Yüzakı Dergisi 100. Sayı

EBED FECRE

Rahmn ve Nebev Beyanlarla;

ALLAH TEL HANG KULLARINI SEVER? -1-

EBED FECRE EBED FECRE MUHABBETTEK SIR VE RUMUZLAR...

BU DNYA SANA DA KALMAZ!

YZAKI R MAHFL

Birtakm artlar Var!

ERBLL ESAD EFEND

ISSN 1305 - 4880

Birtakm artlar Var! Birtakm artlar Var!

YZAKI R MAHFLYZAKI R MAHFLFiyat 7,5 100

HA

ZR

AN

20

13 S

AY

I: 1

00

Ne Mutlu hirete Yz Akyla Gebilenlere... (Hce Musa TOPBA )

Yl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl DoluluundaYl Doluluunda

SAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYISAYI

YIL: 9 HAZRAN 2013

Muhteem Bir Mzden htiaml Yarnlara...

A Y L I K E D E B Y A T , K L T R - S A N A T , T A R H V E T O P L U M D E R G S

Fecre andolsun!.. (Fecr, 1)

ABONE OLAN HERKESE HEDYE!

12 YZAKI DERGS ECDDIMIZ ve BZ

SADECE 85

9. YIL

zel tasarland... Batan sona resimli... Drt renk bask... Kue kt... plik dikili... Lks cilt... 23x14 ebadnda... 360 sayfa...

12 YZAKI DERGS ECDDIMIZ ve BZ

SADECE 85

23x14 ebadnda... 23x14 ebadnda... 23x14 ebadnda... 360 sayfa... 360 sayfa...

Tel: (0216) 532 44 44 www.yuzaki.com

Mimar Sinan Mahallesi Hac Mutlu SokaNo: 7 K: 3 skdar / STANBUL Faks: (0216) 532 44 46GSM: 0 533 200 41 78e-posta: [email protected]

Deerli Abonemiz, Kampanya sremiz

Mart-Ekim 2013 tarihleri arasdr.

9. YIL HEDYEMZ

Muhterem Osman Nri TOPBA Hocaefendinin sohbet ve makalelerinden oluan, elmas kvmnda zel bir kitap:

Muhteem Bir Mzden htiaml Yarnlara

ECDDIMIZ ve BZ

Takdim

Rabbimizin nimetleri sonsuz ve saysz... Fa-kat Onun sonsuz hikmet ve tedbiri se-bebiyle; her eyin adedini, kullarnn ne-feslerinin bile saysn tutan melekleri var.

Onun sonsuz ve hesapsz nimetlerine, yine sonsuz hamdler, saysz krler olsun ki, dergimizin aylarla saydmz mr; haneli rakamlarla ifadesini buldu. Yzakmz, 100 sene doluluunda 100 say ile evlerinize, masalarnza, raf-larnza, asl gnllerinize misafir oldu.

Gnllerimize sorular sorduk:

Ey Yolcu Uyan! Yolculuk Nereye? Ebediyet leminde Nereye Gidiyorsunuz? Siz Han-gi Kapdasnz?

Hayra m, lme mi, Gnllerin Fethine mi, n-sanln Hidyetine mi? Kendimizi Neye Vakfettik? Neyin ilesini ekiyoruz? Gn-lmz Hangi Davette?

ocuklarmz Kimin Evld? Kazancmz, G-damz, Alveriimiz Hellinden mi?

Tarihimize, Kltrmze, nancmza Daha Ne Kadar Yabanclaacaz?

Gnl Diriltecek Bir Bayram in Ne Yapmal? Dertler ve Istraplar Artarken; Ne Kadar Mtemlerin Civarndayz?

Btn sualler u soruda dmlenmekte ve o sorunun cevabnda zmlenmekteydi:

O j Hep; mmeti! Dedi. Ya Biz?ahsiyet terbiyesinin, eitimin zerinde

durduk; Gerek Tahsil Beikten Mezara, ki Kanat-

l Eitim!.. Cehletten Hakikate... Gerek Diploma, Vuslat Diplomas... dedik.

Hatrlatmalarmz oldu:

Din, Kitap, Snnet ve Vatan Sana Emnet!

Dnden yarna nesil endiemiz; Her Nefes Yeniden Tutuan Tomurcuk Derdimiz bize feryatlar, eriyileri hatrlatt:

Kaldrmlardan, Sessiz lklar; Sokaklarn Fer-yd, Bilerek veya Bilmeyerek Neler Eriyor!

Biz dergi olarak sz ve yaz ile vazifeye ko-yulduk:

Kymetli Okuyucularmz,

Yzakyla...

YZAKI YAYINCILIKKLTR SANAT ETM HZMETLER. LTD. T.

Adna Sahibi

Muhammed Ali EMELGenel Yayn Ynetmeni

(Sorumlu)

Muhammed Ali EMEL

Yaz leri MdrMustafa Asm KKACI

EditrlerFatih GARCANM. kif GNAY

Yayn KuruluHalil GKKAYA

Do. Dr. Harun Mbrahim Hakk UZUNMuhammed YETM

mer ATAAli Fuad BUL

Sami GKSNmer Sami HIDIR

Abdullah Mesud HIDIR

Danma KuruluProf. Dr. Kemal YAVUZ

Prof. Dr. Nihat ZTOPRAKProf. Dr. Sadettin KTEN

Prof. Dr. Mustafa EKLERYard. Do. Dr. Emin IIK

Tlay ERSANAli HSREVOLUAyla AABEGM

dem URFAAhmet MERAL

Yayn Mdrmer Sami HIDIR

Halkla likiler veReklm SorumlusuAhmet Zakir GNGR

Grafik TasarmYzak Grafik

(Abdullah KKACI)

dare MerkeziMimar Sinan Mah.

Hac Mutlu Sok. No: 7 K: 3 34672

skdar / STANBULTel : 0 216 532 44 44

GSM : 0 533 200 41 78Faks : 0 216 532 44 46

Yazma AdresiYzak Dergisi PK 11 skdar / STANBUL

[email protected]

[email protected]

BaskElma Basm

Tel: 0 212 697 30 30

Ayrk Sz Hatadr Lyk Sz Safdr. Sznn Kuvveti, znn Kudretidir!.. Ak ve Sz Bir Kvlcmla Balar. dedik.

Fakat bir mektep olarak; sz kadar fiiliyat, na-zariye kadar ameliyye buudunu da ihml etmeme gayretinde olduk. Derdimiz, der-diniz, btn bir milletimiz, neslimiz, istik-blimiz oldu.

100. saymzn dosya konusu, sz mhrnn, neriyatn, bilhassa dergilerin ve zelde Yzakmzn fert ve toplum iin anlam zerinde durdu.

Genel Yayn Ynetmenimiz M. Ali EMEL; Y-zaknn Hce Musa TOPBA Hazretlerinin vasiyetnmesindeki idrakten doduunu belirterek, Kurn- Kerimden ve Trkemi-zin zengin daarcndan hareketle, yz ak bir Yzn portresini izdi.

Muhterem Osman Nri TOPBA Hocaefendi, Rahmn ve Nebev Beyanlarla; ALLAH TEL HANG KULLARINI SEVER? balk-l makalelerinin birincisini kaleme ald. Haz-ret-i Mevlndan akislerde; Muhabbetin mahiyetine dair gzel, sr ve rumuzlarla dolu bir hikye var.

Yazarlarmz Yzak zelinde ve neriyat ge-nelinde lkemizin edebiyat, eitim, kltr ve medeniyet ynnden geleceine projek-tr tuttular.

airlerimiz Yzakmza dair samim hissiyat-laryla beraber, insann ezel sznden ald hakik kymetini dile getiren msralarla 100. saymz kutladlar.

Asl kymetli olan mr uzunluu deil, fn mrden, bk olana geerken, yz ak ile glmseyebilmek...

Btn Yzak ailemize bu sadeti dileriz.

Not: 18 Haziran saat 18:00da Balarba Kltr ve Kongre Merkezinde gerekletirecei-miz Yzak 100. Saysnda adl program-mza bekleriz.

48Sami GKSN

ASHB-I DARVAN

04M. Ali EMEL

SEYR

YZAKI DEYNCE...

52Ahmet ZYLAN

HAYAT NOTLARIEkmeinizi Kazanmak in;

GAYRET EDERSENZ MEVLM VERR

26Osman Nri TOPBA

EBED FECRERahmn ve Nebev Beyanlarla;


Yzak imdi 100nc saysnda. Hikmet-i ilh, herkesin gayr-i ihtiyr bir ekilde 100nc ylmz dedii 100nc saysnda...ok kr, artk osahasnda vakur bir klsik. Mtevz bir otorite.

Ryamda Aziz Mahmud Hdyi Hazretlerini grdm. Bana; Evldm! Msterih ol! ocuklarnn karnn ben doyuruyorum... buyurdular. Ben de bu

gzel htray sizinle paylamak istedim.

Cimrilik, agzllk nimetin elden gitmesine sebep olur. nce can sonra canan! diye hafifletmeye alarak, bencillie klf uydurmak doru deildir. Zira insan kendini ne alrsa, bereket zil olur.

Bazen dunn beklenen ve istenen ekilde kabul edilmeyiinde, kul iin byk bir hayr olabilir. Mesel;

stma hastasnn can bal istese, hemen verilmez. nk bal, stmal iin zehir mesbesindedir!

Cennetin bir bedeli, bir creti var. O bedel; Cenb- Hakka kalb-i selm ile varabilmek. Cenb- Hakka, Onun sevmedii fiillerden arnm ve Onun sevdii hasletlerle dopdolu bir amel defteriyle gidebilmek.

Ehl-i irfnn verdii zehir gibi ac reeteler canlara safdr. Yani onlarn sunduu iksirler, gnln ve nef-

sin iinde reklenen nice zehirli akrepleri bertarf eyler ve kul, Hakkn gnl sarayndaki yerini bulur.

Aza tenezzl etmeyen ou bulamaz! demiler. Bo duracana bedava al! demiler. Bencillik yapmayp fedkr olunca Mevlm ou da verir, iki cihanda mutlu oluruz.

Yrei ile btn bir Trk-slm corafyasn kucaklayan Dilaver CEBEC, tarihine sonsuz bir akla

balyd. Bir bakarsnz Orta Asya bozkrlarnda at koturmakta, bir bakarsnz Anadolu yaylalarnda.

22Fatih GARCAN

BR BEREKET DERYASI... GNL HZMETLER...

64Can ALPGVEN

MEDENYET TARHMZDEN Dunn Kabul iin

Birtakm artlar Var! ERBLL ESAD EFEND

34Osman Nri TOPBA

HAZRET- MEVLNNIN GNL DERYSINDA

SIR VE HKMET NCLER

MUHABBETTEK SIR VE RUMUZLAR...

72Hadi NAL

DLAVER CEBEC VE R DNYASI

M u h t e e m B i r M z d e n h t i a m l Y a r n l a r a . . .

Siire d e b i y a t d o s y a k a r a k t e r t a r i h t o p l u m k l t r - s a n a t m i z a h

Fecre andolsun!.. (Fecr, 1)

iirler...

HAZRAN 2013 YIL: 9 SAYI: 100Ayda bir yaymlanr Yaygn sreli yayn

ISSN 1305-4880

Bir yllk yurtii abonelik KDV dhil 85 TL

Bir yllk yurtii kurum abonelii KDV dhil 185 TL

Bir yllk yurtd abonelik KDV dhil 75 EURO

Abone ve rtibat

Tel: 0 216 532 44 44Faks: 0 216 532 44 46

nternet zerinden Gvenli Bir ekildeKredi Kartyla deme Yapmak in:

http://www.yuzaki.com/cap/onlinesatis.php

Posta eki ile demelerde:Yzak Yaynclk

Kltr Sanat ve Eitim Hizmetleri Ltd. ti.

[5291406] Nolu hesap

Bank a hesab i le demelerde:BANK ASYA SKDAR UBES

TL: ube Kodu: 58 Hesap No: 993748-1IBAN: TR48 0020 8000 5800 9937 4800 01

EURO: Hesap No: 993748-4 IBAN: TR64 0020 8000 5800 9937 4800 04

AKBANK CAPITOL UBES

TL: ube Kodu : 795 Hesap No: 4546IBAN: TR15 0004 6007 9588 8000 0045 46

EURO: Hesap No: 4549IBAN: TR56 0004 6007 9503 6000 0045 49

AL BARAKA TRK SKDAR UBES

ube Kodu: 035 Hesap No: 01362128-01

TL: TR17 0020 3000 0136 2128 0000 01USD: TR87 0020 3000 0136 2128 0000 02EUR: TR60 0020 3000 0136 2128 0000 03

Abone bedeline ait deme dekontu fotokopisinin ak isim, adres ve telefon bilgileri ile birlikte abone merkezlerine

ulatrlmas yeterlidir.

Genel Datm:Yzak : 0 216 532 44 44

Dergimizdeki yazlar kaynak gsterilerek yaymlanabilir. Yazlar yaymlansn veya

yaymlanmasn iade edilmez. Yaymlanan yazlarn ve reklmlarn sorumluluu

yazarna ve reklm verene aittir.

10 YZAKI R MAHFL Mustafa Asm KKACI

14 Yz Akyla kan Yz Say Balamnda

KLTREL HAYATVE EDEB DERGLER

Do. Dr. Harun M

18 okluk Girdabnda; BRLK EKSEN

H. Kbra ERGN

38 -Dzelttiini Savunarak Bozgunculuk Yapanlara-

MAN VRS KABUL ETMEZ! M. Ali EMEL

44 Geceleri ok Uyuma! BU DNYA SANA DA KALMAZ! rfan ZTRK

46 DNP TUTASINIZ DYE dem SARA

50 Tebli ve rad Okulu: YZAKI Sami BYKKAYNAK

58 SZ GZEL SYLEMEK YA DA H SYLEMEMEK!

Aynur TUTKUN

60 ORTA ADA RUSLAR Ahmet MERAL

68 YAKILMAKTAN KURTULAN ESER Abdullah Mesud HIDIR

70 EDEB BR MUHT OLARAK YZAKI lyas KAYAOKAY

74 BR DERKENAR Ahmet MERAL

76 100 SAYI 100 MESAJ94 SONU GELMEZ SON TCLER... Hamza CAN

96 HEDYEL R BULMACA

09 Yz Aartan Bir Nmet Yzak SEYR (M. Ali EMEL)

13 Yzak Altn Tak SEFER (M. Nejat SEFERCOLU)

13 Gazel Harun M

13 Buldu TL (Mustafa Asm KKACI)

16 Hicaz Kr- Ntk (On Sekiz Makam) MRD (Prof. Dr. Mustafa TAHRALI)

17 Geliyorum!.. Hakk ENER

17 Yzakyla Yz Dedik... CELL (Halil GKKAYA)

20 l ve Denge Abdullah GLCEMAL

21 Yrei Ak Yz Ak GNBEYL (Mahmut TOPBALI)

24 Bizim Yzak... SKT (Hzr rfan NDER)24 Kta Memduh CUMHUR

25 Mayamz slm! Servet YKSEL

42 Ey nsan! Kendini Tan Ali AIR

51 Yzak M. Faik GNGR

56 mrn, Bu Derghta Kul Olsun da Gr!.. Rfat ARAZ

56 Mjdelenen Peygamber Yaar TAKESEN

62 Dile Geldi Halil OZAN

62 Ayr Gzel... NYAZKR (Kksal CENGZ)

63 Sevdayla Yazlan Kitap Yzak VAROLU (Mehmet Ali VAR)

66 Mminin Nru Bekir smet EK

95 iir Diliyle Hadisler -16, 17- TL (Mustafa Asm KKACI)

96 hy... SEYR (M. Ali EMEL)

EDEBYAT4

M. Ali EMEL [email protected] [email protected]

Muhterem Musa Efendi Haz-retlerinin bir vasiyetnmesi var. Onun mstesn hizmetlerle dolu mrn, gayesini ve niyazn zetleyici. Tevzu ve hilik dolu. Kendinde varlk hissetmeme yo-lunda herkesi hikmetli bir ekilde eitici yksek bir hl ve fazlet ay-nas. yle:

Her dnyaya gelen; Vakti-saati, sayl nefesleri

tamamlandktan sonra ebed le-me intikal edecektir!

Ne mutlu o kimseye ki, haya-tn Hak yolunda ifn etmi ve y-znn akyla hirete gmtr!..

Fakir de; Bu hussu nasbim derece-

sinde bilebildiim hlde lyky-la kulluk edemedim. Pr-i fn ol-duum hlde kendime ekidzen veremedim. slm byklerinin uurlu ve erefli hayatlarn oku-dum, lkin nefsimde tatbik ede-

medim. Hatalarla dolu bir mr-den sonra Rabbimiz Tel Haz-retlerinin huzruna ancak ma-firetini umarak gidiyorum.

nk O; Rahmndr, Gaffrdr.Ksack mr en hayrl ekil-

de deerlendirmek yolunda ne ka-dar messir ve arpc bir idrak!

Ne kadar derin bir irad!Her hliyle emsalsiz bir kul-

luk hayat yaam olan byk bir velnin, hizmet ve mneviyat-ta bide bir ahsiyetin kulland cmleler; bizler iin ok mnidar bir tefekkr vesilesi!

Muhteem bir duygu derinlii!te;Bylesi bir idrak, irad, vesile

ve derinlikten ve de hayatn o ms-tesn gerek gayesinin ifadesi iin-den saysz gnllere nice nrn katreler damlad. Onlar, uur mer-

Seyr

YZAKI DEYNCE...

kezinde oald, oald ve zler-den gzlere ve szlere intikal ede-rek bir tabir hline geldi. Sonra o tabir, mbrek Allah dostunun pa-rl parl yznden gzlerimize ak-seden nrunun vesilesiyle mstes-n ekseninde yepyeni bir hizmetin ve eitimin doumu oldu:

YZAKI...Mjdeli bir doumdu bu.Hemen hizmet kervanna ye-

gne mh- tbn rehberliinde besmele ekildi.

Bu besmele;Mtevz bir gnl besmele-

siydi. Gnl sultanlarnn sz ikli-

minde rettii bir besmeleydi.Hazret-i Ynuslarn, Hazret-i

Mevlnlarn, h- Nakibendle-rin, Hazret-i Hdylerin besme-lesiydi.

Musa Efendi Hazretlerinin sonsuzluk besmelesiydi.

Eriilmez ufuklarn ve akn besmelesiydi.

Yz ak bir besmeleydi.Konstantinapol stanbul ya-

pan bir fetih besmelesiydi. Me-deniyetimizin tevhidler ve natler alayanlarna menba olan bes-melesiydi.

Muhteem bir mzden ihti-aml yarnlara doru azimli bir besmeleydi.

Kllenen tarih gzelliklerin, hametli z sanatmzn, unutul-maya balayan sz vadisindeki inci gibi deerlerimizin ve bilhassa ne-bev bir edebin besmelesiydi.

Kardelik ve muhabbetin lm-sz besmelesiydi bu.

lemler Sultan Efendimize sevday tazelemek iin ekilmi bir mihrap besmelesiydi.

Hi bozulmam ve bozulma-yacak olan yegne ilh kelmn, kitb- mbnin, yani Kurn- Ke-

5HAZRAN 2013Muhteem Bir Mzden htiaml Yarnlara...

rmin nurlu ekseninde pervne ve tertemiz bir gayenin beslemesiydi.

Yz akyd;YZAKI...Niyetiyle, heyecanyla, sevda-

syla, gayretiyle, hizmetiyle, eiti-miyle yz akyd.

Gnl sultannn nruna hiz-meti bir cokuyla yz akyd.

Medeniyetinin beiinde, ufuklarn eiinde...

Karnca admlar ile hizme-te baland. ok gemeden sabr-l, azimli ve sebatkr admlar, yce Rabbimizin lutfu ile byd, b-yd. Bir kheyln misali koma-ya mazhar klnd. Daha bir hz-land gayretler. Mevlmz kanatlar nasip eyledi. Kular misali bir se-fere dnt Yzak yolculuu.

inde eitim balar meyda-na geldi.

Sra sra iekler at.YZAKI;Hfz- Kurn ile mmetin

en ereflilerinden olmaya nam-zet blbllerin akd bir g-listan oldu. Diken gelenler, gl gl yetiti.

Kimi geldi, tevbe ile ykand. Kimi geldi, man testisinden kana kana hidyet kevserleri iti. Kimi geldi, pnar oldu; kimi geldi, nar oldu.

Herkes bir lutfa eriti.raklar ustalat. Ustalar deh

ile yoruldu. slm ktphanesinin derghnda; tasavvuf, tarih, edebi-yat, ahsiyet ve toplumun z kva-m sayfalara ve ftihan yreklere yansd.

Bir r ald.YZAKI...imdi 100nc saysnda.Hikmet-i ilh, herkesin gayr-i

ihtiyr bir ekilde; 100nc yl-mz dedii 100nc saysnda...

ok kr, artk o;Sahasnda vakur bir klsik.Mtevz bir otorite.Att her admda;Yz akyla hirete gebilme-

nin daha canl bir rpn, eiti-mi ve hizmetkr.

Elbette;Hi phesiz ki;Yzaknn her adm ve ne-

ticesi, ltuf ve kerem sahibi olan Allhn ikram. Sadece Onun ih-san. Sonsuz elhamdlillh.

Evet, hi phesiz;Gerekleen btn hizmetler,

ancak Onun lutfu ve ihsan saye-sinde. Bizler ise, yine ancak Onun lutfuyla sadece vesile klnm cizleriz.

Daima;Kdir-i Mutlak ve Fil-i Mut-

lak, yalnz Cenb- Hak. Bu ekilde;Bizleri erefli bir hizmete ve-

sile kld iin her zaman Ona -kr borluyuz, minnettarz, mah-cubuz, meclbuz. Yani hibir ba-ar, biz cizlerin mahareti de-il. Biz sade gayretler iinde du-lar ediyoruz ki, Yzak vesilesiyle Rabbim bizleri mr boyu hid-yetlere vasta eylesin! Genliin evld- ftihn olarak yetimesin-de, muhafazasnda ve inkifnda kymetli hizmetlere hepimizi mu-vaffak buyursun!

mn...Btn mesele;Zamann menf propaganda-

larndan ve ruhlar zehirleyen vi-rsl ortamlardan kendimizi ve neslimizi koruyabilmek. nterne-tin zararl sokaklarnda taze di-malarn kaybolmasn nleyebil-mek. Kalpleri trumar eden kt yaynlarn bell maynlarndan yavrucazlar uzak tutabilmek.

Hamd olsun;Mayasn yet ve hadislerden

alan dertli makaleler, yank iirler, hikmetli hikyeler, tarih gerek-ler, kssalar, hatt mnidar latfe-ler, mehule gnderilen mektup-lar misali. O mektuplara ok gzel karlklar, ok scak cevaplar geli-yor dnyann her yerinden.

Tekrar tekrar elhamdlillh...Biliyoruz;Gelinen nokta, kendimize

izfe edebileceimiz bir vka de-il. Cenb- Hakkn;

Attn zaman; Sen atma-dn, Allah att... (el-Enfl, 17) yeti-nin gerei.

Bu yetin ilk muhatab;Hazret-i Peygamber -salll-

lhu aleyhi ve sellem- Efendimiz. O Peygamberler Sultan dah by-le bir hatrlatmaya muhatapken bizler, zerre kadar bunun dnda olamayz.

Onun iin siz okuyucularmz-dan arzumuz, bizlere destek ve du-larnz eksik etmemeniz. Dular-nzda; son nefesimize kadar Rabbi-mizin bizleri bu hizmette istihdam buyurmasn niyaz etmeniz.

Yzaknn her adm ve neticesi, ltuf ve kerem

sahibi olan Allhn ikram. Sonsuz elhamdlillh. Bu ekilde; bizleri erefli bir

hizmete vesile kld iin her zaman Ona kr borluyuz, minnettarz. Dular ediyoruz ki, Yzak vesilesiyle Rabbim

bizleri mr boyu hidyetlere vasta eylesin!

EDEBYAT6

Bizler de sizlere ayn du ve teekkr hlindeyiz.

Unutmamal ki;Bugn esas alk ruhlarn a-

l. Belki dnyann belli coraf-yalarnda madd alklar ok. Fa-kat yeryznn her tarafnda b-yk bir mnev alk var. Memle-ketimizin de asl al mnev.

Anketlere gre;Genliin mnev alk bak-

mndan durumu endie verici.Gemii yzde yz inanl

olan bir halkn nesli iinde, im-di bir hayli inanmayan zavall ev-ltlar var. Bir hayli bolukta boca-layan aresizler var. Kanl ellerin kirli emellerinde kulland gaye-sizler var. Mmin fakat uursuz, namazsz, mneviyatsz ve stelik kt alkanlklarn erevesine mahkm olmu ok acnacak fo-toraflar var.

Gazeteler o fotoraflarla dolu. Sokaklar, caddeler, dou ve bat, kuzey ve gney o fotoraflarla dolu.

ou bilmese de;Her biri bizler eliyle hidyet

kevseri bekliyorlar.Aksi hlde;Ge kalnan her yrekte yaa-

nan ar bir mneviyat susuzluu, ruhlar ldryor.

Frsat eldeyken, vakit varken;Ellerimizde slmn yz ak

tertemiz hidyet pnarlaryla su-suz ruhlarn imddna komak l-zm. En byk farz, bugn bu.

Hidyetlere vesile olmak.nsanlar hidyetle bulutur-

mak.Boluktaki genlie ulap,

onlar salam bir man zeminine ayak bastrmak.

Bunun iin en birinci vazife-miz;

Cenb- Hakkn ifadesiyle;

Emr-i bil-mruf ve nehy-i anil-mnker... Allhn istedii dorular, gzellikleri ve iyilik-leri emretmek, retip yaatmak. Bir de, Onun istemedii kt-lklerden men etmek / yasaklar-dan da sakndrmak...

Yzlerin ak olmas iin art bu.YZAKI iin art.nk bu, Allhn art:Sizden, hayra aran, iyi-

lii emreden ve ktlkten men eden bir topluluk bulunsun. te onlar, kurtulua erenlerdir. (l-i mrn, 104)

yleyse bu hususta;Kendilerine apak deliller

geldikten sonra paralanp ayr-la denler gibi olmayn. Zira onlar iin byk bir azap vardr. (l-i mrn, 105)

drak eden gnller;Bu yetlerin nda lme-

den nce yzlerine mnev bir ayna tutmal. nk;

O gn baz yzler aarr, baz yzler kararr. Yzleri karar-mlara; nanmanzdan sonra kfir mi oldunuz? yle ise inkr etmi olmanz yznden tadn azab! denilir. (l-i mrn, 106)

Yzleri aaranlara gelince, ite onlar Allhn rahmeti iin-dedirler; orada ebed kalacaklar-dr. (l-i mrn, 107)

Yz... nsann btn hayatn beyan

eden yn.Onun iin; Cenb- Hak; maher mey-

dannda tecell ettirecei rahmet ve azabn almetini, pek ok yet-te kullarnn yzlerinin ahvli ile ifade buyurmutur. Bu, mny kudretli bir ekilde hissettirmek ve onun cierlere kadar ilemesi-ni temin etmek iin gl bir an-lattr.

nk insanda;Onun iini ve dn, akln

ve kalbini, hislerini ve dnce-sini, fikir ve inancn en gzel e-kilde tam olarak yanstan en belir-gin ayna, yzdr. Zira yz, yaay mutfanda ne varsa olduu gibi sergileyen bir vitrin gibidir.

Yani;Yzn hli, her ynyle insa-

nn hlidir.deta yz;nsann grnmez ynne ait

kimlik bilgilerini tayan en gr-nr yegne bir belgedir.

Bu bakmdan, insann pek ok vaziyeti, yz ile anlatlr.

Nitekim;Yzn gren cennetlik

diyebileceimiz gerekleri de ha-trlatc nice mnlaryla birlikte; lisanmzda yz kelimesi etra-fnda olduka zengin syleyiler olumutur. Kurn- Kerimde de insanlarn kyametteki ahvli iki grup hlinde onlarn yzleri itiba-ryla gzler nne serilmektedir. Tpk oradaymz gibi seyrettirir-cesine...

gh bir gnlle seyredelim:Bu cihandan; yz ak gayret-

ler, amel-i slihler ve hizmetlerle ilh huzra yz ak ile kanlar, amel defterlerinde yz akl gs-terecekler, fnde sabrettikleri i-lelere karlk ebed bir ltuf, saf ve mkfat yz greceklerdir. Rahmet ve afv- ilh kendileri-ne yz gsterecek, cennet nimet-lerine mazhar olarak onlarn yz glecektir. Dnyada yz akl i-erisinde ne yapmlarsa, hepsi, o iddetli hzn gnnde kendileri-nin yzn aartacaktr. Her biri-ne; Yz ak olsun! denilecek ve gzlerine hibir lekenin srama-yaca bir vuslatn yz alacak.

te yce Mevlnn buyruu: Gzel davrananlara daha


gzel karlk, bir de fazlas var-dr. ONLARIN YZLERNE ne bir toz (kara leke) bular ne de bir horluk (gelir). te onlar cen-net ehlidirler. Ve onlar orada ebed kalacaklardr. (Ynus, 26)

Ancak;Dnyada sabah nruna ra-

men gafletleri her nefes, yzn-den akanlar ve ilh gereklere m olup da eytan eliyle yz gz alanlar, sonunda yaptkla-r ile yz yze gelecek ve sonsuz bir hakikat ile yzleecek.

O demde; nceden inceye grlen hesap

karsnda yzletirildikleri kendi ktlkleri ile yz yze bakmak-tan dolay hepsinin nar gibi yz kzaracak. Hayattayken ilh emir ve yasaklar dolaysyla onlarn her an yznden den bin para ol-mas ve her yce vazifeye kar hislerinin yz aslmas dolaysy-la aslnda ne hle dm olduk-lar yze kacak ve her birinin yz karacak, korkudan nn-da yz allak bullak olacak ve fn keyifler yznden hibir eyi umursamayan o gamszlarn mah-erde deta yz alabora olacak.

te yet-i kermenin beyan:Ktlkleri kazananlara ge-

lince: Bir ktln cezas, mis-liyledir. Onlar bir zillet kaplar. Allahtan kendilerini kurtaracak yoktur. SANK YZLER, gece paralarndan kaplanm kapka-ranlk... te bunlar ateliktirler, o cehennem ateinde ebed olarak kalcdrlar. (Ynus, 27)

Onlar;yetlere ve hadislere yz e-

virenler! Onlar, doruluun y-zne baranlar! Onlar, dnya ve hirete dair ikazlara kar yz su-rat davul derisi gibi olanlar. Na-sihat edildiinde; Yz surat hak getire! dedirenler. lmn can

eriten lisanna bile yz surat mah-keme duvar kesilenler. Hayat, son nefese kadar, yz kasap sn-geriyle silinmi gibi yaayanlar.

Onlar;Her eyde yznn derisi

kaln diye kendilerine sanki bir ey olamayacakmasna mr marka tketenler!

te onlarn;YZLERN ate brye-

cektir. Gmlekleri de katrandan-dr. (brhm, 50)

nk;O yz karalar, yaarken,

eytan cihetinden yzne tk-rlmesini yamur yayor sanr-ken rahmet cihetinden gelen te-bessmleri azap yayor zanne-diyorlard. Bu zanlarnn tence-resinde ydklar btn fikirler, idealler, hevesler, yaklamlar ve rotalar; neticede onlarn yz-n kara kard. Yeryznde on-larn yzn buruturan gerek-ler, yine onlarn yzn ekiten hakikatler, imdi hepsinin yz-ne arplan birer eyvah tokady-d. Melekler de bunu onlarn y-zne vurduka, daha nce yz-ne kar saygsz olduklar mnev hususlar, imdi ac ve ackl bir e-kilde onlarn kibir ve gururlarnn yzn yere getiriyordu.

Bu hlin tasviri de Kurn- Kerimde ok ak:

Melekler, YZLERNE ve arkalarna vurarak ve; Tadn ya-kc cehennem azabn (diyerek) o kfirlerin canlarn alrken on-lar bir grseydin! (el-Enfl, 50)

Hl ayn yola sapanlar, kara kara dnsnler:

Melekler, onlarn YZLER-NE ve arkalarna vura vura canla-rn aldklar vakit hlleri ne ola-cak? (Muhammed, 27)

lh suale, ilh cevap u:Onlar ebed olarak lnet

iinde kalacaklar. Artk ne ken-dilerinden azap hafifletilecek, ne de YZLERNE baklacak. (el-Bakara, 162)

Yani; Hazret-i Allah, onlarn asla

yzne bakmayacak! Onlar; Kulluk hayatn yzne g-

zne bulatran zavall gafiller de, vaktinde bakmadklar iin artk ulv mjdelerin yzne bir daha bakamayacak! Hibir efaatiden de yz bulamayacak. Bu yzden orada yzde yz perian olacak-lar. Bre kalacaklar. Kurtulua ermi olanlara koup da her biri yzn kzartacak! Bu gecikmi yz etmek, yazk ki yz geri edi-lecek. Hangi areye kosalar, hl-leri yine yz st kalacak! On-larn irkin vaziyetini gren cen-netlikler, asla yz vermeyecek; Sizlerin yzn eytan grsn! diyerek kendilerinden uzaklaa-cak. Onlar mzan banda ne ka-dar yzsuyu dkseler de artk sa-dece azap ile yz yze kalacaklar, artk sadece can yakc alevler ile yz yze yaayacaklar.

Her dnyaya gelen; Vakti-saati, sayl nefesleri

tamamlandktan sonra ebed leme intikal edecektir! Ne

mutlu o kimseye ki, hayatn Hak yolunda ifn etmi

ve yznn akyla hirete gmtr!.. Fakir de; bu

hussu nasbim derecesinde bilebildiim hlde lykyla

kulluk edemedim. (Hce Musa TOPBA Hazretleri)

EDEBYAT8

Orada onlar; Daha nce fnde sahip ol-

duklar, fakat kymet bilmeyip nankrlk ettikleri en basit bir ni-metin, huzurun, rahatn bile y-zne hasret kalacaklar. Dnyada hi bakmadklar ilh nasiplerin ebediyyen yzn gremeyecek-ler. nk dnyada ak olan af kaps, maherde onlarn yzne kapanacak! Cennet kaps onla-rn yzne kapanacak. Her trl rahmet kaps onlarn yzne ka-panacak!

Her ne kadar kendilerinin yz seilmesin diye urasalar da o gn;

Sulular YZLERNDEN tannacak. Peremlerinden ve ayaklarndan tutulacak. (er-Rah-mn, 41)

O gnde;Yz kiri bol, o peremli tip-

ler, artk yz sabunu bulamaya-caklar! Dnyada kendilerine yan-l bir yz yapmakla ve isyanc bir yz yazmakla nasl bir irkinlik hazrladklarn grecekler. Fakat ne are;

Ate, onlarn YZLERN yakacak; orada suratlar irkin ve gln bir hlde bulunacaklar. (el-Mminn, 104)

Artk;Berrak bir sabah yz gre-

meyecekler! Burada sergiledikle-ri arszlklarndan orada onlarn yz yere geecek, hatt yzleri-nin derisi yere geecek! Kulaklar, korkulu yreklerinin azck da olsa yzn gldrebilecek bir mjde duymayacak! nk en bata ken-di amel defterleri onlarn yz-ne glmeyecek! Bylece hibiri-nin sevinmek nmna yznden kan damlamayacak, hibirinin keyif nmna yzne kan gelme-yecek; hepsi de yz souk, hepsi de yz aslm olarak yzkoyun bir hl iinde kahrolacak.

Rabbimizin ifadesiyle;Kymet gn Allha kar

yalan syleyenleri grrsn; YZ-LER kapkara kesilmitir. Byk-lk taslayanlar iin cehennemde bir yer mi yok!? (ez-Zmer, 60)

O gn onlar (meleklerin); Tadn neymi cehennemin do-kunuu! (alaylar altnda) YZ ST atee srklenecekler! (el-Kamer, 48)

Velhsl bu ekilde;Nice YZLER; o gn ask-

tr, eki ve buruuktur. Anlar ki kendisine bel kemiklerini kra-cak ok bel(l bir i) yaplacak. (el-Kymet, 24-25)

O gn nice YZLER, toz toprak iindedir. Hznden kap-kara kesilmitir. (Abese, 40-41)

Nice YZLER; o gn eil-mi, zillete dmtr. alm, fakat bouna yorulmutur. (el--iye, 2-3)

te Hak katnda kt ve kara yzlerin ahvali!

Korkun ve rktc!ren ve gln vaziyette. Dnyadaki btn almalar

da, bouna bir yorgunluk!Allah, yle yzlerden etme-

sin!Ancak;Yz ak olanlardan eylesin!YZAKI eylesin!nk sadece;Yz ak olanlar, amel def-

terleri kapanmaya yz tutmadan nce ilh mesliyetlere yz tu-tarlar. Kullar aras muameleleri-ni; Yz yzden utanr. diyerek dzgn ve yz scak bir ekilde yrtrler. hirete kul hakk g-trmezler. Hak katnda yz k-zartc olan her trl davrantan kanrlar. En ihtiaml baarlar karsnda da bbrlenmez, dai-ma yz yerde yaarlar. Fakat ey-

tan ve nefse kar yz pek olur-lar. Sadece hayr ve iyiliklere kar yz yumuak dururlar. Bir do-ruyu yz kere syletmezler. Yze glc fakat arkadan srtc de-illerdir. Baya kimselerle ve sfl ilerle yz-gz olmazlar. Vara -kr, yoa kanaat ederler. Krun gibi mal-mlk ve makam peinde yz bulunca astar isteyen bir gaf-let ve cehlet sergilemezler. Ki-nt da, ilh kelm da, insan ger-eini de hem ezber hem yzn-den okurlar. Bylece ezeldeki ce-mlin yzn unutmazlar. Byle-ce sonsuz vuslatn yz grml iin armaan olarak can verirler. Bylece yzne bakmaya kyl-maz bir mnev gzellie ve yce bir sonsuz nasbe mazhar olurlar.

te;(O) YZLER, o gn l l

parldar. Rabbine bakar. (el-Ky-met, 22-23)

O gn (O) YZLER, prl prl parlarlar. Glerler, sevinir-ler. (Abese, 38-39)

O gn (O) YZLER, nimet iinde mutludurlar. Yaptklarn-dan dolay honutturlar. Yksek bir cennettedirler. (el-iye, 8-10)

nk onlar;mr boyu, sadece yce der-

gha secde secde yz srmler-dir. Bu sebeple;

Onlarn nianlar YZLE-RNDEK secde izidir. (el-Fetih, 29)

Yine Mevlmzn buyurduu gibi;

Onlarn YZLERNDE, ni-metlerin sevincini grrsn. (el-Mutaffifn, 24)

Hsl;Yce Rabbimiz, hepimize ite

byle bir yz nasip eylesin!te bu mnlar iinde;Ne mutlu yz akyla hirete

gebilenlere!


SEYR (M. Ali EMEL)

Oku blbl! Oku! emrindeki hikmet Yzak,Gln urunda fed ak ile himmet Yzak!

Kalbe nur merhemi, ay ebnemi, Hakkn keremi,Yz aartan gnein mahremi, nmet Yzak!

Elde en usta kalemler, nice ba tc eser,Serde Kurna erenlerdeki hrmet Yzak!

Bir bir z ruhlu admlar, ycelerden yceye,Yceden bahedilen szdeki kymet Yzak!

Her ltuf art vazfeyle berber bir mr,Bolca kretmek iin ehline ksmet Yzak!

ze dir, sze dir, gze dir, yze has,Mtevz, ulu mihrapta immet Yzak!

Ulu kardelik iin kesrete vahdet namaz,Ehl-i mn ile tam kbleye kmet Yzak!

Tam dntrmek iin ravzaya, sevd ln,Bar yangn dolu bir srda ikmet Yzak!

stikmette sebat, derde sabr, dosta vef,mtihan gerei, zor gnde diryet Yzak!

Hem gnl taht, edep tc, karanlkta hill,emse pervne, Byk Kandile mmet Yzak!

Yz ak bir dedenin nesline, aynyla yine,Tertemiz ehre sunan ehre-i rahmet Yzak!

Canl, ta bir edebin, terbiyenin, tahslin,anl destnna bin cn ile hizmet Yzak!

ncecik kprye, mzna hazrlk erefi,Okuyan kullara dermn- kymet Yzak!

Oku, batan sona her sayfas mektuptur zel,Oku, alkantl devranda selmet Yzak!

Oku, hakknda desin gkyz; rif kiidir.Devr-i hirde en evvelki almet Yzak!

Sz, sol omza deil sdece sa omza yazp,Yevm-i fniye; Budur der; Ebediyyet Yzak!

Tatl bir dil, o gzel sz, o tebessm, o huzur,Eritir yanl, en doruya dvet Yzak!

Kullarn her iki dnysna lzm denge,erre ldr, yalnz, hayra icbet Yzak!

Yalnz hakk fikir, hakk zikir, hakk beyan,Zulme el-pene deil, hakka riyet Yzak!

Oku; trihteki mny aan besmeleyi,Dosta toprak gibidir, dmana heybet Yzak!

anl mzdeki mthi heyecan, hamle ile,Muhteem bir yarnn burcuna gayret Yzak!

Sanatn mhr bu, parmak izi farknda hner,Trihin tcna tur, medeniyyet Yzak!

Beerin dt lemde takp ifte kanat,Yce bir ufka ynelmi yce niyyet Yzak!

Vazgeip kalbe szan trl fotoraflardan,ahsiyet rnei Cn Ahmede hicret Yzak!

Ona sevdl tasavvuf bynden oku, gr;Nr-i Hak, Nr-i Muhammed ile lfet Yzak!

Hfz- Kurandan alp Rabbine pervne dili,Nat-i Peygamber-i zanla muhabbet Yzak!

Yazlan her satrn zirve urunda hayat,O hayt ufku gnller ile sohbet Yzak!

yle mnl ki maddeyle biilmez deeri,Ak- Mevl ile mecnundaki servet Yzak!

Bire bin yz say; yz bin say, milyonla say,Bir ltuftur bu devm zre ibdet Yzak!

Ktadan ktaya; Allah! deyu efsne sefer,Bir gnl fethine mde hidyet Yzak!

Akla her dem uyantr saysz mevzda,nk, insanl slmla ziyret Yzak !

Durma, ahvle gd, hle gd sofrasdr,Okuyup tam yaayan kalbe ziyfet Yzak!

Oku Seyr, okuyup yaz, yaayp yaz hakk,Bir edep meyvesidir, meyve-i cennet Yzak!

vezni: feiltn / feiltn / feiltn / feiln (filtn) (faln)

YZ AARTAN BR NMET YZAKI

SEYR (M. Ali EMEL)

DOSYA10

Hayat Notlar

Varlk, sz ile yaratld. Kn! yani Ol! szyle. deta yokluk; Ol! szn dinleyip varlk oldu.

nsan iin sz daha bir ina edici. nsan, ezelde Rabbiyle sz-leti. Ebediyetin balangcnda yine Rabbinin karsna hesap vermeye kacak. Peygamberler, ite o Allah sznn hatrlatclar. Kitaplar, o ahdin tekrarlanan hitaplar.

Tasavvufta sohbet var, cami-de vaaz, minberde hutbe, mey-danda hitabet, mecliste nutuk, idarede dvan, snfta ders, akade-mide seminer, kraathnede has-bihl, beikte ninni, ocuklukta masal... yle ki, lye bile telkin...

Mademki sz ile var oldu, nasihatle veya tekdirle yine sz ile terbiye edildi insan.

Edebiyatn da mahfilleri ol-du. ster Ali r Nevlerin, Molla Cmlerin itirak ettii, Hseyin Baykarann mahfili kadar geriye

ve uzaa gidelim, ister Yahya Ke-mallerin, Neyzen Tevfiklerin u-rak yeri olan Kllk Kraathnesi kadar mekn ve zaman olarak ya-kna gelelim; edebiyat, daima soh-bet meclislerinden kuvvet ald.

Konaklarda, kraathneler-de, balarda, bahelerde, sahaf-larda, dergilerde; ezel bezminde kalp kalbe gelmi gnller bulu-tu, syleti.

Sz tohumu, yalnz gecelerde, derna doru derin ve uzun yolcu-luklardan ne kadar beslenirse bes-lensin; bir edeb meclisin baharn-da tozlamaya da muhtat nk.

Yzaknn, Balarbandakimerkezindeki mahfili, ite tam da bylesi bir nev nem merkeziy-di. lk saysn kard 2005 y-lnda, Genel Yayn Ynetmenimiz M. Ali EMELnin ev sahipliin-de; Bekir Stk ERDOAN, Emin IIK, Yaar FERSAHOLU gibi

sinn-i kemlinde airlerin bak-elerde arland; rahmetli Din-er ARIKLI, Harun M, Halil GKKAYA, Muhammed YETM, Mahmut TOPBALI, Recep YIL-DIZ, brahim Hakk UZUN, Mehmet kif GNAY gibi Yza-k airlerinin, taze almalarnn zerindeki rty aralad bir or-tamd.

Niceler bendeniz Tl gibi mahlsn da bu almalar etra-fnda ald. Crler, Rvler, Mec-nunlar, Kalbler yetiti.

nsanlarda sz nasibi, bir p-nar gibi. Peygamberimiz bir ha-ds-i eriflerinde;

Allah, smailin annesi Ha-cere rahmet etsin. O, zemzemi ken-di hline braksayd da avulama-sayd (etrafn evirip, Dur, dur! mnsnda Zem, zem! deme-seydi), muhakkak Zemzem akan bir rmak olurdu. buyurmu. Ni-

Mustafa Asm KKACI [email protected]

YZAKI R MAHFL

emsin Peinde


ce sz nasipleri de; eer doru mahfillerini bulamaz-sa, nehir olabilecekken, kuyu kalabiliyor. Bereketli bir kuyu olabilecekken, kuruyabiliyor. Mahfil; hasb g-nllerin ortamnda ite tam da o, inkif engelleyecek ta, topra temizleme, doru bir mecr kazandrma-ya hizmet ediyor.

Eit dersin; t! anlar! Okullar per-perandr;Susuz kaldk, yeter y Rab, getir dnyya bayrm!Tohum insan, su Allahtan; ve toprak yz akndandr;Fidanlar serpilir artk, yakndr meyve ikrm! (Tl)Neler ilenir mahfilde?Aruz vezninin incelikleri, mekler, gnlk hayatn

tabiliinde edeb sanatlar, nkteler, zarif taklmalar... Birileri; Aruz vezni Trkeye uymaz. diye ahkm

keserken, mahfil ehli tek bir vezinde ve orackta belir-lenmi tek bir konu etrafnda beyitler, gazeller syler.

te o gn ikram edilmi incir zerine syleyiver-miiz:

Kracak mahfilimiz pasl diken zincirini,Sunacak millete zevkin bal akan incirini! (Tl)Gzlk mekinde ise unlar var:

Hasta gz, gzlkle; salam gz de gzlksz grr,Bir de var gzsz grenler, da-bayr dmdz grr! (Seyr)

Gzln camdan ibret, gzlerin bir damla su,Seyreden, seyrettiren var, ite ibret tablosu! (Tl)Yzk mekinden bir nkte:

Yzk bir halka lkin bakadr mns dillerde,Yzksz parman mns yalnzlk gnllerde. (Fatih GARCAN)Mahfilin can dostu kalem zerine sylenenlerden:

Kayboldu lisan yle yalnlat kalemler,Tomruk gibi ellerde kalnlat kalemler! (Seyr)

Mzde kalem ney gibi mml idi sazdan,Neyler gibi inlerdi kalemler de niyazdan...Naylon ve odundur kalemin asl bugnse;Elbette ki mahrm oluruz nceki hazdan! (Tl)Bazen de heves gibi mcerret / soyut bir kav-

ram etrafnda:

Kimi akn, kimi zgn, kimi hasretle yanar,Bo heveslerde gezenler, dn kekeyle anar! (Mecnun)

Ve yz ak bir iirin gaye tahtnda oturan Kin-tn Fahr-i Ebedsine:

Ey Fahr-i Cihan, ey Gl-i Rn!Blbl yine smna vurulmu...Senden geliyor her yce mn,Devran Senin aknla kurulmu... (M. kif GNAY)Mahfil skdarda olunca, skdarn tatl ezan-

lar da mevzu olmu mahfile:

Ezn dinle biraz skeleyle Vlideden,O karlkl sadlar ki Hakka dvet eder...Ne ho ne cokulu y Rab, o ykselen yakar;Duyunca onlar insan, salta rabet eder... (Hrn)

Kulaklarmda semv sad... Ezan imdi!..Hatrlatr bana Cnn Efendimiz kimdi! (Rv)

Zikretmede her sniye seslenmede dalar,Irmak gibi gklerde ezan sesleri alar!.. (Celil)iir de ezan gibi... Ayn hakikatleri, asla tekrarlan-

mayan sanat tecellleriyle seslendirebilmek... Mahfilimizin nids hlen devam ediyor. ar-

amba akamlar, kh Anadoludan misafirlerle, kh biz bize, fakat tatl tatl sz baharn yaatyor.

Tayinler, vazifeler ile Trkiyenin hatt dnyann drt bir yanna yaylsa da yeleri, internetin hayrl kefesi birletiriyor bizi. Seherlerde, fecirlerde telefon mesajlarnda yine mterek gazeller douyor. Sosyal paylam sitelerinde hayrl, anlaml szler diriliyor.

Younlatrlm mahfil diyebileceimiz bir hafta-lk Yzak kamplaryla yetien velt kalemlerimiz var.

Yayn kurulumuzun, almalarn deerlendire-rek cevaplandrd, bir usul ve istikamet verdii yz-lerce internet talebesi oldu.

Mahfilimizin, renci versiyonlar da dodu. Lise rencilerine ynelik almalarda da paralel bir can-llk ve baarnn elde edilii, bu gelenein srdrl-mesinin ne kadar mhim olduunu gstermekte.

Ruhlar, o ahdin verildii mecliste, Kl Belda ta-nmlar. Burada insanlarn birbirine lfet edip anla-

Nice sz nasipleri, eer doru mahfillerini bulamazsa; nehir olabilecekken, kuyu kalabiliyor. Bereketli bir kuyu olabilecekken, kuruyabiliyor. Mahfil; hasb gnllerin ortamnda ite tam da o, inkif engelleyecek ta, topra temizleme; ona, doru bir mecr kazandrmaya hizmet ediyor.

DOSYA12

masnn meneinde, oradan tanmak var imi. Yzak ats altna bir bir toplananlarn iki ortak zellii var.

Birincisi, daha umum... Edebiyat kaleminde iki eit insan var: 1. Edebiyat, edebiyat tarihisi...2. Edip... Szyle, eseriyle, sanatyla, edebiyat

bizzat reten. Yzaknda bir araya gelen, eserleriyle Yza-

knda yer alan kadro; daha ziyade, ikinci maddeden olumakta. Gnmzde dier edebiyat dergileri ise daha ok ilk maddenin bir yansmas olarak nere-diliyor.

Mzmizdeki airler hakknda incelemeler, de-erlendirmeler, tespitler elbette mhim, akademik olarak byk bir fayday da hiz. Fakat bu elit yak-lam, halkn nabzn tutamyor. Szn tercman olaca hakikati; halk iin, toplum iin, fert iin, il kvamna, lokma hline getir(e)miyor.

Yzaknn 100 saydr bir fark da bu oldu. Biz dosya konusu olarak ilerken; Yahya Kemali yaban-clama-z kltre dn; Mehmed kif i merha-met; Necip Fazl ile ekmek zerinden ele aldk.

Fuzlnin nebev akn, Nbnin edep ve hik-metini, Hazret-i Mevlnnn insan rhunu terih eden tebih ve temsil klcn insanmza tadk.

Derdimiz; insanmza, gencimize, kendimize bir eyler hatrlatmak idi. Yzak; edebiyatn; akademis-yenliinden, tarihiliinden ziyade, edipliiyle yaa-tld bereketli bir mecr oldu.

Neyi konuursak neyi anlatrsak edeb, iir bir bak asyla sylemeye altk.

kinci ortak zellik biraz daha husus... Yza-knda emeklerini birletiren kadronun byk ekse-riyeti; hfzlk, mam-Hatip Lisesi, lhiyat Fakltesi mezuniyeti, gl ve zengin bir Trkeye sahip kla-cak bir Osmanlca kltrne hiz bir eitim gemi-i, dn messeselerde almak gibi ortak paydala-ra sahip... Byle olunca Yzaknn verdii mesaj hep Kurn mesajlar oldu. Nebev mesajlar oldu. Muhte-em bir mzden beslendi. Ebed fecre seslendi.

Ayn hakikati, hilkatin her bir ferdine verdii farkl renk tonlaryla ifade eden, fakat ill ki ayn ha-kikati dile getirenler halkas meydana geldi.

Bu halkann, bu halka syleyecei daha nice ha-kikatler var. Rabbimize bu frsatlar halk ettii iin sonsuz hamdolsun.

Bu halka, hakikatlerini sylemeye baladn-da muhatab olan kitlenin bir ksmna bir malbi-yet hlet-i rhiyesi sinmiti. Dn simge diye bar-

tsnn niversitelerden uzak tutulduu o gnlerde; dn, mnev konular, edebiyat ile tenkuz tekil edi-yormu gibi hava estirenler vard. Onlara gre edeb bir dergi, ahlktan, ahsiyetten dem vuramazd!

Yzak kadrosu bu psikolojiden etkilenmemek iin almalarn daha ok yeni nesillere evirdi. Kkl ve erken yalara kadar inen eitim alma-larna katkda bulundu. Mrifetin hak ettii iltifat ve mteriyi deta kendi yetitirdi. Yansmal olarak yle dediren bir nesil:

Var mdim bu ocuklar daha bir gr gelecek,Bu ocuklar yarn elbet kacak zirveye dek,Daha bir gr kacak kkl filiz ykselecek,Gelecek zirveye dek ykselecek bir gelecek!..Bugn zamann rhu deiti. Malbiyet psikolo-

jisinin malp edilmesinde, zannediyorum, bizim de kendi sahamzda tesirimiz oldu. Cenb- Hakkn lutfu.

O zaman Yzak, rzgra kar krek ekiyordu. imdi rotasn hi deitirmedii hlde elhamdllh yelkenlerine rzgr dolduruyor. Bu rzgrla, bu sh-hate kavumu hlet-i rhiyeye daha gl mesajlar vermek mmkn.

Artk uydurukann, ykmlarn bir paras olan iir grnml felsef mrlt ve krk nesirlerin, tari-he vefsz saldrlarn, istikamete aykr inhiraflarn ve hepsinden nemlisi ahsiyet eitimindeki omur-gaszln tehir, tehis ve tedavisi daha gl ekilde yaplabilecek.

Gndemin kuyruundan deil yelesinden tutan bir hkimiyetle szn daha gr, daha net, yani daha bel syleyecek.

Fakat kk cihaddaki minik zaferlerin avantaj bundan ibaret. Bir de dezavantaj var.

Hi bitmeyecek cenk, yani nefsimizle, dnyev-lemeyle olan byk cihad iin; Tehlike nasl olsa geti! duygusu sakncal.

Bu sebeple Yzak son dnemde bu istikamete arlk verdi. stikamet vurgusu, tebli gayreti, nesil endiesi, gnl fethi...

Bunun iin heves deil ak lzm. Heves konulu mahfilimizde karlkl syleni-

vermi mterek bir iirle hitam verelim:

Bir hevesten a gnl fark nedir akn, z!z ki devranda bugn olmayasn akn gz! (Seyr)

Ak zannetme sakn nefsin iin kul-klelik,k olmak glnn nrna olmaktr kz! (Rv)

Heves insanda eser, sonra da bir anda geer,Ak ezel ahdidir ey kul, Ona sz verdin sz! (Tl)


Buldu TL (Mustafa Asm KKACI)

Alnca vazgeilmez, bu leziz bely buldu,iirin peinde gnlm, yeni iptily buldu!

Kanayan yrekte merhem, bunalan aklda ilham,Yzakyla oldu hemdem, ne gzel ify buldu.

Gezinir kulakta sesler, ne fsldyor nefesler,Dile gelmeyen hevesler, eriyip feny buldu.

Ebed felah, ehdet, iki cmleden ibret, Uzun etmeden iret, ze tiny buldu,

Ge doru kt insan, iirin kanatlaryla,Kara topran kuluyken, yedi kat semy buldu.

Hedefin ne, syle ir, ne braktn aka dir,u iir, nesir, vesir... tm msivy buldu.

Kulamda ilk ezandan, daha yank vard Tl,Ne de hzl geti mrm, u hazin saly buldu.

19 Mays 2006 vezni: mtefiln / feln - mtefiln / feln

Gazelenin yakmada bir te-i szn iini...Hkrklarla dker kseye her n iini...

ok mu can verse kadeh azna vardka senin?ekiyor hep ona yetsem diye her cn iini...

Almadn kse kadar gnln sevd-zedenin, Fecre dek etti hased tei biryn iini...

Bu riydan geemez kse alp zhid ele,Ykayp pk edemez elbet o ndn iini...

Kld meyhneyi Hrna Hud bir snak,Nitekim tein etmiti glistn iini...

Harun M vezni: feiltn / feiltn / feiltn / feiln(filtn)

Yzak Altn Tak

SEFER (M. Nejat SEFERCOLU) [email protected]

Baar, her gzelin boynunda altn tak, nanarak yaamak, her cihanda yz ak, Bu azim, bu gayretle phesiz uzun yllar, Ulu bir nar gibi yaayacak YZAKI.

DOSYA14

Hayat Notlar

Edeb mecmualar phesiz kltr ve edebiyatn gelimesine katkda bulunuyor. Ancak kltr ve edebiyatn sadece bu mecmu-alarla gelimesini beklemek hem beyhde bir hevese kaplmak, hem de onlara istb haddini aan bir mkellefiyet yklemek olur. Kltr ve edebiyat, sadece neri-yatla gelimez. Neriyat, bu iin yalnzca muhataplara ulamas-n ve yaygnlamasn temin eder. Kltr ve edebiyat seviyesinin ykselmesi, her eyden nce ilk ve orta dereceli retim kurum-larnda iyi bir eitim verilmesiy-le mmkn olur. Tevfik Fikretin, Trh-i Kadm adndaki iiri, sy-lendii ilk yllarda hibir yerde neredilmedii, neredilemedii hlde sevenleri tarafndan ezbe-re okunuyordu. O iir, bir sanat eseri oluundan ziyade bir fikir ve

ideolojiyi savunuyor olduu iin ezberleniyordu. diyebilirsiniz.

Peki, Yahya Kemalin iirleri-ne ne diyeceksiniz? Yahya Kemalin titizlii malm. Yurda dnd ilk yllarda hi yaynlamad hl-de ezberlenen gazelleri vard. Hatt bu yzden bazlarnn; iiri olma-yan air eklinde istihzlarna he-def oluyordu. Peki, yaynlamad iirleri nasl bu kadar okunup ra-bet grd? nk alcnn seviye-si ve edeb zevki yksek, dolaysy-la tevecch de o nisbette fazlayd. Alcda bunlar olunca alaca eyin kendisine ulatrlmasn bekleme-den onu kendisi arayp buluyordu. Gnmzde ise en byk eksiklik bu noktada, yani tevecch nokta-sndadr. Bunun en mhim sebebi de eitimdeki yetersizliktir. Byle syleyerek btn mesliyeti ei-tim cmiasna ykp iin iinden

Do. Dr. Harun M [email protected]

Glen-i Efkr

kmaya almyorum. Elbette me-selenin lkemize has ok daha de-rinlerde bulunan sebepleri oldu-unu kabul ediyorum. Bunlarn en banda bir asra yakn bir zamandr kapldmz Batllama histeri-si neticesinde hibir dnya lkesin-de benzeri grlmeyen korkun bir kltr erozyonuna uramamz yer almaktadr. Bugnk nesil, bir asr nce vefat etmi byk dedeleri-nin kabir talarndaki yazlar oku-yamamaktadr. Hatt birok gen, 1950li yllardaki gazete ve mecmua dilini anlayamayacak durumdadr. Hl byleyken iir ve edebiyat ko-nusunda onlar hakknda ok fazla mitvar olmak gereki olmaz.

Denilebilir ki, btn bunlar; i-ir ve edebiyatn ancak eski dil ile yaplabilecei, nk ancak onun-la yaplann iir ve edebiyat olabile-cei eklindeki gerici n kabuln neticesidir; hlbuki iir ve edebi-yat o dile mahkm deildir, onsuz da olabilir. Evet, dorudur, yaz ve dille ilgili cumhuriyet projesi de bu yndeydi. Ancak sizin kullanaca-nz dil, slp ve bunlarla ortaya ko-yacanz eserler mevzu baka; bu eserleri ortaya koymak iin sahip olmanz gereken imknlar mevzu bakadr. Eski iirin Rzgryle un-vanl eseriyle klsik iire hkimiye-tini ispatlam olan Yahya Kemal, Kendi Gk Kubbemiz unvanl ese-rinde o dili kullanmad. nk onu yazarken belirledii kstaslar, 20. asrda kullanlan Trkeydi. Fakat klsik iire hkim olmasayd Kendi Gk Kubbemizde bu kadar baarl olabilir miydi?

Faruk Nafiz Be Hececiler diye bilinen airlerden biridir. Ger-ekten de hece ile syledii iirler son derece salam bir nazm ya-psna sahiptir. Ancak onun aruz-la syledii iirler de yledir. Aca-ba aruzla syledii iirlerde baarl olmasa, hece ile sylediklerinde bu kadar baarl olabilir miydi? De-

Yz Akyla kan Yz Say Balamnda

KLTREL HAYAT VE EDEB DERGLER


mek ki belirlediiniz kstaslarda bir eser ortaya koyabilmek iin ondan ok daha fazlasna sahip olmanz gerekmektedir. dealleriniz daima gerekletirdiklerinizin tesinde ol-maldr. Siz, yeni bir dil ve yeni bir slp ile bir eser ortaya koy-mak isteyebilir, bunu kendinize iar edinebilirsiniz. Ancak bunun iin de yine eskiyi bilmeye mecbur-sunuz. nk eskiyi bilmezseniz yeniyi oturtamazsnz.

Yani yukarda yaz ve dilin de-imesi hakkndaki tespitimiz Y-zak ve benzeri mecmualarn anla-yyla ortaya konan iire taraftar kazanmak gayretkeliiyle sylen-mi deildir. Aksine ama udur:

Felsefe, iir ve edebiyatta keli-me hazinesi son derece nemlidir. nk dil, kltr ve dncenin ke-limelerle ifadesinden ibarettir. Ke-lime hazinesi ve dnce birbiriy-le mtensiptir. Kelime hazinesi ne kadar genise dnce kabiliyeti de o kadar yksek olur. nk kelime-ler zihindeki mefhumlarn mah-has hle gelmi ekilleridir. Bir keli-me lisan ile ifade edilemiyorsa onun zihinde de bir mukabili yoktur. Var-sa bile lisan ile ifade edilene kadar, henz vcda gelmemi, gzlerden rak bir cenin gibi zihinde mulk bir ekilde kalmaya mahkm olur. Dil ve dnce arasndaki bu do-rudan irtibat sebebiyledir ki, zihin-de mulk bir mefhum iken ok uzun vetreler iinde billrlaarak vcda gelip dilimizde yerini alan kelimelere kymak byk bir cina-yettir. Bu szle, dilin asla deimez bir yapya sahip olduunu / olma-s gerektiini kastetmiyorum elbet-te. Aksine dil, canl bir organizma gibidir, devaml deiir. Ancak bu deime dardan yaplan mda-halelerle deil, tabi bir ekilde ol-maldr. Dil ve dnce, bir tahte-revallinin iki yanndaki ocuklarn birbirini sallamasnda olduu gibi birbirini tetikleyerek geliir.

u hlde hangi gr, anlay ve tarzda bir iir ve edebiyat ortaya koyacak olursak olalm her eyden nce klsik Trkenin kaynaklar-n; Ynus Emreyi, Hac Bekt- Ve-lyi, Fuzlyi, Bkyi, eyhlislm Yahyy, Nedmi asllarndan oku-yabilecek bir nesil yetitirmemiz, dolaysyla orta dereceli eitim ku-rumlarnda buna gre bir dzenle-me yapmamz lzmdr. Ancak bun-dan sonra dileyen yeni bir tarz ve slp ve yeni bir dil ile yeni bir iir ve edebiyat ina edebilir. n-k zihnindeki mefhumlar ete-ke-mie brndrebilecei kelime ha-zinesine sahiptir. Sahip olduu o hazineden yeni mamuller retebilir. Ama mevcut olmayandan ne yeni ne de eski hibir ey retemez.

Tabiatyla iir ve edebiya-tn gnmzde ok ses getirme-yiinin baka sebepleri de vardr. nceki saylarmzdan birinde neredilen bir yazmzda da be-lirttiimiz gibi, asrmzda gze hi-tap eden unsurlarn ok n plna kmas, dolaysyla insanlarn i lemlerine ve duygularna yete-rince ynelememeleri hafife aln-mamas gereken bir husustur.

Ayrca yukarda zikrettiimiz Tevfik Fikret ve Yahya Kemal r-nekleri;

Gnmzde Fikret ve Yahya Kemal gibi iir syleyenler var m ki onlar gibi alka ve tevecch hak etsinler? eklinde bir itiraza sebep olabilir. Dorusu bu, yerinde bir iti-razdr. Elbette yalnz alc mevkiin-de olanlar (okuyucular) deil, verici mevkiinde olanlar (air ve edipler) de irtif kaydetmelidir. Grld gibi mesele yine eitimde dm-lenmektedir. Millet olarak topye-kn eitime daha fazla nem ver-memiz gerekmektedir.

Yukarda saydmz zorluk-lar erevesinde bir deerlendir-me yaparsak yz akyla 100. sa-ysna ulaan Yzakmz sayca

yeterli olmamakla birlikte, mm-taz bir okuyucu kitlesine hitap et-mektedir. 2005 ylnn bahar ay-larnda skdar-Balarbanda mtevz bir apartman dairesin-de kstl imknlarla, fakat b-yk idealler ve sekin bir kadro ile neredilmeye baladndan bu yana ok byk gelimeler kay-detti. Birka yl sonra yine sk-darda, ama daha geni ve msta-kil bir yere tand. Seri yazlar, sanat ve edebiyatla ilgili mlkat-lar ile okuyucularnn gzn doldurdu. Ancak hususiyle i-irde; aruz ve hecede srarl olu-u ile dikkatleri ekti, birok air namzedini de bu istikamette ye-titirme vazifesini deruhte eden bir mektep hline geldi. Yukar-daki paragraflarda zikrettiimiz artlarda bunlar byk baardr. Ancak biz, bunlar yeterli grm-yor, onun daha geni bir okuyucu kitlesine ulamas gerektiini d-nyor ve bunu cn u gnlden arzuluyoruz. Yzakmzn yz akyla nice 100. saylara ulamas-n temenni ediyorum.

Ynus Emreyi, Hac Bekt- Velyi, Fuzlyi, Bkyi, eyhlislm Yahyy,

Nedmi asllarndan okuyabilecek bir nesil

yetitirmemiz, dolaysyla orta dereceli eitim

kurumlarnda buna gre bir dzenleme yapmamz lzmdr. Ancak bundan

sonra dileyen yeni bir tarz ve slp ve yeni bir dil

ile yeni bir iir ve edebiyat ina edebilir.

DOSYA16

Hicaz Kr- Ntk(On Sekiz Makam)

MRD (Prof. Dr. Mustafa TAHRALI)

-Yksek Mimar Dr. brahim Aydn YKSELe-

Dim gzn aydn ola ey hemdem-i cnm,Dil seyri bu cn ire hicaz semtine dt...Nikrz okuyup h ile ykseldi fign,Yr vechini grdkte niyaz semtine dt... Szink eyler fignn perde perde kn, Sne pr-hun, em giryan seyreder vre-vr...Ney hicazkr seyri tutmu evk ile ca gelip,Cn u dil ol vekr seyrinde kalm b-karr... Bezm-i uka varp ak ile h etti gnl,Dem tutup seyrine ney, ak penh etti gnl...Tercmn oldu dern ire bayt gzeli,Bir nigr dmna dtkte gnh etti gnl... Hseyndir huzrun ey dil-i bre, hm ol,Revandr seyrine can, ey dil-i vre, hm ol...Muhayyersin, reh-i sevdda zde ve hrsn, h!Nice efzn ise derdin deme ayre, hm ol... Nevsn g edip hengine dem tuttu klar, Anca sne-i pr-hnu merhem tuttu klar...Bir h ekti segh devrinde h tanbr ile neyler, Nice bin h u feryd- demdem tuttu klar... Hzzm okur ftdesi akn, yine mahzun,Mahzun dolar, snede dildde hayli...Estike sab seyrine pervne gnller,Bir bir uyanr leme mestne misli...

Grnd gl gibi b ire p-be-p bir seyr,Cihn evk ile devretti mh- evkefz...Anca vechini bir perdeden cenn ire, Ceml-i bestenigr oldu ikr peyd...

Hev-y dil nice isterse de seyrin bu devrnn,kr Allha ki ngh grnd evc-i istin... Ferahnk etti seyriyle gnl burcunda yrn,Ne gam, vrn ise kne-i dny ve mfh... Bir rast aar seyrinde tanbur perde perde yr iin,Gel gr gnl, her in, ayr u yr hayran der...Mhr ile pr-evk olur, bir h ed, c u hur,Dilden dile, telden tele Trk Tatar hayran der...

vezinler: 1. ve 6. ktalar: mefl / mefl / mefl / feln 2. kta: filtn / filtn / filtn / filn 3. kta: filtn / feiltn / feiltn / feiln 4. - 5. ve 8. ktalar: mefln / mefln / mefln / mefln7. kta: mefiln / feiltn / mefiln / faln9. kta: mstefiln / mstefiln / mstefiln / mstefiln gazel: mfteiln / filn - mfteiln / filn.

30 Haziran 2011 - 30 Temmuz 2011, stanbul - Antalya

_____________________* Prof. Dr. Zeki ATKOAR tarafndan bestelenmitir. Bestesinin notas; Yksek Mimar Dr. brahim Aydn YKSELe Armaan balkl kitap iinde (stanbul Fetih Cemiyeti Yaynlar, stanbul 2012, s. 572-579) yaymlanmtr.

T be-seher sylemi seyrini hnendeler,Her nefes ak ehlinin baka imi lemi.A kulan nevbet-i yr vurulur dembedem,Cn- cihandr hemen cn u gnl mahremi.Dde-i dilden dp perde-i gayr kbet,Oldu kr vech-i yr d- dern merhemi.Her ne ki ayr imi yr olur elbet Zeki,*Yr ile bulmu isen seyre deer bir demi.Bylece mhr ile verdi karrn Mrd,zge ed Kr olur hem dil can hemdemi,


Yzakyla Yz Dedik...

CELL (Halil GKKAYA) [email protected]

Bismillh! diyerek dtk yollara,En etin klara bile yaz dedik...Atk sayfamz mmin kullara,Dergi hepimizin, sen de yaz! dedik...

Gz yummadk vurguncuya, talana,Srt dnmedik yolda yalnz kalana,Ne yan gzle baktk karde olana,Ne komunun tavuuna kaz dedik...

Bir olan, Kurnn zikrettik,Rasln, snnetini fikrettik,marmadk, hep altk, krettik,Bize on bin bask bile az dedik...

uursuzca yanl yne sapmadan,iir diye, krk nesir yapmadan,ol muhteem mzmizden kopmadan,Hep ll, hep edepli sz dedik...

Yetiiyor bu mektepte al gller,Kendi ilmeini eksin engeller,Bu uurda yldrmad engeller,etrefilli yokulara dz dedik...

Yzakyla parlyorken yzleri,Seyrnin,Tlnin dolmu gzleri,Szp szp imbiklerken szleri,nce kendi nefsimize sz dedik...

htiaml istikblin mns,Celil dvn, bir narn dvs,Enbiynn, mridlerin dus,Yaradann desteiyle yz dedik...

Geliyorum!..Hakk ENER [email protected]

te sona erdi mddet,Rabbim Sana geliyorum!..Bitti dnya denen gurbet,Rabbim Sana geliyorum!..

stten dnyay soyundum,Teneir stnde yundum,Beyaz gmlei giyindim,Rabbim Sana geliyorum!..

Cmle hukukum soruldu,nce helllik verildi,te namaza duruldu,Rabbim Sana geliyorum!..

Dnlmeze dnd yolum,ki yana dt kolum,Dostlar omuzunda salm,Rabbim Sana geliyorum!..

Snd fndeki ocak,Figan eder ke bucak,Kara toprak am kucak,Rabbim Sana geliyorum!..

Kuum kafesten kurtuldu,Sa yanm yere srtld,te zerim rtld,Rabbim Sana geliyorum!..

ekip gitti sevdiklerim,Brakt dost bildiklerim,Ancak Sensin Rahm, Kerm,Rabbim Sana geliyorum!..

Kul Hakkm bildim hlimi,Sylet ne olur dilimi,sn eyle sulimi,Rabbim Sana geliyorum!..

TOPLUM18

Hayat Notlar

hirzamanda en byk imti-hanmz nedir?

Belki bir deil birok ey ama hepsinin de temelinde, bizi oyala-yp, elendirdii bildirilen tek-sr yani okluk, oalmann en geni daireye kadar dallanp budaklanmas...

Gerekten de her eyde ama her eyde akl kartran, dik-kat datan, hani yet-i kermede elhkm: Sizi oyalad ifadesiy-le zetleniverdii gibi; tasavvufta gaye olarak gsterilen cemiyyet hlinin zdd, zihn, kalb da-nkla yol aan bir oklukla imtihan oluyoruz.

Nfusta, retimde, tketim-de, haberlemede... byk bir o-alma ile kar karyayz. Belki yet nzil olduu sradaki muha-tap; kendi ailesinin, kablesinin, malnn okluuyla oyalanyorsa; bugnk insan, saysz mesele-deki oalma sebebiyle, bir okya-nusta gibi dalgalara kaplp muv-zenesini yitiriyor.

Her an yeni bir yaratta olan... Kudret kaleminin bir misali

olan zaman ile levh-i mahfzun bir glgesi yerinde olan r-yi zemne her an yeni yeni kelimeler yazan...

Nefsi yaratan ve ona fcru veya takvy ilham eden, iyi-kt ameller ileten, gzel-irkin sz-ler syleten, mnl-mnsz ya-zlar yazdran...

Kendi amellerimiz ve szle-rimizin aynasnda bize nefsimizi tantan...

Nefsimizin noksanlklarmz-dan bzr olduumuz zaman, Onun kemal ve cemlini aramamz iste-yen...

Kusur ve kabahatlerimizden aff, rahmeti ve hidyetine snma-mz isteyen, Rabbimiz; bizi hirza-manda yine oklukla megul olup aldanmamaya davet ediyor...

Her eyde okluk... mkn-larda okluk, seeneklerde ok-luk, buna mukabil imtihanlarda da okluk... Hani diyorlar ya:

H. Kbra ERGN [email protected]

aretler

hirzaman genlii, see-neklerinin okluu sebebiyle imti-han geiriyor.

okluun bir tezhr de szde, kelmda okluk...

Hemen her ey gibi szn de acmaszca israf edildii bir ada-yz. Bir dnn, adam sabah kal-kp, eline gazetesini alyor ve sz bombardman balyor. Kahval-tdan sonra yola kyor, caddeler boyunca onlarca duvar ve durak panosunda, otobslerin zerinde, vitrinlerde reklmlara maruz kal-yor. Arabasnn radyosunu ayor, i yerine varnca interneti ayor, akam televizyonun karsna gei-yor, srekli ses, grnt ve epeyce de sz tketiyor.

Her bir sz, insann geici h-fzasnda birka saniye konuk olu-yor, sonra belki silinmeye terk edi-liyor. Ama ikinci gn, nc gn, baka yerlerde tekrar tekrar gre gre, okuya okuya, zihinde bir te-sir brakmaya balyor. Yanllara tepkiler azalyor, dorular unut/tur/uluyor, gzel ile irkin bir imi gibi, hayat bo eylere harcanacak kadar devamlym gibi bir zihin bulankl meydana geliyor.

Hi farkna varmadmz bir tesir; nemsiz eyler, ok nem-liymi gibi arpc szlerle sunulu-yor. Mesel nefes kesen mcade-le diye sunulan ey bir top oyunu, duygularnz harekete geirecek dedikleri, sabun vazifesi yapan bir temizlik maddesi, hayatnzdaki deer bir mcevher, evinizdeki mutluluk ise ev tekstili markas...

Meselenin mutluluu madde-de aramaya tevik yn ayrca ko-nuulmaya deer, ama bu yaznn konusuna giren yn, ruhlarmzn srekli hayal krklna uramas...

Geen gn yine farkna bile varmadan bir reklm panosunda gzm bir sze taklyor;

Her nerede olursan ol... di-

okluk Girdabnda;

BRLK EKSEN


yor ve noktann devam nasl gelecek diye aryo-rum. Yok. Sadece bir biskvi paketi duruyor. Herhlde hikmetli bir sz okumay umut ettiimden olsa gerek, sukt- hayle uram gibi oluyorum.

Bazen unutuluyor, ihmal ediliyor veya; Bu devirde szn, iirin, edebiyatn deeri bi-

linmiyor. deniliyor ama deil. nsan rhunun gzel szlerle sunulmu hikmetlere olan susuzluu hibir zaman dinmiyor.

Dikkat ederseniz, internet sayesinde sz retim ve paylam yeni boyutlar kazand. Zekice tespitler, dokundurmalar, kimisi gldren, kimisi alatan, ama dndren, hak verdiren, ksa ama zl szler bee-niliyor, aktarlyor, dalga dalga yaylyor. Genler sa-dece sosyal medya duvar yazs, ark nakarat, twit ve benzeri ksa szleri deil olduka uzun ve dolambal rap arklarn bile takr takr ezberliyor, okuyor. n-k insan denilen varln akl, kelimelerle beslenmeye muhta. Dorusu, iyisi, ehemmiyetlisi olmazsa, yanl-, kts ve nemsizi onun yerini igal ediyor.

Rabbimiz; ilk insan Hazret-i demi yarattn-da kelimeleri retmi. Bylece bilme, dnme, id-rak etme yeteneklerini harekete geirmi. Onu bu-nunla stn klm. Rhunu besleyen szlerden mahrum bir insann hakik mnda insan olmas; yani dnen, anlayan, aratran, idrak eden bir var-lk olmas mmkn deil.

Mnl ve gzel bir sz, dnya gurbetinde ile dolduran ruhlarmz iin, kopup geldii yce lemden bir htra, bir umut, bir mjde... Belki Hazret-i Alinin;

Ruhlar hikmetli szlerle dinlendirin. buyurma-s da buna iaret...

Fakat szn hor kullanlmas, deersizi deer-li gstermesi insanda buruk duygulara sebep oluyor. Hlbuki szler; sfl oyuncaklar nemli gstermek iin israf edilmemeli, asl ok nemli eyleri hatr-latmak iin kullanlmalyd. Neyse ki, oturduumuz muhit; pano ve afilerde vakf ve derneklerin hayra davet eden zl szlerini, Kutlu Doum ve benzeri vesilelerle hazrlanm hatrlatmalar da grmemize msait. nsan onlarla teselli buluyor;

yi ki onlar var! demeden edemiyor.

Evet, Allha kr, en azndan onlar var. Allah eksikliini gstermesin, onlarn temelini atanlara da bugnlere getirenlere de yarnlara tayanlara da ecir-lerini ok versin. Fakat bir eye daha dikkat etmemiz gerekiyor, oklukla imtihan bizi bu noktada da rahat brakmyor.

hirzamanda her ey ok... Ktln okluu, bal bana bir imtihan olduu gibi; iyiliin de oklu-u bazen imtihan hline geliyor. Eer her ey, stdn;

Oluklar ift, birinden nur akar birinden kir.ifadesinin sadeliinde grlebilse belki ok daha ko-lay olacak ama o kadar berrak gremeyenler iin, b-tlda olduu kadar, sret-i Haktan grnenlerde de, Hakka davet edenlerde de okluk var.

Hatt bunun sonucu olarak iki cami arasnda beynamaz olmak meselindeki gibi, her gn onlarca hayra davet eden zl sz duyup, afii grp, hibir ey yapmadan geip gitme durumu da ortaya kabi-liyor.

Biraz dnnce; Kurn- Kermin, mm, sade yaayan, mrlerinin ounu lde geiren bir kavme indirilmi olmasnn hikmetini daha iyi kavryor in-san...

yle bir kavim ki, ln sessizlii iinde, kerva-na elik eden bir ozann okuduu kasdeden baka hibir ey duymuyor, grmyor. Develeri bile can-landran, yorgunluunu unutturup evke getiren o nameli iirleri syleyenler, bu toplumun en nem-li smlardr.

Ve bu topluma bir gn yetler okunur; y-le yetler ki, insan aklnn baka trl bilemeyecei gaybden haberler getiriyor; ozanlarn ne zamandan beridir ikyet ettii fnlie, cizlie, hayatn mn-szlna yegne ilc sunuyor. Ve insana kendi hik-yesini anlatyor; nereden geldiini, nereye gittiini...

Bu, ok sekin ve kudretli airlere sahip kavmin, Kurn- Kermin karsna hibir iirle kmaya kal-kamamas ok nemli bir geree iaret ediyor asln-da. nsan rhu, szn henkli ve edeb olmasndan ne kadar etkilense de szden asl bekledii, mn ve ha-kikattir. Kurn- Kerim ise insanln arad hakika-

Sz kalabal iinde yitip gitmemek iin, szn en dorusunu, en nemlisini hatrlatacak ikaz edici szlere ihtiyacmz var. okluun iindeki birlii ve hengi temin edecek bir eksene ve zihnimizde bir deerler

hiyerarisi meydana getirecek, merkezi civardan, ana umdeleri yan meselelerden ayrt edecek llere de...

TOPLUM20

ti sunan yegne kelmdr. Hayatn mnsn, insann ve kintn yara-tl gayesini, geldiimiz ve dnece-imiz lemi; en nemlisi Yaratann esmsn...

lemleri yaratan Allhn keli-meleridir bunlar. airlerin peinde sz vadilerinde dolamaktan usan-m bir toplumun i sessizliinde yanklanan bu kelm, ksa zaman-da btn iirlerin bir kenara eki-lip saygyla nnde eildii sz-lerin padiah oluveriyor. Onun

etrafnda her sz kendi hizasna ekiliyor, haddini biliyor ve hak et-tiinden daha ileriye gemiyor.

Bizim de bu sz kalabal iinde yitip gitmemek iin, szn en dorusunu, en nemlisini hatr-latacak ikaz edici szlere ihtiyac-mz var. okluun iindeki birlii ve hengi temin edecek bir eksene ve zihnimizde bir deerler hiyerar-isi meydana getirecek, merkezi ci-vardan, ana umdeleri yan mesele-lerden ayrt edecek llere de...

Yzak Dergisi sz, birli-in henkli ekseninde reten bir merkez. stelik Yzak, akla oldu-u kadar kalbe de hitap etme kud-retine sahip, ho ve henkli ede-b eserleri de istihdam ederek bu hizmette bir derece fark da ortaya koymakta. Bu sebeple sadece g-nne ve gndemine deil, yarnla-ra da kalacak eserler ina etmekte.

Bu ailenin bir yesi olabilme-yi, Hakkn bir lutfu olarak gr-yor ve hamd ediyorum.

l ve Denge

Abdullah GLCEMAL [email protected]

Eref-i mahlkat yaratm Allah, Gez gr kinta nur atm Allah,Niyetin, gezinde Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

lh mzanda tartlacaksn,Hakka kul olursan kurtulacaksn,Dernun, znde Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Rabbim gnl gz vermi gr diye,Kimseyi tn etme topal, kr diye,Dilin de, gzn de Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Mevl iki ayak, iki el vermi,Niin iki kulak, bir de dil vermi?Lfn da, szn de Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Nefs-i emmreyle girmisen cenge,ly karma, bozulur denge.Yolun da, hzn da Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

inin grnen aynas, dn,Drt mevsim iinde baharn, kn,Yazn da, gzn de Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Hep nefse, eytana koz veriyorsun,Kol kola giriyor, poz veriyorsun,Dekor da, pozun da Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Sinde yetmi, seksen hatt doksan,Grsen bile ikml eyle noksan,Yzn de, yzn de Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Dnp bakma, surat astn yere,Dikkat et, dlek bas, bastn yere,Mhrn de, izin de Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Szn hikmet olsun, bakn ibret,Sonunda vuslat var az daha sabret,Sevgi de, hzn de Lye uysun,Azndan kan, kulan duysun!..

Rahmeten lil-lemn, Haktan son EL bize,Brakt Kurn ve Snnettir L bize...

14 Mays 2013


Yrei Ak

Yz Ak

GNBEYL (Mahmut TOPBALI) [email protected]

14 Mays 2013

GNBEYL (Mahmut TOPBALI)

Baharlar Trke, k Trkedir,Mzsi ak, tsi ak, z ak...Sevdalar Trke, d Trkedir,Kalemi ak, kd ak, sz ak.

Muhteem mzyi tye balar,Dereler deryann yolunda alar,Hakkn huzrunda eilir dalar,Duman ak, atei ak, kz ak.

Snmeyen atein kznden yanar,nancn, irfann znden yanar,rifler yurdunun sznden yanar,Hikmeti ak, esrar ak, gizi ak.

Heceyi ayaa kaldran nesil,Aruza bin nefes aldran nesil,Havay muhabbet dolduran nesil,Msras ak, beyiti ak, yz ak.

Sabr dalarn sabrla at,Gzden dklenler gnlden tat,Huzme huzme drt bir yana ulat,Menzili ak, ak, izi ak. htiamla yze erdi says, Kevseri andrr ilham kuyusu, Yldzlarn yreinde kys, Mayas ak, hamuru ak, tuzu ak,

Dil burcunda dalgalanan bir bayrak,Kltrde, sanatta en mmbit toprak,Glistan misali temiz ve berrak,Yudumu ak, katresi ak, gz ak.

Admlar atlr rahmet akyla,Dular bereket, cennet akyla,En gr nefes ile hizmet akyla,Seds ak, l ak, tizi ak.

Her sayfas yldz yldz parlyor,Yesevden gelen kz harlyor,Gnlleri bir potada birliyor,Duygusu ak, vurgusu ak, tezi ak.

Hdynin ocanda a pier,Ynusun dilinden nice sz der,Muhteem mzden yarna koar,nii ak, yokuu ak, dz ak.

Kor atee imbatlarla alayan,Kardelik bayla gnl balayan,Msra msra yrekleri dalayan,Gftesi ak, bestesi ak, saz ak...

Ak bann gl, Ravzann yolu,Hakkn rzsyla satrlar dolu,Seyrnin kurduu hner okulu,Sevdas ak, ilesi ak, naz ak.

Gnbeyli bir damla, derya iinde,Geree uyanr rya iinde,l amaz, tektir, furya iinde,Hecesi ak, kelam ak, yaz ak.

Msras ak, beyiti ak, yz ak...

EDEBYAT22

Hayat Notlar

skdarn tarihine ayr bir deer katan, irin ve mtevz bir camide yaz kurslarnda hocalk yapyordu. Grnte sradan bir gnd; lkin kalbi, gs kafesini zorlarcasna arpyordu. nk o gn, yaz banda girmi olduu niversite imtihannn neticeleri aklanacakt.

Neticelerin iln saati geldiin-de genlik derneinde bilgisayarn banda hazrd. Bilgisayarn ba-ndaki hocas, neticeyi renmi ama karlnn adn koymadan mjdeyi vermeme noktasnda ina-d dayam vaziyette idi. Hatr sa-ylr bir mjde bedelinden sonra, stanbulda bir niversitenin edebi-yat blmn kazandn rendi. Sonu sayfasnda kendi adnn al-tnda, hayal ettii fakltenin adn

grmek, onu tarifi mmkn olma-yan bir sevince bomutu. Haberi ailesiyle paylar paylamaz; solu-u, lise yllarnda peinden ayrl-mad Ali Aabeyinin yannda al-d. Faklteyi ve kazand blm duyunca Ali Aabeyi, onun hayat-na bambaka bir kap aralad:

Demek yle Hseyin. M-allah! Madem bu blm kazan-dn o zaman sana bir tavsiyem ve aabeyin olarak tek bir ricam var.

Buyur aabey, bam-g-zm stne...

u numaray ve adresi sa-lam not al, hatt hfzana naket.

?!.Yazyor musun?Evet aabey, kime ait bu bil-

giler?

Bu bilgiler; bizim fikirlerin-den ve iirlerinden ok istifade et-tiimiz bir aabeyimize ait. Kendi-si, ardnca gidilecek rnek bir hfz ve edebiyatdr. Artk; kapsnn eiine mi yatarsn, gnl tahtna m oturursun bilemem! Ama ne yaparsan yap, asla peini brakma!

Tamamdr aabey, mesaj alnmtr! Allah rz olsun!

Hseyin, ilk frsatta bitiverdi adresini ald bu edebiyat mek-nnda. Kendisine tarif edilen bu mekndan ve sakinlerinden ok etkilenmiti. Artk bu iir meclisi, bir sknet liman olmutu kendisi iin. Fakltedeki dersleri dnda-ki zamann buraya ayryordu. i-ir mahfilleriydi, edeb hasbihllerdi derken Hseyin de bu mtevz ya-pnn bir ferdi olmutu deta.

Fatih GARCAN [email protected]

BR BEREKET DERYASI... GNL HZMETLER...


Hseyin, samim gayretleriyle ksa zamanda kendini sevdirmeyi bilmiti evresine. Aabeyleri, o-kul haricindeki zamanlarnda ken-disine yarm zamanl bir i ayarla-dlar. Hseyin, civarn fukarsna ve bir Kurn kursuna hizmet et-me maksadyla kurulmu bir der-nein baz kk hesaplarn takip edecek ve gelen misafirleriyle ilgi-lenecekti. Bu vazifeye adapte olma-s fazla srmedi...

Faklte hayat, dernek hizmet-leri, edeb sohbetler derken bam-baka bir hayata yelken amt.

Bu ayn eyi syleyen, ayn dvya gnl veren gzel insanlar arasnda yle esiz gzelliklere a-hit olmutu ki, saymakla bitmezdi...

Dernek hizmetlerine balad- ilk aylard. Bir gn dernee or-ta yal, her hlinden edep szlen bir misafir geldi. Gnl dolularn gzn de dolduran u hdiseyi aktard:

Hocam, geen gece ok tedir-gindim. Zihnim; Evldm yemek seerdi, yle her eyi de beenmez-di. Acaba nasl yapt? Karnn do-yurabildi mi? Yoksa a m yatt? n-allah hocalarn zmemitir. Hi aramad da ama... dnceleri ile meguld. Bu hl zere uykuya dal-mm. Ryamda Aziz Mahmud Hdyi Hazretlerini grdm. Bana;

Evldm! Msterih ol! On-larn karnn ben doyuruyorum... buyurdular. Ben de bu gzel ht-ray sizinle paylamak, teekkr et-mek istedim ve memleketten atla-yp geldim. Allah sizden ve emei geen hocalarmzdan rz olsun...

Bu ibret dolu ifadeler, bam-baka tesirler brakmt Hse-yinde...

Dernein almalar ve ho-calarn gayretleri ile hfzlk yapan talebelerin says gnden gne ar-tyordu. Tabi bu art, ister iste-mez baz madd skntlar da bera-

berinde getiriyordu. Bu ihtiyalar karlama uranda olduklar bir k gnyd. Bir gnl ehli misafir geldi. Tesadf ki o gn, peinden ayrlmad edebiyat hocas da der-nei ziyarete gelmiti. Hseyin, mi-safirlerini en iyi ekilde arlamak iin etraflarnda pervane olmutu. Mutfakta meyve hazrlarken hocas yanna geldi. Usulca;

Elinizde klk bir palto var m? Misafir aabeyimizin durumu ok zayf ve u souk gnde palto-suz... Meyveyi ben hazrlarm, he-men bir bakver... dedi.

Hseyin hemen depoya fr-lad; ama ellerinde byle bir pal-to veya pards kalmamt. ak-trmadan arya indi ve naznn getii, bir esnaftan veresiye bir pards ald.

O gnn paras ile 70 liralk bir pards idi. Kan-ter iinde der-nee geldi ve pardsy o kymet-li misafirine takdim etti. Hediyesi-ni zar zor kabul ettirmiti. Misafir msaade aldktan sonra, hocas ile tatl bir hasbihle daldlar. Aradan belki de 10-15 dakika kadar ksa bir sre gemiti ki dernein telefonu ald. Gelen bir hayr haberiydi Ce-nb- Hk, bu kk hayr kat kat misliyle mkfatlandrmt. Bu tat-l n, gzyalar iinde paylat ho-casyla...

Elhamdlillh, faaliyetler mey-ve vermeye, talebeler boy boy serpil-meye, kursun hfzlar dereceler ge-tirmeye balamt. Lkin bu tekeri dndrmek kolay deildi. Hocalar, gnlller, cann eritiyor, yine de kimseye hissettirmeden bu ykn altndan kalkmaya alyorlard.

Bir gn dernein youn ko-turmalarndan dolay edebiyat der-gisindeki hasbihle biraz gecikmeli itirak etmiti. Hasbihl bamba-kayd. Her bir cmle, hayatn kes-kin virajlarn karanlktan kurta-ran bir ziy mesbesinde idi. Bu

tr meclislerde hocas, sanki srf kendisine hitap ediyor gibi gelirdi. inde bulunduu her hlin ceva-bn alrd. O gn de yine byle bir cmle talandrmt hasbihli:

Skntlar, Allhn hazinele-rinin anahtarlar gibidir!

Bu cmleyi duyduktan sonra; te bu! dercesine derin bir ne-fes ald. Gnl dili, duygularna tercman olmutu:

Demek ki doru yoldayz, devam...

Ertesi gn, hummal bir a-lma... Hafta sonu... Dernek iin youn bir misafir akn vard, bir yandan da gelecek hafta faklte-nin bitirme imtihanlarnn olduu bir haftayd. Frsat kollayp ders-lere biraz gz atmaya alt bir anda bir telefon ald:

Hseyin aabey, yurt dn-dan 15 kiilik bir misafir grubu geldi.

Misafir ba tc; tm iler bir yana, misafirler bir yanayd...

Tabi abim, bekletmeyin he-men gnderin.

Her misafir ayr bir bereketti.

O gn hasbihl bambakayd. Bu tr

meclislerde hocas, sanki srf kendisine hitap

ediyor gibi gelirdi. inde bulunduu her hlin cevabn alrd. O gn

de yine byle bir cmle talandrmt hasbihli:

Skntlar, Allhn hazinelerinin anahtarlar gibidir!

EDEBYAT24

Yalnz bu seferki takdr-i ilhnin gstere gstere bir tecellsi idi.

Misafirler; kurs, dernek ve fa-aliyetler hakknda bilgi alyorlar-d. Bu arada talebelerden biri ik-ram getirdi. Hseyin ikram takip ederken misafir aabeylerin ikisi bir ka gz iaretiyle birbirlerini onayladlar. Bu onaylama Hse-yinin dikkatinden kamad. kra-m yapan talebe ktktan hemen sonra ilerinden biri sz ald:

Hocam, ilgilendiiniz tale-beler iin kk bir emnet hazr-lamtk. Elbet yeterli deildir ama ltfen kabul ediniz.

Estafirullah aabey. Emin

olun; o, Allah katnda ok ama ok deerli... u gnlerimiz de deta ya-rm hurmann on bin dirhemi ge-tii gnler gibi... Allah rz olsun.

Hseyin zarf ald ve ekme-cesine koydu. Misafirler, dularla ayrld. Misafirlerin yaptklar ba- dvizdi, hemen bir genci d-vizciye gnderdi. Gen, dnte makbuzu Hseyinin nne koy-duunda Cenb- Hakka hamd ve kretmekten baka hibir ey, bu na kifyet edemezdi. O gn iin dernein ihtiyac olan miktarla, misafirlerin yaptklar ba mik-tar, kuruu kuruuna ayn idi...

Bu ibret dolu hdiseler, Hse-

yini her gn biraz daha piirmiti. Bu tertemiz niyetler ve bu samim gayretlerin her biri; arzu edilen bir nesil yetitirmek iindi.

Aradan 7-8 yl gibi, bylesi byk hedefler iin, ksa bir sre gemiti. Hseyin, hocalar ile bir-likte ok mstesn bir ekip olu-turmulard. Artk dnyann drt bir yanna hizmet gtren al-malara nclk eden bir yap h-line gelmilerdi. Faklte yllarnda ektii samim besmele, kendisini nerelere ulatrmt.

Vakit, gayretleri en st sevi-yeye tama ve kr secdelerine kapanma vaktiydi...

Kta

Memduh CUMHUR [email protected]

Fn cihandayz, ezel sonsuz akmz,Mahzun gnlde dalgalarn gizlenir sesi.Dil sylemezse de yine heyhat, gelir dileBir damla gz yanda haytn hikyesi.

vezni: mefl / filt / mefl / filn

Bizim Yzak...

SKT (Hzr rfan NDER) [email protected]

Mzden tye kprler kurar,midin era bizim Yzak...Esrarl yollarda hakikat arar,Bir rahmet oca bizim Yzak...

Dergiler iinde en mkemmeli,Dnyalk deildir hi bir emeli,Uzatr mazluma merhamet eli,Bir sevgi yuma bizim Yzak...

Hep hayr konuur hep hayr diler,Tatl uykusunu Hak iin bler;nn kalbi hikmetle dolar,Bir sevgi bura bizim Yzak...

Hizmet isteyene yetiti kr,Herkesin eline ulat kr,Yznc sayya eriti kr,Sdklar dura bizim Yzak...

Sabrla, sebatla bugne geldi,Birlik ve dirlii bir nimet bildi,Garib Sktnin gnln ald,Bir huzur ota bizim Yzak...


Mayamz

slm!

Servet YKSEL [email protected]

Hakk seven taa alsn klc,Bir hl ki ateten daha yakc,aresi merhamet deryas slm...

Ne fitnesi biter ne de tuza,Elele verelim gelsin gl a!Kffrn bizimle kavgas slm...

Kardelik rhuydu talan ettiin,Tarihin koynunda sakl yitiin,Trk, Krt... bu milletin mayas slm...

Uyank olmazsan btl zehirler...Fel etti zihnini bozuk fikirler,Ey dvne akln ziys slm...

Ne hazin... kimlerden, neler dilendik?Aclara, hasretlere belendik,Huzurun, sevginin kimyas slm...

Nefsine uyann, beli dorulmaz,Cehletin rengi, nesebi olmaz,Kabul etmez byle kyas slm...

Ban ge deer, Hakka eilsen,Murd- ilh ne ynde bilsen...Zamann gerei, ryas slm...

Mrifet saymazlar usan havada...stnlk arayan bulur takvda, Sanma ki Ramazan mahyas slm...

Kalbini amazsan ilh sese,Dman pye verir, eytan vesvese,Mminde izzetin mikys slm...

Kim imdad edecek, nasl bunalm?Tutlar, zalimler elinde kalm,Zavall insann ihys slm...

Bir zillet iinde mrler geer!Yamalar, smrr, kann ier,Deilse dzenin hays slm...

Okusak, yaasak felh bulurduk,Muhabbet banda iek olurduk,Slamz cennetin reyys slm...

Bir mazluma diken batsa kederdi,Unuttun mu yoksa Rasl ne derdi?O gzel ahlkn boyas slm...

Yakp-ykmak kolay, yaatmak hner,Bu toprak selmet yurduna dner,Altn nesillerin simys slm...

Rzgrlar getirsin ecdaddan haber,Hill Allah lfz, yldz Peygamber,Sard ehidin hlyas slm...

Gnllere dostun ak deince,ehirler kurmuuz inceden ince,Her tan nak, oyas slm...

Bu kapda af var, gelsin sler,Yeni domu gibi gemii siler,Taze hayatlarn dnyas slm...

Trk, Krt... bu milletin mayas slm...

Rem

ziye S

OYSA

L

Ebed Fecre

KARAKTER26

Bir dostumuzu ziyarete gittiimizde, onun sevdii bir hediye gtrmeyi arzu ederiz.

Muhabbetin en mhim ls; sevdiinin neleri sevdiini, neleri sevmediini bilmek ve gzetmektir; onun sevdiini sevmek, sevmediini terk etmektir.

Bu lyle tefekkr etmemiz gerek:Hepimiz Cenb- Hakkn huzruna doru mesafe alan yolcularz. Ona hangi kalb-i selmi gtryoruz?

Osman Nri TOPBA

KIYMETE DORU K AKI...

Sr ve hikmetlerle dolu imtihan leminde, her ey iki zt cihette ak hlinde:

Hayr ve er. Gzel ve irkin. Hell ve haram. man ve kfr. C-mertlik ve cimrilik. Adlet ve zulm...

nsan da bu aklarda; iradesiyle, tercihiyle yerini almakta... Mmin yahut kfir; dil yahut zlim, merhametli yahut gaddar,

cmert yahut cimri olmak sretiyle bu iki aktan birinde safn be-lirlemekte.

Btn bu aklar; lm darboazndan geip, kymet nehrinden alayp, maher meydanna dkldnde, yine iki ayr cihete do-ru seyeln edecek.


Rahmn ve Nebev Beyanlarla;


Cenb- Hak; bizleri, mrifet ve muhabbetine

nil olabileceimiz hussiyetlerle donatt.

Mkerrem kld. Ahsen-i takvm zere halk

etti. Bizlere ltuflarda bulundu. Kitap ve neb

gnderdi. Btn bu nimetleri meccnen verdi.

Cenb- Hak; bize bir de ebed sadeti,

yani cenneti hazrlad. Cennetin ise bir bedeli, bir creti var. O bedel; Cenb- Hakka kalb-i selm ile varabilmek...

Dnya, imtihan lemi. Ce-nb- Hakkn btn mahlktn geici bir mddet istifde ettirdi-i, rzklandrd bir lem. Bu-rada mmin de, kfir de, mt-tak de, fsk da zhiren kark ve msv imi gibi bir manzara tekil etmekte. Bir ismi de Yev-ml-Fasl yani Hak ve btln tamamyla ayrlaca gn olan kymet ve hiret hengmnda, hayr ve er ehli, ok briz bir e-kilde tefrik edilecek, birbirinden ayrlacak. Orada, maher meyda-nnda;

Ey mcrimler! Bugn, (Al-lhn rzsna, honutluuna er-mi mmin ve mttak kullar-dan) ayrln! (Ysn, 59) diye nid olunacak. Mmin ve mttakler cennete sevk olunurken, kfir ve fsklar cehenneme doru srk-lenecek.

Bu sebeple insan, br ci-handa o iki muazzam aktan hangisinde olmak istiyorsa, ken-disini oraya sevk edecek ahval ve ef l ierisinde bulunmaya cehd gayret etmek mecburiyetinde...

te, inzal buyurulan ilh ki-taplar ve gnderilen peygamber-ler; bu hakikati retmek ve han-gi tercih ve giditn, hiret yol ayrmnda hangi cihete kaca-n anlatmak ve bu istikamette in-sanlar terbiye etmek hikmeti ile vazifeli birer rehberdir.

Hayattan gaye kulluk... Kul-luktan gaye, Cenb- Hakkn r-zsna erimek, gazabndan sakn-mak. Bunun iin Onun mrifet ve muhabbetine vuslat gayretiyle kalp tasfiyesi ve nefs tezkiyesiyle megul olmak zarr.

radeyi, Cenb- Hakkn ira-desine rm eylemek zarr.

Nefsin arzusuna deil, Onun arzusuna teslim olmak art.

Nefsin honutsuzluunu de-il, Onun buzunu ve gazabn gzetmek elzem.

Fn dnya hayatnda, sev-diimiz bir misafirimiz geldi-inde; ona sevdii eyleri ikram etmek isteriz. Bir dostumuzu zi-yarete gittiimizde, onun sevdii bir hediye gtrmeyi arzu ederiz. Muhabbetin en mhim ls; sevdiinin neleri sevdiini, nele-ri sevmediini bilmek ve gzet-mektir; onun sevdiini sevmek, sevmediini terk etmektir.

Bu zarfeti ihmal etmek bir tarafa, bir de sevmedii eyleri nne koymak, sevmedii tavr-lar sergilemek; sevginin deil -det nefretin tezhr olur. Hr-met deil, det istihz olur.

Bu lyle tefekkr etmemiz gerek:

Hepimiz Cenb- Hakkn huzruna doru mesafe alan yol-cularz.

ONA NE GTRYORUZ?

Vedd U ism-i erfiyle, muhabbet ve meveddetin hakik merkezi olduunu ifade buyuran Cenb- Hak; bizleri, mrifet ve muhabbetine nil olabileceimiz hussiyetlerle donatt. Mkerrem kld. Ahsen-i takvm zere halk etti. Bizlere ltuflarda bulundu. Kitap ve neb gnderdi. Btn bu nimetleri meccnen verdi.

Cenb- Hak; bize bir de ebed sadeti, yani cenneti ha-zrlad. Bize olan rahmetinin ve muhabbetinin neticesi olarak, bi-zi cennetine davet etti.

Cennetin ise bir bedeli, bir creti var.

O bedel; Cenb- Hakka kalb-i selm ile varabilmek...

KARAKTER28

Mahhas ifadesiyle; Cenb- Hakka, Onun sev-

medii fiillerden arnm ve Onun sevdii hasletlerle dopdo-lu bir amel defteriyle gidebilmek.

Cenb- Hak, hangi hasletle-ri sever, hangi davranlara mu-habbet ederse; onlara sarlmak. Onun sevmedii, gazapland her eyi hayatmzdan bertarf edebilmek.

Bu gayeye vsl olabilmemiz iin en mhim rehber, Fahr-i Kinat j Efendimizdir.

Zira O, Vedd Telnn; Habbim! dedii, Habbul-lah nmn verdii kuludur. (Tir-miz, Menkb, 1, 3616) O j; Cenb- Hakkn en sevgili kulu ve Rasl olduu gibi, Allhn sevdii b-tn haslet ve ef lin en mkem-mel tecellghdr.

Onun hayat, muhabbetul-lhn tem edildii berrak bir aynadr. Hakka ulatracak vasf ve slih amelleri renmek iste-yen bir kiinin, Raslullah j Efendimizin hayatna bakmas kfdir. Snnet-i seniyyeye sarl-mak; muhabbetullha, mri-fetullha ve mafirete ulama-nn yegne yoludur:

Nitekim yet-i kermede bu-yurulur:

De ki: Eer siz Allh se-viyorsanz hemen bana ittib edin (tb olun) ki Allah da siz-leri sevsin ve sularnz ma-firetle rtsn! Allah afrdur, Rahmdir. (l-i mrn, 31)

Raslullha ittib etmek, Onun snnet-i seniyyesine tb olmak; bizi Allhn sevgisine eri-tirmekte. Zira Allah Rasl j; yaayan, canl bir Kurn- Ke-rimdir. Onun muazzam ve m-kemmel ahlk, Kurndr.

Kurn- Kerimde birok -yet-i kerme; Allhn sevdii has-letleri beyan buyurmutur. Hakka doru yolculuumuzda, huzra ne gtrdmzn tefekkry-le bunlar okumamz ve hayatm-za bu hakikatlere gre ekidzen vermemiz zarrdir.

Haslet haslet O neyi seviyor-sa, biz de onu sevmeli; onu ara-mann, bulmann, yaamann ve yaatmann gayretinde bir mr srmeliyiz.

Allhn sevgisinin temel anahtar, olmazsa olmaz art; tlim buyurduu esaslar ile ku-

lun kendisine samim bir kalp ile inanmas, yani;

SAHH BR MAN

yet-i kermelerde buyurulur:

Allah mminlerin dostu-dur. (l-i mrn, 68; Ayr. bkz. el-Bakara, 257)

Allah, kfrde ve gnahta srar eden hi kimseyi sevmez. (el-Bakara, 276)

man; akln nru, uurun cils ve kalb duygularn hen-gidir. Bu fn lemden ebed le-me sadetle gei, ancak man rehberlii ile mmkndr. man, Cenb- Hakkn bir lutfudur. Ha-ds-i erifte buyurulur:

Allah Tel mal, sevdii sevmedii herkese verir. mn ise ancak sevdii kullarna verir. Bir kulu sevdiinde ona man verir. (Deylem, Msned, I, 151)

Mminin vazifesi; Allhn meccnen ihsn ettii bu lutfu muhafaza etmek ve slih amel-lerle mnn kemle erdirmektir. Zira birok yet-i kerme ve ha-ds-i erif; ahlk esaslar ve slih amellerden mahrum bir kiinin,

Muhabbetullah yolunda en mhim rehber, Fahr-i Kinat j Efendimizdir. O j; Cenb- Hakkn en sevgili kulu ve Rasl olduu gibi, Allhn sevdii btn haslet ve eflin en mkemmel tecellghdr.

Onun hayat, muhabbetullhn tem edildii berrak bir aynadr. Hakka ulatracak vasf ve slih amelleri renmek

isteyen bir kiinin, Raslullah j Efendimizin hayatnn rhan dokusundan hisse almas zarrdir.


Snnet-i seniyyeye sarlmak; muhabbetullha, mrifetullha ve mafirete ulamann yegne yoludur:

Nitekim yet-i kermede buyurulur:

De ki: Eer siz Allh seviyorsanz hemen bana ittib edin (tb olun) ki Allah da sizleri sevsin

ve sularnz mafiretle rtsn! Allah afrdur, Rahmdir. (l-i mrn, 31)

kmil bir mna sahip olamaya-can bildirmektedir. Kmil bir mna sahip olmak iin; haya-t ilh-nebev tlimatlarla yaa-mak, yani takv ve ihsan derece-lerine vsl olmak cb eder.

Bu itibarla; Kurn- Ke-rimde Rabbimizin sevdii beyn edilen hasletler arasnda en ok tebrz ettirilen mstesn vasf:

HSAN

Hsn ve hasene yani g-zellik ve iyilik meneinden gelen ihsan;

1. Bir ii en gzel ekilde yapma, bir vazifeyi en gzel e-kilde yerine getirme;

2. Cmertlik, infak, iyilik-te bulunmak, drstlk, affedi-cilik mnlarna gelmektedir. Bu iki mny da ihtiv eden, daha mull bir tarif ise Cibril Had-sinde Raslullah j Efendimiz tarafndan yle yaplmtr:

hsan, Allha -Onu gr-yormu gibi- kulluk etmendir. nk sen Onu grmesen de, O seni grmektedir.

Dolaysyla, ihsan; kulluun ihls ve samimiyetle, zhir ve btn gzellik ve iyilikte kemle ulam bir kvamda ed edilme-sidir ki her eyi ihta eder.

Allah, muhsinleri sever. ifadesinin yer ald yet-i ker-meler de; ihsnn, hayatn her safhasn ihta ettii hakikatini gstermektedir.

Nitekim yet-i kermelerde buyurulur:

Allah yolunda infk edi-niz de, kendi ellerinizle kendi-nizi tehlikeye atmaynz. Bir de ihsanda bulununuz! (Hem her iiniz gzel olsun, hem bolca in-fk edin, hem de Hakk gr-yormuasna kulluk edin!) Zira Allah, (yaptn en gzel ekil-de yapan, infak sahibi olan ve ih-san uuru ile yaayan) muhsinle-ri sever.(el-Bakara, 195)

Rabbinizin mafiretine ve genilii gklerle yer aras kadar olan, Allahtan gerei gibi kor-kanlar iin hazrlanm bulunan cennete koun!

O (Allahtan hakkyla korka)nlar, bollukta ve darlkta Allah iin harcarlar, fkelerini yutarlar, insanlar affederler. Allah muh-sinleri (bu hasletlerle donanm o-lan kullar) sever. (l-i mrn, 133-134)

Onlarn (O sabrl, me-tin mchidlerin) szleri ancak; Rabbimiz! Bizim gnahlarmz ve ilerimizdeki taknlklarmz bala ve (yolunda) ayaklarmz sbit kl, kfirler grhuna kar

da bize yardm et! demekten ib-retti. Allah da onlara hem dnya nimetini, hem de hiret sevabnn gzelliini verdi. Allah muhsinle-ri sever. (l-i mrn, 144-147)

Demek ki Cenb- Hakkn sevdii bir kul olmak iin, her yerde ihsan uuru art:

Allah Tely gryormu-asna bir hu ile ibdet...

Allah Tely gryormu-asna bir samimiyet ile infak...

Allah Tely gryormu-asna bir gayret ve zarfetle ci-had, tebli ve hizmet...

Allah Tely gryormu-asna; drst, affedici, cmert, sabrl, gzel ahlk ile mzeyyen bir mumelt...

Fahr-i Kinat j Efendimiz de ihsan uurunu vehe vehe ta-rif ederek, onun Allhn muhab-betine vesile olduunu beyan bu-yuruyor:

Allah Y, bir i yaptnda salam ve gzel yapan kiiyi se-ver. (Deylem, Msned, I, 157)

Allah Tel; cmert ve ihsan sahibidir, cmertlii sever ve yk-sek ahlk da sever... (Syt, el-C-mius-Sar, I, 60)

nsan; Cenb- Hakkn mu-habbetine mazhar eyleyen ihsan hasletini, huy ve davran zarfeti olarak da tarif edebiliriz. Yani;

Rem

ziye S

OYSA

L

ns

Ebed Fecre

KARAKTER30

KARAKTER30

Cenb- Hakkn sevdii bir kul olmak iin, her yerde ihsan uuru art:Allah Tely gryormuasna bir hu ile ibdet...

Allah Tely gryormuasna bir samimiyet ile infak...Allah Tely gryormuasna bir gayret ve zarfetle cihad,

tebli ve hizmet... Allah Tely gryormuasna; drst, affedici, cmert,

sabrl, gzel ahlk ile mzeyyen bir mumelt...

yet-i kermelerde buyurulur:

Allah mminlerin dostudur. (l-i mrn, 68)

Allah, kfrde ve gnahta srar eden hi kimse

Yüzakı Dergisi 100. Sayı

Documents

Transcript of Yüzakı Dergisi 100. Sayı