CBCGB -WSF 2016-2017

《以色列王國史上》

所羅門完成殿工

王上7，代下5:1

陳一萍

2016/10/19

王上第七章大綱：

一、所羅門建造宮室（ 7:1-12）：三組建築群

二、所羅門聘用銅匠戶蘭續造聖殿 銅器

（7:13-47）

三、所羅門完成聖殿內部金器製作

（ 7:48-51）

所羅門在聖殿山上的建築

聖殿區

王宮區

法老女兒 的宮室

利巴嫩林宮

柱廊 審判廳

殿廊

聖所

至聖所

旁屋

旁屋

所羅門的王宮

銅祭壇

行政區

外殿有清晰的窗框(王上6:4)

橄欖木做內殿的兩門扇(6:31)

松木做門兩扇 (6:33-34)

銅柱(7:15-18)

內殿樓房(代下3:7)

From Ryrie Study Bible

Plan of

Solomon's

Temple

(Encyclope-

dia

Judaica)

所羅門所建的聖殿，以色列人稱為“第一聖殿”（以別於希律所建的“第二聖殿”），面積為摩西會幕的四倍，體積則為摩西會幕的12倍大。

所羅門聖殿主體：石頭+香柏木+ 精金

長60肘 x 寬 20 肘 X 高 30 肘

摩西會幕：造莢木+精金

長 30肘 x 寬 10 肘 x 高 10肘

會幕簡介

（出25-28）

取自 Paul F. Kiene, The Tabernacle of

God in the Wilderness of Sinai

外院150’x75’x7.5’,面向東，以幔為門，

東半庭院二物件﹕銅祭壇、洗濯盆；

西半庭院﹕會幕

東

西 南

北

出26:1-6

出26:7-13

出26:14

出26:13-21

西面

會幕與約櫃的遷徙歷史

摩西時代會幕造於曠野，隨著以色列人的漂流而遷徙。

約櫃的簡史：

一、曠野時期： (1)山上樣式的啟示（出25: 10－22）

(2)造約櫃（出37: 1, 39: 35）

(3)約櫃進入會幕（出40:17,20-21）

(4)約櫃首次領路 (民10: 33-36)

(5)亞倫的杖在約櫃前發芽，且被放在約櫃前作記號（民17）

約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的所在

二、 征服時期： (6) 約櫃領以色列民過約旦河到吉甲（書三） (7) 約櫃領以色列民繞耶利哥城，使該城傾倒（書六） (8) 約書亞在約櫃前為敗於艾城而俯伏（書七 6） (9) 以色列人在約櫃前宣讀律法書（書八 34）；基利心山與以巴路山 (10) 約櫃安設在示羅（書十八 1），曾被移至伯利恆，後又歸回 （士二十 26－28）

示羅”原是會幕所在之地,而會幕中存放著象徵神臨格的約櫃。本節警告我們當從成為廢墟的示羅,吸取歷史教訓。即,不論具有何等象徵意義和聖潔,只要離開神,就必破滅。

示羅。位於以法蓮境內，見士21:19。它處於中心地帶，故適於設立聖所（見書18:1）。示羅作為約櫃的安放地達300年之久。後來約櫃被非利士人奪走（見撒上4:10,11）。由於以色列大肆崇拜偶像，神就“離棄示羅的帳幕”（詩78:60）。非利士人擄走了約櫃，可以推定同時也摧毀了示羅（見撒上5:1注釋）。

伯示麥

基列耶琳

以便以謝 亞弗

耶路撒冷

挪伯

示羅

基遍

會幕

約櫃

迦特

以革倫

亞實突

亞實基倫

迦薩

約櫃

被擄

米斯巴

之役

掃羅

作王

大衛作

猶大王

大衛作

以色列王

20年 ? 40年 7.5年

大衛

迎約櫃

約櫃在基列耶琳 > 70年

基列耶琳(森林之城) 山上亞比拿達的家

10

邱壇迦南外邦人祭拜偶像之處，建在山的最高處 。所羅門在基遍邱壇會幕前獻祭，屬過度時期的做法。

約櫃在此可能超過70年

唯一敬拜的地方 曠 野

示 羅

會 幕 約 櫃

基 遍

俄別以東的家

耶路撒冷

耶路撒冷

會 幕

聖 殿

以利作士師期間，約櫃被擄

掃羅殺挪伯眾祭司

所羅門在基遍獻祭。基遍位於便雅憫支派境內，在耶路撒冷西北9公里處。這是示羅被毀後會幕及祭壇所在之處。(代上 21:29;

代下1:2-6）大衛曾在此處邱壇

耶和華的帳幕前、燔祭壇上，早晚獻祭（代上16: 39-40）此乃過度時期的做法。

大衛在耶京作王之後

約櫃暫放在此三個月

放在大衛搭的帳幕裡

所羅門第11年完成建殿

伯特利

示 羅 約書亞時期(書18:1)

士師時代，非尼哈作大祭司時(士20:27)

基列耶琳 挪 伯

申命記1-5

1 你們存活於世的日子﹐在耶和華你們列祖的神所

賜你們為業的地上﹐要謹守遵行的律例﹐典章﹐

乃是這些。

2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方﹐無論是

在高山﹐在小山﹐在各青翠樹下﹐都毀壞了。

3 也要拆毀他們的祭壇﹐打碎他們的柱像﹐用火焚燒他們的木偶﹐砍下他們雕刻的神像﹐並將其名從那地方除滅。

4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。

5 但耶和華你們的神從你們各支派中﹐選擇何處為立他名的居所﹐你們就當往那裏去求問。

直到大衛時代，蒙神指示選定大衛城以北的亞珥楠禾場（或稱亞勞拿禾場）作為建殿的所在（代上21:18-31; 撒下24:15-25）；但因

為他是戰士，建殿的工程不由他完成，乃由他兒子所羅門完成（代上22:6-9；28:2-6）。

最後，當以色列人出埃及後480年，所羅門作王第四年（主前966年）二月初二日，開工建造聖殿。

代下3:1-2

所羅門就在耶路撒冷，耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方，預備好了，開工建造耶和華的殿。

為了建殿，所羅門上任之初即與推羅王希蘭(Hiram, 976 -942BC)立約。原來，希蘭17歲即位,在位34年間一直與大衛王朝

(1110-970 BC)的關係友好。

所羅門王要求希蘭供給

建殿的材料,就是香柏木,

他按希蘭所定的,給希蘭

僕人的工價,還愿意提供

勞工，幫助希蘭砍伐樹

木。 香柏木(cedar)是一

種高大的松柏科樹木,可

達40米高,直徑 2.5米,生

長于利巴嫩的山地,木料

堅硬而美觀,由于不容易

朽壞或被虫蛀,所以極其

適宜作建築材料,腓尼基

人用它造商船、軍船、

屋子和廟宇等。

結論

所羅門遵照大衛之意，揀選為耶和華建殿之處，（今耶路撒冷的聖殿山），就是當年亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山；預表神將獨生子賜給世人的愛。

後來，耶布斯人將此變為禾場，大衛時代屬兩兄弟所有，流傳著兩兄弟愛的故事。

可見神的心意，不在外在的地點，因為至高神不住人手所造的殿宇，當以色列人一再背叛祂的時候，祂不惜讓祂的約櫃被敵人擄去、甚至聖殿被摧毀（包括第一與第二聖殿皆然）。

神所要的敬拜乃在人內心的世界，自從耶穌為我們而死，聖殿的幔自從上到下列為兩半，我們的身體就成為神的殿，神的靈住在我們裡頭 ；祂要作我們生命的主。