馬太福音27章0824 風佳
41
風風風風 2016/Aug/24 風風風風風 275 風
Transcript of 馬太福音27章0824 風佳
風佳小組 2016/Aug/24 馬太福音第 275章
馬太福音第 27 章影片連結： https://www.youtube.com/watch?v=8ceT592tfzo
導讀：陳銘駒解經：張佳雯
詩歌敬拜【十架上的愛】
我總是不能明白，祢為何不會鬆開手總在我無助的時候，對我說祢還愛我我總是無法想像，耶穌為我死在十架我的罪如此的深，但祢的慈愛顯得完全不會忘記認識祢的那天，祢拯救我脫離的一切我是如此不配，祢愛何等甘甜沒有祢 我生命不可能完全
主我愛祢 生命獻上給祢，為祢而活 生命才有意義主祢為我而死，我只願為祢活不會放棄 永遠不分離東離西有多遠，我的罪全赦免天離地有多高，你的愛也多大
參考影音：https://www.youtube.com/watch?v=Z_oEvvOR8rk
誰才是罪人 ?馬太福音第二十七章
2016/08/24 風佳 陳銘駒
5
本章大綱1. 猶大自縊 (1-10)2. 耶穌在彼拉多面前 (11-26)3. 兵丁戲弄耶穌 (27-31)4. 耶穌被釘十字架 (32-44)5. 耶穌的死 (45-56)6. 耶穌的安葬 (57-61)7. 兵丁守墳墓 (62-66)
人 .祭司長、文士、長老、法利賽人耶穌彼拉多猶大巴拉巴彼拉多的夫人眾人彼拉多的兵
人事時地物
古利奈人西門兩個強盜經過十字架的路人已睡聖徒百夫長、看守耶穌的人抹大拉的馬利亞、雅各和約西的母親馬利亞、西庇太兩個兒子的母親亞利馬太來的約瑟
事1. 耶穌接受死的審判（ 1-26 ）2. 耶穌接受死的刑罰（ 27-50 ）： A. 兵丁的羞辱 B. 釘十字架 C. ( 從巳初到午正 ) 被路人、祭司長和文士並長老、和祂同釘的 強盜譏笑 D. ( 從午正到申初 ) 被神離棄3. 耶穌的死及其功效與見證（ 51-56 ）4. 耶穌的安葬及被拘禁復活（ 57-66 ）
人事時地物
8
時 .人事時地物
章節內未明確提及，推斷為耶穌 30歲開始傳道 ( 路 3 ： 23)3 年的尾聲其他三部福音書都記載耶穌死於「預備日」，預備過安息日的日子，即今之「星期五」。綜合上述，依據曆法推算，耶穌是在公元三十年四月七日死的。耶穌死後第三天四月九日復活耶穌受難的絕對時間沒有定論
9
地 .人事時地物
受審 A.巡撫彼拉多那裡 (2) B. 耶路撒冷西邊，靠近「大衛塔 博物館」 (2016.01) C. 受審地點仍有爭議釘十字架 A. 各各他 (骷髏地 ) B. 耶路撒冷大馬色門外像骷 髏的小山丘
10
物 .銀錢 (30塊 )血田十字架朱紅色袍子、荊棘冠冕、葦子苦膽調和的酒耶穌的衣服
人事時地物
罪狀牌海絨、醋殿裡的幔子、地、磐石、墳墓乾淨細麻布( 大 )石頭
11
領受不可輕看神的恩典 可以面對罪才叫悔改，按著自己的意思不叫悔改如何明白神的旨意？
12
讀後心得渴求神蹟並不是信靠神，而是一種不信靠神的表現，完全的信靠是安靜並忍耐等候，藉由讀經禱告親近神更明白神的旨意。只有當信靠之心不穩的時候，才會想要求神蹟來堅固信心。
一場人類歷史上影響最大的審判馬太 27 章張佳雯
釘十字架前• 被控告叛國罪，被處以死刑。行刑—釘十字架—之前，他被羅馬兵丁殘暴的用「九尾鞭」鞭打—這是一種鑲上骨塊與金屬片的鞭子，會把人打得皮開肉綻。此外，他不斷的被拳打腳踢，而且被吐口水。
十字架刑罰步驟 -1 • 把他綁或釘在橫木上，讓他赤身背橫木遊行示眾，有時加以鞭打。• 刑場通常在城外。當犯人到達刑場後，人們便把他連同橫木掛在固定的豎木上；這時痛苦更強烈。
刑場通常在城外。當犯人到達刑場後，人們便把他連同橫木掛在固定的豎木上；這時痛苦更強烈。
十字架刑罰步驟• 有時犯人懸在木架上數天不死。受刑時犯人會哀號、痛苦、咒罵及血淚。• 犯人死後他的屍體仍讓它留在十字架上任飛鳥走獸啄食。
「基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」（加 1 ：4 ）
耶穌釘在十字架上最大的意義
用他的死來證明他曾經存在
不公平的審判• 夜晚不能審判 但這是在黎明前進行• 齋戒期間不能審判 但逾越節審判• 法庭成員單獨投票表決 但集體表決• 死刑必須過一晚再執行 但耶穌幾小時後上十架• 家裡審判• 沒有證人• 反覆不一的控告 ( 上帝的兒子 --- > 猶太人的王 )• 有動機沒有權力的審判官 -- > 祭司
起因耶穌是個不受控的危險人物• 逾越節 - 猶太人最重要的節日 , 耶路撒冷的猶太人 over250萬 (255600羊 )• 被動搖的權威中心 –聖殿會被拆除• 既得利益的剝奪 -業外收益 (over150座的洗禮池 -- > 神也接受罪人 和乞丐 / 神殿稅 )• 地位的認同 -跟風充滿個人魅力的耶穌 / challenge 祭司
時空背景• 羅馬政府 --- >巡撫 --- > 大祭司 (維護秩序 )• 宗教 /民法由猶太人公會管理• 羅馬 25 年對猶太人的薄弱統治• 逾越節 :慶祝出埃及擺脫壓迫 vs羅馬對猶太人的統治• 一群像暴民的群眾
審判的過程公會之前• 1. 亞那 -夜半 --- >2.該亞法 -夜半和天亮之間 --- >3.公會 - 天亮 , 合法判決彼拉多前• 1. 彼拉多公署內私自談話 --- >2.希律( 耶穌從加利利來 )-華麗衣服戲弄 --- >3. 彼拉多 -應群眾要求釘死耶穌
每個人都對這場預謀的死有不同的盤算
預謀的死 - 耶穌該死祭司 ,文士及長老• 耶穌威脅大祭司的宗教地位及榮華富貴 , 營造耶穌是全民公敵的氛圍• 為免夜長夢多 , 趁消息傳開前 , 認真又積極的合議讓耶穌死• 利用羅馬政權及群眾的聲音 , 剷除異己 , 卻用自以為聰明的方法 (不關我的事 /血田 ) 撇清
預謀的死 - 耶穌不怕死外邦人彼拉多• 問題一:你是猶太人的王嗎?--- > 你要叛亂嗎?
• 問題二:你都不回答嗎?--- >要不要喊一下冤枉阿!大人• 問題三:你們要我釋放猶太人的王給你們嗎?--- >我知道你們想借刀殺人• 問題四:那麼 你們所稱為猶太人的王, 我怎麼辦他呢?--- >彼拉多有意釋放耶穌• 問題五:為什麼呢?他做了甚麼惡事?--- >一面覺得無罪, 一面處死耶穌. 不依據客觀事實及法律規定, 是依據群眾好惡做決定
預謀的死 - 耶穌找死• 實現舊約預言進城挑釁 -- > 大鬧聖殿 -- >催促猶大面對審問• 1. 放棄掙扎 --- > 你說的是• 2. 放棄辯護 --- >選擇沉默 (喊著說 and極力喊著說… ), 用行動順服神 ( 不要從我的意思 只要從你的意思 )
焦點權力 --- > 對人交待 :討人喜歡 尋求認同• 祭司 :害怕失去跟隨者• 官長 :害怕群眾滋事權柄 --- > 對神交待• 耶穌 : 對屬靈身分的堅持
不管那些走掉的門徒那些戲弄耶穌的人那些極力撇清的外邦人
與十字架的交集
與十字架的交集 -1
1.站在那裏的人 --- 舊約中的以利亞 ---用有限思想理解神 -- 錯過2.晚上的門徒 --- 財主約瑟因怕猶太人 晚上來求耶穌的身體 --- 暗暗做門徒3. 等到底的門徒 --- 兩個馬利亞等到最後 ---跟到最後也最先看見耶穌
與十字架的交集 -24. 認識卻不接受的人 --- 三日後復活 請吩咐人 將墳墓看守 ---熟悉聖經知識 但不相信5. 只在乎與神的關係的人 --- 一路沉默 直到覺得與神隔絕才有反應的耶穌 --- 坐在神的旁邊6.揹起十字架的人 --- 古利奈人西門 (非洲 )--- 生命轉機
面對死亡的勇氣
100% 的恐懼與猶豫生命不是你的
沉默的羔羊
死的榜樣1.因為心中有根 才能面對困苦與挑戰• 根 --- > 會活2. 生命的主權3.矛盾與惶恐 --- >絕望 vs 希望
無懼就世界而言 耶穌被釘在十字架就耶穌而言 世界已被釘在十字架
無懼就世界而言 我已經被釘在十字架就我而言 世界已被釘在十字架
