馬可福音第十六章 ( 上 )

中福五餅二魚姐妹小組( 資料均引用自網上 , 如查經資料大全 )

1. 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。2. 七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡，3. 彼此說：誰給我們把石頭從墓門滾開呢？4. 那石頭原來很大，他們擡頭一看，卻見石頭已經滾開了。5. 他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。6. 那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。7. 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。8. 他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為他們害怕。

馬可 16:01-16:08

她們就出來，從墳墓那裏逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。 ( 可 16:8)

「馬利亞」 Mary 是一個極普通的猶太女子的名字，新約聖經中被提到有 54 次之多，共有六位不同的馬利亞：1. 有耶穌的母親馬利亞（太 1 ： 20-21 ），2. 伯大尼的馬利亞（約 11 ： 1-2 ） ( 用香膏抹主 ) ，3. 抹大拉的馬利亞 ( 約 20 ： 1, 可 16 ： 1) ，4. 小雅各的母親馬利亞（可 15 ： 40 ），5. 馬可的母親馬利亞（徒 12 ： 12 ），6. 還有在羅馬的馬利亞（羅 16 ： 6 ）。這些被提名的馬利亞都是在耶穌和使徒時代忠心愛主、跟隨侍奉主的婦女。

死亡時            屍溫每小時下降 1度10小時之內   屍溫每小時下降 0.5度 10小時以上   角膜輕度混濁 8~12小時      瞳孔不能透見 48小時左右   屍斑開始出現 15小時左右    屍僵開始出現 12~15小時     屍僵開始緩慢 24~36小時    屍僵消失 3~4日             下腹部腐敗變色 24~48小時    腐敗靜脈網及水泡 2~4日              蛆出現 24小時左右     蛆侵蝕皮膚 4日以上           蛆食盡內臟 1個月左右        成人白骨化 (土中 ) 

根據屍體現象推斷死亡時間：屍體變化屍表現象

問題與討論 :

1. “ 買了香膏要去膏耶穌的身體”這件事本身有甚麼意義 ? 這些婦人為甚麼要這樣做 ? 她們相信主耶穌會復活嗎 ?2. 對於死去的親人 , 你會做甚麼事情來記念他們 ?

新約時代猶太人殮葬的安排和方法猶太人一般都會在同一天或以最短的時間完成殮葬，大部分原因是屍體在宗教禮儀上是不潔（參 申 21:22-23 ），也有可能跟中東炎熱的天氣有關。殮葬的方式一般會用香料、香膏和細麻布（ linen ）包裹屍體。耶穌在十字架上被釘死後，由於太接近安息日，沒有足夠時間處理，只好速速埋葬其屍體。待安息日一過去，即 7日的第一天（太 28:1；約 20:1 ），追隨耶穌的婦女們才用香膏膏抹耶穌的身體（可 16:1-2 ）。富有的人通常會有家庭墓穴，好像捐出墓穴讓耶穌的屍體得以埋葬之亞利馬太的約瑟（ Joseph of Arimathea；可15:43-46 ）。

「可 16 ： 1 」“過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各的母親馬利亞，並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體。”人们根本没有时间去料理耶稣身后的‘尸体’。安息日随即开始，预备替耶稣尸体膏抹的妇女也只好留待安息日过后才动手。所以当安息日一旦完毕，她们便赶快来到耶稣的墓地，补做这件工作所以這三位姊妹因著愛主，渴望到墳墓那裏去膏主。也可見她們還沒有從耶穌被釘十字架上的傷痛中恢復過來。

愛主並沒有錯，問題是她們來找的是「屍體」。今天许多人愛主、事奉、犧牲、奉獻，卻根本不信耶穌基督復活。她們為基督偉大犧牲的愛感動非常，甚至心碎，卻不明白耶穌已復活。「基督教的道理很好，耶穌的愛很偉大，他的犧牲真可以作我們的榜樣，他的死是歷史上最偉大的人格表現。但他復活升天，我很難接受。」你是這樣的人嗎？

你是這樣的人嗎？

問題與討論 :

1. “那少年人”指的是誰 ? 那少年人講了那些重要的話 ?

1. 马可并未直接说那少年人就是天使，然而从后续的记载明显可知他超然的特性。

2. 我们通称为“天使”之属灵实体的领域，在圣经中是以不同的形式向人类显现。

3. 年轻与发光的白袍，可能是象征属天的完全与荣耀（参九 3，耶稣在变像山上，衣服也改变了）。

4. 这虽然是迁就了人类视觉与理解力的权宜之计，妇女们在这些纯灵物之前仍然大为震惊，正如新约圣经记载中其它人常有的反应一样（路一 12，一 29，二 9 ）。

那少年人

就像圣经中其它的地方一样（如：路二 9 ），天使在此处的首要工作，也照样要向妇女们保证：1. 这次显现的目的是怜悯，而不是审判。2. 在此不仅有天使所宣告的好消息，同时那空的坟墓也明显是可见的凭据：拿撒勒人耶稣（一个熟悉的称号），曾经被钉十字架，已经从死里复活了。3. 你們去告訴其它人 .

4. 去約定的地方見主 .

重要的話

今天人找永生的盼望、人生的意義、得救的可能。到哪裡找？到孔子、釋迦牟尼、穆罕默德、索羅亞斯德、蘇格拉底找的人，應當聽這句話：「你們為什麼在死人中找活人呢？」 (路 24:5)

孔子的墳墓還在，釋迦牟尼、蘇格拉底死的地方還可以知道。親愛的弟兄姐妹，你在死人中找活人嗎？你在死人中找永生嗎？他們死了，怎樣把永生賜給你呢？人間最大的諷刺就是活人在墳墓前找生命。

你在死人中找活人嗎？

問題與討論 :

1. 當你第一次聽到”復活”這件事情的時候 , 你有甚麼想法 ?2. 主耶穌的復活對於我們有甚麼意義 ?

十多年前我在北平，碰到一位大學生，他說，他信基督教，就是復活信不來。我就指著窗外的麥田，對他說，你看這些青茂的麥苗！他們是怎樣長出來的？豈不是復活出來的麼？麥種落在土裏死了，再從土裏長出來，就是復活。1. 其實，這不是我想出來的，乃是聖經說的。2. 聖經在這裏說，所種在土裏的東西，若不死，就不能生；若死了，就再生出來。3. 並且再生出來的形體，比所種的更高超。死人復活，也是這樣。人既死了，就必再生出來，就必復活。4. 並且死了的，就是所種的，是必朽壞的，是羞辱的，是軟弱的，是血氣的身體；5. 再生出來的，就是復活的，是不朽壞的，是榮耀的，是強壯的，是靈性的身體。(參考歌林多前書 15章 )

復活

復活的意義死亡所包括的，有幾種的死，復活所包括的，也有幾種的復活。所以死亡的意義是多方的，復活的意義也是多方的。１　靈的復活死亡所包括的，第一是靈的死，復活所包括的，第一也是靈的復活。這有事實與經歷的講究。（一）事實－『叫我們與基督耶穌一同復活。』弗二章六節。

當神叫基督從死裏復活的時候，神也叫我們與祂一同復活了。這是我們靈復活的事實。（二）經歷－『當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。』弗二章五節。

２　身體的復活死亡所包括的，第二是身體的死，復活所包括的，第二也是身體的復活。信徒在得救重生的時候，靈就已經得著復活了。但信徒死了的身體，要等到將來纔復活。（一）『在墳墓裏的，…出來，…復活。』約五章二十八至二十九節。（二）『死人怎樣復活？…你所種的，若不死，就不能生。…死人復活也是這樣；所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；…』林前十五章二十五至四十四節。

復活的意義 (2)

復活的重要性『若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。…你們的信便是徒然；你們仍在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。…若死人不復活，我們就喫喫喝喝罷，因為明天要死了。』林前十五章十二至十九節，二十九至三十二節。

生活應用討論 :

     你有想過死亡的問題嗎 ? 你害怕死亡嗎 ? 當你參加喪禮的時候你有甚麼感想 ?  主耶穌的復活帶給你甚麼新的意義 ?

本周背誦經文 :            不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了（可 16:6）

回應詩歌 : 因著信 Believe In God

https://www.youtube.com/watch?v=oassA_g8Q1g

9. 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從他身上曾趕出七個鬼。10. 他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。11. 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。12. 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。13. 他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。14.後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。

馬可 16:09-16:14