THOMAS MERTON

1915 - 1968

• Tenemos lo que buscamos.

No tenemos que correr tras ello.

Estuvo allí desde siemprey si le damos tiempo

se revelará a nosotros.

- Thomas Merton -

• ... si quieres saber quién soy,no me preguntes dónde vivo,

o lo que me gusta comer,o cómo me peino,

pregúntame, más bien, por lo que vivo, detalladamente

y pregúntame si lo que piensoes dedicarme a vivir

plenamenteaquello para lo que quiero vivir.

- Thomas Merton -

• "Mi madre era norteamericana. He visto un retrato suyo que representa una diminuta persona, leve, delgada y sobria, con un rostro adusto, algo ansioso y muy sensitivo. Y esto corresponde a mi recuerdo de ella: inquieta, meticulosa, vivaz, preocupada por mí, su hijo".

(La montaña de los siete círculos)

• "Mi madre quería que yo fuera independiente y que no corriera con el rebaño. Tenía que ser original, individual, tenía que poseer carácter definido e ideas propias. No debía ser un objeto de serie según el modelo burgués al uso, fabricado como la demás gente".

(La montaña de los siete círculos)

• "Supongo que es corriente entre los hermanos mayores, cuando son todavía niños, sentirse disminuidos con la compañía de un hermano cuatro o cinco años menor, a quien miran como a un bebé y tienden a tratar desdeñosamente y con aire protector".

(La montaña de los siete círculos)

• "La única formación religiosa y moral realmente valiosa que tuve de niño, me vino de mi padre, y no porque me la diera sistemáticamente, sino un poco picando aquí y allá, más o menos espontáneamente, a lo largo de nuestras conversaciones. Mi padre nunca se dedicó, de propio intento, a enseñarme religión. Pero si algo espiritual había en su mente, fluía más o menos naturalmente de ella".

(La montaña de los siete círculos).

• "Se me había hecho evidente que era un gran rebelde. Imaginaba que súbitamente me había elevado por encima de los errores, estupideces y equivocaciones de la sociedad moderna... y que había tomado mi puesto en las filas de los que levantaban sus cabezas, cuadraban los hombros y marchaban hacia el futuro... El único futuro hacia el cual parece que caminamos, positivamente, está lleno de mayores y más terribles guerras, guerras bien planeadas para hacer saltar nuestras inhiestas cabezas de encima de nuestros cuadrados hombros".(La montaña de los siete círculos)

• "Al finalizar el verano iba yo a formar conciencia de que el único modo de vivir era en un mundo que estuviese saturado de la presencia y realidad de Dios".

(La montaña de los siete círculos)

• "Había de ser conducido por un camino que quizá yo no comprendía, y tenía que seguir una dirección que estaba más allá de mi propia elección".

• (La montaña de los siete círculos)

• "La soledad más auténtica no es algo que está fuera de uno, ni la ausencia de sonidos ni de hombres alrededor de uno; es un abismo que se abre en el centro de la propia alma. Y este abismo de soledad interior es creado por un hambre que nunca será satisfecho por ninguna criatura".

(Semillas de contemplación)

• "La vida cristiana -y especialmente la vida contemplativa- es un continuo descubrimiento de Cristo en nuevos e inesperados lugares".

(El signo de Jonás)

• "El solitario es necesariamente un hombre que hace lo que quiere hacer. De hecho, no tiene otra cosa que hacer. Precisamente por esto su vocación es peligrosa y, a la vez, despreciada".

(Pensamientos en la soledad)

• "Es mi intención dedicar toda mi vida al rechazo y a la protesta contra los crímenes y las injusticias de la guerra y la tiranía política que apuntan a destruir completamente la raza humana y el mundo. Mediante mi vida monástica y mis votos estoy diciendo NO a todos los campos de concentración, a los bombardeos aéreos, a los tribunales políticos, a las muertes judiciales, a las injusticias del racismo... Si digo NO a todas estas fuerzas seculares, digo SÍ decididamente a todo lo que es bueno en el hombre y en el mundo".

(Introductions East and West)

• “Se pudiera decir que he decidido desposarme con el silencio de los bosques. La dulce calidez crepuscular del mundo entero habrá de ser mi esposa”.

• (Day of a Stranger)

• Monta tu caballo a lo largo del borde del mundo.

Ocúltate en medio de las llamas.

Las flores del frutal florecerán en el fuego.

El sol sale en el atardecer.

(Dicho Zen)

• "Estoy de parte de la gente que ha sido quemada, deshecha en pedazos, torturada, retenida como rehenes, gaseada, destruida, aniquilada. Son las víctimas de ambas partes. Tomar parte por los grandes poderes es colocarse frente a los inocentes. La parte por la que me decido, pues, es la parte de la gente que está harta de guerra y quiere paz para levantar su país".

(Faith and Violence)

• "Él es más mi hermano que muchos que me son más cercanos por raza o nacionalidad, porque él y yo vemos las cosas exactamente de la misma manera... Haga por él todo lo que pueda. Si yo significo algo para usted, entonces déjeme decirle una cosa: haga por Nhat Hanh todo lo que usted haría por mí si yo estuviera en su situación. En muchos sentidos me gustaría que así fuera".

• (Faith and Violence)

• “El Dalai Lama es fuerte y despierto, mayor de lo que esperaba... y muy firme, enérgico, generoso y cálido... Es un pensador muy lógico y discurre paso a paso. Sus ideas sobre la vida interior están construidas sobre cimientos muy sólidos”.

• (Diario de Asia)

"Puedo acercarme a los Buddhas con los pies descalzos y sin que me molesten, posando mis pies en la hierba húmeda, en la arena húmeda. Y ver el silencio de sus extraordinarios rostros. Las grandes sonrisas. Enormes y, con todo, sutiles. Pletóricas de cualquier posibilidad, sin cuestionarse nada, sabiéndolo todo, sin rechazar nada, con la paz no de una resignación emocional sino de Madhyamika, de sunyata, de lo que se ha observado a través de cada cuestión sin tratar de desacreditar a nada ni a nadie -sin refutación- sin establecer otro tipo de argumentos. Para los doctrinarios, para las mentes que necesitan posicionamientos bien fundados, tal paz, tal silencio, pueden resultar estremecedores".

(Diario de Asia)

• Estamos dando testimonio del crecimiento de una conciencia verdaderamente universal en el mundo moderno. Esta conciencia universal puede ser una conciencia de libertad y de visión trascendente, o puede simplemente ser una enorme niebla de trivialidades mecanizadas y de clichés éticos. Se trata de una diferencia bastante importante, a mi parecer, y que merecerá atraer la atención de todas las religiones, así como de las filosofías humanistas sin contenido religioso alguno.(Diario de Asia)

• Si puedo unir en mí mismo el pensamiento y la devoción del Cristianismo oriental y el occidental, de los Padres griegos y latinos, de los místicos rusos y los españoles, puedo preparar en mí mismo la reunión de los cristianos separados. De esa unidad secreta e inexpresada que hay en mí mismo puede acabar por salir una unidad visible y manifiesta de todos los cristianos. Si queremos reunir lo que está separado, podemos hacerlo imponiendo una división sobre la otra o absorbiendo una división en la otra. Pero si lo hacemos así la unión no es cristiana. Es política, y está condenada a mayor conflicto. Debemos contener todos los mundos divididos en nosotros y transcenderlos en Cristo.

(Conjeturas de un espectador culpable)

• DIOS, SEÑOR MIO, no tengo idea de adonde voy. No veo el camino ante mi. No puedo saber con certeza dónde terminará. Tampoco me conozco realmente, y el hecho de pensar que estoy siguiendo tu voluntad no significa que en realidad lo esté haciendo. Pero creo que el deseo de agradarte, de hecho te agrada. Y espero tener ese deseo en todo lo que hago. Espero que nunca haré algo apartado de ese deseo. Y sé que si hago esto me llevarás por el camino correcto, aunque yo no sepa nada al respecto. Por lo tanto, confiaré en Ti aunque parezca estar perdido y a la sombra de la muerte. No tendré temor pues estás siempre conmigo, y nunca dejarás que enfrente solo mis peligros.

THOMAS MERTONPensamientos en la soledad.

• Selección de fotografías y textos: Francisco R. de Pascual, ocso.

de la presentación visual: Revista Cistercium

de las fotografías y dibujos de los propios autores (prohibida su

reproducción).