτικῶν ΜΜΕ ἀναζητεῖ νέα θέματα πρός κατανάλωση τῶν ἀπανταχοῦ ὑποζυγίων, κάποιοι συνεχίσουν ἀνενόχλητα τήν κτηνώδη «δουλειά» τους, μακρυά ἀπό τά ἐνοχλητικά φῶτα τῶν διεθνῶν βοθροκάναλων. Κάπως ἔτσι ἡ Γάζα πέρασε τέσσερεις ἀκόμη μέρες ἀπρόκλητων βομβαρδισμῶν ἀπό τό δολοφονικό ἑβραϊκό κράτος καί μέτρησε στό τέλος 25 νεκρούς καί δεκάδες τραυματίες. Ξεκίνησαν μέ δύο πυραύλους στό αὐτοκίνητο δυό μαχητῶν πού «σχεδίαζαν ἐπιθέσεις» κι ἀκολούθησαν οἱ ἄλλοι φόνοι πού ἀφοροῦσαν καί γυναῖκες καί παιδιά, χώρια οἱ τραυματίες ἀπό πυροβολισμούς Ἰσραηλινῶν στρατιωτῶν κατά πολιτῶν σέ κηδεία. Ποιός ξέρει κι αὐτοί τί σχεδίαζαν...Τή νέα αὐτή ἐπίθεση καταδίκασαν μόνο κάποιες διεθνεῖς ἀνθρωπιστικές ὀργανώσεις καί οἱ μουσουλμανικές χῶρες. Ὅλοι οἱ ἄλλοι ἤ βγάλαν τόν σκασμό ἤ βρῆκαν φταῖχτες τά ...θύματα. Καί καλά γιά τόν ἐκπρόσωπο τοῦ Ἰσραήλ στόν ΟΗΕ Ρόν Πρόσορ ἤ γιά τόν Μπάν Κί Μπούν πού διευθύνει τό ἴδιο κατάστημα, ὅμως ἦταν ἀπογοητευτική ἡ στάση τῆς ἀληθινά ἔντιμης ἰσραηλινῆς ἐφημερίδας «Χααρέτζ», πού αὐτή τή φορά συντάχθηκε μέ τήν κρατική γραμμή.Καί νά πεῖς ὅτι κάτι βελτιώθηκε στήν Παλαιστίνη; Ἔστω στήν Δυτική Ὄχθη; Ἡ ἐθνοκάθαρση συνεχίζεται, ἰδίως στίς περιοχές κατηγορίας C, ὅπου πλειοψηφοῦν πιά οἱ ἔποικοι, μέ διάφορα μέσα. Ἑκατοντάδες ἄνθρωποι θά μείνουν χωρίς ἠλεκτρικό ρεῦμα γιατί τό ἑβραϊκό κράτος ἀποφάσισε νά ...γκρεμίσει 8 φωτοβολταϊκά πάρκα πού δωρήθηκαν ἀπό εὐρωπαϊκές ΜΚΟ στό χωριό Imenizil ἀλλά πού τό ἑβραϊκό κράτος τά ἔκρινε παράνομα. Ἡ ἐκτέλεση τῆς κατεδάφισης ἀνεβλήθη μετά ἀπό προσφυγή τῶν ἀκτιβιστῶν Rabbis for Human Rights. Τά ἴδια ζητήματα «νομιμότητας» ἐγείρονται καί στό θέμα τῆς ὕδρευσης, μέ ἀποτέλεσμα οἱ Παλαιστίνιοι νά ἀρκοῦνται στά πηγάδια, ὅταν δίπλα τους ὀρθώνονται χιλιάδες νέες κατοικίες ἐποίκων μέ πισίνες! Τά ἴδια καί στή Χεβρώνα ὅπου ξηλώθηκαν στῦλοι τοῦ ἠλεκτρικοῦ σέ δυό χωριά, τά ἴδια στή Βηθλεέμ καί στήν κοιλάδα τοῦ Ἰορδάνη. Ὁ ἐπικεφαλῆς τοῦ ἁρμόδιου γραφείου τοῦ ΟΗΕ, Yehezkel Lein, ὑποστήριξε (13/3/12) πώς οἱ Ἑβραῖοι ἔποικοι κλέβουν μέ κρατικές πλάτες τό νερό πού ἀνήκει σέ Παλαιστίνιους, ἀναφέροντας 56 πηγές σέ ἰδιωτική γῆ. Ἄλλωστε καί ἡ Κατοχική Πολιτική Διοίκηση δέχθηκε ὅτι τό 84% τῶν ὑδάτων ἀνήκει σέ ἰδιῶτες Παλαιστινίους. Καί λοιπόν; Ἔχει νόημα τό δικαίωμα πού μένει μόνο στά χαρτιά;

4 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012

Ἡ ἀπαγωγή τοῦ Ἱπποκράτη

Στήν πόλη Μούγλα, στίς ἀκτές τοῦ Αἰγαίου, ἔγιναν τά ἀποκαλυπτήρια ἀγάλματος τοῦ ἱδρυτοῦ τῆς Ἰατρικῆς ἐπιστήμης Ἱπποκράτη, στίς 14 Μαρτίου 2012.Στήν τελετή τῶν ἀποκαλυ-πτηρίων ὁ δήμαρχος Ὀσμάν Γκιουρούν τόνισε τή σημασία τοῦ ἱπποκράτειου ἔργου στήν ἱστορία τῆς Ἰατρικῆς ἀπό τό 460 π.Χ. καί τό συνέδεσε μέ ἕνα ἄλλο ἄγαλμα τῆς πόλης του. Αὐτό τοῦ Ἡροδότου, πού τοποθετήθηκε σέ ἄλλο θεματικό πάρκο τῆς Μούγλας, γιά ποιόν λόγο λέτε;

«Γιά νά ἀναδειχθοῦν οἱ ἄνθρωποι τοῦ Αἰγαίου πού ἀπό τήν ἀρχαιότητα ἔδειξαν στόν κόσμο τίς οἰκουμενικές ἀξίες»! Τί ἐθνικότητας ἦταν αὐτοί οἱ ἄνθρωποι, τί πολιτισμό εἶχαν, τί γλῶσσα ἔστω μιλοῦσαν, δέν ἀναφέρεται. Ἤταν «Αἰγαιάτες» ἐκείνων τῶν χρόνων, ὅπως καί σήμερα μιλᾶμε γιά «τά νησιά τοῦ Αἰγαίου» ἤ γιά «τίς δυό πλευρές τοῦ Αἰγαίου»... Πρόβλημα δέν ἔχουν οἱ Τοῦρκοι νά οἰκειοποιηθοῦν καί ὅλον τόν ἑλληνικό πολιτισμό τῆς Μικρασίας. Ἐδῶ δέν ἔχουν πρόβλημα νά ἁρπάζουν τίς ἐκκλησίες καί νά τίς κάνουν τζαμιά ἤ νά μαζεύουν παιδιά καί νά τά κάνουν γενίτσαρους, στούς ἀρχαίους θά κολλήσουν; Ὅποιος δέν ἔχει (καί δέν μπορεῖ νά ἔχει...), ἁρπάζει γιά νά ἀποκτήσει. Τό θέμα εἶναι ἄν οἱ ἀληθινοί δικαιοῦχοι κάνουν κάτι ἀπό ὅσα ἐπιβάλλονται...

Γερμανική Δημοκρατία Ἡ εἴδηση ἀπό τό Κουρδικό Πρακτορεῖο Εἰδήσεων «Φιράτ» στίς 28-3-2012 (βλ. tourkikanea.gr) ἦταν κυριολεκτικά ἀπίστευτη. Ἡ γερμανική κυβέρνηση, λέει, ἀνακοίνωσε πώς θεωρεῖ δίκαιη τήν ἀπόφαση τῆς περιφέρειας Βάδης - Βυρτεμβέργης νά ἀπαγορεύσει τήν πολιτική ἀρθρογραφία στόν Κοῦρδο πολιτικό Μουζαφέρ Ἀγιατά!Ἐπρόκειτο γιά ἀπόφαση (βάσει τοῦ ἄρθρου 47 γιά τίς ἄδειες παραμονῆς) τῆς Διεύθυνσης Δημόσιας Τάξης τῆς Περιφέρειας Βάδης - Βυρτεμβέργης, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ὁ Ἀγιατά δέν μπορεῖ νά ἀσκεῖ πολιτικές δραστηριότητες οὔτε νά μετέχει σέ πολιτικές συγκεντρώσεις οὔτε νά ...ἀρθρογραφεῖ. Τό Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν λοιπόν ἔκρινε πώς ἡ ἀπόφαση ἦταν μιά χαρά, ἄλλωστε σέ παρόμοια κατάσταση εἶναι ἀκόμη 14 ξένοι πολιτικοί στή Γερμανία. Ἔτσι ἡ ἀπελευθέρωση τοῦ Ἀγιατά ἀπό τίς τούρκικες φυλακές δέν σήμανε καί τήν ἀληθινή ἐλευθερία του.Μικρές μικρές ψηφῖδες ἔρχονται ἀσταμάτητα ἀπό τήν διεθνή εἰδησεογραφία καί συμπληρώνουν τήν ἐφιαλτική εἰκόνα. Μιά ἀντιδημοκρατική Εὐρώπη ὀρθώνεται βαθμηδόν στή θέση ἐκείνης πού ξέραμε (ἤ νομίζαμε) ὅτι ὑπάρχει - καί σίγουρα ἐκείνης πού προσδοκούσαμε. Ἄς τό κρατᾶμε στόν νοῦ μας ὡς ὑπήκοοι τοῦ 4ου Ράιχ, θά μᾶς προστατεύσει ἀπό κάμποσες αὐταπάτες...

Μηνιαία έκδοση των Ενεργών Πολιτώντηλ. 210-3623917, dogma.em@gmail.com

ΕΚΛΟΓΕΣΣυνέχεια από την 1η σελίδαΟι επερχόμενες εκλογές χωρίς αμφιβολία θα είναι οι κρισιμότερες των τελευταίων δεκαετιών, το αντιλαμβάνεται, διαισθητικά έστω, ο πάσα εις. Ανάγονται υπό μια έννοια σε ζήτημα ζωής και θανάτου για τον ελληνισμό. Τρομακτικών διαστάσεων το διακύβευμα, όχι μόνο για την Ελλάδα, αλλά εξ ίσου και για όλον τον δημοκρατικό κόσμο διεθνώς. Θα καταφέρουν οι δυνάμεις που αντιπροσωπεύουν απροκάλυπτα την πιο χυδαία εκδοχή του νεοφιλελευθερισμού, της Νέας Τάξης και της παγκοσμιοποίησης των αρπακτικών, τοκογλύφων και τραπεζιτών να εξαγνισθούν στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ και να ολοκληρώσουν το έργο τους; Παρόλο που σε πρώτη ανάγνωση δεν συμφέρουν κανέναν από τους βασικούς παίκτες του συστήματος (ΕΕ & ΔΝΤ, τρισάθλιο εγχώριο πολιτικό σύστημα) αυτήν την περίοδο, θα τις κάνουν γιατί αν το ρισκάρουν για αργότερα, με τη λαίλαπα των συνεχών νέων μέτρων που έρχεται, θα μηδενίσει το κοντέρ των ποσοστών των δύο μεγάλων βόθρων (βασικών υπευθύνων στην πορεία προς την καταστροφή) που συγκυβερνούν. Οπότε είναι σχεδόν υποχρεωμένοι. Η κυβέρνηση του διορισμένου τραπεζίτη -με πολλές, διαχρονικές προσωπικές ευθύνες- η οποία απέχει πολύ από το να αντιπροσωπεύει την πλειοψηφία του λαού- αν αντιπροσωπεύει κάποιον- θα κάνει το παν για την ευόδωση των στόχων των αφεντικών της. Ο πολλαπλώς και παντοιοτρόπως βαλλόμενος κοσμάκης θα βρεθεί προ φοβερών διλημμάτων, με τη συνδρομή του θηριώδους μηχανισμού προπαγάνδας, των πλουσιοπάροχα αμοιβόμενων παπαγάλων των ΜΜΕ και των παγιωμένων από το παρελθόν συμφερόντων που μόνο να χάσουν έχουν από την όποια –επιβεβλημένη- ανατροπή. Στην καθόλου απίθανη περίπτωση που οι δύο πυλώνες της καταστροφής, after all καταφέρουν να συγκεντρώσουν πάνω από 50-55% συνολικά, θα νομιμοποιηθεί εν πολλοίς η πορεία των μνημονίων και της κατοχής και το πείραμα θα έχει ολοκληρωθεί.Προϋπόθεση γι αυτό είναι η ξεκάθαρα σήμερα διαφαινόμενη αδυναμία συνεννόησης του αντιμνημονιακού χώρου. Ουδείς συμπεριφέρεται σα να έχει πλήρη συναίσθηση των πελώριων ευθυνών του απέναντι στην ιστορία και στον τόπο. Θεοδωράκης, Γλέζος, Καμμένος, Κανέλλη, Δημαράς, Κουρουμπλής, Βαρουφάκης, Λυγεροί, Μαριάς,

Χαραλαμπίδης, Καραμπελιάς, απόστρατοι, Καζάκης ακόμα ακόμα (υπό την «συμφωνημένη» ηγεσία του Β. Μαρκεζίνη;) με δυσδιάκριτες συχνά διαφορές μεταξύ τους στα καίρια, επιμένουν στις μοναχικές τους πορείες αρνούμενοι να αδράξουν την ευκαιρία και να δώσουν σοβαρή και αξιόπιστη διέξοδο -η οποία δυνητικά θα μπορούσε να προσλάβει πλειοψηφικά εκλογικά χαρακτηριστικά- στην αγωνία μιας καθημαγμένης κοινωνίας. Η γαλαζοπράσινη λοιμική τρίβει τα χέρια της. Τράτζικ. Αντί τα βασικά και αυτονόητα προτάγματα του χώρου να γίνουν κτήμα και απαίτηση και του τελευταίου Έλληνα (συντακτική εθνοσυνέλευση, τιμωρία των ενόχων, επιστροφή των κλεμμένων, κατοχικό δάνειο και πολεμικές αποζημιώσεις, επιτροπή λογιστικού ελέγχου και άρνηση του απεχθούς χρέους, κρατικοποίηση τραπεζών και πάει λέγοντας), ο κόσμος εγκαταλείπεται αβοήθητος, εγκλωβισμένος σε καθεστωτικά ψευτοδιλήμματα, τύπου ευρώ ή δραχμή και έξοδο από την ΕΕ. Βλακείες δηλαδή. Η ευνοϊκή συγκυρία της διαφαινόμενης χρονικής σύμπτωσης των εκλογών με αυτές της Γαλλίας και την ανάδειξη του άχρωμου Ολάντ στο προεδρικό αξίωμα με κύριο σύνθημα την επαναδιαπραγμάτευση του Δημοσιονομικού Συμφώνου, θα μπορούσε να αποτελέσει απαρχή σύμπηξης μετώπου των χωρών που πλήττονται ενάντια στο ευρωπαϊκό ιερατείο περί τη γερμανίδα κυράτσα. Το μόνο βέβαιο από όλη αυτή την ιστορία της δήθεν διάσωσης, είναι ότι μαθηματικά, δεν οδηγεί πουθενά αλλού παρά στην απόλυτη εξαθλίωση. Υπ αυτήν την έννοια εξακολουθεί να εντυπωσιάζει η ιερή προσήλωση με την οποία ακολουθείται, οδηγώντας τα πράγματα στα άκρα και τη χώρα σε πρωτοφανή καταστροφή, διακινδυνεύοντας πολλά και για τα ίδια τ’ αφεντικά. Και να σκεφτεί κανείς ότι μας καλοτυχίζανε οι γονείς μας, γιατί δεν ζήσαμε πόλεμο. Πού να φανταζόταν οι έρμοι, πως θα ερχόταν σχετικά αναίμακτη αλλά το ίδιο στυγνή κατοχή από αδιόρατο εχθρό, με πείνα και δυστυχία, δοσίλογους και μαυραγορίτες, που θα στερούσε το μέλλον από πολλές επόμενες γενιές ελλήνων. Δυστυχώς, είναι τόσα πολλά αυτά που πρέπει να γίνουν, που μόνο ένα θαύμα μπορεί να μας σώσει. Και τα θαύματα ως γνωστόν, μόνο εκ Θεού… Μέχρι τότε η καθολική συμμετοχή ακόμη και σ’ αυτήν την προσχηματική διαδικασία των εκλογών, αν και όποτε γίνουν, παραμένει απόλυτη προτεραιότητα. Δ.Ν.

Ἡ πασοκιά τοῦ 15νθημέρου

Ἀπό τόν Χρυσοχοΐδη πού θά λύσει τό λαθρομεταναστευτικό πρόβλημα σέ 40 μέρες. Ἐπικοινωνιακά, ἐννοεῖται. Γιά τήν οὐσία ὁ Σιατίστης Παῦλος τοῦ τά ἔχωσε μιά χαρά, τοῦ γελοίου.

ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012 5

Τό σχέδιο τοῦ 15νθήμερουἩ ἔκδοση τοῦ 15νθήμερου

Τοῦ ΣΚΑΙ καί τῆς Ἐθνικῆς (!) Τραπέζης τό παιδικό βιβλίο «Γεννήθηκα τό 1821». Τίτλος ἀμερικανόπνευστος,πε-ριεχόμενο πολυπολιτισμικό, μήνυμα σαφές: Τί τή θέλαμε τήν Ἐπανάσταση;

Ἡ πρόταση τοῦ 15νθημέρου

Τοῦ σέρ Β. Μαρκεζίνη γιά μαύρισμα στίς ἐκλογές ὅλων τῶν ὑπουργῶν τῆς 10ετίας, ἰδίως ὅσων ἦταν στό ΥΠΕΞ ἤ σέ οἰκονομικά ὑπουργεῖα καί

τοῦ 1/3 τῶν σημερινῶν βουλευτῶν.

Τοῦ ΓΑΠ πού σκέφτεται (!) νά δημι-ουργήσει «Ἀκαδημία Δημοκρατίας» στήν Ἑλλάδα, γιά νά ἐκπαιδεύει νέους ἡγέτες (!!!) στίς δημοκρατικές ἀρχές. Γιῶργο, ζεῖς, ἐσύ μᾶς ὁδηγεῖς!

Γράμμα σ’ ἕναν μνημονιακό φίλοΕἶναι δεδομένο πώς ὅσοι εἶναι οἱ ἄνθρωποι, τόσες εἶναι καί οἱ γνῶμες πού μπορεῖς ν’ ἀκούσεις. Καί παρότι ἐνίοτε ὑπάρχει συμφωνία ἐπί τῆς ἀρχῆς, μέ κάποιους φίλους βρισκόμαστε τελικά σέ ἐντελῶς ἀντίθετα «στρατόπεδα». Μιλῶ γιά τήν πιό καίρια ἀντίθεση στή σημερινή Ἑλλάδα, γιά τή διαίρεση τῆς κοινωνίας σέ μνημονιακούς καί ἀντιμνημονιακούς.Σ’ αὐτούς τούς πρώτους συνήθως βρίσκεις λαμόγια τοῦ συστήματος μέ πολιτικο-οικονομικές ὑστεροβουλίες καί πολιτικά ἀγράμματους παρασυρμένους ἀπό τήν κυρίαρχη προπαγάνδα. Ὄχι ὅμως μόνον αὐτούς. ὑπάρχει καί μία κατηγορία ὑποστηρικτῶν τῶν μνημονιακῶν «μεταρρυθμίσεων» πού ἔχει διαφορετικά κίνητρα καί ἄλλο σκεπτικό. Μέ ἕναν τέτοιον φίλο μιλώντας πρόσφατα ἔλαβα τήν ἀφορμή γιά τίς παρακάτω ἀράδες.Ἡ βασική θέση λοιπόν αὐτῶν τῶν μνημονιακῶν ὀπαδῶν ἔχει περίπου ὡς ἑξῆς: Τόσα χρόνια πού ὅλοι (πολιτικοί, συνδικαλιστές, παράσιτα τοῦ δημοσίου...) ἄρμεγαν τή χώρα αὐτή, φωνή δέν ἀκουγόταν. Ὅλοι ἦταν μπουκωμένοι καί βολεμένοι. Τώρα πού τούς κόβουν τά χρήματα ὅλοι θυμήθηκαν τήν «πατρίδα», τήν «ἐθνική ἀνεξαρτησία» κτλ. Ὥς καί οἱ ἀριστεροί ἐκεῖνοι πού πριμοδοτοῦσαν τήν λαθρομετανάστευση ἤ ἀποσιωποῦσαν τήν ὑπερχρέωσή μας. Ἡ κατάληξή μας στό ΔΝΤ ἦταν ἀναπόφευκτη ἀλλά μπορεῖ νά ἀποδειχθεῖ καί εὐκαιρία ἀνάταξης. Χίλιες φορές νά ἔρθουν οἱ ξένοι καί νά μᾶς βάλουν σέ λογαριασμό, ἔστω καί μέ τά δύο πόδια σέ ἕνα παπούτσι, παρά οἱ τενεκέδες οἱ δικοί μας.Παρότι θά συμφωνήσουμε σέ πολλές διαπιστώσεις, στό διά ταῦτα θά διαφωνήσουμε κάθετα. Πιστοί ὡς ἔντυπο σέ πολιτικο-κοινωνικές ἀλήθειες ἐλάχιστα δημοφιλεῖς, νιώθουμε δικαιωμένες τίς ἐκπεφρασμένες ἐπί σειρά ἐτῶν ἀπόψεις μας γιά τήν διασύνδεση διαφθορᾶς καί ἐθνομηδενισμοῦ. Ὅμως τό θέμα αὐτή τή στιγμή δέν εἶναι ποιός ἔκανε σωστή διάγνωση ἀλλά ποιός προσφέρει τό σωστό φάρμακο. Εἶναι τό μνημόνιο φάρμακο; Εἶναι σίγουρα πικρό ἀλλά αὐτό δέν σημαίνει καί ὅτι θεραπεύει. Τί προσδοκοῦμε ἀπό τήν οἰκονομική πολιτική, πέρα ἀπό τήν πτώχευση ὅλων τῶν Ἑλλήνων σέ βουλγαρικό βαθμό; Μήπως δρομολογήθηκε κάποια ἀληθινή μεταρρύθμιση πού θά βελτιώσει τήν ἀξιοκρατία καί τήν λειτουργικότητα τοῦ Δημοσίου ἤ τήν ἐκπαίδευση καί τίς προοπτικές τῶν νέων ἤ τήν παραγωγικότητα καί τήν ἀνταγωνιστικότητα τῆς ἰδιωτικῆς πρωτοβουλίας; Καρφί δέν τούς καίγεται, οὔτε τούς δικούς μας κρατοῦντες ἀλλά οὔτε καί τούς ξένους. Πιστεύει κανείς πώς ὅταν τό σύνθημα γιά τό πλιάτσικο σέ βάρος τῆς χώρας τό ἔχουν δώσει (κι ἀκολουθήσει) οἱ ντόπιοι, θά βρεθοῦν ξένοι πού θά ...κωφεύσουν; Θά ἔρθει δηλαδή ὁ Ράιχενμπαχ στή ΔΕΗ καί θά προτιμήσει νά τήν ὀργανώσει καλύτερα ἀντί νά τήν βάλει στήν τσέπη γιά ἕνα κομμάτι ψωμί; Γιά ποιόν λόγο νά βοηθήσει τή χώρα πού μπορεῖ νά διαγουμίσει; Εἴμαστε μέ τά καλά μας; Ἐντάξει, κατανοοῦμε τήν πικρία ἤ καί τό μένος πολλῶν γιά τά τρωκτικά πού ὥς τώρα λυμαίνονταν τό δημόσιο χρῆμα καί τώρα παριστάνουν τούς Ροβεσπιέρους, ὅμως ἡ ἀπάντηση δέν εἶναι στήν ἐθνική μας ἐξαφάνιση. Γιατί τίποτε λιγότερο δέν διακυβεύεται - κι ὅποιος διαβάζει τήν εἰδησεογραφία καί ζεῖ στήν πραγματικότητα τό ξέρει καλά. Βρισκόμαστε σέ ἐλεύθερη πτώση ὡς ἔθνος καί ὡς κράτος. Ἀντί νά βάζουμε μπροστά τό θυμικό καί τήν ἄλογη μήνι ὀφείλουμε νά σταθμίσουμε τόν κίνδυνο, νά ἐπιλέξουμε προτεραιότητες καί (ἔστω, πρόσκαιρες) συμμαχίες καί νά παλαίψουμε γιά τήν ἀνάσταση τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους. Τόσα χρόνια βρίζαμε τούς ὀλετῆρες του, σήμερα πού γιά πρώτη φορά κλονίζεται ἡ θέση τους δέν θά δικαιώσουμε καί τήν προδοσία τους!

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΠΗΠρώτα ο Θεός τον άλλον μήνα θα έχουμε εκλογές. Μέχρι τότε να γίνει ένας προβληματισμός βάση των δεδομένων, χωρίς ακόμα κάποια πρόταση. Ο ιστορικός κύκλος της μεταπολίτευσης κλείνει με την χώρα να βρίσκεται σε βαθιά κρίση. Κρίση οικονομική, πολιτική, κοινωνική, πολιτισμική και πνευματική.Η Ελλάδα ως χώρα, αποδείχθηκε ότι ήταν ο «πιο αδύναμος κρίκος» μεταξύ των χωρών της ευρωζώνης. Δέχτηκε και συνεχίζει να δέχεται μια πρωτοφανή επίθεση από τα κερδοσκοπικά κεφάλαια αλλά και από τους εταίρους μας της ευρωπαϊκής Ένωσης και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Η κρίση χρέους των χωρών της Ευρωζώνης και τα ελλείμματα είναι το πρόσχημα αλλά και το πρόσφορο έδαφος στο όνομα των οποίων κατεδαφίζονται πλέον ότι έχει απομείνει από τον ήδη αποσαθρωμένο εθνικό μας παραγωγικό ιστό –ραχοκοκαλιά του οποίου είναι οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις– το κοινωνικό κράτος - πρόνοιας, οι κοινωνικές κατακτήσεις (εκπαίδευση, υγεία κλπ), οι μισθοί και οι συντάξεις. Η κρίση στην Ευρώπη δεν είναι μόνο οικονομική κρίση, δηλαδή κρίση δημοσίων χρεών, κρίση δημόσιων ελλειμμάτων, κρίση του χρηματοπιστωτικού συστήματός της, κρίσης της εφιαλτικής χρηματιστικής φούσκας, κρίση της τρομακτικής συγκέντρωσης και συγκεντροποίησης κεφαλαίου, κρίση άνισων ανταλλαγών ανάμεσα στο βορειοδυτικό ημισφαίριο (κέντρο) και της νότιας και ανατολικής Ευρώπης (περιφέρεια), πράγμα που συσσώρευσε τα εμπορικά πλεονάσματα του βορρά και τα αντίστοιχα ελλείμματα του νότου και της ανατολής της. Η οικονομική της κρίση είναι προέκταση της πολιτικής της κρίσης (και αυτό είναι ένα άλλο μεγάλο θέμα για το γιατί, πώς, με ποιά χαρακτηριστικά, με ποιές συνέπειες και ποιές προοπτικές εκδηλώνεται η κρίση της πολιτικής στην Ευρώπη), και η πολιτική της κρίση είναι, στον πυρήνα της, κρίση του πολιτισμού της. Είναι η συνέπεια της αυτονόμησης της ατομικότητας και της ατομοκεντρικής συγκρότησης της κοινωνίας, της λατρείας του χρήματος ως αυταξίας, της αυτονόμησής του και της μετεξέλιξής του από κοινωνικό εργαλείο και μέσο ανταλλαγών και συναλλαγών των ανθρώπων, σε αξία μεγαλύτερης αξίας από τον ίδιο τον άνθρωπο και την κοινωνία του. Είναι εν τέλει η προβληματικότητα της αλήθειας της Ευρώπης δηλαδή η απομάκρυνσή της από την αλήθεια για τον άνθρωπο, την αλήθεια για την κοινωνία, την αλήθεια για τον κόσμο, την αλήθεια για τον Θεό. Σε πολιτική ολιγαρχία μετασχηματίστηκε το σύνολο των πολιτικών κομμάτων της κεντρικής πολιτικής σκηνής της μεταπολίτευσης. Κατασκεύασαν ένα πλέγμα κομματοκρατίας και κρατικοδίαιτων μηχανισμών που κυριάρχησαν και «μόλυναν» όλες τις πτυχές της πολιτικο-οικονομικο-κοινωνικής ζωής. Ένα πλέγμα πελατειακών σχέσεων διαπερνούσε και διαπερνά

όλη την Ελλάδα, που σε πολλές περιπτώσεις εξελίσσονταν σε σχέσεις ένοχων οικονομικών συναλλαγών, διαφθοράς και συντεχνιακών προνομίων. Τα κόμματα συναγωνίζονταν σε αυτόν τον αγώνα δρόμου.Με κομματοκρατία στην Δημόσια Διοίκηση και στις επιχειρήσεις του δημοσίου, στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, στην Εκπαίδευση και ιδιαίτερα στα πανεπιστήμια, στους συνεταιρισμούς, που τελικά έχουν σχεδόν όλοι διαλυθεί καί στον συνδικαλισμό, που τον οδήγησαν στο τέλος να είναι απαξιωμένος και οι ίδιοι οι εργαζόμενοι να αισθάνονται ότι δεν εκπροσωπούνται και δεν αντιπροσωπεύονται, από τους φορείς του.Τα μεταπολιτευτικά κόμματα της κεντρικής πολιτικής σκηνής κατάλυσαν την αυτονομία και τον αυτοπροσδιορισμό σχεδόν όλων των κοινωνικών και εργασιακών χώρων. Επέβαλαν τις πελατειακές τους προτεραιότητες και συναλλαγές, και ακύρωσαν όλες τις προσπάθειες που έβαζαν άλλους στόχους και προτεραιότητες, και ξέφευγαν από τον έλεγχό τους. Κυρίαρχη είναι βέβαια η ευθύνη του δικομματισμού που διακυβέρνησε την χώρα. Το ΠαΣοΚ και η Νέα Δημοκρατία είναι οι αρχιτέκτονες και πρωταγωνιστές σε αυτό το έργο. Είναι εκείνοι που τις πελατειακές σχέσεις, την επιβολή των ημετέρων, την κατασπατάληση του δημοσίου χρήματος, την διαπλοκή και την κλεπτοκρατία, τα ανήγαγαν σε εθνικό άθλημα. Έφτιαξαν ένα κράτος και μια δημόσια διοίκηση, τέρας γραφειοκρατίας, αναξιοκρατίας, αντιπαραγωγικότητας, σπατάλης, διαπλοκής και συναλλαγών που τελικά λειτουργεί ως εχθρός των πολιτών και των υγειών παραγωγικών δυνάμεων και πού δημιουργεί απαράδεκτα ελλείμματα.Μεγάλη όμως είναι η ευθύνη και των άλλων κομμάτων της κεντρικής πολιτικής σκηνής. Βεβαίως και των κομμάτων της Αριστεράς, τα οποία δεν ανταποκρίθηκαν στον ιστορικό τους ρόλο αλλά απεναντίας μετεξελίχθηκαν σε ενσωματωμένα συστημικά και άρα καθεστωτικά κόμματα που μαζί με τα κυρίαρχα κόμματα του δικομματισμού νέμονταν, και αυτά μέρος της πίτας τόσο της εξουσίας όσο και των πολυδαίδαλων διαδρομών του χρήματος, σε συλλογικό αλλά και δια-προσωπικό επίπεδο. Όλα τα κόμματα αυτά δεν μπορούν να αποτελέσουν λύση στο πρόβλημα της χώρας και του λαού μας. Είναι τα ίδια μέρος του προβλήματος και όχι λύση του. Το ΚΚΕ συνέβαλλε τα μέγιστα, από την ίδρυσή του μέχρι την μεταπολίτευση στο να καθιερωθεί η δημοκρατία στην χώρα μας αλλά και να κατακτηθούν σημαντικές κοινωνικές και οικονομικές κατακτήσεις. Επίσης σε δύσκολες περιόδους για τη χώρα έβαλε όλες του τις δυνάμεις ώστε η Ελλάδα να επιτύχει μεγάλες νίκες εθνικής αλλά και παγκόσμιας σημασίας. Το ισοζύγιο όμως της μεταπολιτευτικής δράσης του και συμβολής, δυστυχώς δεν είναι θετικό. Το ΚΚΕ μετεξελίχθηκε σε κρατικιστικό καθεστωτικό κόμμα. Οι κομματικές του προτεραιότητες και η «πελατειακή του» δικτύωση ήταν το πρώτο μέλημά του.

Συνέχεια στή σελίδα 11

6 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΠΑΝΙΔΗ, Θερμοπυλῶν & Πλάτωνος 11, Ξάνθη τηλ. - τ/ο 25410 27544, info@spanidis.gr

Σ χ ό λ ι α π τ ε ρ ό ε ν τ α

Tίποτε δέν ἔχει ἀλλάξει (πρός τό καλύτερο) στό κρατίδιο, ἔστω κι ἄν ὅλοι μιλᾶνε γιά τήν ἀναγκαιότητα μιᾶς μεταμόρφωσής του, προκειμένου νά ἐπιβιώσει (-ουμε). Ἡ ἀνακοίνωση τοῦ Ἑλληνο-ινδικοῦ Ἐπιμελητηρίου γιά τό ναυάγιο πώλησης τῆς καπνοβιομηχανίας

ΣΕΚΑΠ τό ἀποδεικνύει. Κι ἐνῶ ὅλα ἔδειχναν πώς ἡ μεγάλη συνεταιριστική καπνοβιομηχανία τῆς Ξάνθης θά μποροῦσε νά ἐπιζήσει μέ τά 26+17 ἑκατομμύρια εὐρώ (ἐξαγορά τοῦ 50% καί ἐπενδύσεις) καί νά ἀναπτυχθεῖ (εἶχε γίνει λόγος γιά 100 νέες θέσεις ἐργασίας), ἦρθε ὁ ξαφνικός θάνατος τῆς συμφωνίας. Γιατί; Ἐπειδή οἱ Ἰνδοί ἀνακάλυψαν πώς ἡ ἑταιρεία χρωστάει ποσά πού ἡ δική μας πλευρά τούς ΑΠΕΚΡΥΠΤΕ. Ξαφνικά προέκυψαν 10 ἑκατομμύρια εὐρώ ἀπλήρωτοι φόροι ἀλλά καί κάμποσα ἀκόμη ἑκατομμύρια εὐρώ φόροι στίς ΗΠΑ, ὅπου ἡ ἑταιρεία εἶχε κάνει μία ἀποτυχημένη ἐπιχειρηματική ἀπόπειρα πρίν 14 χρόνια. Ἄν λοιπόν οἱ Ἰνδοί τῆς Bomidalla ἀγόραζαν τή ΣΕΚΑΠ, θά ἀντιμετώπιζαν ἀμέσως κατασχέσεις περιουσιακῶν στοιχείων τους στίς ΗΠΑ (ὅπου ἔχουν ἤδη μεγάλες ἐπενδύσεις) ἀπό τό Ἀμερικανικό δημόσιο. Σημειωτέον ὅτι οἱ δικοί μας βγῆκαν πρῶτα καί λέγαν πώς οἱ Ἰνδοί μετάνιωσαν γιατί θεώρησαν ὑπερβολικό τό τίμημα τῶν μετοχῶν τῆς ΣΕΚΑΠ πού ζητοῦσε ἡ ΣΕΚΕ! Μετά ἀκούστηκαν διάφορα γιά προσωπικά παιχνίδια ἰθυνόντων καί τέλος ἡ ἀνακοίνωση τοῦ Ἐπιμελητηρίου. Τί δηλοῖ ὁ μῦθος; Πώς παραμένουμε ὡς Ἔθνος στήν κατάσταση τῆς πασοκογενοῦς λαμογιᾶς, πού μᾶς ὁδηγεῖ σέ βέβαιο (καί ἐπαίσχυντο!) συλλογικό θάνατο.

Στόν εἰσαγγελέα, λένε, θά πάει ἡ λίστα μέ ὅσους ἀποκαλύφθηκε ὅτι λάμβαναν παράνομα προνοιακά ἐπιδόματα, γιά νά ἐπιβληθοῦν πειθαρχικές καί ποινικές κυρώσεις. Μάλιστα ὁ Μάρκος Μπόλαρης εἶπε ὅτι θά ἀπαιτηθοῦν καί ἀποζημιώσεις, ἐνῶ σταμάτησε καί

τήν χορήγηση ἐπιδομάτων σέ ὅσους δέν ἔχουν ἀπογραφεῖ. Καί ναί μέν τά πρωτεῖα στήν μαϊμού τυφλότητα τά κατεῖχε ἡ Ζάκυνθος, ὅμως καί ἡ πόλη μας δέν πῆγε πίσω: κατεῖχε τό ὑψηλότερο ποσοστό βαρειά ἀναπήρων. Θά ἀναμένουμε τά στοιχεῖα γιά τήν περιοχή μας ἀλλά καί τά ὀνόματα τῶν γιατρῶν ἤ τῶν πολιτικῶν πού ἐνέχονταν. Ἀπό αὐτούς δέν θά ζητηθεῖ τίποτε; Μέχρι καί περίπτωση γιατροῦ πού πῆγε καί πῆρε αὐτός πρῶτος τό ἐπίδομα ἀντί τοῦ «δικαιούχου» γιά ἀμοιβή, εἶναι γνωστή. Θά μιλήσει κανείς;

Τήν ἐπίσημη ἀνακοίνωση περί γαλλικῆς ἑταιρείας συμβούλων πού θά κάνει ἐκκαθάριση στό Δημόσιο ἀκολούθησε στήν Κομοτηνή μιά περίεργη κινητικότητα δημοσίων ὑπαλλήλων - προβεβλημένων Πασόκων. Πρίν τρεῖς βδομάδες μετατέθηκε σέ συγκεκριμένη

(κακοαμοιβόμενη) ὑπηρεσία ἕνας μηχανικός ἀπό τήν ...οἰκονομική ὑπηρεσία ὅπου βρισκόταν (γιά ἄγνωστο λόγο). Σχεδόν μαζί ἦρθε καί τό μπουγιουρντί πού μιλοῦσε γιά «παράλληλα» καθήκοντά του στήν παλιά του ὑπηρεσία! Γνωρίζουμε καί 2η περίπτωση ἀναλόγου ἐπιστροφῆς, γεωλόγου πού ἐπίσης γιά χρόνια θήτευε σέ ἄσχετες θέσεις μέ περισσότερες «εὐκαιρίες». Τώρα πού ἴσως πέσει μαχαίρι γυρνᾶνε (εἰκονικά;) ἐκεῖ πού νιώθουν ἀσφαλέστεροι;

Κάποιες σημαντικές ἐξελίξεις εἴχαμε στό μέτωπο κατά τοῦ χρυσοῦ τό περασμένο δεκαπενθήμερο, πολύ ἐνθαρρυντικές γιά τό μέλλον τοῦ ζητήματος.Ἡ πρώτη ἦταν ἡ ὁμόθυμη στάση tῶν 23 δημάρχων τῆς Περιφέρειας ΑΜ-Θ οἱ ὁποῖοι ὡς ἀπάντηση στίς κυβερνητικές καί ἑταιρικές κινήσεις ἀποφάσισαν νά στείλουν κοινή ἐπιστολή στήν Κυβέρνηση (20-3-12) πώς ἄν προχωρήσει ἡ ὑπόθεση τῶν χρυσωρυχείων, θά παραιτηθοῦν ὅλοι, δημιουργώντας ἕνα πρωτοφανές θεσμικό κενό στήν περιοχή. Ἀξίζει νά σημειωθεῖ ὅτι αὐτό ἦρθε ὡς ἀπάντηση τῆς Τοπικῆς Αὐτοδιοίκησης στό κάλεσμα γιά διάλογο τοῦ κ. Πώλ Ράιτ, προέδρου καί διευθύνοντος συμβούλου τῆς καναδικῆς ἑταιρείας «Eldorado Gold», ὁ ὁποῖος βρέθηκε στήν Ἀλεξανδρούπολη. Ἔγινε λοιπόν σαφές πώς ὁ σχετικός διάλογος θεωρεῖται τελειωμένος (ἤδη πρίν 10-12 χρόνια ὅλα εἶχαν εἰπωθεῖ) καί κανείς δέν θά προσέλθει σέ διαπραγματεύσεις ὑπό τήν πίεση τῆς ἀνεργίας καί τῆς κρίσης. Ἡ πρόσφατη ἔγκριση τῆς προκαταρκτικῆς περιβαλλοντικῆς μελέτης τῶν Χρυσωρυχείων δέν ἀποδεικνύει τή συμβατότητα τῆς ἐπένδυσης μέ τό περιβάλλον ἀλλά μέ τό ὑπουργεῖο Περιβάλλοντος.

Ἡ δεύτερη ἐξέλιξη ἦταν ἡ συνάντηση τοῦ Συντονιστικοῦ Συμβουλίου Ἐπιτροπῆς Ἀγώνα ἐνάντια στά μεταλλεῖα Βορείου Ἑλλάδος. Στίς 17 Μαρτίου 2012, στήν Μεγάλη Παναγιά τῆς Χαλκιδικῆς, συναντήθηκαν ἄνθρωποι ἀπό τίς τοπικές Ἐπιτροπές Ἀγώνα Ροδόπης - Ἕβρου, Κιλκίς καί Χαλκιδικῆς μέ στόχο τόν καλύτερο συντονισμό καί τό ἑνιαῖο τοῦ μετώπου κατά τῶν χρυσωρυχείων. Ἀπό τή Θράκη μετεῖχαν ὁ Δάνος Σεργκενλίδης (λέκτορας τοῦ ΑΠΘ), ὁ Γιῶργος Δεμερίδης κι ὁ Ἀνέστης Στρατιάδης (διανομαρχιακή Ἐπιτροπή Ροδόπης - Ἕβρου), ὁ Χρῆστος Γερακόπουλος (ἀντιδήμαρχος Ἀλεξανδρούπολης) καί ὁ σκηνοθέτης Γιάννης Καρυπίδης. Ἀπό ὅσα ἐλέχθησαν στήν συνάντηση ξεχωρίσαμε τίς περιπτώσεις πού ἀνέφεραν οἱ ντόπιοι ὁμιλητές καί στίς ὁποῖες οἱ Χαλκιδικιῶτες ἀρνήθηκαν νά συμμετάσχουν στά χωματουργικά καί στά δασικά ἔργα πού τούς πρότεινε ὁ «Ἑλληνικός Χρυσός», σεβόμενοι τό περιβάλλον τοῦ τόπου τους, παρά τήν

θηριώδη ἀνεργία! Ἄς τονισθεῖ τό λαμπρό αὐτό παράδειγμα ἀ ξ ι ο π ρ έ π ε ι α ς τῶν Ἑλλήνων ἐργαζομένων, κι ἄς παραδειγματισθοῦν ὅσοι συντοπίτες μας ἔσπευσαν νά καταθέσουν τά χαρτιά τους γιά πρόσληψη στά «Χρυσωρυχεῖα Θράκης», εἴτε μιλᾶμε γιά 2.000 ἄτομα (ὅπως ἰσχυρίστηκε ὁ γενικός διευθυντής τῆς ἑταιρείας Γ.

Μαρκόπουλος) εἴτε γιά λιγότερα. Ἡ τρίτη ἐξέλιξη ἦταν ἡ κινητοποίηση στίς 25/3 ἐνάντια στή μεταλλουργεία χρυσοῦ στή Χαλκιδική. Ἡ κινητοποίηση ξεκίνησε ἀπό τήν παρέλαση στήν Ἱερισσό ὅπου ἡ συντριπτική πλειοψηφία τῶν μαθητῶν παρέλασαν μέ μαῦρα περιβραχιόνια. Μετά τό συλλαλητήριο στό Δημαρχεῖο μιά πομπή ἑκατοντάδων αὐτοκινήτων πῆγε ὥς τή Μεγάλη Παναγιά, κι ἐκεῖ 3.000 κόσμος διαδήλωσε ἐνάντια στά χρυσωρυχεῖα. Ὅταν ὅμως ὁ κόσμος κατευθύνθηκε πρός τόν δασικό κόμβο πού ὁδηγεῖ στό ὄρος Κάκαβος (ὅπου ἡ ἑταιρεία σχεδιάζει ἐπιφανειακό ὀρυχεῖο), καί ὅπου στίς 20/3 σέ σοβαρό ἐπεισόδιο μεταξύ κατοίκων καί ἐργαζομένων τῶν Χρυσωρυχείων ἕνας ἄνθρωπος εἶχε τραυματιστεῖ σοβαρά, ἰσχυρές δυνάμεις τῶν ΜΑΤ ἔκοψαν τήν πορεία μέ δακρυγόνα, καπνογόνα καί χειροβομβίδες κρότου - λάμψης. Ὅμως τήν ἑπομένη τό Δασαρχεῖο Ἀρναίας διέταξε τήν ἄμεση διακοπή τῶν ἐργασιῶν στίς Σκουριές καί τήν ἀποχώρηση τῶν πάντων ἀπό κεῖ

(ἐργαζομένων, ὑπερ-γολάβων, μηχανημάτων...) Ἀπό ὅλα τοῦτα τά συμβάντα ΚΑΝΕΝΑ βοθροκάναλο πανελλήνιας ἐμβέλειας δέν ἔκρινε κάτι ἄξιο προβολῆς! Μπορέσαμε νά άκούσουμε μέ κάθε λεπτομέρεια τόν θόρυβο ἀπό τό στόμα κάθε ὑπουργοῦ γιά καθετί ψεύτικο κι ἀσήμαντο, ὅμως τόν ἀγώνα τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων τῆς Χαλκιδικῆς καί τήν παμβορειοελλαδική

συμπαράσταση στόν ἀγώνα τους, ὄχι! Ἄραγε ἄν εἴχαμε ΧΟΥΝΤΑ κι ὄχι «δημοκρατία» τί παραπάνω θά γινόταν;Ἀναμφίβολα εἶναι πολύ σημαντικό πρᾶγμα τό μέτωπο τῶν αὐτοδιοικητικῶν ἀρχόντων καί τῶν ἁπλῶν πολιτῶν κατά τῆς ἐκμετάλλευσης τοῦ χρυσοῦ. Πῶς ὅμως ἐπετεύχθη κάτι τέτοιο στή Θράκη, ἐνῶ ἀντιθέτως στή Χαλκιδική εἶναι ἄπιαστο ὄνειρο*; Πῶς σφυρηλατήθηκε αὐτή ἡ θαυμαστή ὁμοψυχία καί συμφωνία; Ἐδῶ λοιπόν εἶναι ἡ ὥρα νά ποῦμε ἕνα ἀκόμα μεγάλο εὐχαριστῶ στόν Τόλη Παπαγεωργίου, τόν ἄνθρωπο πού ἔδωσε τά φῶτα του στή Θράκη πρίν πατήσει τό πόδι της ἐδῶ ἡ ὅποια ἑταιρεία καί διχάσει τά συμφέροντα καί τόν κόσμο. Σ’ αὐτόν τόν ἄνθρωπο ὀφείλουμε ὅλοι οἱ Θρακιῶτες μεγάλη χάρη καί κάποια στιγμή ἀξίζει νά τοῦ τό ἀναγνωρίσουμε καί μέ θεσμικό τρόπο.

* Ὅταν δήμαρχος Μεγάλης Παναγιᾶς εἶναι ὁ Χρῆστος Πάχτας, αὐτό κάτι λέει...

Βορειοελλαδικό Μέτωπο Ἀντίστασης στά καναδικά Χρυσωρυχεῖα

Ἄν τίς ζωγράφους Σοφία Ἐκμεκτσῆ καί Φισούν Σούκα δέν τίς ξέρετε, δέν θά σᾶς

στραβοκοιτάξω. σίγουρα δέν εἶναι ὅπως λέμε Σωτήρης Σόρογκας ἤ Παναγιώτης Τέτσης. Εἶναι δύο τοπικές καλλιτέχνιδες τῆς Κομοτηνῆς, οἱ ὁποῖες ὡστόσο ἐκπροσώπησαν τήν Ἑλλάδα στό ἐξωτερικό! Καί μάλιστα ἐκεῖ τίς δέχθηκε καί ὁ ἴδιος ὁ πρωθυπουργός: ὁ Ταγίπ

Ἐρντογάν! Γιατί ναί, μιλᾶμε γιά τήν Τουρκία καί τή διοργάνωση τοῦ Συλλόγου Ἑλληνοτουρκικῆς Φιλίας. Στίς 5 Μαρτίου λοιπόν ἔγινε ἔκθεση ζωγραφικῆς στό π α ν ε π ι σ τ ή μ ι ο TOBB τῆς Ἄγκυρας γιά τίς δύο

προαναφερθεῖσες καί γιά 4 Τούρκους ζωγράφους. Ἡ κ. Ἐκμεκτσῆ, πού λέει πώς κλήθηκε λόγῳ τῆς γνωριμίας της μέ τέως Τοῦρκο διπλωμάτη στήν Κομοτηνή, ξεναγήθηκε στό μαυσωλεῖο τοῦ Κεμάλ Ἀτατούρκ καί στήν Ἐθνοσυνέλευση καί συνάντησε διάφορους Τούρκους βουλευτές. Εἶμαι βέβαιος ὅτι ὅλα τοῦτα πλούτισαν τήν εἰκαστική της παιδεία, τῆς ὁποίας τό μέλλον διαγράφεται λαμπρό: ὁ Σύλλογος Ε/Τ Φιλίας θά συνδιοργανώσει ἐκθέσεις ζωγραφικῆς μέ τόν τοπικό «Ἀθηνίωνα» σέ Ἀδριανούπολη καί Κομοτηνή, ὥστε ἡ Τέχνη νά ἑνώσει τούς δύο λαούς...

Στίς 12/3/12 τό νέο Δ.Σ. τοῦ “Συλλόγου Ἐπιστημόνων Μειονότητας” ἐπισκέφθηκε τόν δήμαρχο Κομοτηνῆς Γιῶργο Πετρίδη. Φυσικά, τηρώντας τήν ...ἐθιμοτυπία, πῆγε πρῶτα στόν Τοῦρκο Πρόξενο, μετά στόν τουρκομουφτή, ὕστερα στούς ...«συνα-δέλφους» ἄλλων προξενοσυλλόγων καί τελικά θυμήθηκε καί τόν δήμαρχο. Παραθέτουμε μερικῶς τό ρεπορτάζ τῆς «Μπιρλίκ» (14-3-2012) καί σχολιάζουμε τά ἀριθμημένα σημεῖα του: «...Ὁ Ἐρκάν Ρουσέν, πρόεδρος τοῦ συλλόγου, ἐνημέρωσε τόν δήμαρχο λεπτομερῶς γιά τόν σύλλογο καί τίς δραστηριότητές του (1) καί τόνισε πώς σκοπός τῆς συνάντησης ἦταν ἡ ἀνταλλαγή ἀπόψεων γύρω ἀπό τά θέματα στά ὁποῖα μπορεῖ νά ὑπάρξει συνεργασία, καθώς καί ἡ παραγωγή ἐπωφελῶν σχεδίων γιά τούς ἀνθρώπους καί τῆς μειονότητας καί τῆς πλειονότητας (2). Ὁ δήμαρχος ἐξέφρασε τήν ἱκανοποίησή του γιά τή συνάντηση καί τόνισε πόση σημασία ἔχει οἱ κοινότητες νά μποροῦν νά στηρίζουν τή θρησκεία, τή γλῶσσα, τά ἔθιμα, τίς παραδόσεις καί τήν ἐθνική τους ταυτότητα (3). Ὁ κ. Πετρίδης ὑπενθύμισε πώς ἡ οἰκογένειά του ἔχει ἔρθει ἀπό τήν Κιουτάχεια... (4) Συζητήθηκε πῶς, μετά τήν πρόσκληση τοῦ «Βαλκανικοῦ Φεστιβάλ Γιάλοβας», μπορεῖ νά ὑπάρξει μέ τόν Σύλλογο Ἐπιστημόνων Μειονότητας κοινή συμμετοχή στό καλλιτεχνικό πεδίο (5)…» Ἄς μᾶς ἐπιτραποῦν λοιπόν κάποιες παρατηρήσεις:

1) Ἀναρωτιέμαι ποιές λεπτομέρειες ἀπό τίς δραστηριότητες τοῦ συλλόγου περιέγραψε αὐτός ὁ Ἐρκάν στόν δήμαρχο. Μήπως τή λάντζα τοῦ Προξενείου πού ὑπηρετεῖ ὅλο καί συνεπέστερα; Μήπως τίς παλιές παράνομες δράσεις του μέ τούς παρακρατικούς παιδικούς σταθμούς μουσουλμανοπαίδων ἀνά τή Θράκη; Μήπως τίς τακτικές του συκοφαντικές ἐπιθέσεις σέ βάρος τῆς χώρας μας στά διεθνῆ φόρα διά τῶν Τζεμίλ Καμπζά και Περβίν Χαϊρουλλά;

2) Τί ἀκριβῶς ἐπωφελές γιά τήν πλειονότητα (ἤ ἔστω γιά τήν ἁρμονική συνύπαρξη τῶν δύο στοιχείων) ἀπεργάστηκε ΠΟΤΕ ἕως τώρα ὁ σύλλογος ἤ τέλος πάντων σκοπεύει μελλοντικά νά πραγματοποιήσει; Κάποιες παρεμβάσεις του ἐναντίον τοῦ ποντιακοῦ μνημόσυνου τῆς 19ης Μαΐου τίς θυμόμαστε, τίποτε καλύτερο ὄχι. Κι ἐμᾶς Γιῶργο μᾶς ἀρέσει ἡ ἐπιστημονική φαντασία ἀλλά…3) Ὅλη αὐτή ἡ πρόταση εἶναι προφανῶς

ἀνακριβής, γιατί ἀποκλείεται ὁ Πετρίδης νά μίλησε γιά «ἐθνική ταυτότητα κοινοτήτων». Ἄσε πού ὁ σύλλογος εἶναι ἕνα βασικό ἐργαλεῖο ἐκτουρκισμοῦ τῶν Πομάκων καί

τῶν Ρομά, ἑπομένως δέν μιλᾶμε γιά «στήριξη» μά γιά καραμπινάτη, χρόνια πλαστογράφηση ἠθῶν καί παραδόσεων τῶν μουσουλμάνων τῆς Θράκης.4) Τήν ἀναφορά τοῦ Γιώργου Πετρίδη στήν οἰκογένειά του καί τήν ἔλευσή της ἀπό τήν Κιουτάχεια τήν τιμοῦμε καί γιαυτό τήν ἀντιπαρερχόμαστε ὡς καθ’ ὁλοκληρίαν ἀτυχή. Γιατί δέν νομίζουμε ὅτι βρέθηκαν οἱ ἄνθρωποι στή Θράκη γιά λόγους περιηγητικούς ἤ ἔστω οἰκονομικούς... 5) Ἔχουμε ὁποιαδήποτε ἰδέα περί τοῦ …κοινοῦ καλλιτεχνικοῦ προγράμματος πού θά μποροῦσε ἐνδε-χομένως νά μᾶς ἀντιπροσωπεύσει στό Φεστιβάλ τῆς Γιάλοβας; Γιατί καί μόνο στήν ἀπόπειρα ἀνάκλησης ἀναμνήσεων ἀπό τήν αἰσθητική τῶν ἐκδηλώ-σεων τοῦ συλλόγου, μᾶς κυριεύουν ἀκατανίκητες τάσεις α ὐ τ ο χ ε ι ρ ί α ς … (Ἀλήθεια, ἐκεῖ θά κορδωνόμαστε δίπλα στή «Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας» καί στήν «Τουρκική Δημοκρατία τῆς Βόρειας Κύπρου»;)Κι ἕνα τελευταῖο: Ὑπάρχει κάπιο σχόλιο γιά ὅσα ἀπίστευτα

ἐξέμεσε πρό ὀλίγων ἑβδομάδων ὁ ἀξιότιμος κύριος Ἐρκάν Ρουσέν. Ἀναφερόμαστε στήν ἐκδήλωση τῆς «Τουρκικῆς Νεολαίας» στίς 29 Ἰανουαρίου (βλ. φ. 337, 16-2-12), ὅπου ὁ θρασσύτατος νέος πρόεδρος τοῦ Συλλόγου Ἐπιστημόνων Μειονότητας, ἀφοῦ εἶπε γιά τήν «καταπιεστική πολιτική» τῆς Ἑλλάδας σέ βάρος τῆς μειονότητας, τόλμησε νά θέσει καί ζήτημα ἀμοιβαιότητας μέ τήν ξεκληρισμένη ἑλληνική μειονότητα τῆς Κωνσταντινούπολης (μιλώντας γιά τή φιλελεύθερη καί δημοκρατική πολιτική τῆς «μητέρας πατρίδας»!), χωρίς νά παραλείψει καί τίς ξεκάθαρες ἀπειλές («ἀπό ἐδῶ καί στό ἑξῆς κανείς νά μήν θεωρεῖ ὑπαίτια τήν τουρκική κοινωνία τῆς Δυτικῆς Θράκης γιά ὅσα θά ἀκολουθήσουν»)!

ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012 7

Οι μουσουλμάνοι στην ...εκκλησία

Το γεγονός ότι οι καιροί που διανύουμε είναι δύσκολοι για όλους μας υποθέτω πως δεν περιμένατε να σας το πω εγώ, είναι κάτι που το ζούμε και το βιώνουμε όλοι μας, άλλος λιγότερο άλλος περισσότερο. Στην Ξάνθη όμως τα πράγματα είναι ακόμα πιο δύσκολα κι αυτό διότι είναι από τους νομούς εκείνους που έχουν σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του ΟΑΕΔ, το μεγαλύτερο ποσοστό ανεργίας. Με δεδομένο μάλιστα ότι ένας πολύ μεγάλος αριθμός μουσουλμάνων είναι οικοδόμοι και η οικοδομή στην Ξάνθη έχει κυριολεκτικά νεκρώσει, στο συγκεκριμένο κλάδο καταγράφεται ανεργία σε ποσοστό άνω του 80% . Ύστερα απ’ όλα αυτά λοιπόν και με μια πολύ μεγάλη καθυστέρηση, τόσο οι δήμοι όσο και άλλοι φορείς του νομού αποφάσισαν να στηρίξουν τουλάχιστον τους πιο αδύναμους από τους πολίτες παρέχοντας τους διάφορα τρόφιμα. Μέχρι εδώ δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα αφού πρόκειται για μια κίνηση παραπάνω κι από θετική. Ενώ όμως όλα έδειχναν ότι δε θα υπάρξει το παραμικρό πρόβλημα, αυτό ξαφνικά παρουσιάστηκε στο δήμο Ξάνθης ο οποίος ανέλαβε να τροφοδοτήσει με τρόφιμα μόνο τους κατοίκους των Κιμμερίων και του Γέρακα, παραπέμποντας όλους τους υπόλοιπους Ξανθιώτες στις ενορίες της ιεράς μητρόπολης Ξάνθης. Και πάλι όμως δε θα υπήρχε πρόβλημα αν αρκετοί εξ αυτών που ανήκουν στο δήμο Ξάνθης δεν ήταν μουσουλμάνοι και οι οποίοι, εκτός από εκείνους που μένουν στα Κιμμέρια και στο Γέρακα, θα πρέπει να ζητήσουν βοήθεια από την τοπική εκκλησία. Όχι πως αυτό είναι απαραίτητα κακό αλλά από την άλλη, δεν είναι και ότι το πιο φυσιολογικό να

στέλνεις έναν μουσουλμάνο στην εκκλησία ή αντίστοιχα έναν χριστιανό στο τζαμί για βοήθεια. Θα μπορούσε ο δήμος Ξάνθης κατ’ εξαίρεση, να διανέμει τρόφιμα εκτός από τους κατοίκους των Κιμμερίων και του Γέρακα, και στους μουσουλμάνους που ζουν μέσα στην Ξάνθη και ανήκουν στο συγκεκριμένο δήμο, όπως έκαναν για παράδειγμα στο δήμο Αβδήρων. Κανείς όμως δεν το σκέφτηκε αυτό με αποτέλεσμα, αρκετοί μουσουλμάνοι της Ξάνθης, ενώ δικαιούνται αυτή τη μικρή βοήθεια, να μην την λαμβάνουν είτε γιατί έχουν προσωπικό κόλλημα οι ίδιοι να απευθυνθούν στην εκκλησία είτε γιατί θέλουν να αποφύγουν τα αρνητικά σχόλια της μικρής μας κοινωνίας. Επαναλαμβάνω ότι αναφέρομαι μόνο στους μουσουλμάνους που ανήκουν στο δήμο Ξάνθης αφού εκείνοι του δήμου Μύκης και των υπόλοιπων δήμων του νομού δεν αντιμετώπισαν παρόμοιο πρόβλημα. Επειδή τυχαίνει να γνωρίζω πολύ καλά τόσο τον σεβασμιότατο μητροπολίτη όσο και ιερείς της τοπικής εκκλησίας, ξέρω καλύτερα από τον καθένα πως δεν έχουν κανένα απολύτως πρόβλημα να βοηθήσουν και τους μουσουλμάνους, άλλωστε αυτό είναι κάτι που το κάνουν εδώ και χρόνια σε αντίθεση με τη μουφτεία η οποία όχι τους χριστιανούς αλλά ούτε τους μουσουλμάνους δε βοηθάει. Όλο το πρόβλημα εντοπίζεται στους ίδιους τους μουσουλμάνους οι οποίοι για τον οποιονδήποτε λόγο δε θέλουν να ζητήσουν βοήθεια από την εκκλησία κι αυτό είναι κάτι που οφείλουμε να το σεβαστούμε απόλυτα. Στο κάτω, κάτω, υπάρχουν οι δήμοι, υπάρχει η περιφέρεια που θα μπορούσαν άνετα να κάνουν μια εξαίρεση και να δώσουν από εκεί τα τρόφιμα αυτά στους μουσουλμάνους της Ξάνθης.

Σ. Καραχότζα

Ὁ Δήμαρχος Κομοτηνῆς καί ὁ «Σύλλογος Ἐπιστημόνων Μειονότητας»

ΠΡΟΒΛΗΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΣΤΕ!Διαφημίστε την επιχείρηση ή τα προϊόντα σας σε κόστος απίστευτα χαμηλό, προσαρμοσμένο απόλυτα στα οικονομικά δεδομένα της εποχής, μέσα από το πρώτο σε τηλεθέαση στην Ξάνθη και γενικότερα στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης δελτίο ειδήσεων. Γίνετε χορηγός στο δελτίο ειδήσεων στην πομακική του Καναλιού 6 και προβληθείτε στο τουλάχιστον 90% των μουσουλμάνων της Ξάνθης καθώς και σε μια μεγάλη μερίδα των μουσουλμάνων των νομών Ροδόπης και Έβρου που παρακολουθούν το δελτίο. Πληροφορίες καθημερινά εκτός Σαββάτου - Κυριακής: 25410 77919

Ε/Τ ΤΕΧΝΗ

Στίς 24/3/12 ὁ Τοῦρκος Πρόξενος Μ. Σάρνιτς ἐπισκέ-φτηκε ἀξημέρωτα τόν Ἐχῖνο γιά τό ἐωθινό ναμάζ καί τό μάθημα Κορανίου. Μαθαίνουμε ὅτι ἡ ἐπιθεώρηση πῆγε καλά καί τό κλῖμα ἦταν αὐτό πού δείχνει καί ἡ ἀνωτέρω φωτογραφία ἀπό τό τζαμί τοῦ κάτω μαχαλᾶ

Πρωινή βίζιτα ἤ ξαφνική ἐπιθεώρηση;

8 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012

ΕΔΩ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ

ΔΩΡΟ «ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ»!

Τήν ἰδέα μᾶς τήν δώσατε κάποιοι ἐξ ὑμῶν καί τήν προτείνουμε σέ ὅλους: Σέ φίλους κι ἀνθρώπους πού ἀγαπᾶτε - κι ἐκτιμᾶτε ὅτι εἶναι πιθανόν νά πιάσει τόπο - κάντε δῶρο μιάν ἐτήσια συνδρομή τοῦ «Α»!

Εἶναι κάτι πού ἤδη ἀπό χρόνια σποραδικά γίνεται ἀπό συνδρομητές σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα (μέ κορυφαῖα παραδείγματα μερικούς ἐξαίρετους φί-λους ἀπό τήν Ἀθήνα, τή Θήβα, τή Σῦρο, τή Θεσσαλονίκη, τή Δράμα, τίς Σέρρες, τήν Ξάνθη...) ἀλλά θά μποροῦσαν νά τό πράξουν κι ἄλλοι, ἐφόσον θεωροῦν ὅτι ἀξίζει τόν κόπο. Μέ τόν τρόπο αὐτόν τόν μέν «Ἀντιφωνητή» βοηθᾶτε νά ἐπιβιώσει καί νά προχωρήσει, στούς δέ φίλους σας κάνετε ἕνα πρωτότυπο δῶρο οὐσίας, πού μπορεῖ νά τό βροῦν ἀναπάντεχα ἐνδιαφέρον.

Ἔρχονται λοιπόν γιορτές; Ἐπικοινωνῆστε μαζί μας, δίνοντάς μας πλήρη στοιχεῖα διεύθυνσης τοῦ ἑορτάζοντος καί μεῖς καταχωροῦμε τόν ἑορτάζοντα στούς συνδρομητές μας, στέλνοντας κι ἕνα δωροκουπόνι ἐτήσιας συνδρομῆς. Ἄν μέ τή λήξη τῆς συνδρομῆς θελήσει ὁ ἴδιος νά τήν ἀνανεώσει, αὐτό θά εἶναι πλέον δική του ἀπόφαση...

Τό θεωρεῖτε καλή ἰδέα; Βάλτε το ἀμέσως μπρός!

► Λέμε να μην ασχολούμαστε αλλά δεν μας αφήνουν και ν’ αγιάσουμε. Βγήκε τις προάλλες ο επικεφαλής της μείζονος δημοτικής αντιπολίτευσης Γ. Ραπτόπουλος και κατήγγειλε την πρακτική του Δημάρχου ο οποίος έστειλε «ραπόρτο» κατά το οποίο όποιος ζητά να παραλάβει, προς εξέταση-μελέτη κάποιο έγγραφο του Δήμου, αυτό να περνά πρώτα από την έγκρισή του και αναλόγως να πράττει. Δηλαδή θα περνά από έλεγχο κι άμα κάτι δεν του αρέσει (για οποιονδήποτε λόγο) δεν θα το δίνει προς δημοσιοποίηση. Επίσης, συνέχισε, πως ο Δήμος δεν κρατά πρακτικά τους τελευταίους 15 μήνες από τις συνεδριάσεις (!), πως ο Δήμαρχος ψεύδεται (και τζάμπα «κλαίγεται») πως ο μισθός του είναι 1.200 ευρώ αφού «τσεπώνει» πολλά παραπάνω ευρώ, πως η αντιπολίτευση δεν υπάρχει για να είναι αρεστή στον Δήμαρχο αλλά να υπηρετεί τους πολίτες (διότι, όπως είπε, ο Δήμαρχός μας έχει κάποιο θέμα με τις αντίθετες φωνές…) και λοιπές άλλες καταγγελίες. Μετά βγήκε ο Δήμαρχος και τα ΄ψαλλε σε αυτόν που αντιμίλησε και μετά ξαναμάλωσαν, μετά το «χόντρυναν» με προσωπικές ύβρεις, μετά το συνέχισαν επί μέρες κλπ κλπ και όλα κύλισαν ομαλά στο μικρό γαλατικό χωριό μας. Τα προβλήματα θα λυθούν αργότερα… Αυτά για όσους θέλανε δημοτικά νέα…

► Φέρτε Lale, φέρτε Κερίμ, φέρτε Εζέλ, φέρτε Βασιβουζούκους, φέρτε Οσμανλήδες, φέρτε Τσέτες, φέρτε νταβραντισμένους μεμέτηδες, φέρτε τζανταρμάδες, φέρτε αγάδες να μας σφάξουν και ν’αγιάσουμε, φέρτε ό,τι κινείται - μιλά - μυρίζει - θυμίζει τουρκιά και οθωμανιά. Φέρτε σίριαλ, φέρτε μουσικές, φέρτε αδελφοποιήσεις, φέρτε μουσαφιριά, φέρτε χρώματα - αρώματα - γεύσεις τουρκιάς. Φέρτε τούρκικες λίρες, φέρτε φέσια, φέρτε μπαξίσια. Πλέον η κατάσταση τείνει να ξεφύγει από κάθε λογικό έλεγχο. Ανοίξτε λεξιλόγια - εγκυκλοπαίδειες - ιατρικά συγγράμματα και εξηγήστε μας, εμάς τους απορημένους, πού σκατά οφείλεται η συνεχόμενη ροή (οικονομική - τουριστική αιμορραγία) προς τους μεμέτηδες; Ο κόσμος καίγεται, η Πατρίδα μας καταρρέει, ο τουριστικός

κλάδος (εκ των βασικών κλάδων της χώρας μας) παραπαίει, οι τουρκάντες (που λένε και οι Πόντιοι) μεθοδικά και συνεχόμενα αυξάνουν την προκλητικότητά τους αλλά τα σχολεία της πόλεώς μας (όπως και πολλών άλλων πόλεων) τι πράττουν; Μα φυσικά πηγαίνουν σωρηδόν προς την γείτονα για 2ήμερα - 3ήμερα - 5ήμερα, αφού είναι της μοδός. Από δημοτικά - γυμνάσια - λύκεια, ώς και Σύλλογοι. Πάμε δηλαδή, σε αυτήν την δύσκολη στιγμή, και ενισχύουμε τους μόνιμους εφιάλτες μας (και μάλιστα εμείς οι Θρακιώτες που γνωρίζουμε πολύ καλά τι εστί «τούρκικο βερίκοκο») και δεν βοηθάμε την Πατρίδα μας. Όχι μαντάμ, η δικαιολογία του φθηνού προορισμού, που χρησιμοποιούσες μέχρι εχθές για να δικαιολογήσεις τα αδικαιολόγητα δεν στέκει σήμερα καθώς οι τιμές σε ΟΛΗ την Ελλάδα είναι άκρως ελκυστικές. Όχι μεσιέ μη μου λές πως πάτε να δείτε την Αγιά Σοφιά (άλλη «καραμέλα» αποενοχοποίησης) διότι ξέρουμε πού τα γράφετε οι περισσότεροι αυτά τα εθνικά μνημεία. Συνειδητά πράττετε έγκλημα και μετά έρχεστε και μας κλαίγεστε για την κατάσταση που βιώνετε. Απαξιώνετε ένα σωρό προορισμούς με ομορφιές από την χώρα που σας τρέφει, ενισχύετε τους θύτες μας, βγάζετε πολύτιμο συνάλλαγμα και μου μιλάτε και για κρίση μετά; «Σφάξτους πασά μου ν’ αγιάσουν»…

► Μην ξεχάσω να σας ενημερώσω πως τις τελευταίες μέρες οι καλοί μας γείτονες σχεδόν καθημερινώς μας επισκέπτονται στην Λαδόξερα (Ζουράφα) και μας κάνουν ψυχολογικό πόλεμο αφού, πλέον, διεκδικούν ανοιχτά και αυτήν την βραχονησίδα μας. Έτσι είναι. Αν το πτωματοφάγο μυριστεί ψοφίμι, πλησιάζει… Αλλά δεν είναι μόνο η Ζουράφα αλλά και οι ακτές της Αλεξανδρούπολης. Κάθε βράδυ βλέπεις τα φώτα από τα γρι γρί των μεμέτηδων να «ξυρίζουν» κυριολεκτικά τον βυθό μας και να αποτελειώνουν την ημιθανή αλιεία μας. Το πράγμα έχει ξεφύγει. Εμείς, φυσικά, ανήμποροι παρακολουθούμε τον βιασμό της θάλασσάς μας. Το καταδιωκτικό μας είναι ανενεργό αφού θέλει 7.000 ευρώ για να επισκευαστεί (ένα απλό

λαμόγιο τα βγάζει αυτά μέσα σε μερικές ώρες…). Να σας θυμίσω πως επίτροπος αλιείας στην Ευρώπη είναι η Ελληνίδα (ο Θεός να την κάνει...) κ. Δαμανάκη η οποία δεν καταγγέλλει αυτήν την απαράδεκτη κατάσταση (που σύμφωνα με πληροφορίες το Ινδιάνικο όνομά της είναι: η-χορεύοντας-με-τους-τούρκους…).

► Εδώ να πούμε ένα μεγάλο μπράβο στον Δήμαρχό μας καθώς τα’χωσε πολύ καλά στους πρακτορίσκους του τούρκικου Προξενείου (μέσω του μακριού «χεριού» τους που ακούει στο όνομα ΠΕΚΕΜ) καθώς έστειλαν μια επιστολή προς όλους τους Δημάρχους της περιοχής μας (σχετικά με την μειονοτική εκπαίδευση) όπου συνεχώς

τονίζουν για τουρκικές μειονότητες και δυτικές Θράκες (κλασσικά προξενικά κλισέ). Όλοι οι Δήμαρχοι φυσικά, ως είθισται, τα «κατάπιαν» όλα χωρίς να τολμήσουν να στεναχωρήσουν την ΠΕΚΕΜ (και τους ψηφοφόρους της) εκτός από τον Δήμαρχό μας που την επέστρεψε ως απαράδεκτη κατακεραυνώνοντάς τους. Μπράβο Δήμαρχε. Μαζί σου. Μήπως να κοιτάξουμε και εκείνην την αδελφοποίηση με τους εγκάθετους της Αδριανούπολης (που μέχρι στιγμής δεν απέφερε κανένα αποτέλεσμα);

► Ρε μανία αυτοί οι άνθρωποι να μας «σώσουν», σώνει και καλά. Ρε φιλευσπλαχνία που τους έπιασε. Δεν θέλουμε ρε, πώς αλλιώς να σας το πούμε; Κάθε τρείς και λίγο (εδώ και χρόνια) μας πιπιλίζουν το μυαλό για τα «κέρδη» που θα έχουμε αν αφήσουμε τους «Ελντοράντος» να μας «χρυσώσουν». Και δώστου συνεντεύξεις, και δώστου δηλώσεις, και δώστου κείμενα, και δώστου το’ να και δώστου τ’ άλλο. Για να επιμένουν τόσο λυσσασμένα να βάλουν χέρι στο χρυσό μας θα πρέπει να έχει πολύ «μαμαλίγκα» η όλη «επένδυση». Αν πράγματι ίσχυαν όλα αυτά που μας ξεφουρνίζουν «θέλουμε το καλό σας, θα έχετε πολλά κέρδη, θα αναπτυχθείτε» κλπ κλπ και βλέπουν πως εμείς οι ιθαγενείς δεν θέλουμε το καλό μας δεν θα ‘πρεπε να φύγουν εξοργισμένοι αφήνοντάς μας στην «υποανάπτυξη»; Ξαφνικά οι Καναδοί άρχισαν να κόπτονται για την γκατζολο-στραγαλία; Μάλλον είναι πολλά τα λεφτά παιδάκι μου. Πάντως, ρε παιδιά, τα παπαγαλάκια που χρησιμοποιείτε στα διάφορα πόστα για να σας αβαντάρουν παραέχουν ξεπλυμένες φάτσες και προκαλούν πολύ αναγούλα από το εξόφθαλμο καθημερινό γλείψιμο. Κάντε τους κανένα μάθημα μάρκετιγκ για να μην καρφώνονται τόσο πολύ. Ά, και μην ξεχάσω να τονίσω πως το γυαλί, γενικώς, παχαίνει…

► Λοιπόν θα πρέπει να σας καθησυχάσουμε για τα τελευταία κρούσματα φαγούρας που παρουσιάστηκαν στην πόλη μας. Συνέπεσαν μια σειρά από συμπτώσεις και επέτειναν το φαινόμενο. Δημοσιοποιήθηκαν τα ονόματα των υποψηφίων της ΝΔ στην

περιοχή μας. Είναι και εκείνος ο κύριος «δεν ψηφίζω» που έφυγε ως «μάγκας» αλλά ξαναγύρισε ως βρεγμένη γάτα, είναι και εκείνος ο κύριος που πρό ετών είπε δημοσίως (σε ελεύθερη μετάφραση) «αυτό που υπέγραψα έγινε από λάθος. Θα το υπέγραφε κάποιος εκ του πονηρού ή αν ήταν χαζός. Πάντως το πρώτο δεν ισχύει». Είναι κι εκείνος που ήταν και παλιότερα βουλευτής αλλά ήταν σαν να μην ήταν. Είναι και κάποιοι που επιμένουν επί χρόνια να πολιτευτούν σώνει και καλά (προφανώς έχουν «όραμα» κι αυτοί). Είμαι εγώ, είμαστε εμείς, είμαστε δυό, είμαστε τρείς, είμαστε χίλιοι δεκατρείς, είναι κι ο Χατζηπετρής. Μετά είχαμε και την ψηφοφορία θρίλερ της Κυριακής

(18/3) για την ανάδειξη του Μπένι ως προέδρου. Μέχρι την τελευταία στιγμή η μάχη δινόταν στήθος με στήθος, καθώς μια περνούσε μπροστά ο Βαγγέλης Βενιζέλος, μια ο Ευάγγελος Βενιζέλος. Στο τσάκ πήρε την πρωτιά ο Μπένι. Μετά ήρθε και η Παπαρήγα (η καλή) στην πόλη μας όπου μας θύμισε το βασικό: «τα λαϊκά στρώματα δέχονται επίθεση από το κεφάλαιο και οι ιμπεριαλιστές θα πρέπει να απαντηθούν από

το προλεταριάτο». Μετά ήρθε και κάποιος από τον Σύριζα ο οποίος μας (ξανα)θύμισε πως είμαστε φασίστες - ρατσιστές και πρέπει να αφήσουμε τις ορδές των λαθρομεταναστών να …πλουραλίσουν την ελληνική κοινωνία. Μετά θα πρέπει να αναμένουμε και κανέναν από την Χρυσή Αυγή να μας πεί πως αυτοί είναι οι μοναδικοί πατριώτες (τώρα νοσταλγοί της γερμανικής Βερμαχτικής πειθαρχίας - οργάνωσης - νοοτροπίας πώς είναι δυνατόν να τα επικαλούνται όλα αυτά, άγνωστον…). Έ, όλα αυτά δεν αρκούν για να δικαιολογήσουν την φαγούρα που είχατε τις τελευταίες ημέρες; Αν όχι, πάρτε και το τελευταίο. Κάποιος που μπήκε και θα ξαναμπεί (αφού δεν βγήκε την προηγούμενη φορά) υποψήφιος με το Πασόκ, για τις επικείμενες βουλευτικές εκλογές, σε πρόταση να ενταχθεί σε κάποιον άλλον κομματικό- κρυφοπασοκικό- σχηματισμό απάντησε: «όχι ευχαριστώ, θέλω να παραμείνω στο Κίνημα και στην κεντροαριστερά γιατί έχω για να προσφέρω» (σε αυτό το σημείο θα πρέπει να έκλασε κιόλας)… Έ, τώρα δικαιολογείται πάσης φύσεως φαγούρα…

► Είχαν την ευκαιρία να πάρουν μια γεύση από Χούντα, όσοι δεν την είχαν προλάβει, την 25η Μαρτίου (φωτό). Όπως σ’ όλην την Ελλάδα έτσι κι εδώ με το που πήγαινες να υψώσεις αντίθετη φωνή σε μπουζούριαζαν, δημοκρατικά φυσικά. Κι αυτό δεν είναι Χούντα εεε;;; Πάντως οι πολιτικοί μας, εντελώς χεσμένοι, ήταν κρυμμένοι πίσω πίσω στην εξέδρα. Τόσο σίγουροι για τους χειρισμούς τους δηλαδή. Τόσα χρόνια μας μιλάν «επετειακά» για «δημοκρατίες» και «ελευθερίες», οι φοβισμένες παρουσίες, χωρίς να ντρέπονται. Τέλοσπάντων, πίσω έχει η αχλάδα την ουρά… Επ’ευκαιρίας, ένα μεγάλο μπράβο στον φίλο γυμναστή Γιάννη Μαλτέζο καθώς το σχολείο του, το 10ο Δημοτικό, παρέλασε υπέροχα αποδεικνύοντας πως η συνηθισμένη εικόνα «ρεμπέτ ασκέρ» των σχολείων μπορεί να αλλάξει, αρκεί να ασχοληθούν οι υπεύθυνοι γυμναστές των σχολείων και να μην ξύνουν, για 5-6 ημέρες προεπετειακές, τα απόκρυφα-ανήλιαγα σημεία τους…

Σ.Γ.

ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012 9

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΕΩΣ

Η Μεταπολίτευση της 23ης Ιουλίου 1974 δεν γνωρίζουμε ακόμη υπό ποίες συνθήκες μας προέκυψε. Δεν γνωρίζουμε όλα τα στοιχεία γύρω από το πραξικόπημα εναντίον του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου της 15ης Ιουλίου 1974, ούτε το τι προηγήθηκε, ούτε το τι μεσολάβησε μεταξύ της 15ης Ιουλίου και της 20ης Ιουλίου 1974, ημέρα της κτηνώδους τουρκικής εισβολής στην Κύπρο. Πολύ φοβούμαι όμως ότι κάτι το εξαιρετικά σπουδαίο και μυστικό πρέπει να κρύβεται γύρω από τις τραγικές για τον Ελληνισμό μέρες του Ιουλίου του 1974 διότι ποτέ δεν άνοιξε ο περιβόητος «Φάκελος της Κύπρου». Ο εν λόγω φάκελος μήπως περιέχει στοιχεία επιβαρυντικά για την δράση κάποιων δήθεν συμμαχικών δυνάμεων; Να περιέχει στοιχεία επιβαρυντικά για την δράση κάποιων “αντιστασιακών” ή πολιτικών ανδρών, οι οποίοι όμως ασμένως ήλθαν σε κάποια διαπραγμάτευση με δεδηλωμένους εχθρούς της Ελλάδος, προκειμένου να επανέλθουν στην εξουσία και να επανέλθει η (όποια) Δημοκρατία στην χώρα μας; Όπως και νάχει το πράγμα, το γεγονός είναι ότι η Μεταπολίτευση γεννήθηκε από τις στάχτες και τα ερείπια της Κύπρου και συνεπώς είναι κόρη μιας εθνικής συμφοράς, της μεγαλύτερης μετά το 1922, στην σύγχρονη ιστορία μας. Ως τέτοια, η Μεταπολίτευση δεν ήταν απόρροια ομαλών καταστάσεων ή μιας – χωρίς αίμα και εθνική καταστροφή – διάδοχης της δικτατορίας ομαλής καταστάσεως. Η πολιτική τάξη που ενέσκηψε στην Ελλάδα μετά το 1974 ήταν ένα μίγμα παλαιών πολιτικών (προ του 1967) και νέων «αντιστασιακών» δυνάμεων, δυνάμεων που ανεδείχθησαν από την όποια αντιστασιακή τους δράση εναντίον της δικτατορίας της 21ης Απριλίου (πραγματική ή φανταστική). Το ότι ανάμεσα στους αντιστασιακούς ήσαν και άτομα με επαμφοτερίζουσα συμπεριφορά έναντι της 21ης Απριλίου, το ότι κάποιοι από τους παλαιούς πολιτικούς προσεπάθησαν

να ρίξουν γέφυρες επικοινωνίας με το καθεστώς της 21ης Απριλίου, το ότι μια Ελλάδα 9 εκατομμυρίων κατοίκων (μάλλον αδιαφόρων και ανεκτικών προς το καθεστώς με ελαχίστους πραγματικούς αντιστασιακούς) εν μια νυκτί μετεμορφώθη σε Ελλάδα με 9 εκατομμύρια «αντιστασιακών», δεν προμήνυε τίποτε το θετικό για την εμπέδωση της Δημοκρατίας. Η εσφαλμένη αρχή είχε ήδη γίνει … Η στρεβλή γέννα έδωσε φυσικά μια στρεβλή γενιά πολιτικών, δημοσιογράφων, καθηγητών πανεπιστημίου κ.λ.π. Πολλοί περιεβλήθησαν με αντιστασιακές περγαμηνές, διεκδίκησαν αντιστασιακές δάφνες, απαίτησαν πολιτική προβολή λόγω νεότητος και … προοδευτικότητος και συν τω χρόνω, βοηθούσης και της καραμανλικής περιόδου 1974-80 (με τις παντοειδείς παραχωρήσεις της σε γνωστούς και μη εξαιρετέους) ανεδείχθησαν σε καίριες θέσεις συγκεκριμένων κομμάτων και αργότερα σε συνδικαλιστές και βουλευτές … Η αλλαγή του αξιακού πλαισίου των Ελλήνων είχε ήδη αρχίσει και μάλιστα με επιταχυνόμενους ρυθμούς. Το 1981 σήμανε την αλλαγή όχι μόνο μιας κυβερνήσεως αλλά και όλου του τρόπου του σκέπτεσθαι των Ελλήνων. Η ανάδειξη σε ηγετικές θέσεις προσώπων αγνώστων στο ευρύτερο κοινό έδωσε το σύνθημα ανά την Ελλάδα ότι τώρα πλέον όλα ήσαν δυνατά χάρις εις το ανακάτεμα της κοινωνίας και την ανάδειξη του κοινωνικού βυθού … Πρόσωπα που σε άλλες εποχές δεν θα εθεωρούντο ικανά να πάρουν απολυτήριο εξαταξίου γυμνασίου, ανελλήνιστα και απαίδευτα, άχρωμα και ανέραστα (με την βαθύτερη έννοια της λέξεως), παρ’ολίγον συνομιλητές και υπουργοί της ιωαννιδικής δικτατορίας της 25ης Νοεμβρίου 1973, έγιναν ηγέτες του ελληνικού σοσιαλισμού (ή μάλλον της ελληνικής πτωχοπροδρομικής εκδόσεώς του) … Πολλοί ήσαν αυτοί που ανέμιζαν τα όποια αντιστασιακά τους πιστοποιητικά για να αναρριχηθούν σε σημαίνουσες θέσεις, πρώτα σε κομματικούς μηχανισμούς και αργότερα στην κρατική εξουσία. Με τέτοιο «λαμπρό» ανθρώπινο δυναμικό, η άλωσις της παιδείας και η

υποβάθμιση της ελληνικής γλώσσας, η κατάργηση της παραδοσιακής γραφής από κάποιους νυσταλέους της Βουλής των Ελλήνων στις αρχές του 1982, η συνεχής αμφισβήτηση θέσεων και αξιών που ως τότε εθεωρούντο ακλόνητες, η όποια νέα ερμηνεία ιστορικών γεγονότων που σκοπόν είχε να υποσκάψει το φρόνημα και την ομοψυχία του ελληνικού λαού, ο συνδικαλισμός σε σχολεία και αστυνομία, όλα αυτά και άλλα μύρια όσα ήσαν πλέον θέμα χρόνου. Η «γενιά του Πολυτεχνείου» πήρε τα ηνία στα χέρια της. Έτσι μας προέκυψαν «πνευματικοί ταγοί» αλα Μίμη Ανδρουλάκη, πολιτικά πρόσωπα με πλήρη άγνοια των εθνικών θεμάτων ως η Μαρία Δαμανάκη, διασκεδαστές και γελωτοποιοί ως ο Λάκης Λαζόπουλος … Άτομα που δεν τα ήξερε ούτε ο θυρωρός της πολυκατοικίας όπου ζούσαν, όπως προσφυώς είπε κάποτε σε κάποια στιγμή ειλικρινείας υπουργός της σοσιαληστρικής λαίλαπας, ανήλθαν «από της κώπης επί το βήμα» εισάγοντας νέα ήθη, νέες λέξεις, νέο λεξιλόγιο, νέες ιδέες, νέους τρόπους καταληστεύσεως του δημοσίου χρήματος. Το newspeak ήταν πλεόν σε ημερησία διάταξη, επηρέασε δε κυρίως τους νέους. Μαζί με την στρέβλωση λέξεων και εννοιών επήλθε και η υποχώρηση σε πλείστα όσα εθνικά θέματα. Έτσι το αυτονόητο ανεδείχθη σε υψίστη αρετή (δεν θυμόμαστε άραγε τα αυτονόητα που έγραφαν και έλεγαν οι διάφοροι δημοσιογράφοι για τον τέως Πρόεδρο Κωστή Στεφανόπουλο;), η υποχώρηση στα Ίμια το 1996 μετετράπη σε «ψύχραιμη στάση», η κρίση του 1987 (μετά την οποία συνυποσχέθηκαν Ελλάς και Τουρκία να μη προβούν σε έρευνες για πετρέλαια πέραν των 6 μιλίων) σερβιρίσθηκε ως «νίκη της Ελλάδος», η υπόθεση Οτσαλάν, υπόθεση καραμπινάτης προδοσίας από πλευράς της σημιτικής κυβερνήσεως, που μας εδόθη και πάλιν ως «άψογη στάση» από τα όποια κανάλια και τους διαφόρους ανελληνίστους δημοσιογραφίσκους … Φυσικά η Κύπρος, αιμάσουσα και διχοτομημένη, συνέχισε να κείται μακράν της Ελλάδος, ο Ελληνισμός της Β. Ηπείρου να μη δέχεται

την παραμικρή υποστήριξη από το εθνικό κέντρο, ο εναπομείνας Ελληνισμός της Κωνσταντινουπόλεως και των νήσων Ίμβρου και Τενέδου να συνεχίσει να φθίνει, τα Σκόπια να απειλούν άνευ ουσιαστικής απαντήσεως από πλευράς μας, το Αιγαίο να μην ανήκει πουθενά παρά μόνο στα ψάρια του (κατά την πρόσφατη αισχρή Νταλάρειο δήλωση …). Έτσι με το newspeak, με την διαστροφή λέξεων και εννοιών, ήλθε και ο νεοπλουτισμός, η έμφαση στον ωχαδερφισμό, τα δάνεια, η επίδειξη κ.λ.π. Τα άτομα που ανήλθαν, ως νέα «ηγέτις» τάξις, χωρίς παράδοση (χωρίς έστω και αυτήν την επίφαση του ψευτοαστισμού που χαρακτήριζε άλλες εποχές), χωρίς παιδεία, εφόρμησαν στον κρατικό κορβανά, σπαταλώντας και καταστρέφοντας, ίδρυσαν ΜΚΟ ασαφών οριζόντων και υπόπτων σκοπών, «ενδιαφέρθηκαν» για το περιβάλλον κτίζοντας ταυτόχρονα τα αυθαίρετά τους, μίλησαν για την Ελλάδα στην Ευρώπη υιοθετώντας συγχρόνως έναν φθαρμένο, παρωχημένο, και γι’ αυτό επικίνδυνο διεθνισμό, προσπάθησαν να αγκαλιάσουν ψευδεπίγραφους γείτονες και φίλους κάνοντας μπροστά τους τον καραγκιόζη (χωρίς όμως αυτοί καθόλου να συγκινούνται), τα άτομα αυτά, με άλλα λόγια, εισήγαγαν ήθη νέα, διεμόρφωσαν μια γενιά Ελλήνων στρεβλά, παρήγαγαν δε ασήμαντο έργο πνευματικό ή άλλο … Η φθορά της Ελλάδος, ο ευτελισμός της ήταν πια θέμα χρόνου … Φυσικά, μπορεί να αντιτείνει κάποιος ότι υπήρξαν και μερικές ευτυχείς στιγμές, ίσως και κάποιες ξεχωριστές προσωπικότητες. Τέτοιες όμως στιγμές και τέτοιες προσωπικότητες πάντα υπάρχουν. Ο μέσος όμως όρος όλων ημών όδευσε προς τα κάτω, προς την πλήρη κατάρρευση. Η κατάσταση – όπως έχει πλέον διαμορφωθεί – είναι εξαιρετικά δύσκολο να αλλάξει. Και δεν εννοούμε τους οικονομικούς δείκτες … Εννοούμε την πνευματική και ηθική κατάπτωση, στην οποία έχουμε περιέλθει ως έθνος. Η Ελλάς είναι μια νέα Καρχηδών; Αν είναι έτσι, τότε εμείς αναμένουμε τον Κάτωνα …

Μιχαήλ Γ. Δανίκας

ΝΔ καί προεκλογική ἀξιοπρέπειαΣτίς 29/3 ἐπισκέφτηκε τήν Κομοτηνή ὁ πολιτικός γίγαντας πού ἀκούει στό ὄνομα Δημήτρης Ἀβραμόπουλος. Σέ μιά καθαρά προεκλογική βίζιτα, ὁ ἀντιπρόεδρος τῆς ΝΔ (καί, κατά τή γνώμη μας, ὁρισμός τοῦ πολιτικοῦ ΤΙΠΟΤΑ) ἦρθε στήν περιοχή γιά νά μαζέψει καμμιά μειονοτική ψῆφο γιά τό κόμμα του. Φυσικά τό γεγονός ὅτι παριστάνει τόν ὑπουργό Ἄμυνας αὐτῆς τῆς χώρας δέν τόν φρέναρε καθόλου ἀπό τά ταπεινωτικά παζάρια, τούς γελοίους χαριεντισμούς μέ ντόπιους πράκτορες τῆς Ἄγκυρας καί τίς βλακώδεις πομφόλυγες (αὐτές οἱ τελευταῖες ἄλλωστε εἶναι καί ἡ εἰδικότης του). Ἔφερε λοιπόν ὡς προεκλογικό δωράκι στή μειονότητα τήν διαγραφή τοῦ προστίμου γιά τή νομιμοποίηση τῶν αὐθαιρέτων μέσα ἀπό τήν πληρωμή τοῦ χαρατσιοῦ τῆς ΔΕΗ, σαχλαμάρισε λιγάκι στόν Σύλλογο Ἐπιστημόνων Μειονότητας καί ἐπισκέφτηκε δύο μουσουλμανικούς δήμους. Τέλος, φωτογραφήθηκε (1η φωτό) καί μέ τούς ὑποψήφιους βουλευτές τῆς ΝΔ στή Ροδόπη, τόν Ἐρχάν Ἰμάμογλου ἀπό τά Δειλινά καί τόν Ἰντρίς Ἀχμέτ ἀπό τίς Σάπες. Ἄς μᾶς ἐπιτραπεῖ λοιπόν ἕνα σχετικό σχόλιο.

Ὁ Ἐρχάν Ἰμάμογλου, παλιός ...γνώριμος τοῦ «Ἀντιφωνητῆ», δηλώνει βεβαίως Τοῦρκος (ὅπως καί ὁ Ἰντρίς) καί ἐπ’ αὐτοῦ καμμία συζήτηση δέν δέχεται, ὅπως ἄλλωστε εἶναι δικαίωμά του. Ὅμως αὐτό δέν τοῦ ἀρκεῖ. Στήν προσωπική του σελίδα στό facebook π.χ., ὅπου μόνιμο φόντο εἶναι ἕνα κολάζ φωτογραφιῶν τοῦ Κεμάλ, ἔχει ἀναρτημένη τήν διπλανή ἀφίσα τῶν τουρκικῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων γιά τούς ἥρωες τῆς Καλλίπολης τοῦ 1915. Ρωτῶ τήν κοινή λογική σας: Ποιά πατρίδα, ποιά συμφέροντα, ποιές προτεραιότητες θά ἐξυπηρετοῦσε ὁ Ἐρχάν ἄν ἐκλεγόταν; Ποιό κέρδος ἔχει ἡ ΝΔ μέ τήν ὑποψηφιότητα αὐτή; Καί τί λέει ὁ ...ὑπουργός Ἄμυνας, τρομάρα μας;

«Καλός Τοῦρκος ὁ φασίστας Τοῦρκος»;

Στίς 23/3 δύο συνθήματα πού γράφτηκαν στήν Ξάνθη («Ἔξω οἱ Τοῦρκοι» στήν ΤΕΞ καί «Καλός Τοῦρκος ὁ νεκρός Τοῦρκος» σέ περίβολο τεκέ) ἔγιναν ἀνατολικό ζήτημα ἀπό τούς κοπρίτες πού τρέφονται μέ τοῦτες τίς ἀστειότητες. Στή γνωστή τουρκοφυλλάδα «Μιλλέτ» (28/3) ὁ φασίστας Τζενγκίζ Ὀμέρ συνδύασε τά συνθήματα μέ κάτι ἄσχετο πού βρῆκε στό Διαδίκτυο καί κατέληξε στό ...ποθούμενο: «ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ, διαφορετικά δέν θά ἔμενε στή Θράκη οὔτε ἕνας Τουρκομουσουλμάνος». Κι ἀφοῦ ἀναφέρεται στά βάσανα τῶν Τούρκων στήν Ἀρμενία, γράφει: «Τήν ἴδια καί χειρότερη μοίρα εἶχαν καί οἱ Τοῦρκοι κατά τήν ληστρική ἐπανάσταση τοῦ 1821 στόν Μοριά»!!! Δέν ἔχει ὅμως μόνο βρισιές γιά τήν Ἐθνεγερσία μας ἀλλά καί γιά ὅσους μουσουλμάνους θέλουν ἁπλῶς τήν ἡσυχία τους: Γι’ αὐτό κανείς νά μήν ἐξαπατᾶται ἀπό κάποιους ἀδαεῖς οἱ ὁποῖοι ἐπηρρεασμένοι καί κατευθυνόμενοι ἀπό κρυφούς ἀντιτουρκικούς καί ἀντιμουσουλμανικούς κύκλους γράφουν ἀνοησίες τοῦ τύπου «ἡ Τουρκία νά μήν ἀνακατεύεται σέ μᾶς, ἐμεῖς ἐδῶ ζοῦμε καλύτερα». Καί συνεχίζει γράφοντας γιά «εὐτελῆ ἄτομα» γιά «προδοσία» καί γιά τό ...ἀντιπαράδειγμα τῶν Τουρκοκυπρίων: «Κανείς νά μήν ἐξαπατᾶται ἀπό αὐτούς. Πολλούς τέτοιους ἔχει στήν Κύπρο. Χωρίς θρησκευτική καί ἐθνική συνείδηση μέρα-νύχτα τερατολογοῦν σχετικά μέ τήν μητέρα πατρίδα (...) κι ἔχουν ἀδύνατη συνείδηση».

10 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012

ΤΟ ΤΙΜΗΜΑ ΤΗΣ ΛΗΘΗΣ

«Όταν ένα έθνος βρίσκεται σε πτώση, όταν μία κοινωνία καταρρέει, μία παράμετρος μπορεί πάντα να εντοπιστεί: Αυτός το έθνος, αυτή η κοινωνία έχουν ξεχάσει από πού έρχονται. Έχουν χάσει επαφή με αυτό που τους ένωσε στην αρχή» (Carl Sandburg). Μέσα στον κυκεώνα των καταστάσεων που βιώνουμε και στον καθημερινό υπέρ επιβιώσεως αγώνα του Έθνους μας, επιβεβαιώνεται συνεχώς το ρητό του Αμερικανού ποιητού, καθώς ιστορικά γεγονότα υψίστης εθνικής σημασίας, θεωρούνται πλέον επουσιώδη ή είναι παντελώς λησμονημένα. Αν και η επέτειος της εθνικής παλιγγενεσίας επισκιάζει ευλόγως κάθε ιστορική επέτειο, ο περασμένος μήνας περιελάμβανε ένα πολύ σημαντικό ιστορικό γεγονός, την ενσωμάτωση των Δωδεκανήσων στην Μητέρα Ελλάδα. Βάσει του υπ’ αριθμόν 518 νόμου της Δ’ Αναθεωρητικής Βουλής (9-1-1948) «Αι νήσοι των Δωδεκανήσων… προσαρτώνται εις το Ελληνικόν Κράτος από της 28ης Οκτωβρίου 1947», ως απόρροια της υπογραφής της Συνθήκης των Παρισίων (10-2-1947), όταν και έγινε δεκτή από τις συμμαχικές δυνάμεις η μοναδική εκ μέρους της Ελλάδος διεκδίκησίς της, για την σύμβολή της στην υπέρ αυτών έκβαση του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Τυπικώς όμως, «η μάνα εδέχθη στην αγκαλιά της τα δώδεκα ένδοξα βλαστάρια» (Άννα-Μαρία Ζαγοριανού) την 7η Μαρτίου 1948.Μπορεί ο μεγάλος τραγικός ποιητής Σοφοκλής να έλεγε πως «ὁ χρόνος πάντα ἐς λήθην ἂγει», αλλά από εκείνη την ιστορική στιγμή, στην οποία τα σύνορα της πατρίδος μας διαμορφώθηκαν έτσι όπως τα γνωρίζουμε σήμερα, έχει παρέλθει ένα χρονικό διάστημα μόλις 64 ετών, που δεν δικαιολογεί επ’ ουδενί το νοητικό βραχυκύκλωμα που έχει προκληθεί σε ορισμένους κυβερνητικούς παράγοντες, οι οποίοι εν είδει «πρεσβευτών» της τουρκικής επεκτατικότητος, υιοθετούν την ολέθρια άποψη πως «το τοπίο στο Αιγαίο είναι ασαφές και το Καστελλόριζο βρίσκεται εντός διακεκαυμένης ζώνης». Τέτοιου είδους απόψεις, όχι μόνο αποδεικνύουν την ημιμάθεια, την ελλιπή πληροφόρηση και την έλλειψη στρατηγικού οράματος, αλλά είναι εθνικά επικίνδυνες, αν αναλογιστεί κανείς την προσπάθεια της Τουρκίας, τη αρωγή των Ευρωπαίων «εταίρων» μας,

να αφανίσει από τον ελληνικό χάρτη το Καστελλόριζο, τοποθετώντας το «κάπου στην Μεσόγειο» (Α. Νταβούτογλου).Σε μία περίοδο που είναι προβεβλημένη η άποψις για την ανάγκη οριοθετήσεως της ελληνικής ΑΟΖ, ελάχιστοι εκ των ιθυνόντων γνωρίζουν τα απορρέοντα από τις διεθνείς συνθήκες κυριαρχικά δικαιώματα της πατρίδος μας. Η επέτειος της ενσωματώσεως μάς παρείχε την ευκαιρία να υπενθυμίσουμε στους έαυτούς μας τον λόγο για τον οποίο, τόσο οι αμφισβητήσεις και οι εις βάρος μας διεκδικήσεις των «γειτόνων», όσο και οι απόψεις των εντός των τειχών «εκπροσώπων» τους είναι παντελώς άστοχες και αυθαίρετες. Βάσει, λοιπόν, των όσων απορρέουν από τα Άρθρα 12 και 15 της Συνθήκης της Λωζάνης (24-7-1923), την πρώτη ιταλοτουρκική συνθήκη (4-1-1932) και κυρίως το Άρθρο 3, το συμπληρωματικό

ιταλοτουρκικό πρωτόκολλο (28-12-1932), την Συνθήκη των Παρισίων και το άρθρο 11 της Συνθήκης της Βιέννης (22-8-1978), δεν υπάρχει κανένα περιθώριο αμφισβητήσεως της Ελληνικής κυριαρχίας επί των νήσων και βραχονησίδων του Νοτιονατολικού Αιγαίου, στο οποίο εντάσσονται τα Δωδεκάνησα και φυσικά το νησιωτικό σύμπλεγμα του Καστελλόριζου, ως αναπόσπαστο κομμάτι τους. Επομένως, δεν υπάρχει κανένα «ασαφές τοπίο» και η Ελλάς μπορεί ελεύθερη και απηλλαγμένη από φοβικά σύνδρομα να ανακηρύξει και να οριοθετήσει με τα ενδιαφερόμενα παράκτια κράτη την ΑΟΖ, που νομίμως προκύπτει από την εφαρμογή της Συμβάσεως του Ο.Η.Ε. για το Δίκαιο της Θαλάσσης (30-4-1982).Σε μία κοινωνία όμως που η δυστυχία εξαπλώνεται με ταχύτατους ρυθμούς,

ενδεχομένως να ισχύει το ρητό του Ευριπίδους «Ἡ Λήθη τοῖς δυστοιχοῦσιν εὐκταία θεός». Δυστυχώς προτιμούμε να ξεκουράζουμε την σκέψη μας και να μην την επιβαρύνουμε με εθνικούς προβληματισμούς , π α ρ α β λ έ π ο ν τ α ς το σκηνικό που στήνει η Τουρκία στην Ανατολική Μεσόγειο εις βάρος του Ελληνισμού (ελλαδικού και κυπριακού), σε συνδυασμό πάντοτε με τις αρρήκτως σ υ ν δ ε δ ε μ έ ν ε ς επιδιώξεις της στην Θράκη. Κι ενώ εμείς προτιμούμε να αγκαλιάζουμε την λήθη, τα θεσμικά όργανα της Ε.Ε.

συνδράμουν για μία ακόμα φορά τα μέγιστα στην επεκτατική πολιτική της Τουρκίας, καθώς εργάζονται για την αναγνώριση και επιβολή τουρκικής κοινότητος στην Ρόδο και στην Κω, με όσα αυτό το γεγονός συνεπάγεται. Τί άλλο όμως έχουμε ξεχάσει και τί παραβλέπουμε εμείς «οι δυστυχείς»;• Την υπογραφή του ελληνοτουρκικού «πρωτοκόλλου» της Μαδρίτης (1997), το οποίο ορίζει «αμοιβαίο σεβασμό στα νόμιμα ζωτικά συμφέροντα και ενδιαφέροντα της κάθε χώρας στο Αιγαίο».• Τον έντεχνο αποκλεισμό του νησιωτικού συμπλέγματος του Καστελλορίζου από την θεωρητική ελληνική ΑΟΖ, που προέκυψε από την μετατόπιση του ενδεδειγμένου δυτικού άκρου της κυπριακής ΑΟΖ κατά 8 ναυτικά μίλια ανατολικώς, ως αποτέλεσμα των συστάσεων ελληνικής αντιπροσωπείας (!) προς την Κυπριακή Δημοκρατία. Όπως έχει αναδείξει κατά κόρον ο Δρ. Νίκος Λυγερός, χωρίς το Καστελλόριζο (ολόκληρο το νησιωτικό σύμπλεγμα ασκεί επιρροή σε μία θαλάσσια έκταση 20.851km2 ) και κυρίως χωρίς την μικρή νήσο Στρογγύλη (τα 5.855 km2 εξ αυτών) δεν υφίσταται το ενδεδειγμένο τριπλό σημείο επαφής των ΑΟΖ Ελλάδος-Αιγύπτου-Κύπρου, αποτρέπεται η ένωσις των ΑΟΖ Ελλάδος-Κύπρου και η Τουρκία δύναται να οριοθετήσει ΑΟΖ με την Αίγυπτο. Βεβαίως, τίποτα από τα παραπάνω δεν είναι δεσμευτικό για την Ελλάδα. Αν όμως αυτή η εθελόδουλη συμπεριφορά παγιωθεί και δεν ανατραπεί σύντομα η δυσμενής για τα ελληνικά συμφέροντα κατάστασις, οι γεωστρατηγικές συνέπειες θα είναι οι εξής:1. Η διάσπασις του νοτίου στρατηγικού προπυργίου του Ελληνισμού, γεγονός που αποτρέπει την δυναμική ισχυροποιήσεως της Ελλάδος και της αδελφής Μεγαλονήσου. Σκεφτείτε πως η ένωσις και η σύμπνοια των δύο κρατών, σε συνδυασμό με την πλήρη εφαρμογή ενός ισχυρού Ενιαίου Αμυντικού Χώρου, θα οδηγούσαν στον σχηματισμό μίας συμπαγούς περιφερειακής δυνάμεως, ενός ισχυρού ενεργειακού κόμβου προς την Ευρώπη και γιατί όχι προς τα ενεργοβόρα κράτη της Ασίας. Ακόμη όμως και αν η Ελλάς δεν διέθετε δικά της κοιτάσματα, μόνο και μόνο η κατασκευή ένας αγωγού μεταφοράς του κυπριακού φυσικού αερίου, διερχομένου μέσω της ελληνικής ΑΟΖ, θα αναβάθμιζε την γεωπολιτική αξία της πατρίδος μας. Όλα αυτά όμως ανήκουν στην σφαίρα του «ιδανικού» και στην Ελλάδα του «δεν διεκδικούμε τίποτα» δεν έχουμε δικαίωμα για «εθνικιστικές ουτοπίες».2. Η αδυναμία ασκήσεως των κυριαρχικών δικαιωμάτων που προβλέπονται από το Άρθρο 56 της Συμβάσεως Δ.τ.Θ.:• «Εξερεύνηση, εκμετάλλευση, διατήρηση και διαχείριση των φυσικών πόρων, ζωντανών ή μη, των υπερκειμένων του βυθού της θαλάσσης υδάτων, του βυθού της θαλάσσης και του υπεδάφους αυτού.

•

Άλλες δραστηριότητες για την οικονομική εκμετάλλευση και εξερεύνηση της ζώνης όπως η παραγωγή ενέργειας από τα ύδατα, τα ρεύματα και τους ανέμους».3. Η απώλεια ενεργειακής αυτονομίας.4. Η στέρησις ενός μέσου αντιμετωπίσεως της ενορχηστρωμένης οικονομικής κρίσεως, η οποία αποτελεί παράγοντα απαξιώσεως της γεωπολιτικής ισχύος και του ρόλου της Ελλάδος στην χερσόνησο του Αίμου και στην Ανατολική Μεσόγειο. «Ἡ Λήθη, λέγει ο Δημόκριτος, ἐστὶ μνήμης ἒξοδος», αλλά και Έθνους έξοδος, θα μπορούσε κανείς να προσθέσει. Επειδή κανείς μας δεν θέλει τον θάνατο της πατρίδος μας, πρέπει επιτέλους να θυμηθούμε «από πού ερχόμαστε και τι είναι αυτό που μας ένωσε στην αρχή», καθώς και να το υπενθυμίσουμε στους επίδοξους κατακτητές της ιεράς ελληνικής γης. Οφείλουμε άμεσα ως «παρά δύναμιν τολμηταί, παρά γμώμην κινδυνευταί, και εν τοις δεινοίς ευέλπιδες» (Θουκιδίδης) να διεκδικήσουμε τα νομίμως καθορισμένα δίκαιά μας και να διακηρύξουμε πως η ανακήρυξη και οριοθέτηση της ελληνικής ΑΟΖ, είναι εθνική στρατηγική ανάγκη. Παρόλα αυτά… …Είναι αυτό εφικτό επί της παρούσης ανθελληνικής διακυβερνήσεως; Τι έχει εξ αίφνης αφυπνίσει αυτούς που μέχρι πρότινος αγνοούσαν τον όρο ΑΟΖ, να διατυμπανίζουν την ανάγκη οριοθετήσεως της; Πως μπορεί κανείς να ισχυριστεί ότι θα ενεργήσουν με αποκλειστικό κριτήριο την εθνική ωφέλεια; Πως μπορεί να τους εμπιστευθεί, όταν οι ίδιοι συμμετείχαν και συμμετέχουν σ’ ένα αποσαθρωμένο πολιτικό σύστημα, που έχει εδώ και δύο δεκαετίες απεμπολήσει τα κυριαρχικά μας δικαιώματα, «νομιμοποιώντας» τις τουρκικές διεκδικήσεις; Μήπως εν τέλει ακολουθούν πιστά τις διαταγές των μεγάλων ναυτικών δυνάμεων (Η.Π.Α.-Μ. Βρετανία-Γαλλία), που προσπαθούν να επιβάλλουν την γεωστρατηγική τους στην περιοχή;Οι απαντήσεις οδηγούν αναμφίβολα στο συμπέρασμα πως οι διαδικασίες επιβάλλεται να υλοποιηθούν α π ο κ λ ε ι σ τ ι κ ά από μία ελληνόψυχη κυβέρνηση με στρατηγική και εθνικό όραμα. Άραγε θα προκύψει σύντομα μία τέτοια…; Ίσως τελικά η Θεία Πρόνοια και η Ιστορία να έχουν αποφασίσει για εμάς, ως «τίμημα της λήθης μας και ως νάρκη αφυπνίσεως», να δούμε σύντομα τα στενά του Καστελλόριζου να γίνονται οι σύγχρονες Θερμοπύλες… οι οποίες όμως θα μας οδηγήσουν σε νέες Πλαταιές. Ο νοών νοείτω! Άνω σχώμεν τας καρδίας και έσω στρέψωμεν τα όμματα!Του Θεού συνεργούντος…

Ιωάννης Σ. ΦριτζαλάςΓεωπολιτικός-Ιστορικός ερευνητής

f_john542@hotmail.com

Γραφτεῖτε συνδρομητές στό καθημερινό μας δελτίο, μέ μόλις 15 ε τό ἑξάμηνο!

1) Στίς 1 Ἀπριλίου 1955 ἀρχίζει ὁ ἔνοπλος ἀγώνας τῆς ΕΟΚΑ κατά τῶν Ἄγγλων στήν Κύπρο. Στή διάρκεια τοῦ 4χρονου ἀγώνα ἀπαγχονίστηκαν 9 ἀγωνιστές, μέ πρῶτον τόν Μιχαλάκη Καραολή, ὁ ὁποῖος δύο μέρες πρίν τήν ἐκτέλεσή του ἔγραφε στόν ἀδερφό του, μεταξύ ἄλλων:Α) «Ὅν θεοὶ φιλοῦσι, νέος ἀποθνήσκει»Β) «Γαμ... τόν π...η τόν Βενιζέλο» Γ) «Κακό ψόφο νἄχει ἡ σκρόφα ἡ ὑπουργός»Δ) «Κ...η Σαμαρᾶ, ποιόν νομίζεις πώς ξεγελᾶς;

2) Στίς 4 Ἀπριλίου 1821 ἀπαγχονίζεται ὁ Κωνσταντῖνος Μουρούζης, Μέγας Δραγουμάνος τῆς Ὑψηλῆς Πύλης, ἀπό τούς Τούρκους στήν Κωνσταντινούπολη, ὡς ὕποπτος ὑποστήριξης στήν Ἐπανάσταση πού ἔχει ξεσπάσει στήν Πελοπόννησο. Τήν ἑπομένη, γιά τόν ἴδιο λόγο, ἀποκεφαλίζεται ὁ ἀδερφός του Νικόλαος, Μέγας Διερμηνέας τοῦ Στόλου καί σέ λίγες μέρες θανατώνονται πλῆθος Φαναριῶτες καί ὁ Πατριάρχης Γρηγόριος ὁ Ε΄. Ρωτῶ: πῶς ὀφείλει νά εὐχαριστήσει ὁ Ἑλληνισμός τόν σωτήρα του Γιῶργο Παπανδρέου;Α) Μέ δημόσιο ἀνασκολοπισμόΒ) Μέ ἐγκλεισμό σέ ψυχιατρεῖοΓ) Μέ ἀποκεφαλισμό καί ποδοσφαιρικό ἀγώνα ὅπου μπάλλα θά εἶναι τό κεφάλι τουΔ) Μέ κάθειρξη σέ τόσα χρόνια ὅσα σαρδάμ ἔχει κάνει

3) Στίς 5 Ἀπριλίου 1944 καταστρέφεται ἡ Κλεισούρα Καστοριᾶς ἀπό τούς ναζί καί δολοφονοῦνται 280 Βλάχοι κάτοικοί της. Ἡ ἀφορμή δόθηκε ὅταν ἀντάρτες τοῦ ΕΛΑΣ ὑπό

τόν Ἀλέξη Ρόσιο χτυποῦν γερμανική φάλαγγα καί σκοτώνουν 3 προπομπούς μοτοσυκλετιστές. Τά SS ὑπό τόν συνταγματάρχη

Schümers, καί γερμανοφορεμένοι κομιτα-τζῆδες ὑπό τούς Γερμανούς Ράισελ καί Χίλντεμπραντ, καί τόν ἀρχικομιτατζῆ Κάλτσεφ μπῆκαν στήν Κλεισούρα καί ἐπί δύο ὧρες ἔσφαζαν γέρους καί γυναικόπαιδα. Ρωτῶ: ποιός πῆγε μέσα γιά τή Siemens;Α) Ἡ ΜπακογιάννηΒ) Ὁ ΤσουκάτοςΓ) Ὁ ΒερελῆςΔ) Ὁ φούφουτος

4) Στίς 10 Ἀπριλίου 1826, τή νύχτα, γίνεται ἡ Ἔξοδος τοῦ Μεσολογγίου. Οἱ ἐναπομείνασες δυνάμεις τῶν ἐπί 12 μῆνες πολιορκημένων ὀργανώνονται σὲ τρία σώματα, ὑπό τοὺς Νότη Μπότσαρη, Δημήτριο Μακρὴ καὶ Κίτσο Τζαβέλλα βάζοντας στὸ μέσον τὰ γυναικόπαιδα. Ὅμως ὁ Ἰμπραήμ πληροφορήθηκε τὰ σχέδια τῶν πολιορκημένων ἀπὸ αὐτόμολο Βούλγαρο καί τοὺς περίμενε. Ἡ πρωτοπορία τοῦ σώματος τῆς ἐξόδου προχώρησε μέσα ἀπὸ τὶς τουρκικὲς τάξεις, καὶ κατόρθωσε νὰ περάσει ἀποδεκατισμένη. Μεταξὺ ἐκείνων ποὺ ἔφυγαν (1.300 μαχητὲς καὶ ἑκατὸ περίπου γυναικόπαιδα) ἦταν καί οἱ τρεῖς ἐπικεφαλῆς. Τὸ πλῆθος ποὺ γύρισε πίσω εἴτε σφάχτηκε εἴτε αἰχμαλωτίστηκε εἴτε ἀνατινάχτηκε μὲ τὸν Χρίστο Καψάλη στὶς πυριτιδαποθῆκες, ἀνήμερα τῶν Βαΐων. Καί πᾶς ἐσύ νά φηφίσεις μνημονιακά, γιατί;Α) Εἶσαι κόταΒ) Εἶσαι καθυστερημένος Γ) Εἶσαι λαμόγιοΔ) Εἶσαι ὅλα τά ἀνωτέρω

ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012 11

Ταξίδια καί ξύδια - 7ο

Τόσα ἀστέρια καί τόσο σκοτάδι;

Hollywood...

Ὁ Σπῦρος ἀσχολεῖται μέ τίς παλιές φωτογραφίες. Αὐτές πού τραβάει ὁ ἴδιος, αὐτές πού τοῦ φέρνουν οἱ ἄλλοι. Ἔχει μιά ἑταιρεία κι ἕνα μαγαζί στήν Πλάκα πού τίς προωθεῖ καί τίς ἀνατυπώνει...Ὅταν ἔρχεται ὁ ἄλλος καί σέ μιά φωτογραφία ἀνακαλύπτει τό σπίτι τῶν γονιῶν του ποὔχει γίνει πολυκατοικία... Ὅταν ὁ ἄλλος ἀνακαλύπτει τή γειτονιά τῶν παιδικῶν του χρόνων, μέ τίς αὐλές καί τά νεοκλασσικά... Αὐτή δέν εἶναι μία ρετρό αἴσθηση. Ἡ μνήμη εἶναι γονιμοποιός δύναμη, γιαυτό καί στήν ἀρχαία Ἑλλάδα θεωρεῖτο ἡ μητέρα τῶν Μουσῶν (Τεχνῶν). Τήν ἄλλη μέρα μοῦ λέει ὁ φίλος μου ὁ Κάσσης «ἔλα, θά πᾶμε σ’ ἕνα σπίτι νά κινηματογραφίσω δυό γυναῖκες, ἐγγονές τῆς πρώτης γυναίκας πού μπῆκε στή Σχολή Καλῶν Τεχνῶν μέ τόν τσαμπουκά της. Κι ὅλα αὐτά φυσικά τόν προ-προηγούμενο αἰώνα.Γνωρίζω πώς οἱ Ἀθηναῖοι, τέταρτης καί πέμπτης γενιᾶς - ὑπάρχουν κι αὐτοί - εἶναι ἄλλης πάστας ἄνθρωποι καί ἄλλης εὐαισθησίας ἀπό πολλούς ἀρχοντοχωριάτες πού κατέκλυσαν τήν Ἀθήνα μετέπειτα. Ἀκόμα καί οἱ χωριάτες τῆς Ἀττικῆς, οἱ πολύ παλαιοί, τό βλέπεις, ἀπό γενιά σέ γενιά μεταβιβάζουν μιά φυσική εὐγένεια καί μιά διάθεση καλλιέργειας τοῦ ὡραίου, ἀκραῖα γοητευτική. Καί οἱ δυό - ἀστοί καί χωριάτες - δέν ντρέπονται οὔτε φοβοῦνται νά μιλήσουν δυνατά. Δυνατά, ὄχι ἐκκωφαντικά σάν Ἀμερικανοί τουρίστες πού ἀφοῦ ξοδεύουν, ἀφοδεύουν στά αὐτιά μας.Συναντᾶμε δυό γυναῖκες, ἀνηψιές αὐτές τῆς ζωγράφου πού προαναφέραμε. Ἐλισάβετ ἡ νεότερη, γλύπτρια πού πρόσφατα ἔκανε καί τό

ἄγαλμα τῆς Πόντιας γυναίκας στήν παραλία τῆς Θεσσαλονίκης, καί Ἔφη, πρόεδρος τοῦ Οἴκου Τυφλῶν πού δημιούργησε ἡ μητέρα της μέ δικά της χρήματα καί μέ θαυμαστή ἐπιμονή καί διαύγεια συνεχίζει νά διευθύνει παρόλα τά 87 της χρόνια: «Σήμερα οἱ ἐθνικοί εὐεργέτες ἀπουσιάζουν, κι ὅσοι ἀσχολοῦνται μέ φιλανθρωπίες τό κάνουν γιά τή μύτη ἤ γιά τό χρήμα». Κάποτε καλό σήμαινε νά δίνεις, ὄχι νά παίρνεις. Παρατηρῶ αὐτές τίς δύο γυναῖκες πού μιλᾶνε γιά τή θεία τους μέ τόση περηφάνεια ἀλλά καί ἐγγύτητα. Μιλᾶνε γιά τή μητέρα τῆς θείας τους πού ἦταν ἡ πρώτη πού ἀγωνίστηκε νά ἔχουν ψῆφο οἱ γυναῖκες, καί μοῦ εἶναι εὐχάριστο πού ὅλη αὐτή ἡ ἀγωνιστικότητα πού διακατεῖχε τίς προγόνισσές τους διακατέχει καί τίς ἴδιες, χωρίς στό ἐλάχιστο νά μειωθεῖ ἡ θηλυκότητά τους, Ἡ δέ μεγάλη τους ξαδέρφη - σίγουρα καλλονή στήν ἐποχή της - καί ὡραία ἀκόμα, δέν δίστασε γιά τόν ἔρωτα νά κάνει προσάναμμα ἑνάμιση γάμο - ὁ ἕνας ἦταν ἀρραβώνας, γιαυτό ὑπολογίζεται μισός. «Μόνο ἡ θεία μου μέ ὑποστήριξε, ἡ ζωγράφος - ¨μήν ἀκοῦς κανέναν παιδάκι μου, ἄκου τήν καρδιά σου, ἡ ζωή εἶναι πολύ σύντομη γιά νά μήν τήν παίρνουμε στά σοβαρά¨». Οἱ γυναῖκες πού μιλᾶνε γιά τή θεία τους, τήν αὐλή της μέ τά συντριβάνια, τά δέντρα πού κόπηκαν, τή μέρα τῶν ἐπισκέψεων... Τόσο μακρυνά ὅλα αὐτά, τόσο κοντινά. Μιλῆσαν καί γιά τόν ἔρωτα, τόν ἕνα καί μοναδικό τῆς θείας τους, μέ τόν Περικλή Γιαννόπουλο πού αὐτοκτόνησε μπαίνοντας μέ τό ἄλογο στή θάλασσα τοῦ Φαλήρου καί αὐτοπυροβολούμενος. «Ἤτανε λιγάκι ἀλαφροπαρμένος, ἔλεγε ἡ μάνα τῆς θείας». Προλόγισε τόν Μισίμα, λέω ἐγώ. Εἶχαν φτηνύνει τόσο ὅλα γύρω, τὄκανε κάπως σάν διαμαρτυρία, θεατρική πράξη μέ ὑψηλό κόστος...

Δόν Σάντσο Βουλτσίδης

Ἀντιφωνητικό κουΐζ Ἱστορίας(λιγάκι διαφορετικό σήμερα...)

Ψηφίζουμε αντιμνημονιακά!Το Πολιτικό Συμβούλιο συζήτησε το θέμα των εκλογών μετά τις τελευταίες πολιτικές εξελίξεις και τις επιστολές του ιδρυτή του Κινήματός μας, Μίκη Θεοδωράκη. Οι επικείμενες εκλογές, εφόσον τελικά γίνουν, θα έχουν κρίσιμη ιστορική σημασία. Η τρόικα επιδιώκει στις εκλογές αυτές την τρίτη νίκη της. Πέτυχε με το μνημόνιο τον οικονομικό αφοπλισμό της Ελλάδας, με την δανειακή τον νομικό και στις εκλογές επιδιώκει τον πολιτικό της αφοπλισμό. Θέλει να εκμεταλλευθεί τυχόν εκλογική νίκη των μνημονιακών κομμάτων, προκειμένου να νομιμοποιήσει εκ των υστέρων τα μνημόνια και τις δανειακές συμβάσεις, που υπερψηφίστηκαν πραξικοπηματικά.Οι προσεχείς εκλογές υπό τις συνθήκες αυτές, παίρνουν τον χαρακτήρα δημοψηφίσματος για το μνημόνιο και τις δανειακές. Είναι ιστορικές οι ευθύνες των κομμάτων, κινημάτων και ατόμων που δεν μπόρεσαν ή δεν θέλησαν να συγκροτήσουν ένα ενιαίο αντιμνημονιακό μέτωπο, παρά τις άοκνες, πολύμηνες, επίμονες και υπομονετικές προσπάθειες και πρωτοβουλίες του Μίκη Θεοδωράκη και του ΚΑΠ-Σπίθα. Υπό αυτές τις συνθήκες το ΚΑΠ-Σπίθα δεν θα συμμετάσχει στις επικείμενες εκλογές. Καλούμε τους Έλληνες πολίτες να ψηφίσουν μαζικά το κόμμα, κίνημα ή σχηματισμό που θεωρούν ότι έχει την πιο συνεπή αντιμνημονιακή στάση στην επικείμενη εκλογική αναμέτρηση. Η αποχή το λευκό και το άκυρο ευνοούν τα κόμματα του μνημονίου. Το Κίνημα θα συνεχίσει, καθημερινά την προσπάθεια του, να αποκαλύπτει τον ρόλο των κομμάτων της εξουσίας και του μαύρου μετώπου και να χτίσει το Πανεθνικό Παλλαϊκό Μέτωπο ενάντια στην πολιτική των μνημονίων, μέσα από το κίνημα Αντίστασης και εκδηλώσεις Αλληλεγγύης και Πολιτισμού σε κάθε γωνιά της χώρας.

Το Πολιτικό Συμβούλιο του ΚΑΠ-Σπίθα

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΠΗΣυνέχεια από τη σελ. 5Η ΟΝΕ και η ΕΕ, με τους μηχανισμούς των Βρυξελλών και της Φραγκφούρτης έχει μετεξελιχθεί ανεπίστρεπτα στον κατεξοχήν εκφραστή των συμφερόντων του βιομηχανο – χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου, στον ευρωπαϊκό χώρο και αποτελούν το κατεξοχήν εργαλείο με το οποίο αυτό υλοποιεί τις επιλογές του. Οι πολιτικές τους θέσεις για την Ευρωπαϊκή Ένωση των Λαών και όχι την Ευρωπαϊκή Ένωση του Κεφα-λαίου έχουν πλέον καταρρεύσει. Είναι αδύνατον οι ιδεολογικο-πολιτικά Ευρω-εγκλωβισμένοι (ΣΥΡΙΖΑ, ΔΗΜΑΡ, η εκσυγχρονιστική πτέρυγα του ΠΑΣΟΚ και η Κατσέλη με τον Καστανίδη) να μπορέσουν να αρθρώσουν πολιτικό λόγο και να αναπτύξουν δράσεις, που να ανοίγουν δρόμους και να λύνουν τα προβλήματα που δομικά μας δημιουργεί η ευρωπαϊκή ολοκλήρωση. Καλή Ανάσταση για την ώρα και συνεχίζουμε με το κεφάλι ψηλά! K. M. Βολιώτης

Νέα συμβιβαστική πρόταση τοῦ Ἰράν διά τοῦ Μ. Λαριτζανί στό CNN: προσφέρει πλήρη διαφάνεια σέ κάθε πυρηνική του ἐγκατάσταση ἀντί οὐρανίου ἀπό τή Δύση

Ἡ σερβική ὀργάνωση ¨Νάσι 1389¨ κάνει καμπάνια ἐνάντια στά τούρκικα σήριαλ τῆς TV. Σέ κάποιες ἄλλες χῶρες αὐτό ἴσως θεωρεῖται ἐπίθεση στήν ...Τέχνη.

Στρατιωτική συμφωνία Κύπρου - Ἰσραήλ γιά βιομηχανική συνεργασία, κοινές ἀσκήσεις, ἐκπαίδευση τῆς Ἐθνοφρουρᾶς μά καί γιά ἰσραηλινές μονάδες στό νησί!

Ἀκούγεται χρήσιμο μά καί ἐπικίνδυνο. Σά νά συμφωνοῦν σέ κοινό δεῖπνο ζαρκάδι καί κροκόδειλος. Ὅσο καί νά πεῖς, τό μυαλό πάει καί στό κακό...

Διαβάζεις καί λές «δέν μπορεῖ, θἄναι ἀνακρίβειες, ὑπερβολές! Γίνεται νά που-λᾶμε ἑκατομμύρια στρέμματα γῆς καί τά λιμάνια μας τοῦ Αἰγαίου σέ Τούρκους;»

Κι ὅμως, γίνεται! Καί οἱ πλασιέ τῆς ἀξιο-πρέπειάς μας (Πρωτοψάλτης, Συγγρός, Παπανικολάου) παρακαλᾶνε κιόλας! Τί σκατά περιμένουμε ἀκόμα στόν καναπέ;!

Ἀναδρομική μείωση στίς ἐπικουρικές συντάξεις ἀπό τήν 1-1-2012. Πάλι καλά. Φαντάζεστε νά λέγαν ἀπό τό 2011; Ἤ τό 2000; Μωρέ τό ΠαΣοΚ νἄναι καλά...

Κατά τήν (ἰδιωτική) Τράπεζα τῆς Ἑλλά-δος σέ 3 συνεταιριστικές τράπεζες λείπαν κεφάλαια κι άνακάλεσε τίς ἄδειές τους. Δέν ἦταν σάν τήν Proton ἤ τήν Aspis...

Κι ἀπό τά 50 δισ, πού θά μοιραστοῦν, δέν περίσσευε ἕνα ψίχουλο γιά τίς συνεταιρι-στικές προσπάθειες. Πρέπει ὅλα νά τά φᾶνε τά καρτάλια τῶν ἰδιωτικῶν.

Ὁ Μίκης τό ξεκαθάρισε: καμμία παρου-σία στίς ἐκλογές, ἀφοῦ τό ὑπερκομματικό μέτωπο δέν προχώρησε. Ὁ ρόλος τοῦ κομπάρσου στήν τραγωδία δέν τοῦ πάει.

ΠαΣοΚ, ἕνα φαινόμενο ὁλοκληρωτισμοῦ κι ὄχι κόμμα, κατά τόν Μιχάλη Χαρα-λαμπίδη, τό ὁποῖο διεκδικεῖ νέα ἀρχή. Ἄς τό συνοδεύσουν οἱ κατάρες μας...

Πρώτη σοβαρή ἐνασχόληση τῆς Βουλῆς μέ τίς γερμανικές ἀποζημιώσεις κι εἶπαν ὅτι δέν βρίσκουν τόν σχετικό φάκελο! Ἔ, δέν θά σοῦ πεῖ μετά τό Βερολῖνο «νάιν»;

Τί θά γίνει μέ τήν κυβερνητική ληστεία σέ λογαριασμούς (τῆς ΤτΕ) Ταμείων, νοσοκομείων, ΑΕΙ-ΤΕΙ; Γιά τίνος χάρη τά λεφτά γίνανε ὁμόλογα καί κουρεύτηκαν;

Πάνω ἀπό 1 ἑκατομμύριο ὅσοι σχεδιά-ζουν νά φύγουν ἀπό τήν Ἀθήνα γιά τήν ἐπαρχία. Λέτε νά θεραπευτεῖ μέ τήν κρίση τό μεῖζον πρόβλημα τῆς Ἑλλάδας;

Κατάληψη διαμαρτυρίας ἀπό μουσουλ-μάνους σέ τζαμί τῆς Ρόδου. Ἕνα νέο μειονοτικό πρόβλημα (ἀδερφάκι τοῦ θρακικοῦ) γεννιέται, νά τό χαιρόμαστε.

Ἄρχισαν τά ὄργανα γιά τήν ΝΕ ΠαΣοΚ Ροδόπης: τό Πρωτοδικεῖο ἔβγαλε δια-ταγή πληρωμῆς γιά νοίκια 2 χρόνων. Τόση ξεφτίλα, δηλαδή!

Πάλι καλά, ἡ ΔΗΜΑΡ κλώτσησε τόν Μάντατζη πού τήν πλησίασε. Ἔ, ὄχι καί νά παριστάνει τόν ἀριστερό ὁ ἐπαγγελμα-τίας ἀτζέντης τοῦ τουρκισμοῦ!

Βράβευση σαμοθρακίτικου ἐλαιόλαδου (Astraea τῶν ἀδερφῶν Σταυριανάκη) καί μαύρης μαριναρισμένης ἐλιᾶς. Ἄντε νά δοῦμε, πότε θά εἶναι αὐτό ὁ κανόνας.

Νέα ἀναβολή τῆς δίκης τῆς ΔΕΥΑΚ, ἐνῶ νέα χρέη ἀναδύονται ἀπό τό ἁμαρτωλό παρελθόν. Ἔργα πουθενά, ἐργολαβικό ἐμπάργκο, ὅλα πρίμα, κοιμηθεῖτε ἥσυχοι!

Τό Κλειστό Κολυμβητήριο Ξάνθης λεη-λατεῖται στά ὅρια τῆς ἀποσύνθεσης κι ὁ δῆμος καθεύδει. Τελικά ἡ Βουλγαρία δέν ἀπέχει καί τόσο πολύ (χρονικά)...

Mιά παραλία (Φανάρι) ἀξίζει ὅλο κι ὅλο στή Ροδόπη καί ἡ Ἑταιρεία Ἀκινήτων Δημοσίου τήν παίρνει ἀπό τόν Δῆμο νά τήν «ἀξιοποιήσει» (ξεπουλώντας την;)

Στό φῦλλο 339, στήν 1η ἐρώτηση τοῦ ἱστορικοῦ κουΐζ δώσαμε λάθος ἀπάντηση τό Δ ἀντί τοῦ ὀρθοῦ Β. Εὐχαριστοῦμε τόν κ. Ν. Γαρμπή γιά τήν ἐπισήμανση.

12 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-4-2012

Η Άλωση πουλάειΗ νίκη στον γκισέ ήταν του τουρκικού σινεμάΗ προτίμηση των θεατών του σινεμά στην Τουρκία στους τρεις πρώτους μήνες του έτους ήταν υπέρ των τουρκικών ταινιών. Οι 7 στους 10 θεατές που πήγαν κατά τους τρεις πρώτους μήνες στο σινεμά προτίμησαν τουρκικές ταινίες. Μεγάλο ήταν το ενδιαφέρον για την ταινία ¨Άλωση¨. Με βάση τα στατιστικά στοιχεία για το Box Office στους τρεις πρώτους μήνες του έτους (13 εβδομάδες), βγήκαν στα σινεμά συνολικά 61 ταινίες εκ των οποίων οι 13 ήταν τουρκικές. Σε αυτή τη χρονική περίοδο κόπηκαν συνολικά 17.441.696 εισιτήρια, εκ των οποίων τα 12.102.623. Έστω και αν από τις 5 ταινίες που εμφανίζονται, μόνο η μία είναι τουρκική, τα 7 στα 10 άτομα που πήγαν σινεμά, προτίμησαν τουρκικές ταινίες.Σε αυτή την επιτυχία μεγάλη ήταν η συμβολή της ταινίας ¨Άλωση 1453¨ η οποία εισήλθε στις 16 Φεβρουαρίου με 500 αντίγραφα σε 850 αίθουσες, και η οποία με τους πάνω από 6 εκατομμύρια θεατές που την είδαν, πήρε τον τίτλο της πλέον δημοφιλούς τουρκικής ταινίας όλων των εποχών. Σε αυτή την περίοδο το 35% αυτών που πήγαν στο σινεμά παρακολούθησαν το ¨Άλωση 1453¨...

(εφ. Ραντικάλ, 1-4-12)

Οι μητέρες που επιμένουν

Οι μητέρες του Σαββάτου κατά την 366η συγκέντρωση τους στην πλατεία Γαλατάσεράι, ανέγνωσαν το γράμμα που έγραψαν στον υπουργό Δικαιοσύνης. Οι συγγενείς των αγνοουμένων στις 19 Μαρτίου ζήτησαν μέσω της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μια συνάντηση με τον υπουργό Εργκίν, ώστε να του παραθέσουν τα αιτήματα τους. Ο Εργκίν όμως απέρριψε το αίτημα λόγω ¨αυξημένου φόρτου¨. Ανάμεσα στους συγγενείς των αγνοουμένων που θέλαν να συναντήσουν τον υπουργό ήταν η 104 χρονών Μπέρφο Κιρμπαγίρ που επί 32 χρόνια αναζητά το γιό της, η 81 ετών Ελμάς Ερέν που επί 32 χρόνια αναζητεί τον γιό της, η 80 ετών Ζεγιτζάν Γεντιγκιόλ που επί 31 χρόνια αναζητεί τον γιό της, και η 85 ετών Φαντιμέ Τασκαγιά που επί 19 χρόνια αναζητεί τον γιο της. Τα μέλη της Επιτροπής Αγνοουμένων του παραρτήματος της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων διάβασαν τα γράμματα που έστειλαν οι μανάδες που ζητούσαν συνάντηση. Η Μπέρφο Κιρμπαγίρ στο γράμμα της προς τον υπουργό Εργκίν αναφέρει τα εξής: ¨Επί 32 χρόνια αναζητώ τον φοιτητή γιο μου που συνελήφθη και αγνοείται. Δεν έμεινε αρχή που να μην προσφύγαμε και η απάντηση του κράτους κάθε φορά ήταν πιέσεις και απειλές. Στις 5-2-11 είχα συναντηθεί με τον πρωθυπουργό Ερντογάν και είχα πάρει ελπίδες… Ακολούθως στήθηκε επιτροπή και σύμφωνα με την αναφορά της ο Τζεμίλ δολοφονήθηκε ενώ είχε συλληφθεί και το σώμα του εξαφανίστηκε. Στην αναφορά περιλαμβάνονται ακόμη και τα ονόματα αυτών που βασάνισαν τον γιό μου. Αλλά παρότι έκτοτε πέρασε ένας χρόνος, ούτε τα κόκκαλα του γιου μου βρέθηκαν, ούτε αυτοί που τον σκότωσαν προσήχθησαν μπροστά στο δικαστήριο. Η 32χρονη ανομία συνεχίστηκε...

(Πρακτορείο ειδήσεων ΒΙΑ, 31-4-12)

ἈντιφωνήματαΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α ΛΑ ΤΟΥΡΚΑ

«ΔΩΣΤΕ ΤΗ ΧΟΥΝΤΑ ΣΤΟΝ ΛΑΟ»«Το ’21 διώξαμε σουλτάνο και πασάδες, και τώρα ανεχόμαστε τους γερμανοτσολιάδες»

Ε, και για να μην τα πολυλογούμε, αυτά τα δύο ήταν τα κεντρικά συνθήματα, που (μαζί και με έτερα ακόμη του ιδίου…φυράματος) φώναζαν για περισσότερη από μία ώρα κάποιοι αδέσποτοι πολίτες από την παρέα του «Αντιφωνητή» και του «Σπάρτακου» κατά την παρέλαση της 25ης Μαρτίου στην Κομοτηνή, περιφέροντας το αυτεξούσιον και εθελότρεπτόν τους κατά μήκος της κεντρικής λεωφόρου. Φυσικά, να πλησιάσουμε πολύ κοντά στην εξέδρα των θεσμικών (και των…αθέσμων) δεν μπορέσαμε, καθώς εκατοντάδες μέτρα κιγκλιδωμάτων και κάμποσες εκατοντάδες ενστόλων της ΕΛΑΣ (και…ασυστόλων της Ασφάλειας) είχαν επιστρατευτεί για να εξασφαλίσουν την απρόσκοπτη παρουσία του πανικόβλητου απροσώπου του

φ α σ ι σ τ ι κ ο ύ κ α τ ο χ ι κ ο ύ συρφετού που παριστάνει την κυβέρνηση του προτεκτοράτου ( σ τ η ν πραγματικότητα βέβαια, για να διασφαλίσουν απλώς τη μη οπτική του

επαφή με τα πανό μας και με τις …αφεντομουτσουνάρες μας, μια που στη συγκεκριμένη πόλη ζήτημα βίας ούτε κατά διάνοιαν ετίθετο). Ακουστήκαμε ωστόσο αρκετά μακριά - και ενοχλήσαμε (επακριβώς ως έδει) τους τοπικούς κολαούζους της κατοχοκυβέρνησης και γνωστές εμετικές μίσθαρνες τσανακογλείφτρες τους. Και πάνω απ’ όλα βέβαια, ενώσαμε τις φωνές μας με όλους τους υπόλοιπους Έλληνες, σε όλες τις άλλες πόλεις της υπό κατοχήν πατρίδας, που βγήκαν για να καταστήσουν σαφή την οργή τους απέναντι σε όλον τον απερινόητο εσμό των νενέκων, απέναντι στα καθάρματα, τους ολετήρες, τους κλέφτες, τα μιάσματα, τα τσουτσέκια της Τρόικας, τις φιλιππινέζες του Ράιχενμπαχ, τους χαφιέδες του Σόιμπλε, τις φτιασιδωμένες εταίρες των υποδεκανέων του Δ΄ Ράιχ, τους σφουγγοκωλάριους του Τόμσεν, τους λακέδες των ξένων τραπεζών. Όλοι μαζί αποτίσαμε πραγματικό φόρο τιμής

στους ήρωες του ’21, σ’ εκείνους τους «αδαείς χωρικούς» (κατά τον σεσημασμένο αρχικοπρουργό της συμμωρίας) που ξεσηκώθηκαν πριν από δυο αιώνες κόντρα σε κάθε έννοια λογικής για λεύτερη πατρίδα. Ναι, εμείς ήμασταν που αποτίσαμε πραγματικό φόρο τιμής - και όχι οι ξετσίπωτοι καθεστωτικοί κοπρίτες που ξεπούλησαν τη χώρα χωρίς απολύτως ΚΑΝΕΝΑ λόγο στους ξένους νταβατζήδες κι έχουν τώρα την απύθμενη αδιαντροπιά να περιφέρονται ανάμεσά μας (με τη συνοδεία διμοιριών των ΜΑΤ, ασφαλώς) και να κάνουν δηλώσεις περί εθνικών επετείων και κηρύγματα περί …πατριωτισμού. «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους» λοιπόν, όπως έγραφε και το πανό μας για όλους τους κουίσλινγκς που στήριξαν τη δοτή συμμορία της παπαδημο(τρομο)κρατίας (και για τα σοσιαλιζέ φασισταριά της εκπορνευμένης πράσινης τιποτοκρατίας και για τα οσφυοκαμπτικά μηδενικά της ΝΔ και για το γελοίο ανεμομάζωμα του κωλοτούμπα εθνοκάπηλου τσαρλατάνου). «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Αναπαράγοντας ασφαλώς τη θρυλική φράση του Γέρου του Μοριά, που αν μπορούσε «να σηκωθεί για να μας σώσει» (όπως προ μηνών έγραφε παρακαλετά στο άγαλμά του κάποιο χέρι αναρχικού), θα ξεκινούσε ακριβώς έτσι βεβαίως: με φωτιά και με τσεκούρι. Και τη φορά αυτή δεν θα ξεκινούσε φυσικά από τον προδότη Νενέκο, που προσκύνησε και συνεργάστηκε με τον Μπραΐμη, αλλά από τους πολύ χειρότερους προδότες των Μνημονίων και του απόλυτου και - απολύτως εκουσίου - ξεπουλήματος. Τους προδότες που έφεραν οι ίδιοι τον στρατό κατοχής κι επέλεξαν συνειδητά να γίνουν οι επίσημοι χαφιέδες του. Από αυτούς θα ξεκινούσε, για να στείλει στα τσακίδια και τις τρόικές τους και τα ελληνόφωνα τα γιουσουφάκια τους και την κάλπικη κι ελεεινή φασιστοδημοκρατία τους… Ν.Δ.

ΥΓ. Για όσους από εσάς πάντως, βλέποντας τη φωτογραφία, περιμένατε να διαβάσετε εδώ και κάτι περισσότερο και πιο συγκεκριμένο για τον εικονιζόμενο, ε ναι, βρε: σας τη σκάσαμε! Δεν θα διαβάσετε ούτε λέξη! Είναι, βλέπετε, πολύς καιρός πλέον που απαξιούμε να χαραμίσουμε ακόμη και …τεταρτημόριο της σελίδας για τον εν λόγω καισαρίσκο, όπως φυσικά και για τις περιβόητες αντιλήψεις του περί δικαιοσύνης, που (ως γνωστόν) μόνο με τις παροιμιώδεις …δημοκρατικές του ευαισθησίες μπορούν να συναγωνιστούν αποτελεσματικά. Αλλά και γιατί άραγε να πούμε λέξη; Εδώ ο κόσμος καίγεται, η κοινωνία καταρρέει, η χώρα βγήκε ήδη στο σφυρί! Εμείς - κατά πως θα ’λεγε και ο Καβάφης - για πεταλωτήδες να μιλούμεν τώρα;