CBCGB -WSF 2016-2017
《以色列王國史上》
所羅門完成殿工
王上7,代下5:1
陳一萍
2016/10/19
王上第七章大綱:
一、所羅門建造宮室( 7:1-12):三組建築群
二、所羅門聘用銅匠戶蘭續造聖殿 銅器
(7:13-47)
三、所羅門完成聖殿內部金器製作
( 7:48-51)
所羅門在聖殿山上的建築
聖殿區
王宮區
法老女兒 的宮室
利巴嫩林宮
柱廊 審判廳
殿廊
聖所
至聖所
旁屋
旁屋
所羅門的王宮
銅祭壇
行政區
外殿有清晰的窗框(王上6:4)
橄欖木做內殿的兩門扇(6:31)
松木做門兩扇 (6:33-34)
銅柱(7:15-18)
內殿樓房(代下3:7)
From Ryrie Study Bible
Plan of
Solomon's
Temple
(Encyclope-
dia
Judaica)
所羅門所建的聖殿,以色列人稱為“第一聖殿”(以別於希律所建的“第二聖殿”),面積為摩西會幕的四倍,體積則為摩西會幕的12倍大。
所羅門聖殿主體:石頭+香柏木+ 精金
長60肘 x 寬 20 肘 X 高 30 肘
摩西會幕:造莢木+精金
長 30肘 x 寬 10 肘 x 高 10肘
會幕簡介
(出25-28)
取自 Paul F. Kiene, The Tabernacle of
God in the Wilderness of Sinai
外院150’x75’x7.5’,面向東,以幔為門,
東半庭院二物件﹕銅祭壇、洗濯盆;
西半庭院﹕會幕
東
西 南
北
出26:1-6
出26:7-13
出26:14
出26:13-21
西面
會幕與約櫃的遷徙歷史
摩西時代會幕造於曠野,隨著以色列人的漂流而遷徙。
約櫃的簡史:
一、曠野時期: (1)山上樣式的啟示(出25: 10-22)
(2)造約櫃(出37: 1, 39: 35)
(3)約櫃進入會幕(出40:17,20-21)
(4)約櫃首次領路 (民10: 33-36)
(5)亞倫的杖在約櫃前發芽,且被放在約櫃前作記號(民17)
約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的所在
二、 征服時期: (6) 約櫃領以色列民過約旦河到吉甲(書三) (7) 約櫃領以色列民繞耶利哥城,使該城傾倒(書六) (8) 約書亞在約櫃前為敗於艾城而俯伏(書七 6) (9) 以色列人在約櫃前宣讀律法書(書八 34);基利心山與以巴路山 (10) 約櫃安設在示羅(書十八 1),曾被移至伯利恆,後又歸回 (士二十 26-28)
示羅”原是會幕所在之地,而會幕中存放著象徵神臨格的約櫃。本節警告我們當從成為廢墟的示羅,吸取歷史教訓。即,不論具有何等象徵意義和聖潔,只要離開神,就必破滅。
示羅。位於以法蓮境內,見士21:19。它處於中心地帶,故適於設立聖所(見書18:1)。示羅作為約櫃的安放地達300年之久。後來約櫃被非利士人奪走(見撒上4:10,11)。由於以色列大肆崇拜偶像,神就“離棄示羅的帳幕”(詩78:60)。非利士人擄走了約櫃,可以推定同時也摧毀了示羅(見撒上5:1注釋)。
伯示麥
基列耶琳
以便以謝 亞弗
耶路撒冷
挪伯
示羅
基遍
會幕
約櫃
迦特
以革倫
亞實突
亞實基倫
迦薩
約櫃
被擄
米斯巴
之役
掃羅
作王
大衛作
猶大王
大衛作
以色列王
20年 ? 40年 7.5年
大衛
迎約櫃
約櫃在基列耶琳 > 70年
基列耶琳(森林之城) 山上亞比拿達的家
10
邱壇迦南外邦人祭拜偶像之處,建在山的最高處 。所羅門在基遍邱壇會幕前獻祭,屬過度時期的做法。
約櫃在此可能超過70年
唯一敬拜的地方 曠 野
示 羅
會 幕 約 櫃
基 遍
俄別以東的家
耶路撒冷
耶路撒冷
會 幕
聖 殿
以利作士師期間,約櫃被擄
掃羅殺挪伯眾祭司
所羅門在基遍獻祭。基遍位於便雅憫支派境內,在耶路撒冷西北9公里處。這是示羅被毀後會幕及祭壇所在之處。(代上 21:29;
代下1:2-6)大衛曾在此處邱壇
耶和華的帳幕前、燔祭壇上,早晚獻祭(代上16: 39-40)此乃過度時期的做法。
大衛在耶京作王之後
約櫃暫放在此三個月
放在大衛搭的帳幕裡
所羅門第11年完成建殿
伯特利
示 羅 約書亞時期(書18:1)
士師時代,非尼哈作大祭司時(士20:27)
基列耶琳 挪 伯
申命記1-5
1 你們存活於世的日子﹐在耶和華你們列祖的神所
賜你們為業的地上﹐要謹守遵行的律例﹐典章﹐
乃是這些。
2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方﹐無論是
在高山﹐在小山﹐在各青翠樹下﹐都毀壞了。
3 也要拆毀他們的祭壇﹐打碎他們的柱像﹐用火焚燒他們的木偶﹐砍下他們雕刻的神像﹐並將其名從那地方除滅。
4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。
5 但耶和華你們的神從你們各支派中﹐選擇何處為立他名的居所﹐你們就當往那裏去求問。
直到大衛時代,蒙神指示選定大衛城以北的亞珥楠禾場(或稱亞勞拿禾場)作為建殿的所在(代上21:18-31; 撒下24:15-25);但因
為他是戰士,建殿的工程不由他完成,乃由他兒子所羅門完成(代上22:6-9;28:2-6)。
最後,當以色列人出埃及後480年,所羅門作王第四年(主前966年)二月初二日,開工建造聖殿。
代下3:1-2
所羅門就在耶路撒冷,耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上,大衛所指定的地方,預備好了,開工建造耶和華的殿。
為了建殿,所羅門上任之初即與推羅王希蘭(Hiram, 976 -942BC)立約。原來,希蘭17歲即位,在位34年間一直與大衛王朝
(1110-970 BC)的關係友好。
所羅門王要求希蘭供給
建殿的材料,就是香柏木,
他按希蘭所定的,給希蘭
僕人的工價,還愿意提供
勞工,幫助希蘭砍伐樹
木。 香柏木(cedar)是一
種高大的松柏科樹木,可
達40米高,直徑 2.5米,生
長于利巴嫩的山地,木料
堅硬而美觀,由于不容易
朽壞或被虫蛀,所以極其
適宜作建築材料,腓尼基
人用它造商船、軍船、
屋子和廟宇等。
結論
所羅門遵照大衛之意,揀選為耶和華建殿之處,(今耶路撒冷的聖殿山),就是當年亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山;預表神將獨生子賜給世人的愛。
後來,耶布斯人將此變為禾場,大衛時代屬兩兄弟所有,流傳著兩兄弟愛的故事。
可見神的心意,不在外在的地點,因為至高神不住人手所造的殿宇,當以色列人一再背叛祂的時候,祂不惜讓祂的約櫃被敵人擄去、甚至聖殿被摧毀(包括第一與第二聖殿皆然)。
神所要的敬拜乃在人內心的世界,自從耶穌為我們而死,聖殿的幔自從上到下列為兩半,我們的身體就成為神的殿,神的靈住在我們裡頭 ;祂要作我們生命的主。
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