TAMADUN
INDIA
Disediakan oleh:
1) ARIFAH BASYIRAH BINTI JUSOH (232802)
2) NURUL IZWANA BINTI ABDUL SHUKOR (232794)
3) ANIS AMIRA
4) FAZIRA
5) NADYA
PENGENALAN
Dikenali sebagai Harrapa
Muncul 3000 S.M. iaitu 1000 tahun dari tamadun Cina
Dianggap sebagai tamadun paling tertua dunia
Tarikh bermula sukar dikesan kerana kekurangan bukti mengenai
bahan arkeologi
Beberapa jenis batu kuarzit yg ditemui di kawasan India spt
Chingleput (Madras) & daerah Banda (Agra)
Sejarah panjang & mempengaruhi peradaban lain selepasnya
melalui sistem sosial, corak kehidupan, budaya, politik,
pemerintahan, falsafah, kepelbagaian agama, sains & teknologi,
dan keseniannya
Wujud antara 2500 – 1800 S.M
Selepas tempoh ini, mengalami keruntuhan
Hal ini dikaitkan dengan kedatangan orang aryan –
membawa satu budaya dan tahap baru kepada
masyarakat lembah indus
PEMERINTAH
CHANDRAGUPTA
Kerajaan – kerajaan kecil disatukan
Tahun 321 S.M. lahir empayar pertama
India.
Berlaku semasa pemerintahan Dinasti
Maurya apabila seluruh India Utara
disatukan.
Dinasti ini mencapai kemuncak
kegemilangan pada pemerintahan Asoka.
WILAYAH
KEDUDUKAN GEOGRAFI
India terletak di Asia Selatan.
Benua kecil India terletak diantara
Lautan Hindi dengan pergunungan
Himalaya.
Terbahagi kepada 2 wilayah iaitu
Utara dan Selatan.
Masyarakat Indo – Arya &
Dravida
India Utara
-Bahasa sanskrit
-Terdapat 4 veda Rig, Yajur, Sama &Atharva menjadi pegangan kuat
-mencerminkan aspek pemikiran ,kepercayaan, amalan, dankehidupan.
India Selatan
-bahasa tamil asas semuabahasa Dravida
-kepercayaan,pemikiran sertaamalan berasaskan mazhabSaivisme & Vaisanavisme
-dibicarakan dalam puisi klasikSangam.
SISTEM KELUARGA
Susun lapis masyarakat India dipelihara oleh dua aspek hidup.
Asrama/Varnasramadharma
• Menjelaskan tentang empat tahap yang harus dilalui olehsetiap manusia.
Purusartha• Menjelaskan tentang empat objektif mulia hidup yang
utama.
Asrama/ Varnasramadharma: 4
tahap kehidupan.
• Dari kecil sehinga 24 tahun /bujang.
• Mempelajari ilmu pengetahuan.Brahmacarya
• Kehidupan berkahwin, berkeluarga dan bekerja.
• Memulakan kehidupan berumahtangga selepas belajar. Bertanggungjawab memelihara keharmonian keluarga.
Grahasta
• Kerohanian, bertapa dan bebaskan diri dari duniawi.
• Golongan yang telah arif untuk menasihati orang lain.
• Telah menyelesaikan tanggungjawab terhadap keluarga .
• Mendalami ajaran agama serta membebaskan diri dari hal -hal keduniaan.
Vanaprahasata
• Menolak kehidupan duniawi dan menyebarkan ilmukepada masyarakat.
• Dapat mengatasi nafsu dan keinginan terutama perkara-perkara duniawi.
• Berilmu, alim, menjalankan kerja amal, dan menyebarkanagama.
Sannayasa
Purusartha – 4 objektif mulia yg
perlu diamalkan
Aram / dharma
• Diperoleh melalui pendidikan bersifat kerohanian.
• Merupakan peraturan moral dan etika yang bersifatkerohanian.
• Contohnya, melanggar etika kerja dianggap pelanggaran atauingkar.
Porul / artha
• Seseorang memiliki dan memperolehi ilmu mencari pekerjaandan mengumpul harta.
Inbam / kama
• Kekayaan atau harta yang dimiliki dibelanjakan untuk keluarga.
• Perbelanjaan melebihi pendapatan dianggap melanggardharma.
• Sebahagian harta kekayaan perlu digunakan untuk kerja-kerjaamal.
Vidu / mokhsa
• Mencapai kesedaran kerohanian dan terlepas daripadalingkaran kelahiran dan kematian.
• Kegembiraan kerohanian dianggap sesuatu yang berkekalandan maha besar.
SISTEM VARNA/KASTA
Merupakan satu institusi yang unik bagi masyarakat India.
Perkembangan sistem kasta berdasarkan warna dan
bermula sejak kehadiran orang Aryan ke India.
Kasta/Varna Warna Kulit
Brahmin Kulit cerah
Ksyatria Kemerahan
Vaisya Kekuningan
Sudra Gelap
Sistem kasta/Varna membahagikan
masyarakat kepada beberapa kelas sosial:
Brahmin-Bertanggungjawab melahirkan sami dan guru agama.
-golongan pendidik, intelek, dan ahli agama
Ksytria
Menjaga keselamatan dan keamanan.
• Pemerintah, pentadbir dan tentera
Vaisya
• Menguasai bidang perniagaan dan perdagangan, saudagar, dan ceti.
• golongan peniaga
Sudra
• Kelompok petani dan buruh.
• golongan pekerja.
Panchama/Chandala
• Golongan murtad dan dibuang varna
SISTEM JATI
Pada akhir zaman veda berlaku perang menyebabkan orang
Indo-Arya menyusun masyarakat kepada unit pentadbiran
kecil berasaskan pengkhususan kerja.
Sistem varna lumpuh dan sistem jati muncul melalui unit-
unit kecil melalui kesatuan pekerja.
Sisten jati memiliki sistem pentadbiran, peraturan dan
keadilan tersendiri.
Semangat jatisme semakin kuat.
Berlaku pengasingan sosial (makan minum, perkahwinan)
sebagai alat menjaga identiti jati masing-masing
Pengasingan yang diamalkan menjadi kejam kerana ada
jati-jati yang (untouchables) “tidak boleh disentuh”
Berlaku kesukaran-kesukaran besar seperti tidak boleh
memasuki kuil dan dianggap tidak setaraf dengan mana-
mana bahagian dalam kelas masyarakat.
Kedudukan Kaum WanitaWanita dalam masyarakat Indo-
Arya
• Dihormati dan diberi kebebasan
seperti lelaki.
• Boleh membawa mazmur-mazmur sucidan menjadi pertapa.
• Pada zaman vedik kemudian, kedudukankaum wanita merosot serta dikenakanpelbagai sekatan.
• Kedudukan kaum wanita dipulihkansetelah kedatangan British melaluireformasi yang dijalankan
Wanita dalam masyarakat
Dravida
• Pada zaman Sangam, wanitamendapat kedudukan tinggi.
• Wanita memiliki sifat keibuan danmerupakan nilai yang amat mulia.
• Selepas zaman Sangam berlakukemerosotan layanan danpandangan keatas kaum wanita,