Un Manifiesto Hacker - McKenzie Wark

McKENZIE WARK

UN MANIFIESTO HACKER

Traduccin de Laura Manero

ALPHA DECAY

I

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Gracias a: AG, AR BH, BL, CD, CF, el di-funto CH, CL, CS, DB, DG, DS, FB, FS, GG, GL, HJ, IV, JB, JD, JF, JR, KH, KS, L W, MD, ME, MH, MI, MT, MV, NR, OS, PM, RD, RG, RN, RS, SB, SD, SH, SK, SL, SS, TB, TC, TW.

Versiones anteriores de Un manifiesto hacker aparecieron en Critica! Secret, Feeler-gauge, Fibreculture Reader, Sarai Reader y Subsol

In memoriam:

Kathy

Rey de los piratas

Acker

NDICE

Abstraccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Clase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Educacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Hackear

Historia

Informacin ................................ .

Naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Produccin ................................. .

Propiedad ................................. .

Representacin ............................. .

Revuelta ................................... .

43

53 67

73

81

89

103

113

Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

Sujeto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Excedente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Vector...................................... 147

Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

Escritos . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 77

This land is your lam, this land is my land

WooDY GuTHRJE


GANG OF FOUR


LUTHER BLISSETT

... es como si surgiera de la tierra de una forma orgnica. Y posee esas caracters-ticas del comunismo que tanto apasio-nan a la gente. Es decit~ es libre.

STEVI~ BAU.Ml:H., presidente ejecutivo de Microsoft

ABSTRACCIN

Un doble atemoriza al mundo, el doble de la abs- [Olj traccin. El destino de estados y ejrcitos, empresas y comunidades depende de l. Todas las clases conten-dientes, sea las dominantes, sea las que son dominadas, lo veneran ... pese a temerlo. El nuestro es un mundo que se aventura a ciegas en lo nuevo con los dedos cru-zados.

Todas ]as clases temen esa implacable abstraccin del [002 J mundo, de la que, no obstante, depende su destino. To-das las clases salvo una: la clase hacker. Nosotros hackea-mos la abstraccin. Producimos nuevos conceptos, nue-vas percepciones, nuevas sensaciones hackeadas a partir de datos en bruto. Sea cual sea el cdigo que hackeamos, ya sea lenguaje de programacin, lenguaje potico, matem-ticas o msica, curvas o colores, somos nosotros quienes abstraemos nuevos mundos. Aunque nos presentemos como investigadores o autores, artistas o bilogos, qu-micos o msicos, filsofos o programadores, cada una de estas subjetividades no es ms que un fragmento de una clase que, punto a punto, todava est cobrando conscien-cia de s misma como tal.

Sin embargo, no sabemos muy bien quines somos. (003] Por eso este libro pretende poner de manifiesto nues-tros orgenes, nuestro propsito y nuestros intereses. Un manifiesto hacker: no el nico manifiesto, puesto que la naturaleza misma del hacker entraa diferir de los de-ms, diferir incluso de uno mismo, a lo largo del tiempo.

!(i Un mamjicsto hackcr

l lackcar es diferir. Un manifiesto hacker no puede afir-mar que representa aquello que rechaza toda represen-tacin.

[004) Los hackers crean la posibilidad de que a nuestro mun-do lleguen cosas nuevas. No siempre grandes cosas, ni si-quiera cosas buenas, pero s nuevas. En el arte, en la ciencia, en la filosofa y en la cultura, en cualquier producto del conocimiento en el que se puedan reunir datos, del que se pueda extraer informacin y en el que se produzcan nuevas posibilidades para el mundo partiendo de esa informacin, hay hackers que hackean algo nuevo partiendo de lo anti-guo. Pese a que creamos esos nuevos mundos, no los po-seemos. Todo lo que creamos queda hipotecado a otros, y a los intereses de otros, a estados y corporaciones que mo-nopolizan los medios necesarios para construir mundos que slo nosotros podemos descubrir. No poseemos lo que producimos; lo que producimos nos posee a nosotros.

[005] Los hackers utilizan su conocimiento y su ingenio para conservar su autonoma. Algunos aceptan el dinero y echan a correr. (Tenemos que vivir con nuestros compro-misos.) Algunos se niegan a comprometerse. (Vivimos lo mejor que podemos.) Con demasiada frecuencia, aque-llos de nosotros que seguimos alguna de estas dos sendas nos sentirnos ofendidos por quienes han seguido la otra. Un grupo se siente ofendido por la prosperidad de la que carece, el otro se siente ofendido por la libertad de la que carece para hackear a voluntad en el mundo. La clase hacker no ha llegado an a una expresin ms abstracta de nuestros intereses como clase y de cmo esos intereses pueden coincidir con el de otras personas del mundo.

[006] Los hackers no somos gregarios. No solemos estar dispuestos a sumergir nuestra individualidad. Lo que re-quieren nuestros tiempos es un hackeo colectivo que

Abstraccin 17

desarrolle un inters de clase basado c11 1111a alincaci/>11 de diferencias ms que en una unidad coercitiva. Los hackcrs son una clase, pero una clase abstracta. Una clase que fabrica abstracciones y una clase de factura abstracta. Al~straer a los hackers como clase es abstraer el concepto rrnsmo de clase. El eslogan de la clase hacker no es: Obreros del mundo, unos)); sino: Obras del mundo, li-beraos)).

Por doquier impera la abstraccin, la abstraccin he- [007) cha concrecin. Por doquier las lneas rectas y las curvas puras de la abstraccin ordenan materias a lo largo de vectores complejos pero eficaces. Sin embargo, mientras que la educacin ensea lo que puede producirse con una abstraccin, el conocimiento ms til para la clase hacker es cmo se producen las abstracciones en s. De-leuze: Las abstracciones no explican nada, en s mismas deben ser explicadas.*

La abstraccin puede ser descubierta o producida, [008] puede ser material o inmaterial, pero abstraccin es lo que todo hackeo produce y afirma. Abstraer es construir un plano en el que materias en principio diferentes y no relacionadas entre s pueden unirse mediante muchas re-laciones posibles. Abstraer es expresar la virtualidad de la naturaleza, dar a conocer algn ejemplo de sus posibili-dades, hacer realidad una relacin de entre la relacionali-dad infinita, manifestar la multiplicidad.

La historia es la produccin de abstraccin y la abs- [009] traccin de la produccin. Lo que hace que la vida difiera de una poca a la poca siguiente es la aplicacin de nue-vos modos de abstraccin en la tarea de extraer libertad de la necesidad. La historia es lo virtual hecho real, un hackeo tras otro. La historia es la diferenciacin cualitativa acumulativa de la naturaleza a medida que es hackeada.

18 Un manifiesto haclcer -----------~----

010) De la abstraccin de la naturaleza nace su productivi-dad, as como la produccin de un excedente que sobrepa-sa las necesidades de la supervivencia. De ese excedente creciente que sobrepasa la necesidad nace una capaci-dad creciente de hackear, una y otra vez, produciendo ms abstracciones, ms productividad, ms alivio de la necesi-dad, al menos potencialmente. No obstante, el hackeo de la naturaleza, la produccin de un excedente, no nos hace libres. Siempre surge una clase dominante que controla el excedente que sobrepasa las necesidades bsicas e im-pone nuevas necesidades a las personas que producen esos mismos medios para escapar de la necesidad.

[011] Lo que hace diferente nuestra poca es la perspectiva de la posibilidad de un nuevo mundo imaginado hace mucho tiempo: un mundo libre de la necesidad. La pro-duccin de abstraccin ha llegado a un umbral en el que podra romper los grilletes, de una vez por todas, que atan el hackeo a unos intereses de clase desfasados y retrgra-dos. Debord: El mundo posee ya el sueo de una poca cuya consciencia debe ahora poseer para llegar a vivirlo)).*

[012] La invencin es la madre de la necesidad. Mientras que todos los estados dependen de la abstraccin para producir su riqueza y su poder, la clase dominante de cualquier estado mantiene una relacin incmoda con la produccin de abstraccin en formas nuevas. La clase dominante busca siempre controlar la innovacin y enca-minarla hacia sus propios fines, de manera que priva al hacker del control de su creacin y, por ende, niega al mundo en su totalidad el derecho a gestionar su propio desarrollo.

[013] La produccin de nueva abstraccin se da siempre entre quienes se distinguen de los otros por el acto de hackear. Quienes hemos hackeado nuevos mundos par-

Abstraccin 19

tiendo de los viejos acabamos por convertirnos no slo en personas aparte, sino en una clase aparte. Mientras que reconocemos nuestra inconfundible existencia como gru-po, como programadores, artistas, escritores, cientficos o msicos, rara vez vemos formas de representarnos como meros fragmentos de una experiencia de clase. Repelentes y empollones adquieren una connotacin negativa a causa de la exclusin por parte de los dems. Juntos formamos una clase, una clase que an tiene pendiente hackear su camino hacia su existencia como tal, y por s misma.

14] Mediante lo abstracto se identifica, se produce y se da a conocer lo virtual. Lo virtual no es slo el potencial la-tente en la materia, es el potencial del potencial. Hackear es producir o aplicar lo abstracto de la informacin y ex-presar la posibilidad de nuevos mundos, ms all de la necesidad.

15] Todas las abstracciones son abstracciones de la natu-raleza. Las abstracciones liberan el potencial del mundo material. Aun as, la abstraccin depende de la cualidad ms curiosa del mundo material: la informacin. La in-formacin puede existir con independencia de una for-ma material concreta, pero no puede existir sin alguna forma material. Es al mismo tiempo material e inmaterial. El hackeo depende de las cualidades materiales de la na-turaleza y, no obstante, descubre algo independiente de cualquier forma material concreta. Es al mismo tiempo material e inmaterial. Descubre la virtualidad inmaterial de lo material, sus cualidades de informacin.

l6] La abstraccin es siempre una abstraccin de la natu-raleza, un proceso que crea un doble de la naturaleza, una segunda naturaleza, un espacio de existencia humana en el que la vida colectiva convive con sus propios productos y llega a considerar natural el entorno que produce.

20 Un manifiesto hacker --------

017] La tierra es un recurso desprendido de la naturaleza, un aspecto del potencial productivo de la naturaleza hecho abstracto en forma de propiedad. El capital es un recurso desprendido de la tierra, un aspecto del potencial produc-tivo de la tierra hecho abstracto en forma de propiedad. La informacin es un recurso desprendido del capital ya des-prendido de la tierra. Es el doble de un doble. Es un proce-so ulterior de abstraccin ms all del capital; pero que, de nuevo, produce su existencia independiente en forma de propiedad.

[018] Igual que el desarrollo de la tierra como recurso pro-ductivo origina el progreso histrico hacia su abstraccin en forma de capital, tambin el desarrollo del capital da pie al progreso histrico hacia una abstraccin ulterior de la informacin en forma de ccpropiedad intelectual. En las sociedades tradicionales, la tierra, el capital y la informa-cin estaban ligados a ciertos poderes sociales o regiona-les mediante lazos tradicionales o hereditarios. Lo que la abstraccin hackea y obtiene del viejo armazn feudal es una liberacin de estos recursos basada en una forma ms abstracta de propiedad, un derecho universal a la propie-dad privada. Esta forma abstracta universal abarca prime-ro la tierra, luego el capital, ahora la informacin.

[019] Cuando la abstraccin de la propiedad da lugar a re-cursos productivos, produce al mismo tiempo una divi-sin de clases. La propiedad privada origina una clase pastoralista que posee la tierra, y una clase agricultora desposeda de ella. Las personas a quienes la abstraccin de la propiedad privada niega su derecho comunitario a la tierra quedan convertidas en una clase desposeda, que pasa a ser la clase trabajadora cuando una clase emergen-te de propietarios de los medios materiales de fabrica-cin, la clase capitalista, los pone a trabajar. Esa clase tra-bajadora se convierte en la primera clase que contempla

Abstraccin 21

seriamente la idea de derrocar el sistema de clases. Fra-casa en su labor histrica en tanto que la forma de pro-piedad no es an lo bastante abstracta para liberar la vir-tualidad de la ausencia de clases que est latente en las energas productivas de la abstraccin misma.

Siempre es el hackeo lo que crea una nueva abstrae- [020] cin. Con el surgimiento de una clase hacker se acelera el ritmo de produccin de nuevas abstracciones. El recono-cimiento de la propiedad intelectual como forma de pro-piedad -en s misma una abstraccin, un hackeo legal-origina una clase de creadores de propiedad intelectual. Sin embargo, esta clase sigue trabajando por el bien de otra, a cuyos intereses estn subordinados los suyos pro-pios. Cuando la abstraccin de la propiedad privada se extiende a la informacin, produce la clase hacker como tal, como una clase capaz de convertir en una forma de propiedad sus innovaciones en abstraccin. Al contrario que los agricultores y los trabajadores, los hackers no han sido desposedos por completo -an- de sus derechos so-bre la propiedad, pero de todos modos deben vender su capacidad de abstraccin a una clase que posee los me-dios de produccin, la clase vectorialista: la clase domi-nante emergente de nuestros tiempos.

La clase vectorialista libra una intensa batalla para [021] desposeer a los hackers de su propiedad intelectual. Las patentes y los copyrights acaban siempre en manos no de sus creadores, sino de una clase vectorialista que posee los medios para desarrollar el valor de esas abstracciones. La clase vectorialista lucha por monopolizar la abstrac-cin. Para la clase vectorial, cela poltica consiste en el con-trol absoluto de la propiedad intelectual mediante estra-tegias blicas de comunicacin, control y mando)).* Los hackers se encuentran desposedos, individualmente y como clase.

22 Un manz/icsto haclcer

10221 Cuando la clase vectorialista consolida su monopolio de los medios de desarrollo del valor de la propiedad in-telectual, se enfrenta a la clase hacker cada vez ms como una clase antagonista. Los hackers acaban luchando con-tra las tarifas de usura que los vectorialistas exigen por el acceso a la informacin que los hackers producen colecti-vamente, pero que acaban poseyendo los vectorialistas. Los hackers acaban luchando contra cada una de las for-mas en que la abstraccin se ve mercantilizada y converti-da en propiedad privada de la clase vectorialista. Los hac-kers, como clase, acaban por darse cuenta de que la mejor forma de expresar su inters de clase es luchar no slo por liberar la produccin de abstraccin de los grilletes de esta forma de propiedad o aqulla, sino tambin por abstraer la forma misma de la propiedad.

[023] Ha llegado ya el momento de que los hackers se unan a los trabajadores y a los agricultores -a todos los pro-ductores del mundo- para liberar los recursos producti-vos e inventivos del mito de la escasez. Ha llegado ya el momento de que se creen nuevas formas de asociacin que salven al mundo de su destruccin a manos de la explotacin mercantilizada. Los mayores hackeos de nues-tros tiempos podran consistir en formas de organizar la libre expresin colectiva de manera que, a partir de ese momento, la abstraccin sirva al pueblo, en lugar de que el pueblo sirva a la clase dominante.

CLASE

Surge una clase, la clase trabajadora, capaz de poner (024] en duda la necesidad de la propiedad privada. Dentro del movimiento de los trabajadores surge un partido que afirma responder a los deseos de la clase trabajadora: los comunistas. Como escribe Marx, todos estos movimien-tos hacen hincapi en la cuestin de la propiedad como elemento principal de cada uno de ellos, al margen de su grado de desarrollo en ese determinado momento. sta fue la solucin que propusieron los comunistas a la cues-tin de la propiedad: Centralizar todos los instrumentos de produccin en manos del estado>>.* Hacer de la pro-piedad un monopolio del estado slo produjo una nueva clase dominante y una nueva lucha de clases an ms cruenta. Sin embargo, les sa nuestra respuesta definiti-va? Tal vez el curso de la lucha de clases no ha llegado an a su fin. Tal vez existe otra clase que puede exponer la cuestin de la propiedad de una nueva forma ... y, al mantenerla siempre expuesta, acabar de una vez por to-das con el monopolio de las clases dominantes sobre los fines de la historia.

Existe una dinmica de clases que pone en movimien- [025] to cada fase del desarrollo de este mundo vectorial en el que nos encontramos ahora. La clase vectorial lleva a este mundo hasta el borde del desastre, pero tambin le abre la puerta hacia los recursos necesarios para superar sus propias tendencias destructivas. En las tres fases sucesivas de mercantilizacin surgen clases dominantes muy distin-tas, que usurpan diferentes formas de propiedad privada.

24 Un manifiesto hacker

Cada clase dominante, a su vez, lleva al mundo hacia fines ms y ms abstractos.

[0261 Primero surge una clase pastoralista. Son los encarga-dos de dispersar a la gran masa de campesinos que tradi-cionalmente trabajaba la tierra bajo el yugo de los seores feudales. Los pastoralistas suplantan a los seores feuda-les y liberan la productividad de la naturaleza, que ellos afirman poseer como propiedad privada. Es esta privatiza-cin de la propiedad -un hackeo legal- la que crea las condiciones necesarias para los dems hackeos mediante los que se consigue que la tierra produzca un excedente. Un mundo vectorial surge a hombros del hackeo agrcola.

[027] Cuando las nuevas formas de abstraccin posibilitan que se produzca un excedente de la tierra cada vez con menos agricultores, los pastoralistas les arrebatan la tierra y los dejan sin su medio de subsistencia. Los agricultores desposedos buscan trabajo y un nuevo hogar en las ciu-dades. All el capital les da trabajo en sus fbricas. Los agricultores se convierten en trabajadores. El capital como propiedad da origen a una clase de capitalistas, que posee los medios de produccin, y a una clase de trabaja-dores, desposeda de ellos, y mediante ellos. Y a sea como trabajadores o como agricultores los productores directos se encuentran desposedos, no slo de su tierra, sino de la mayor parte del excedente que producen, que se acumu-la para los pastoralistas en forma de rentas como rendi-miento de la tierra, y para los capitalistas en forma de be-neficio como rendimiento del capital.

[028] Los agricultores desposedos slo se convierten en trabajadores para ser desposedos de nuevo. Cuando ya han perdido su agricultura, acaban perdiendo tambin su cultura humana. El capital no slo produce en sus fbri-cas lo necesario para la existencia, sino tambin una for-

Clase 25 -- ---------- ---------- ----

ma de vida que espera que sus trabajadores consuman. La vida mercantilizada desposee al trabajador de la infor-macin que se transmita tradicionalmente fuera del m-bito de la propiedad privada como cultura, como el rega-lo de una generacin a la siguiente, y la reemplaza con informacin que se da mercantilizada.

La informacin, igual que la tierra o el capital, se con- [029] vierte en una forma de propiedad monopolizada por una clase, una clase de vectorialistas, llamados as porque con-trolan los vectores a travs de los cuales se abstrae la infor-macin, igual que los capitalistas controlan los medios ma-teriales con los que se producen las mercancas, y los pastoralistas la tierra con la que se produce el alimento. Esta informacin, que una vez fue propiedad colectiva de las clases productivas -el conjunto de las clases traba-jadora y agricultora- se convierte en propiedad de otra clase apropiadora ms.

Cuando los campesinos se convierten en agricultores [030] mediante la apropiacin de su tierra, siguen conservando cierta autonoma en cuanto a la disposicin de sus horas laborales. Los trabajadores, pese a no poseer el capital y tener que trabajar segn el reloj y sus horarios despiada-dos, podan al menos luchar para reducir la jornada labo-ral y extraer tiempo libre del trabajo. La informacin cir-culaba por la cultura de la clase trabajadora como una propiedad pblica que perteneca a todos. Sin embargo, cuando la informacin, a su vez, se convierte en una forma de propiedad privada, los trabajadores quedan despose-dos de ella y deben comprar su propia cultura a quien la posee, la clase vectorialista. El agricultor se convierte en trabajador; el trabajador, en esclavo. El mundo entero queda sujeto a la extraccin de un excedente por parte de las clases productoras que est controlado por las clases dominantes, que nicamente lo utilizan para reproducir y

2() {In manifiesto hacker --~ -----------

expandir esta matriz

28 Un nzan1/iesto hac!.:cr

nuevo valor. Los servicios de la clase hackcr se hacc11 i11-dispensables para una economa que es en s cada vez ms dispensable: una economa de propiedad y escasez.

(035] Cuando los medios de produccin se vuelven ms abstractos, tambin lo hace la forma de propiedad. La pro-piedad debe expandirse para contener formas cada vez ms complejas de diferencia y reducirla a equivalencia. Para hacer equivalente la tierra, basta con trazar fronteras y crear medios para asignarla como objeto a un sujeto. Na-turalmente, esta imposicin antinatural sobre la superficie del mundo dar origen a complejidades, a pesar de que su principio no es ms que una abstraccin simple. Sin em-bargo, para que algo sea representado como propiedad intelectual no basta con que se encuentre en un emplaza-miento diferente. Tiene que ser cualitativamente diferente. Esa diferencia, que hace posible un copyright o una paten-te, es el trabajo de la clase hacker. La clase hacker hace lo que Bateson denomina da diferencia que lo hace todo di-ferente)).* La diferencia que impulsa la abstraccin del mundo, pero que tambin impulsa la acumulacin de po-der de clase en manos de la clase vectorial.

[036] La clase hacker surge de la transformacin de la in-formacin en propiedad, en forma de propiedad intelec-tual. Este hackeo legal hace del hackeo un proceso pro-ductor de propiedad y, por ende, un proceso productor de clases. El hackeo produce la fuerza de clase capaz de plantear -y responder- la cuestin de la propiedad: la clase hacker. La clase hacker es la clase con capacidad para crear no slo nuevos tipos de objetos y sujetos en el mundo, no slo nuevos tipos de formas de propiedad en las que stos pueden ser representados, sino tambin nuevos tipos de relaciones, con propiedades imprevistas, que cuestionan la forma misma de la propiedad. La clase hacker se realiza como clase cuando hackea la abstraccin

Clase 29

de la propiedad y supera las limitaciones de las formas de propiedad existentes.

La clase hacker puede sentirse halagada por la gran (037] cantidad de atencin que le han dedicado los capitalistas en comparacin con los pastoralistas, y los vectorialis-tas en comparacin con los capitalistas. Los hackers suelen aliarse en cada ocasin con la forma ms abstracta de rela-cin de mercanca y propiedad. Sin embargo, no tardan en sentir la fuerza restrictiva de toda clase dominante, que desea asegurar su dominio sobre la clase predecesora y ri-val, y puede faltar a su palabra en cuanto a las exenciones ofrecidas a los hackers como clase. La clase vectorialista, en especial, har cuanto sea necesario para intentar conse-guir la participacin y la productividad de los hackers, pero slo a causa de su atenuada dependencia de nuevas abstracciones como motor de la competencia entre intere-ses vectoriales. Cuando los vectorialistas ac-tan de co-mn acuerdo como clase, es para subyugar el hackeo a las prerrogativas de su poder de clase.

El mundo vectorial es dinmico. Pone en funciona- (038] miento nuevas abstracciones y, as, produce nuevas liber-tades partiendo de la necesidad. La direccin que toma esta lucha no viene dada por el curso de las cosas, sino que est determinada por la lucha entre clases. Todas las clases entablan relaciones de conflicto, colisin y compro-miso. Sus relaciones no son necesariamente dialcticas. Las clases pueden formar alianzas de inters mutuo con-tra otras clases, o pueden llegar a un cccompromiso hist-rico)) durante un tiempo. Sin embargo, pese a pausas y re-veses, la lucha de clases impulsa la historia hacia la abstraccin y la abstraccin hacia la historia.

A veces el capital forma una alianza con los pastoralis- (039] tas, y las dos clases se unen de forma eficaz bajo el lide-

30 Un manifiesto hadcer -------- -- ----------~-----------------

razgo del inters capitalista. A veces el capital forma una alianza con Jos trabajadores contra la clase pastoralista, una alianza que se rompe enseguida, en cuanto se logra la disolucin de la clase pastoralista. Estas luchas dejan hue-lla en la forma histrica del Estado, que sigue estando controlado por el inters de la clase dominante y al mis-mo tiempo arbitra entre los representantes de las clases competidoras.

[040] La historia est llena de sorpresas. A veces -para va-riar- los trabajadores forman con los agricultores una alianza que socializa la propiedad privada y la pone en manos del estado, al tiempo que liquida las clases pasto-ralista y capitalista. En ese caso, el estado se convierte en una clase pastoralista y capitalista colectiva, y ejerce su poder de clase sobre una economa mercantil organizada burocrticamente ms que competitivamente.

[041] La clase vectorialista emerge de los estados competiti-vos ms que de los burocrticos. Las condiciones compe-titivas impulsan con mayor eficacia la bsqueda de abs-traccin productiva. El desarrollo de formas abstractas de propiedad intelectual genera la relativa autonoma en la que la clase hacker puede producir abstracciones, a pesar de que esa productividad est constreida dentro de la forma de mercanca.

[042] Existe un aspecto que une a pastoralistas, capitalistas y vectorialistas: la inviolabilidad de la forma de propiedad de la que depende el poder de clase. Todos ellos dependen de formas de abstraccin que pueden comprar y poseer, pero no producir. Todos ellos acaban dependiendo de la clase hacker, que encuentra nuevas formas de hacer pro-ductiva la naturaleza, que descubre nuevos patrones en los datos que lanzan la naturaleza y la segunda naturaleza, que produce nuevas abstracciones mediante las cuales

Clase --------~----

puede conseguirse que la naturaleza reporte ms de una segunda naturaleza, quizs incluso una tercera.

La clase hacker, al ser numricamente reducida y no f043] poseer los medios de produccin, se encuentra atrapa-da entre una poltica de las masas, desde abajo, y una po-ltica de los gobernantes, desde arriba. Debe negociar lo mejor que pueda o hacer lo mejor que sabe hacer: ob-tener mediante el hackeo una nueva poltica al margen de esa contraposicin. A largo plazo, los intereses de la clase hacker son acordes con los de quienes ms se beneficia-ran del avance de la abstraccin, esto es, las clases pro-ductivas desposedas de los medios de produccin: agri-cultores y trabajadores. Para intentar llevar a la prctica esta posibilidad, la clase hacker hackea la poltica misma y crea un nuevo sistema de gobierno, convierte la poltica de masas en una poltica de multiplicidad en la que todas las clases productivas pueden expresar su virtualidad.

El inters hacker no puede formar alianzas fcilmente [044] con las formas de poltica de masas que subordinan las diferencias minoritarias a la unidad de accin. La poltica de masas siempre corre el peligro de reprimir la fuerza creativa y abstrayente de la interaccin de las diferencias. El inters hacker no reside en representar a las masas, sino en una poltica ms abstracta que exprese la produc-tividad de las diferencias. Los hackers, que producen mu-chas clases de conocimiento a partir de muchas clases de experiencias, tambin tienen potencial para producir nue-vos conocimientos de formacin y de accin de clases cuando trabajan junto con la experiencia colectiva de to-das las clases productivas.

Una clase no es lo mismo que su representacin. En [045] poltica hay que desconfiar de las representaciones que se muestran como clases, puesto que tan slo representan

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una fraccin de una clase y no expresan sus mltiples in-tereses. Las clases no cuentan con vanguardias que pue-dan hablar por ellas. Las clases se expresan por igual e11 todos sus mltiples intereses y acciones. La clase hacker no es lo que es; la clase hacker es lo que no es ... pero que puede llegar a ser.

[046] Mediante el desarrollo de la abstraccin se puede ex-traer libertad de la necesidad. La clase vectorialista, igual que sus predecesoras, trata de ligar la abstraccin a la pro-duccin de escasez y margen, no de abundancia y libertad. La formacin de la clase hacker como tal llega justo en el momento en que aparece la posibilidad de quedar libres de la necesidad y de la dominacin de clase. N egri: lQu es este mundo de crisis poltica, ideolgica y producti-va, este mundo de sublimacin y circulacin incontrola-ble? lQu es, pues, sino un salto, un salto que hace poca, ms all de todo lo que la humanidad haya experimentado hasta la fecha? ... constituye simultneamente la destruc-cin y el nuevo potencial de todo el significado)).* Lo nico que se requiere es la creacin mediante hackeo de la clase hacker como tal, una clase capaz de hackear la propiedad misma, que es lo que mantiene encadenados todos los me-dios de produccin y la productividad del significado.

[047] Hasta la fecha, la lucha entre clases ha establecido la disposicin del excedente, el rgimen de escasez y la for-ma en que crece la produccin. Sin embargo, ahora hay muchsimo ms en juego. De pronto se tiene en perspecti-va la supervivencia y la libertad. Las clases dominantes no slo convierten a las clases productoras en recurso instru-mental, sino tambin a la naturaleza misma, hasta el pun-to de que la explotacin de clases y la explotacin de la naturaleza se convierten en una misma cosificacin insos-tenible. El potencial para que este mundo dividido en cla-ses produzca su propia derrota no llega antes de tiempo.

EDUCACIN

La educacin es esclavitud. La educacin encadena la [048] mente y Ja convierte en un recurso para el poder de clase. La naturaleza de esa esclavitud refleja el estado vigente de la lucha de las clases por el conocimiento, dentro del aparato educativo.

La clase pastoralista rechaza toda educacin que no [049] sea el adoctrinamiento de la obediencia. Su inters en la educacin no va ms all de los pastores que vigilan la moral borreguil que desea inculcar al rebao humano que le cuida el grano y las ovejas.

Cuando el capital necesita de manos)) para realizar [OSO] su trabajo sucio, la educacin se limita a entrenar manos tiles para que se ocupen de las mquinas y cuerpos dci-les que acepten como natural el orden social en el que se encuentran. Cuando el capital necesita de cerebros, tanto para que se encarguen de sus operaciones cada vez ms complejas como para que se dediquen a la labor de con-sumir sus productos, es necesario pasar ms tiempo en la crcel de la educacin para ser admitido en las filas de la clase trabajadora remunerada. Cuando el capital descu-bre que hay muchas tareas que pueden ser realizadas por empleados eventuales con poca formacin, la educacin se divide en un sistema mnimo, diseado para ensear servilismo a los trabajadores ms pobres, y un sistema competitivo que ofrece a los trabajadores ms brillantes una forma de ascender la resbaladiza pendiente que lleva a la seguridad y al consumo. Cuando la clase dominante

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predica la Ilecesidad de una educacin, se refiere siempre a una educacin de la necesidad.

[051] Lo que suele llamarse clase media)) obtiene su acce-so privilegiado al consumo y la seguridad mediante la educacin, en la que se ve obligada a invertir una parte substancial de sus ingresos, de modo que adquiere en propiedad un diploma que representa el hecho lamenta-ble de que el candidato tolera el aburrimiento y sabe se-guir unas reglas)).* Sin embargo, la mayora siguen siendo trabajadores, por mucho que computen informacin en lugar de recoger algodn o doblar metal. Trabajan en f-bricas, pero estn adiestrados para pensar en ellas como oficinas. Se llevan a casa una paga, pero estn adiestrados para pensar en ella como un salario. Llevan uniforme, pero estn adiestrados para pensar en l como un traje. La nica diferencia es que la educacin les ha enseado a dar otros nombres a los instrumentos de explotacin y a despreciar a aquellos de su propia clase que les dan un nombre diferente.

[052] La educacin est organizada como un mercado de prestigio en el que unas cuantas calificaciones proporcio-nan la entrada al trabajo mejor remunerado, y todo lo de-ms se ordena en una pirmide de prestigio y precio por debajo de ello. La escasez contagia al sujeto el deseo de obtener una educacin como algo que confiere una habi-lidad mgica para ganar un salario)) con el que adquirir an ms cosas. Mediante el instrumento de la escasez y el racionamiento jerrquico de la educacin, los trabajado-res llegan a ver en gran medida la educacin como la cla-se dominante desea que la vean: como un privilegio.

[053] Los trabajadores tienen un inters genuino en una educacin que asegure el empleo. Desean una educacin que contenga al menos ciertos conocimientos, pero con-

Educacin 35 ----- -------

cebidos a menudo en trminos de utilidad para encontrar trabajo. Tambin a los capitalistas puede orseles exigien-do una educacin para el trabajo. No obstante, all donde los trabajadores tienen inters en una educacin que les d cierta capacidad para moverse entre empleos e indus-trias, conservando as cierta autonoma, los capitalistas exigen una reduccin de la educacin a sus elementos ms funcionales de formacin profesional, a las necesida-des bsicas compatibles con una funcin en concreto.

El proletariado de la informacin -los infoproles- se (054] distancia de esta reivindicacin de la educacin como es-clavitud no remunerada que anticipa la vida del esclavo de la paga. Personifican una consciencia de clase residual y antagonista, y se resisten a la esclavitud de la educacin. Saben demasiado bien que para el capital no valen mu-cho ms que como esclavos con una paga misrrima. Sa-ben demasiado bien que los eruditos y los medios de co-municacin slo los tratan como objetos para satisfacer su ociosa curiosidad. A los infoproles, la educacin les resul-ta ofensiva y viven gracias al saber de la calle. La polica no tarda en saber quines son.

La clase hacker mantiene una-relacin ambivalente [055] con la educacin. Los hackers desean conocimiento, no educacin. El hacker nace gracias a la pura libertad que el conocimiento contiene de por s. Esto lo sita en una rela-cin antagonista con la lucha por parte de la clase capita-lista para conseguir que la educacin sea una induccin a la esclavitud de la paga.

Puede que a los hackers les falte la comprensin de las [056] diferentes relaciones que entablan los trabajadores con la educacin, y puede que caigan en la cultura elitista y je-rrquica de la educacin, que simplemente reafirma su condicin minoritaria y su valor econmico. Puede que las

Un manifiesto haclrer - ----- -----------

lisonjas del prestigio embauquen al hacker y que ste pon-ga la virtualidad al servicio de la conformidad, que ponga el elitismo profesional en el lugar de la experiencia colec-tiva, y se distancie con ello de la cultura emergente de la clase hacker. Esto sucede cuando los hackers convierten en fetiche lo que representa su educacin en lugar de ex-presarse a travs de sus conocimientos.

[057] La educacin no es conocimiento. Tampoco es el me-dio necesario para adquirir conocimiento. El conocimien-to puede surgir con igual facilidad de la vida cotidiana. La educacin es la organizacin del conocimiento dentro de las restricciones de la escasez, bajo el signo de la propie-dad. La educacin convierte a los sujetos que entran en sus portales en objetos del poder de clase, elementos fun-cionales que han interiorizado su disciplina. La educacin convierte a aquellos que se resisten a su cosificacin en objetos conocidos y monitorizados de otros regmenes de cosificacin: la polica y los agentes blandos del estado disciplinario. La educacin produce la subjetividad que se engrana con la objetividad de la produccin mercanti-lizada. Se puede adquirir una educacin como si fuera una cosa, pero uno se vuelve sapiente mediante un proce-so de transformacin. El conocimiento, como tal, slo en parte llega a ser captado por la educacin. El conocimien-to como prctica siempre la elude y la supera. No existe propiedad en el pensamiento, ni identidad propiamen-te dicha, ni posesin subjetiva.*

(058] El hackeo expresa el conocimiento en su forma virtual mediante la produccin de nuevas abstracciones que no encajan necesariamente en el rgimen disciplinario que gestiona y mercantiliza la educacin. Puede que el cono-cimiento se encuentre raras veces en su faceta ms abs-tracta y productiva, pero su rareza nada tiene que ver con la escasez que le han impuesto la mercantilizacin y la je-

Educacin 37

rarqua de la educacin. La rareza del conocimiento ex-presa la multiplicidad elusiva de la naturaleza misma, que rehsa ser disciplinada. La naturaleza se despliega a su propio ritmo.

En su lucha por llegar al corazn del aparato del [059] aprendizaje, los hackers necesitan aliados. Al acoger las reivindicaciones de clase de los trabajadores, que desean un conocimiento que los equipe con el ingenio y la habi-lidad necesarios para trabajar en este mundo, los hackers pueden romper el vnculo que une las reivindicaciones de la clase capitalista, que desea conformar herramientas para su propio uso, con las de los trabajadores, que de-sean un conocimiento prctico que les sea til en su vida. Esto puede combinarse con un conocimiento basado en la visin que tiene el propio trabajador de s mismo como miembro de una clase con intereses de clase.

Las culturas de la clase trabajadora, incluso en su for- [060] ma mercantilizada, contienen una sensibilidad de clase til como base para un autoconocimiento colectivo. El hacker que trabaja dentro de la educacin tiene potencial para ir adquiriendo esa experiencia y propagarla abstra-yndola como conocimiento. La virtualidad de la vida co-tidiana es el deleite de las clases productoras. La virtuali-dad de la experiencia del conocimiento es el deleite que el hacker expresa mediante el hackeo. La clase hacker slo se enriquece mediante el descubrimiento del conoci-miento latente en la experiencia del trabajo cotidiano, que puede ser abstrado de su forma mercantilizada y ver as expresada su virtualidad.

Comprender y acoger la cultura y los intereses de da- [061] se de la clase trabajadora puede potenciar de muchas for-mas el inters del hacker. Proporciona un cuerpo numri-camente fuerte de aliados a un muy minoritario inters en

38 Un manifiesto hac:er

el conocimiento. Proporciona un punto de encuentro para posibles aliados de clase. Ofrece la posibilidad de descubrir las tcticas de hackeo cotidiano de las clases trabajadora y agricultora.

[062] Tanto trabajadores como hackers estn interesados en una enseanza en la que los recursos estn situados en la base socializada -y socializadora- identificada por Marx: A cada cual segn sus necesidades, de cada cual se-gn sus habilidades.* No importa cun divergentes sean en su comprensin del propsito del conocimiento; tra-bajadores y hackers tienen un inters comn en resistirse a ese Contenido educativo que no hace ms que adies-trar esclavos para la produccin de mercancas, pero tam-bin en resistirse a las incursiones que desea realizar la clase vectorialista en la educacin como

40 Un manifiesto hacker -------------

[Of)7[ La clase vectorialista busca la mercantilizacin de la educacin a escala mundial. Los mejores y los ms bri-llantes son arrastrados por todo el orbe hasta sus fbricas de prestigioso aprendizaje superior en el mundo superde-sarrollado. El mundo subdesarrollado se queja con razn de una fuga de cerebros, de un desvo de sus recursos intelectuales. El intelecto general queda reunido y trans-formado en la imagen de la mercantilizacin. Aquellos a quienes se les ofrece la libertad de la bsqueda del co-nocimiento en s mismo tambin sirven a la mercantiliza-cin de la educacin, puesto que se convierten en un anuncio para la institucin que les ofrece esa libertad a cambio del aumento de su prestigio y de un poder global de mrketing.

[068] Muchos de los conflictos dentro de la educacin su-perior apartan el foco de atencin de la poltica de clases del conocimiento. La educacin disciplina el conoci-miento, lo segrega en cccampos homogneos, presididos por pertinentes guardianes cccapacitados cuyo cometido es controlar sus representaciones. La produccin de abs-traccin, tanto dentro de estos campos como cruzando sus fronteras, se gestiona en inters de la preservacin de la jerarqua y el prestigio. Los deseos que podran dar lu-gar a una enrgica prueba y un desafo de nuevas abs-tracciones se canalizan mediante el anhelo de reconoci-miento. El hacker acaba por identificarse con su propia mercantilizacin. El reconocimiento se convierte en algo formal ms que substancial. Acrecienta el sentimiento subjetivo de vala a costa de cosificar los productos del hackeo como abstraccin. De esta contencin del deseo de conocimiento surge el desfile circular de falsos proble-mas de disciplina y la disciplina de falsos problemas.

[069] Para los hackers slo hay un conflicto intelectual que tiene realmente algo que ver con el asunto de las clases: la

Educacin 41 -- ------------------------------------ -- - ------

cuestin de la propiedad. De quin es propiedad el co-nocimiento? Es cometido del conocimiento autorizar a sujetos que slo son reconocidos por su funcin en una economa? o es la funcin del conocimiento producir Jos fenmenos siempre cambiantes del hackeo, en los que los sujetos aprenden a ser diferentes de s mismos y descubren que el mundo objetivo contiene potenciales distintos de lo que parece? sta es la lucha por el conoci-miento en nuestra poca. ccEn el momento mismo en que los filsofos proclaman la propiedad de sus ideas, se estn aliando con los poderes que critican.*

(070] Hackear es expresar conocimiento en cualquiera de sus formas. El conocimiento hacker implica, en su prcti-ca, una poltica de informacin libre, de aprendizaje libre, el regalo del resultado en una red punto a punto. El cono-cimiento hacker tambin implica una tica del conoci-miento abierta a los deseos de las clases productivas y libre de la subordinacin a la produccin de mercancas. El conocimiento hacker es un conocimiento que expresa la virtualidad de la naturaleza transformndola, completa-mente consciente de su munificencia y de sus peligros. Cuando el conocimiento queda libre de la escasez, la pro-duccin libre de conocimiento se convierte en el conoci-miento de los productores libres. Esto puede parecer una utopa, pero los informes de zonas de libertad hacker temporal que han existido en la realidad son legin. Stall-man: ccFue algo as como el jardn del Edn. No se nos ha-ba ocurrido no cooperar)).*

HACKEAR

Un hackeo toca lo virtual... y transforma lo real. Para [071J que se considere un hackeo, la hazaa debe estar im-buida de innovacin, estilo y virtuosismo tcnico.))* Los trminos hackear y hacker emergen con ese significado en la ingeniera electrnica y la informtica. Puesto que se trata de reas pioneras de la produccin creativa en un mundo vectorial, es pertinente que estas palabras lleguen a representar una actividad ms amplia. La creacin de nuevos vectores de informacin mediante el hackeo, de hecho, ha sido el punto de inflexin que ha permitido una consciencia ms extendida de la produccin creativa de abstracciones.

Desde el momento mismo en que surgi en los crcu- [072] los informticos, la tica)) hacker ha tenido que habrse-las con las fuerzas de la educacin y la comunicacin mer-cantilizadas. Como escribe Himanen, los hackers, que quieren hacer realidad sus pasiones)>, presentan un de-safo social generah, pero hacer realidad el valor de ese desafo conllevar su tiempo, igual que todos los gran-des cambios culturales)).* Conllevar algo ms que tiem-po, ya que es algo ms que un cambio cultural. Conlleva-r lucha, puesto que lo que el hacker trae a este mundo es un nuevo mundo y una nueva existencia. Liberar el con-cepto del hacker de sus particularidades y comprenderlo de forma abstracta es el primer paso de esta lucha.

Los apologistas del inters vectorial quieren limitar la [073] productividad semntica del trmino hacker a una mera

{ Jn mamjies!o hadrer

criminalidad pr

Un manz/iesto hacker

produce la posibilidad del futuro. Por supuesto, no toda nueva abstraccin reporta una aplicacin productiva para el mundo. En la prctica hay pocas innovaciones que lo consigan. No obstante, rara vez puede saberse a priori qu abstracciones se engranarn con la naturaleza de una manera productiva.

[078] A los hackers les interesa ser libres para hackear por hackear. Hackear libre e ilimitadamente para crear algo nuevo no slo produce el futuro, sino una serie posible e ilimitada de futuros, el futuro en s como virtualidad. Cada hackeo es una expresin de la inagotable multiplici-dad del futuro, de la virtualidad. No obstante, si ha de verse realizado como forma de propiedad y recibir un va-lor, el hackeo no debe tomar la forma de expresin de la multiplicidad, sino de representacin de algo repetible y reproducible. La propiedad slo atrapa un aspecto del hackeo, su representacin y su cosificacin como propie-dad. No puede capturar la virtualidad infinita e ilimitada de la que el hackeo extrae su potencial.

[079] Sancionado por la ley, el hackeo se convierte en una propiedad limitada, y la clase hacker emerge, como emer-gen todas las clases, de una relacin con una forma de propiedad. Igual que la tierra o el capital como formas de propiedad, la propiedad intelectual impone una rela-cin de escasez. Asigna a un propietario el derecho a una propiedad a costa de los no propietarios, a una clase de propietarios a costa de los desposedos. La filosofia de la propiedad intelectual cosifica el racionalismo econmi-co como un rasgo humano natural.))*

[080] Por su naturaleza misma, el acto de hackear sobrepasa los lmites que le impone la propiedad. Los nuevos hackeos desbancan a los anteriores y los devalan como propie-dad. El hackeo toma informacin que ha quedado

48 Un manzjiesto hacA:er

pero no por s niisma. No posee (an) consciencia de su consciencia. No es consciente de su propia virtualidad. A causa de su incapacidad -hasta el momento- de conver-tirse en clase por s misma, continuamente se escinden fracciones de la clase hackcr que acaban identificando sus intereses con los de otras clases. Los hackers corren el riesgo, en concreto, de acabar identificados a ojos de las clases trabajadora y agricultora con los intereses vectoria-listas, que buscan privatizar la informacin necesaria para la vida productiva y cultural de las dems clases.

[083] Hackear es abstraer. Abstraer es producir un plano en el que cosas diferentes pueden entablar una relacin. Es producir los nombres y los nmeros, las ubicaciones y las trayectorias de esas cosas. Es producir tipos de rela-ciones y relaciones de relaciones que pueden entablar las cosas. La hazaa del hacker es diferenciar los elementos activos dispuestos en un plano con un mismo objetivo, ya sea en el mbito de lo tcnico, lo cultural, lo poltico, lo sexual o lo cientfico. U na vez lograda la abstraccin creativa y productiva en tantos mbitos, la clase hacker tiene que producirse an a s misma como su propia abs-traccin. Lo que an est por ser creado, como proyecto abstracto, colectivo y afirmativo, es, como dice Ross, un conocimiento hacker capaz de penetrar en sistemas de ra-cionalidad existentes que, de otro modo, podran parecer infalibles; un conocimiento hacker capaz de reciclar y, por tanto, reescribir, los programas culturales, as como de reprogramar los valores sociales que abren paso a nue-vas tecnologas; un conocimiento hacker capaz tambin de generar una nueva poesa popular alrededor de los usos alternativos de la ingenuidad humana>>.*

(084] La lucha de la clase hacker es una lucha tanto contra s misma como contra otras clases. El hackeo, por natura-leza, implica superar al hackeo que identifica como pre-

Hackcar Lf:

cursor suyo. A ojos del hacker, un had'"co slo tiene valor como desarrollo cualitativo de un hackeo anterior. Sin embargo, la clase hacker aplica tambin ese espritu con r

50 Un mamjies!o lwc/,('J"

los ha('kcrs c11sc!lan a los 1 rahajadores a hackear, los t ra-bajadorcs pueden c11sc1-1ar a los hackcrs a ser una clase, una clase de por s. La dase hacker no se convierte en 11ua clase por s rnism;1 :11 :Hhptar 1:1 identidad de la clase tra-bajadora, sino al diferenciarse d

H1S1'0RLA

La historia misma es uw1 abstraccin, hackeada a partir CJ89j de la informacin recacitrante emitida por los conflictos productivos de presentes que se engranan con pasa-dos. Con la informacin expresada por los acoutecirnien-tos, la historia forma rdenes de representacin objetiva y subjetiva.

La representacin de la historia predominante en [0901 cualquier era es producto del aparato educativo estableci-do por los poderes dominantes. Incluso la historia discre-pante cobra forrna deurru

.-,.+ ( '11 11w111ji'f'.1lo haclcr

s/>lo 1111;1 liistori:1 de lo q11c d u11111do (es, si110 de lo quv p1wde lkg;ir ;i scL

'"'l" 1 F,-;1:1 o1ra histor;! e-;t~1 hi"1nri;1 h:1ckPr n1'J11P ,.1 1e[093J La historia hacker se deshace de las apariencias y de-vuelve a las clases productivas su propia experiencia de la contencin de su libre energa productiva Pn formas sucesivas de propiedad. Desde el sometimiento directo ;:i nn propietario ind1v1dual que es la esclavitud, hasta el conjunto fragmentario de seoros locales y el sorneti-miento espiritualizado que es el feudalismo, o hasta la propiedad privada abstracta y univcrsalizante de la eco-noma mercantil, en todas las eras vividas hasta ahora, la clase dominante extrae un excedente de la capacidad li-bre de las clases productivas. La historia hacker no slo representa para las clases productivas lo que han perdido, tambin expresa lo que podran ganar: la recuperacin de su propia capacidad productiva de por s.

[094] La historia producida en las instituciones de las clases dominantes convierte la historia misma en una forma de propiedad. Para la historia hacker, la historia predomi-nante no es ms que un ejemplo visible de la contencin del poder productivo dentro de la representacin por parte de la forma dominante de propiedad. Incluso las historias con nfulas de radicales)), las historias sociales, la historia desde abajo, acaban siendo formas de propie-

H1stona

dad con las que se comercia segn su valor figurativo en 11 n mercado emergente de comunicacin mercantilizada. La historia crtica slo rompe con la historia predominan-te cuando avanza hacia una crtica de su propia forma de propiedad y, ms all, hacia la expresin de una nueva historia productiva y una historia de lo productivo.

Una historia hacker no slo pone en duda el conteni- [095J do de la historia, sino tambin su forma. Aadir an ms representaciones al montn de bienes de la historia, aun-que sean representaciones de los oprimidos y los exclui-dos, no sirve de nada si no se cuestiona en primer lugar la separacin entre la historia como representacin y las grandes fuerzas productivas que construyen la historia. El aparato educativo del mundo superdesarrollado quisiera convertir en parte de su propiedad incluso la voz impro-visada del campesino subalterno, mientras que las clases productivas slo necesitau el discurso de su propia pro-ductividad para recuperar la productividad del discurso.

Lo importante en la lucha por la historia es cxprcs;lf' !

10'l8 J

[09~1]

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{ /11 ma111/icsro !1acler

plc11w11talo 1wccsita scr co11ocida c11 abstracto para ser pt1('St;1 c11 p1{wtica ('11 lo ('OIHTl'lO.

Ya co11oce1nos u11a cosa que l"orrna parte de ese rega-lo. La contencin de la productividad libre dentro de la representacin de la propiedad, tal como la gcst ion a ('I estado en inters de la clase dominante, puede acelerar el desarrollo durante un tiempo, pero al final lo retarda y distorsiona inevitablemente. Lejos de ser la forma per-fecta para todos los tiempos, la propiedad siempre es-t supeditada a algo y espera que un nuevo hackeo rom-pa sus cadenas. El pasado pesa como el insomnio sobre la consciencia del presente.

La produccin se deshace de las cadenas de la propie-dad, de sus representaciones locales y supeditadas del de-recho y la apropiacin, y acaba dando origen a una forma de propiedad abstracta y universalizante, la propiedad privada. La propiedad privada abarca la tierra, el capital y, finalmente, la inforrnacin; los somete a su forma abstrac-ta y hace de ellos una mercanca. Arranca la tierra del con-tinuo de la naturaleza y hace de ella una cosa. Convierte los productos creados de la naturaleza en objetos que se compran y se venden, convirtindolos tambin en cosas. Finalmente, la propiedad privada hace de la informacin, ese potencial inmaterial, una cosa. Con esta triple cosifica-cin, la propiedad, entre otras cosas, produce su marca cosificada y exnime de la historia.

El progreso de la privatizacin de la propiedad crea en cada etapa una clase que posee los medios para produ-cir un excedente de ella y una clase desposeda de ellos. Este proceso se desarrolla de manera irregular, pero de las vicisitudes de los acontecimientos se puede abstraer un informe del progreso de la abstraccin, empezando

Historia S7

por la abstraccin de la naturaleza que son los bienes in-11n w bles.

Puesto que l3 tierra se convierte en pi obieto de una ~ J

ley ulliversalizante de la propiedad privada abstracta, sur-ge una clase que se beneficia de su posesin. La clase pas-toralista, mediante la dominacin de los rganos del es-tado, produce invenciones legales que legitimarn ese robo de la naturaleza a las formas de vida tradicionales.

Con la posesin de la tierra asegurada, la clase pasto-ralista impone a los desposedos la forma de relacin ex-plotadora que puede, y consigue que el estado la apoye mediante la fuerza: arriendo, esclavitud, aparcera. Cada una de estas formas no es ms que la medida de la tole-rancia del estado a la prerrogativa del poder pastoral. En su ansia por encontrar mano de ubrn qut' consiga que la tierra sea realmente productiva y produzca un excedente, no hay ignominia bastante grande. no hay confn del mundo que quede exento de las reivindicaciones de la propiPdad ni del desarraigo df' sn-. c1 i-,tndio,_

Lo que posibilita este desposeimiento es el hackl~o tk la propiedad privada, a causa del cual surge la ticna corno invencin legal y garantiza que la clase pastoralista tenga acceso a la productividad de la naturaleza. Lo que acelera el desposeimiento del campesinado son los sucesivos hackeos agrcolas, que aumentan el poder productivo de la mano de obra agrcola y generan un enorme excedente de riqueza.

El campesinado, que una vez ostent derechos tradi-cionales sobre la tierra, descubre que esos derechos le han sido arrebatados por un aparato estatal que est controla-do por la clase pastoralista. El hackeo agrcola pone en mo-vimiento flujos de campesinos desposedos que se con-

[1021

11())1

[104]

( 111 1mnu/icsto haclrer

vicrt('ll, ('11 ('I 11wjor de los casos, en trabajadores que vc11-dc11 su cap;1cidad dl' t1ahajo a una clase capitalista c11HT-gc11te. As pues, el pastoralismo engendra el capitalismo. La ~Li:-;c pa-;!or;1li,.;ta produce "una forma soci;1] C'l!1 ll!l'~" "leyes de movimiento" caractersticas que acaban dando lugar al capitalismo en su forma industrial madura.*

[105] Igual que los pastoralistas utilizan el estado para sal-vaguardar la tierra como propiedad privada, tambin los capitalistas utilizan su poder sobre el estado para sal-vaguardar las condiciones legales y administrativas nece-sarias para la privatizacin de los flujos de materias pri-mas y herramientas de produccin en forma de capital. La clase capitalista adquiere los medios necesarios para contra-tar mano de obra mediante la inversin de la riqueza que le da el excedente generado por la agricultura y el comer-cio, y lo transforma as en an ms abstracciones produc-tivas, en el producto de an ms hackeos, lo cual da lugar a la divisin de la mano de obra, el sistema de la fbrica, la ingeniera de la produccin. Las abstracciones que son propiedad privada, ]a relacin que se establece con Li paga y el intercambio de mercancas proporcionan un plano en el que la extraccin brutal pero eficaz de un ex-cedente puede avanzar a gran velocidad. Sin embargo, sin el duro trabajo de la gran multitud de agricultores y trabajadores, y siff el hackeo cada vez ms imaginativo de nuevas abstracciones, la propiedad privada por s sola no cambia el mundo.

l106J La tierra y el capital representan durante uu tiempo intereses opuestos que luchan entre s mediante el estado por conseguir el dominio. Los intereses inmuebles inten-tan hacerse con un monopolio en la venta de productos alimenticios mediante el estado dentro del espacio de la nacin, mientras que el capital lucha por abrir el mercado y hacer bajar as el precio de la comida. Asimismo, los

J listoria

p;1storalistas intentan abrir el mercado nacional a los flu-jos de bienes manufacturados, mientras que el capital, desde sus primeros das, ha buscado protc:cr su mono-'lolio rk111 r0 de b envolt11ra nacional. E:c:te' .!Jicto sur~f' d

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111s dircil de 111011opoliz

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('ha por s11 a11to11oma en 1111 mundo en el que los medios de produccin cst11 en manos de las clases do1ninantes. Sin embargo, la diferencia reside en que la clase hackcr es talllbi(n la que disea esas mis111as herramientas de pro-duccin. Los hackers programan d hardware, el software y el wetware, y pueden luchar por berramientas ms afi-nes a la autonoma y a la cooperacin que al monopolio y a la competencia.

(121] Existe otra lucha en la que todas las clases producti-vas participan siempre, sean o no conscientes de ello. Lu-chan por sobrepasar los lmites de la produccin de exce-dente y la libre apropiacin de ste, impuestos como una cadena por la forma de mercanca en general y por su for-ma ms restrictiva -la propiedad privada- en particular. Todas las clases productivas luchan de manera disconti-nua por conseguir mediante un hackeo zonas temporales de libertad fuera de la produccin y el consumo mercan-tilizados. Esas luchas no han tenido mucho peso hasta que la evolucin del vector ha ofrecido la posibilidad ele robar informacin a gran sc;1la. Las clases productivas aprovechan las contradicciones entre la mercantilizacin del vector y la mercantilizacin de reservas y de flujos de informacin por parte de facciones rivales de la clase vec-torial. No se trata de un autntico robo, sino de una rea-propiacin que devuelve una parte del conocimiento y de la cultura populares de las clases productivas a sus pro-ductores colectivos.

ll22] La forma de mercanca es una abstraccin que libe-ra una enorme cantidad de energa productiva, pero lo hace desviando siempre la produccin hacia la reproduc-cin de la forma de mercanca. Esa forma se convierte en la cadena que aprisiona la libre productividad de la pro-duccin misma. El hackeo queda entonces limitado a hac-kear nuevas formas de extraccin de excedente. ste es el

/l1;;tor1a

aspecto ms destacado de cualquier historia que pretenda llegar a formar parte ele la lucha por extraer libertad de la necesidad.

Cuando la tierra, el capital y la informacin van que- [ 12=; dando abstrados como propiedad, la propiedad misma se bace cada vez ms abstracta. La tierra tiene una forma li-mitada y particular, el capital tiene forrnas limitadas pero universales, la informacin tiene un potencial tan ilimita-do como universal. La abstraccin de la propiedad llega a un punto en que pide abstraerse de la propiedad. La his-toria se convierte en historia hacker cuando los hackers se dan cuenta de que ese momento ha llegado ya.

La dinmica de clases impulsa a la sociedad de clases r 1241 hacia la posibilidad de superar la forma de propiedad, ha-cia la derrota ele la escasez y la devolucin del excedente potencial de la productividad a sus producrores. Lo que la historia expresa para las clases productoras es el poten-cial no desarrollado de extraer libertad de la necesidad t:il como ellas la experimentan. Del mismo modo que b propiedad condujo a la extraccin de libertad de la nece-sidad natural, la superacin de los lmites de la propiedad ofrece el potencial para extraer libertad de las necesida-des impuestas a las clases productivas por parte de la coaccin de la propiedad privada, la explotacin de clase y su dominio del estado.

Una historia hacker slo conoce el tiempo presente. 12s

L

INFORMACIN

La informacin quiere ser libre, pero est encadenada [126] prn doquier.

L:1 informacin es inmaterial, pero nunca existe sin [127] 11n soporte material. La informacin puede trasferirse de 1111 soporte material a otro, pero -salvo en las ideolo-gas v

( /n 111a111/ic1lo /1rul.-el'

la co11t rola dirige su capacicL1d c11 i11ten~s propio y la sepa-ra de L1 virtualidad inherente de la i11fonnacin.

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[136]

[137]

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NATURALEZA

El hackeo expresa la naturaleza de la naturaleza como ll40] lo que la diferencia de s misma; o al menos como lo que la diferencia de su representacin. El hackeo expresa la virtualidad de la naturaleza y la naturaleza como virtuali-dad de la expresin.

La naturaleza aparece como representacin en el mis- l 141] mo punto en que lo que designa la representacin desa-parece. Una vez que la actuacin colectiva ha empezado a extraer una porcin de libertad de la necesidad, la natu-raleza en s, como experiencia pura y no mtervenida, apa-rece como objeto inaccesible de un anhelo. La naturaleza aparece como algo valioso y esquivo, siempre inaccesible. Se convierte en lo ms valioso, atesorado precisamente por su inaccesibilidad. Las fuerzas contendientes la utili-zan como arma en la lucha por hacerse con los corazones y las mentes de un pueblo vectorial, un pueblo que desea una naturaleza que, segn su conviccin, slo puede ad-quirirse a cambio de un precio. La naturaleza pasa a ser un signo en juego en la lucha de clases.

La naturaleza aprehendida como propiedad queda [1421 convertida en algo que puede ser apropiado como valor. La forma de propiedad convierte la naturaleza en un ob-jeto, y a quien se apropia de ella en un sujeto. Al menos eso es lo que parece en la representacin que es la rela-cin de propiedad. La propiedad produce la apariencia de separacin de la naturaleza. La propiedad produce la representacin de un mundo que est Construido so-

{ /11 man1/icsto haclccr

('ial11w11tc al separar la posesin del sujeto y el objeto posedo.

14'1! Mediante la accin colectiva, las clases prod11c1 iv;1s extraen libertad de la necesidad en forma de una 11at11ra-leza trasforrnada, una segunda naturaleza, ms dctil p;1r;1 la existencia. La transformacin de la naturaleza en se-gunda naturaleza libera a la existencia humana de la ne-cesidad, pero crea nuevas formas de necesidad. Nietz-sche: Toda segunda naturaleza victoriosa se convertir en una primera naturaleza))_,,. As se produce la aparien-cia de necesidad de la necesidad, que en realidad no es ms que apariencia de la apariencia.

l 1441 Con la creacin de una existencia colectiva, en la cultu-ra, la sociedad, la economa y la poltica, la actuacin colec-tiva se distancia de la naturaleza y distancia a la naturaleza de s. Se convierte en creadora de su propia naturaleza, si no conscientemente, al menos s colectivamente. Slo al comprender esta naturaleza colectiva de manera conscien-te puede la naturaleza, frente a la cual la actuacin se da forma a s misma, ser abrazada en su diferencia. La natura-leza trabaja)), en s misma y contra s misma. Y produce la diferencia que la distingue.

l 145 J La naturaleza aprehendida como propiedad se convier-te en un recurso para la creacin de una segunda naturaleza de objetos mercantilizados. La historia se convierte en un desarrollo)) interminable en el que la naturaleza queda atrapada como objeto y modificada en la forma que le con-viene a un inters subjetivo en concreto. No obstante, pues-to que el inters subjetivo ha sido hasta ahora un inters de clase, un inters por la propiedad, la transformacin de la naturaleza en segunda naturaleza slo produce libertad de la necesidad para la clase dominante y sus preferidos. Para las clases subordinadas produce nuevas necesidades.

Na! u 1a lcza

La sociedad de clases, nuestra segunda naturaleza, 14()1 llega a ser tan natural que la naturaleza misma acaba re-presentada segn sus trminos. La clase queda represen-~ ada como lo CJUC es natural: la naturalf'za quedn repre-sentada corno si fuera igual que una sociedad de clases. lgnal q11c con toda representacin, esta doble sublima-cin es un juego de lo falso y, en este caso, una falsifi-cacin productiva de lo falso. Slo la recuperacin de la historia de la sociedad de clases como transformacin de la naturaleza en segunda naturaleza a imagen de la com-petencia mercantilizada hace posible una recuperacin de la naturaleza de la naturaleza, como una historia en s misma que abarca esta historia de las clases, pero que no se adapta necesariamente a su representacin ni impone necesariamente su indefectibilidad sobre la historia.

Ni quienes se han apropiado de la naturaleza en forma [147] de propiedad ni los desposedos que luchan por la propie-dad pblica como compensacin por su desposeimiento tienen un inters inmediato en la naturaleza como natura-leza. La suya es una lucha por la segunda n;1t11ralez

f/11 11u1nijiesto hacle1

kz:1 111 l'I 111om111to c11 que el desarrollo de la segu11d;1 11 ;1tt1L1kz;1 los libera hasta cierto punto de las necesidades de L1 11att1rakza. Si11 embargo, el descubrimiento de ese j n1

( 111 111a 111jil'.1fo luul.-cr

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PRODUCCIN

La produccin engrana objetos y sujetos, rompe sus en- ll57J volturas, difumina sus identidades, los funde en una nueva formacin. La representacin lucha por seguirle los pasos, por reasignar la condicin de objeto y sujeto a los produc-tos de la produccin. La produccin es la repeticin de la construccin y la deconstruccin de objetividad y subjeti-vidad en el mundo.

Hackear es producir produccin. El hackeo produce [ 1581 un nuevo tipo de produccin, que tiene como resulta-do un producto particular y nico, as como un productor particular y nico. Todo hacker es al mismo tiempo pro-ductor y producto del hackeo, y surge como una particu-laridad que es la memoria del hackt~o como proceso.

El hackeo como hackeo puro, como pura prod11cci/rn 11:.11 de produccin, expresa en calidad de ejemplo pa11inilar la multiplicidad de la naturaleza dentro de [a c11al y a par-tir de la cual se mueve como acontecimiento. lkl aconte-cimiento particular del hackeo surge la posibilidad de s11 representacin, y de su representacin surge a la v

V') "-

Un manl/iesto /ac"er

('01110 propiedad dentro de lo social. Sin embargo, el hac-k('o, de por s, siempre es algo distinto de su apropiaciIJ para la produccin de mercancas. La produccin tiene l11p1r soh1p la hase de un hach~o anterior que le da a la produccin su forma reproducible, repetible, social y for-mal. Cada produccin es un hackeo formalizado y repeti-do sobre la base de su representacin corno propiedad. Producir es repetir; hackear, diferenciar. Si la produccin es el hackeo capturado por la propiedad y repetido, el hackeo es la produccin producida como algo diferente a s misma.

ll6ll La produccin transforma la naturaleza en elementos objetivos y subjetivos que forman un conjunto en el que surge una segunda naturaleza. Esa segunda naturale-za consiste en una socialidad de objetos y sujetos que pueden entablar relaciones de produccin para su ulte-rior desarrollo cuantitativo como segunda naturaleza. La apariencia de distincin entre lo natural y lo social, entre lo objetivo y lo subjetivo, es lo que produce y reproduce como abstraccin la produccin basada en la propiedad.

l 1621 La transformacin cualitativa de la segunda naturale-za requiere la produccin de produccin, o la interven-cin del hackeo. El grado de dinamismo o apertura de un estado es directamente proporcional a su capacidad de hackear. El hackeo supera la distincin entre objeto y su-jeto, entre lo natural y lo social, y abre un espacio para la produccin libre que no est marcado con anterioridad por las propiedades de la mercantilizacin. El hackeo es la fuerza que abre el camino hacia el incremento del exce-dente y al mismo tiempo algo profundamente amenaza-dor para todas las relaciones fijadas y paralizadas. No hay muchos estados que puedan mantener las condiciones en las que prospera el hackeo, aunque lleguen a darse cuen-ta de su poder. Para quienes determinan la poltica, el

Producciu

liackeo siempre aparece como un problema, incluso en los estados ms abstractos.

Un estado que desarrolle el hackeo como forma de ! 16)! propiedad intelectual experimentar al mismo tiempo un rpido crecimiento tanto de s11 capacidad productiva como de su capacidad cualitativa de transformacin y di-ferenciacin. Un estado as desarrolla la segunda natura-leza hasta el extremo, pero contiene en s mismo las semi-llas de su propia derrota, que se produce en cuanto el hackeo se libera del artificio de los lmites y de los lmites del artificio de la propiedad. sta es la incesante inquie-tud de la clase vectorial: que la misma virtualidad de la que dependen, esa astuta capacidad de la clase hacker para acuar nuevas propiedades para la mercantilizacin, amenaza con crear mediante el hackeo nuevas formas de produccin ms all de la mercantilizacin, ms all del sistema de clases.

El hackeo produce tanto un excedente til como 1111 l 1fi4) excedente intil. El excedente til se dirige a

( 111 111a1u/u'yfo /1ackcr

v;1s IHTcsidadcs. l ,;1s sociedades productoras de cxccckn-((' pt)('dcn ser socicchdcs libres o pueden estar sujetas a I; do111i11aci/rn de una clase dominante o de una coalicic'll1 d(' cl;1,ws domi11;111Hs. Lo que exige una explicacin son los medios por los que las sucesivas clases domiuantcs se haccu con el excedente, lo distancian de la produccin li-bre y lo llevan hacia la reproduccin y la repeticin del sistema de clases.

[ 166J La dominacin de clases toma la forma del apresa-miento del potencial productivo de la sociedad y su apro-vechamiento para Ja produccin, no de libertad, sino de la propia dominacin de clases. La clase dominante su-bordina el hackeo a formas de produccin que potencian el poder de clase, as como la supresin o la marginaliza-cin de otras formas de hackeo.

/ 1G7J Cuando predomina ia clase lJStoralista, es indiferente a cualquier clase de hackeo que desarrolle una produccin no agrcola. La produccin sigue estando basada en la tierra v dedicada a la valorizacin de la tierra. Cuando pre-

domi~a la clase capitalista, libera el hackeo para la produc-cin de nuevas formas de produccin til, pero lo subordi-na a la acumulacin de capital. El nico hackeo que no queda marginado es el que conduce a la produccin de nuevos tipos de objetos consumibles y sujetos consumi-dores. As pues, mientras que la clase capitalista proporciona recursos y aliento a la naciente clase hacker, lo hace siem-pre a condicin de que se subordine a la mercantilizacin. Cuando predomina la clase vectorialista, libera el hackeo para la produccin de muchos tipos de produccin intil, y, por lo tanto, suele ser considerada una aliada de la clase hacker. La clase vectorialista acta slo por propio inters, puesto que extrae su margen de la mercantilizacin, no slo de la produccin, sino de la produccin de produc-cin. Su objetivo es la mercantilizacin del hackeo mismo.

Produu1011

Bajo el dominio pastoralista o capitalista, el hackco 111;0 libre e intil queda reprimido y marginado, pero por lo dems conserva su propia economa del regalo. Bajo el dominio vectorialista. el hackC'o se busca v se fmnPnta ac-tivamente, pero slo bajo el signo de la produccin mer-cantilizada. Para el hacker, la tragedia de lo primero es verse desatendido; de lo ltimo, no verse desatendido.

Tanto en la fase pastoralista como en la capitalista o la 1169/ vectorialista, la produccm de mercancas organiza repe-tidas luchas en el seno de su clase dominante entre la fraccin que posee los medios de produccin directamen-te y la fraccin que puede controlarlos indirectamente mediante la acumulacin de dinero con el que financiar-los. El poder de las finanzas es un poder abstracto y abs-trayente que cuantifica y cosifica el mundo, y que dirige recursos de un desarrollo a otro cada vez con mavor velocidad. El desarrollo de ias finanzas es inseparable del desarrollo del vector de la telcstesia, que libera flujos de informacin cuantitativa y cnalitativa de una u bi.cacin especfica. Las finanzas son ese aspecto del desarrollo del vector que representa su poder cosificador en el munclo. Sin embargo, mientras que las finanzas cobran ms velo-cidad y viscosidad a medida que el vector evoluciona, siempre dependen de la posibilidad de encontrar una salida productiva para sus inversiones. Si la clase dominante es un vampiro, las finanzas son el vampiro del vampiro.

La produccin no slo produce el objeto como mer- [170] canda, sino tambin al sujeto que aparece como su con-sumidor, aunque en realidad sea su productor. Bajo el dominio vectorialista, la sociedad se convierte verdadera-mente en una fbrica social que crea sujetos, as como objetos, a partir de la transformacin de la naturaleza en segunda naturaleza. Los procesos del trabajo han salido de los muros de las fbricas para cercar a la sociedad por

L/n JJlan.zjicsfo !1acler

entero."* La clase capitalista se beneficia de la clase pro-ductora como productora de objetos. La clase vectorialis-ta se beneficia de La clase productora corno consumidora de su propia su bietividad en forma mercantilizada.

1 -:'l j Los productores de mercancas, ya sean agricultores que se ocupau de la tierra o trabajadores que se ocupan del torno o la pgina, son en s mismos producto de la pro-duccin. Cuando la produccin de objetos se vuelve com-pleja y mltiple, tambien lo hace la subjetividad. Lukcs: ((Esta fragmentacin del objeto de la produccin conlleva necesarian1ente la fragmentacin de su sujeto. A cou-secuencia de la racionalizacin del proceso de trabajo, las cualidades y las idiosincrasi;1s hrnnanas del trah;1j;1dor aparecen cada vez ms como simples fuentes de c1Tor,,.~ Cuando el proceso del trabajo se extiende ms all de la fbrica y abarca el conjunto de la vida, tambin lo hace esta produccin del snjeto fragmentado.Nuevas iud us-trias al c01npleto hacen surgir entonces prz)I11ctcdoras u:-rnpias y diversiones, curas milagrosas para hacer que ese sujeto aberrante vuelva a sentirse completo, inclusive cu-ras polticas milagrosas para reunificar al su1eto dentro de su envoltura mediante la abolicin de las complejidades vectoriales de la produccin. El hackeo no puede ser un regreso a esta integridad imaginaria del ser, pero puede abrir caminos hacia la realizacin de lo virtual.

fl 72] La produccin que produce sujetos como si fueran objetos tambin produce un beneficio propio -y tempo-ral- en forma de productividad libre ms all del sujeto vectorial. Desde los grandes levantamientos de 1989 en el sur y el este, el mundo se ve peridicamente asaltado por extraos acontecimientos mediticos globales en los que los distintos movimientos aprovechan su momento, se apoderan de las calles y, mediante la captura de un espa-cio simblico, capturan tambin momentos de tiempo de

r

Producci

88 Un manifiesto hac!.:er

ll 75] La clase vectorialista mete el hocico en el abrevadero del excedente sobre la base de una forma de propiedad cada vez ms abstracta y, por ende, ms flexible que la clase pastoralista o la clase capitalista. Zizek: La cosa slo puede sobrevivir como su propio exceso)).* Sin embargo, la propiedad tambin presenta un problema que amenaza a su existencia. La denominada propiedad intelectual es una propiedad que no slo tiene una existencia legal dife-rente de la de cualquier otra propiedad, sino que es de una especie distinta. La tierra slo necesita ocupar un es-pacio diferente del de otra tierra; la propiedad del capital, asimismo, slo necesita ser distinta en el espacio y el tiempo. La clase vectorialista depende de la clase hacker para que produzca las diferencias cualitativas de la pro-piedad intelectual que pasa a poseer directamente, e indi-rectamente a explotar, como propietaria de los vectores de su distribucin. Depende de la clase que es capaz de hacer realidad mediante el hackeo la virtualidad misma que la clase vectorialista debe controlar para sobrevivir.

r

PROPIEDAD

La propiedad es un robo!)), como dice Proudhon.* [1?6] Es el robo abstrado, el robo que la naturaleza hace de s misma mediante el trabajo social colectivo constreido en la forma de propiedad. La propiedad no ocurre de forma natural. No es un derecho natural, sino un producto hist-rico, producto de un poderoso hackeo de consecuencias ambivalentes. Convertir algo en propiedad es separarlo de un continuo, marcarlo o delimitarlo, representarlo como algo finito. Al mismo tiempo, cuando algo se convierte en propiedad queda conectado, por medio de una represen-tacin de ese algo como objeto distinto y finito, con el su-jeto que lo posee. Lo que se escinde de un proceso se in-serta en otro proceso, lo que era naturaleza se convierte en segunda naturaleza.

La propiedad funda la subjetividad burguesa, la sub- [177] jetividad del propietario. Sin embargo, tambin funda la subjetividad subalterna, la subjetividad del no propieta-rio. La propiedad funda la subjetividad como relacin entre posesin y no posesin. La propiedad da forma a la lgica del inters personal dentro de la envoltura del su-jeto, igual que da forma a la lgica del inters de clase dentro de la envoltura del estado.

Cuando una relacin es producida como relacin de [178] propiedad, las cosas designadas dentro de esa relacin se hacen comparables, como si tuvieran los mismos trmi-nos y estuvieran en el mismo plano. La propiedad es la sintaxis de un plano abstracto en el que todas las cosas

90 Un nzanifiesto hacer

pueden tener una cualidad en comn, la cualidad de la propiedad. Esta abstraccin, en la que las cosas son apartadas de su expresin, representadas como objetos y adheridas a una nueva expresin por me

U11 JJW nijic1lo !wc!. cr

el engaste de la historia en la forrna de propiedad y de la forma de propiedad en la historia.

r 1 in] La tierra f'S la forma primaria de propiedad. La priva-tizacin de la tierra, que es un bien productivo, da lugar a una clase de inters entre sus propietarios. Estos propie-tarios son la clase pastoralista. Los pastoralistas adquieren tierra como propiedad privada mediante el desposei-miento de campesinos que tradicionalmente comparten una parte de los terrenos comunales. Estos campesinos, que una vez tuvieron derechos recprocos con sus seo-res feudales, se encuentran dbres)) ... de todo derecho. Son libres para ser explotados como agricultores, pero en muchas partes del mundo tambin son expropiados, es-clavizados, obligados a trabajar para alguien durante un perodo determinado: explotados.

[1841 La explotacin del agricultor sin tierras es un negocio rosco, violento y con prdidas cuando el agricultor no re-cibe ningn incentivo para trabajar la tierra con eficien-cia. Sin embargo, cuando el agricultor tiene un inters en la productividad, sea requerido por una u otra relacin de propiedad, aunque normalmente es como titular de la pro-piedad absoluta que debe pagar una renta a los pastora-listas, es posible la extraccin creciente de un excedente. ste es el excedente a consecuencia del cual tiene lugar la historia de todas las dems producciones.

[185] El instrumento de la renta pone en juego la tierra como forma de propiedad con un nivel de abstraccin in-herente. Toda la tierra pasa a ser comparable sobre ese plano abstracto de la propiedad. Sin embargo, la tierra tiene unas existencias ms o menos fijas, y est por defini-cin fijada en el espacio, as que la abstraccin de la tierra como propiedad es limitada. La tierra es una forma de propiedad particularmente sujeta a la formacin de un

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Propiedad

monopolio. Los propietarios de las mejores tierras no se enfrentan a una competencia real, ya que la tierra tiene unas existencias en ltima instancia fijas. Poco a poco ex-petnden sus posesiones y. asL tambin su capaci

')4

l 188 I El capital como propiedad tambin da lugar a un inte-rs de clase entre sus propietarios, a veces opuesto, a veces aliado al de los pastoralistas. El capital verti su energa poltica en el derrocamiento de! conjunto fragmC?ntario OC? relaciones de clase de tipo feudal, pero tambin se opuso a veces a la clase pastoralista que consolid el sistema de propiedad feudal en la abstraccin de la tierra. El capital se opuso a la capacidad pastoralista de explotar su mono-polio sobre la renta de la tierra para asegurarse la mejor parte del excedente. Los intereses capitalistas y pastoralis-tas luchan por la reparticin del excedente entre renta y beneficio. Los pastoralistas tienen el monopolio natural de la tierra, pero el capital suele imponerse, puesto que tiene mayor capacidad de abstraccin.

[189] La historia da un salto cualitativo cuando la clase ca-pitalista se libera de las cadenas del inters pastoralista. La clase capitalista reconoce el valor del hackeo en abs-tracto, mientras que los pastoralistas fueron demasiado lentos para apreciar la productividad que puede fluir de la aplicacin de la abstraccin al proceso de produccin. Bajo la influencia del capital, el estado autoriza formas nacientes de propiedad intelectual, como patentes y copy-rights, que garantizan una existencia independiente para los hackers como clase, as como un flujo de innovaciones en cultura y ciencia, de los cuales se deriva la historia. El capital representa para s la propiedad privada como si fuera natural, pero llega a apreciar la extensin artificial de la propiedad en formas nuevas y productivas bajo el impacto del hackeo.

[190] En cuanto se convierte en una forma de propiedad, la informacin evoluciona hasta ser algo ms que un mero apoyo del capital perteneciente a una clase pastoralista que se ha dado cuenta demasiado tarde del valor que tie-ne la productividad aumentada para el total de sus ingre-

Propiedad

sos por rentas. La informacin se convierte en la base de una forma de acumulacin por propio derecho. As como los agricultores y los trabajadores estn enfrentados a una clase que posee los medios de produccin .. tambin los hackers estan enfrentados a una nueva clase de propie-tarios, en este caso de los medios de produccin, alma-cenaje y distribucin de la informacin: la clase vecto-rialista. La clase vectorialista lucha en primer lugar por establecer su monopolio sobre la informacin -una forma de propiedad mucho ms abstracta que la tierra o el capi-tal- y luego establece su poder sobre las dems clases do-minantes. Se asegura para s la mayor parte posible del excedente como margen -las ganancias por la posesin de la informacin- a costa del beneficio y las rentas.

Vistas desde el estadio actual de la evolucin histrica, f1

Un mam/icsto hacker

reses en trminos de propiedad. Pueden luchar indivi-dualmente para convertirse en propietarios de ste, o co-lectivamente para reapropiarse de parte de ste. De una u otra forma. la propiedad es entonces lo que est en juego en la lucha, tanto para las clases productivas como para las clases propietarias.

[193] La tierra, el capital y la informacin aparecen como campos de lucha entre propietarios, que defienden o am-plan su reivindicacin de la propiedad privada, y despo-sedos, que luchan por ampliar o defender la propiedad pblica. Los agricultores luchan contra su desposeimien-to de la tierra. Los trabajadores luchan contra su despo-seimiento y reclaman una paga social. Los hackers luchan por socializar una parte de las reservas, los flujos y los vectores de informacin de los que depende el hackeo.

f194J La clase hacker, que ostenta un pedazo de posesin, conferido por el instrumento de la propiedad intelectual, ve sus derechos cuestionados una y otra vez por los inte-reses vectorialistas. Los hackers, igual que los agricultores y los trabajadores antes que ellos, ven que su posesin de las herramientas inmediatas de produccin est en peli-gro, tanto a causa del poder de mercado de la clase pro-pietaria a la que se enfrentan corno de la influencia que esa clase puede ejercer sobre la definicin que el estado hace de las representaciones de la propiedad. As pues, los hackers como individuos se ven obligados a vender sus intereses, y los hackers como clase ven menguados sus derechos sobre la propiedad.

[195] Los hackers deben calcular sus intereses no como pro-pietarios, sino como productores, puesto que eso es lo que los diferencia de la clase vectorialista. Los hackers no slo poseen y se benefician de la posesin de informacin. Tambin producen nueva informacin y, como producto-

Propiecbd 97

res, necesitan tener acceso a ella de una forma que no estt'. sujeta a la dominacin absoluta de la forma de mercanca. Si lo que define la actividad del hacker es que se trata de una productividad libre, una expresin de la virtualidad de la naturaleza, su sometimiento a la propiedad privada y la forma de mercanca son cadenas impuestas sobre ella. ((Cuando el significado de una serie de caracteres puede comprarse y encerrarse, se trata de la termodinmica del lenguaje reducida a una sola cmara criognica.))*

El hecho de que los hackers como clase tengan inte- f19GI rs en la informacin como propiedad privada puede ce-gar a la clase hacker ante los peligros de una insistencia demasiado grande en la proteccin de esa propiedad. Toda pequea ganancia que el hacker obtiene de la priva-tizacin de la informacin est en peligro a causa de la constante acumulacin en manos de la clase vectorialista de los medios con los que se desarrolla su valor. Puesto que la informacin es fundamental para el hach~o mismo, la privatizacin de la informacin no va en inters de L1 clase hacker. Para conservar su autonoma, Jos liackcrs necesitan medios para extraer ingresos del h;1ckC'o y. por ende, de una proteccin limitada de sus derechos. Puesto que la informacin es tanto un input como mi output del hackeo, ese inters debe equilibrarse con un inters supe-rior en la distribucin libre de toda la informacin. A cor-to plazo, alguna forma de propiedad intelectual puede significar para la clase hacker algo de autonoma de la cla-se vcctorialista, pero a largo plazo la clase hacker desarro-lla su virtualidad mediante la abolicin de la propiedad intelectual como cadena impuesta al hackeo. La clase hac-ker libera el hackeo al hackear la misma clase, al realizar-se a s misma abolindose.

Igual que los agricultores padecieron el cercamiento [197] de los terrenos comunales, el hacker debe resistirse al

Un Manifiesto Hacker - McKenzie Wark

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