週三姐妹會 『保羅生平與書信』 羅馬書導論 · 3. 地點:最有可能是保羅住在希臘的哥林多三 個月時,寫了羅馬書(徒 20:2-3). (1) 該猶接待他(羅16:23),他正是哥林多
外邦人,未曾受割禮。 保羅稱他為 「 作我真兒子的 」 ( 多 1:4) ,因此...
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外邦人,未曾受割禮。
保羅稱他為「作我真兒子的」 ( 多 1:4),因此他可能是保羅帶領信主的。
保羅同巴拿巴上耶路撒冷 ( 去辯論外邦人應否受割禮 ) 時,曾帶提多同去 ( 加 2:1-3)。
從第二次旅行佈道起,提多便常與保羅在一起,成為他的重要同工 ( 林後 8:23)。
保羅曾派提多到哥林多教會去處理教會內的問題,化解哥林多教會對保羅的誤解 ( 林後7:7)。
保羅派提多收集眾教會為耶路撒冷教會的奉獻( 林後 8:16-24)。
提多
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保羅首次被捕獲釋之後,再度周遊布道,提多也與他同行。
保羅到了革哩底島傳道後,便把提多留在革哩底,讓他處理教務,設立長老 ( 多 1:5)。
保羅在馬其頓省的尼哥波立過冬時,召提多前往該處,同時派亞提馬或推基古去代替提多在革哩底島工作 ( 多 3:12)。
保羅再度被捕入獄時,提多和他在一起,但後來又被保羅派到撻馬太去工作 ( 提後 4:10)。
使徒行傳從未提到提多,據推測提多可能是路加的親戚,以致於路加不希望張揚。
提多
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革哩底(克里特 )
地中海第五大島,土地富庶,人煙稠密,城市眾多 ( 詩人荷馬稱其有百城 ) ,五千年前就有較高水準的米諾斯文化。該島也是非利士人的家鄉。以後成為羅馬一省,為小亞細亞、巴勒斯坦和希臘前往埃及與北非經商、旅行的海路必經之地。現屬希臘。
保羅被押送羅馬的途中,船隻遇到風暴時,曾貼著革哩底航行,並在該島的佳澳港避風。
沒有任何一個地方的人比革哩底人的名聲更壞。古代世界用三個希臘字 “ K” 代表三種最惡的人:革哩底人 (Κρητες),基利家人 (Κιλικες),加帕多家人 (Καππαδοκαι)。
多海盜僅次於西西里 ( 義 ) 、薩丁尼亞
( 義 ) 、塞浦路斯 ( 塞 ) 、科西嘉 ( 法 ) ;
面積不及台灣的 1/4。
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革哩底人以酗酒、侮慢、無信用、撒謊和貪饞著稱,又長於偷竊。
希臘史學家坡里比亞 (Polybius) 說:對革哩底人而言,貪得無厭是榮譽。在革哩底,卑鄙和貪婪是司空見慣、與生俱來的;所以革哩底人是全人類中,唯一不覺得有何東西是不義之財的民族。
羅馬哲人西塞羅 (Cicero) 也說:革哩底人不以偷竊為恥。
詩人伊庇孟尼德 (Epimenides, 主前六世紀 ) 說:革哩底人常說謊話,乃是惡獸,又饞又懶。
「革哩底」的動詞,意思就是「說謊」和「欺騙」。
革哩底(克里特 )
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羅馬
歌羅西
以弗所
腓立比
保羅從羅馬獲釋後的可能旅程 (62-67AD)
提摩太
寫提前
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西班牙
羅馬
歌羅西
以弗所
腓立比
保羅從羅馬獲釋後的可能旅程 (62-67AD)
哥林多
提摩太
寫提前
寫提多
尼哥波立
革哩底( 克里特 )
提多
過冬
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西班牙
羅馬
以弗所
保羅從羅馬獲釋後的可能旅程 (62-67AD)
哥林多
特羅非摩米利都
以拉都
特羅亞
寫提後
殉道
外衣、書、皮卷
提摩太
撻馬太
提多
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第 6世紀在克里特島首府 Gortyn 建的聖提多堂
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第 10世紀在克里特島新首府 Heraklion 建的聖提多堂
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哥林多城 革哩底島
以墮落、淫穢著稱 以撒謊、貪饞著稱
分門結黨容納亂倫者
質疑保羅的權柄懷疑死人復活
保羅未提重大問題惟當學習行善
不聽猶太人的虛言
提摩太送《哥林多前書 》保羅二訪哥林多
提多遞送《流淚的書信 》保羅再寫《哥林多後書》
提多募集捐款
辦完保羅未完成之事在島上各城設立長老
當地問題
教會問題
提多任務
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只作一個婦人的丈夫 只作一個婦人的丈夫
監督的條件
好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服
see that his children obey him, and he must do so in a manner worthy
of full respect.
兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的
having children who believe, not accused of dissipation or rebellion
樂意接待遠人hospitable
樂意接待遠人hospitable
NASB
好善loving what is good
提摩太前書 提多書
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不因酒滋事not addicted to wine/not given to
drunkenness
不因酒滋事not addicted to wine/not given to
drunkenness
不打人not pugnacious/not violent
不打人not pugnacious/not violent
不貪財free from the love of money/not a
lover of money
不貪無義之財not fond of sordid gain
提摩太前書 提多書
監督的條件
無可指責above reproach
無可指責above reproach
NASB/NIV
不任性not self-willed/not overbearing
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提摩太前書 提多書
監督的條件
自持self controlled/disciplined
自守prudent/self controlled
莊重 sensible/self controlled
不暴躁not quick-tempered
NASB/NIV
公平just/upright
聖潔devout/holy
善於教導able to teach
堅守所教真實的道理
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提摩太前書 提多書
監督的條件
初入教的不可
NASB/NIV
端正respectable
不爭競peaceable/not quarrelsome
有節制temperate
溫和gentle
在教外有好名聲
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章節 和合本 NIV
1:8 監督:好善 who loves what is good.
2:3 老婦人:用善道教訓人 to teach what is good.
2:7 提多:顯出善行的榜樣 by doing what is good.
2:14 信徒:熱心為善 to do what is good.
3:1 信徒:預備行各樣的善事 to do whatever is good.
3:8 信徒:留心行善 doing what is good.
3:14 信徒:學習行善 doing what is good.