فكرة لتربية الرسرة ) 100 (مائة

عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

:تنبيه مهم

!هذه مائة فكرة ارستقيتها من أرض الواقعو ، وأخذتها ممن جربها وأررسلت بها إليك؛ فخذ منها ما تقدر عليهو ، وما يغلب على ظنك نفعهو ، وما يوافق إمكاناتكو ، وما ينسجم مع ميول أهل بيتكو ، وما يوافق طابع حياتهم وقدراتهم. فارستعن بالو ، ول تعجز

علمهم: أو :ًل•

•

يرفع ال الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم : {قال تعالى•].11المجادلة: } [درجات

• عقد درس يومي أو أرسبوعي- على القل- مع أهل البيتو ، - 1•

ويستحب التنويع فيه؛ فمرة في السيرةو ، وأخرى في الفقهو ، وثالثة في العقيدةو ، ورابعة في الداب والسلوكو ، وخامسة في المناقب

.والفضائلومنه يتعلم الهل النضباط في الزمان والمكانو ، ويزيد علمهمو ،

.ويزكو عملهمو ، وتقوى صلتهم ببعضهمو ، وتزيد ثقتهم بولي أمرهموقت مقترح: بعد فجر الخميس لنه يوم إجازةو ، أو بعد عصر *

.الجمعة

حفظ القرآن الكريمو ، وذلك بتحديد آية أو جملة آياتو ، تعطي كواجب •صباحي لهمو ، ويتم تسميع المقطع فيما بينهم في وقت محدد متفق

.عليه بينهمعن بريدة- رضي ال عنه- قال: قال ررسول ال صلى ال عليه

ورسلم: "من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجا من نورو ، ضوؤه مثل ضوء الشمسو ، ويكسى والديه حلتان ل يقوم بهما

).الدنياو ، فيقولن بما كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآنقال ابن عباس- رضي ال عنهما-: (توفي ررسول ال صلى ال عليه

).ورسلم وأنا ابن عشر رسنين وقد قرآت المحكميمكن ارستغلل الركوب الجماعي للسيارة للتسميع والمراجعة *

.وتصحيح التلوةو ، ورسماع اليات من القراء والمشايخ

• حفظ أحاديث ررسول ال صلى ال عليه ورسلم و ، وينتقى لهم ما - 3•

.ينارسبهمو ، وما تدعو إليه الحاجةوطريقته: بأن يكتب الحديث في ورقة صغيرةو ، وتصور بعدد من له

القدرة على الحفظو ، وتوزع في الصباح عليهمو ، ويتم التسميع في .وقت محدد منضبط

يمكن الرستفادة من كتب الحديث كالصحيحينو ، والربعين النووية * ورياض الصالحينو ، وصحيح الكلم الطيبو ، وصحيح الترغيب

.والترهيبو ، وصحيح الجامعلربط النشاط ببعضه- تفسير اليات المحفوظة وشرح - يستحب*

.الحاديث في الدرس الرسبوعي

إنشاء مكتبة مقروءة في البيت تنارسب جميع - 4•المستوياتو ، وتتوافق مع كل الذواق المشروعةو ، لتصبح

حديقة غناءو ، يدخل إليها من يريدها فيجد فيها بغيته؛ ففيها ما ينارسب طالب العلمو ، والرجال والنساء والطفالو ،

.والمتخصصو ، والمطلع

إعداد مكتبة رسمعية: تحتوي على أشرطة متنوعة - 5•تنارسب جميع العمار والمستوياتو ، وتتناول أكثر القضايا

والموضوعاتو ، وتتوافق مع الذواق والرغبات المشروعةو ، للعلماء والمشايخ والدعاةو ، ويتم تحريك المكتبةو ، بعدة طرق

:منها.السماع للشرطة. - تفريغها على الورق- .تلخيص ما ورد فيها. - فهررسة موضوعاتها- .يمكن تجهيز ركن في المكتبة للهداء والدعوة*

القصص: وهي من جند ال تعالىو ، يحرك ال بها - 6 •العقولو ، ويثبت بها القلوبو ، وتسنبط منها الدروس والعبرو ،

ويمكن ارستخدامها كورسيلة دعوية من خلل رسرد بعض القصص النبويةو ، وما ورد في كتب التاريخ على الهل

.وخصوصا في حال التعب البدني والنفسيفما أجمل أن يسمع الشباب في المنزل قصة أصحاب

!الخدود!وما أفضل أن تسمع الزوجات قصة حديث أم زرعوما أعظم أن يسمع الكبار بعض قصص النبياء

!والمررسلين- صلى ال عليهم أجمعين

الشتراك في مجلت دورية ذات طابع ومنهج إرسلمي - 7•منضبطو ، رسواء كانت أرسبوعية أو شهرية أو فصلية أو

رسنويةو ، وفي ذلك دعم للمجلة لتستمر في العطاءو ، والهم أن يوجد للهل بديل إرسلمي مبارك ورسط هذا الزيف العلمي

.الذي ملئت به البيوتيمكن أن تكون قسيمة الشتراك في المجلة هدية ومكافأة *

جميلة لواحد من أهل البيت أجاد أو أفاد في عمل أو .منارسبة

التسجيل في دور وحلقات تحفيظ القرآن الكريمو ، رسواء - 8•للكبار في المساجد أو في دور الحافظات للنساءو ، وخصوصا

.التحافيظ التي بها نشاط دعوي مميزوهذه الفكرة من أعظم ما ينبغي أن يحرص عليه المسلم في تربيته لهله؛ فالمرأة رستجد من الصالحات في هذه الدور ما

.يغنيها عن كثير من مريضات القلوب فارغات العقوليوجد بكثير من دور التحافيظ روضة للطفال يتعلمون *

فيها مبادئ القراءة والكتابة وبعض الداب الرسلمية .المنارسبة لعمارهم

حضور المحاضرات العامة في المساجد والمناشط - 9•الدعوية كالدورات العلميةو ، وفي ذلك من الفائدة ما فيه من الجور المترتبة عليهو ، وتكثير رسواد الصالحينو ، والرستفادة

.مما يطرح من العلماء والدعاة وطلب العلمعن عبدال بن عمر- رضي ال عنهما-و ، قال: قال ررسول ال

صلى ال عليه ورسلم:((ل تمنعوا النساء حظوظهن من )).المساجد إذا ارستأذنوكم

للمحافظة على المعلومات المستقاة من المحاضرة أو * الدرس يستحب طرح بعض الرسئلة عنها أو تلخيص ما ورد

.فيها

طلب الزيارة للبيت من الدعاة وطلب العلم وطرح - 10•القضايا التي يحتاجها البيت بالتلميح والتصريح حسبما

.يقتضيه الحالوخصوصا الداعياتو ، ومن عرفن ببذل الخير للغيرو ، فيا له

.من أثر ما أبلغه! فالمرأة تتأثر بما ترى أكثر مما تسمع

•

السبورة: ويتم ذلك بتعليق رسبورة في أحد الجدر - 11•البارزة في البيت مما يقع عليه النظر كثيراو ، يكتب فيها ما

يستفيد منه الهل كحكمة اليومو ، وبعض اليات والسورو ، وخصوصا الذكارو ، فمع كثرة النظر إليها يعلق شيء منها

.بالعقلو ، وبشيء من التركيز عليها تحفظ عن آخرها

•

المسابقات الثقافية: وتكون بإعداد جملة من الرسئلة المنارسبة لقدرات - 12•ومهارات الموجودينو ، وعليها بعض الجوائز المنارسبةو ، وأفضل أوقاتها

- الرحلتو ، والنزهات خارج المنزل لشغل الوقت بما ينفعو ، ولزرع روح التنافسفي الخير- فيما بينهمو ، وتوصيل بعض المعلومات إليهم من طرف خفي! عن ابن

عمر- رضي ال عنهما- قال: قال ررسول ال صلى ال عليه ورسلم: "أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ول تحت ورقها))

((فوقع في نفسي النخلةو ، فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمرو ، فلما لم يتكلماو ، قالررسول ال صلى ال عليه ورسلم: (هي النخلة). فلما خرجت مع أبيو ، قلت: يا أبتاه وقع نفسي النخلة. قال: ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلى من

.كذا وكذاليس المقصود من الرسئلة التعجيزو ، وإنما الهدف توصيل ررسالة معينة عن *

.طريق السؤال والجواب

يسمع الرجال خطب الجمعة والمواعظ والدروس في - 13•!المساجد وغيرهاو ، فما نصيب أهل البيت منها؟

إن من أعظم النفع لهم أن يلخص الرجل ما رسمع منها في ذهنه أو في ورقةو ، لينقله إليهم حال رجوعه لهمو ، فيثبت ما

.رسمع في ذهنهو ، ويستفيد منه من لم يسمعها

إشراكهم في الشعائر التعبدية التي تحصل في الموارسم - 14•الشرعيةو ، كالمشاركة في عيد النحر بذبح الضاحيو ، وتوزيع

.زكاة الفطر في رمضان على مستحقيها

ينتقي بعض الكتب المفيدةو ، ويكلف أهل البيت كلهم أو - 15•بعضهم بتلخيص ما فيها من معلوماتو ، وإعداد تقرير موجز

.عن الكتابو ، ول بأس من تكريمهم بجوائز كحوافز

ربطهم بكبار العلماء وأهل العلم المناءو ، وذلك بإعداد - 16•قائمة بأرسماء العلماء والمفتينو ، وأرقام هواتفهمو ، وأرقام

مكاتب الدعوة والفتاءو ، وتعليقها في مكان منارسب في البيتو ، ليتصل الهل بالعلماء في كل قضية تعن لهم أو تقع عليهمو ، وليستقوا بدلوهم من مورد العلماء الرقراق بصفاء

المعتقد ونقاء المنهجو ، والمتدفق بصلح المسلك وصدق .الديانة

الحرص على السكن بجوار المساجدو ، ليسمع أهل - 17•البيت الذان والخطب والمواعظ والدروسو ، وليشاركوا في

.النشطة الدعوية والغاثية التي تقام فيه

ارستغلل الفسح والنزهات في إثراء معلوماتهم وزيادة تحصيلهم - 18•.العلمي والمعرفي

رأيت في حديقة الحيوان من الزم أبناءه بورقة وقلم يكتبون * المعلومات العلمية عن كل حيوان أو طائر يرونه.. ماذا يأكل

ويشرب؟ وأين يعيش؟ وأين ورد ذكره في القرآن الكريم أو السنة النبوية؟ وهل هو مأكول اللحم أو أنه محرم والعلة في ذلك؟ وهل هو

مستأنس أو أنه وحشي؟وهم- في حرص شديد!- يتمتعون بما يرونو ، ويكتبون ما يسمعونو ،

.ويتعلمون وهم يلعبونفتحسرت على من يضيع وقته في الملهي والمأكولت دون تزكية

!للنفس أو إثراء للمعلومات

اقتناء الحارسب اللي كبديل منارسب لقنوات التخريبو ، - 19•.مع وجوب السيطرة عليهو ، وضبط ما يعرض فيه

توجد برامج إرسلمية رائعة كبرنامج القرآن الكريم * والحديث الشريف وبعض الكتب المستنسخة فيهو ، وأحسب أننا في زمن نحتاج فيه هذه الثورة العلمية فيما يعود على

.ديننا ودعوتنا وعلينا بصلح وخيرويمكن ارستخدام شبكة النترنت في الدعوة إلى ال تعالىو ، *

والذود عن حياض الدين ضد انتحال المبطلين وتحريف .الغالينو ، مع وجوب الحذر منها والمراقبة لها

- ارستخدام الفيديو- لمن يدين ل تعالى بجوازه- كورسيلة 20•تعليمية وتربوية وتثقيفية وترفيهيةو ، وعرض البرامج

الرسلمية المنارسبة الخالية من المخالفات الشريعة.* ينبغي تحديد وقت المطالعة فيهو ، ومراعاة الضوابط الطبية

لرستخدامه

اللعاب الترفيهية التي تنمي الذكاء وتقوي الذاكرة - 21•وتزيد في المعلوماتو ، وتكسب بعض المهارات الفكرية

والعقلية كالمكعبات وبعض اللعاب من المحرمات (الصورو ، القمارو ، التجسيم المحرمو ، المعازفو ، المعتقدات الفارسدةو ،

..).الصلبانو ، الجرسو ، وبعض شعائر الديانات الباطلة

الرستماع لذاعة القرآن الكريمو ، ومحاولة تمديد شبكة - 22•من المكبرات والسماعات دخل المنزل لسماع هذه الذاعة

المباركةو ، وخصوصا مكان تواجد الرسرة بكثرة مثل المطبخ .وغرفة الجلوس

تسجيل البناء والبنات في مدارس تحفيظ القرآن - 23•الكريم الحكومية أو الهلية أو المعاهد العلمية الشريعة والكليات الشرعية التخصصية في الجامعاتو ، وتشجيع

.البارزين منهم في ذلك بمواصلة الدرارسة. للمستويات العليا

ارستغلل وقت ركوب السيارة مع الرسرة لتنفيذ برنامج - 24•إلقائي منوع كهيئة الذاعةو ، فهذا للتقديم وهذا للتقييمو ، وآخر

يشارك بآيةو ، وغيرها بتفسيرها والتعليق عليهاو ، وآخر بحديث شريفو ، أو حكمة مفيدة أو قصة معبرة أو موقف مؤثر أو حداء جميل أو طرفة مباحة فهو برنامج متكامل

.منهم وإليهميمكن تكريم أفضل مشاركة في البرنامج- ولو بالثناء *

-.والطراء

ثاني :ًا: عملهم•

•

قال تعالى:{وأمر أهلك بالصلة واصطبر عليها ل نسألك •].132رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} [طه:

- الرمر بالعبادة واللزام بها، والتعويد عليها، رمثل الرمر 25•بالصلة، والسؤال عنها، وتفقد رمن يقصر فيها، ورمحاسبة

ورمعاقبة رمن يتهرب رمنها.].132قال تعالى: {وأرمر أهلك بالصلة} [طه:

عن عبدال بن عمرو- رضي ال عنهما- قال: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم: (رمروا أولدكم بالصلة وهم أبناء

سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع).

- الصيام المشترك رمن أهل الدار جميعا، ليس في الفريضة فقط، 26•بل حتى في النوافل، كصيام يورمي الةثنين والخميس، وةثلةثة أيام رمن كل شهر، وست رمن شوال، ويوم عاشوراء وتاسوعاء، ويوم عرفة

لغير حاج، وصيام داود- عليه السلم-. عن الربيع بنت رمعوذ- رضي ال عنها- قالت: أرسل رسول ال صلى ال عليه وسلم غداة

عاشوراء إلى قرى الصنصار، التي حول المدينة: "رمن كان أصبح صائما، فليتم صورمه. ورمن كان أصبح رمفطرا، فليتم بقية يورمه. فكنا، بعد ذلك صنصورمه، وصنصوم صبياصننا الصغار رمنهم إن شاء ال، وصنذهب

إلى المسجد. فنجعل لهم اللعبة رمن العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه عند الفطار". في رواية: "وصنصنع لهم اللعبة

رمن العهن، فنذهب بها رمعنا، فإذا سألوصنا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم، حتى يتموا صورمهم ".

تفطير الصائمين في البيت والمسجد والحارات الشعبية - 27•للسر الفقيرة، ويتم ذلك بمشاركة جميع الهل، فالنساء

.للعداد والطبخ، والرجال للتوزيع والتقديم

السفر التعبدي للمسجد الحرام بمكة، والمسجد النبوي - 28•بالمدينة، والمسجد القصى بالشام، قريبا- إن شاء ال- والمكث بجوارها لعدة أبام، وخصوصا في شهر ررمضان

.المباركيستحب تذكيرهم بسيرة النبي صلى ال عليه وسلم *

ورمواقفه الشريفة، ورمآةثر صحابته الكرام وبذلهم وتضحياتهم رمن أجل دينهم في كل رموقف وعند آية رمناسبة، واستغلل

.البقاع للتذكير بالوقائع رمن غير تكلف أو إحداث

بث روح التنافس بين البناء الذكور على المسابقة إلى - 29•المسجد والحرص على الصف الول، وإعداد جدول لهم

.بذلك، لتكريم المثابر الفائز، ورمحاسبة المقصر العاجزيمكن التنسيق رمع إرمام المسجد للثناء على الفائز وتكريمه *

.والدعاء له

خروج الهل للعبادات التي يشرع للجميع الخروج - 30•إليها كصلة العيدين والستسقاء، حتى وإن كاصنت النساء قد

أصبن بالعذار الشرعية كالحيض والنفاس ليدركن الخير .رمع الناس

عن ابن عباس- رضي ال عنهما- قال: "كان رسول ال صلى ال عليه وسلم - يأرمر بناته وصنسائه أن يخرجن في

)).العيدين

تدريبهم على الصدقة والبذل في سبيل ال تعالى - 31•.وإعطاء الفقراء والمساكين رمن رمال ال الذي آتاهم

فعندرما يرى الوالد رمسكينا أو فقيرا، فإصنه يعطي أحدا رمن أهل البيت رمبلغا رمن المال، ويأرمره أن يعطيه للفقير، ويحتسب الجر وهكذا يربي فيهم حب البذل والعطاء والصنفاق في

.سبيل ال تعالى.الذكور رمع الذكور، والصناث رمع الصناث*

تجهيز صندوق خيري جميل المنظر لجمع المال للمشاركة في - 32•أفعال الخير، ويأرمرهم بوضع المال فيه، ويوضع في رمكان بارز

.ورمناسب في البيتويحتوي هذا الصندوق على عدة خاصنات، فمنها جزء للمشاركة في بناء المساجد، وآخر للدعوة إلى ال تعالى، وآخر لطباعة الكتب،

وآخر لكفالة اليتام ورعايتهم، وآخر لمجالت خيرية ودعوية .رمختلفة

.يمكن للضيوف المشاركة والمساهمة فيه* يفتح الصندوق- بعد حين- بمحضر الجميع، ويشاركون جميعا في *

.عد المال، وتوزيعه، ليتولد فيهم حب العمل الجماعي

•

القيام بعمرة جماعية رمع الهل، وتعليمهم شعائر - 33•.ورمشاعر هذا النسك المبارك

كاصنت أسماء بنت أبي بكر- رضي ال عنهما- إذا رمرت بالحجون، تقول: "صلى ال علي رسوله وسلم، لقد صنزلنا

هاهنا وصنحن يورمئذ خفاف الحقائب، قليل ظهرصنا، قليلة أزوادصنا، فاعتمرت أصنا وأختي عائشة والزبير وفلن

.. )).وفلن

الحج رمع حملة رمناسبة أو رمع رمجموعة رمباركة تتميز - 34•بحسن الستقارمة، وجدية اللتزام ، رمع أهمية التركيز على

.النشاط الدعوي في هذه الرحلة المباركةعن ابن عباس- رضي ال عنهما- عن النبي صلى ال عليه

وسلم لقي ركبا بالروحاء، فقال: (رمن القوم) قالوا: المسلمون. فقالوا: رمن أصنت؟ قال: (رسول الف ! فرفعت إليه

).ارمرأة صبيا، فقالت: ألهذا حج؟ قال: (صنعم، ولك أجر

- رمتابعتهم على الذكار اليورمية (الذكر المطلق- والذكر 35•المقيد بزرمان أو رمكان أو عدد أو صفة) كأذكار الصباح

والمساء وأدبار الصلوات والحوال والمناسبات، وإشعارهم بأهميتها، ورما يترتب عليها رمن حفظ وصياصنة في الحياة الدصنيا، وأجور عظيمة وحسنات كريمة في الدار الخرة.

ويكون ذلك بالسؤال عنها، والتذكير بها، وليقاعها أرمارمهم، وبالمدح لمن فعلها، والثناء على رمن قام بها.

رمشاركة الجيران في أفراحهم وأتراحهم، بل حتى في - 36•الطعام والشراب، وطبعهم على هذا الخلق الجم، وهذه

.المشاركة الفعالةرضي ال عنه- قال: قال رسول ال صلى ال - عن أبي ذر

عليه وسلم : "إذا صنعت رمرقة فاكثر رماءها، ةثم اصنظر أهل ".بيت رمن جيراصنك فأصبهم رمنه بمعروف

تحذيرهم رمن الحرام، والخذ على يد رمرتكبه، وتذكيرهم - 37•بالمراقبة اللهية لهم، والمعاقبة الرباصنية على قبح فعلهم، ليستقر في

.صنفوسهم شناعة الحرام، وقبح الجرام، وسوء السيئات والةثامعن أبي هريرة- رضي ال عنه- قال: أخذ الحسن بن علي- رضي ال عنهما- تمرة رمن تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول ال

صلى ال عليه وسلم :" كخ.. كخ، ارم بها أرما علمت أصنا ل صنأكل ".الصدقة

وعن عائشة- رضي ال عنها- قالت: قلت للنبي صلى ال عليه وسلم حسبك رمن صفية كذا وكذا- تعني: قصيرة- فقال: "لقد قلت كلمة لو

".رمزجت بماء البحر لمزجتها

ترغيبهم في التصدق بما هو قديم وصنافع كالملبس - 38•القديمة، والواصني المستخدرمة، والةثاث المستعمل على

المحتاجين لها والراغبين فيها، بدل رمن إلقائها، والتخلص .رمنها

• - تحذيرهم رمن التبذير والسراف في رمأكلهم ورمشربهم ورملبسهم 39•

ورمركبهم ورمسكنهم وجميع شؤوصنهم.* رمثاله: أن يأكل كل واحد رمنهم رما يسقط رمنه رمن طعام طيب على

سفرة الطعام حتى ل يررمى في القمارمات.عن جابر- رضى ال عنه- قال: قال رسول ال صلى ال عليه

وسلم : "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط رما كان بها رمن أذى، وليأكلها، ول يدعها للشيطان .

* أو جمع رما يبقى رمن طعام لتأكله الحيواصنات الليفة المستأصنسة أو الطيور كالحمام والدجاج، فـ" في كل كبد رطبة أجر

رمتابعتهم على العمال الحميدة والقوال المفيدة في - 40•رمسلكهم اليورمي، والحرص على تحليهم بالداب الشرعية

كآداب الطعام والشراب واللباس والنوم والستئذان والدخول .و الركوب

ويشمل ذلك تعليمهم إياها، وتعويدهم عليها، وتذكيرهم بها، .وترغيبهم فيها

عن عمر بن أبي سلمة- رضي ال عنه- قال: كنت غلرما في حجر رسول ال صلى ال عليه وسلم ، وكاصنت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول ال صلى ال عليه وسلم : يا

.غلم سم ال، وكل بيمينك، وكل رمما يليك

- الستفادة رمن كل شيء يمكن أن يستغل قبل طرحه وصنبذه، ليتعلم الهل 41•المحافظة على رما لديهم رمن رممتلكات، ويسلموا رمن التبذير والسراف.

عن أبي حازم، قال: سألت سهل بن سعد- رضي ال عنه- فقلت: هل أكل رسول ال صلى ال عليه وسلم النقي؟ فقال سهل: رما رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم النقي رمن حين ابتعثه ال حتى قبضه. قال: فقلت: هل كاصنت لكم في عهد

رسول ال صلى ال عليه وسلم رمناخل؟ قال: رما رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم رمنخل رمن حين ابتعثه ال حتى قبضه، قال: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير

غير رمنخول؟ قال: كنا صنطحنه وصننفخه، فيطير رما طار، ورما بقي ةثريناه فأكلنا فأكلناه " .

وعن أصنس بن رمالك- رضي ال عنه- قال: (أتي النبي صلى ال عليه وسلم بتمر عتيق، فجعل يفتشه، يخرج السوس رمنه).

حثهم على اقتطاع يورمي أو أسبوعي- ولو كان قلي -ًل- - 42•رمن رمصروفهم للمشاركة في أفعال الخير والحسان، ويمكن

.تسميته بالتوفير الخيري رمث -ًل

تعويدهم على النظافة العارمة الداخلية والخارجية رمع - 43•.النفس ورمع الخرين في البيت وخارجه

وليرفع شعار: (دع المكان أحسن رمما كان، قدر الرمكان، ).فإن لم يكن بالرمكان فكما كان

رما أجمل أن ترى رب أسرة رمع أسرته يقورمون بتنظيف * حديقة عارمة رمما فيها رمن القاذورات بعد أن جلسوا فيها

ف !وتمتعوا بها

أن يجعل لكل فرد في السرة دفتر (كشكول) للفوائد- 44•كناشة رمعلورمات رمتنوعة) يسجل فيها التجارب والمواقف (

والصنطباعات والملحظات، ورما يقف عليه رمن حكم وأحكام، ورمشاعر وأشعار، وسير وآةثار، وقصص وأخبار؛ فالمعلورمة

.صيد ، والكتابة قيد، فقيد صيودك بالحبال الواةثقة

تنمية رمهاراتهم وهواياتهم المفيدة، وربطها بالشرع كالسباحة - 45•لتقوية الجسم على طاعة ال تعالى، وكالررمي لصنه رمن إعداد القوة على أعداء ال، وكالسباق للستعاصنة به على طرد الخمول والكسل

.لتنشيط النفس إلى رما يقرب رمن ال تعالىعن سلمة بن الكوع- رضي ال عنه- رمر النبي صلى ال عليه وسلم

على صنفر رمن أسلم ينتضلون، فقال النبي صلى ال عليه وسلم:((اررموا بني إسماعيل، فإن أباكم كان رارميا، اررموا وأصنا رمع بني

فلن)). قال: فأرمسك أحد الفريقين بأيديهم، فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم :(( رما لكم ل تررمون)) قالوا: كيف صنررمي وأصنت رمعهم؟

).قال النبي صلى ال عليه وسلم: (اررموا فأصنا رمعكم كلكم

•

تنبيه الهل على المحافظة على الحيواصنات التي ل - 46•.ضرر رمنها، وصنهيهم عن التعدي عليها والضرار بها

فعن عبدال بن رمسعود- رضي ال عنه- أن النبي صلى ال عليه وسلم صنزل رمنز -ًل، فأخذ رجل بيض حمرة، فجاءت ترف على رأس رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال: (أيكم فجع هذه بيضتها؟ف ! فقال رجل: يا رسول ال أصنا، أخذت بيضتها،

).فقال النبي صلى ال عليه وسلم: (اردده، رحمة لها

تنبييهم إلى إتلف المحررمات التي يروصنها ويقعون فيها - 47•كطمس الصور المحررمة التي تأتي على المستهلكات

.اليورمية، وكنقض الصلبان التي يروصنها ويطلعون عليهاعن أبي الهياج السدي قال: قال لي علي بن أبي طالب- رضي ال عنه: أل أبعثك على رما بعثني عليه رسول ال صلى : (أن ل تدع تمثا -ًل إل طمسته، ول قبرا رمشرفا إل

).سويته، ول صورا إل طمستها

غرس عظمة كتاب ال في قلوبهم وزرع رمحبته - 48•ورهبته في صدورهم، وتحذيرهم رمن ارمتهاصنه أو إهاصنته أو

الستهاصنة به، وتذكيرهم بآداب تلوته، وأحكام قراءته .وطرق صياصنته والمحافظة عليه وعدم العبث به

تعويدهم على الكرم والبذل عند حضور الضياف، - 49•بالحرص على رمشاركتهم في الترحيب بالضيوف وخدرمتهم،

ورمد يد العون لهم والمشاركة في إعداد قراهم وإكرارمهم .والجلوس رمعهم للستفادة رمنهم

طبعهم على الشجاعة والبسالة والقدام، وتحذيرهم رمن - 50•الخوف والجبن والخور والصنهزام، والعتراف بالحق ولو

.كان رمرا ورمضرايمكن إسقاط بعض العقوبات عن المخطئ- في بعض *

.المرات- جزاء اعترافه بالحق وإقراره بالذصنب

تنبيههم إلى احترام رممتلكات الخرين والحرص على المحافظة - 51•عليها، وعدم التعدي عليهم فيها، سواء في الرمور والشياء

.المشاعة للجميع أو الخاصة بالفرادعن أصنس- رضي ال عنه- قال: "كان النبي صلى ال عليه وسلم عند

بعض صنسائه، فأرسلت إحدى أرمهات المؤرمنين بصحفة فيها طعام، فضربت التي عندها النبي صلى ال عليه وسلم في بيتها يد الخادم،

فسقطت الصحفة، فاصنفلقت؛ فجمع النبي صلى ال عليه وسلم فلق : الصحفة ةثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة، ويقول

غارت أرمكم) ةثم حبس الخادم حتى أتي بصحفة رمن عند التي هو في (بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأرمسك

)).المكسورة في بيت التي كسرت فيه

ترغيبهم في الدعاء لفنفسهم والدعاء لغيرهم مبتدئين - 52•بالوالدين والرقربين، وخصوصا حال الملمات والنكبات،

وتذكيرهم بأهمية الدعاء لللسل م والمسلمين في المشارق .والمغارب، ليكون ذلك ديدفنا لهم وطبعا فيهم

تقسيم أعمال البيت بينهم، وتحديد المسؤوليات فيه، وتعويدهم - 53•على المشاركة في أعماله، والمساهمة في القيا م بشؤوفنه، ومن

عجز عن تقديم العون لغيره، فل أرقل من أن يقو م بشأن فنفسه من .ترتيب وتنظيف حتى ل يكون كل على غيره معتمدا على لسواه

عن اللسود، رقال: لسألت عائشة- رضي ال عنها-: ما كان يصنع النبي صلى ال عليه ولسلم في أهله؟ فقالت: كان يكون في مهنة

".أهله، فإذا حضرت الصل ة خرج: ورقالت: ((يخصف فنعله، ويعمل ما يعمل الرجل في بيته))وفي رواية

رقالت: ((ما يصنع أحدكم في بيته: يخصف النعل، ويررقع الثوب، كان بشرا من البشر؛ يفلي ثوبه، ويحلب : ((ويخيط)). وفي رواية

)).شاته

•

تعليم البناء فنون البيع والشراء وضوابطه وطرائقه، - 54•.وإكسابهم الثقة في أفنفسهم منذ الصغر عليه

تعويدهم على النو م مبكرا، وتحذيرهم من السهر - 55•طوي ،ًل، وطبعهم على اللستيقاظ المبكر رقبل صل ة الفجر

لصل ة الوتر واللستغفار؛ فقد كان رلسول ال صلى ال عليه .ولسلم يكره النو م رقبل العشاء والحديث بعده

إشغالهم ببعض العمال الحرفية النافعة كالنجار ة - 56•والسباكة والزراعة بالنسبة للذكور، وكالخياطة والحياكة

.والتطريز بالنسبة للفناث، وملء أورقات فراغهم بها

تعليمهم الررقية الشرعية وضوابطها، فيتعلمون كيف يررقو - 57•المريض فنفسه، أو كيف يقرأ بالتعاويذ الشرعية من الكتاب والسنة

.على غيرهعن عائشة- رضي ال عنها- رقالت: أن النبي صلى ال عليه ولسلم

كان ينفث على فنفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل كنت أفنفث عليها بهن، وأمسح بيد فنفسه لبركتها. وفي رواية: (فلما

).اشتكى كان يأمرفني أن أفعل ذلك بهوعنها- رضي ال عنها- أن النبي صلى ال عليه ولسلم كان يعوذ

اللهم رب الناس أذهب : (بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول ..)).البأس

جمع الوراق والدفاتر والكتب والجرائد التي يوجد بها - 58•آيات كريمة أو أحاديث فنبوية لم تعد تصلح لللستعمال تمهيدا للتخلص منها بطريقة صحيحة كالحرق والدفن، وهذا العمل-

على صغره يربي الهل على احترا م كل م ال وتقديسه، .وعد م إهافنته وتدفنيسه

.يمكن الستخدا م رقصاصة- فرامة- الوررقة لهذه المهمة*-

أن يعود أهل بيته على التواضع ولين الجافنب كالكل - 59•مع الخاد م، والجلوس معه، والحديث إليه، وإدخال السرور عليه، والمشاركة له في أفراحه وأتراحه، وخصوصا حال

.مرضه ولسقمه أو حنينه وحزفنهعن أبي هرير ة- رضي ال عنها- عن النبي صلى ال عليه

ولسلم رقال: (إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه، فليناوله أكلة أو أكلتين، أو لقمة أو لقمتين، فإفنه ولي

)).حره وعلجه

ثالثا: مشاركتهم في الدعو ة إلى ال تعالى•

•

رقال تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون •بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} [آل

].104عمران:

تشجيع الهل على الدعو ة إلى ال تعالى في أولساطهم - 60•التي يخالطون فيها غيرهم كالمدارس والقرابة والجيران

والصحاب، وينبغي مساعدتهم على ذلك بمدهم بالشرطة والكتيبات والمطويات وإعلفنات المحاضرات، وغيرها من

.السبل المشروعة للدعو ة إلى ال تعالىرقال النبي صلى ال : عن لسهل بن لسعد- رضي ال عنه- رقال

عليه ولسلم لعلي- رضي ال عنه يو م خيبر: ((افنفذ على رلسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى اللسل م، وأخبرهم

بما يجب عليهم من حق ال فيه، فو ال لن يهدي ال بك )).رج ،ًل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم

حثهم على المشاركة في المجلت اللسلمية بالكتابة - 61•فيها، والنقد الهادف لها، وبالنصيحة المخلصة للقائمين عليها، وبالدعاية إليها، وغير ذلك من وجوه المشاركة

.فيها

إشراكهم في البرامج الدعوية التي يقو م عليها رب - 62•اللسر ة، ويمكن الستغلل طارقاتهم في ذلك، وتربيتهم على

المشاركة الفعالة في وجوه الفنشطة الدعوية، مثل: إعداد الرلسائل وترتيب الشرطة وفهرلستها وتصنيف الكتب

.وترتيبها وتنظيم المكتبات والعناية بها

تدريبهم على كتابة الردود الصحيحة على الرقل م - 63•القبيحة المفسد ة التي تشذ عن الحق وتوغل في الباطل،

إلى الجرائد والمجلت التي - وإرلسال مقالتهم- بعد تنقيحهاتنشر ذلك الزيف أو غيرها ليعلو صوت الحق، ولتستبين

.لسبيل المجرمين

•

إرلسال الرلسائل الدعوية لهوا ة المرالسلة الذين - 64•يظهرون في الجرائد والمجلت مع بعض الكتيبات

والمطويات، وإعداد برفنامج دعوي متكامل لهذه الولسيلة الدعوية الناجحة، كل بحسبه؛ الرجال مع الرجال، والنساء

.مع النساء

كتابة رلسائل النصح والوعظ والتذكير لمن عرف عنه - 65•إشاعة المنكر بين الناس كالممثلين والممثلت والمطربين

والمطربات وكتاب الشعر الرخيص المبتذل، فلعله ينجو بها .فناج، ومعذر ة إلى ال، ولعلهم يهتدون أو يرتدعون

تشجيعهم على كتابة المقالت المفيد ة المختصر ة - 66•للمشاركة بها في مدارلسهم كطابور الصباح والحفلت

.والفنشطة المدرلسية

- غرس شعير ة المر بالمعروف والنهي عن المنكر في 67•رقلوبهم، وذلك بممارلسته أمامهم، وترغيبهم فيه، وحثهم

عليه عند حدوث ما يستدعيه.رقال تعالى: (يا بني أرقم الصل ة وأمر بالمعروف وافنه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عز م المور}

]17[لقمان:* كم هو الثر بالغ في رقلب رجل مدخن عندما يأتي إليه طفل

صغير يحذره منه وينهاه عنه!

•

إشغالهم بأحوال العالم اللسلمي ورقضاياه ومشاكله،حتى - 68•ينشغلوا بالعظائم والمهمات، ول يلتفتوا إلى التوافه والمحقرات،

.وتتولد لديهم عاطفة إيمافنية للمؤمنين وولء رقلبي للمسلمينفعلى رقدر الهمم تكون الهمو م، ومن حلق فوق النجو م فلن يقنع بما

.دوفنهارقال رلسول ال صلى ال عليه ولسلم لعائشة- رضي ال عنها: ((يا عائشة! لول حدثان رقومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من

)).الحجر، فإن رقومك رقصروا في البناء

رصد لسلبيات وإيجابيات المجتمع، وما يحدث في - 69•الوارقع من أحداث وورقائع، وبعث فنتائجها إلى العلماء

والمشايخ ليكوفنوا على علم جامع بحقيقة الوارقع، وحتى .يكون حلهم أفنفع وعلجهم أفنجع

إعداد درس فنسائي ألسبوعي أو على الرقل شهري في - 70•البيت، فتدعى له الجارات والقريبات والمعارف، وتلقي

فيهن إحدى الداعيات درلسئا فيما يخص النساء، ومهفة أهل البيت العداد له واللستفاد ة منه، فينمو لديهم الحس

.الدعوي، والحرص على بذلك الخير للغير

تعويدهم على الخطابة وإلقاء المواعظ، وتنبيههم إلى - 71•آداب وولسائل مواجهة الناس والتأثير فيهم، من خلل تكليف

أحدهم بإعداد موعظة رقصير ة تلقى على الهل، ويتم تقويم الموعظة وألسلوبها وإبداء السلبيات واليجابيات عليها من

.الجميعينبغي التنبيه على أهمية رفع الروح المعنوية للملقي، *

وغرس الثقة في النفس، دون الوصول به إلى الغرور .والعجاب بالنفس

توزيع الكتيبات والمطويات والشرطة النافعة على - 72•الناس عند إشارات المرور، فحالما يقف الوالد بمركبته بجوار غيره، فإن أحد البناء يعطيه كتابا أو شريطا مع

ابتسامة صادرقة ولمسة حافنية، ثم إذا تحركت المركبة فإن الوالد يدعو بالهداية لمن أخذ الهدية والهل يؤمنون ليتعلم

.الهل الدعاء مع الدعو ة

اعتاد القرابة والجيران والصدرقاء في زياراتهم - 73•لبعضهم في المنالسبات وغيرها أخذ شيء من الهدايا كالمأكولت والمشروبات والملبولسات، وهذا حسن،

والحسن منه أن يربي الوالد أهل بيته في هذه الزيارات على أخذ جملة من الشرطة والكتب كهدية مختلفة عما ألفه الناس، ليربي أهله على الدعو ة إلى ال تعالى وفنشر الخير

.بين أولى الناس بهميوجد بالتسجيلت والمكتبات اللسلمية الكثير من *

.السللسل العلمية التي أعدت بشكل جميل ومنالسب للهداء

رابعا: تهذيب فنفولسهم وتقويم لسلوكهم•

•

رقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا رقوا أفنفسكم وأهليكم فنارا •ورقودها الناس والحجار ة عليها ملئكة غلظ شداد ل

].6يعصون ال ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} [التحريم:

.زيار ة اللسر الفقير ة، وتفقد أحوالهم، ومد يد المساعد ة لهم- 74•وبهذه الزيارات تتحقق الصلت، وتقوى الروابط، وتنشأ المشاعر الوجدافنية اليمافنية بين المجتمع الواحد، وينتج عنها أثر كبير في

رقلوب الهل، فيعرفون فنعم ال عليهم، ويقومون بشكرها، ويرضون .بما رقسم ال لهم منها، ويمدون يد العون لخوافنهم في الدين

عن أبي هرير ة- رضي ال عنه- رقال: رقال رلسول ال صلى ال عليه ولسلم: ((افنظروا إلى من هو ألسفل منكم، ول تنظروا إلى من هو

)).فورقكم، فإفنه أجدر أل تزدروا فنعمة ال عليكم

!- زيار ة المرضى في المستشفيات- إن أمنت الفتنة- 75•ودور النقاهة ومراكز العارقة، ليتعرف الهل على فضل ال

عليهم بما يشاهدون من مشاهد الحزن واللم التي يروفنها .بادية على وجوه أهل البليا

يستحب أخذ بعض الهدايا للمرضى، وخصوصا من هم في * .مراكز العارقة ودور النقاهة لطول مكثهم فيها

ول أعني بالهدايا علب الحلوى وبارقات الزهور، فالنفع منها رقليل، ولكن أرقصد الهدايا التي تحيي القلوب وتشرح

.الصدور، مثل الكتيبات والمطويات

زيار ة القبور- للذكور- وتشييع الجنائز، والسير معها - 76•.إلى حيث توارى الثرى

فإذا رأى الولد من أبنائه تقصيرا في طاعة ال أو تجرؤا على معصيته، فليأخذ بأيديهم إلى هناك، ويذكرهم بمآلهم

.بعد مفاررقة الدفنيا!فيا لهذه الزيار ة... ما أعظم أثرها! وما أكبر عبرها

زيارة المدارس التي ينتسب لها النبناء والبنات - 77•للوقوف على سلوكياتهم وسلوكياتهن، وأنبرز مميزات

شخصياتهم، والتعرف على مواطن الخلل والزلل في أفعالهم .وأقوالهم عندما يشعرون نبتغيب رقانبة الوالدين عنهم

- عندما يخطئ أحدهم خطأ عظيما ل يغتفر.. فإن هناك 78•أسلونبا نبويا للترنبية، قد غاب عن كثير من المرنبين، وهو

هجر المخطئ لمدة معينة من الزمن.م ًل من القسوة في القول، والغلظة في الحديث، فلنتعلم أن فبد

نقسو عليهم نبالكف عن الحديث، والمتناع عن المعاملة.

هل جرنبت أيها الوالد أن تكتب لنبنك أو زوجتك أو لحد - 79•!من أهل نبيتك رسالة؟

! قد تقولي لي: وما الداعي لذلك وهم معي ل يفارقونني؟أقول: جرب هذا.. ول تنس أن تدعو لي عندما ترى النتيجة

!الباهرةفعندما ترى من أحدهم سلوكا خاطئا ل ترتضيه منه،

ونصحته فلم يأتمر ووعظته فلم ينزجر.. فاكتب له نببراع النصيحة رسالة مدنبجة نبعبارات المحبة والشفاق، ثتم اذكر

نبين ثناياها ما يأتي أو يذر من أمر، وستجني- نبإذن ال- .ثمرة الرضا نبعد غرس نبذرة النصيحة نبالطريقة الصحيحة

- الرحلت المشتركة مع مجموعة من السر المحافظة 80•على دينها، والمتوافقة في التزامها، والمتجانسة في

استقامتها، ليشعر المسلم الملتزم نبعدم الغرنبة في طريقه، ويجد من يعينه عليه، ومن يمضي معه فيه.

استغلل الرحلت الترفيهية والنزهات البرية أو - 81•البحرية أو الجوية في تقوية اليمان في قلونبهم، وذلك نبرنبطهم نبخالقهم في كل ما يرون ويسمعون ويعيشون،

فيريهم الدنيا نبمنظار الخرة، فالجمال يذكر نبالجنة وما فيها من نعيم وخيرات، والقبح والسوء يذكر نبنار السموم وما

.فيها من آفات ومهلكات

النصيحة الجماعية للهل، ويتم ذلك نبجمعهم ووعظهم - 82•وإسداء النصح لهم دون تخصيص لحد منهم. وخصوصا للمور التي يشتركون فيها جميعا، كالترغيب في الصدقة،

والحسان للخرين، ونبذل المعروف لهم، وكف الذى عنهم، .والتحذير من سوء المعتقدات والقوال والفعال

النصيحة الفردية لحد أفراد السرة، فعندما يرى رب - 83•م ًل في أخلقه السرة من أحدهم تقصيرا في حق رنبه، أو خلأو سوءا في معاملته؛ فإنه ينفرد نبه عن غيره، ويسدي له

النصيحة مدنبجة نبأعذب اللفاظ وأرق العبارات وأخلص . الكلمات

تعمدني نبنصحك في انفراد وجنبني النصيحة في الجماعة

الترنبية من خلل الحداث والوقائع السارة والضارة - 84•.التي تحدث للسرة

فعندما يحصل للسرة كفها أو لحد من أفرادها ما يكره،فإنه يرجع ذلك للذنوب والسيئات والتقصير في حق ال تعالى. وعندما يحدث لهم ما يفرحهم، ويجلب السرور لهم، فإنه

يحيل ذلك لكرم ال معهم وفضله عليهم، ولعل أحدهم أحدث طاعة ل تعالى كان من نتائجها توفيق ال لهم فيما يحبون

.وصرفه عنهم ما يكرهونونبذلك تتعلق القلوب نبعلم الغيوب في نزول المكروه

.وحصول المحبوب

ترنبية الهل نبالمواقف في الزمات.. كالصبر على - 85•المقدور، والرضا نبالقضاء، والثبات حتى الممات حال

.الملماتفرب السرة قلبها ورأسها، فإن استقام القلب تبعه

القالب،وإذا جزع وفزع في البلء نبالضراء، وطغى ونبغى في البلء نبالسراء، فأهل البيت تبع له في أكثر الحوال في

القوال والفعال، فهم يرونه نبعين المقتدي، ويلمحونه نببصر المهتدي. فليتق ال كل مسؤول عن أسرته، فإنهم يقومون

نبه، ويتأثرون نبأقواله وأفعاله، ويقتفون نبما يصدر منه .ويؤثر عنه

الهدايا مطايا المحبة، ونبريد المودة، وسبيل التأثر، فكم - 86•هدية أرسلت من رب السرة لحد أفرادها مشفوعة نبنصيحة

لطيفة في كتاب أو شريط أو رسالة أو كلم، فتح لها نباب القبول، فالقلوب مجبولة على محبة من أكرمها نبالعطاء

.وتفضل عليها نبالبذل والهداءعن أنبي هريرة- رضي ال عنه- عن النبي صلى ال عليه

).وسلم: (تهادوا تحانبوا

فرض رسومات مالية كعقونبة على كل من يتكلم نبباطل - 87•أو يتفوه نبلغو حرام كسب وشتم ولعن وكذب وسخرية، وتوضع تلك الرسوم في صندوق معين، ويجمع ما فيه،

ويتصدق نبما فيه على الفقراء، نبعد رضى الجميع، وقبولهم .نبالفكرة واقتناعهم نبالطريقة

•

قد ينشغل رب السرة عنهم في نبعض الحوال لمدة - 88•طويلة من الزمان، ويبتعد عنهم في المكان، وهنا يلزمه

استغلل الهاتف للتصال نبهم والسؤال عنهم ومتانبعة شؤونهم، وليشعرهم أنه ما زال مهتما نبهم وحريصا عليهم

.ومتانبعا لقوالهم وأفعالهم

تسجيل الهل في المراكز الصيفية التي تقام في - 89•الجازات لما فيها من تنمية للقدرات وتدريب على المهارات وإشغال للوقت نبما يعود عليهم نبالخير في دنياهم وأخراهم،

.ومع وجوب حسن اختيار القائمين عليها ومتانبعتهم فيها

الزيارة الجماعية للقارب وذوي الرحام والجيران، - 90•وتذكير الجميع نبوجوب ذلك، ونبيان الجور المترتبة عليها

.لمن أخلص ل تعالى فيها

اصطحاب الب لنبنائه الذكور معه في الذهاب والياب - 91•والمجالس المباركة والزيارات النافعة، ليتعلم النبناء كيف

يعاملون الناس ويجالسونهم ويستفيدون منهم ويتأثرون نبهم .ويؤثرون فيهم

عندما يهتم أحد أفراد السرة نبالسفر، فإنه يعطي نبطاقة - 92•وصايا مغلفة، يكتب فيها نبعض الوصايا والتنبيهات، ونبعض

المحاذير والمخالفات، مع عبارات رقيقة، لتكون له زادا .مباركا في سفره، ليستعين نبها على أمر دينه ودنياه

مثل: احفظ ال يحفظك- اتق ال حيثما كنت- احفظ نبصرك من المحرمات- احذر جليس السوء-... ونحوها، وحبذا لو عطفت نبهدية مفيدة كمصحف صغير وكتاب أذكار ونبعض

..الشرطة المناسبة

مداعبة الهل نبالمباح، وإدخال السرور عليهم نبالحلل، - 93•.ليعلموا أن في ديننا فسحة وفي شريعتنا سعادة وراحة

عن أنبي هريرة- رضي ال عنه- قال:((كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ليدلع لسانه للحسن نبن علي، فيرى الصبي حمرة لسانه، فيهبش إليه)). وكسباق النبي صلى ال عليه وسلم- لعائشة- رضي ال عنها- في غزوتين من غزواته،

وقولها لها: ((هذه نبتلك السبقة)). وكإرساله البنات .الجواري ليلعبن معها في نبيته صلى ال عليه وسلم

•

زيارة العلماء والدعاة وطلب العلم وأهل الخير - 94•والصلح في منازلهم وأماكن أنشطتهم الخيرية والدعوية،

.للتعلم منهم، والقتداء نبهم، والتعاون معهم

القدوة العملية نببر الوالدين والحسان إليهم، والبذل - 95•لهم والرفق نبهم والسماحة معهم- إن كانوا أحياء- لما لذلك

.من أثر إيجانبي في ترنبيتهم

تعليق السوط في مكان نبارز في البيت، ليستشعر - 96•المخطئ والمفرط والمتعدي أن العقونبة له نبالمرصاد إذا زل

.أو ضلعن انبن عباس- رضي ال عنهما- قال: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم : ((علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه

)).أدب لهم

- ترغيب الهل في الجلوس مع كبار السن للستفادة من 97•خبراتهم وتجارنبهم في الحياة، والوقوف على طبيعة حياتهم

وشديد معاناتهم وتحملهم لشظف العيش، وخصوصا من غرف منهم نبالحكمة والعقل والتزان والدين والعلم.

عن انبن عباس- رضي ال عنهما- قال: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم :((البركة مع أكانبركم)).

عندما يشتري الوالد سلعة مغشوشة كالفاكهة، فإنه - 98•يجمع أهله ليريهم سوء هذه الصنيع ويقبحه في أنظارهم،

ثم يدعو نبالصفح والمغفرة لمن غشه من المسلمين، ويدعو له نبالصلح والهداية، وأهله يؤمنون على دعائه، فيتعلم

الهل منه الصفح والعفو لمن أساء إليهم أو أخطأ عليهم، ..ويستشعرون شناعة الغش وقباحة التدليس والتلبيس

الخروج مع الهل في ليلة مقمرة إلى فلة مأمونة - 99•خارج نطاق العمران، ليريهم نبديع صنيع ال في خلق السموات ونجومها وأفلكها، ويذكرهم نبظلمة القبور

ووحشتها، وغير ذلك من المسائل الترنبوية التي ينبغي أن .يوقفهم عليها ويريبهم نبها

تفريغ أحد المرنبين الصالحين لملزمة النبناء - 100•وترنبيتهم وتعليمهم القرآن وآدانبه، والعلم الشرعي وأحكامه،

وطبعهم على العادات الحميدة والخلق الكريمة، ويمكن إعداد نبرنامج مشترك لمجموعة من السر المتجانسة لكفالة

. هذا المرنبي للعناية نبأنبنائهموأعتقد جازما أن توفير هذا المرنبي أولى وأنفع من جلب الخادمات في البيوت، فمتى ندرك أن قلوب وعقول أنبنائنا

!أهم وأعظم من أجسادهم وقوالبهم؟

الخاتمة•• :أيها الكريم•

هذه عصارة الفكر، وخلصة التجرنبة، ونتيجة البحث والتلقي، تراها نبين يديك نبعد أن أرسلت .إليك

فما وجدت فيها من خير وصواب، فهو من توفيق الكريم الوهاب {وما توفيقي إل نبال عليه ]. 88هود: } [توكلت وإليه أنيب

م ًل، وإليها فعض عليها نبالنواجذ، واقبض عليها نبكف الحرص، وكن نبها عالما، ونبما فيها عام.داعيا وعليها صانبرا، وادع لخيك نبالقبول والثواب

وما وجدته فيها من خطأ وخطيئة، فاطرحه جانبا، وانبذه قصيا، فالحق أحق أن يتبع، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق نبها، وادع لخيك نبالمغفرة لزلـله، والصفح عن خلله، واعلم أنها ذنونبه التي أركسته، ومعاصيه التي كبلته، وخطاياه حالت نبينه ونبين الحق، فكن له ناصحا،

..ومن المخالفة مخلصا، ولن تجد منه إل آذانا صاغية، وأكفا داعيةوسلم من ال عليك، ورحمة منه إليك- نبفضله وكرمه- وهو ذو الفضل العظيم، وصلى ال على

.رسولنا الكريم وعلى آله الطيبين الطاهرين