107 學年度技術校院四年制與專科學校二年制統一入學測驗國文試題分析

苗栗高商 林鍾勇老師 撰寫關乎十一萬六千多人未來命運的 107學年度統一入學測驗（以下簡稱「統測」），於 5月 6日、5月 7

日考試完畢。今年的國文選擇題不再分成「（一）綜合測驗」二十題、「（二）篇章閱讀測驗」十八題兩種，全份試卷只有「選擇題」與「寫作測驗」兩類。但就全貌而言，21〜38題仍採用過去三題一組的「篇章閱讀測驗」，顯示基本大架構並未變更。茲先表列方式（附表一）統整歸納選擇題相關訊息。※附表一、選擇題各題題型與難易出處一覽表

題號

測驗目標

題目類型 體例 難易 命題

出處

1 字形辨識與應用 改錯 語體文 易(A)朱自清〈荷塘月色〉(B)阿盛〈火車與稻田〉(C)洪醒夫〈散戲〉(D)簡媜〈夏之絕句〉

2字（詞）義辨識與應用文法結構辨識與應用

一詞多義贅字病句 語體文 易

3 詞語、成語辨識與應用 成語填空 語體文 易 何秀玲〈瓷器熔古鑄今挑戰工藝極限〉

4 字（詞）義辨識與應用 一字多義 文言文 中易(A)郁永河〈北投硫穴記〉(B)林文月〈翡冷翠在下雨〉(C)陶潛〈桃花源記〉(D)劉鶚〈明湖居聽書〉

5 文法結構辨識與應用 謙敬詞 文言文 中(A)方苞〈左忠毅公軼事〉(B)司馬遷〈鴻門宴〉(C)《左傳．燭之武退秦師》(D)《戰國策．馮諼客孟嘗君》

6 文法結構辨識與應用 語氣判斷 語體文 中易(A)賴和〈一桿「稱仔」〉(B)曹霑〈劉姥姥進大觀園〉(C)琦君〈髻〉(D)魯迅〈孔乙己〉

7 短文閱讀理解 文意判讀 語體文 中易 成英姝〈貼身聽看五月天〉8 短文閱讀理解 文意判讀 語體文 中 徐國能〈花市〉9 短文閱讀理解 文意判讀 語體文 中 史蒂芬．霍金《時間簡史》書前謝辭

10 短文閱讀理解 文意判讀 文言文 中 柳宗元〈鞭賈〉11

文學知識圖文閱讀理解

國學概念圖文判讀 文言文 中易 《論語》

《左傳》12

文學知識圖文閱讀理解

重要作家圖文判讀 語體文 易 鍾理和

廖鴻基13 圖文閱讀理解(題組 1-1) 圖文判讀 語體文 難 題幹出處為動畫《南方四賤客》、電影《哈

1

利波特》、《星艦迷航記》(A)連橫〈臺灣通史序〉(B)顧炎武〈廉恥〉

14 圖文閱讀理解(題組 1-2) 圖文判讀 語體文 難 《西遊記》15詩詞組合閱讀理解(題組 2-1)

詞語、成語辨識與應用詩意比較判讀成語辨識

語體文文言文 中易 鄭愁予〈編秋草〉

溫庭筠〈商山早行〉16 詩詞組合閱讀理解(題組 2-2) 詩意判讀 語體文

文言文 中 鄭愁予〈編秋草〉溫庭筠〈商山早行〉

17應用文

文章組合閱讀理解(題組 3-1)

對聯文意判讀 文言文 易 祝允明《前聞記》

郎瑛《七修類稿》18 文章組合閱讀理解(題組 3-2) 文意比較判讀 文言文 中 祝允明《前聞記》

郎瑛《七修類稿》

19 篇章閱讀理解(題組 4-1) 文意判讀 文言文 中《孟子．告子上》(A)曹丕〈典論論文〉(B)韓愈〈師說〉(C)荀子〈勸學〉(D)屈原〈漁父〉

20文法結構辨識與應用篇章閱讀理解(題組 4-2)

文法、語法結構——倒裝文意判讀

文言文 中《孟子．告子上》(A)歸有光〈項脊軒志〉(B)司馬光〈訓儉示康〉(C)柳宗元〈始得西山宴遊記〉(D)王羲之〈蘭亭集序〉

21 篇章閱讀理解(題組 5-1) 文意判讀 語體文 易 汪辰寧〈黃魚鴞的新年祈福〉孫元勳、吳幸如《暗夜謎禽黃魚鴞》

22 篇章閱讀理解(題組 5-2) 圖文判讀 語體文 中 汪辰寧〈黃魚鴞的新年祈福〉孫元勳、吳幸如《暗夜謎禽黃魚鴞》

23 篇章閱讀理解(題組 5-3) 文意判讀 語體文 中易 汪辰寧〈黃魚鴞的新年祈福〉孫元勳、吳幸如《暗夜謎禽黃魚鴞》

24 篇章閱讀理解(題組 6-1) 文意判讀 語體文 中 辜樹仁〈不賣燈泡，改賣「那道光」〉辜樹仁〈荷蘭奇蹟，循環經濟〉

25 篇章閱讀理解(題組 6-2) 文意判讀 語體文 易 辜樹仁〈不賣燈泡，改賣「那道光」〉辜樹仁〈荷蘭奇蹟，循環經濟〉

26 篇章閱讀理解(題組 6-3) 文意判讀 語體文 中難

辜樹仁〈不賣燈泡，改賣「那道光」〉辜樹仁〈荷蘭奇蹟，循環經濟〉(A)王禎《農書》(B)王禎《農書》(C)李斯〈諫逐客書〉(D)蘇軾〈赤壁賦〉

27 篇章閱讀理解(題組 7-1) 文意判讀 語體文 中難 楊澤〈古書比包包耐人玩味〉28 篇章閱讀理解(題組 7-2) 文意判讀 語體文 中難 楊澤〈古書比包包耐人玩味〉29 篇章閱讀理解(題組 7-3) 文意判讀 語體文 中 楊澤〈古書比包包耐人玩味〉

2

30 篇章閱讀理解(題組 8-1) 文意判讀 文言文 中難 張岱〈菊海〉31 篇章閱讀理解(題組 8-2) 文意判讀 文言文 中 張岱〈菊海〉32 篇章閱讀理解(題組 8-3) 文意比較判讀 文言文 中難 張岱〈菊海〉

袁宏道〈晚遊六橋待月記〉33文章組合閱讀理解(題組 9-1)

圖文閱讀理解文意比較判讀圖文判讀 文言文 難 劉向《說苑．政理》

34文章組合閱讀理解(題組 9-2)

圖文閱讀理解文意比較判讀圖文判讀 文言文 易 劉向《說苑．政理》

35文章組合閱讀理解(題組 9-3)

圖文閱讀理解文意判讀圖文判讀 文言文 中難

劉向《說苑．政理》(A)范仲淹〈岳陽樓記〉(B)諸葛亮〈出師表〉(C)蘇轍〈黃州快哉亭記〉(D)魏徵〈諫太宗十思疏〉

36 文章組合閱讀理解(題組 10-1) 文意比較判讀 文言文語體文 中難

《禮記．大同與小康》陳祖為《儒家致善主義—現代的政治哲學重構》

37 文章組合閱讀理解(題組 10-2) 文意比較判讀 文言文語體文 中

《禮記．大同與小康》陳祖為《儒家致善主義—現代的政治哲學重構》

38 文章組合閱讀理解(題組 10-3) 文意比較判讀 文言文語體文 中難

禮記〈大同與小康〉陳祖為《儒家致善主義—現代的政治哲學重構》(A) (B) (C) (D)《論語》

說明：1.「測驗目標」與「題目類型」為從屬關係相對應。2.當跨兩個評量項目時，以題目欲達成的核心評量目標為主先列於前；次者列於後互參。3.茲將跨評量向度題說明如下：

(1)題 2：測驗「當下」的一詞多義為主；但選項(B)(C)(D)亦測驗對贅字病句的瞭解。(2)題 11、12：形式上屬於「圖文閱讀理解」，但主要評量的目標是「文學知識」。(3)題 15：屬於「詩詞組合閱讀理解」的詩意比較判讀，但選項同時考驗「成語辨識」之能力。(4)題 17：與 16題雖然是「詩詞組合閱讀理解」，但該題顯然是測驗應用文「對聯」的能力。(5)題 20：與 19題同屬「篇章閱讀理解」，但題幹所示實為評量文法「倒裝」句式。(6)題 33-35：四格漫畫式的圖文，其內涵實為原文對話的轉換。因此「圖文閱讀理解」應該只是形式特色，主要還是評量「文意比較判讀」。

壹、選擇題試題觀察與內涵分析一、試題分布觀察承首段所言，本學年統測國文科選擇題雖不分成「（一）綜合測驗」、「（二）篇章閱讀測驗」，然其

整體架構猶在。從測驗目標、題型觀察，今年國文試題的特色在於：3

（一）選擇題共四大區塊的拼圖成形：過去統測國文試題中二十題名為「綜合測驗」，幾年下來，試題的命題配當、評量項目的試題配置、命

題走向與內涵，皆有相當程度的一致性。若將之仔細分析，主要有「單題型」與「雙題題組型」兩個區塊。而「單題型」又可區分為「閱讀理解題」與「非閱讀理解題」兩類。從附表二可見，「單題型非閱讀理解題」近兩年大致維持十題。「單題型閱讀理解題」又可分成「詩

文」、「圖文」兩種型態。文字行數由以往的三至六行，減少至文言約兩行、白話約四至五行的範疇；並取材於課外，重在測驗文意判讀，是本次這類題型的重大演變。「雙題題組型」除了以往的「詩文閱讀題組」外，近兩年增加了「圖文閱讀題組」。從下列表格來看，無論「單題」或「雙題」，甚至是「圖文題組」的閱讀理解，其題型似乎有趨於一致的傾向。至於三題一組的「篇章閱讀測驗」，依然維持六篇的數量。總之，「單題閱讀」、「單題非閱讀」、「雙題閱讀題組」、「三題篇章閱讀測驗」四部分，已經成為統測選擇題的四塊礎石。※附表二、近三年選擇題測驗目標題數一覽表

測驗目標年度題數 字形 字音 字／

詞義詞語 成語

文句 重組

文法語法

文學知識

應用文

詩文圖表閱讀

詩文閱讀題組

圖文閱讀題組

篇章閱讀題組

107學年試題 1 0 2 1 0 3(組 1) 2 1(組 1) 4 6 2 18106學年試題 1 0 2 3 1 3(組 2) 2 4 4 2 18105學年試題 1 0 1 1 1 3(組 2) 2(組 1) 1 5 8 0 18（二）評量項目試題的消長變化：「附表三」是近三年選擇題評量項目的分布比較，略可看出其分布變化。「字音辨正」已連續三年缺席，

在讀音教學的要求上，應該會產生一定的影響。相較去年，「詞語、成語運用」減少兩題、「文句重組」則付之闕如。不過，題組第 15題的選項，仍需要「詞語、成語運用」的判別。另外，配合閱讀題組出題，「應用文」的對聯知識出現在第 17題，可視為「應用文」的轉型回歸。至於「修辭語法」方面，本年度僅有一題是搭配題組；內涵有「謙敬詞」、「語氣判斷」與「倒裝句」等文法結構辨識與應用，然修辭則未見著墨。綜合觀察，「單選非閱讀理解」的基本題型，與前年(105學年)較接近；「閱讀理解」題型的類別與題

數結構，則與去年(106學年)相彷彿。※附表三、近三年選擇題評量項目分布比較表

評量項目 題號105 學年度 106 學年度 107 學年度

字音辨正字形測驗 1 1 1字(詞)義判斷 2 2、3 2、4詞語、成語運用 3 4、5、6 3贅字病句 4修辭語法 9、15(題組)、16(題組) 12、15(題組)、18(題組) 5、6、20(題組)文句重組 5 7

文學(國學)常識 12、20(題組) 13、14 11、12應用文 11 17(題組)閱讀理解 6、7、8、10 8、9、10、11 7、8、9、10

4

13〜20(題組閱讀測驗)21〜38(篇章閱讀測驗）

15〜20 (題組閱讀測驗)21〜38(篇章閱讀測驗）

13〜20(題組閱讀測驗)21〜38(篇章閱讀測驗）

（三）文學知識的出題變化：附表四是近五年「文學知識」試題內涵歸納。表中可知，近三年這類題型已固定為兩題。而本年度的兩

題均屬圖文結合的非連續性文本，一題需從兩朵「文字雲」中判別出著作；一題以「旅蛙明信片」包裝，要在圖文中判讀出現代文學的作家。前者，需要從大的關鍵字中連結關於四本經典的相關訊息，難度偏中易。後者則圖案意象鮮明，相當容易判斷。因此，相較於去年的聯句猜姓氏、對話析詩詞風格來看，簡單很多。揣測出題者的用意，應該是希望教學現場能跳脫細瑣、艱澀的記憶判斷，將重心放在理解、綜合，與分

析、比較之上。然而，第 12題的明信片圖文，鑑別度不高且思考層次也太淺，有待來年出題者重新省思拿捏。※附表四、近五年「文學知識」試題內涵一覽表

學年度 題號 試題內涵107學年 11 經典作品內涵的認知（依文字雲判別著作）

12 「現代文學作家」之地位與成就的認知(明信片圖文簡介)

106學年 13 知名古人之地位(含名號)與事蹟的認知14 詩詞風格的差別比較

105學年 12 學術思想的內涵與特質（「經部」認知之概念）20 「古典文學作家」之地位與成就的認知（唐代詩人及其詩風）

104學年18 文學作品內涵的認知（依作品內涵，給予該著作標題名稱）19 「經、史、子、集」的相關概念20 「現代文學作家」之地位與成就的認知

103學年18 古人名、字、號的認知19 韻文的基礎知識20 史書的相關概念（史書與歷史時間之連結）15 「現代文學作家」之地位與成就的認知

（四）閱讀測驗舉足輕重：就選擇題試題架構來看，今年「單題型閱讀理解題」、「雙題詩文閱讀題組」、「雙題圖文閱讀題組」、

「三題篇章閱讀測驗」四類，共有二十八題，約占選擇題總成績的 74％。固然，部分題目的核心評量目標不在文意解讀，但若未讀完文章，亦會影響作答。所以，閱讀測驗在統測國文裡仍具有舉足輕重的地位。附表五是近三年「閱讀測驗」試題統計。從表列中可知，今年的題型與 105學年度相同，但在文言文與

語體文（白話）的比例上稍有變化。無論是「單題」、「雙題」還是「三題」，白話文的增加(文言文的減少)，已經是整體的趨勢。例如：今年「單題」多一題白話；「雙題」從 105學年度的四篇文言，發展到今年只剩兩篇半。至於「三題篇章閱讀」沿襲去年最後一題由文言文轉為半文半白，皆是此種趨勢的展現。不只是統測，無論學測、指考，抑或是國中會考，「閱讀理解」皆為測驗之主軸。但是，這並不代表閱

讀能力以外的其他語文能力可等閒視之。因為「閱讀」可視為一種「邏輯推理」的能力訓練與應用，其能力養成包括「字彙理解」、「文章理解」等。閱讀理解是應用背景知識，並配合相關的能力條件，構築而成的綜合能力呈現。它是一切學科的學習基

礎，這也是其受到統測國文命題者青睞的重要因素。因此，如何建立以閱讀素養為核心的教學活動，相信無論是為了培養學生「帶得走的能力」，或是統測國文的試題準備上，皆是未來教師所必須要具備的教學方法及能力。

5

※附表五、近三年「閱讀測驗」試題統計表項目 105 學年度 106 學年度 107 學年度

題數 文白類型 題數 文白類型 題數 文白類型單題詩文圖表閱測 4 1文 3白 4 2白 2文 4 1文 3白雙題詩文圖表閱測 4題組 8題 4文 3題組 6題 2文 1白 4題組 8題 2文 1白

1文白三題篇章閱讀測驗 6題組 18題 3文 3白 6題組 18題 3白 2文

1文白 6題組 18題 3白 2文1文白

二、試題內涵分析綜觀 107學年度統測國文試題，大致能符合測驗能力指標。命題者依評量項目配置試題，能顧及不同的

測驗目標，可知命題之用心。其次，在命題的難易度與技巧上，中等試題日漸增多，可見命題者更能掌握考生之程度深淺。而本次考題在非連續文本上的激增、出自課外而貫通課內等特色，則是本學年度的亮點。茲分項析論如下：( 一 ) 課內素材比例調升，出自課外、貫通課內

在多次的統測試題相關會議裡，總有一部分老師希望回歸課本，讓程度中下的學生有所報酬。也許是這種心聲的回應，本次統測國文試題入選了各版本文言課文二十八課、白話課文十課（詳見附表六，統計皆不含重出課次），可以說是三年來課數分布最多、最廣的一次。〈馮諼客孟嘗君〉、〈孟子選〉、〈勸學〉、〈大同與小康〉、〈漁父〉、〈典論論文〉、〈諫太宗十

思疏〉、〈始得西山宴遊記〉、〈赤壁賦〉、〈劉姥姥進大觀園〉、〈明湖居聽書〉、〈臺灣通史序〉等十二課是一級文言明星課文。與去年相同的：〈我的書齋〉、〈一桿「稱仔」〉、〈髻〉、〈孔乙己〉、〈散戲〉五篇，則是語體文（白話）年年蟬聯必須仔細研讀的熱門篇章。本學年度只有最後一個題組將〈大同與小康〉做為閱讀文本，其餘皆是把課內的文句當作選項。它所測

驗的是對課內文句的理解，尤其是閱讀策略「分析深層」的寓意、衍生義。所以，學生平時對課內的文句需有一定的熟稔度，方能縮短閱讀的時間。所謂「出自課外、貫通課內」，意謂著教師平常在課堂時，也應補充相關的名言佳句或閱讀文本，來延展學生的學習廣度。此外，相較於非韻文類廣泛入題，今年的韻文除了題組第 15-16題的現代詩、近體詩各半的閱讀測驗外，

其餘《詩經》、《楚辭》、樂府、古詩、詞、曲等，皆不見入題，對於三年間花費眾多時間學習韻文之美的考生而言，實不公允。希冀來年在命題上，能均衡韻文與非韻文的比重。※附表六(一)、近三年入選課文歸納表Ⅰ(文言課次)

朝代 課名 105 學年度 106 學年度 107 學年度先秦 蒹葭 ●

燭之武退秦師 ●＊2(作者)

馮諼客孟嘗君 ● ● ●論語選 　●＊3 　●＊2孟子選 ● ● ●勸學 ● ● ●大同與小康 ● ● ●漁父 ● ● ●

6

諫逐客書 ● ●

漢魏 六朝

鴻門宴 ● ●出師表 ● ●典論論文 ● ● ●蘭亭集序 ●＊2 ●桃花源記 ● ●世說新語選與陳伯之書

唐宋

諫太宗十思疏 ● ● ●師說 ● ●始得西山宴遊記 ● ● ●琵琶行并序 ●虬髯客傳岳陽樓記 ● ●醉翁亭記 ● ●訓儉示康 ●傷仲永赤壁賦 ● ●＊3 ●近體詩選 ●＊2 ●詞選 ●黃州快哉亭記 ●

元 曲選 ●＊2

明清

郁離子選 ●項脊軒志 ● ●晚遊六橋待月記 ● ●廉恥 ● ●原君左忠毅公軼事 ● ●勞山道士劉姥姥進大觀園 ● ● ●明湖居聽書 ● ● ●裨海紀遊選 ● ●勸和論臺灣通史序 ● ● ●

小計 41 25 21 28※附表六(二)、近三年入選課文歸納表Ⅱ(白話課次)

類別 課名 105 學年度 106 學年度 107 學年度現代 散文

我的書齋 ● ● ●(作者)

詠物篇礦村行

7

哲學家皇帝 ●十一月的白芒花 ●黑與白—虎鯨 ● ●(作者)

都江堰 ●碗公花 ●荷塘月色 ●火車與稻田 ●夏之絕句 ●翡冷翠在下雨 ●

現代 小說

一桿「稱仔」 ● ● ●髻 ● ● ●孔乙己 ● ● ●散戲 ● ● ●死去活來

其他 白先勇作品 ● ●張愛玲作品 ● ●

小計 19 11 8 10( 二 ) 白話勝文言一成六，取材面向多元

108年高中職國文課綱審議大會通過未來技職綜合古典文選、古典詩歌及古典文化經典選平均調降為35％至 45％。本次統測文言與語體(白話)的選擇題題數，分別為「文言十四題：語體十九題」，與未來的文白比相契度甚高。相較去年度，文言、語體各少一題，分流至文／白各半的閱讀測驗，共有五題。因此，兩者的比例約「42：58」，白話比文言多 16％。試題文類方面，涵蓋古典散文、古典韻文、古典小說、現代散文等多面向。白話閱讀文本題材除了文學

類(徐國能、鄭愁予、楊澤)外，尚涵蓋了文化經濟類(辜樹仁、陳祖為)、科普工藝類(霍金、何秀玲)、影視流行類(成英姝、旅蛙)、自然生態類(孫元勳、吳幸如)等，文言題材則包含小說(《西遊記》)、政治(《孟子．告子上》、《說苑．政理》)、工具書(《農書》)等，類別十分廣泛。細分試題取材，不論流行樂團、手遊素材、動漫影視、野鳥生態、循環經濟等皆能入題，體見其面向的多元性。( 三 ) 整體試題中間偏易，甲乙比較掌握主導權

試題的難易度，依著不同區域、不同類型、不同起始的程度能力，及不同時代的學生素質，而有不同的測驗結果。因此，要出一份既能評量出各種目標向度，又能兼顧不同層次考生的試題，著實不易。同一份考題，老師與學生對難易度的看法，亦會有所差異。附表七是筆者試圖從「試題測驗目標的單一／多元」、「題意說明的明確／迂迴」、「選項判斷的容易／困難」，與「題目選文的單一／綜合」四大項去評估分析後的結果。去年筆者所預估的試題難易度，與技專校院入學測驗中心所統計的答對率相比，「中間偏易」的結果相

符，但真正的平均答對率為 68.4%，較筆者所估為高。本年度依循上列四大項去評估分析，並參照去年同類型題目的答對率情形，得出表列結果──中間偏易。若進一步分析難易趨勢，「易」、「中易」與「中」三者的比例高達 71.1%。故今年的平均答對率應該會高 3個百分點，換算成題數大約是 1.14題。不過，今年最大的變數，或許是五題題組的閱讀比較題。尤其對中下程度的學生而言，既要綜合、分析

比較，又要從選項中轉化課內知識，難度相對提升。而去年所預料的，問題之中搭配另外的方框文字，做比較分析判斷的題型，今年出現在第 32題。搭配〈晚遊六橋待月記〉比較畫底線的解讀，也是另一種迷你的

8

甲乙文本比較題。而唯一慶幸的是，今年的文言文經刪節後篇幅較短，或許會是平衡這種難易的差距的關鍵所在。至於最末三題的篇章比較題，與去年相同維持一文一白結合的模組。今年選擇課內〈大同與小康〉搭配

陳祖為《儒家致善主義──現代的政治哲學重構》，亦需具理解、分析、歸納、統整等多項能力來解題，難度偏難。此類題型也被今年的學測採用(107學科能力測驗題組 27-30)，預估會是未來統測的常客。基於上述的題型變化，筆者建議未來的課堂教學不僅得要求「融會課內」，還應補充與課文相關的文本

供學生延伸閱讀，進一步比較異同，以達到「貫通課外」的閱讀目標。※附表七、近兩年統測國文科選擇題試題難易度分布一覽表

類別 106 學年度 107 學年度難易度 題數 比例 題數 比例易 0 0% 8 21.1%中易 15 39.5% 6 15.8%中 11 28.9% 13 34.2%中難 9 23.7% 8 21.1%難 3 7.9% 3 7.9%總評 中間偏易 68.4% 中間偏易 71.1%

註：106 學年度難易度依技專校院入學測驗中心公布之通過率換算而來。與去年筆者所估「中偏易」比例更趨近於易。( 四 ) 非連續性文本加倍，圖表中有圖表考驗作答耐心

所謂「非連續性文本」，是指閱讀材料由數據表格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、使用說明書、廣告、地圖、清單等，非僅只是文句組成的文章。其特點是直觀、簡明，概括性強，易於比較，並且在日常生活中常見，實用功能十分明顯。今年統測非連續性文本相關試題共計八題，相較學測多出一倍。題目的類型，包括「文字雲」、「旅蛙

明信片」、「中西領袖形象比較表(包括：《南方四賤客》的阿ㄆㄧㄚˇ與凱子、《星鑑迷航記》的寇克船長與史巴克大副、《哈利波特》的哈利波特與妙麗)，及《西遊記》的孫悟空和沙僧」、「黃魚鴞與對唱時間變化樹狀圖」、「圖文四格漫畫」等。內涵豐富有趣外，也宣示了十二年國教素養題型的跨領域，以及與生活情境結合的特質。這類題型的難易大致奔向兩個端點，不是過於簡單，就是過於繁瑣而增加困難度。以本次試題而言，第

12題乙圖的旗魚，一眼就能排除沒有廖鴻基的兩個選項，鑑別度相對較低。又如題組 13-14，表列訊息眾多，答題時需要理解西方領袖與副手間的差異、選項的課文文句涵義、西方與華人文化對於兩者的差異等，方能正確回答出第 13題。而第 14題則要具備：理解西方領袖與副手間的差異、明白①到④項中孫悟空、沙僧分別符合表列哪個特質、換算成與該題題幹的看法對錯、核對選項表格中的✓與✘……，十分繁瑣。所以，如何設計出難易適中的題型，並符合測驗的原始目標，是未來出題者所應該要思考的。

貳、寫作測驗試題觀察與內涵分析一、試題觀察評析( 一 ) 題意引導寫作，開放挑選兩項發揮

附表八是筆者整理自 99學年度統測加考「寫作測驗」以來，每年的試題題型。無論是從整體出題比例，

9

抑是觀察最近三年的趨勢，「題意引導寫作」為近年出題的大宗。本學年度引導學生思考「做了」、「做完」、「做對」、「做好」四件事情的處事態度。右邊並附上四

塊二色拼圖，以作為敘述搭配。在最後的寫作提醒上，增加「『至少』要敘及……四者中任兩者。」顯然是為了避免學生只針對其中一項發揮，失去了思考四者之間高低差異的深度。

繼去年介於引導與資訊寫作之間的「物美價廉」後，本題亦是另一個出題的里程碑。它是屬於「半限制」的引導寫作類型，閱卷時應該可以看到不同的內容樣貌。( 二 ) 題幹欠缺具體引證、附圖必要與否，利弊相參 本年度的題幹敘述上，缺乏如 105學年度的諸多具體實證範例。出題者的用意或許是為了不想限制學生

取材的思緒，能讓學生充分發揮。然而「做了／做完／做對／做好」四件事情，分別可獨立成文，若未留意題目「結合你的生活經驗」的要求，容易寫成純議論卻無實例的空洞文章。另外，附圖與引導的必要性如何？尤其以拼圖的形式構成，容易使粗心的考生誤以為唯有四者具足才稱

得上完善。不過，兩色的拼圖塊，也可以用來做四者關連的發想。例如，同色區分成「做了／做好」、「做完／做對」兩塊；或是異色組合成「做了／做完」、「做對／做好」配對，都是不錯的發想媒介。因此，若只挑選其中兩者，用此種方法區分，應該是能節省時間的一種做法。其利弊得失該如何取捨設計，可以供未來出題者省思。※附表八、統測 99學年度迄今「寫作測驗」試題題型與內涵說明表學年度 類型 題目 內涵說明107年 題意引導寫作 不必訂題目

(做了、做完、做對、做好)最少敘述兩種，並述說你的相關經驗、感想或看法

106年 偏資訊整合寫作 關於物美價廉，我的看法是…… 閱讀人物對話，結合你的日常生活經驗與所知

105年 題意引導寫作 怎麼會是我 述說你的經驗、體會或看法104年 資訊整合寫作 不必訂題目

(最有行動力的事)閱讀圖表資料，敘述關於行動力的理解、感想或看法。

103年 資訊整合寫作 不必訂題目(「I型人」與「π型人」)

閱讀資料，選「I」或選「π」的理解、感想或看法

102年 題意引導寫作 放大鏡 敘述與放大鏡相關有形或無形的體察與見解101年 題意引導寫作 問心無愧 敘述相關體驗、事例，或論說此一道理100年 題意引導寫作 善意，在手中 述說你的相關經驗、感想或看法99年 資訊整合寫作 不必訂題目 閱讀後從故事全貌推想它的啟示

二、寫作測驗備考建議( 一 ) 審題切合要求之必要

避免拿到題目一知半解就下筆，審題是重要的步驟。審題若正確，則無論是敘事、抒情或議論，皆能切中要理，到達四級分的基本線。建議可以從「主題」、「條件」、「體裁」等三方面下手。先從字面義，思索「做了／做好／做完／做

對」個別的定義。再從「事情僅僅是『做了』，或者『做完』，能夠『做對』，乃至『做好』，結果或成效未必一樣」的敘述中，思考四者之間的關係。接著從「結果或成效」、「個人的自我要求」、「他人對自己的印象」、「對周遭和社會造成影響」等線索，明白作文應述及影響、結果或成效。「條件」即是寫作的要求，包括「生活中／你的生活經驗／感受或看法」、「『至少』四者中任兩者」、

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「一篇完整的文章」三個項目。尤其是第二點，學生容易以為隨便抓兩個來寫，忽略了彼此之間的關連審題，文旨易渙散不清。至於「體裁」選擇上，從「結合你的生活經驗」、「敘述你的感受或看法」，可見要有生活經驗的「記

敘」，也要有抒情的「感受」，或理性「看法」、「議論」等內涵。( 二 ) 視情理佈文路之必要 就統測寫作測驗的第一大評量指標「內容」而言，與主題相關的取材是很重要的。高職的學生，比起高

中有更多實務學習的經驗。甚至許多補校、進校生，由於家境的關係，不得不利用課餘時間打工。這些人生經歷，對寫作本題的內容取材，應該有所助益。在「組織」結構上，當確定自己的論述核心後，應該要據以開展之。或在敘事中抒發情感，或於生活中汲取智慧省思，最後再總結綰合，回應主題。至於「語言」能得到上卷的作品，從歷屆佳作的共同優點可知，文句能明易曉暢；遣詞造句能豐富多樣，

並能配合文意的轉換，善用諸如譬喻、摹寫、排比、轉化等修辭者，定會名列其中。( 三 ) 留時間練速度之必要 今年的選擇題字數高達 8,606字，加上非連續性與連續性文本結合，需要較多時間判斷。在時間的壓迫

下，不僅容易造成錯誤率的提高，甚至會壓縮到作文書寫的時間。建議明年的考生，在平時訓練應答時，務必留下五十分鐘寫作。並分配好審題、構思、分段、書寫等時間，以免因為時間的關係，陷入取材貧弱、段落篇幅難以開展的窘境。

參、結論相較於大學學測而言，技專校院統測歷年來均被漠視。筆者於 5月 6日投書媒體〈統測國文科比學測指

考走得更前面〉一文，意在喚起社會大眾對統測的公平對待。尤其是比學測、指考更符合十二年國教素養命題的統測國文，不僅不相形失色，還更卓絕群倫。無論是今年學測首度登場的「文白甲乙兩文閱讀題組」；抑或是國寫首次出現的「圖表判讀寫作」，統

測早有相關的題型出現。此外，在閱讀測驗題所占的比例上，學測近三年閱讀測驗由六題到八題，至今年提高題數後達二十二題，比率約 53%。而今年統測閱讀理解題共有二十八題，則占選擇題總成績的 74%，高出學測甚多。（見附表九）※附表九、近八年統測與學測、指考選擇題閱讀題組演變比較表學年度 統測 學測 指考

107學年 2題四組、3題六組 2題六組、3題一組、4題二組106學年 2題三組、3題六組 2題四組 2題三組105學年 2題四組、3題六組 2題三組 2題四組104學年 3題六組 2題二組 2題二組103學年 3題六組 2題三組 2題一組102學年 3題六組 2題二組 2題二組101學年 3題六組 2題二組 2題二組100學年 3題六組 2題三組 2題三組

去年筆者呼籲各位老師，踴躍參加「統測試題檢討暨命題技術研討會」，以期未來的統測試題能更加周延、進步。謹此再度懇請大家參加今年度相關的研習工作坊。以去年(106年 8月 21日於致理科大)人數來看，仍有提升的空間。筆者也因為去年的參與，方才獲得「命題理念之原則」、「試題檢視與解析」、「答對率與鑑別度指數表」等珍貴資料，以做為今年的判別解析之參考，其重要性不言而喻。此外，「四技二專統一入學測驗非選擇題專區」近兩年來都會有當年度的「評分說明」與「佳作範例」

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十篇，供考生觀摩學習。若能妥善利用這些資源，相信我們會更有信心面對 108課綱的變化挑戰。附註：資訊的掌握也很重要，「技專校院入學測驗中心」（網址為：http://www.tcte.edu.tw）、「三民東大國文學習網」（網址為：http://www.grandeast.com.tw/Chinese/）都可以取得完善的諮詢資源。

「技專校院入學測驗中心」網站 「三民東大國文學習網」網站

一、選擇題1. 下列文句，何者用字完全正確？

(A) 層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嬝娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的(B) 我越過田梗，迎向聆著鐵皮水壺的母親，她坐在父親腳旁，撥攏離土猶青的雜草(C) 胸中一時千頭萬續，五味雜沉，聽著金發伯那樣的笑聲，竟比哭聲更難令人承受(D) 蟬對季節的感觸，寫成一首抒情詩，牠們胸挹之中，似乎有許多豪情悲狀的故事【答案】A

【解析】(A)用字皆正確。語出朱自清〈荷塘月色〉。(B)田「梗」→埂、「聆」著→拎。語出阿盛〈火車與稻田〉。(C)千頭萬「續」→緒、五味雜「沉」→陳。語出洪醒夫〈散戲〉。(D)胸「挹」→臆、豪情悲「狀」→壯。語出簡媜〈夏之絕句〉。

2. 下列文句中的「當下」，何者用法最恰當？(A) 他接過三十年前的照片，當下悲喜交織，不知該說什麼(B) 餐廳受到流言影響，整個供餐時間當下，始終無人上門(C) 那些遊覽車陸陸續續在當下到站，將旅客分批送往機場(D) 為期三個月的特展佳評如潮，參觀當下的民眾從未間斷【答案】A

【解析】(A)立即、馬上。(B) (C) (D)三題之「當下」為贅詞，宜刪去。3. 閱讀下文，推斷□□□□內最適合填入的詞語依序為何？瓷器的注漿、整形接件、窯燒、施釉，各個程序都是令人□□□□的關卡，只要一個小細節不到位，便會□□□□。這些成功率不及一成的作品除了要繼承符合品牌價值的基因，更要具備無可取代的極致美感，方能在市場中□□□□，流傳久遠。(改寫自何秀玲〈瓷器熔古鑄今挑戰工藝極限〉)(A)用心良苦／功虧一簣／平分秋色 (B)用心良苦／瑕不掩瑜／脫穎而出(C)心驚膽戰／瑕不掩瑜／平分秋色 (D)心驚膽戰／功虧一簣／脫穎而出【答案】D

【解析】從「關卡」、「小細節」可知須時時小心謹慎，故第一格宜用「心驚膽戰」，形容受上述工序影響的心情。「只要一個小細節不到位，便會□□□□」的敘述，可知第二格應是負面且不好的結果，「瑕不掩瑜」正多於負，故選「功虧一簣」為佳。最後一格，要能達到「無可取代的極致」且「流傳久遠」，則此類作品當然在市場中能表現突出，故選「脫穎而出」。「功虧一簣」比

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喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。「脫穎而出」比喻顯露才能，超越眾人。「瑕不掩瑜」比喻缺點掩蓋不了優點。「平分秋色」用於形容二者一樣出色，分不出高下。

4. 下列文句中的「即」，何者與「可望而不可即」的「即」意義最接近？(A) 余攬衣「即」穴旁視之，聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之(B) 翡冷翠稱為文藝復興搖籃之地，「即」因這個地方人文薈萃，人才輩出(C) 及郡下，詣太守，說如此。太守「即」遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路(D) 像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，「即」有無限

聲音，俱來並發【答案】A

【解析】題幹「即」意為「靠近」。(A)靠近。語出郁永河〈北投硫穴記〉。(B)就是、便是。林文月〈翡冷翠在下雨〉。(C)便、就。語出陶淵明〈桃花源記〉。(D) 便、就。語出劉鶚〈明湖居聽書〉。

5. 下列畫底線的措詞口吻，何者向言談的對方表示恭敬之意？(A) (將士)或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」(B) 樊噲曰：「今日之事何如？」良(張良)曰：「甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」(C) (燭之武)見秦伯，曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。」(D) 馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高

枕為樂矣！」【答案】C

【解析】(A)對象為將士，並無恭敬之意。語出方苞〈左忠毅公軼事〉。(B)對象是樊噲，言項莊舞劍情況緊急，乃平輩對話。語出司馬遷《史記．鴻門宴》。(C)對象是秦伯，不直稱之而曰「執事」，意在表明恭敬之意。語出《左傳．燭之武退秦師》。(D)「君」為平輩「你」之意；另從整句語意可來，馮諼措詞並未特別表現敬畏。語出《戰國策．馮諼客孟嘗君》。

6. 下列畫底線處，何者是為了達到對話目的而使用推測語氣？(A) 「唉！汝不曉得他的厲害，汝還未嘗到他青草膏的滋味。」那有年紀的嘲笑地說。「什麼？做官的

就可任意凌辱人民嗎？」參(秦得參)說(B) 劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：「這必定是那位哥兒的書房

了？」賈母笑指黛玉道：「這是我這外孫女兒的屋子。」(C) 陳嫂越梳越沒勁兒，不久就辭工不來了，我還清清楚楚地聽見她對劉嫂說：「這麼老古董的鄉下太

太，梳什麼包梳頭呢？」我都氣哭了，可是不敢告訴母親(D) 旁人便又問道，「孔乙己，你當真認識字麼？」孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們

便接著說道，「你怎的連半個秀才也撈不到呢？」孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣【答案】B

【解析】常見語氣有陳述、疑問、祈使、感嘆四種。(A)疑問的反詰語氣。語出賴和〈一桿「稱仔」〉。(B)「必定」表示判斷或推論的確鑿或必然。劉姥姥見筆硯、書而判別，但並不知實情，故屬推測之意。語出曹霑〈劉姥姥進大觀園〉。(C)疑問語氣。語出琦君〈髻〉。(D)疑問語氣。語出魯迅〈孔乙己〉。

7. 依據下文，作者認為五月天能在哪兩者之間維持平衡？13

有很多個人風格強烈的藝術家，創作很主觀，並不考慮大眾品味；流行藝術則以作出能讓大眾喜歡的作品為目標。五月天出道以來，歌詞主題不是愛情就是勵志，樂曲不是抒情就是輕快的搖滾，一直緊扣青少年的口味。像這樣市場走向的樂團，很容易陷進被市場左右的險境，但他們對創作有很高的自覺，一首歌寫出來，就能成功引領歌迷，所以可以在這條鋼索上維持平衡，往他們想去的地方前進。(改寫自成英姝〈貼身聽看五月天〉)(A)抒情曲風、搖滾曲風 (B)回顧經典、超越前衛(C)保持自我、迎合市場 (D)成年人品味、青少年品味【答案】C

【解析】(A)兩者都是五月天的作品風格，但文中並未特別強調兩者的平衡。(B)文中未有相關敘述。(C)從「像這樣市場走向的樂團」、「但他們對創作有很高的自覺」可知五月天雖迎合市場，但亦能自覺保持自我。(D)文中僅提及作品「緊扣青少年的口味」，並無有關「成年品味」的敘述。

8. 依據下文，何者符合作者對「花市」的看法？花市往往讓我聯想起古代的牛市馬市，喧喝聲中，頗有一種英雄末路的感慨，美與尊嚴，在這種地方沒有任何意義，這是人間的真正不堪。所以我寧願多走些路，到山裡去，感受竹木迎風撫雲的胸襟與氣度，或是路旁一草一瓣的自然搖曳。但有時不免還是在花市裡流連一番，與商賈市香買美，而我也因此想到了每個人原本何嘗不是一株軒昂奇卉，但在這樣的世代裡，誰又不是擠在狹小的攤位上，卑微地待價而沽？(改寫自徐國能〈花市〉)(A)花市與牛市馬市相較，稍具美與尊嚴 (B)花木一旦成為商品，便失去自我價值(C)迎風撫雲宜往山林，賞花則宜至花市 (D)花市的花唯競爭始得芳香，人才亦然【答案】B

【解析】文中將「市裡」、「山裡」的花對舉，對市中之花失去「美與尊嚴」，興發「英雄末路的感慨」。(A)從「美與尊嚴，在這種地方沒有任何意義」可知。故「牛市馬市」應與「花市」相同，不具備「美與尊嚴」。(B)從「頗有一種英雄末路的感慨」、「美與尊嚴，在這種地方沒有任何意義」可知，說明成為的商品的市花，已然失去自我價值(美、尊嚴)。(C)從「到山裡去，感受竹木迎風撫雲的胸襟與氣度，或是路旁一草一瓣的自然搖曳」及「(在花市)與商賈市香買美」，可知山中才能賞花之美，市中只能「買美」。(D)從「誰又不是擠在狹小的攤位上，卑微地待價而沽？」可知，花市的花擠在狹小的攤位上待價而沽，令作者產生「英雄末路」感慨，並未強調競爭的重要。

9. 依據下文，下列何者符合作者的想法？宇宙從何而來？它為什麼、並如何開始？它有末日嗎？這些是大家都感興趣的問題，卻只有極少數的專家能掌握解釋這些問題所需的數學。不過，關於宇宙起源的基本概念，其實可以離開數學，以一種未受過科學訓練的人也能理解的方式來陳述。有人告訴我，我放在書中的每一個方程式都會讓銷售量減半，然而，我終究用了愛因斯坦著名的 E=MC2，希望這麼做沒嚇跑一半我的潛在讀者。(改寫自史蒂芬．霍金《時間簡史》書前謝辭)(A) 為提高銷售量，特地選擇宇宙問題為寫作內容(B) 今日探討宇宙問題，很難忽視愛因斯坦的理論(C) 透過本書，可讓一般讀者學會專家數學的演算(D) 本書並非為專家而寫，故將少掉一半的銷售量

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【答案】B

【解析】(A)從開頭句便可知作者的寫作動機，但並未敘述是為了提高銷售量。(B)從「我放在書中的每一個方程式都會讓銷售量減半，然而，我終究用了愛因斯坦著名的 E = MC2」可知，作者明白會影響銷售量，但仍如此決定；言外之意是愛因斯坦的理論對宇宙探討上的不可或缺。(C)從「以一種未受過科學訓練的人也能理解的方式來陳述」可見其為讓民眾理解宇宙的動機。(D)從「我放在書中的每一個方程式都會讓銷售量減半」可知，若銷售量減半也是因為他在書中放了愛因斯坦著名的公式，而非書寫對象的緣故。

10. 依據下文，下列敘述何者正確？市之鬻鞭者，人問之，其賈宜五十，必曰五萬。復之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；必以五萬而後可。有富者子，適市買鞭，出五萬，持以誇余。(柳宗元〈鞭賈〉)(A)商人因富者子出價極高，遂忍痛割愛 (B)商人因富者子出價反覆，乃出言嘲諷(C)富者子不慎損毀貨品，情願照價賠償 (D)富者子不識貨品價值，仍出高價購買【答案】D

【解析】(A)賣鞭子的人意在哄抬價位，非捨不得出售。(B)直接「出五萬」，未出價反覆；亦未嘲諷鬻鞭者。(C)文中未有相關敘述。(D)從「其賈宜五十，必曰五萬」可知鞭子價值不高，故富者子一口價的行為，可見他不識其價值。語譯：市場上有個賣鞭子的人，別人問他價錢，他的鞭子只值五十，必定說成五萬。向他還價五十，他就笑彎了腰；出價五百，就稍微發怒；出價五千，他便勃然大怒；一定要出五萬才可以。有位富家子，到市場買鞭子，出五萬買下，拿著來向我誇耀。

11. 下列甲、乙兩朵文字雲由兩本經典製成，書中使用次數越多的字，字體越大，則這兩本經典依序應是：(A) 論語／左傳(B) 論語／荀子(C) 孟子／左傳(D) 孟子／荀子

【答案】A

【解析】甲圖由關鍵字：「君子、小人、子路、子貢、子張、孔子、夫子……」可判斷為《論語》。乙圖關鍵字：「晉、鄭、楚、盟、師、諸侯、寡君……」。眾多大字體為春秋時代諸候國，並從「盟、師、奔、敗」可見是國與國間的外交、戰爭為主，故歷史散文《左傳》實為不二選項。

12. 某款手機遊戲的寵物會為主人寄回旅行途中的景點明信片。下圖是牠途經臺灣文學名人堂所寄回的明信片，請推斷甲、乙依序是哪兩位作家？

(A) 賴和／陳列(B) 賴和／廖鴻基(C) 鍾理和／陳列(D) 鍾理和／廖鴻基

【答案】D

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【解析】甲圖從「(美濃)紙傘」，內容「客家農村」、「倒在血泊裡的筆耕者」、「《笠山農場》、〈原鄉人〉」可知，對象為客家作家鍾理和。乙圖從「旗魚」、「海洋深刻對話」、「魚與人的互動」、「《討海人》、《鯨生鯨世》」可知，對象為海洋文學作家廖鴻基。

▲閱讀下表，回答第 13–14題

13. 下列推論，何者最符合上表的訊息？(A) 甲型人物嚴守「惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性」的信念(B) 乙型人物常給人「為機變之巧者，無所用恥焉」的印象(C) 西方文化的領袖較缺乏華人文化普遍接受的性格特質(D) 西方文化強調領袖獨尊，華人文化重視副手輔佐【答案】C

【解析】整理圖表資料可區分出下列訊息：一、西方領袖(甲)：冒險(偏激)、機巧／敏、出奇(打破常規)。二、西方副手(乙)：規矩(穩健)、知(理)性、忠誠、道德較高。三、華人疑質西方領袖特質、肯定西方副手特質。故選(C)。(A)「惟仁惟孝，義勇奉公」指有較高道德，偏向乙。語出連橫〈臺灣通史序〉。(B)「為機變之巧者」道德感低與乙不符。語出顧炎武〈廉恥〉。(D)從甲、乙來看，甲的缺失有待乙的輔佐補足；而華人肯定乙類，質疑甲類，與領袖和副手之間的關係無關。

14. 某位老師從《西遊記》找出「孫悟空、沙僧」做為「概略形象上最接近甲、乙兩型」的一組人物，並提供下列①、②、③、④引導同學深入探究。依據選項表上端的提問，哪個選項是最恰當的研判？①孫悟空從水簾洞返回，想先洗浴，豬八戒不解，孫悟空說：「這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛乾淨的，恐怕嫌我。」

②唐僧想讓人復生，孫悟空乾脆找太上老君：「既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩！不然，就送你個皮笊籬，一撈個罄盡！」

③唐僧被捉，孫悟空、豬八戒提議散伙，沙僧說：「今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行。」

④唐僧思鄉，孫悟空勸他勿憂，沙僧也對抱怨路遠的豬八戒說：「莫胡談！只管跟著大哥走，只把工夫捱他，終須有個到之之

日。」

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【答案】C

【解析】①悟空為了愛乾淨的師父洗去妖氣，具有「(乙)忠實」的特質。②悟空口氣高傲且語帶威脅，具有「(甲) 冒險(偏激)」的特質。③沙僧認為散伙是「違了菩薩善果，壞了自己的德行」，屬於「(乙) 規矩(穩健)、道德較高」。④沙僧主張「只管跟著大哥走」、「把工夫捱他」，含有「(乙)穩健忠誠」等特質。題幹言「孫悟空屬於甲型人物」①錯②對、「沙僧屬於乙型人物」③④皆正確。

▲閱讀下文，回答第 15–16題甲、試看，編織秋的晨與夜／像芒草的葉籜／編織那左與右，製一雙趕路的鞋子／看哪，那穿看晨與夜的，趕路的雁來了／我猜想，那雁的記憶／多是寒了的，與暑了的追迫(鄭愁予〈編秋草〉)

乙、晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。(溫庭筠〈商山早行〉) 芒草的葉籜：芒草的莖上包覆的部分，韌性強，常用來編織。

15. 甲、乙二詩共同述及的內容為何？(A)江山如故 (B)旅途奔波 (C)世態炎涼 (D)黃粱一夢【答案】B

【解析】從甲詩「趕路」、「追迫」及乙詩「征鐸」、「客行悲故鄉」可知，兩者皆描繪羈旅之苦。故選(B)。「江山如故」意指高山大河面貌依舊；多用於對比人事的快速變遷。「世態炎涼」指世俗情態的反覆無常。「黃粱一夢」比喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻。亦比喻欲望落空。。

16. 下列關於甲、乙詩句的解釋，何者最符合詩意？(A) 甲詩「多是寒了的，與暑了的追迫」意謂回憶冰消瓦解(B) 乙詩「雞聲茅店月，人跡板橋霜」暗指旅人清晨趕路(C) 甲詩的「葉籜」和乙詩的「落葉」皆比喻腸枯思竭(D) 甲、乙二詩的「雁」，詩人皆以之自比籠中之鳥【答案】B

【解析】(A)「寒暑的追迫」意指因季節變換而遷徙。(B)從「雞聲」、「月」、「人跡」、「霜」等關鍵詞，可知是清晨出發趕路。(C)「葉籜」純指用之編織草鞋；「落葉」除點明季節，亦有悲秋之思。(D) 甲詩的「雁」指己身如雁般必須漂泊；乙詩則是藉「雁」表達思鄉之情。兩詩均非自比為籠中鳥。語譯：黎明起床，出行的車馬鈴聲已響；遠行的遊子為離鄉而悲傷。雞鳴聲中，茅草店沐浴著曉月的餘輝；行人的足跡留在覆蓋有寒霜的木板橋上。槲葉飄落在荒山的野路；枳花綻放，讓驛站的泥牆上為之一亮。因而想起昨夜夢見過去在杜陵的美好情景；那時群群鳧雁，正棲息在岸邊彎曲的湖塘裡。

▲閱讀下文，回答第 17–18題甲、太祖皇帝一日閱遠方驛夫，見一小兒在其中，問之，兒對曰：「臣父當此役，近日死，臣代役耳。」上曰：「你幾歲？」兒對曰：「七歲。」上曰：「能作對麼？」兒對曰：「能。」上曰：「七歲孩兒當馬驛」，即應聲云：「　　　　　　　」。上大喜，蠲其役。(祝允明《前聞記》)

乙、太祖常微行，遇一監生，同飲於酒家，奈坐已滿，回觀惟有土神之几，太祖遂移神於地曰：「且讓我。」因對飲，問生曰：「何處人？」生曰：「重慶。」帝因出對曰：「千里為重，重水重山重慶府」，生對：「一人成大，大邦大國大明君」。帝甚喜，散後，酒主復移土神上坐。是夜夢神曰：「皇帝命我不可上

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坐。」方疑之，則聞朝廷召昨日飲酒監生與官矣，然後知太祖焉。故今天下土地多坐於下。(郎瑛《七修類稿》)

17. 依據對聯原則與故事情境，甲文　　　　　　　內小兒所對的下聯應是：(A)萬年天子坐龍庭 (B)萬里長征人未還 (C)萬頃江田一鷺飛 (D)萬古惟留楚客悲【答案】A

【解析】從詞義判別，「七歲」對「萬年」；「孩兒」對「天子」；「馬驛」對「龍庭」。語譯：甲、明太祖有一日視察遠方的驛站差役，看到一位小孩在其中。問他原因，小孩回說：「本來是我的父親在此服役，他近日過世了，只好由我代他服役。」太祖問：「你幾歲了？」小孩回答：「七歲。」太宗問：「你能作對句嗎？」小孩說：「可以。」太祖出：「七歲孩兒當馬驛」，小孩馬上應聲說：「萬年天子坐龍庭」。皇上大悅，免除了他的勞役。乙、明太祖常微服出巡，有次遇到一位監生，一同到酒家飲酒，但座位已滿，回頭看看只剩下供奉土地神的小桌子，太祖便把神像放在地上，說：「暫且讓我坐一下。」於是與監生對飲，問他：「你是哪裡人？」監生說：「重慶。」太宗於是出了對句：「千里為重，重水重山重慶府」，監生對說：「一人成大，大邦大國大明君」。皇上十分高興，兩人分別後，店主重新把土地神移回上坐。當天晚上卻夢見土地神說：「皇帝命令我不可上坐。」他正對此事感到懷疑，後來聽到朝廷召見昨日飲酒的監生並賜其官職，才知原來昨天那位正是太祖皇帝。所以如今天下的土地公多安坐於地上。

18. 依據上文，下列敘述何者錯誤？(A) 甲文小兒與乙文監生在應答時，均不知太祖的真實身分(B) 甲、乙二文的太祖，均因欣賞能對出佳聯者而施予恩典(C) 乙文的對聯巧妙運用合字(千＋里＝重，一＋人＝大)開展句意(D) 乙文的土神敬畏皇帝，故託夢給酒家主人，表示不敢復坐於原處【答案】A

【解析】(A)從甲文「(太祖)閱遠方驛夫」可知，小孩知其身份。(B)從甲文「上大喜，蠲其役」及乙文「召昨日飲酒監生與官矣」可見，兩者皆以佳聯得利。(C)選項敘述正確。(D)從「是夜夢神」、「皇帝命我不可上坐」可知，土地神不敢上座是因為太祖皇帝移其下座。

▲閱讀下文，回答第 19–20題弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。(《孟子•告子上》)

繳：生絲繩，可用以繫矢而射。19. 下列文句，何者最接近上文的主旨？

(A)常人貴遠賤近，向聲背實 (B)聞道有先後，術業有專攻(C)目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰 (D)安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎【答案】C

【解析】(A)說明崇古、務虛的錯誤。語出曹丕〈典論論文〉。(B)說明以道、術業為擇師準則。語出韓愈〈師說〉。(C)強調「一心不能二用」，與題幹「說明為學專心致志的重要性」相同。語出《荀子．勸學》。(D)說明不同流合汙的心聲。語出屈原〈漁父〉。語譯：弈秋是全國最擅長下棋的人，讓他敎兩個人下棋。其中一位聚精會神，只聽弈秋的教導；另一個人雖然看起來有在聽，卻滿心以為會有天鵝將要飛來，只想著要拿弓箭去射下牠。雖然兩個人一起學習，但效果卻遠遠比不

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上專心的那個人。難道是他的智力不如人家嗎？我認為：當然不是這樣！ 20. 「惟弈秋之為聽」意謂「惟聽弈秋」，但書寫時將「弈秋」移到動詞「聽」的前面。下列畫底線的文句，何者也有相同的表意方式？

(A) 百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注(B) 近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非(C) 傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣(D) 暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也，群賢畢至，少長咸集【答案】B

【解析】題幹是動詞提到受詞之前的「倒裝」句型。唯一符合條件的是(B)「人莫之非」，為「人莫非之」的倒裝句。

▲閱讀下文，回答第 21–23題一月底，跟隨無線電訊號來到溪邊的山腰，大約傍晚 6點，濃密枝叢中傳來的「嗚 呼

……」透露令人驚喜的秘密——原來，我們追蹤的母黃魚鴞是有夫之婦！在人們準備迎接 農曆新年的同時，黃魚鴞夫婦也為了新生命而忙碌。

全世界逐水而居的魚鴞只有 7種，其中 4種住在亞洲。黃魚鴞雖是臺灣體型最大的貓 頭鷹，但比起亞洲魚鴞的大哥大——毛腳魚鴞仍矮上一個頭。一個黃魚鴞家庭所需的溪段長 達5〜8公里，且周邊要有廣大的原始林方能維生。藏身隱祕加上分布密度低，無怪乎牠們 是臺灣目前最晚被發現的留鳥。

黃魚鴞　　　　　　　。低沉的「嗚呼……」是最常聽到的叫聲，由公鳥先鳴，母鳥隨即附和。另一種常聽到的叫聲則在巢樹邊。完成配對的母鳥約在二月底產卵，入夜後的低溫使母鳥必須寸步不離的孵卵，甚至長達 40個小時窩在巢中，以確保辛苦誕育的小生命不致失溫死亡。因此，當公鳥在巢位附近「嗚呼……」，母鳥便發出音頻 2000〜6000Hz的長哨音「咻……」，似乎在告訴公鳥「餓啊！」那一年，是我們首次完整觀察黃魚鴞的育雛過程，許多夜裡按牠們的習性日入而作，守在巢樹附近熄燈聽著猶如沖天炮的「咻……」，偷偷記錄牠們的一點一滴。

黃魚鴞位在溪流食物鏈的頂層，故能反映棲地環境的健康與否。日本北海道的毛腳魚鴞被阿依努族奉為守護神，其實，臺灣的黃魚鴞也一直在每年春節施放沖天炮，默默為我們的生態環境祈福。(改寫自汪辰寧〈黃魚鴞的新年祈福〉；孫元勳、吳幸如《暗夜謎禽黃魚鴞》)

21. 依據上文，下列關於黃魚鴞的敘述，何者正確？(A)是亞洲最大型的貓頭鷹 (B)每年冬季飛至臺灣棲息(C)公鳥與母鳥會輪流孵雛 (D)以溪流為主要獵食場所【答案】D

【解析】(A)從「比起亞洲魚鴞的大哥大——毛腳魚鴞仍矮上一個頭」可知為非。(B)從「臺灣目前最晚被發現的留鳥」可知非侯鳥。(C)從「母鳥必須寸步不離的孵卵」、「告訴公鳥『餓啊！』」，可知母鳥負責孵卵；公鳥負責覓食。(D)從「黃魚鴞位在溪流食物鏈的頂層」，可知選項符合文旨。

22. 若依上文與右圖，敘寫　　　　　　　內的文字，何者最為貼切？(A) 夜晚活動，日出後以頻繁的鳴唱準備進入夢鄉(B) 夜晚安眠，日出時以頻繁的鳴唱揭開活動序幕

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(C) 白天活動，半夜後以頻繁的鳴唱準備進入夢鄉(D) 白天安眠，黃昏時以頻繁的鳴唱揭開活動序幕【答案】D

【解析】從「許多夜裡按牠們的習性日入而作」、以及表格中對唱次數的高峰是在傍晚 17-18時，可知黃魚鴞是夜晚活動白天休息。故僅選項(D)符合兩個條件。

23. 生態寫作中，作者有時會「運用想像，將個人的情感投射於動物身上，讓動物也彷彿對自然環境有所關懷」。在上文中，何者最符合這樣的表現手法？

(A) 黃魚鴞在每年春節施放沖天炮為生態祈福(B) 黃魚鴞家庭需要 5〜8公里的溪段維持生活(C) 母黃魚鴞的「嗚呼……」透露牠是有夫之婦(D) 母黃魚鴞的「咻……」意在告訴公鳥「餓啊」【答案】A

【解析】(A)將黃魚鴞的母鳥育雛期間發出的長哨音喻為放沖天炮祈福，表現出作者的情感投射，彷彿動物也對自然有所關懷。(B) (D)為客觀觀察敘述。(C)是對第三段叫聲的推論。皆無「情感投射」與「自然關懷」。

▲閱讀下文，回答第 24–26題荷蘭第一大企業飛利浦集團在 2011年推出「Pay per Lux」的創新服務，不賣燈泡而賣照明時數。荷

蘭最大的史基浦機場和飛利浦簽了一份 15年的合約，機場裡 3700個 LED燈具的管理和維修全由飛利浦包辦，機場只需要每月支付定額服務費。

「當產品所有權回到廠商身上，很多行為會跟著改變」，協助設計這項服務的歐洲循環經濟先驅勞爾(Thomas Rau)指出，因為服務費是固定的，飛利浦便會希望維修或汰換次數愈少愈好。為了達到這個目的，飛利浦重新設計了 LED燈泡，把容易故障的驅動器移到燈泡外側，壞了，只要更換驅動器，不必丟掉整個燈泡。此外也對廢品回收更為積極，因為回收再利用可以降低成本。機場方面，則因為有飛利浦代為維護照明設備，電力消耗只有過去的一半，既省錢又減少碳排放。不同於以往「開採原物料→加工製成產品→使用後丟棄」的「搖籃到墳墓」線性經濟，

循環經濟透過資源再生，讓整個系統盡可能不產生廢棄物，實踐「搖籃到搖籃」(Cradle to Cradle)的理念。例如台積電的清洗製程，一年會產生 6.2萬噸的廢硫酸，但與另一道製程產生的含氨氮廢水一起處理，便產生硫酸銨，再送到化工廠製成工業用氨水，供應給需要的業者。未來，台積電希望將廢硫酸全部純化，回收到晶圓廠製程使用。(改寫自辜樹仁〈不賣燈泡，改賣「那道光」〉、〈荷蘭奇蹟，循環經濟〉)

24. 依據上文，何者是飛利浦與台積電實踐循環經濟的共同點？(A) 以互補或互利方式達成產業合作(B) 選用生物可分解的原料製成產品(C) 推動「不賣產品，改賣服務」的新模式(D) 縮短產品的壽命以利盡速回歸生態循環【答案】A

【解析】從文中第二段可知，飛利浦重新設計了 LED 燈泡，並運用回收再利用等措施，讓機場電力消耗折半，兩者互補互利。從文中第三段可知，台積電與化工廠製成工業用氨水，供應給需要的業者，也是互蒙其利，彼此互補。故選(A)。(B)未提及生物分解的方式。(C)指的是飛利浦；台積電

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並無此措施。(D)從「只要更換驅動器，不必丟掉整個燈泡」可知，飛利浦延長產品的壽命。25. 依據上文，何者符合「搖籃到搖籃」的核心理念？

(A)家庭所需的智慧科技 (B)物慾最低的生活開銷(C)零廢棄物的產業模式 (D)無垃圾桶的街道景觀【答案】C

【解析】從「循環經濟透過資源再生，讓整個系統盡可能不產生廢棄物，實踐「搖籃到搖籃」( Cradle to Cradle ) 的理念」可知，「搖籃到搖籃」的理念在於不生產廢物的產業模式，故選(C)。

26. 下列文句，何者顯現古人對資源循環利用的重視？(A) 善畜養者，必有愛重之心；有愛重之心，必無慢易之意(B) 為農者，必儲糞朽以糞之，則地力常新壯，而收穫不減(C) 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深(D) 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭【答案】B

【解析】(A)說明畜養牛隻要有愛心。語出王禎《農書》。語譯：善於畜養牛的人，一定有珍愛重視的心；有珍愛重視的心，一定不會有輕慢的想法。(B)指務農者應善用廢料或排泄物當肥料，符合資源廢棄物循環利用。語出王禎《農書》。語譯：治理農事的人，一定要蓄積廢料或排泄物來施肥，那麼土地就會常保肥沃，收穫自然會增加。(C)說明君王應懂得包容涵納。語出李斯〈諫逐客書〉。語譯：泰山不捨棄土壤，才能成就它的高大；河海不挑揀細流，才能成就它的深廣。(D)天地間萬物各有其主，個人不能強求予，唯有江風山月足以為樂。語出蘇軾〈赤壁賦〉。語譯：只有那江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了便成了音樂，眼睛看見了便成了美景。取它既無人干涉，用它也不愁匱乏。

▲閱讀下文，回答第 27–29題我已記不起，從哪天開始才明白，書其實永遠買不完，也讀不完。也忘了又是從哪一朝一夕起，不單

單渾不思改弦更轍，反而從之前的「漸悟」翻然「頓悟」：事已如此，何妨繼續任著性子，把書買回家，當它是最特別的「室友」，朝夕相對，而不試圖徹底「消化」那一落落、一排排，往往只讀了梗概，或幾頁幾行不等，即使再花幾輩子也不可能讀完的藏書？

同屬收藏，然以骨董古玩等可把玩的「實物」看待「書之實體」，怕還僅見其表層。書迷們若只從版本到作者題簽，從紙墨到設計裝幀下手，美則美矣，畢竟只停留在愛書人藉以演奏「書之實體」的第一樂章，形同門外漢窺夫子門牆，「尚不得其門而入」，第二樂章始可言「入室登堂」，得見「宗廟之美，百官之富」。歷史是第二樂章的莊嚴動機，掌故則是它輕快、不乏詼諧及奇想的副動機，這也是書友最愛徜徉的「舒適圈」，舉凡時代思潮、文人風尚、大小文史掌故，林林總總，盡入囊中。但第二樂章寓重於輕，除了引領讀者發發思古幽情，自有其冷肅厚重的一面，不管是「悲憤著書」或「怨毒著書」，不管是司馬遷或魯迅，所謂藏之名山，「俟後世聖人君子」，追究起來，豈不正是為了蕭條異代不同時，那少數心有戚戚焉的讀書人。此時接踵而至的第三樂章，格局豪邁，氣象萬千，合該是千古文化傷心人的一番滄桑與感慨矣。(改寫自楊澤〈古書比包包耐人玩味〉)

27. 依據上文，何者是作者「頓悟」之事？(A)舊書不厭百回讀 (B)盡信書，不如無書(C)雖讀盈寸，無礙擁書數仞 (D)讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長

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【答案】C

【解析】從「『漸悟』翻然『頓悟』」可知，所指的是前文「書其實永遠買不完，也讀不完」一事。頓悟之後，作者「把書當最特別的『室友』」，符合選項(C)「擁書數仞」。而從「不試圖徹底「消化」那一落落、一排排， 往往只讀了梗概，或幾頁幾行不等」中，作者具體說明了只「讀盈寸」。

28. 依據上文，何者符合作者對收藏書籍的看法？(A)屬於生活舒適優渥者的享樂 (B)如把玩骨董古玩般偏重實體(C)能熟悉版本裝幀已算是入門 (D)了解背景掌故堪稱登堂入室【答案】D

【解析】(A)文中看不出藏書者與生活舒適優渥之關聯。(B)從「然以骨董古玩等可把玩的『實物』看待『書之實體』，怕還僅見其表層」可見他不以為然。(C)從「若只從版本到作者題簽，從紙墨到設計裝幀下手……尚不得其門而入」可知，故不能算入門。(D)從「第二樂章始可言『入室登堂』……舉凡時代思潮、文人風尚、大小文史掌故，林林總總，盡入囊中」可知。

29. 依據上文，何者是由第二樂章轉至第三樂章的關鍵？(A)接觸古籍，典藏珍本 (B)深讀其書，想其為人(C)遍覽藏書，不分古今 (D)讀書積學，嘗試著述【答案】B

【解析】從「那少數心有戚戚焉的讀書人(千古文化傷心人)」的「一番滄桑與感慨矣」可知，二章轉到三章的關鍵，指的是與古人情感共鳴，故選(B)。

▲閱讀下文，回答第 30–32題兗州張氏期余看菊，去城五里，余至其園，盡其所為園者而折旋之，又盡其所不盡為園者而周旋之，

絕不見一菊，異之。移時，主人導至一蒼莽空地，有葦廠三間，肅余入，遍觀之，不敢以菊言，真菊海也。廠三面，砌壇三層，以菊之高下高下之。花大如瓷甌，無不球，無不甲，無不金銀荷花瓣，色鮮豔，異凡本，而翠葉層層，無一葉早脫者。此是天道，是土力，是人工，缺一不可焉。(張岱〈菊海〉)

30. 依據上文，關於張府賞菊處所的敘述，何者正確？(A)占地廣達五里，包含葦廠三間 (B)入園之後幾經打探，始見葦廠(C)葦廠有圍牆三層，牆以石磚砌成 (D)配合壇分三層，菊株按高低擺放【答案】D

【解析】(A)指距離城池五里，非佔地。(B)是在主人引領下才見到葦廠。(C)葦廠有三層的壇，非圍牆。(D)由「砌壇三層，以菊之高下高下之」可知。語譯：兗州的張氏邀我賞菊，離城五里，我來到他的園林，在園中來回環繞瀏覽了一遍，又把園子以外的地方來回環繞瀏覽了一遍，一朵菊花都沒看見，覺得非常奇怪。不久，主人引領著我們到一塊草木青蒼茂盛的空地，有三間用葦為屏圍起來的花廠。他請我進去，徹底瀏覽，不能單說是菊花了，真是一片菊海啊！花廠共有三面，每面堆砌著三層的花壇，按照菊花的等級上下排列展示。大的菊花有如瓷瓶，沒有不成球狀的，沒有不萌發種子的，沒有不長著金銀荷花般的花瓣，色彩鮮豔，跟一般的花種不同；而且翠葉層層，沒有任何一片葉子早凋的。這是上天的作為，也是土壤肥沃、人工栽植，三者缺一不可啊！

31. 依據上文，作者至張府賞菊時初覺「異之」，主要是因為：22

(A)吾廬籬下菊，秋來未著花 (B)東籬有佳菊，恨無知音賞(C)遍尋不知蹤，覓時何處覓 (D)行到水窮處，但聞人語響【答案】C

【解析】因為「絕不見一菊」所以才「異之」，故接近(C)的「不知蹤」、「何處覓」。(A)語釋：吾家草廬邊籬下的菊花，直到秋至還尚未開花。(B)語釋：東籬邊有美好的菊花，只可惜沒有知音可與我共賞。(D)語釋：走到水源的盡頭，隱隱聽到有人說話的聲音。選項四者皆為出題老師所作。

32. 上文與下面方框袁宏道〈晚遊六橋待月記〉都敘寫了「花海」。關於兩文畫底線處的解讀，何者錯誤？(A) 張文：描述菊花的形貌色彩(B) 袁文：呈現遊人的綺麗風情(C) 張文：展示近距觀賞的畫面(D) 袁文：運用擬物為人的手法【答案】D

【解析】(A)從「花大」、「球」、「甲」、「金銀荷花瓣，色鮮艷」可知。(B)從「羅紈」、「艷冶極矣」可知。(C)花之大小、形狀、顏色、葉貌等，均是近距離觀賞。(D)從「粉汗為雨」、「多於堤畔之草」可知，應屬誇飾，且無擬人。

▲閱讀下文，回答第 33–35題【甲】

【乙】宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期亦治單父，以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故於宓子賤，宓子賤曰︰「我之謂任人，子之謂任力。任力者固勞，任人者固佚。」(劉向《說苑．政理》)

33. 依據甲圖、乙文，下列敘述何者正確？(A) 宓子賤因治理單父頗有窒礙，遂向陽晝請益(B) 宓子賤得陽晝建議，先往陽橋學習釣魚之道(C) 巫馬期樂於以自身的經驗，傳授宓子賤治理訣竅(D) 就發生時間而言，乙文的對話應晚於甲圖的對話【答案】D

【解析】(A)從圖甲 1可知，宓子賤當時尚未治理單父。(B)陽晝以魚喻人，「陽橋」乃是魚名。

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余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。

(C) 巫馬期是去問宓子賤自己比他辛苦的原因。(D)乙文可知宓子賤早於巫馬期擔任宰邑。語譯：甲、(宓子賤做單父的宰邑)陽晝：「我有兩項釣魚的經驗，請允許我將它送給你吧。」宓子賤：「是怎樣的釣魚經驗呢？」

陽晝：「迎面而來一下就咬住魚鉤的魚，叫『陽橋』，這種魚肉瘦味道也不好。好像咬鉤又不咬鉤的魚，叫『魴』，它的肉肥美而且味道醇厚。」宓子賤：「說得真是好啊！」

宓子賤：「陽橋魚來了！」(還未到單父，那些坐著車馬來迎接他的人，已經成群地等在路上)

宓子賤：「請德高望重的人、賢能的人，和我一同治理單父。」(耆老尊賢者)

乙、宓子賤治理單父，彈琴取樂，人不走出廳堂而單父治理得很好。巫馬期也治理單父，頂著星星出去，頂著星星回來，日夜不得安處，凡事都親自辦理，單父也治理得很好。巫馬期向宓子賤問原因，宓子賤說：「我的做法叫做使用人才，你的做法叫做使用氣力；使用氣力當然費勁，使用人才當然省力。」

34. 乙文所述宓子賤的「任人」，最可能是甲圖的何者？(A)陽晝 (B)陽橋 (C)冠蓋迎之者 (D)耆老尊賢者【答案】D

【解析】結合甲圖「請耆老尊賢者共治單父」，可知選項為(D)。35. 下列文句，何者最接近宓子賤治理單父的方式？

(A) 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君(B) 不懈於內，忘身於外，夙夜憂勤，報之於陛下，恐託付不效(C) 不以謫爲患，自放山水之間，蓬戶甕牖無所不快，窮耳目之勝以自適(D) 簡能而任之，擇善而從之，文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽【答案】D

【解析】(A)指憂民憂君的儒家入世思想。語出范仲淹〈岳陽樓記〉。語譯：當他們在朝做官，就憂慮人民的生活；退職在野，就擔心國君施政的得失。(B)欲報陛下而憂思努力。語出諸葛亮〈出師表〉。語譯：大小官員在朝廷中努力不懈，忠誠堅貞的外臣、將士公而忘私地在外奉職，他們日夜為政事憂思，擔心先帝託付的任務無法完成。(C)不以物傷性，能自在地寄情山光水色，一切隨遇而安的修養坦然。語出蘇轍〈黃州快哉亭記〉。語譯：不把貶謫當作憂苦，縱情於山水之間，即使是住在以蓬草為門，破甕為窗的陋室中，也無處不感到快樂，盡情享受耳目所及的美景，而使自己舒暢。(D)選賢與能後，君主能輕鬆治理國家，與題幹「知人善用」的方式相同。語出魏徵〈諫太宗十思疏〉。語譯：選拔賢能的人，聽從善良的意見，文武百官爭相奔走效力，君臣之間相安無事，可以享受遊玩的樂趣，可以獲得仙人赤松子、王子喬般的長壽。

▲閱讀下文，回答第 36–38題【甲】

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃。是謂小康。

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(《禮記．禮運》)【乙】

柏拉圖設想的理想社會，是由通曉真理的「哲學家皇帝」統治，人們以職類分工實踐公義。馬克思的理想社會則是提供豐富的技術和物質資源，讓人們可以各自發展。儒家「大同」社會的基礎不同於上述，它預設的不是最佳的外在條件，而是無私的關愛精神：人們不僅照顧家人，也照顧家庭外的其他人；資源開發共享；賢能者被選出來為「共善」工作；不同年齡層的需求都得到滿足，矜寡孤獨廢疾者也獲得安養。這其中沒有禮或法——即使存在也無須執行。但「小康」時代，無私的關愛精神減弱了，　　　　。不過，〈禮運〉並未將小康描述為與大同相悖的滑落國度。小康的重要特徵在於禮，它不僅遏止不當行為，也保持並促進大同的理想。清代《禮記》學者孫希旦曾極具洞見地指出：儘管小康的制度主要是照顧私利，但同時也會提高生產力，最終還是大眾獲益；儘管統治者的權力為世襲，但仍須按規範行事，否則會被趕下台，結果還是才德兼備者為公眾服務。就現實而言，大同已矣，小康並非通往大同的過渡階段，而是改採新做法來處理欠佳環境所面臨的問題。小康是保有大同精神的調節型理想，並部分實現了這個理想。(改寫自陳祖為《儒家致善主義——現代的政治哲學重構》)

36. 下列「大同」與「小康」的關係，何者符合乙文的看法？(A) 由小康進至大同，是社會演變的必然歷程(B) 從大同淪為小康，人性的美好已蕩然無存(C) 小康固不及大同，仍維持安分有序的型態(D) 大同與小康皆優，均以嚴謹外在制度為本【答案】C

【解析】(A)從「小康是保有大同精神的調節型理想」可知，文中並未提及社會演變一定是由小康進至大同。(B)從「小康的重要特徵在於禮，它不僅遏止不當行為，也保持並促進大同的理想」可知，小康並非是「與大同相悖的滑落國度」，因其仍有人性美好的一面。(C)從「以『禮』遏止不當行為」可知，小康仍維持安分有序的型態，故為正解。(D)從「它(大同)預設的不是最佳的外在條件，而是無私的關愛精神」可知，大同與小康「以禮遏止不當行為」的方式不同。語譯：現在大道已經消失，天下是君主一家的私產，每個人都只敬愛自己的父母，只慈愛自己的兒女，開發物資、勞心勞力，都是為了自己的利益。在位者以父死子繼、兄死弟繼的制度傳位，以建城郭、挖護城河作為固守領土的方式，用禮義作為維護社會的綱紀。用禮義端正君臣關係，用禮義敦厚父子關係，用禮義使兄弟關係和睦，用禮義使夫婦關係和諧，用禮義建立各種禮制和法規，用禮義劃分田地、設置住宅，用禮義尊崇勇敢有智慧的人，在位者用禮義獎勵能為己效力的人。所以陰謀詭計因此發生，戰爭因此興起。禹、湯、文、武、成王、周公皆用禮義推行教化，而為三代中傑出的統治者。這六位君子，沒有不謹守禮制的。用禮明示人民應做的事，用禮考驗人民是否誠信，用禮明示人民的過錯，以仁德為準則，並講求禮讓，昭示人民應遵守的常法。如果不依禮而行，在位的人會被罷黜，民眾會把他當作禍害。這就叫『小康』。」

37. 依據甲文，乙文　　　　　　　　內關於「小康」的描述，何者不適合填入？(A)行事強調家人與他人親疏有別 (B)以禮制儀則引導各種人際關係(C)視城郭為彼此隔閡而亟欲拆除 (D)為維護利益而出現權術與爭鬥【答案】C

【解析】(A)底線前一句為「無私的關愛精神減弱了」，與甲文「各親其親，各子其子」，證明「親疏有別」。(B)從甲文「禮義以為記」、乙文「小康的重要特徵在於禮」，可見禮是所有人際關係的基礎。(C)甲文「城郭溝池以為固」，是建城而非拆除。(D)甲文「故謀用是作，而兵由此

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起」可知權術與爭鬥已開始出現。38. 乙文認為，「大同」的展現來自儒家的一個預設，亦即甲文的「大道」。下列《論語》文句，何者最能說明這個預設？(A)君子泰而不驕 (B)克己復禮為仁(C)名不正則言不順 (D)博施於民而能濟眾【答案】D

【解析】(A)君子安靜坦然而不傲慢無禮。(B)約束自己，使言語行動都合於禮，這就是仁。(C)名份不正當，就無法說得順理。(D)廣博地施實惠給人民，又能救濟大眾。從乙文「(大同)不是最佳的外在條件，而是無私的關愛精神：人們不僅照顧家人，也照顧家庭外的其他人……不同年齡層的需求都得到滿足，矜寡孤獨廢疾者也獲得安養」可知，兩者同樣強調博施濟眾。故選(D)。

二、寫作測驗生活中無論工作、溝通、玩樂……，甚至尋常如走路、飲食、刷牙……， 事

情僅僅是「做了」，或者「做完」，能夠「做對」，乃至「做好」，結果或 成效未必一樣。這幾種做事的態度，不只反映出個人的自我要求，也關係到他 人對自己的印象，更可能會對周遭和社會造成影響。

請結合你的生活經驗，就上述主題寫一篇完整的文章，敘述你的感受或 看法。文章不用訂題目，但內容至少要敘及「做了」、「做完」、「做對」、「做好」四者中任兩者。

【寫作指導】本年度寫作測驗試題用「做了」、「做好」、「做完」、「做對」四塊拼圖圖型，配合引導文字請學生

去思索這四詞的涵義，從中加以論述自己的看法。高職的學生，比起高中有更多實務學習的經驗。甚至許多人因為家境問題，不得不利用課餘時間打工。這種經驗，應該對取材有所助益。因此，就內容而言，該題離題的機會不大；唯要求至少敘及其中兩者，若粗心的同學只針對其一敘寫，分數自然就會大打折扣了！而在實際進行寫作時，考生可留意以下幾點：

1、審題重點：（1）主題線索Ⅰ：從「事情僅僅是『做了』，或者『做完』，能夠『做對』，乃至『做好』，結果或

成效未必一樣」，可見四者是有層次差別的。「做了」是消極的想法，層次較低；「做好」是積極的想法，層次較高。「做完」可以是積極完成(太好了，成功！)，也可能是消極完工(總算做完了！)。「做對」則是說明進行的方向、目標是否準確，具有明辨的意涵與標準的盱衡。

（2）主題線索Ⅱ：從「結果或成效未必一樣」、「反映出個人的自我要求」、「他人對自己的印象」、「對周遭和社會造成影響」。可知應針對挑選的態度，舉證說明其利弊得失，其影響的層面則可包括「自己對自己」、「他人對自己」、「自己對環境」等面向。

（3）條件線索Ⅰ：從「生活中無論工作、溝通、玩樂……，甚至尋常如走路、飲食、刷牙……」、「請結合你的生活經驗」等部分，可知個人生活經驗是主要的敘述取材核心，不能是想像，也不能只提到他人。

（4）條件線索Ⅱ：「寫一篇完整的文章，敘述你的感受或看法」、「內容至少要敘及『做了』、『做完』、 『做對』、『做好』四者中任兩者」。說明要具備：文章要完整、有個人的感受看法、最少選擇兩項論述等條件要求限制。

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（5）體裁線索：從「請結合你的生活經驗」、「敘述你的感受或看法」，可見要有生活經驗的「記敘」，也要有抒情的「感受」，並兼具理性的「看法」議論之內涵。

2、寫作方向：（1）依上述線索審題後，應先歸納四者的意涵之間的關連，觸發哪些相關的個人感受，並從歸納的過

程中，總結自己對四者的看法。（2）若直接第一印象從拼圖用色來看，「做了」與「做好」可以是一類；「做完」與「做對」則是另

一類。若只挑選其中兩者，用此種方法區分，應該是能節省時間的一種做法。當然，若有人採異色配對：「做了」不一定「做完」；「做好」不一定「做對」，也是不錯的思考方向。無論如何，必須找出兩者之間的關連性，才利於下筆。

（3）若選擇三者，甚至於全選，也要留意彼此之間的相關度，務必找出隱含的脈絡，千萬不可各自為陣，否則會使文路渙散失焦。

（4）「你的生活經驗」之敘事與相關事證，可以做為其中一段。同時將經驗中當時的心境、感受，融入其中。對於上述敘事結局引發出來的更深刻的想法、省思等，可成文章另一段高潮。務使理論與經驗相互配合，便能增添本文的深度與廣度。

3、注意事項：（1）審題還是十分重要的，要據此找出自己的中心思想，再安排相關的經歷、例證、說理等段落，以

聚焦呼應。個人的生活經驗跟所見所知，可用摹寫做具體的引證說明，一切言之成理，並從中提煉出更深、更高層次的個人見解。

（2）四者分別都可能有豐富的題材，取材要知所取捨，切不可有什麼寫什麼，不然易迷失在眾多材料的森林裡無所適從，甚至因挑選不當呈現出大而無當的缺失。

（3）本年度的題幹敘述欠缺具體的幾項實例引證。用意或許是為了不限制學生取材向度，但也容易寫成純議論卻無實例的空洞文章。因此，務必避免只知高談闊論，卻沒有真實生命的呼告檄文。

（4）建議在第一段裡，可用問句的方式引導讀者思考四者間究竟是是平行、相依，或是有先後、層次之關係，進而提出自己的想法，如此佈局才較有系統。

（5）本次雖有標註「不必抄題目」，但為了提醒自己聚焦寫作，建議抄題為佳。此外，試題引導雖未特別提及「不可在文中顯示自己身分或書寫與答案無關之文字符號」，但循往例為避免爭議，考生也切莫違反，徒增困擾。

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