Teknologiasta kriittisesti

Tulevaisuuden oppiminen 2020Kuopio 16.11.2013

Anita Rubin

2

Toimintaympäristön murros

• teknologinen (tietoverkot, Internet yms., myös bio- ja nanoteknologia ym.)

• sosiaalinen (globalisaatio, uudet toimintaympäristöt)• ekologinen (ilmastonmuutos, ympäristöongelmat ja -uhat)• bio-fysiologinen (bioteknologian nopea kehitys, kyborgit ja

ihmisen varaosat jne.) • kulttuurinen (heimot, verkostot, globalisaatio)• taloudellinen (globaalitalous: lamat, taantumat,

ympäristökatastrofien seuraamukset jne.)

10.04.2023 3

globalisaatiotiedonkulun kiihtyminen

ympäristövaikutuksetverkostoituminen

tiedon määrän eksponentiaalinen kasvu

Eri tapahtumien ja niiden seurausten yhteisvaikutukset muuttavat kehityskulkua

ennakoimattomaan suuntaanuudet innovaatiot

Image: Penn State Stephan Dahl

Leena Ilmola (IIASA): Äkillisen taloudellisen romahduksen mahdollisuus vuonna 2008 oli 10 potenssiin -23

eli

0,00000000000000000000007 %

5

Maailma, jossa elämme, on meille valmiiksi ladattu merkityksillä, osin tietoisilla ja osin tiedostamattomilla.Ymmärrämme sitä symbolien avulla (esim. kieli) ja luomme siitä malleja (representaatioita).Osaamme toimia siinä kulttuurisesti periytyvien työkalujen ja mallien (meemit) avulla. Kyky ymmärtää itsemme osaksi maailmaa ja toimia siinä

loogisesti ja rationaalisesti Arkiymmärrys siitä mitä maailma on.

Mutta entä kun maailma muuttuu yhä välineellisemmäksi eikä arkiymmärryksemme enää kerrokaan todellisuudesta

oikein?

Ihmisen suhde muuttuvaan maailmaan

6

Makrotaso (yhteiskunta): muutoksen muutos, instituutioiden identiteettikriisit

Mediumtaso (organisaatiot, verkostot yms.): joustavuus, tehokkuus, nopeus, taloudellisuus vs. niiden perimmäinen tarkoitus ja palvelutehtävä; hierarkkisuus vs. vertikaaliset muutosvaatimukset

Mikrotaso (yksittäiset ihmiset): elinikäinen oppiminen, luovuus, erityisosaaminen ja erikoistuminen vs. generalistit, laaja tietämys

Ristiriitaiset ja toisensa kumoavat haasteet: Miten kehittää itseään?

Mihin suuntaan rakentaa omaa identiteettiään

Inhimillisen toimeliaisuuden tasot

7

Tyytymättömyys jo olemassa-olevaan on inhimillisen kehityksen lähtökohta, luonne ja perusta.

Toisaalta pyrkimys turvallisuuteen luo tarpeen säilyttää asiat ennallaan.

ihmisen tarve kehittyä vs. muutosvastarinta

The Bride of Frankenstein

Inhimillinen ristiriita

Muutos ja muuttumattomuus:• ilmiöiden ominaisuuksia• ajan laatuja

Aikaan liittyvät uskomukset muodostavat ajan järjen eli rationaliteetin.

8Arrestred Expansion

Uusien työkalujen, keinojen, toiminta-mallien ja –järjestelmien ja jopa kielen tarve mahdollistamaan sekä yksilötasolla että yhteiskunnassa• selviämistä,• voimautumista,• aktiivista

osallistumista sekä

• Luovuutta.

ELÄMYKSEL-LISYYS

SISU, KÄRSIVÄLLISYYS,

IKÄVÄN SIETOKYKY

NÄKEMYKSELLISYYS, TULEVAISUUS-TIETOISUUS

Päätökset on tehtävä nopeasti,

tehokkaasti ja lyhytjännitteisesti

japaisuva ja pullistuva

nykyhetki valtaa alaa menneeltä ja

tulevalta.JÄNNITE:

Kokonaisuuksien logiikka hämärtyy lyhytnäköisyysTulevaisuusajattelu: monet mahdolliset ja vaihtoehtoiset

tulevaisuudet

Voimme kokea globaaleja tunteita yhdessä muiden kanssa, mutta stimuluksen on jatkuvasti voimis-tuttava, jotta sama elämys voisi toteutua yhä uudelleen.

Elämysyhteiskunnan paradoksi

INDIVIDUALISTI-NEN LOGIIKKA, PRIVATISOITU-

MINEN

YHTEISÖLLINEN MEDIA,

UUSYHTEISÖLLISYYS

• Identiteetin erillisyys ja omavaraisuus;

• Etiikka, moraali ja sosiaalisuus ovat yhä enemmän riippuvaisia yksilön omista valinnoista. JÄNNITE:

Perinteinen yhteisöllisyys ja välittäminen talkoohenkiSelitämme itseämme itsellemme ja toisille esim. Facebook

Identiteetin rakentumisen paradoksi

LÄNSIMAISEEN HISTORIAAN KUULUVA YHDESSÄ TEKEMISEN JA HUOLEHTIMISEN PERINNE

Yhteisö on määrittänyt voimakkaasti etiikkaa ja moraalia. Ryhmän tavoista ja normeista poikkeamista on pidetty vahingollisena.

11

Kari E. Turunen: JÄSENTYMINEN, LIITTYMINEN, TEKEMINEN

Erik Allardt:HAVINGLOVINGBEING

AJATTELU, EMOOTIOTTAHTO

JÄNNITE: Ihminen toteuttaa todellista itseään suhteissaan toisiin niiden erojen ja erilaisuuksien kautta, joita hän näissä suhteissa näkee.

Järjen ja tunteen paradoksi

Osallistuminen ja osallistaminen

edellyttävät kykyä sitoutua ja asettaa

sellaisia tavoitteita, jotka ovat mahdollisia

toteuttaa, mutta samalla myös tarpeeksi

motivoivia.

Että pääsisimme tästä arvostelun kritiikin ja kilpailun, "sinun tiesi Idolsissa päättyy tähän" -maailman kovasta ajattelusta, jossa on koko ajan juostava kovempaa, tehtävä paremmin, saavutettava

enemmän että kelpaisi – maailmasta jossa ihminen ei kelpaa sellaisenaan, omana itsenään vaan jossa on koko ajan kilpailtava

ja oltava toista parempi. 

12

Internet ja yhteisöllinen media mahdollistavat yhä useammin myös yhteisen multiversaalin ja reaaliaikaisen kokemisen (esim. Haitin maanjäristys, tsunami, 11.9., Filippiinien taifuuni, yms.)

tietoisuus siitä, että koemme tätä yhtaikaa valtavan ihmisjoukon kanssa yhdessä

yhteisen tietoisuuden ensi askeleita?

tietoisuuden evoluutio ?

Multiversaali tietoisuus?

13

Ihmisyyden vallankumous: pystymme hyvin pian lataamaan mielemme ja tietoisuutemme (tieto)koneisiin • elämän jatkuminen loputtomiin, vai• ultraälykäs tietoinen / itsetietoinen

kone, jota emme enää pysty ymmärtämään (teknologinen singulariteetti)

Ajatteleva, tunteva kone?

Mitä siis tarkoittaa olla tietoinen? Entä inhimillinen vastuu, kehen se

kohdistuu?Haluammeko todella elää ikuisesti?

Ray Kurzweil

14

MichaelO:

Carve your own Destiny

Ajattelu on enemmän kuin kykyä olla looginen, yhdistää asioita ja tehdä johtopäätöksiä: se on myös kykyä tuntea ja yhdistää tunne päätöksentekoon.