TAMADUN

INDIA

Disediakan oleh:

1) ARIFAH BASYIRAH BINTI JUSOH (232802)

2) NURUL IZWANA BINTI ABDUL SHUKOR (232794)

3) ANIS AMIRA

4) FAZIRA

5) NADYA

PENGENALAN

Dikenali sebagai Harrapa

Muncul 3000 S.M. iaitu 1000 tahun dari tamadun Cina

Dianggap sebagai tamadun paling tertua dunia

Tarikh bermula sukar dikesan kerana kekurangan bukti mengenai

bahan arkeologi

Beberapa jenis batu kuarzit yg ditemui di kawasan India spt

Chingleput (Madras) & daerah Banda (Agra)

Sejarah panjang & mempengaruhi peradaban lain selepasnya

melalui sistem sosial, corak kehidupan, budaya, politik,

pemerintahan, falsafah, kepelbagaian agama, sains & teknologi,

dan keseniannya

Wujud antara 2500 – 1800 S.M

Selepas tempoh ini, mengalami keruntuhan

Hal ini dikaitkan dengan kedatangan orang aryan –

membawa satu budaya dan tahap baru kepada

masyarakat lembah indus

PEMERINTAH

CHANDRAGUPTA

Kerajaan – kerajaan kecil disatukan

Tahun 321 S.M. lahir empayar pertama

India.

Berlaku semasa pemerintahan Dinasti

Maurya apabila seluruh India Utara

disatukan.

Dinasti ini mencapai kemuncak

kegemilangan pada pemerintahan Asoka.

WILAYAH

KEDUDUKAN GEOGRAFI

India terletak di Asia Selatan.

Benua kecil India terletak diantara

Lautan Hindi dengan pergunungan

Himalaya.

Terbahagi kepada 2 wilayah iaitu

Utara dan Selatan.

SISTEM

MASYARAKAT DAN

BUDAYA TAMADUN

INDIA

Masyarakat Indo – Arya &

Dravida

India Utara

-Bahasa sanskrit

-Terdapat 4 veda Rig, Yajur, Sama &Atharva menjadi pegangan kuat

-mencerminkan aspek pemikiran ,kepercayaan, amalan, dankehidupan.

India Selatan

-bahasa tamil asas semuabahasa Dravida

-kepercayaan,pemikiran sertaamalan berasaskan mazhabSaivisme & Vaisanavisme

-dibicarakan dalam puisi klasikSangam.

SISTEM KELUARGA

Susun lapis masyarakat India dipelihara oleh dua aspek hidup.

Asrama/Varnasramadharma

• Menjelaskan tentang empat tahap yang harus dilalui olehsetiap manusia.

Purusartha• Menjelaskan tentang empat objektif mulia hidup yang

utama.

Asrama/ Varnasramadharma: 4

tahap kehidupan.

• Dari kecil sehinga 24 tahun /bujang.

• Mempelajari ilmu pengetahuan.Brahmacarya

• Kehidupan berkahwin, berkeluarga dan bekerja.

• Memulakan kehidupan berumahtangga selepas belajar. Bertanggungjawab memelihara keharmonian keluarga.

Grahasta

• Kerohanian, bertapa dan bebaskan diri dari duniawi.

• Golongan yang telah arif untuk menasihati orang lain.

• Telah menyelesaikan tanggungjawab terhadap keluarga .

• Mendalami ajaran agama serta membebaskan diri dari hal -hal keduniaan.

Vanaprahasata

• Menolak kehidupan duniawi dan menyebarkan ilmukepada masyarakat.

• Dapat mengatasi nafsu dan keinginan terutama perkara-perkara duniawi.

• Berilmu, alim, menjalankan kerja amal, dan menyebarkanagama.

Sannayasa

Purusartha – 4 objektif mulia yg

perlu diamalkan

Aram / dharma

• Diperoleh melalui pendidikan bersifat kerohanian.

• Merupakan peraturan moral dan etika yang bersifatkerohanian.

• Contohnya, melanggar etika kerja dianggap pelanggaran atauingkar.

Porul / artha

• Seseorang memiliki dan memperolehi ilmu mencari pekerjaandan mengumpul harta.

Inbam / kama

• Kekayaan atau harta yang dimiliki dibelanjakan untuk keluarga.

• Perbelanjaan melebihi pendapatan dianggap melanggardharma.

• Sebahagian harta kekayaan perlu digunakan untuk kerja-kerjaamal.

Vidu / mokhsa

• Mencapai kesedaran kerohanian dan terlepas daripadalingkaran kelahiran dan kematian.

• Kegembiraan kerohanian dianggap sesuatu yang berkekalandan maha besar.

SISTEM VARNA/KASTA

Merupakan satu institusi yang unik bagi masyarakat India.

Perkembangan sistem kasta berdasarkan warna dan

bermula sejak kehadiran orang Aryan ke India.

Kasta/Varna Warna Kulit

Brahmin Kulit cerah

Ksyatria Kemerahan

Vaisya Kekuningan

Sudra Gelap

Sistem kasta/Varna membahagikan

masyarakat kepada beberapa kelas sosial:

Brahmin-Bertanggungjawab melahirkan sami dan guru agama.

-golongan pendidik, intelek, dan ahli agama

Ksytria

Menjaga keselamatan dan keamanan.

• Pemerintah, pentadbir dan tentera

Vaisya

• Menguasai bidang perniagaan dan perdagangan, saudagar, dan ceti.

• golongan peniaga

Sudra

• Kelompok petani dan buruh.

• golongan pekerja.

Panchama/Chandala

• Golongan murtad dan dibuang varna

SISTEM JATI

Pada akhir zaman veda berlaku perang menyebabkan orang

Indo-Arya menyusun masyarakat kepada unit pentadbiran

kecil berasaskan pengkhususan kerja.

Sistem varna lumpuh dan sistem jati muncul melalui unit-

unit kecil melalui kesatuan pekerja.

Sisten jati memiliki sistem pentadbiran, peraturan dan

keadilan tersendiri.

Semangat jatisme semakin kuat.

Berlaku pengasingan sosial (makan minum, perkahwinan)

sebagai alat menjaga identiti jati masing-masing

Pengasingan yang diamalkan menjadi kejam kerana ada

jati-jati yang (untouchables) “tidak boleh disentuh”

Berlaku kesukaran-kesukaran besar seperti tidak boleh

memasuki kuil dan dianggap tidak setaraf dengan mana-

mana bahagian dalam kelas masyarakat.

Kedudukan Kaum WanitaWanita dalam masyarakat Indo-

Arya

• Dihormati dan diberi kebebasan

seperti lelaki.

• Boleh membawa mazmur-mazmur sucidan menjadi pertapa.

• Pada zaman vedik kemudian, kedudukankaum wanita merosot serta dikenakanpelbagai sekatan.

• Kedudukan kaum wanita dipulihkansetelah kedatangan British melaluireformasi yang dijalankan

Wanita dalam masyarakat

Dravida

• Pada zaman Sangam, wanitamendapat kedudukan tinggi.

• Wanita memiliki sifat keibuan danmerupakan nilai yang amat mulia.

• Selepas zaman Sangam berlakukemerosotan layanan danpandangan keatas kaum wanita,