Seangdhamma Vol.39 No.467 March 2014

The Buddha’s Words .......................................... 1 คมคดชวตงาม โดย หลวงตาช ................................ 2

The Great Exposition of Kamma ..................... 3 Thet Mahachat by Du Wayne Engelhart ............ 7 รายนามเจาภาพท�าบญ “อาคาร 80 ป หลวงตาช”.................. 11 ประมวลภาพกจกรรมเดอนกมภาพนธ ...........;............................ 16 อนโมทนาพเศษ / Special Thanks............................ 21 แจงขาวปฏบตธรรมประจ�าเดอนมนาคม ................ 22 เสยงธรรม...จากวดไทย......................หลวงตาช 23 ประมวลภาพกจกรรมท�าบญวนมาฆบชา ........................ 30 เสยงธรรม...จากหลวงตาช ...................................... 32 ทองพมา แดนมหาเจดยทองค�า ดร.พระมหาถนด ........ 39 สารธรรมจาก...พระไตรปฎก ..................................... 42 สรปขาวเดอนกมภาพนธ โดย แสงตะวน ................. 44 February’s Donation By Ven. Sarawut ......... 48 รายนามผบรจาคออมบญประจ�าปและเจาภาพภตตาหารเชา 52 รายนามเจาภาพถวายเพล / Lunch........................... 53 ก�าหนดการท�าบญผะเหวดเทศนมหาชาต................... 62

Photos taken by Ven. Khumtan,

Mr. Kevin & Mr. Sam Bank & Ms. Golf & Suchart

�To promote Buddhist activities.�To foster Thai culture and tradition.�To inform the public of the temple’s activities.�To provide a public relations center for Buddhists living in the United States.

เจาของ : วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. ทปรกษา : พระวเทศธรรมรงษ (หลวงตาช) กองบรรณาธการ : พระครสรอรรถวเทศ (ดร.พระมหาถนด อตถจาร) พระมหาสทธผล สทธผโล พระมหาเรองฤทธ สมทธญาโณ พระสรยา เตชวโร พระมหาสราวธ สราวโธ พระมหาเกษม อานนโท พระมหาศรสพรณ อตตทโป พระมหาค�าตล พทธงกโร และอบาสก-อบาสกาวดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ.

SAENG DHAMMA Magazine is published monthly by Wat Thai Washington, D.C. Temple At 13440 Layhill Rd., Silver Spring, MD 20906 Tel. (301) 871-8660, (301) 871-8661 E-mail: [email protected] Facebook: www.facebook/watthai.dc Homepage: www.watthaidc.org Radio Network: www.watthai.iirt.net 2,500 Copies

สอสองทาง สวางอ�าไพ

ทกชวตมปญหา พระพทธศาสนามทางแกวารสารธรรมะรายเดอนทเกาแกทสดในอเมรกา

ปท 39 ฉบบท 467 ประจ�าเดอนมนาคม พ.ศ. 2557 Vol.39 No.467 March, 2014

OBJECTIVES

แสงธรรม

สารบญContents

ถอยแถลง

เชามา อารมณด มรอยยม

ดวยดวงใจ เอบอม สขสดใส

ดงตะวน ฉายสอง ทองฟาไกล

ฟงธรรมไป ใสบาตรดวย ชวยสรางบญ

วารสารแสงธรรมประจ�าเดอนมนาคมนอยในชวงบรรยากาศการท�าบญใหญก�าไรชวต “บญผะเหวด

เทศนมหาชาต” วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. ไดจดใหมการเทศนมหาเวสสนดรชาดกขนในวนเสาร-อาทตยท ๑๕-

๑๖ มนาคม ๒๕๕๗ จงขอเชญทกทานมารวมกนขาวปน เอาบญผะเหวด ฟงเทศนมหาชาต บ�าเพญทานบารม

สรางสรรคความดรวมกน สงเสรมความผกพนสามคคในหมชาวไทยใหแนบแนน ในวนเวลาดงกลาวโดยพรอม

เพรยงกน

วนเวลาไดหมนเวยนเปลยนไปอยางรวดเรวจนบางครงตงใจในการท�างานบางอยางกท�าแทบไมทนกน

เลยทเดยว คณธรรมทควรพกตดตวเปรยบเสมอนยาสามญประจ�าใจคอ “สต” ควรสรางและบ�าเพญกนใหดใน

ททกสถานในการทกเมอ เพราะผมสตจะมความเจรญกาวหนาอยางตอเนอง มนคงสม�าเสมอ เปนชวตทไม

ประมาทไมพลาดพลงในเรองทคด กจทจะท�า ค�าทจะพด

ขอคดขอธรรมในแสงธรรมฉบบน พระเดชพระคณหลวงตาช (พระวเทศธรรมรงษ) ไดมงมนในการเผยแผ

พระศาสนาผานขอเขยนดวยความละเมยดละไม สรางงานเขยนเพอแบงปนความสขใหทกทานทอาน ไดรบความ

เขาใจในหลกธรรมเพอน�าไปใชในการด�าเนนชวตตอไป มมมมองเกยวกบสถานททองเทยวท�าบญพฒนาจตใจใน

ตางประเทศจากทานพระครสรอรรถวเทศ (ดร.พระมหาถนด อตถจาร) ทานไดน�าเสนอสารคดทองเทยวท�าบญ

ในประเทศพมา “ดนแดนมหาเจดยทองค�า เลศล�าดวยพลงศรทธา” นาตดตามอานกนเลยทเดยว

นอกจากนยงมบทความภาษาองกฤษของ Mr. Du Wayne Engelhart ทพดถงสาระส�าคญของมหา

เวสสนดรชาดก โดยสรปทง ๑๓ กณฑ ๑๐๐๐ พระคาถา ใหนาสนใจและเขาใจงาย และยงมอกหลากหลาย

บทความอดแนนเตมดวยสาระในวารสารแสงธรรมฉบบน โปรดตดตามอานกนอยางมความสขทกทานโดย

พลนเทอญ

คณะผจดท�า

แสงธรรม Saeng Dhamma1

The Buddha’s Wordsพทธสภาษต

สสขวตชวาม เยสโนนตถกญจน

ปตภกขาภวสสาม เทวาอาภสสรายถาฯ๒๐๐ฯ

พวกเราไมมกเลสเศราหมองใจ ชางอยสขสบายจรงหนอ

พวกเรามปตเปนภกษาหาร เปรยบปานเหลาอาภสรพรหม

Happily indeed do we live- We that call nothing our own.

Feeders on joy shall we be Even as the Abhassara gods.


ยมเถดทานทงหลาย ยมแกรายกลายเปนด ยมทำาลายความอปรย ยมแลวมความสขใจ รอยยมบนใบหนา มคณคามหาศาล ใหเกดความสำาราญ จตชนบานตลอดไป ยม ดงดดความรกความเมตตา ยม ใหเกดอำานาจวาสนาในการปกครอง ยม เปนของมเสนหดงดดจตใจ ยม ทำาใหใบหนางาม ยม ดบความเลวทรามทางจตใจ ยม ทำาใหศตรกลายเปนมตร ยม พชตความเสนยดจญไร ยม ทำาใหใจชนบาน ยม ใหเกดความเกษมสำาราญตลอดกาลเปนนจ

คมความคดชวตงาม

หลวงพอ..ยม


Maha-kammavibhanga Sutta :

The Great Exposition of Kamma

Translated from the Pali by Ñanamoli Thera

Alternate translation: Thanissaro Bhikkhu

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.136.nymo.html

Maha Kammavibhanga Sutta: The Great Expo-sition of Kamma

Introduction by Bhikkhu Khantipalo This celebrated sutta shows some of the com-plexities of kamma and its results. Beginning with a strange view expressed by a confused wanderer and a confused answer given by a bhikkhu, the Buddha then gives his Great Exposition of Kamma which is based upon four “types” of people: the evil-doer who goes to hell (or some other low state of birth), the evil-doer who goes to heaven, the good man who goes to heaven, and the good man who goes to hell (or other low birth). The Buddha then shows how wrong views can arise from only partial understanding of truth. One can see the stages of this: (1) a mystic “sees” in vi-sion an evil-doer suffering in hell, (2) this confirms what he had heard about moral causality, (3) so he says, “evil-doers always go to hell,” and (4) dog-ma hardens and becomes rigid when he says (with the dogmatists of all ages and places), “Only this is true; anything else is wrong.” The stages of this process are repeated for each of the four “persons,” after which the Buddha proceeds to analyze these views grounded in partial experience and points out which portions are true (because verifiable by trial and experience) and which are dogmatic super-structure which is unjustified. Finally, the Buddha explains his Great Exposition of Kamma in which he shows that notions of invariability like “the evil-

doer goes to hell” are much too simple. The minds of people are complex and they make many differ-ent kinds of kamma even in one lifetime, some of which may influence the last moment when kamma is made before death, which in turn is the basis for the next life. 1. Thus have I heard. On one occasion the Blessed One was living at Rajagaha, in the Bam-boo Grove, the Squirrels’ Feeding Place. Now on that occasion the venerable Samiddhi was living in a forest hut. Then the wanderer Potaliputta, walking and wandering for exercise, came to the venerable Samiddhi and exchanged greetings with him, and when the courteous and amiable talk was finished, he sat down at one side. When he had done so, he said to the venerable Samiddhi: 2. “I heard and learned this, friend Samiddhi, from the monk Gotama’s lips: ‘Bodily kammas are vain, verbal kammas are vain, only mental kammas are true.’ But there is actually that attainment hav-ing entered upon which nothing (of result of kam-mas) is felt at all.” “Not so, friend Potaliputta, do not say thus, do not misrepresent the Blessed One; it is not good to misrepresent the Blessed One; the Blessed One would not say so: ‘Bodily kammas are vain, verbal kammas are vain, only mental kammas are true.’ And there is actually that attainment having en-tered upon which nothing (of result of kammas) is felt at all.” “How long is it since you went forth, friend Samiddhi?”


“Not long, friend, three years.” “There now, what shall we say to the elder bhikkhus, when the young bhikkhu fancies the Master is to be defended thus? After doing inten-tional kamma, friend Samiddhi, by way of body, speech or mind, what does one feel (of its result)?” “After doing an intentional kamma, friend Po-taliputta, by way of body, speech or mind, one feels suffering (as its result).” Then neither agreeing nor disagreeing with the words of the venerable Samiddhi, the wanderer Potaliputta got up from his seat and went away. 3. Soon after the wanderer Potaliputta had gone, the venerable Samiddhi went to the venera-ble Ananda and exchanged greetings with him, and when the courteous and amiable talk was finished, he sat down at one side. When he had done so, he told the venerable Ananda all his conversation with the wanderer Potaliputta. When this was said, the venerable Ananda told him: “Friend Samiddhi, this conversation should be told to the Blessed One. Come, let us go to the Bless-ed One, and having done so, let us tell him about this. As he answers, so we shall bear it in mind.” “Even so, friend,” the venerable Samiddhi re-plied. Then they went together to the Blessed One, and after paying homage to him, they sat down at one side. When they had done so, the venerable Ananda told the Blessed One all the venerable Samiddhi’s conversation with the wanderer Potaliputta. 4. When this was said, the Blessed One told the venerable Ananda: “I do not even know the wanderer by sight, Ananda. How could there have been such a conver-sation? The wanderer Potaliputta’s question ought to have been answered after analyzing it, but this misguided man Samiddhi answered it without qual-ification.[1] When this was said, the venerable Udayin said to the Blessed One: “’But, venerable sir, supposing when the venerable Samiddhi spoke, he was referring to this, namely, ‘Whatever is felt is suffering.’”[2]5. Then the Blessed One addressed the venerable Ananda: “See, Ananda, how this misguided man Udayin interferes. I knew, Ananda, that this mis-guided man Udayin would unreasonably interfere

now. To begin with it was the three kinds of feel-ing that were asked about by the wanderer Potali-putta. If, when this misguided man Samiddhi was asked, he had answered the wanderer Potaliputta thus: ‘After doing an intentional kamma by way of body, speech and mind (whose result is) to be felt as pleasure, he feels pleasure; after doing an intention-al kamma by way of body, speech and mind (whose result is) to be felt as pain, he feels pain; after doing an intentional kamma by way of body, speech and mind (whose result is) to be felt as neither-pain-nor-pleasure, he feels neither-pain-nor-pleasure’ — by answering him thus, Ananda, the misguided man Samiddhi would have given the wanderer Potali-putta the right answer. Besides, Ananda, who are the foolish thoughtless wanderers of other sects that they will understand the Tathagata’s Great Exposi-tion of Kamma? (But) if you, Ananda, would listen to the Tathagata expounding the Great Exposition of Kamma (you might understand it).[3] “This is the time, Blessed One, this is the time, Sublime One, for the Blessed One to expound the Great Exposition of Kamma. Having heard it from the Blessed One, the bhikkhus will bear it in mind.” “Then listen, Ananda, and heed well what I shall say.” “Even so, venerable sir,” the venerable Anan-da replied. The Blessed One said this: 6. “Ananda, there are four kinds of persons existing in the world. What four? (i) “Here some person kills living beings, takes what is not given, misconducts himself in sexual de-sires, speaks falsehood, speaks maliciously, speaks harshly, gossips, is covetous, is ill-willed, and has wrong view.[4] On the dissolution of the body, after death, he reappears in the states of deprivation, in an unhappy destination, in perdition, in hell. (ii) “But here some person kills living beings... and has wrong view. On the dissolution of the body, after death, he reappears in a happy destination, in the heavenly world. (iii) “Here some person abstains from killing living beings, from taking what is not given, from misconduct in sexual desires, from false speech, from malicious speech, from harsh speech, from gossip, he is not covetous, is not ill-willed, and has right view.[5] On the dissolution of the body, after


death, he reappears in a happy destination, in the heavenly world. (iv) “But here some person abstains from kill-ing living beings... and has right view. On the dis-solution of the body, after death, he reappears in the states of deprivation, in an unhappy destination, in perdition, in hell. 7. (i) “Here, Ananda, in consequence of ardor, endeavor, devotion, diligence, and right attention, some monk or brahman attains such concentration of mind that, when his mind is concentrated, he sees with the heavenly eyesight, which is purified and surpasses the human, that some person kills living beings here, takes what is not given, misconducts himself in sexual desires, speaks falsehood, speaks maliciously, speaks harshly, gossips, is covetous, is ill-willed, has wrong view. He sees that on the dis-solution of the body, after death, he has reappeared in the states of deprivation, in an unhappy destina-tion, in perdition, in hell. He says: ‘It seems that there are evil kammas and that there is the result of misconduct; for I have seen that a person killed living beings here... had wrong view. I have seen that on the dissolution of the body, after death, he had reappeared in the states of deprivation, in an unhappy destination, in perdition, in hell.’ He says: ‘It seems that one who kills living beings... has wrong view, will always, on the dissolution of the body, after death, reappear in the states of depri-vation, in an unhappy destination, in perdition, in

hell. Those who know thus know rightly; those who know otherwise are mistaken in their knowledge.’ So he obstinately misapprehends what he himself has known, seen and felt; insisting on that alone, he says: ‘Only this is true, anything else is wrong.’ 8. (ii) “But here in consequence of ardor, en-deavor, devotion, diligence and right attention, some monk or brahman attains such concentration of mind that, when his mind is concentrated, he sees with the heavenly eyesight, which is purified and surpass-es the human, that some person kills living beings here... has wrong view. He sees that on the dissolu-tion of the body, after death, he has reappeared in a happy destination, in the heavenly world. He says: ‘It seems there are no evil kammas, there is no result of misconduct. For I have seen that a person killed liv-ing beings here... had wrong view. I have seen that on the dissolution of the body, after death, he has reap-peared in a happy destination, in the heavenly world.’ He says: ‘It seems that one who kills living beings... has wrong view will always, on the dissolution of the body, after death, reappear in a happy destination, in the heavenly world. Those who know thus know rightly; those who know otherwise are mistaken in their knowledge.’ So he obstinately misapprehends what he himself has known, seen and felt; insisting on that alone, he says: ‘Only this is true, anything else is wrong.’

คณวชย-คณพวงทองมะลกลและครอบครวทาบญ50วนอทศใหคณสมาลมะลกล2ก.พ.2557

To be Continued


เจาภาพกณฑเทศนมหาชาตเวสสนดรชาดก ๑๓ กณฑ ๑,๐๐๐ พระคาถา

วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. รฐแมรแลนด สหรฐอเมรกา

วนเสาร - อาทตยท ๑๕-๑๖ มนาคม ๒๕๕๗

เทศนโดย

พระวลลภ เกตธมโม วดนวมนทรราชทศ นครบอสตน MA

พระมหาวชย โชตปโญ วดวชรธรรมปทป มหานครนวยอรก NY กณฑท ชอกณฑ / คาถา รายชอคณะทานเจาภาพ / ประธานกณฑเทศน หมายเหต

1 ทศพร 19 คาถา ครอบครวแทนดาว, คณสมพอด, คณหนอง, คณศรคา, TIGA DAO

2 หมพานต

134 คาถา คณพยง-คณจนตนา งามสอาด, คณสาคร-คณเสรมศกด จนดาลทธ,

คณเฉลา-คณมาล กาญจนวต และคณะ

3 ทานกณฑ

209 คาถา - สมาคมไทยชาวปกษใต

คณยายสจตร,คณศวไล,คณยาฉววรรณ,ดร.ลดดาวลย MIKO - คณวชย-พวงทอง

มะลกล-ยายราไพแสงทอง-จมศร-

ประภารตน(แขก)จรรยาทรพยกจ,คณแขกกระตาย-กระแต-นองแจค-เชน-

สรเดช-จอยนองบว-นาหวาน-โอต-ถา-ภา-ต-นอย-wuiming-คณสมร-ทพสร-

นองฌอนฌอนพทธวงศ-คณนช)อตน-โอลเวอร

4 วนปเวศน 57 คาถา คณะผปกครอง“09” โดยคณแหมม,คณเกยว,คณจนดา,คณต,คณปลา,คณหนง

5 ชชก 79 คาถา คณวลลภา(ตก) สทธกล และคณะ New Jersey

6 จลพน 35 คาถา คณบญด มานะด,คณรตนา วรยะ,คณศศ ณ นคร,คณเครอวรรณ เอกโชต

7 มหาพน 80 คาถา

นายแพทยอรณ – คณสมนา สวนศลปพงศ, นพ.สวฒน-พญ.ดวงเดอน

ศลปสวรรณ, นพ.โอภาส-พญ.มณรตน วงศไชยบรณ และคณะ

8 กมาร

101 คาถา คณกญญา-กลชาต สวางโรจน, คณเสถยร จนทวร, คณวชย-พวงทอง มะลกล –

คณบรรจง พวงใหญ – คณละมย บาวเดนและคณะ

9 มทร 90 คาถา คณะครผปกครองนกเรยนโรงเรยนพระพทธศาสนาวนอาทตย

10 สกกบรรพ

43 คาถา คณสมศร(ปานด) มาแตง รานเรอนไทย,คณเมธน(เหมยว) แยมเพกา- คณวนดา

สนทรพทกษ-คณจรา(ปาดา) – คณดวงพร เทยบทอง และคณะ

11 มหาราช 69 คาถา คณนก-คณแมน-คณตาล-คณหล-คณจด-คณทรวง-คณหนอย

12 ฉกษตรย 36 คาถา คณะศษยเกา มจร. / สมาคมไทยอสาน /คณะศษยหลวงตาช

13 นครกณฑ 48 คาถา คณปาบญเสรม งามสอาด, คณธญญนนทน(ทองหบ)-แมแลม โพธทอง

*** กณฑคาถา 1000 คณมาลน วงศเมธกร และคณะถวายเชาวนเสาร

*** กณฑรวม 13 กณฑ กลมพลงบญ / ครอบครวเจตบตร

*** กณฑหลอน พระเดชพระคณพระวเทศธรรมรงษ (หลวงตาช)

ขอเชญพทธศาสนกชนทงหลายรวมฟงและจองเปนเจาภาพบชากณฑเทศนมหาชาต ๑๓ กณฑ ๑,๐๐๐

พระคาถา ไดตามกาลงศรทธา ขอใหทานและครอบครวมสตปญญาดเหมอนพระสารบตร

มจตใจบรสทธเหมอนพระเวสสนดร มรปรางงามอรชรใจบญเหมอนอนาถบณฑกะเศรษฐ และนางวสาขามหาอบาสกา

ปรารถนาสงใดจงสาเรจดงมโนรถเทอญ


Thet Mahachat By Du Wayne Engelhart

Thet Mahachat

Summary of the “Vessantara-Jātaka” (Number 547) from The Jātaka, or Stories of the Buddha’s Former Births: The Buddha’s Prior Life as Prince Vessantara by Du Wayne Engelhart

Introduction. After the Buddha has attained Enlightenment and delivered his first discourse to the five ascetics at Sarnath, the Deer Park, he travels to Rājagaha, staying in the Bamboo Forest Monastery during the winter. Then he returns to his hometown, Kapilavatthu, where he stays in the Banyan Forest Monastery. Because the Buddha’s relatives do not pay their respect to him since they are too proud, the Buddha performs a miracle to remove this pride: he rises up into the air above the heads of his relatives. Then the Buddha’s father, Suddhodana, the king, and all the other relatives pay homage to him. The king recalls two previous miracles the Buddha-to-be has performed, after which the king showed him honor: on the day he was born, his feet appeared to float above the head of the Brahmin Kāladevala; and during the plowing festival when the Buddha-to-be was sitting under the shade of a rose-apple tree, the shade of the tree did not move while he was there. After the Buddha has come down out of the air and taken his seat, he performs yet another miracle: he makes a ruby-colored rain to fall over the gathering, but the rain makes only those wet who want to get wet and does not touch those who do not want to get wet. The Buddha remarks that such ruby-colored rain has fallen another time in the past, during the time of Prince Vessantara. The Buddha goes on to tell his

followers the story of Vessantara.

1. The Blessings: the ten blessings which the god Sakkadevindra (Indra) gives to Queen Phusatī, who becomes Vessantara’s mother. In the Tavatimsa heaven the god Sakkadevindra tells the beautiful Phusatī, his queen, that it is time for her to return to earth. He says he will give her ten blessings that she chooses. Phusatī chooses the following: beautiful black eyes, beautiful black eyebrows, life in a palace with her name being Phusatī, a son greatly honored who is kind and generous to the poor, a nice figure after she has been pregnant, firm breasts, dark hair, unblemished skin, the authority to set free those condemned to death, and to be the queen of the king of the Sivis. The god grants all Phusatī’s wishes. 2. The Himalayan Forest: the early life of Prince Vessantara. Phusatī is reborn as the daughter of King Madda. At sixteen she is married to the king of the Sivis, Sañjaya, in the city of Jetuttara. She gives birth to a son, Vessantara, who, upon being born, miraculously speaks, asking what he can give. This indicates that a bodhsatta, a Buddha-to-be, has been born. Vessantara is totally devoted to generosity, dāna. At the age of sixteen he becomes the king, marrying Princess Maddī, who gives birth to two children, a son, Jāli, and a daughter, Kanhā. Vessantara has a white elephant named Paccaya that appears to have the magical power of bringing plentiful rain so that the kingdom is prosperous. Because there is a great drought in the kingdom of Kālinga, the king there sends eight Brahmin priests to Sivi to ask for Vessantara’s magical white elephant. Vessantara, feeling pity for the people


of Kālinga, agrees to give up the elephant. The people of Jetuttara, however, strongly disagree with what Vessantara has done and demand his exile in the Himalayas. Vessantara prepares for his exile, giving instructions to his wife about performing acts of generosity and taking care of the children and his father and mother, but Princess Maddī insists that she and the children go into exile with the prince. 3. The Gifts: Prince Vessantara gives away all his possessions. The next day is the day for Prince Vessantara to give away seven hundred of many different kinds of valuable things to those in need. In the evening Vessantara and his wife and children go to the king and queen to say goodbye. Despite the pleas of the king, Maddī refuses to stay behind and refuses to leave her two children behind. The next morning Prince Vessantara gives away the last of what belongs to him, including his carriage horses and his carriage, and he and his wife, holding their children in their arms, walk off into exile. 4. The Wandering: Prince Vessantara and his wife, Maddī, and their children go into exile. Nature is kind to the prince and his wife as they make their journey: the clouds hide the hot sun, the trees lower their branches to offer their fruit, and lotus ponds appear to quench their thirst. They travel through various districts and kingdoms, passing mountains, rivers, and forests, until in the evening they reach Mathura, the kingdom of the prince’s uncle, Ceta. Vessantara refuses Ceta’s offer to intercede with King Sañjaya so the prince can return home, and he also turns down his uncle’s suggestion that he take the throne of the kingdom of Mathura. The next day Vessantara and his family make their way to Mount Vipula and rest at the banks of the River Ketumatī, where a forest hunter gives them food to eat. Traveling further, passing along the banks of Lake Mucalinda, they finally reach Vamka Mountain, where two hermitages have been prepared for them by the heavenly being Vissakamma. Vessantara lives in one hermitage as an ascetic, and Maddī, taking her son and daughter with her, lives in the other hermitage as an ascetic. All four family members live on Vamka Mountain for seven months. Because of Vessantara’s compassion, the wild animals in the area of the

hermitages have compassion for one another. 5. Jūjaka: the story of the beggar Brahmin. In the kingdom of Kālinga the drought ends after the arrival of the elephant Paccaya. In a village there called Dunnivittha a Brahmin by the name of Jūjaka lives, who leaves his money with a family that spends it. When Jūjaka returns, the family, feeling remorse, gives him their daughter, Amittatāpanā. Amittatāpanā takes good care of Jūjaka, takes such good care of him that the other Brahmins complain to their wives about how they are being treated. So the other wives make fun of Amittatāpanā. She tells Jūjaka he should find a servant to help her out. She suggests to Jūjaka that he go to King Vessantara to ask him for a servant. Jūjaka makes the journey to the Sivi capital and finds out that Vessantara has been exiled. On the way to Vamka Mountain to find the prince, Jūjaka gets lost and cries out for help. His cry is heard by a forest hunter, who thinks the Brahmin is up to no good and threatens to shoot him with an arrow. Jūjaka lies to the hunter, telling him he is a royal messenger from King Sañjaya, who wants Vessantara to come home. The forest hunter believes the Brahmin’s story and gives him some food. 6. The Small Forest: Jūjaka sets out to find Prince Vessantara. Jūjaka remains overnight with the forest hunter. In the morning the hunter gives the Brahmin directions to the place where Vessantara is staying—toward Gandhamādan hill (Vamka Mountain), through an area with many fruit trees and other forms of vegetation, to the hermitage of the ascetic Accata, who will give him directions to Vessantara’s hermitage. Jūjaka says goodbye and sets off on his way. 7. The Great Forest: Jūjaka continues his travels, eventually arriving at the hermitage of the ascetic Accata. At first Accata distrusts the intentions of Jūjaka, but the Brahmin lies and tells the ascetic he does not want anything from Vessantara but just wants to see him and visit him. So Accata provides him a place to sleep for the night and the next morning gives him directions to the place where Vessantara is staying. The ascetic describes Lake Mucalinda with its lotus


flowers, fish, and various types of fruit trees. He describes the many types of animals and birds in the Himalayan Forest. Eventually Jūjaka will find the hermitage of Vessantara if he follows Accata’s directions. 8. The Children: Jūjaka begs for Prince Vessantara’s children, Jāli and Kanhā. In the evening Jūjaka arrives at Lake Mucalinda. He plans to wait until morning to ask Vessantara for the two children, at the time when Maddī will have gone into the forest and will not interfere. During the night Princess Maddī has a dream that a wicked man breaks into her hermitage, drags her outside, and cuts out her eyes, cuts off her arms, and cuts out her heart, which he carries away. Maddī goes to Prince Vessantara so he can interpret the dream for her. He knows its true meaning—that today someone will come to ask for his two children, and he will have the opportunity to make his giving perfect by giving them up. Because he knows, however, that Maddī is not ready to give up the children, he tells her that her dream is due to uneasy sleep or to indigestion. At dawn Jūjaka comes to the hermitage, and Vessantara asks the children to invite the Brahmin in. Jūjaka asks for the children, but Vessantara suggests he wait until Maddī has returned. The Brahmin refuses. Then Vessantara asks that Jūjaka go with the children to see King Sañjaya, who at the sight of his grandchildren will give the Brahmin wealth. Again Jūjaka, fearing the punishment of the king, refuses. Jāli and Kanhā then run away in fear, hiding themselves in the lotus lake. Vessantara goes to the lake to get them, telling them they are like rafts he will use to get to the state of Nibbāna, Enlightenment. Because the children do not want to leave, Jūjaka binds their hands together with a creeper and beats them. For a moment Vessantara thinks about killing the Brahmin for being so cruel, but he realizes that such conduct would not be righteous. 9. Princess Maddī: Maddī cannot prevent Prince Vessantara from giving the children to Jūjaka. The god Sakkadevindra, fearing that Maddī will go looking for the children and get herself into trouble, has three devas, taking the forms of a lion,

a tiger, and a leopard, block the way. The three devas do not let her pass until it gets dark. Arriving at the hermitage and unable to find her children, Maddī asks Vessantara where they are. Vessantara, however, fearing the affect the loss might have on her, does not answer her. Maddī spends the night in the forest searching for her children. When she returns to the hermitage in the morning, she passes out and falls onto the ground, and Vessantara thinks she has died. He brings her back to her senses and then confesses that he has given the children to a Brahmin. Maddī soon shares the joy of her husband at having given away such a noble gift as his children. 10. Sakkadevindra: the god Sakkadevindra prevents Prince Vessantara from giving away his wife. Sakkadevindra realizes that if Vessantara has given away his children, should someone also ask him for his wife Maddī, he would give her away, too. So, disguised as a Brahmin, the god goes to Vessantara to test him. He asks Vessantara for his wife, and Vessantara understands that he must give away his wife, too, to be a perfect giver. Maddī, in turn, is resolved to comply with Vessantara’s decision. Sakkadevindra then gives Maddī back to her husband, and the god rises up into the air to reveal who he is. He tells Vessantara that he can ask for eight blessings. The Prince asks that his father call him back to the city and restore him as king; that he (Vessantara) allow no condemned person to be put to death; that he help the young, the middle aged, and the old; that, being satisfied with his own wife, he not desire the wife of anyone else; that his son live a long life and live righteously; that there be heavenly food at the beginning of every day; that he always have the means to give away something and that he never stop giving; and that when he dies he goes straight to heaven, never be reborn on earth. 11. The Great King: Prince Vessantara’s father, Sañjaya, rescues the children from Jūjaka. In sixteen days Jūjaka travels far into the forest with the children. Devas care for Jāli and Kanhā during the night while the Brahmin is asleep. The Brahmin reaches a fork in the road; one way leads to the kingdom of Kālinga, and the other way leads to the Sivi city of Jetuttara. The devas mislead Jūjaka so


that he takes the road to Jetuttara. During the night King Sañjaya has a dream: a man comes with two blossoms and hangs one on either ear. In the morning the king’s Brahmins interpret the dream as meaning that some knights lost a long time will return. The next morning Jūjaka and the children appear in the courtyard of the king’s palace. Sañjaya recognizes his two grandchildren, Jāli and Kanhā, and asks Jūjaka for an explanation. The Brahmin says that he got the two children from Vessantara to serve as his slaves. When the attendants in the court start to criticize Vessantara for what he has done, Jāli comes to his father’s defense. When the king calls the children to him, Jāli reminds him that they are in reality slaves of the Brahmin. So the king pays the ransom prices for the two children. When the king appoints Jāli to invite his father Vessantara back to Jetuttara, the son suggests that the king himself go: Vessantara might not believe what his son says. The king, in agreement, calls for the raising of an army and the building of a road between Jetuttara and Vamka Mountain. After Jūjaka has died of overeating, never having had time to enjoy his riches, the army gathers and the new road is built, and the royal family starts out on the journey to the mountain. At the head of the army, Jāli rides the white elephant Paccaya, which the eight Brahmins from Kalinga have returned because the animal was too difficult to handle. 12. The Six Khattiyas: the royal families are reunited (Jāli and Kanhā, Vessantara and Maddī, and Sañjaya and Phusatī). The army arrives at Mucalinda Lake, and a camp is set up. Vessantara hears the commotion and thinks that an enemy has attacked the Sivi city, has assassinated King Sañjaya, and has now come to assassinate him, too. Vessantara and Madhī go to the top of a hill to observe the army. Madhī believes that the army is from their own city, and Vessantara is reassured—remembering the one blessing conferred by Sakkadevindra: that his father call him back to the city and restore him as king. The two go back to the hermitage. King Sañjaya decides that he first will go alone to see Vessantara and Madhī, with Queen Phusatī and the two children following afterwards. The six Khattiyas are reunited. When Madhī sees her children again, she is completely overwhelmed,

and mother and children faint. Observing this scene, Vessantara and his parents are overcome, too, and the three faint also. The god Sakkadevindra causes a ruby-colored rain shower to fall, and all six of the Khattiyas are revived. (This is the ruby-colored rain the Buddha referred to at the beginning of his telling of the story about Vessantara.) 13. The City: Prince Vessantara and his family are welcomed back to their city. The glory of Vessantara is great, indeed. Having given away everything, he is now ready to return to Jetuttara as king. He gives up his asceticism after his stay at the hermitage for nine months and fifteen days. Vessantara and Madhī are bathed and dressed in royal garments. A coronation ceremony is performed involving the drinking from three conch shells. Following a month of celebrating in the forest, the party sets forth to go back to the city of Jetuttara. Prince Vessantara returns to the city on the back of his elephant Paccaya. Upon his return, he assumes the throne again. He frees all captives, even captive cats. King Vessantara rules his kingdom with the ten kingly virtues: generosity, morality, renunciation, wisdom, energy, patient endurance, truthfulness, determination, loving-kindness, and equanimity. At the age of one hundred twenty he passes away and is reborn in the Tusita heaven.*

* Compare the retelling of the “Vessantara-Jātaka” in Buddhist Traditions and Thai Culture, The Council of Thai Bhikkhus in the U.S.A. (Bangkok: Sahadhammika Ltd., 2007), pp. 56-78. For the primary source, see the “Vessantara-Jātaka” (Number 547) in The Jātaka, or Stories of the Buddha’s Former Births, edited by E. B. Cowell, Volume V, translated by H. T. Francis, The Pali Text Society (London: Routledge & Kegan Paul Ltd., 1973), pp. 246-305.

Wat Thai Washington, D.C.February 7, 2014


1. ประตทางเขาอาคาร 4 บาน ๆ ละ $ 1,500(มเจาภาพครบแลว)

1. คณยพน เลาหพนธ และครอบครว 1 บาน2. ครอบครวมานะกล 1 บาน3. วดสทธาวาส CA 1 บาน4. กลมเพอนรก (ธรรม) 1 บาน

2. ประตภายในอาคาร 38 บาน ๆ ละ $ 500 (มเจาภาพครบแลว)

1. September Birthday Group 1 บาน2. คณกญชล อนนตสขศร 2 บาน3. คณแมแลม–คณธญญนนทน โพธทอง และครอบครว 1 บาน4. คณวนดา สนทรพทกษ, คณยพน สงวนทรพย, คณบรรจง พวงใหญ, คณดวงพร เทยบทอง, คณบญลาภ พงพนจ, คณชดช คงเจรญรส และเพอนๆ 1 บาน5. Southern Thai Association 2 บาน 6. ครอบครวแยมเพกา + พยบเดชาชย 1 บาน7. คณยายเสรมศร เชอวงศ และครอบครว คณทองพน เฮนเซน และครอบครว 1 บาน

8. คณมง– คณรงฤด–Fay–Muni เพรศพราว 2 บาน9. คณสมาน – คณสมญญา จนทนามศร 2 บาน10. คณชวลต-พรทพย ใชญาณ-กนกพร ทองดรงค อทศใหนางนภา มวงโสภา-พอต-แมทองใบ มวงโส 1 บาน11. คณสกานดา บพพานนท 1 บาน12. คณกญญา 1 บาน13. คณแมนน, คณบญกอง สธาวา, แมบญเหลอ โศกทอ, คณไสว มลทา 1 บาน14. คณวเชยร - คณกนยา จตไพศาลสข 1 บาน15. คณป Stanley Nowak, คณยาเพญพรรณ สรวสตร Nowak 1 บาน Thomas - คณสาธยา ไชยกล 1 บาน นองมก - นองไหม 1 บาน 16. Pormthip M Shaiyl 1 บาน 17. คณประยร - Richart ฮก, คณวสาขา เขลากระโทก 1 บาน18. คณชยกร - คณธนดา พงษกจการณ 1 บาน19. ครอบครวจนดาลทธ - คณเรยม-คณภทรางวด กลเดชวทย คณวไล ฉวอนทร - คณสภาพ -คณสทศน เสาวมน คณนตยพร - คณกาญจนา 1 บาน20. Edward, Jr., Natalie, Edward III

รายนามผจองเปนเจาภาพวสดอปกรณกอสราง“อาคาร ๘๐ ป หลวงตาช”


คณเนาวรตน Branagan 4 บาน21. คณดลวรรณ เหวยน และครอบครว 1 บาน 22. ครอบครวสขประสงค ครอบครวจนทรนม 1 บาน23. Pathana Thananart 1 บาน24. Sylvain Veilleux - Panida Sebastien 1 บาน 25. คณเพญศร - คณมารสา ปลกสวสด 1 บาน 26. คณสมพงษ พลาแพง และครอบครว 1 บาน27. คณบญทพย,คณอมา,คณชาล ท�าบญอทศใหพอบญอย ผองจตร 3 บาน28. Laddawan Miko 3 บาน 29. Tawil Umpantong 1 บาน 30. Arvin-Alisa-Anna-Jantipa Patnaik 1 บาน31. คณสชญา ลลาภทรานรกษ และครอบครว 1 บาน 32. Wat Buddhamongkolnimit 2 บาน33. ครอบครวตงตรงวานช 1 บาน

3. หนาตาง 47 บานๆ ละ $700 (มเจาภาพ 26 บาน)1. คณวรตน สขสมอรรถ 1 บาน2. คณ Boontarica บาล 1 บาน3. คณกลวทย – คณรชน รพพนธ 3 บาน4. คณ Neetinate Rattananet 1 บาน5. คณ Kanya Kumbalasiri 3 บาน6. กลมเพอนรก (ธรรม) 1 บาน7. คณดลวรรณ เหวยน และครอบครว 1 บาน8. คณวนดา สนทรพทกษ, คณยพน สงวนทรพย, 1 บาน คณบรรจง พวงใหญ, คณดวงพร เทยบทอง, คณบญลาภ พงพนจ, คณชดช คงเจรญรส และเพอนๆ9. คณอาทตย–คณหนทอง สธาวา,คณเสถยร จนทวร 1 บาน10. คณกหลาบ ปาระจตร 1 บาน11. คณนรนดร - คณรตนา วงศปกแกว พรอมบตรธดา 1 บาน12. คณลดดาวลย Miko และครอบครว 1 บาน13. Wattana Thai Restaurant Inc. 1 บาน14. คณแมบญลาภ วชโรภาส นพ.บญยง - คณเบญจรตน พฤฒธาดา 1 บาน

15. Veena Preissler 1 บาน16. Wattana Thai Restaurant Inc 1 บาน

17. คณสภว เดชตศกด และคณอวน $ 600 18. Mee hill $ 100 19. Ubol Gurlal $ 100 20. Chamriang Boonyapisit 1 บาน

21. Sidystudio Inc 1 บาน

22. Sawai Moonta 1 บาน23. Arporn Chongolnee $ 50024. Kanya Amornpimonkul & Steven Roth

Rattana Siriwattanakate, Varawuth, Chanya, Pasin Wongpaiboon Wipha, Suthisak, Christina, Tawechote & Niboonchote Wongbuphanimitr Vichai, Chotiya, Thanapapha & Jikadet Amornpimonkul 2 บาน

(ยงไมมเจาภาพ 21 บาน)

4. กระเบองมงหลงคา ตารางฟตละ $ 301. คณ Pinthong Graffarian $ 1,0002. ครอบครวเกษมพนธย $ 1,0003. คณศรพร-Edward-William Gresser $ 3004. คณทรงพล–คณสมศร เกยรตอภวฒน $ 1005. คณ Waraphon Woraharn + Pual Pepal $ 506. คณ Chittima Thamsiri $ 507. คณ Chunvipa Bamrungpetch $ 508. คณวราภรณ-คณธวทธ วงษโกวท $ 509. Tassanee Kunaprayoon $ 10010. คณวทยา - คณลนจง - ด.ช.มาวน เจรญผล $ 3011. Boonyarut K Lynch $ 5012. Kwannapis N. Boongren $ 5013. Mallika Tisdale $ 15014. คณจอหน-คณศรวรรณ-คณลซา- คณวลเลยม แสตนโควทซ $ 150 15. Richard Brunelli $ 6016. Nara Mongkholrat $ 15017. Nuanchan Carpenter $ 5018. Mala Lee Tsai $ 5019. คณณฐกนก วฒนสาทร $ 3020. คณวชย-คณพวงทอง มะลกล-คณเพนน-นองแจสมน พาลกวา-คณเพรล จลเลสพ-คณสมาล มะลกล $ 1,12421. Janejit McGuire $ 150 22. Chamriang Boonyapisit $ 300 23. คณยายจ�าป เจรญผล $ 100 24. คณเบญจวรรณ อกฤษ $ 100 25. Jakee Niamintra Sakda Ruccsikorn $ 18026. คณกนยา อมรพมลกล และญาตพนอง $ 150

5. หองสมด 549 ตารางฟต ๆ ละ $ 1501. คณแมวรรณ ไกรโรจนานนท $ 1,0002. คณะสอมวลชนจากมลนธอศรา อมนตกล $ 4503. คณวฒนจ เจรญพทกษ $ 1504. Brown Family $ 100 5. นายพมล - นางชชนาถ ภญญาเกษม $ 30


6. Nipa - Pornsri Arbuaratna $ 1207. คณแมบญสบ $ 3008. Gresser Family $ 1,840

6. หองวปสสนากรรมฐาน 233 ตารางฟตๆ ละ $ 1501. พระครสรอรรถวเทศ (ดร.พระมหาถนด อตถจาร) $ 2,2002. ครอบครววรรณสกล $ 10,0003. Devin Suvarnnasuddhi $ 8024. คณอรพรรณ Devoy $ 6005. คณกรต อนโอชานนท, คณณฐพร เรองโชตชชวาล $ 1506. คณเยาวเรศ องตระกล $ 1507. คณวลาสน เกยรตอภวฒน $ 1508. คณทรงพล–คณสมศร เกยรตอภวฒน $ 1009. คณอาทตย เกยรตอภวฒน $ 5010. คณวรรณพร ธรรมโชต $ 5011. คณวทยา - คณลนจง - ด.ช.มาวน เจรญผล $ 17012. Charlees H Lim $ 15013. พระมหาเอนก อเนกาส $ 100 14. พระสายญ ทองพมพ $ 30 15. พระมหาสมชาย ถมทา $ 2016. พระมหาประดชย ภททธมโม $ 10017. Sukanya Eiamaroonsiri $ 50 18. Wattana Thai Restaurant Inc $ 150 19. นพ. วกรม กรรณสกล $ 1,00020. แมอยบวไหล สมประสทธ $ 150 21. Janejit McGuire $ 150 22. Benjamat Lilley $ 150 23. คณครฑ - คณสะอางค สมบตใหม $ 2,000 24. Tawachai - Bubpha Onsanit $ 300 25. คณวรภาส รจโภชน $ 110 26. Laddawan Shinde $ 200 27. Mala Tsai $ 5028. Ivey - Laddawa Murphy $ 15029. คณสทธศกด - คณพรพรรณ ปรางข�า $ 1,00030. คณพรรตน อมรกจวานช $ 15031. วดพทธานสรณ $ 3,00032. Somporn Puangsuvan,M.D. $ 299

7. หองอาบน�า พรอมหองสขา 10 หอง ๆ ละ $ 7,500 (มเจาภาพแลว 5 หอง)

1. ครอบครวเจตบตร 1 หอง2. คณพชรา ตวงเศรษฐวฒ และครอบครว 1 หอง

3. ดร.สทนต - คณศรกนย ธรรมประเสรฐ 1 หอง4. กลมพลงบญ และคณะคณทฬห-คณบณณภสสร 1 หอง5. รานอมรา ขาวเหนยวมะมวง พรอมครอบครว และเพอน ๆ 1 หอง6. คณนพรรณ พรงประยร $ 1,009 8. หองอาบน�า (Stand Shower) 14 หอง ๆ ละ $ 1,500

(มเจาภาพแลว 9 หอง)1. คณเพลนจนทร พชรชต อทศสวนกศลใหพอประมวญ- แมพว ทรพยพนแสน และคณสทธวฒน พชรชต 1 หอง2. คณศภสรา ครฐต 1 หอง3. คณวรตน สขสมอรรถ Thai Pepper 1 1 หอง4. คณเรณ สขสมอรรถ Thai Pepper 2 1 หอง 5. Duwayne - คณชนนทร Engelhart 1 หอง6. คณสกานดา บพพานนท และครอบครว 1 หอง Vannee Dalia $ 300 คณวชต หรญกจ $ 100 คณวาร หรญกจ $ 100 คณสมฤทธ เดชเดชานกล $ 300 Vanida Hirunkit $ 100 คณสกานดา บพพานนท $ 5007. Boondharm Wongananda 2 หอง8. Benjamard Best $ 1,000 โยมโม $ 5009. Duwayne - คณชนนทร Engethart $ 100

9. หองสขา (ไมมหองน�า) 14 หอง ๆ ละ $ 6,0001. ชมรมรวมน�าใจ 1 หอง2. Parichart Kanchanavatee $ 1003. คณเรยม ภทราวด,คณนชจรตน,อลษา กลเดชวทย $ 600 4. Natinee Chensavasdijai $ 1005. คณอไรวรรณ มลหอม และครอบครว $ 500 คณศศธร ประมวลทอง $ 50 คณกตตพงษ - คณบงอร งามสงา $ 4,750 Permsook Vanadit $ 500 คณสมฤทธ - คณสมพร ภรมยรน $ 500 พ.อ.พเศษ สมพนธ นาคะสงห $ 150 คณกญญา $ 100 คณมทนา ชมาฤกษ $ 100

10. หองส�านกงาน ตารางฟตละ $ 1501. Janejit McGuire $ 150

11. หองเรยน ตารางฟตละ $ 150


1. นพ. อรรณพ ตนตสนทร $ 6,0002. Natinee Chensavasdijai $ 150 3. Wattana Thai Restaurant Inc $ 150

12. หองพกคร ตารางฟตละ $ 1501. คณสมบรณ-คณสมศร-น.ส.ซอนญา จรรยาทรพยกจ $ 1502. Siri Liles $ 100

13. หองครว ตารางฟตละ $ 1501. Eastland Food Corporation $ 10,0002. คณพยง – คณจนตนา งามสอาด (เตาหองครว) $ 4,0003. คณสนนท กรมไธสง $ 1004. Janejit McGuire $ 1505. Charlees H Lim $ 150

14. หองฉน ตารางฟตละ $ 1501. Eastland Food Corporation $ 10,000

15. หองพระหลวงพอด�า ตารางฟตละ $ 1501. คณพยง – คณจนตนา งามสอาด รานทะเลไทย $ 6,000 2. คณกญญา สวางโรจน $ 1,0003. คณพชราวด - Artie Clarkson $ 1504. คณชม - คณนอย ศรสวางวงศ $ 150 5. คณจอหน-คณศรวรรณ-คณลซา- คณวลเลยม แสตนโควทซ $ 150 6. Charlees H Lim $ 150 7. Sukanya Eiamaroonsiri $ 50 8. แมอยบวไหล สมประสทธ $ 150 9. Benjamat Lilley $ 300 10. คณณรงคชย - คณปราณ รงเศรษฐ $ 150 11. Surnsit Sunontadecho $ 500 12. Pipakdee Suwannachairob $ 50013. คณสพรรณ สตตวตรกล $ 5,00014. Apirat - Vinita Phongagsorn $ 1,00015. Raymond - Sue Siri $ 15016. คณสทศน คมบงคา $ 10017. นพ. อรณ - คณสมนา สวนศลปพงษ $ 50

16. กระเบองปภายในอาคาร ตารางฟตละ $ 301. คณ Tasana Putthiwat,คณ Anchalee, Raweewan Dattanadon $ 30

2. Charlees H Lim $ 60 3. Songsri Nirapathama $120

17. พรมปพน ตารางฟตละ $ 401. คณดวงจ�าป บญธรรม, คณวงเดอน เมฆขนทด, ปานตยา ทอมสน $ 4002. P. Chanyasubkit $ 40 3. คณดเรก - คณสเทน ฤกษส�าราษ $ 1204. Mallika Tisdale $ 1505. คณพณทอง Ghaffarian และครอบครว $ 20,000 6. Kosa - Sunipa Koatira $ 10,000 7. คณยายจ�าป เจรญผล $ 1008. Paul Hasten $ 40

18. หองพกพระสงฆ 8 หอง (รวม 767 ตรฟ.ๆ ละ $ 150)1. Natinee Chensavasdijai $ 1502. Jantana Cornell $ 300 3. Mala Tsai $ 50 4. รานศรวรรณ $ 2005. Jenejit McGuire $ 150

รายชอผบรจาคท�าบญตงกองทน “เพมบญ-เพมบารม”กองทนละ 99.99 ดอลลาร

1. Miss Alisa L. Burket and Family 20 ทน2. คณกตมา แฟรง 12 ทน3. คณณรงคศกด - คณรตนา โชตกเวชกล 10 ทน4. Thomas - Jittikun Cabanski 10 ทน5. คณลอม ใหมอนทร 5 ทน6. TAN - TODD Chaiyapan 2 ทน7. คณประจตรา มชปาโต 1 ทน8. Meghan Conklin Nancy Savin 1 ทน9. Supa Barnwanijakul 2 ทน10. คณธญญนนท โพธทอง 1 ทน

+++++++++++++++++++++++


ขอเชญรวมทำ�บญตงกองทน“ เพมบญ - เพมบารม ”

เพอสมทบทนสร�งอ�ค�ร ๘๐ ป

กองทนละ ๙๙.๙๙ ดอลล�ร

จอง พรมปพน เปนตาราง ไวยางกาว จองเสา ไวพงพกสรางหลกฐาน

จอง หนาตาง และประต เปนคบาน หนทางผาน แหงชวต ปานคดเอา

จอง กระเบอง เครองมง จะสงศกด มคนรก ทวไป ไมอบเฉา

จอง หองสขา โรคา จะบางเบา ชวตเรา จะรมเยน เปนสขเอย...

ทานทมจตศรทธา ประสงคจะรวมบรจาคทำาบญตงทน “เพมบญ-เพมบารม” โปรดแจงความ

ประสงคของทาน หรอตดตอสอบถามรายละเอยดไดทวดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ.

โทรศพท (๓๐๑) ๘๗๑-๘๖๖๐, ๘๗๑-๘๖๖๑ ขออนโมทนาขอบคณยง


พระครสรอรรถวเทศ (พระมหาถนด อตถจาร Ph.D.) ประธานอ�านวยการวดไทยฯ ด.ซ. ปฏบตศาสนกจทประเทศไทย - อนเดย - เนปาล - พมา - ลาว ระหวางวนท 11 พ.ย. 56 - 15 ก.พ. 57


พระครสรอรรถวเทศ (พระมหาถนด อตถจาร Ph.D.) ไดรบใบตราตงเปนพระอปชฌาย รนท 49 ในวนท 11 ก.พ. 2557

คณะกรรมการสมชชาสงฆไทยในสหรฐอเมรกา ประชมเตรยมการประชมสมยสามญประจ�าป ครงท 38/2557

การพทธสมาพธอโบสถและสมโภชวดนวมนทรราชทศ เฉลมพระเกยรต พระบาทสมเดจพระเจาอยหวฯ ณ วดนวมนทรฯ บอสตน


คณแสงทองและเพอนๆทาบญถวายเพลเนองในวนเกด

คณดวงพรเทยบทองถวายเชา-เพลในโอกาสทหมะตกหนกรานBangkokKitchenทาบญถวายอปกรณเครองครว

คณวณยฤทธศรทาบญครบ1ปอทศใหคณณคณ

คณะญาตโยมทาบญถวายเพลในวนเสารทไมมเจาภาพ คณชดชและเพอนๆทาบญถวายสงฆทานเพอเปนสรมงคล

ประมวลภาพกจกรรมท�าบญในโอกาสพเศษ วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ.


สขสนตวนเกดแด....คณแมสนษาทศพลโสภารตน กลมพลงบญทาบญถวายเพลเปนประจาทกเดอน

คณกอยและคณแมทาบญถวายสงฆทานเพอเปนสรมงคล คณกลชลอนนตสขศรและคณแมถวายเชาทกวนองคารท3

รานThaiDermทาบญฉลองรานประจาปเพอความรงเรอง คณะผถวายภตตาหารเพลวนศกรท๒ของทกเดอน

ประมวลภาพกจกรรมท�าบญในโอกาสพเศษ ประจ�าเดอนกมภาพนธ


อนโมทนาพเศษ / Special Thanks

คณแมสงวน เกดม คณจารณ พทโยทย คณประยรศร วรเลศ คณชยยทธ-คณยพา สมเขาใหญ

คณทฬห อตวฒ คณบณณภสสร คณศรสวรรค พงศวรนทร น.พ. อรณ คณสมนา สวนศลปพงศ

คณละมาย คณประมวล ทวโชต คณทองพน คณสนนทา เฮนเซน คณยายเสรมศร เชอวงศ คณแมบวไหล สมประสทธคณนงเยาว เดชา คณบญเลง วสปตย คณยายรำาไพ ราชพงษ คณชศร กอร คณจตร ไวยะวงษ

เจาภาพนำาดมถงใหญ - คาไฟ ถวายประจำาทกเดอน

คณะสงฆและคณะกรรมการวดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. ขออนโมทนาแดสาธชนทก ๆ ทาน ทมจตศรทธาถวาย

ภตตาหารเชา-เพล บรจาคสงของ เสยสละแรงกาย แรงใจ ก�าลงสตปญญา และความสามารถเทาทโอกาสจะอ�านวย

ชวยเหลอกจกรรมของวดดวยดเสมอมา ท�าใหวดของเรามความเจรญรงเรองกาวหนามาโดยล�าดบ โดยเฉพาะทก

ทานทมสวนรวมในงานวนส�าคญตาง ๆ ของทางวด จงประกาศอนโมทนากบทก ๆ ทานมา ณ โอกาสน

รวมแรงแขงขน สรางสรรคสงมคา เพอพฒนาวดไทยฯ ด.ซ. ของเรา


พระวเทศธรรมรงษ (หลวงตาช)

ทนนคคหสส ลหโน ยตถ กามนปาตโน

จตตสส ทมโถ สาธ จตต ทนต สขาวห.

การฝกจตทขมยาก ทเบา มกตกไปในอารมณทนาใคร

ยอมเปนความด เพราะวาจตทฝกดแลวนาสขมาให

กอนทจะพดถง “น�ำใจ” กขอพดถงลกษณะของน�ำ

ธรรมดำทวไปสกเลกนอยตำมปรกตธรรมดำทวๆ ไปน�ำ

นนมลกษณะทเดนๆเหนไดชดอยหลำยอยำงเชน

๑.น�ำมลกษณะใสสะอำดปรำศจำกกลนและส

๒.น�ำมลกษณะเยนเปนธรรมชำตของมน

๓. น�ำมลกษณะเหลว เอบอำบ เกำะกมปรบเขำ

อะไรไดงำย

“เพอความรกความสามคคและความรมเยนเปนสขของสงคมแหงการอยรวมกน ขอใหทกคนจงประพฤตตนเปนคนมน�าใจตอกน คอจะท�าอะไร จะพดอะไร จะคดอะไร

กขอใหท�า พด คด ดวยความรกความเมตตาตอกน”

๔.น�ำมลกษณะไหลไปสทต�ำเสมอ

นคอลกษณะทเดนๆของน�ำธรรมดำทวๆไปทยง

ไมไดผสมกบอะไร หรอยงไมมอะไรมำผสม แตถำน�ำถก

ผสมกบอะไรเขำหรอมอะไรมำผสมเขำน�ำทใสสะอำดอย

โดยธรรมชำตของมน กจะเปลยนไปตำมสงทเขำมำผสม

ทนทสอะไรเขำมำผสมกเปลยนไปเปนสนนสด�ำเขำมำ

ผสมกเปนสด�ำสแดงเขำมำผสมกเปนสแดงสเขยวเขำมำ

ผสมกเปนสเขยวดงนเปนตนจตใจของคนเรำมลกษณะ

คลำยๆกบน�ำเหมอนกนคอ

ตำมปรกตธรรมดำทวๆ ไปจตใจเปนธรรมชำตผองใส

สะอำดไมมควำมขนมวเศรำหมองแตภำยหลงตอมำถก

เสยงธรรม...จากวดไทย

น�ำใจ-ใฝด


กเลสตณหำอำรมณฝำยต�ำเขำครอบง�ำ กท�ำใหจตใจท

ผองใสสะอำด ปรำศจำกควำมเศรำหมองโดยธรรมชำต

ของมนนนเปลยนไปตำมประเภทของกเลสตณหำทเขำมำ

ครอบง�ำท�ำใหเปนใจจดใจด�ำใจคบแคบใจมดใจบอด

ใจโกรธใจเกลยดใจพยำบำทใจมวเมำใจเศรำหมองใจ

อจฉำรษยำ ใจนนทำวำรำย และใจอะไรอกเยอะแยะ

มำกมำย บรรยำยไมหมด คดกนเอำเองแลวกน นคอ

ลกษณะของจตใจประกำรหนงซงเหมอนลกษณะของน�ำ

ทใสสะอำดปรำศจำกสและกลน กำรทจะรกษำลกษณะ

ของจตใจใหคงสภำพเดมของมนอยได กตองอำศยหลก

ธรรมทำงศำสนำ คอกำรเจรญสมำธภำวนำ ฝกฝน

จตใจใหสงบกจะพบกบควำมสะอำดผองใสตลอดไป

ชวกำลนำน

ลกษณะทสองของน�ำตำมธรรมดำของน�ำจรงๆ แลว

น�ำมลกษณะเยนเปนปรกตธรรมดำนอกจำกเวลำถก

อณหภมทมควำมอนหรอควำมรอนจดเขำน�ำกจะเปลยน

ไปตำมอณหภมนนๆ เชนเปลยนเปนน�ำอนน�ำรอนหรอ

รอนจด เปนตน จตใจของคนเรำตำมปรกตธรรมดำ กม

ลกษณะเหมอนน�ำ คอมควำมสงบเยนเปนธรรมชำต ถำ

ใครสำมำรถรกษำจตใจใหคงสภำพเดมของมนอยได คน

นนกจะเปนคนมจตใจสงบเยนเปนนสย แตถำใครปลอย

จตใจใหกเลสประเภทตำงๆ เขำครอบง�ำกจะท�ำใหจตใจ

ทมควำมสงบเยนเปนลกษณะนน กลำยเปนจตใจทรอน

เปนไฟขนมำทนท ดงนน เพอควำมปลอดภยในชวต

ประจ�ำวน ทกคนจงควรพำกนรกษำควำมเปนปรกต

ธรรมดำของจตใจไวเหมอนเกลอรกษำควำมเคม

คนทมจตใจสงบเยนเปนประโยชนอนยงใหญไพศำล

ทงแกตนเองและบคคลอน คนใจสงบเยนเปนคนมเหตม

ผล จะท�ำ จะพด จะคดอะไร กเปนไปในลกษณะถถวน

รอบคอบประกอบไปดวยควำมระมดระวง ตงตนอยใน

ควำมไมประมำทคนใจสงบเยนเปนคนประเภทจตใจเขม

แขงมนคงไมหวนไหวไปตำมอำรมณทมำกระทบอำรมณ

ลอใหรกกไมรกอำรมณยวใหโกรธกไมโกรธอำรมณหลอก

ใหหลงกไมหลงจตใจมนคงตลอดเวลำ

พระบรมศำสดำ พระองคทรงมพระหฤทยผองใส

และสงบเยนเปนปรกต ไมทรงสะทกสะทำนหวำดหวน

ตอภยนตรำยทงหลำยทงปวง เรำจะสงเกตเหนไดใน

ครำวทพระองคทรงผจญภยกบกำรแกแคนของพระนำง

มำคณฑยำ มเหสของพระเจำอเทน แหงนครโกสมพ

พระนำงมำคณฑยำไดผกอำฆำตในพระศำสดำวำดวย

แรงแหงพยำบำทกระต นจตพระนำง กคดหำอบำย

ท�ำลำยพระศำสดำตำงๆนำนำ

ครำวหนง ไดจำงพวกชำวเมองซงเปนขำทำสบรวำร

กรรมกรคนงำนชนต�ำทงหลำย ใหพำกนดำทอบรภำษ

พระศำสดำ ผ เสดจเขำไปสพระนครในตอนเชำ เพอ

บณฑบำตดวยถอยค�ำหยำบชำตำง ๆ นำนำ แลวพำกน

ตะเพดไลใหหนออกไปจำกพระนครพวกอนธพำลมจฉำ

ทฏฐทงหลำยทไมมควำมเลอมใสในพระพทธพระธรรม

และพระสงฆเมอไดรบคำจำงจำกพระนำงมำคณฑยำก

พำกนตดตำมพระศำสดำผเสดจเขำไปสพระนครในตอน

เชำ เพอรบอำหำรบณฑบำต แลวพำกนตะโกนดำพระ

ศำสดำดวยถอยค�ำหยำบชำสำรเลว ตำมทพระนำง

มำคณฑยำรบสง

ลองคดดกแลวกนวำมนจะรนแรงขนำดไหนถำเปน

คนอยำงพวกเรำๆทำนๆโดนเขำแบบนนคงจะกำวขำ

ไมออกยนอยกบทดไมดอำจจะชอคตำยกไดแตส�ำหรบ

พระศำสดำผมพระหฤทยผองใสสงบเยนแลวค�ำดำเหลำ

นนมนไมมควำมหมำยอะไรตอพระองคเลยพระองคเสดจ

ด�ำเนนไปดวยพระอำกำรสงบเสงยมเหมอนไมมเหตกำรณ

อะไรเกดขนพวกทพำกนดำพระองคตำงกผดหวงไปตำมๆ

กนพระองคทรงเอำชนะดวยอำกำรสงบนงไมทรงโตตอบ

อะไรทงนนเขำจะดำเจบๆแสบๆอยำงไรกปลอยให

เขำดำไปอยขำงเดยว ในทสดค�ำดำทงหมดเมอคนถกดำ

ไมรบมนกกลบไปหำคนดำเองนแหละลกษณะของจตใจ


ทสงบเยนมนเปนประโยชนอยำงยงใหญไพศำล แมแต

พระยำมำรกตองสยบเมอพบกบพระศำสดำผมพระหฤทย

ทเยนสงบ

ลกษณะอกอยำงหนงของน�ำตำมธรรมดำของน�ำมก

จะไหลไปสทต�ำทลมเสมอไมปรำกฏวำน�ำไหลขนไปสท

สงหรอทดอนนอกจำกใชเครองสบหรอกรรมวธอนชวย

เทำนนเวลำฝนตกน�ำจำกทสงเชนหวยหนองคลองบง

ล�ำธำร ละหำนเหว กจะไหลลงไปสทต�ำ จนกระทงถง

มหำสมทรทะเลจตใจของมนษยกมลกษณะเหมอนน�ำคอ

ชอบไหลไปตำมอำรมณฝำยต�ำเสมอนหมำยถงจตใจของ

คนธรรมดำสำมญยกเวนจตใจบรรดำพระอรหนตอนพน

แลวจำกกเลสตณหำอำรมณฝำยต�ำ

คนธรรมดำสำมญชอบกนแตในเรองกเลสตณหำชอบ

เทยวเตรเสเพลเฮฮำชอบเหลำชอบยำชอบเฮโรอนฝน

กญชำชอบยำบำยำอชอบขเกยจกนแลวนอนผใหพร

เปนสขชอบสนกสนำนกำรงำนไมท�ำชกน�ำไปในทำงชว

นชอบกนนกเชนมใครมำชวนไปเขำโรงอำบอบนวดโรง

เหลำโรงยำเทยวบำรเทยวผบเขำโรงหนงโรงละครบอน

กำรพนนกไปกนทนททนควนชอบกนนกในเรองอบำยมข

ทำงแหงควำมเสอม

แตถำมใครมำชกชวนไปในทำงดเชนเขำวดไปส�ำนก

ปฏบตธรรมไปฟงเทศน ไปศกษำธรรม ไปรกษำศล ไป

เจรญสมำธภำวนำกพำกนอทำนวำไมมเวลำดเอำเถอะ

เวลำส�ำหรบท�ำควำมดไมมเอำเสยเลยนแหละกำรชกชวน

คนไปท�ำควำมดมนยำกล�ำบำกยงกวำดงขำเตำออกจำก

กระดองลองชวนคนแกไปวดดบำงมกจะอำงกนไปวำไม

ไหวนงไมคอยไดแตพอชวนไปเลนไพไวเหมอนปลำไหล

ลงน�ำ

เวลำคนเรำไปฟงดนตรฟงเพลงดกำรละเลนตำงๆ ท

มรำยกำรดๆพอกำรแสดงจบเทำนนแหละตำงกพำกน

บนเสยดำยไปตำมๆ กนหนมำท�ำควำมดเวลำฟงครสอน

วชำศลธรรมฟงพระเทศน พระบรรยำยธรรมพอทำน

เทศนทำนบรรยำยจบ กยกมอทวมหวสำธ... จบเสยท

เมอยเตมทนมสกกคนทบนวำนำเสยดำยจรงๆจบเรว

เหลอเกนก�ำลงฟงเพลนๆกจบเสยแลวแบบนหำยำก...

มแตอยำกใหจบไวๆ นแหละจตใจของคนธรรมดำสำมญ

ชอบกนแตเรองโลกเชนน

นกปรำชญเมธ มพระพทธเจำเปนตน จงสอนคนให

ฝกฝนอบรมจตใจทควบคมยำกเปลยนแปลงไวมกชอบใจ

ในอำรมณฝำยต�ำมรปเสยงกลนรสสมผสใหปฏบตอย

ในศลสมำธปญญำเพอปองกนกเลสตณหำไมใหรวไหล

เขำไปสจตใจน�ำจะใสใจจะสะอำดกตองอำศยควำมฉลำด

ครอบครวตงตรงวานช ท�าบญ 100 วน อทศใหคณพออดศกด สารพรวสฐ พรอมดวยคณะญาตสนทมตรผเปนทรกใคร


เมตตา ความรกใครปรำรถนำมงใหคนอนและสตว

อนมควำมสขทวหนำกน ธรรมะขอน พระพทธองคทรง

สอนคนเรำใหมน�ำใจปลกฝงควำมรกควำมเอนดในหมชน

ทอยรวมกนผลกดนควำมเกลยดชงอยำใหเกดขนเพรำะ

ควำมเกลยดชงเปนปจจยกอใหเกดควำมไมสงบสขควำม

เกลยดชงเปนปฏปกษกบควำมสขใจควำมเกลยดชงเกด

ขนเมอไร ควำมสขใจกหมดไปทนท ควำมเกลยดชงเรม

ท�ำลำยควำมสขของตนเองกอน แลวสงผลสะทอนใหแก

สงคมขยำยวงกวำงออกไปคนทมควำมเกลยดชงเปนนสย

สนดำนเรยกวำเปนคนขำดเมตตำธรรมเปนคนแลงน�ำใจ

จตใจของคนทขำดธรรมะกเหมอนสระขำดน�ำมแต

ควำมแหงแลงดนแตกระแหงมองดแลวไมมควำมชนตำ

สบำยใจเลย หลกธรรมทำงศำสนำสอนใหท�ำลำยควำม

เกลยดเสย อยำปลอยใหควำมเกลยดชงเกดขนในจต

เพรำะเปนพษเปนภยทงแกตนเองและบคคลอน แลวก

ปลกฝงเมตตำควำมมน�ำใจรกใครปรำรถนำใหคนอนและ

สตวอนมควำมสขทวหนำกน เรมตนกใหทกคนปลกฝง

ควำมรกในตนเองกอน คอใหทกคนท�ำแตควำมด หลก

เลยงควำมชว คนทพดแตปำกวำรกตน ๆ แตกกอกรรม

ท�ำชวอย ไมชอวำรกตนตำมทศนะของพระพทธศำสนำ

พระองคทรงสอนวำ“ถารวา ตนเปนทรกของตน กไม

ควรประกอบตนดวยความชว”คอถำรกตวกไมท�ำชว

ถำรกตว กลวกรรม อยำท�ำชว

จะหมองมว หมนไหม ไปเมองผ

จงเลอกท�ำ แตกรรม ทดด

จะไดม ควำมสข พนทกขภย

อตตานญเจ ปย ชญญา รกเขยย น สรกขต

ตณณมญญตร ยาม ปฏชคเคยย ปณฑโต.

ถาบณฑตรวาตนเปนทรกของตน กควรรกษาตนให

ด พงสงวนตนไวใหดในวยทงสาม วยใดวยหนง

อตตานญเจ ปย ชญญา น ต ปาเปน สยเช.

และปญญำของมนษย จดหมำยสงสดของพระพทธศำสนำ

คอพฒนำจตใจใหผองใสสะอำดพระศำสดำตรสวำ

“ภกษทงหลาย! พวกเธอจงเปนผไมประมาท จง

ตามรกษาจตของตน เพราะวาจตทฝกดแลว ยอมนา

ความสขมาให”

พดถงลกษณะของน�ำ และธรรมชำตของจตใจ โดย

ธรรมชำตของมนมำพอสมควรแลวตอไปกเขำสประเดน

“น�ำใจ-ใฝด”

บรวารมา เพราะนาใจม

บรวารหน เพราะนาใจลด

บรวารหมด เพราะนาใจแหง

สรรพสงในโลกทงทมวญญำณครองและปรำศจำก

วญญำณสำมำรถทรงตวของมนอยไดเพรำะอำศยธำตน�ำ

ขำดธำตน�ำเพยงอยำงเดยวทกสงทกอยำงในโลกกถงกำล

อวสำนดงนนธำตน�ำจงมควำมส�ำคญทสดตอทกสงทก

อยำงบรรดำทมอยในจกรวำลวตถธำตทกชนดทเกำะกม

เปนกลมกอนรวมตวกนอยได เพรำะอำศยธำตน�ำเปน

ประกำรส�ำคญ ขำดธำตน�ำเมอไร ทกสงทกอยำงกถงจด

สลำยตวแยกออกจำกกนทนท

หลกค�ำสอนในทำงพระพทธศำสนำพระพทธเจำทรง

สอนใหคนเรำทกคนมน�ำใจตอกน เพอผดงไวซงควำมรก

ควำมสำมคคของกลมชนและยงผลใหเกดสนตสขอนเปน

ยอดปรำรถนำสงคมมนษยตงแตสงคมสวนยอยภำยใน

ครอบครวตลอดจนถงสงคมโลกถำปรำศจำกคนมน�ำใจ

แลว กยำกนกทจะอยรวมกนอยำงมควำมสงบสข มแต

เรองววำทบำดหมำงแกงแยงแขงด เอำรดเอำเปรยบ

เหยยบย�ำท�ำลำยกอควำมวนวำยเดอดรอนใหแกกนและ

กนไมมวนหยดหยอน พระพทธศำสนำเปนศำสนำทมง

สอนคนใหมน�ำใจรกใครกนใหสงสำรกนใหพลอยมควำม

ยนดตอกนใหมควำมเปนธรรมตอกนเชนสอนใหตงอย

ในพรหมวหำรธรรม๔คอ


ถาบคคลรวา ตนเปนทรกของตน กไมควรประกอบ

ตนดวยความชว

พระด�ำรสขำงบนน ชใหเหนถงหลกของควำมรกตน

คนทมควำมรกตนกตองปฏบตตำมหลกของควำมรกตนน

คนทจตประกอบดวยเมตตำปรำรถนำใหคนอนและสตว

อนมควำมสขนนเรยกกนวำเปนคนม“น�ำใจ”ดงนนพวก

เรำชำวพทธทงหลำยจงควรเปนคนมน�ำใจตอคนทวๆ ไป

ดงทพระพทธเจำของเรำทรงมน�ำพระทยตอสรรพสตวทง

หลำยไมเลอกหนำ งำนเผยแผพระพทธศำสนำจะเจรญ

กำวหนำ กขนอย กบน�ำใจของนกเผยแผเปนปจจย

ส�ำคญ ขอใหพวกเรำชำวพทธทงหลำยอยำไดเปนคน

แลงน�ำใจเลย

กรณา ความสงสารตองการชวยเหลอคนอนและ

สตวอนใหพนจากความทกขกำรชวยเหลอซงกนและกน

เปนปจจยส�ำคญในอนผดงสนตสขใหเกดขนในสงคมสวน

รวม หรอสงคมโลก มนษยทอยรวมกนในสงคมจ�ำเปน

อยำงยงทจะตองชวยเหลอเกอกลซงกนและกนตำมฐำนะ

และควำมสำมำรถหลกค�ำสอนในทำงพระพทธศำสนำมง

สอนใหทกคนขจดควำมทกขหรอปญหำของตนเองกอน

แลวคอยชวยผอนคลำยควำมทกขและปญหำของคนอน

ตำมทหลง

ทงนกเพอไมใหคนเรำเอำตวรอดแตเพยงคนเดยวให

เหลยวแลควำมทกขและปญหำคนอนบำงตำมสมควร

มนษยในสงคมทมควำมเหนแกตวโดยไมชวยเหลอเหลยว

แลถงควำมทกขและปญหำของคนอนนนยงมจ�ำนวนมำก

ในสงคมมนษยพวกนเรยกวำเปนคน“ขำดน�ำใจ”แมจะ

เหนเพอนมนษยตกทกขไดยำกล�ำบำกอยำงไร กไมเคยม

น�ำใจทจะชวยเหลอใหเขำพนจำกควำมทกขมหน�ำซ�ำยง

แสดงอำกำรดหมนดแคลนตำงๆนำนำ

พระบรมศำสดำของเรำนนพระองคทรงมน�ำพระทย

เปยมดวยพระมหำกรณำธคณ ตลอดระยะเวลำ ๔๕ ป

หลงจำกทพระองคทรงปลดเปลองควำมทกขและปญหำ

ของพระองคแลวกทรงจำรกไปตำมสถำนทตำงๆ เพอชวย

ปลดเปลองควำมทกขของสรรพสตวทงหลำยทกหมเหลำ

พระองคไมทรงเหนแกควำมเหนอยยำกล�ำบำกและ

อปสรรคอะไรโดยประกำรทงปวงทรงมงอยอยำงเดยวคอ

ชวยเหลอคนใหพนจำกควำมทกข พวกเรำชำวพทธทง

หลำยนำจะพำกนเจรญรอยตำมพระยคลบำทของ

พระองคกนบำงคอเสยสละควำมสขเลกๆนอยๆของ

ตนเองเพอควำมสขอนยงใหญไพศำลของเพอนมนษยรวม

โลกไมควรดดำยในควำมทกขควำมเดอดรอนของคนอน

โดยเหนวำธระไมใชอนเปนลกษณะของคนใจจดคนแลง

สขสนตวนเกดแดคณทพสร พทธวงศ รอยยมอมบญ... คณะ Knitting วดไทยฯ ด.ซ


น�ำใจ เพอนมนษยซงตกทกขไดยำกล�ำบำกดวยประกำร

ตำงๆทตองกำรควำมชวยเหลอจำกคนมน�ำใจอนเปยม

ดวยกรณำควำมสงสำร ยงมจ�ำนวนมำกในสงคม หำก

ระดมก�ำลงชวยกนบ�ำบดทกขบ�ำรงสขแกเขำเหลำนน ก

จะเปนบญกศลอนมหำศำลขอใหเรำทำนทงหลำยฝกหด

เปนคนมน�ำใจกรณำกนเถด โลกจะเกดควำมรมเยน

เปนสขไดเพรำะควำมกรณำ

เทำทสงเกตเหนมนษยในสงคมปจจบนสวนใหญพำ

กนขำดน�ำใจแหงควำมกรณำ ไมคอยจะพำกนน�ำพำใน

กำรชวยเหลอควำมทกขของเพอนรวมชำต ขำดควำม

เอำใจใสในกำรสงเครำะหหรออนเครำะหคนยำกจนคน

อนำถำหำทพงไมได ปลอยไวใหเปนปญหำของสงคม

นอกจำกจะไมชวยเหลอเกอกลแลว ยงแสดงอำกำรดถก

ดแคลนเหยยดหยำมประณำมตำงๆ นำนำวำเกดมำเปน

คนทกขคนจนท�ำไม เมอเกดมำเปนคนทกขคนจนกตอง

ทนรบกรรมของตนเองตอไป จะใหใครเขำมำชวยเหลอ

เลำ นแหละคอจตใจของมนษยในสงคมปจจบน มนไม

แปลกอะไรกบพฤตกรรมของสตวปำสตวใหญเบยดเบยน

สตวเลกสตวมก�ำลงกเบยดเบยนสตวไมมก�ำลงอนจจง...

อนตตำ...มนนำเวทนำจรงๆ

มทตา ความพลอยดใจ ในเมอเหนคนอนทาดแลว

ไดด (ดใจในควำมดของคนอน) ธรรมะขอน เตอนสตให

คนเรำยอมรบรควำมดของคนอนดวยควำมชนใจดใจเพอ

สนบสนนใหเขำมก�ำลงใจในกำรท�ำควำมดยงๆ ขนไปกำร

ยอมรบสนบสนนแสดงควำมดใจในควำมดของคนอนนน

ตองแสดงออกดวยน�ำใจอนบรสทธ ไมใชแสดงออกดวย

อ�ำนำจอทธพลแหงควำมกลว หรอควำมเกรงอกเกรงใจ

แตประกำรใด แตหำกแสดงออกดวยจตใจอนเปนอสระ

ในเมอเรำเหนวำคนอนเขำตงใจท�ำดจรงๆแลวไดรบผล

ดเรำกพลอยดใจดวยชวยประกำศเกยรตคณควำมดของ

เขำใหปรำกฏแกสำยตำของคนในสงคม

มนษยเรำสวนใหญ มจตใจเตมไปดวยควำมอจฉำ

รษยำในควำมดของคนอน คอเหนคนอนท�ำดแลวไดด

แทนทจะพลอยยนดและดใจดวยกลบอจฉำตำรอน

บนทอนควำมดของคนอนดวยอบำยวธกำรตำงๆพวกน

เขำเรยกกนวำคนแลงน�ำใจ มงท�ำลำยควำมดของคนอน

เปนนสยเขำลกษณะเหนคนอนไดดทนอยไมไดหำอบำย

ท�ำลำยควำมดของเขำ มนษยพวกนอยทไหน มในสงคม

ไหนกท�ำลำยควำมสงบสขของทนนของสงคมนน“อรต

โลกนำสกำ”ควำมรษยำยงโลกใหฉบหำย

ธรรมบรรยำยน ชใหเหนภยของควำมรษยำวำ เปน

ตวเสนยดจญไร เกดขนทไหนมในสงคมใดกท�ำลำยทก

สงทกอยำงไมตำงอะไรกบไฟประลยกลปดงนนมนษย

ทกรปทกนำมจงไมควรอจฉำรษยำซงกนและกนควรเปน

คนมน�ำใจกวำงยอมรบควำมดของคนอนดวยควำมชนใจ

และควำมเปนธรรมสงคมปจจบนก�ำลงเรยกรองตองกำร

ธำรน�ำใจจำกทก ๆ ฝำย จงชวยกนสนบสนนคนท�ำดให

ทวจ�ำนวนมำกขนในสงคม อนจะท�ำใหสงคมมนษยเปน

สงคมแหงกำรยกยองแตคนท�ำควำมด พวกผแหงควำม

รษยำจะไดพำกนหมดฤทธไมพนพษในสงคมอกตอไป

อเบกขา การทาใจใหเปนกลาง อยาใหเสยความเปน

ธรรม อเบกขำมลกษณะไมหวนไหวดวยอคต หนกแนน

ในเหตผลยดควำมถกตองเปนแนวทำงด�ำเนนชวตผดไม

เอำชวไมเขำดวยธรรมะขอน เปนดลยถวงใหเกดควำม

เปนธรรมควำมยตธรรมและควำมเสมอภำคขนในสงคม

ทกคนตำงกรกในควำมเปนธรรม ตองกำรควำมยตธรรม

และเรยกรองหำควำมเสมอภำคถำหำกทกคนมอเบกขำ

ไมเขำขำงตวและพวกของตวจนเกนไปถอธรรมเปนใหญ

ยดควำมดควำมถกตองควำมชอบธรรม เปนหลกมใจ

หนกแนนไมเอนเอยงเพรำะเหตแหงอคตแลวแนนอน

ควำมเปนธรรมควำมยตธรรมและควำมเสมอภำคยอม

มขนในสงคมอยำงไมตองสงสยปจจบนทกวนนมแตเสยง


คนเรยกรองหำควำมเปนธรรม ทกหนทกแหง แขงกน

ตะโกนจนเสยงแหงเสยงแหบลมจบพบฐำนไปกม แตหำ

คนมน�ำใจเปนธรรมนนแสนยำก มนกเลยล�ำบำกเหมอน

คนบำหำหนวดเตำเขำกระตำยแมจะหำจนตวตำยกไมม

วนเจอเผลอๆพวกทพำกนเรยกรองหำควำมเปนธรรม

กลบพำกนเหยยบย�ำท�ำลำยควำมเปนธรรมเสยเองนคอ

สงคมเรำมนเปนกนเสยอยำงนแหละแลวจะหำควำมเปน

ธรรมไดอยำงไร

เพอผดงไวซงควำมเปนธรรมในสงคมพระบรมศำสดำ

จงทรงวำงหลก “อเบกขำ” ไวเปนแนวทำงปฏบตของ

สงคมแหงกำรอยรวมกนและโปรดพำกนเขำใจใหถกตอง

ดวยวำค�ำวำ“อเบกขำ”ในทนไมไดหมำยควำมวำตอง

อยเฉยๆโดยไมตองท�ำอะไรดกเฉยชวกเฉยไมเอำขำง

ไหนทงนนไมใชอยำงนนพดงำยๆ กคออเบกขำนแหละ

คอตวควำมเปนธรรมควำมยตธรรมและควำมเสมอภำค

คนทมใจเปนอเบกขำกคอคนทมใจเปนธรรมนนเองผม

ใจเปนอเบกขำกคอคนทมใจเปนธรรมนนเองผมใจเปน

อเบกขำไดชอวำผมน�ำใจอนสงบคนทมจตใจอนสงบก

จะพบแตควำมสขในชวตประจ�ำวนตลอดเวลำบคคลผม

น�ำใจประกอบดวยเมตตำกรณำมทตำอเบกขำดงกลำว

มำไดชอวำเปนผมน�ำใจงำม

คณทฬห-คณบณณภสสร ท�าบญวนเกดใหหลานนอยนารก คณปาบญเสรม ท�าบญถวายเพลในงานแตงหลานสาว

คนจะงำม งำมน�ำใจ ใชใบหนำ

คนจะหวำน หวำนวำจำ ใชตำหวำน

คนจะแก แกควำมร ใชอยนำน

คนจะรวย รวยศลทำน ใชบำนโต

เพอควำมรกควำมสำมคค และควำมรมเยนเปนสข

ของสงคมแหงกำรอยรวมกน โดยเฉพำะสงคมของชำว

พทธขอใหทกคนจงประพฤตตนเปนคนมน�ำใจตอกนคอ

จะท�ำอะไรกขอใหท�ำดวยน�ำใจแหงควำมรกควำมเมตตำ

จะพดอะไรกขอใหพดดวยควำมรก ควำมเมตตำ จะคด

อะไรกขอใหคดดวยควำมรกควำมเมตตำ

กำรท�ำกำรพดและกำรคดทประกอบดวยควำมรก

ควำมเมตตำนนเปนเครองหมำยแสดงออกบอกวำคนท�ำ

คนพดคนคดในลกษณะเชนนนเปนคนมน�ำใจคนมน�ำใจ

อยรวมกนกมแตกำรสรำงสรรคควำมสงบสขใหเกดขนใน

สงคม ขอใหทกคนจงพำกนสรำงคำนยมในกำรเปนคนม

น�ำใจกนเถด จะเกดสรมงคลสงผลใหโลกน มแตควำม

รมเยนเปนสขและควำมปลอดภยในชวตทกประกำร


พธทำ�บญเนองในวนม�ฆบช� ณ วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. 16 ก.พ. 2557โดยมน�ยส�โรจน ธนสนต อครร�ชทตประจำ�วอชงตนดซ เปนประธ�นในพธ


เจาหนาทสถานทตสหรฐ ฟงบรรยายพทธศาสนา ประเพณ วฒนธรรมไทย กอนไปประจำาการในภาคพนเอเซย


มงคลจงไปอยในใบเงนใบทอง ใบมะยม ใบมะขำม

จะถำมใครในทนนกไมสมควรจงเกบควำมสงสยนน

ไวในใจ

วนหนงมโอกำสเวลำจงเขำไปกรำบเรยนถำมเรอง

นกบหลวงตำทวด หลวงตำครบ เมอหลำยวนผำนมำ

ผมไปรวมในพธท�ำบญแตงงำนของลกชำยเพอนคนหนง

สงเกตเหนเจำพธเขำออกควำมเหนกนในเรองพธทำง

ศำสนำ โดยเฉพำะกคอของทตองใสในบำตรน�ำมนต

คนหนงแนะวำควรใสใบเงนใบทองจงจะเปนมงคลสง

ผลใหคบำวสำวมควำมเจรญกำวหนำดวยทรพยสนเงน

ทองอกคนหนงกแนะวำแคนนไมพอขอใหเพมใบมะยม

ใบมะขำมตำมลงไปดวย จงจะชวยใหเปนมงคลสงผล

ใหเกดเสนหมหำนยมคนนยมสรรเสรญเจรญดวย

อ�ำนำจวำสนำเปนทเกรงขำมของคนทวไปผมไมเขำใจ

วำ มงคลคออะไร และอะไรเปนมงคลกนแน นมนต

หลวงตำแกขอของใจ เปลองควำมสงสยใหแกผมดวย

ครบหลวงตำ!

หลวงตา:-ครส!เรองนมนเปนเรองธรรมดำสำมญ

ทเหนกนอยทวไป ท�ำไมครสจงมำสงสยในเรองเชนน

ครสกเคยไดยนไดฟงอยเสมอมใชหรอ ทนกปรำชญ

เสยงธรรม...จากหลวงตาช

ครส - หลวงตาสอน

มงคล..คด! ค รสครงหนงครสไดมโอกำสไปรวมท�ำบญ

ในพธแตงงำนของลกชำยของเพอนเกำแก

คนหนงในงำนนกมพธทำงศำสนำดวยตำมธรรมเนยม

ประเพณของคนไทยผนบถอพระพทธศำสนำ คอมพธ

นมนตพระสงฆมำสวดมนตใสบำตรถวำยภตตำหำร

เพอควำมเปนสรมงคลและควำมสขควำมเจรญแกค

บำวสำวในงำนนมเจำพธหลำยคนซงเจำภำพทงสอง

ฝำยเคำรพนบถอเชญมำในพธแตงงำนดวย เพอชวย

ด�ำเนนกำรใหถกตองตำมธรรมเนยมประเพณนยมทถอ

ปฏบตกนมำ

ในงำนนครสไดสงเกตเหนเจำพธออกควำมเหนกน

ในเรองของทจะตองใสในบำตรน�ำมนตส�ำหรบใหพระ

ทำนสวดเพอท�ำน�ำพทธมนตในพธแตงงำนตองกำรให

เกดสรมงคลคนหนงแนะวำในบำตรน�ำมนตควรจะใส

ใบเงนใบทองลงไปดวยเพอชวยใหคบำวสำวร�ำรวยดวย

เงนทองในกำรครองเรอนอกคนหนงกแนะวำเทำนนไม

พอขอใหเพมใบมะยมใบมะขำมลงไปดวย เพอชวยให

คบำวสำวมเสนหมหำนยมและเปนทเกรงขำมของคน

ทวไปในกำลขำงหนำวำกนไปคนละทศละทำงอำงกน

ไปคนละเหตผล ครสฟงแลวจนปญญำไมเขำใจท�ำไม


เขำหผมอยเสมอ แตไมรควำมหมำยทแทจรงของมน

พดกนถงเรองมงคลนนมงคลนแตเอำเขำจรงๆกไมร

ควำมหมำยใหอธบำยกไมสำมำรถอธบำยไดคอรตำมๆ

กนมำแบบเถรสองบำตร

หลวงตา:- เดยว...เดยว...ครส!ครสเขำใจเรองเถร

สองบำตรไหมละไหนลองเลำใหหลวงตำฟงหนอยซวำ

กำรรตำมๆกนมำแบบเถรสองบำตรนนคออยำงไร?

ครส:-เอำเขำอกแลว...หลวงตำผมจนปญญำเรอง

เถรสองบำตร ไมอำจตอบค�ำถำมของหลวงตำได เหน

เขำพดกนวำท�ำอะไรแบบเถรสองบำตรกเลยพดตำม

เขำไปอยำงนนแหละหลวงตำ แตถำจะใหเลำใหฟงก

คงจนดวยเกลำ เลำไมออกบอกไมถกวำคออยำงไร

เมตตำเถอะ หลวงตำ อยำไลเบยผมนกเลย โปรดได

แถลงไขเรองนแถมเขำไปอกดวยครบหลวงตำ

หลวงตา:-เสยทำครสเสยแลวอะไรๆกใหหลวงตำ

รบเหมำคนเดยวอยำงนไมยตธรรมเลยนะครส!เอำละ

ไหนๆกตกหลมพรำงครสแลวกตองท�ำหนำทหลวงตำ

ตอไป ตงใจฟงใหดกแลวกน เรมทเรองเถรสองบำตร

กอนแลวคอยยอนมำทเรองมงคลทหลง

เรองของเถรสองบำตรนนมหลวงตำรปหนงซงบวช

อำจำรยทำนกลำวกนวำ มงคลสมรส มงคลแตงงำน

มงคลขนบำนใหม และมงคลอะไรอกมำกมำยหลำย

เรอง แลวมนเรองอะไรทครสจะตองมควำมสงสยใน

เรอง“มงคล”กนเลำเพรำะเรำกเคยไดยนไดฟงกนมำจน

ชนหนำจะรวำหมำยถงอะไรไมเขำใจจรงๆหรอครส!

ครส:-โปรดเถอะครบหลวงตำถำไมมควำมสงสย

จรงๆแลวผมคงไมมำรบกวนเวลำอนมคำของหลวงตำ

นอกจำกจะจนปญญำหำทำงออกไมไดจรงๆ จงจะวง

เขำวด เพอใหหลวงตำขจดปญหำใหหำยขอกงขำตำม

ทเคยท�ำมำแลวทกครง หวงวำหลวงตำคงเมตตำคน

ออนปญญำเชนผมตำมเคยนะขอรบ

หลวงตา:- เอำละ...เอำละ...ครส!ถำมควำมสงสย

ในเรองมงคลจรงๆหลวงตำกจะแถลงไขใหครสหำยขอ

ของใจในปญหำเรองนต อไป กอนอนหลวงตำขอ

ท�ำควำมเขำใจกบครสสกเลกนอยในเรองน ครสเคย

ไดยนไดฟงผหลกผใหญทำนกลำวถงเรองมงคลบำงไหม

เชนมงคลแตงงำนมงคลโกนจกมงคลตดผมไฟมงคล

ขนบำนใหมดงทกลำวมำแลวขำงตนนน

ครส:-ผมเปนคนไทยนบถอศำสนำพทธอดตเคย

เปนครประชำบำลค�ำกลำวขำนทวำ “มงคลๆ”ค�ำน

คณยายร�าไพ ราชพงศ ท�าบญเลยงพระอายครบ 84 ป นพ.อรณ-คณสมนา สวนศลปพงศ ถวายกระดาษ Letter 37 รม


เมอตอนแกแตพระเณรชอบเรยกทำนวำ“เถร”ทำน

เปนผเครงครดปฏบตตำมพระวนยในเรองกำรรกษำ

บำตรตำมปกตแลวขณะตองออกบณฑบำตในตอนเชำ

เพอกำรด�ำรงชพตำมอรยประเพณ บำตรเปนบรขำร

ส�ำคญของพระขำดไมไดตองใชตองรกษำใหดหลวง

ตำรปนทำนกถอปฏบตอยำงเครงครดในกำรรกษำ

บำตรของทำนคอหลงจำกฉนอำหำรแลวจะตองลำง

บำตรแลวเชดใหแหงแลวจงเกบรกษำไวในทอนเหมำะ

สมและทกครงททำนเชดบำตรทำนกยกบำตรขนสอง

ดภำยในเพอใหรวำบำตรแหงด และมรอยรวรอยทะล

อะไรหรอไมทำนกท�ำของทำนเปนประจ�ำเชนนทกวน

บรรดำพระเณรทงหลำยเหนทำนท�ำเชนนนกท�ำตำม

ทำนแตไมเขำใจควำมหมำยวำท�ำกนไปท�ำไมเพรำะ

พระเณรบวชใหมยงไมมควำมรควำมเขำใจในเรองพระ

วนยเหนทำนท�ำกท�ำตำมทำนเวลำถกถำมกใหเหตผล

ไมได กเลยเปนเรองเลำตอกนมำวำ อยำท�ำอะไรแบบ

เถรสองบำตรนแหละครสคอเรองของเถรสองบำตรผ

ฉลำดทำนกลำวไวเพอเตอนใจไมใหคนเรำท�ำอะไรโดย

ปรำศจำกเหตผลครสเขำใจเรองเถรสองบำตรหรอยง?

ครส:-หำยโงไปหลำยพะเรอเกวยนเลยครบหลวงตำ

ผมมนคนออนปญญำตองใหหลวงตำคอยสองตะเกยง

อยำงนแหละครบนบเปนโชคลำภอนประเสรฐของผม

ทไดมโอกำสรบกำรอบรมจำกหลวงตำเชนนมฉะนนก

คงกลำยเปนพวกทมเมโธโงเหมอนไอทยตลอดกป

ตลอดกลปประเดนตอไปเรอง“มงคล”ครบหลวงตำ

ปญหำเรองนส�ำคญผมใฝฝนอยำกรอยำกเขำใจมำนำน

โปรดประทำนใหแสงสวำงแกผมดวยขอรบ!

หลวงตา:-ครสเอย!พอเอยถงค�ำวำ“มงคล”คน

สวนใหญมกจะพำกนเขำใจไปแตในเรองพธรตองหรอ

พธกรรมส�ำหรบคนโบรำณเขำท�ำกน เชนมงคลสมรส

มงคลแตงงำนมงคลขนบำนใหมมงคลตดผมไฟโกน

จก และมงคลอะไรอกหลำยอยำง คนเรำพำกนสนใจ

แตในเรองพธรตองมำกกวำทจะพำกนสนใจในเนอหำ

สำระของควำมเปนมงคลโดยเฉพำะในปจจบนอนเปน

ยคแหงวทยำศำสตรกำวหนำและคอมพวเตอรน�ำสมย

คนไมคอยจะสนใจและเขำใจในเรอง “มงคล” เทำท

ควรพวกเขำพำกนสนใจแตในเรองแหงควำมกำวหนำ

ทำงวชำกำรแผนใหมอนจะน�ำไปใชพฒนำใหเกดควำม

เจรญกำวหนำในทำงวตถแตอยำงเดยวพอพดถงค�ำวำ

“มงคล”ทกคนกเกดควำมสงสยไมเขำใจวำมงคลอะไร

และอะไรคอมงคล

ควำมจรงแลวค�ำวำ“มงคล”ค�ำนเปนค�ำทเรำใช

กนอยในหมชำวพทธอยำงแพรหลำย จนกลำยเปนค�ำ

ทรจกกนโดยนยคอพอเอยถงค�ำวำ“มงคล”ทกคนก

เขำใจกนวำหมำยถงอะไร แตถำจะใหอธบำยกลบ

อธบำยไมถก อนนกเปนอกเรองหนง ซงคนเรำเขำใจ

ตำมๆกนมำแตหำไดรควำมหมำยทแทจรงไม

ในพจนำนกรมภำษำไทยใหค�ำจ�ำกดควำมไววำค�ำ

วำ “มงคล”นน ไดแกสงทจะน�ำควำมสขควำมเจรญ

มำใหคอน�ำควำมสขควำมเจรญมำสชวตสงใดกตำมท

จะน�ำควำมสขควำมเจรญมำสชวต สงนนแหละคอ

“มงคล”เปนอนไดควำมวำสงใดทท�ำใหชวตของเรำม

ควำมสขควำมเจรญสงนนเรยกวำ“มงคล”เมอมงคล

หมำยถงสงทจะน�ำควำมสขควำมเจรญมำสชวตมงคล

กเปนสงจ�ำเปนส�ำหรบคนเรำทกคนเพรำะทกคนตำงก

ปรำรถนำควำมสขควำมเจรญดวยกนทงนน จนกลำว

กนอยำงแพรหลำยวำ “ควำมสขควำมเจรญเปนยอด

ปรำรถนำ”เมอควำมสขควำมเจรญเปนยอดปรำรถนำ

สำเหตทจะใหเกดควำมสขควำมเจรญกคอ “มงคล”

นนเองนแหละครสค�ำวำ“มงคล”นนไดแกสงทจะ


ท�ำใหประสบกบควำมสขควำมเจรญ สงใดทท�ำควำม

สขควำมเจรญมำสชวตสงนนแหละเปน“มงคล”ครส

พอจะเขำใจหรอไมหรอวำยงมควำมของใจในประเดน

ไหนตอไป

ครส:-เปนพระคณมำกครบหลวงตำปญหำเรอง

มงคลคออะไร และอะไรคอมงคล ตำมทหลวงตำได

อธบำยมำนน ผมเขำใจดไมมอะไรทตองสงสย ใน

ประเดนนอกแลวแตประเดนทผมยงมควำมของใจก

คอเรองของทเจำพธแนะน�ำใหใสในบำตรน�ำมนตไดแก

ใบเงน ใบทอง ใบนำค ใบกรวย ใบมะยม ใบมะขำม

อะไรนน มนท�ำใหเปนมงคลกอใหเกดผลคอควำมสข

ควำมเจรญในชวตไดหรอไมครบหลวงตำ?

หลวงตา:-ครสนเอำแตเรองหนกๆทงนนมำถำม

หลวงตำตำมธรรมดำในเรองของมงคลนคนสวนใหญ

พำกนสนใจโดยกำรคำดคะเนเอำหรอคดเอำเองคอคด

กนวำอยำงนนเปนมงคลอยำงนเปนมงคลสงนนเปน

มงคล สงนเปนมงคล โดยเฉพำะอยำงยงเกยวกบ

พธรตอง หรอพธกรรมตำงๆ ตวอยำงเชน พธมงคล

สมรสมงคลแตงงำนขนบำนใหมอะไรเหลำนเปนตน

เจำพธกมกจะแนะน�ำเจำภำพวำ ในขนน�ำมนต-บำตร

น�ำมนตทจะใหพระทำนสวดพทธมนตนนจะตองใสสง

นนสงนลงไปเพอใหเกดสรมงคลสงผลใหเกดควำมสข

ควำมเจรญควำมกำวหนำในชวต เชน ใบเงน ใบทอง

ใบนำคใบกรวยใบมะยมใบมะขำมใบมะตมและหญำ

แพรกอะไรเหลำนนคอพวก“มงคลคด”คอคดเอำ

เองวำสงเหลำนจะเปนมงคลใสใบเงนใบทองลงไปใน

บำตรน�ำมนต กจะเกดผลคอเงนทองไหลมำเทมำ

เหมอนน�ำคงคำมหำสมทร ถำสมมตใสใบมะยม กจะ

ท�ำใหเกดเสนหมหำนยมคนชมคนชอบทวบำนทวเมอง

เขำหลก “มนษยกรก เทวดำกชม อนทรพรหมก

สรรเสรญ” แตถำบงเอญใสใบมะขำมในบำตรน�ำมนต

กจะท�ำใหตนมอ�ำนำจเปนทหวำดกลวเกรงขำมของคน

ทวไป ใสอะไรลงไปกพำกนคดเอำเองตำมชอของสง

นนๆพวกมงคลคดกเปนกนเสยอยำงนทงนน

ขอส�ำคญแลวมงคลจรงๆนนมนไมไดเกดจำกสง

ภำยนอกเหลำนนหรอก แตมนเกดจำกกรรมคอกำร

กระท�ำของคนเรำตำงหำกมงคลตำมหลกค�ำสอนของ

พระพทธเจ ำนนเกดจำกพฤตกรรมของคนเรำท

แสดงออกมำทำงกำยทำงวำจำและทำงใจอนเปนไป

ในลกษณะแหงควำมดควำมถกตองและควำมจรงสง

คณปาแหมม เกรเซอร และครอบครว ท�าบญถวายเพลในวนเกด สขสนตวนเกดแดนองเฟย ลกขณา เพรศพราว


นนจงจะเปนมงคลถอเอำใจควำมงำยๆกำรคดดกำร

พดดกำรท�ำดนแหละคสงทเปน“มงคล”มงคลตำม

หลกของพระพทธศำสนำหมำยควำมวำอยำงน ครส

เขำใจหรอไมหรอมอะไรสงสยตอไป

ครส:- พระจนทรวนเพญปรำศจำกเมฆสองแสง

สวำงมำสโลกฉนใด จตใจของผมกปรำศจำกควำม

เคลอบแคลงสงสยฉนนนเหมอนกนครบ หลวงตำ

ปญหำขอตอไปทผมมควำมสงสยกคอเรองของ“ดาย

สายสญจน”ทพระทำนใชถอกนในเวลำสวดพทธมนต

ในงำนมงคลตำงๆโดยโยงมำจำกองคพระพทธรปแลว

มำวนทบำตรน�ำมนต๓รอบจำกนนพระทำนกถอกน

ในเวลำเจรญพระพทธมนต เรองสำยสญจนน มควำม

เปนมำอยำงไร เปนพระพทธบญญตหรอไม เกดขน

ตงแตเมอไรท�ำไมจงตองใชกนถำไมใชจะไดหรอไม?

หลวงตา:-ครสถำมปญหำเรองนหนกเอำกำรเหน

ทำจะจนปญญำยกธงขำวถำมไมถำมเปลำแถมใหสำว

หำทไปทมำดวยถงครำวซวยของหลวงตำสอนแนๆแต

กตองไวเชงของหลวงตำ แกปญหำดวยเหตผลและ

ปฏภำณกำรทพระทำนใชสำยสญจนเวลำสวดมนตใน

พธมงคลตำงๆนนกเปนสวนประกอบอยำงหนงในเรอง

ของ“ศำสนพธ”กคงมควำมหมำยเชนเดยวกนกบกำร

ใชใบเงนใบทองในบำตรน�ำมนตเพอหวงใหเกดผลคอ

ควำมเปนมงคลในงำนมงคลนนๆ อนนคอควำมเขำใจ

หรอควำมคดเกยวกบเรองของดำยสำยสญจนเรองนก

คงหนไมพนจำกเรองของ“มงคลคด”ดงทกลำวมำแลว

ขำงตนนน

สวนควำมเปนมำของเรอง“สำยสญจน”นนกเหน

ใชกนมำเปนเวลำนำนแลว แตจะใหชชดลงไปไมไดวำ

เกดขนตงแตเมอไรเพรำะในสมยพทธกำลกไมปรำกฏ

วำพระสงฆไดรบนมนตไปสวดมนตในงำนพธมงคล

ตำงๆดงทเปนอยในปจจบนทกวนนมกเฉพำะนมนต

พระทำนไปรบบณฑบำต–ถวำยภตตำหำรแลวพระ

ทำนกจะกลำวธรรมกถำอนโมทนำ เพอใหเกดควำม

รำเรงเบกบำนในทำนทไดบ�ำเพญแลวไมปรำกฏวำพระ

ทำนสวดมนตใชสำยสญจนกน ดงทเหนกนอย ใน

ปจจบนทกวนน

แมในตอนทพระพทธเจำเสดจเมองไพศำลเพอโปรด

ชำวเมองในครำวทโรคระบำด พระองครบสงใหพระ

อำนนทสวดมนตบท “รตนสตร” แลวประพรมน�ำ

พระพทธมนตแกชำวเมองไพศำลเพอควำมสวสดมงคล

สขสนตหรรษาในวนเกดแดนองพงษ อมรกจวานช ท�าบญเลยงพระในวนเกด เพอความสขอนประเสรฐในชวต


สงผลใหโรครำยหำยไปอยำงปำฏหำรย กไมมกำรใช

สำยสญจนแตประกำรใดควำมเปนสรมงคลเกดจำกผล

ทพระพทธองคและเหลำพระสงฆสำวกเปนผมกำย

วำจำ ใจอนบรสทธหมดจดแลวจำกกเลสทงหลำยทง

ปวงนนเอง

กำรใชสำยสญจนในเวลำสวดมนตในงำนมงคลตำงๆ

นนเปนธรรมเนยมอยำงหนงในวงกำรของพระสงฆซง

ไดถอปฏบตกนมำเปนเวลำนำนแลว จนกลำยเปน

ประเพณนยม โดยเฉพำะในวงกำรพระสงฆ ใน

ประเทศไทยของเรำ เรองอะไรกตำมทสงคมนนๆ

ยอมรบกนแลว กถอวำเปนควำมชอบธรรมของสงคม

แหงกำรอยรวมกนใครเปนสมำชกของสงคมนนกตอง

ปฏบตตำมเปนของธรรมดำแตกใหเขำใจวำเรองนไมใช

เปนพทธบญญตทพระพทธเจำทรงบญญตไวแมเรำจะ

ไมปฏบตตำมกไมผดค�ำสอนในทำงพระพทธศำสนำ

แตวำเรำกควรจะเออเฟอตอธรรมเนยมประเพณท

สงคมยอมรบกนแลวกไมนำจะเกดควำมเสยหำยอะไร

กขอฝำกเรองนไวแกทำนผร เพอใชปญญำใครครวญ

กนตอไป

เอำละครส!เรองนหลวงตำเหนวำเรำควรจะผำน

ไปไดหรอครสมควำมเหนอยำงไรถำไมเปนทพอใจก

ใหแสดงออกมำ หลวงตำจะไดใหควำมสวำงแกครส

ตอไป

ครส:- หลวงตำครบ! ปญหำเรองนเปนทกระจำง

ดแลว ผมเองกหำยขอของใจ หมดควำมเคลอบแคลง

สงสยไมตดใจอะไรอกแลวผมตองขอประทำนโทษดวย

ทตองมำรบกวนเวลำอนมคำของหลวงตำ ถำมปญหำ

ในเรองทคนอนเขำไมถำม แตมนเปนควำมจ�ำเปน

ส�ำหรบตวผมผออนปญญำจะตองแสวงหำปญญำควำม

รไวเปนครเตอนตวเอง ตอไปในกำลขำงหนำหวงวำ

หลวงตำคงเมตตำผมตำมเคยนะขอรบ

หลวงตา:-สำธ!ขออนโมทนำไมเปนกำรรบกวน

เวลำของหลวงตำแตประกำรใดขอใหครสมควำมสงบ

ควำมสะอำด ควำมสวำง เจรญอยภำยใตรมโพธทอง

ของพระพทธศำสนำตลอดไปเทอญ

สมาคมศษยเกามหาจฬาฯ และคณะศษยหลวงตาช ปรกษาหารอเตรยมจดงานอายวฒนมงคล 89 ป หลวงตาช


Students from Maret School came to learn the Thevavada Buddhism on February 24,2014

Students from the J.H. Blake High School came to learn Buddhism and Thai culture on February 26,2014

Some of the educators who attended the Greater Washington Mostessori Conference at Barrie School on March1,2014 took part in a tour to visit the Thai temple .They also learned about Thai Buddhism and had a short meditation.


ขอเชญรวมปฏบตธรรมประจ�ำเดอนมนำคม

ขอเชญทกทานรวมนมสการหลวงพอพทธมงคลวมลดซ และหลวงพอด�า

หลวงพอด�า (ประดษฐานทอาคารหลงใหม)

YouallarecordiallyinvitedtoWatThai,D.C.,TempletopayrespecttoorsimplyviewtheBlackBuddhaondisplayintheNewBuilding.

20-21-22 มนาคม 255๗ / เวลา ๙.๐๐ น. เปนตนไปณ วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. มลรฐแมรแลนด สหรฐอเมรกา

พระวปสสนาจารย โดย... พระมหาสทธผล สทธผโล และคณะ

ศกษาและปฏบตธรรมตามหลก ** มหาสตปฏฐานสตร **


แดนมหาเจดยทองคำาทองพมา

มณฑะเลย : มณฑลอนศกดสทธตอนท ๑2

บรรยายและถายภาพโดย... ดร.พระมหาถนด อตถจาร[email protected]

� มณฑะเลยฮลล

มณฑะเลยฮลล:ค�ำวำ“มณฑะเลย”เพยนเสยง

มำจำกค�ำวำ “มนดลา”หรอ“มนดาลา”ซงหมำยถง

วงลอแหงพลงอ�านาจ หรอมณฑลอนศกดสทธและยง

เชอวำสมเดจพระพทธเจำทรงเคยเสดจมำโปรดสตวท

ภเขำแหงนพรอมทงมพทธท�ำนำยวำจะเปนเมองทเจรญ

รงเรองดวยพทธศำสนำ อนเปนสำเหตใหพระเจำมนดง

ทรงยำยรำชธำนมำอยใตรมเงำภเขำศกดสทธแหงน

มณฑะเลยฮลล:ตงอยกลำงเมองมณฑะเลยสง

๒๓๖เมตรปำกทำงขนมำรปปนสงหขนำดใหญสองตว

ระหวำงทำงมปชนยสถำนใหสกระบชำเปนระยะๆ

หำกวำทำนไมอยำกเดนขนกสำมำรถนงรถสองแถวขน

บนยอดมณฑะเลยไดเลย (ทำรถอยเชงเขำทำงขน) โดย

ไมตองเดนขนบนได๗,๒๙๒ขนแตกจะไมผำนจดชม

ทหนงและจดชมทสองนกทองเทยวบำงคนจงใชวธขน

รถไปจนถงจดชมววบนยอดเขำ แลวเดนทำงกลบลง

บนไดกได

จดแรก:วหำรบรรจพระบรมสำรรกธำตซงเปน

พระบรมธำตทขดพบทแควนคนธำรรำษฎร ในประเทศ

อนเดยมอกษรจำรกวำเปนของพระเจำกนษกะมหำรำช

ซงทรงเปนกษตรย ในกษตรย๘พระองคของอนเดยท

ไดรบแบงพระบรมสำรรกธำตหลงจำกถวำยพระเพลง

พระบรมศพสมเดจพระสมมำพทธเจำทเมองกสนำรำแต

ภำยหลงไมมควำมส�ำคญตอชำวมสลมทปกครองแควน

คนธำรรำษฎร รฐบำลองกฤษในฐำนะเจำอำณำนคมท

ปกครองอนเดยจงมอบใหพทธสมำคมแหงพมำในปพ.ศ.

๒๔๕๑ ตอมำมฤำษตนหนงชอ “อขนต” ซงชำวพมำ

เคำรพนบถอรวบรวมศรทธำพทธศำสนกชนสรำงวหำร

บรรจพระบรมสำรรกธำตนขน แตเนองจำกไดรบเงน

บรจำคมำกถง๗๐๐,๐๐๐ รป จงน�ำเงนไปสรำงปชนย

สถำนอนๆเพมเตมบนภเขำแหงน

จดทสอง : เมอเดนขนเกอบถงยอดเขำ ม

พระพทธรป“ชเวยตดอร”ประทบยนขนำดใหญปดทอง

ทงสององค ทำงพมำเรยกวำ “ปำงพยำกรณ” ตำม

ต�ำนำนเลำวำ พระพทธเจำทรงพยำกรณวำดนแดนน

เจรญรงเรองดวยพระพทธศำสนำและไมไกลกนยงมรป

ปนยกขนทตดเตำนมถวำยพระพทธเจำเพอแสดงเจตนำ

วำชำตหนำจะเกดเปนชำยเพอบวชในพทธศำสนำ ซง


�ทะเลสาบอนเล-ชมวถชวตของชาวอนถา- กราบ

พระบวเขม-พระอปคตวดในกลางบงทะเลสาบอนเล

(Inle Lake)

ทะเลสำบแหงนอยทำมกลำงหบเขำทสวยงำม

ของรฐฉำนอยหำงจำกเมองตองยประมำณ๒๕กโลเมตร

เหมำะแกกำรมำเทยวชมเพอกำศกษำถงชวตควำมเปน

อยของชำวพมำทเรยกไดวำกลมกลนกบธรรมชำตเปน

อยำงยง ทะเลสำบแหงนเปนทอยอำศยของกลมชนท

เรยกตนเองวำ ชำวอนทำ (Intha) ชนเผำนอำศยอยใน

ทะเลสำบอนเลมำนำนนบรอยปแลว โดยใชชวตอย

ทำมกลำงกำรท�ำกำรเกษตรบนเกำะวชพชทพวกเขำ

สรำงขนมำเองกลำงล�ำน�ำในทะเลสำบ

กำรท�ำประมง ในทะเลสำบเปนเอกลกษณโดย

เฉพำะวธกำรหำปลำนน เรยกไดวำไมมชำวประมงทใด

ในโลกสำมำรถเลยนแบบได นคอหนงในสถำนท

มหศจรรยทควรไปเยยมเยอน สวนในเรองของทพกนน

จดไดวำมอยหลำกหลำยมำก

เนองมำจำกบรรยำกำศทคอนขำงเยนสบำยและ

ทศนยภำพทะเลสำบทสวยงำมมำกท�ำใหมบรรดำรสอรต

ตำงๆกอสรำงขนมำกมำยบรเวณโดยรอบ

เดนทำงถงเมองเฮโฮ ซงเปนพนทสงถง ๘๐๐

พระเจำมนดงทรงเชอวำยกขนคอชำตปำงกอนของ

พระองคนนเอง

จดทสาม:บนยอดเขำมณฑะเลยมวหำร“ซ

ตองพญำ” รปทรงคลำยมณฑปครอบพระมหำมยมน

ภำยใตวหำรประดษฐำนพระพทธรปทงสทศคอพระ

กกสนโธพระโกนำคมนพระกสสปและพระสมณโคดม

รอบวหำรมระเบยงส�ำหรบชมทศนยภำพเมองมณฑะ

เลย และสำมำรถมองเหนแมน�ำอระวด พระบรม

มหำรำชวงวดกโสดอว

นงรถเลกขนภเขำมณฑะเลย เปนยอดเขำใกลๆ

ตวเมองเพอชมววเมองมณฑะเลย ชมบรรยำกำศ

พระอำทตยตกดนทบนเขำและกรำบพระเจดยบนภเขำ

นนซงตำมประวตบอกวำพระพทธเจำเคยเสดจ มำ

ประทบและไดพยำกรณถงเมองมณฑะเลยจะเปน

ศนยกลำงของพระพทธศำสนำในอนำคต

�ลองเรอชมววแมน�าอรวด ชมมหาเจดยพระเจาปดง

และระฆงใหญทสดในโลกทเมองมงกน

ออกเดนทำงไปนงเรอททำน�ำอรวดเพอมงหนำขน

เหนอไปยงเมองมงกนใชเวลำประมำณ๑ช.ม.บนเรอชม

บรรยำกำศตำมสำยน�ำทเปนชวตของชำวพมำ มองเหน

สองฝงของแมน�ำเปนเมองสะแคงและเมองมณฑะเลย

เดนทำงถงเมองมงกนซงตงอยรมฝงแมน�ำอรวด

เขำนมสกำรมหำเจดยใหญสรำงโดยพระเจำประดงเมอ

พ.ศ.๒๓๕๙แตยงไมเสรจเพรำะเกดภยสงครำมขำวยำก

หมำกแพงสรำงสงได๖๐เมตรกเลกรำงไปบรเวณหนำ

วดมสงหคทใหญโตมำกแตปจจบนไดหกพงลงเพรำะกำล

เวลำ และสงส�ำคญในเมองมงกนนอกอยำงคอระฆงใบ

ใหญน�ำหนก ๙๙๙ ตน ทพระองคสรำงถวำยพระมหำ

เจดยเปนพทธบชำนอกจำกนนยงมพระเจดยจฬำมณส

ขำวบรสทธท�ำก�ำแพงเปนคลนเหมอนองคเจดยลอยอย

ในปยเมฆแหงสรวงสวรรค


ลอยน�ำ เปนภมปญญำของชำวอนตำทร จกดงเอำ

ธรรมชำตรอบตวมำใชเปนประโยชนไดอยำงอยำงสงสด

และเหมำะสมแปลงผกในทะเลสำบเกดจำกกำรตดเอำ

หญำวชพชและสำหรำยในทะเลสำปทเอำมำดดแปลงท�ำ

เปนแปลงเกษตรลอยน�ำ

ทะเลสำบอนเล เปนทตงของชมชนกลำงน�ำ

ขนำดใหญ ชำวบำนมอำชพเกษตรกรรมทงเพำะปลก

และประมง และมสนคำหตถกรรม ขนำดเลก เชนกำร

ทอผำตเหลกบหร และอกสวนหนงกมรำยไดจำกกำร

บรกำรทองเทยวบำนเรอนของชำวอนตำกลวนแตปลก

หลกปกเสำลงในทะเลสำบ และอยใกลกบแปลงเกษตร

ลอยน�ำของพวกเขำนนเอง

เมตรบรรยำกำศดเปนแหลงเกษตรกรรมทปลกพชพนธ

ธญญำหำรเลยงประชำกรของประเทศสวนใหญจำกนน

มงหนำสถ�ำปนดำญำซงจะตองนงรถประมำณ๓ชวโมง

เมอถงภเขำแลวทำนจะไดชมถ�ำพระพทธรปประมำณ

๘,๐๐๐องค มขนำดและลกษณะทแกะดวยไมรปแบบ

ตำงๆอยำงนำพศวงองคเลกองคใหญขนำดแตกตำงกน

ออกทศนศกษำโดยทำงเรอลองไปในทะเลสำบ

อนเลทกวำงไกลมองสดสำยตำ(๑๗.๗ก.ม.)ทองเทยว

ชมวถชวตของชำวอนถำชนพนเมองทมชวตอยกบบำน

เรอนแพกำรปลกพชบนน�ำและกำรหำปลำดวยกำรใช

ขำพำยเรอทำนจะไดชมตลำดน�ำรำนคำและหตถกรรม

ของชำวอนถำบำนชำงตเหลกชำงทองชำงเครองเงน

และกำรทอผำพนเมองเปนตน

กำรพำยเรอดวยเทำ เปนลกษณะอนโดดเดน

เฉพำะตวของชำวอนตำสำเหตของกำรพำยเรอดวยเทำ

ของชำวอนตำ เปนเพรำะวำปรบกำรด�ำรงชวตและเพม

ควำมสะดวกใหเขำกบหลกทำงภมศำสตรของทะเลสำบ

อนเลกำรไปดชำวอนตำพำยเรอดวยเทำอำจเปนเหตผล

ตนๆ ของกำรไปเทยวทะเลสำบอนเล แตวถชวตและ

ธรรมชำตแบบโรแมนตกทนกทองเทยวเกบควำมประทบ

ใจมำครบ

�นมสการพระบวเขม พระพทธรปศกดสทธของชาว

อนถา ทวดพวงดออ และวด Nga Hpe` Kyaung หรอ

วดแมวกระโดด

ทะเลสำบอนเลมพนทประมำณ๑๑๖ตร.ก.ม.

มควำมลกประมำณ๒-๘ เมตร (พนทเปลยนแปลงไป

บำงตำมฤด ) มควำมสวยงำมตำมธรรมชำต เปน

แรงดงดดทส�ำคญดงใหนกทองเทยวมำเยอนผนน�ำกวำง

ใหญและววทวเขำอนสวยงำม รวมทงเสนหวถชวตของ

ชำวอนตำทเรยบงำย

ทะเลสำบอนเลมหศจรรยของกำรเกษตรกรรม

อานตอฉบบหนา


สารธรรม จาก...พระไตรปฎก

พาลปณฑตสตร : ทกขในนรกสดจะหาใดเปรยบ

พระไตรปฎกสำาหรบผเรมศกษา เลมท ๑๐ ขอท ๔๖๗-๔๘๐ พระสตตนตปฎก เลม ๖ มชฌมนกาย อปรปณณาสก สญญตวรรค

� ทกขโทมนส ๓ อยางของคนพาล (๔๖๗-๔๗๑)วนหนงทวดเชตวนพระพทธองคทรงสงสอนภกษทงหลำยดวยเรองคนพำลและบณฑตดงน ลกษณะของคนพำล(คนโงเขลำและโฉดชว)ม๓อยำงคอ๑.มกคดดวยควำมคดทชว๒.มกพดดวยค�ำพดทชว๓.มกท�ำดวยกำรกระท�ำทชวถำคนพำลไมเปนคนคดชวพดชวท�ำชวบณฑตทไหนจะรไดวำเขำเปนคนพำลเปนอสตบรษและตรสวำ คนพำลยอมประสบทกขโทมนส ๓ อยำงในชวตปจจบนคอ -ไมวำคนพำลจะนงอยในทประชมหรอทรมถนนหรอททำงสำมแพรงกตำมคนกจะพดกบเขำสมกบทเขำเปนคนพำล (ไมยกยองใหเกยรต) ถำเขำเปนคนชอบฆำสตว ชอบลกทรพยชอบประพฤตผดในกำมชอบพดเทจชอบเสพสงมนเมำสรำและเมรยอนเปนทตงแหงควำมประมำทคนกจะพดถงเขำในสงทเขำชอบท�ำและคนพำลกจะรตวเองวำควำมชวเหลำนนมอยในตวเรำ และตวเรำกเปนทรวำมควำมชวเหลำนนดวยนคอกำรประสบทกขโทมนสอยำงท๑ในชวตปจจบนของคนพำล -เมอคนพำลเหนพระรำชำจบโจรผท�ำควำมผดแลวสงลงโทษ(กรรมกรณ)ดวยวธตำงๆคอ ๑.โบยดวยแส ๒. โบยดวยหวำย ๓. ตดวยตะบองสน๔.ตดมอ๕.ตดเทำ๖.ตดทงมอและเทำ๗.ตดห๘.ตดจมก๙.ตดทงหและจมก๑๐.ลงโทษชนดหมอเคยวน�ำสม ๑๑.ลงโทษชนดขอดสงข ๑๒.ลงโทษชนดปำกรำห๑๓.ลงโทษชนดมำลยไฟ๑๔.ลงโทษชนดคบมอ๑๕.ลงโทษชนดรวสำย๑๖.ลงโทษชนดนงเปลอก

ไม๑๗.ลงโทษชนดยนกวำง๑๘.ลงโทษชนดเกยวเหยอเบด ๑๙. ลงโทษชนดเหรยญกษำปณ ๒๐. ลงโทษชนดแปรงแสบ๒๑.ลงโทษชนดกำงเวยน๒๒.ลงโทษชนดตงฟำง๒๓.รำดดวยน�ำมนเดอดๆ๒๔.ใหสนขทง๒๕.ใหนอนหงำยบนหลำวทงเปน๒๖.ตดศรษะดวยดำบ ในขณะทเหนกำรลงโทษนนคนพำลกจะรไดวำเพรำะกรรมชวพระรำชำจงจบมำลงโทษอยำงนนควำมชวของโจรเหลำนนกมอยในตวเรำ และเรำกเปนทรวำเปนคนมควำมชวอยำงนนถำพระรำชำจบได เรำกจะตองถกลงโทษเชนนนเหมอนกนนคอกำรประสบทกขโทมนสอยำงท๒ในชวตปจจบนของคนพำล ไมวำจะนงอยบนตงหรอบนเตยงหรอนอนบนพนดนกรรมชวคอกำยทจรต วจทจรตมโนทจรตทคนพำลท�ำไวกอน ยอมแผคลมครอบง�ำเขำ เหมอนเงำทะมนของภเขำใหญททอดทบแผนดนในยำมเยนเวลำนนคนพำลจะรสกวำตนไมไดท�ำควำมดไมไดท�ำกศลไมไดท�ำเครองปองกนควำมหวำดกลวไว ท�ำแตควำมชวรำยเลวทรำม เขำมแตจะทกขโศกยงยำกใจเพอครวญร�ำไหทบอกตวเองและสตฟนเฟอนนคอกำรประสบทกขโทมนสอยำงท๓ในปจจบนคนพำล� ทกขในนรกสดจะหาใดเปรยบ (๔๗๒-๔๗๔)ตรสตอไปวำคนพำลเมอประพฤตทจรตทำงกำยทำงวำจำทำงใจแลว ตำยไปยอมไปเกดในอบำยทคตวนบำตนรก “ภกษทงหลำย!เมอบคคลกลำวถงอบำยทเขำหมำยถงนรกนนถกตองแลว กลำวไดวำ นรกเปนสถำนททไมพงปรำรถนำ ไมนำใครไมนำพอใจโดยประกำรทงปวง ถง


อานตอฉบบหนา

กระนน จะหำอปมำใหเหนนรกเปนทกข (เพยงใด) กไมใชเรองงำย” เมอตรสอยำงน กไดมภกษรปหนงทลถำมขนวำ พอจะกลำวในเชงเปรยบเทยบไดหรอไม พระพทธองคตรสวำพอจะเปรยบเทยบไดดงน เหมอนต�ำรวจ (รำชบรษ)จบโจรท�ำควำมผดมำมอบใหพระรำชำ ขอใหทรงลงโทษตำมพระรำชประสงค พระรำชำจงมพระบญชำใหเจำหนำทเอำหอกรอยเลมทมแทงโจรในตอนเชำถงตอนกลำงวนตรสถำมวำโจรเปนอยำงไร เขำทลวำโจรยงไมตำย กทรงใหเอำหอกอกรอยเลมมำแทงโจรอกตกเยนทรงทรำบอกวำโจรยงไมตำยกรบสงใหแทงโจรดวยหอกอกรอยเลม ตรสถำมภกษเหลำนนวำพวกเธอคดอยำงไร?โจรนนถกแทงดวยหอกสำมรอยเลมเขำจะเจบปวดไหม? ภกษทงหลำยกรำบทลวำหอกเลมเดยวทมแทงกเจบปวดพอแลว ไมตองกลำวถงหอกตงสำมรอยเลมอยำงนนแลวทรงหยบแผนหนขนำดเทำฝำมอใหภกษเหลำนนดตรสถำมวำแผนหนททรงถออยนนกบภผำหมพำนตอยำงไหนใหญกวำกนภกษทงหลำยกรำบทลวำแผนหนในพระหตถนนกระจอยรอยนก เทยบกบภผำหมพำนตแมสกเศษเสยงกเทยบกนไมไดแนนอน ทรงเปรยบเทยบในเรองนวำทกขโทมนสทโจรนนถกแทงดวยหอกสำมรอยเลมกเปรยบเทยบกบทกขในนรกไมไดแมแตขนำดเศษเสยว� ทกขทรมานของสตวนรก (๔๗๕)ทรงเลำถงกำรลงโทษในนรกวำพวกนำยนรยบำลลงโทษคนพำล (ทไปเกดในนรก) โดยวธทเรยกวำ“จองจ�ำ๕สถำน”คอใชตะปเหลกรอนโชน(ตตต�อโยขล�)ตอกตรงมอ๒ขำง เทำ๒ขำงและกลำงทรวงอกซงสดแสนจะเจบปวดทรมำนแตกไมตำยตรำบทบำปกรรมยงไมหมดสน เทำนนยงไมพอนำยนรยบำลยงจบขงพดเอำผง(เครองถำก)ถำก...จบเอำศรษะตงบนพนแลวเอำพรำถำก...เอำขนรถวงวนไปมำอยบนพนซงไฟลกอยฉำยฉำน...บงคบใหปน

ขนปนลงบนภเำซงไฟลกทวมอยโชตชวง...จบเอำศรษะปกพงลงไปในหมอทองแดงเดอดพลำน... แตสตวนรกนนกไมตำยตรำบทบำปกรรมยงไมหมดสน ตอจำกนน นำยนรยบำลกจะโยนลงมหำนรกซงเปนแดนนรกสเหลยมสประตเทำกนทกดำน ลอมรอบดวยก�ำแพงเหลกและครอบไวดวยแผนเหลก พนมหำนรกนนกเปนเหลกตดไฟแดงฉำนกนเนอทเปนรอยโยชนรอบทศทำงไมเคยดบมอด พระพทธองคตรสวำเทำทบรรยำยมำนกเปนกำรยำกทจะใหรวำทกขในนรกนนมมำกเพยงใดเดรจฉำน๕ประเภท (๔๗๖-๔๘๐) ก�ำเนดเดรจฉำนเปนภพหนงทคนพำลบำงพวกตองไปเกดทรงแจกแจงประเภทของสตวเดรจฉำนไว๕ประเภทคอ ๑. ประเภทกนหญำ ไดแก มำ โค ลำ แพะ กวำงเปนตน ๒.จ�ำพวกกนคถไดแกไกสนขเปนตนเปรยบสตวประเภทนวำ เหมอนพวกพรำหมณเดนไปตำมกลนเครองบชำ ๓. จ�ำพวกเกดแกตำยในทมด ไดแก ตกแตน บงไสเดอนเปนตน ๔. จ�ำพวกเกดแกตำนในน�ำ ไดแก ปลำ เตำ จระเขเปนตน ๕.จ�ำพวกเกดแกตำยในของโสโครกเชนเกดแกตำยในปลำเนำ ในศพในขนมเนำเสย ในน�ำคร�ำ ในหลมอำจมเปนตน ตรสวำ คนพำลทไปเกดเปนเดรจฉำนดงลกำว กเพรำะตดใจในรสของกรรมชวตงแตอยในโลกน เมอตำยไปจงไปเกดเปนสตวเดรจฉำนซงกยำกเหมอนกนทจะบอกไดวำพวกเขำมควำมทกขทรมำนเพยงใด


ขาวแสงธรรม นำาความร สชวต ขาวแสงธรรม นำาดวงจต คดสรางสรรค ขาวแสงธรรม นำาปญญา สารพน ขาวแสงธรรม รวดเรวพลน ทนสถานการณ

สรปขาวแสงธรรมในรอบเดอนทผานมามกจกรรม

มากมายหลายหลากทเกดขนในสงคมชาววดไทยฯ ด.ซ.

จะไดประมวลมาใหทานทงหลายไดสนใจอานตอไป

� ชาวพทธเวยตนามเดนสายไหวพระท�าบญปใหมจน

วนอาทตยท ๙ กมภาพนธ ๒๕๕๗ มชาวพทธ

เวยดนามเกนกวารอยชวตไดพากนมาไหวพระประธาน

(หลวงพอพทธมงคลวมลดซ) ในอโบสถวดไทยฯ ด.ซ.

เนองในเทศกาลตรษจน โดยม พระอาจารยมหาเรองฤทธ

สมทธญาโณรองประธานอำานวยการวดไทยฯด.ซ.และ

พระสรยา เตชวโร พระธรรมทตวดไทย ตอนรบและให

ศลใหพรเพอความเปนสรมงคลกบการดำาเนนชวตตาม

วถทางของชาวพทธตอไป

� มาฆบชาปรณม ปวงประชาชาวพทธ กายวาจาใจ

บรสทธ บชาพระพทธองค วนอาทตยท ๑๖กมภาพนธ๒๕๕๗คณะสงฆวดไทยและพทธศาสนกชนทงไทยและเทศไดรวมทำาบญวนมาฆบชาประจำาปเพอระลกถงคณปการของพระพทธศาสนาโดยมพระเดชพระคณพระวเทศธรรมรงษ(หลวงตาช)นำาพาพระธรรมทตวดไทยสวดมนตไหวพระเจรญสมาธภาวนาเปนกรณพเศษในวนสำาคญนพรอมกนนชาวพทธจำานวนมากไดรวมทำาบญใสบาตรฟงเทศนมคณสาโรจนธนสนต อครราชทตประจำาวอชงตน, ด.ซ. เปนประธานฝายฆราวาสนำาพาญาตโยมรวมทำาบญกนอยางมากมายแมจะมหมะตกนำาความชมเยนทงใจกาย ตอนเชามการเจรญพระพทธมนตใสบาตรถวายภตตาหารเพลแดพระสงฆ ในตอนบาย มการฟงพระธรรมเทศนาโดยหลวงพอสรตาล (พระมหาสทธผล สทธผโล) ทานแสดงธรรมไพเราะจบใจอมบญไปทวกน

� ประธานสมชชาฯ และคณะ กราบนมสการหลวงตาช พระราชพทธวเทศ ประธานสมชชาสงฆไทยใน

สรปขาวเดอนกมภาพนธ ๒๕๕๗ วดไทยฯ ด.ซ. โดย แสงตะวน


สหรฐอเมรกา พระวเทศธรรมกว รองประธานสมชชาฯพระวเทศธรรมคณ รองเลขาธการสมชชาฯ และพระอาจารยสขม สขโม เจาอาวาสวดสมเดจพระมหารชมงคลาจารย ไดเดนทางมากราบพระวเทศธรรมรงษ (หลวงตาช) ประธานทปรกษาสมชชาฯ รายงานการปฏบตศาสนกจทงในอเมรกาและประเทศตางๆ ของคณะกรรมการสมชชาสงฆไทย ในวนท ๑๖-๒๑ กมภาพนธน คณะสงฆและอบาสกอบาสกาวดไทยฯ ด.ซ. กราบอนโมทนาขอบพระคณพระเถระทกทาน ทไดเมตตามาเยยมเยยนวดไทยฯด.ซ.ในครงนเปนอยางสง

� เจาหนาทสถานทตสหรฐศกษาพทธศาสนา ประเพณ

และวฒนธรรมไทย ณ วดไทยฯ ด.ซ. วนท๒๐กมภาพนธ๒๕๕๗ดร.อภชยไดนำาเจาหนาทสถานทตสหรฐอเมรกาทจะไปประจำาการในแถบเอเชยจำานวน๒๒ทานมาเยยมชมวดและฟงบรรยายพระพทธศาสนา ประเพณและวฒนธรรมไทย ใหการตอนรบดวยธรรมปฏสนถาร โดยพระอาจารยมหาเรองฤทธสมทธญาโณรองประธานอำานวยการวดไทยฯด.ซ.เสรจจากฟงการบรรยายแลวไดรวมรบประทานอาหารไทยอรอยๆกนอยางเตมอม

� ประชมคณะกรรมการอ�านวยการวดไทยฯ ด.ซ. วนอาทตยท ๒๓ กมภาพนธ ๒๕๕๗ ประชมคณะกรรมการอำานวยการวดในหลายประเดนเพอทจะดำาเนนการใหเกดความกาวหนาตอไป ซงมหวขอประชมสำาคญๆดงน - ประธาน(พระครสรอรรถวเทศ) แจงการปฏบตศาสนกจตางๆในตางประเทศ -เรองการทำาบญเทศนมหาชาต(๑๕-๑๖มนาคม๒๕๕๗) - เรองการทำาบญวนสงกรานต (๑๓ เมษายน๒๕๕๗) -เรองการทำาบญอายวฒนมงคล๘๙ปพระวเทศธรรมรงษ(หลวงตาช)(๕-๙มถนายน๒๕๕๗) -เรองอนๆตามความเหมาะสม การประชมเปนไปดวยความเรยบรอยมการแลกเปลยนความคดเหนกนในการพฒนาวดของเราใหม

ความเจรญกาวหนาและมนคง เปนศนยรวมแหงความศรทธาสามคคของชาวไทยยงๆขนไป

� ครและนกเรยนสหรฐอเมรกามาเยยมชมวดไทยฯ ด.ซ. วนท ๒๕-๒๖ กมภาพนธ ๒๕๕๗ คณะครจากโรงเรยนMaretschoolและJ.H.BlakeHighSchoolSilver Spring, Maryland ไดนำานกเรยนมาเยยมวดและฟงบรรยายพเศษทางพระพทธศาสนา พระอาจารยมหาเรองฤทธ สมทธญาโณ รองประธานอำานวยการวดไดบรรยายพรอมทงเปดโอกาสใหซกถามปญหาตางๆ ไดรบความรความเขาใจเปนอยางดเยยม

� พระครสรอรรถวเทศ ปฏบตศาสนกจในตางประเทศ พระครสรอรรถวเทศ (พอ.ดร.ถนด อตถจาร)ประธานอำานวยการวดไทยฯ ด.ซ. ไดเดนทางกลบจากการปฏบตศาสนกจทประเทศไทยและหลายประเทศ ในวนท ๑๕ กมภาพนธ ๒๕๕๗ ซงไดบนทกการเดนทางเปนขาวพเศษใหทกทานไดทราบทกฝกาวอยางจใจดงน วนท ๑๕-๑๖ พฤศจกายน ๕๖ ไดไปรวมงานพระราชทานเพลงศพของพระครวโรจนกจจาทรอดตเจาอาวาสวดโสมมนสสนตยาราม บานคายเสนยรณยทธอ.เมองจ.อดรธานทานเปนผรบใบอนญาตโรงเรยนพระปรยตธรรมแผนกสามญศกษาวดโสมมสสนตยารามและเปนทตงกองทนธรรมรตน เพอสรางศาสนทายาทสบอายพระพทธศาสนา วนท ๑๙-๒๘ พฤศจกายน ๒๕๕๖ ไดนำาคณะญาตธรรมจากอเมรกา-ประเทศไทย เดนทางไปนมสการสงเวชนยสถาน ๔ ตำาบล และเมองสำาคญอก ๔ เมองเปนอฏฐมหาสถานในพทธประวตทพระพทธเจาเคยเสดจประทบและแสดงธรรมโปรดเวไนยสตวตลอดพระชนมชพจนเสดจเขาสมหาปรนพพาน รวมทงพระและฆราวาสทงหมด๓๓รป/คน วนท ๒๘ พฤศจกายน – ๒ ธนวาคม ๒๕๕๖รวมงานผกพทธสมา-สมโภชวดลาวพทธคยานานาชาตเมองพทธคยาประเทศอนเดยมการทอดผาปารวมสรางวด-อปสมบทพระภกษฉลองอโบสถใหม๖๙รปและรบกองบญมหาพทธาภเษก(กองหด)ทงหมด๘๐กอง วนท ๒-๕ ธนวาคม๒๕๕๖ ไดรวมพธเปดงาน


สาธยายพระไตรปฎกนานาชาต ครงท ๙ ณ ปรมณฑลพระมหาเจดยพทธคยา โดยมคณะสงฆและรฐบาลพมาเปนเจาภาพหลกและประเทศชาวพทธกวา ๑๐ ประเทศเขารวมสาธยายพระไตรปฎกในครงนพระครสรอรรถวเทศไดรบนมนตจากDr.WangmoDixyผดำาเนนการจดพธในครงนใหขนแสดงธรรมในคนวนท๕ธนวาคมอกดวย วนท ๗ ธนวาคม ๒๕๕๖ รวมพธเปดอาคารปฏบตวปสสนากรรมฐาน ณ สำานกปฏบตธรรมตนบญธรรมสถานอ.เมองจ.ชลบรโดยดร.กมลพรบณฑตยานนท นมนตพระสงฆทงในและตางประเทศจำานวน๙๙ รป มพระพรหมวชรญาณ เจาอาวาสวดยานนาวากรรมการมหาเถรสมาคม เปนประธานเจรญพระพทธมนต-ฉนภตตาหารเพลและรบมหาสงฆทาน วนท ๑๐ ธนวาคม ๒๕๕๖ ปฏบตศาสนกจทสำานกพทธสาวกาอ.บานบงจ.ชลบรใหธรรมะแกคณะผปฏบตธรรมทเขาอบรมธรรมโดยมแมชนรนทรรตนสทธธรรมวทยเปนประธาน วนท ๑๑-๑๒ ธนวาคม ๒๕๕๖ รวมงานทอดผาปา และงานฉลองพระพทธรปใหญหนาตก ๕ เมตร ทวดบานฮางโฮงต.ธาตนาเวงอ.เมองจ.สกลนครโดยคณะสงฆจากวดลาวพทธวงศเมองมานาสสรฐเวอรจเนยและญาตโยมชาวไทย-ชาวลาวในอเมรกาเปนเจาภาพ วนท๑๓ธนวาคม๒๕๕๖รวมบำาเพญพระกศลสวดพระอภธรรมแดสมเดจพระญาณสงวร สมเดจพระสงฆราชวดบวรนเวศวหาร ในนามสมชชาสงฆไทยในสหรฐอเมรกาและองคกรพระธรรมทตสายตางประเทศ๔ทวป วนท๑๔-๑๕ธนวาคม๒๕๕๖ปฏบตศาสนกจเยยมวดในภาคเหนอเชนวดโลกโมฬอ.เมองจ.เชยงใหมวดพระธาตดอยสเทพ วดพระธาตสบฝาง อ.แมอาย วดทาตอนอ.แมอายจ.เชยงใหม วนท ๑๖-๒๑ธนวาคม๒๕๕๖ เขาปฏบตธรรมปดวาจา-งดอาหาร๕วน(Retreat-Relax-Detox)ณบานแสงตะวน ต.ขวมง อ.สนทราย จ.เชยงใหม เพอบำาบดรกษาโรคกาย (เบาหวาน) และพกผอนทางจตวญญาณดวยการปลกวเวกทำาสมาธภาวนา วนท๒๒ธนวาคม๒๕๕๖เดนทางรวมกบคณะ

สงฆวดพระธาตดอยสเทพ และญาตธรรมจากอเมรกาครอบครวคณสวมล รามโกมท ไปแจกผาหมกนหนาวและเครองยงชพแกพนองชาวเขาอ.ดอยเตาจ.เชยงใหม วนท๒๓-๒๕ธนวาคม๒๕๕๖เดนทางไปเยยมวดและดงานดานการศกษาของพระภกษสามเณรในเขตจงหวดนาน เขากราบนมสการทานเจาคณพระราชคณาภรณ เจาคณะจงหวดนานทวดภมนทร กราบพระขอพรพระธาตประจำาปเกด(ปเถาะ)ทวดพระธาตแชแหง เยยมวดชางคำาวรวหารเปนวดทจดการศกษาระดบอดมศกษาของมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยวดพญาภวดพระเจดยพระธาตเขานอยวดดงตาลสำานกปฏบตธรรมสายหลวงปชา วดปาคอวง(วงวโมกข) และชมภาพจตรกรรมฝาผนงทมชอเสยงทวดหนองบวอ.ทาวงผาและแวะชมหอศลป และชมงาชางดำา วตถโบราณทมคาควรเมองของจงหวดนานไดถวายโตะหมบชาราคา๑๗,๐๐๐บาทแกวดในถนทรกนดารอ.ปวจ.นานอกดวย วนท ๒๖-๒๙ ธนวาคม ๒๕๕๖ เดนทางรวมไปกบคณะผบรหารมลนธการศกษาและเผยแผพระพทธศาสนาภมภาคลมแมนำาโขง โดย ดร.พระอาจารยเสนหวดสวนดอกอ.เมองจ.เชยงใหมเลขานการมลนธไดนำาพระพทธรปผาจวรผาหมเสอผากนหนาวนำาไปมอบใหแกวดตางๆ ในเขตเมองเชยงตง และหมบานหางไกลในชนบทเชนนำาพระพทธรปไปถวายวดบานดอลอใตและแจกผาหม-เสอผากนหนาวแกชาวบานศรภมบานไฮเปนตนและไดไปเปนเจาภาพถวายภตตาหารแดพระภกษ-สามเณรทสำานกเรยนพระปรยตธรรมบาล“ธมโมทยะ”ซงมพระภกษ-สามเณรนกเรยนจำานวน ๒๗๐ รป ไดบำาเพญทานบารมและเยยมชมวดวาอารามเกาแกของเมองเชยงตง เชน วดพระอนทรสราง วดพระธาตจอมคำา วดพระเจาตนหลวง(พระมหามยมนจำาลองจากมณฑเลย) วดหวขวง(สำานกเรยนพระปรยตธรรมภาษาไทยเขน) นมสการพระเจาหมายเมอง(พระพทธรปยนศลปะพมา) และตนไมหมายเมองตนยางใหญอายพนกวาปและหนองตงเปนตน วนท ๓๐ ธนวาคม ๒๕๕๖ เยยมสำานกปฏบตธรรมตาณง เลณง อ.ดอยสะเกด จ.เชยงใหม โดยทานพระอาจารยประจากเจาสำานกนำาชมสำานกและมดร.สง


เสรม ถวายภตตาหารเพล และเปนอบาสกนำาไปกราบทานอาจารย วนท๓๑ธ.ค.-๓ม.ค.๕๗ทำาบญสงทายปเกาตอนรบขนปใหมกบญาตพนองทบานพงขวางใต ต.พงขวาง อ.เมอง จ.สกลนคร เยยมญาตธรรมและเพอนสหธรรมกในละแวกบานเกด วนท ๔-๖ มกราคม๒๕๕๗บรรยายธรรมรวมงานทำาบญอาย(วนเกด) แมชนรนทรรตน สทธธรรมวทยแหงสำานกพทธสาวกา อ.บานบง จ.ชลบร ไดพบปะกบเจาของทดนทถวายแกพระธรรมทตสายตางประเทศจำานวน๙ไรทบรเวณทถวายแกสำานกพทธสาวกา วนท ๙-๑๐ มกราคม๒๕๕๖ เดนทางไปถวายปจจยรวมสรางพระเจดยพทธคยาจำาลอง วดพทธเมตตาสวางรงษ บานวงปลาโด ต.วงใหม อ.บรบอจ.มหาสารคามโดยมพระครปรยตภาวนานเทศ(อ.โสบนโสปาโกโพธ) เปนประธานดำาเนนการสราง พรอมดวยสงเวชนยสถาน ๔ ตำาบลจำาลอง มญาตธรรมตดตามไปดวยคอคณสวมลรามโกมทคณณรงค-คณรตนาโชตกะเวชกล และคณสมล จากนนเดนทางตอไปนมสการพระธาตนาดนพทธมณฑลอสานอ.นาดนจ.มหาสารคาม วนท ๑๑-๑๒ มกราคม ๒๕๕๗ รวมงานทำาบญฉลองศาลาการเปรยญวดหนองอบตร บานหนองอบตรอ.หวยผง จ.กาฬสนธ โดยมพระครปรยตวราภรกษ เจาคณะอำาเภอหวยผงเปนเจาอาวาส และพระมหาเรองฤทธสมทธญาโณ รองประธานอำานวยการ-พระธรรมทตวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ.ไดเชญอดตทานทตดร.ชยยงคสจจพานนทไปเปนประธานฝายฆราวาส เปดศาลาการเปรยญ พรอมดวยคณะสงฆพระธรรมทตหลายรปไปรวมงาน วนท๑๓มกราคม๒๕๕๗เยยมกราบนมสการพระเดชพระคณพระธรรมโมลทปรกษาเจาคณะจงหวดสรนทรและรองอธการบดมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยา วทยาเขตสรนทร และเดนทางตอไปแวะชมปราสาทหนบนเขาพนมรงอ.นางรองจ.บรรมย วนท ๑๔มกราคม๒๕๕๗ เดนทางไปรวมงานปฏบตธรรม ณ วดเกาะแกวเวฬวน ต.ดงนอย อ.ราชสาสน จ.ฉะเชงเทรา โดยคณประนอม (แมว) จาบกล

ญาตธรรมจากเมองคลฟแลนดรฐโอไฮโอดำาเนนการจดปฏบตธรรมแกญาตโยมชาวบาน และไดรวบรวมปจจยทอดผาปาเพอสมทบทนซอทดนสรางวดปาธรรมรตนเมองพทสเบอรก รฐเพนซลวาเนย ไดปจจยประมาณ๒๐๐,๐๐๐กวาบาทขออนโมทนาอยางยง วนท๑๗มกราคม๒๕๕๗รวมงานพธตอนรบ-ฉลองสญญาบตร-พดยศ พระราชาคณะตางประเทศ ๕รปทไดรบพระราชทานตงเมอวนท๕ธนวาคม๒๕๕๖โดยพระเดชพระคณพระธรรมโมล ทปรกษาเจาคณะจงหวดสรนทรและรองอธการบดมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยา วทยาเขตสรนทร จดถวายเปนกรณพเศษ จดขบวนแหดวยชาง ๕ เชอก จากสถานรถไฟสรนทรไปยงวดศาลาลอยอ.เมองจ.สรนทรโดยมพระพรหมสทธเจาคณะภาค๑๐เปนประธานฝายสงฆและผวาราชการจงหวดสรนทรเปนประธานฝายฆราวาส วนท๑๘มกราคม๒๕๕๗รวมพธวางศลาฤกษอาคารเรยนรวม มหาวทยาลย มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย วทยาลยสงฆนครพนม ณ วดพระธาตพนมอ.ธาตพนม โดยมทานอธการบด พระพรหมบณฑตเปนประธานวางศลาฤกษ พรอมดวยเจาคณะจงหวดนครพนมเจาคณะแขวงคำามวนเจาคณะแขวงสวณณเขตนกการเมอง พอคาประชาชนเปนจำานวนมากมารวมพธอาคารหลงนสรางดวยงบประมาณรฐบาลจำานวน ๑๒๐ลานบาท วนท ๒๒-๒๕ มกราคม ๒๕๕๗ เขาฝกอบรมเพอสอบความรพระอปชฌายในระดบภาครวมกบพระสงฆาธการในภาค๑๒ รวม๔ จงหวด คอ ฉะเชงเทรานครนายกสระแกวปราจนบรรวมทงหมด๑๐รป วนท ๒๖ มกราคม ๒๕๕๗ รบนมนตรบมหาสงฆทานทำาบญรวมญาตตระกลแซโควแซคแซเจยวโดยโยมแมป โยมพอโกวทย นมนตไปรบทจงหวดกาฬสนธโดยไดถวายกองอฐบรขารรวม๒๐กอง๒๐ครอบครว วนท ๒๘-๒๙ มกราคม ๒๕๕๖ นำาคณะพระนกศกษาจากวดอณาโลม (วดสมเดจพระสงฆราชกมพชา) กรงพนมเปญ เขาสมครเรยนตอในระดบปรญญาโท ทมหาวทยาลย มหาจฬาลงกรณราช


วทยาลยอ.วงนอยจ.พระนครศรอยธยา โดยเจาหนาทฝายกจการตางประเทศ และ ผอ.สำานกทะเบยนและวดผล ดร.พระครวนยธรสมทร ถาวรธมโม พรอมคณะใหการตอนรบ

วนท๑-๕กมภาพนธ๒๕๕๗เขาฝกอบรมเพอสอบความรพระอปชฌาย รวมกบคณะพระสงฆาธการหนเหนอ ประกอบดวยคณะพระสงฆาธการภาค ๔-๕-๖-๗รวม๑๖จงหวดจำานวน๕๒รปรวมตางประเทศ๘รปรวมทงหมด๖๐รปปรากฏผานเกณฑ๕๘รป วนท๖-๑๑กมภาพนธ๒๕๕๗เขาฝกอบรมและสอบความรพระอปชฌายสวนกลางรวมกบพระสงฆาธการทวประเทศจำานวน๒๘๒รปสอบผานไดรบใบตราตงพระอปชฌาย รนท ๔๙จำานวน๒๗๑รป และจากตางประเทศ๙รป วนท ๑๓ กมภาพนธ ๒๕๕๗ เปนกรรมการสอบสมภาษณโครงการอบรมพระธรรมทตสายตางประเทศ รนท ๒๐ ทมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยอ.วงนอย จ.พระนครศรอยธยา มพระภกษทสอบผานเกณฑเขาอบรมทงหมด ๗๕ รป จะไดรบการอบรมทงในประเทศไทยและประเทศอนเดย ตงแตวนท ๒๐กมภาพนธถงวนท๑๐มถนายน๒๕๕๗ วนท ๑๔ กมภาพนธ ๒๕๕๗ เดนทางกลบวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ.โดยสวสดภาพ วนท ๑๖ กมภาพนธ ๒๕๕๗ พธทำาบญวนมาฆบชาณวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ.

วนท๑๘-๑๙กมภาพนธ๒๕๕๗คณะกรรมการสมชชาสงฆไทยในสหรฐอเมรกา ประชมเตรยมการประชมสมยสามญประจำาป ครงท ๓๘/๒๕๕๗ การพทธสมาพธอโบสถและสมโภชวดนวมนทรราชทศเฉลมพระเกยรต พระบาทสมเดจพระเจาอยหวฯ เนองในโอกาสฉลองสรราชสมบตครบ ๖๐ ป ๙ มถนายน๒๕๔๙ ณ วดนวมนทรราชทศ เฉลมพระเกยรต นครเคมบรดจ-บอสตน สหรฐอเมรกา ระหวางวนท ๑๑-๑๕มถนายน พ.ศ. ๒๕๕๗ ซงจะมการประชมสมมนาชาวพทธนานาชาต เรองการศกษาพระพทธศาสนา โดยรวมกบมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยอกดวย วนท๒๕กมภาพนธ๒๕๕๗งานฌาปนกจศพMr.David Schartz ชาวอเมรกน-ยว ทมศรทธาตอวดไทยฯ ด.ซ. เขามาชวยวดแตยคเรมตน ไดเสยชวตลงในวย ๙๒ ป ไดทำาพธทางศาสนาเรยบรอยแลว และคณะกรรมการวดไทยฯ ด.ซ. จะจดพธทำาบญครบ๕๐วน ในวนท๖เมษายน๒๕๕๗ขอเชญทกทานทเคารพนบถอมารวมทำาบญอทศสวนกศลโดยพรอมเพรยงกน วนท๒๘กมภาพนธ๒๕๕๗พระครสรอรรถวเทศและพระมหาสรตาล สทธผโล เดนทางไปประชมคณะกรรมการบรหารวดปาธรรมรตน เมองพทสเบอรก เรองการซอทดนสรางวดถาวรตอไป

� ปฏทนขาว เดอนมนาคม วนท ๓-๑๔มนาคมพระครสรอรรถวเทศ เดนทางไปปฏบตศาสนกจรวมงานสมมนาท มจร. และงานพระราชทานเพลงศพสมเดจพระพฒาจารยวดสระเกศ วนท ๑๖ มนาคม งานทำาบญเทศนมหาชาตประจำาป วนท๒๒มนาคมปฏบตธรรมประจำาเดอน


รายนามผบรจาคประจ�าเดอนกมภาพนธ

Supranee Carlson 250.00ตนผำปำกณฑเทศน 139.00ตนผำปำคณะพลงศรทธำ 132.00ตนผำปำคณจมศร 115.00ตนผำปำคณตกกหลำบ 109.00Pranee Teptarakul 100.00Chitra Chandang 100.00Viroj Barlie 100.00Suwapee Dejhsakh 100.00Don-Tippawan Hodges 100.00Prasarn-Puangtip Manakul 100.00Tun Atthavuth 100.00Vanee Komolprasert 100.00Supat-Jiraporn Siririchen 100.00Sutonta Thumprasert 100.00Aroon-Sumana Suansilppongse 100.00Henry-Vimolporn Wong 100.00Praphot-Siriporn Khunwong 100.00Vichai Malikul 100.00Sukanda Jetabut 99.99ตนผำปำแซบเวอร 64.00Nidanuch Ussavaponganant 60.00Chusri Gore 59.00N Praisaengpetch 50.00Sunt-JulitaC Mongkol 50.00Krita Apibuntopas 50.00Riam Bikhasem 50.00คณจนตนำ งำมสอำด 50.00Sasivimol Aromthana 50.00Malee Manakul&Family 50.00Narin Ploychin-Than 50.00Chonjira Nummesri 50.00คณสวท-คณค�ำคน พทะส 50.00คณกลชร อนนตสขศร 40.00คณวชน ชนชม 30.00Nee Hill 30.00Siriporn Gresser 30.00Decha-Ratana Viriya 25.00Narathip Chitradon 25.00คณเสรมศกด-คณสำคร-คณพนธทพยจนดำลทธ 20.00Chaiyuth-Yupha Somkhaoyai 20.00Ming Phlersphlao&Family 20.00Somchai Chanyasubkit 20.00Thawee Krangsungnern 20.00

รายนามผบรจาคท�าบญวนมาฆบชาPranee Roongsettee 20.00Saruj-Ganista Thanasunti 20.00Ployparn Ekraksasilpchai 20.00Phaisan-Patcharee Selena 20.00คณปรดำ-คณณชธร อเทศำนนท 20.00คณลดดำ-คณประวฒ รกษศำสนำ 20.00คณเพญแข อเทศำนนท 20.00Thomas-Satitiya Chaiyakul 20.00คณทรงศร อเทศำนนท 20.00คณพยอม นำมมศร 20.00Kat Waldren 20.00คณพรชย-คณประนอม-คณปฐมพงษบญมำตร 20.00Anand Tanulanond 20.00Wanwisa Khungjuntree 10.00Selena Srirattanapiron 10.00คณภญญำ ชยสงครำม 10.00AlanN Boyle 10.00Chayanee Chaisongkram 5.00Pirachakon Mekkit 5.00

Vietnam 664.00WatPasantidhamma 500.00Nirutisai Graff 500.00Richard-Narttaya Tinker 400.00

Sukanda Jetabut(กณฑเทศน) 392.00 DonationBox 384.00Anya Kanon 350.00กณฑเทศนพระมหำสรตำล2/9/14 305.00Ann Puntudit 300.00Vuttinan Sankanung 300.00Sudarat Tangtrongwanit 300.00Joanna Peiyu 300.00Janejit McGuire 300.00Atthavuth-BoonpassornPhongwarinr 250.00MahamevnawaMeditationCenter 200.00Dongyen-Martin Coughlan 200.00Somngern Licence 200.00MahamevnawaMeditationCenter 200.00กณฑเทศน 192.00ครอบครวมะลกลและเพอนๆ 180.00Goolchart Sudhisasanakul 180.00กณฑเทศนพระมหำค�ำตล2/2/14 141.00อำหำรบณฑบำต 140.00กณฑเทศนพระมหำศรสพรณ1/26/14 132.00อำหำรบณฑบำต 160.00

รายนามผบรจาคท�าบญทวไป


Patchale Visavakitchalean 120.00กณฑเทศนพระมหำสรำวธ1/19/14 102.00คณยำฉววรรณ 100.00อำหำรตกบำตร 100.00Piyapong Vongkovit 100.00Joseph-Ahttiya Smail 100.00พระครสงฆรกษอ�ำพล สธโร 100.00Vernon Hathaway 100.00Kim-Yok Pang 100.00Methinee Yeampeka 100.00Anonymous 100.00Ubol Darmrong 100.00Paipen Tiangtham 100.00Aroon-Sumana Suansilppongse 100.00Preda-Kanya Kombalasiri 100.00Danchai-Julia Kombalasiri 100.00MichaelLeeandTida Kombalasiri 100.00PrapapornC Mauck 100.00Peerarat Amornkitwanit 100.00Udom Budsriphoom 59.00David Webb(ภำษำไทย) 50.00Kiat Neo 50.00Vilai Chaveeintara 50.00Kingkeaw May 50.00Robin Ukrit 50.00Nattapong Kitsuwan 50.00Davan Setji 50.00Alisa Burket 50.00ThaiLotusInc 50.00Joomee Greene 45.00Kampanart-Piyada Pomaspimol 40.00Linchi Tepamnuay 40.00คณกมปนำท-คณปยดำ-คณกลจตรำพนำเศรษฐเนตร 40.00Saichol Vithespongse 40.00Corneal-Nid Gagnon 30.00Pornampa Thambundit 30.00Carlton Clark 30.00Corneal-Nid Craighton 25.00Somchai Rimnongrua 25.00Thanasri Samroengraja 25.00Tassanee Iadonisi 25.00N. Praisaengpetch 25.00Pranee Teptarakun 25.00Matthew Mongkholrat 25.00Alisa Mongkholrat 25.00Jaroen Dorsey 25.00Daraporn Herrick 20.00Khamphay Panyanouvong 20.00Sukanya Vigdor 20.00Jantana Cornell 20.00SangchunT. Herr 20.00Sawatvimol Charusathien 20.00

James-KwannapisN. Boogren 20.00Rujira Perry 20.00S. Danzer 20.00Dutchabong Shaw 20.00Komkrid Singtong 20.00La-or Rojanavongse 20.00Bounnhon Khamhoung 20.00Pisespong Patanasucon 20.00Somchan Lengsavat 20.00Ormsin Gardiner 20.00Vichien Jitpaisansook 20.00Tian Mullinix 20.00Arya Phimmasone 20.00Anonymous 20.00Boonyarut Lynch 20.00Jenica Okuhara 20.00Waleerat Hiranpat 20.00Pam Permsuvan 20.00Nareerat French 20.00Yupha Somkhaoyai 20.00Sangar Brown 20.00Sriwan Stankovitz 20.00Anonymous 20.00A. Maneekul 19.00Khamnouan Saengsaly 15.00KittisakandCharlie Kunvatana 10.00Chuanpit Schirmer 10.00Bangon King 10.00Ampol-Sunantha Thongkhajorn 10.00Sudjit Shirley 10.00Yongyoot Tang 10.00Chavivan Tucker 10.00Umporn Hernandez 10.00Chintana Kovatana 10.00SrintipKowl SeeBuiling 10.00คณยำยร�ำไพ รำชพงศ 10.00คณสำลทพย จนทรเปน 5.00N. McFadden 5.00Wilasinee Akkagraisee 5.00

อนโมทนาพเศษ

นพ.อรณ-คณสมนา สวนศลปพงศถวายหมอ 2 ใบใหญ

เขาหองครววดไทยฯ ด.ซ.


ครอบครวโสภำรตน 500.00

Pichai-Lee Kulprasertrat 120.00

Lamiad Wechapak 50.00

รายนามผบรจาคสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช

Kanyapat Chankaew 425.00

Supit McDonald 100.00

Vilai Chobchean 75.00

Anna-Tong Chantsri 50.00

Prakong Garland 50.00

Pam-Thanomsak Permsuvan 20.00

Sakonwan Lertkornburi 15.00

Robert-Sureeaha Zeigler 9.00

Thai Music Class

ขออนโมทนาพเศษ

รายนามผบรจาคท�าบญวนขนปใหม

อนโมทนาพเศษเจาภาพอาหารใสบาตรวนขนปใหม $ 1,120

1. คณเหมยว 2. คณบญเลง 3. คณจม 4. คณดวงพร 5. คณตอย 6. คณแตว 7. นองนะโม 8. คณหมย ผไมประสงคออกนาม

รายนามผบรจาคกระดาษเชดมอในหองน�าตลอดป 1. คณสวฒนา ลลาวนทนกล 2.คณสกานดา บพพานนท 3. คณมาลน วงศเมธกร 4. คณวนดา หรญกจ 5. คณวาร หรญกจ 6. คณวณา หรญกจ 7. คณปภสสรา อกขราสา

Supranee Carlson 250.00

Jutaporn Bang 50.00

Sanan Suesataya 50.00

Thanasri Samroengraja 25.00

รายนามผบรจาคบ�ารงวารสารแสงธรรม

คณคร Edward ชวยแนะวธเขยนเรยงความ

คณครแตก กญญภทร จนทรแกว ครดนตรไทย

คณครเมย เมธน เปรมะวต ครนาฏศลปไทย


รายนามผบรจาคออมบญประจำาป 2557

รายนามเจาภาพถวายภตตาหารเชาประจำา

สมาคมชาวปกษใต 402.00

คณวนชย-คณนพรรณ พรง ประยร 309.00

คณเสถยร จนทวร 200.00

Laiad Holoviak 158.00

คณจารพนธ-คณชยรตน-คณชชวาล ทรพยเกษม 120.00

Rachanee Rapeepun 120.00

น.พ. ณรงค- คณผกา สวณณะสงข 120.00

Boondee Marnadee 120.00

Pornchai - Pranorm - Patompong Boonmast 120.00

Kingkeaw May 120.00

วนจนทรท๑ของเดอน รานTHAIHOUSERESTAURANT วนจนทรท๒ของเดอน คณอไรนาคบญมและคณะวนจนทรท๓ของเดอน คณจรานาวนทรานนท,คณไกวราลภศร,คณประวงศเปรมะวต,คณยพนสงวนทรพยวนจนทรท๔,๕ ของเดอนคณจรานาวนทรานนท,คณวณฤทธถาวร, คณดวงพรเทยบทอง,คณวชร,คณวราล-คณลองรกภศรวนองคารท๑ของเดอน คณนสราคณนาคนทรพงพร/คณจตราจนทรแดง/คณชนซว/คณเหนงวนองคารท๒ของเดอน ครอบครวรสตานนทโดยคณยายซเฮยง,ครอบครวอมรกจวานช โดยคณจนดา,คณนอย-อว-พท-กอลฟ-พงษ,คณปอม-คณประพจนคณวงศ,คณแตวนองคารท๓ของเดอน คณกลชลอนนตสขศรวนองคารท๔ของเดอน คณกลชาตคณกญญาสวางโรจน/คณจตราจนทรแดง/ครอบครวเอยมเหลก/คณกบแนนซและคณะวนพธ คณเพชร,คณพชรา,คณเมย,David,คณบญเลง,คณวนดา,คณยพน,คณพยง-คณจนตนา งามสอาด,คณปาเสรมงามสอาด,คณอน-คณขวญรานThaiMarketพรอมคณะวนพฤหสบด คณยพนเลาหะพนธรานBANGKOKGARDEN,คณปาตอย,คณเหมยว,คณบรรจง,คณดวงพรวนศกร คณปานดมาแตงปานอยRuanThaiRest.301-942-0075คณปาบญเสรม,คณยพนสงวนทรพยวนเสาร คณมาลน(เตน)คณลลล,คณธตวฒน,คณเชอร,คณสกานดาบพพานนทคณบรรจงพวงใหญวนอาทตย คณนก,คณกหลาบ,คณชนนทร-DuwayneEngelhart,ครอบครววรยะ,ครอบครวตงตรงวานช ครอบครวสทธอวม,คณนกลคณบรรจง,คณวาสนานอยวน,คณกษมา,คณหลหมายเหต: ขออนโมทนาพเศษแด คณผกา, คณเมธน, คณจรา, คณวนดา, คณเลก, คณแตว ปานด ปานอย คณพนมรตน มขกง และทานอนๆ ทมาทำาอาหารถวายพระภกษสงฆ ในวนทเจาภาพหลกมาถวายไมได

ขอเรยนเชญทกทานรวมทำาบญ ออมบญประจำาป ปละ 120 เหรยญหรอตามแตศรทธา ขออนโมทนาบญแดทก ๆ ทาน มา ณ โอกาสนดวย

Ladda Mosrie 120.00

Vilai Chobchean 120.00

Chaweewan Pananon 100.00

Saranya Kulwatno 20.00

คณสรนทพย โคว และครอบครว 10.00


รายนามเจาภาพถวายภตตาหารเพล / Lunchประจ�าเดอนมนาคม (March, 2014)

ทานทตองการเปนเจาภาพ หรอถามปญหาขดของ กรณาแจงใหทางวดทราบดวย โทร. 301-871-8660-1อนนะโท พะละโท โหต วตถะโท โหต วณณะโท ยานะโท สขะโท โหต ทปะโท โหต จกขโท

ผใหขาวชอวาใหก�าลง ผใหผาชอวาใหผวพรรณ ผใหยานพาหนะ ชอวาใหความสข ผใหประทปชอวาใหจกษ

1 (Sat) ครอบครวไทยประดฐ ท�าบญครบ 100 วน อทศใหบพการชนถวำยภตตำหำรเพลทวด2 (Sun) สมาคมไทยอสาน / กลมพลงศรทธา และศษยเกาวดไทยฯ ด.ซ. ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทวด3 (Mon) วาง4 (Tue) คณแมร�าไพ คณแมแปง คณแมจมศร คณสภา คณชศร คณแสงทอง คณศรสมใจ คณสพรรณ และคณะ ถวำยเพลทวด5 (Wed) BANGKOK DELIGHT RESTAURANT นมนตพระสงฆ 5 รป ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทรำน6 (Thu) คณยายสจตร - ยาฉววรรณ - คณศวไล - สมร - ทพสร - แสงทอง - จมศร - เดช - น�าหวานถวำยภตตำหำรเพลทวด7 (Fri) TONO SUSHI โดยคณเอก และพนกงานท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทรำน 8 (Sat) คณวฒนจ เจรญพทกษ นมนตพระ 3 รป ท�าบญวนเกด ถวำยภตตำหำรเพลทรำนอำหำร9 (Sun) คณสภา (ไก) ท�าบญครบ 100 วน อทศใหคณยายเสรมศร เชอวงศ ถวำยเพลทวด/ คณโสรยา ซาร ท�าบญเนองในวนเกด นมนตพระ 3 รปถวำยภตตำหำรเพลทบำน10 (Mon) คณแตว-คณดอน-ครเพชร-คณแสงทอง-คณจมศร และคณะ ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทวด11 (Tue) คณะผปกครองนกเรยน 2552 โดยคณแขก-กระตาย-กระแต-ดาว-ภา-นอย-ถา-จมศร-แสงทอง-อย และคณะ ถวำยเพลทวด12 (Wed) วาง13 (Thu) BANGKOK GARDEN RESTAURANT โดย คณยพน เลาหพนธถวำยภตตำหำรเพลทรำน14 (Fri) คณนาตยา-Mr. Richard-คณประพณ-คณจ�าเนยร-คณมาลา-คณประภาศร-คณระพน-Larry-คณสภาพ ถวำยเพลทวด15 (Sat) ราน Thai Farm นมนตพระสงฆ 9 รป ท�าบญฉลองรานประจ�าปถวำยภตตำหำรเพลทรำน16 (Sun) ขอเชญพทธศาสนกชนรวมท�าบญผะเหวด ฟงเทศนมหาชาต (เวสสนดรชาดก) โดยพรอมเพรยงกน17 (Mon) ชมรมรวมน�าใจท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทวด18 (Tue) สนง. ผชวยทตฝายพาณชย สนง. ฝายวทยาศาสตรฯ สนง. ฝายการเมอง ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทวด19 (Wed) THAI DERM RESTAURANT โดย คณสรกนย-คณสทนต ธรรมประเสรฐ ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทรำน20 (Thu) วาง21 (Fri) สนง. ผชวยทตฝายทหารเรอ / ทหารอากาศ ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทวด22 (Sat) ราน Thai Chef นมนตพระ 5 รป ท�าบญฉลองรานประจ�าป ถวำยภตตำหำรเพลทรำน23 (Sun) น.พ.อรณ-สมนา สวนศลปพงศ คณสวภ-ธรรมนญ คณพรพรรณ-สทธศกด คณณ-คณเลก-คณกลยา และเพอนๆ ถวำยเพลทวด คณไก วราล - ลองรก ภศร ท�าบญวนเกดนองเฟรม นมนตพระ 3 รปถวำยเพลทบำน24 (Mon) สนง.เศรษฐกจการคลง, สนง. ก.พ., สนง. เกษตร ถวำยภตตำหำรเพลทวด25 (Tue) คณเสรมศกด - คณวนทนย รจเรข NSC CAFETERIA ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทรำน26 (Wed) คณะพยาบาลสามคคบลตมอร ท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทวด 27 (Thu) วาง28 (Fri) สนง.ผชวยทตฝายทหารบกท�ำบญถวำยภตตำหำรเพลทวด29 (Sat) กลมพลงบญถวำยภตตำหำรเพลทวด30 (Sun) คณะผปกครอง “09” ถวำยภตตำหำรเพลทวด31 (Mon) วาง

�


สงของกลบเมองไทยเรยกใช

ลานนา1(800) 22-LANNA (225-2662)เปดบรการ 9:00-5:30 จนทร-ศกร

LannaShippingNY.com

รบสงของไปเมองไทยและทวโลกทงทำงเรอและ

ทำงเครองบน ไมวำจะเปนของใชสวนตว เครองใช

ไฟฟำ คอมพวเตอร หรอ รถยนต บรรจในลงไม ท

ไดมำตรฐำน ถงจดหมำยปลำยทำงปลอดภย และ

ตรงตอเวลำ จดท�ำเอกสำรทถกตอง ยนดใหค�ำ

ปรกษำเกยว กบศลกำกร เรำมบรกำร สงถงบำนทง

ในกรงเทพฯและตำงจงหวด ลำนนำเปนรำนแรกท

ด�ำเนนกจกำรดำนน และบรกำรดวยควำมเชอถอ

จำกลกคำตงแตปค.ศ.1980

ม Storage Room ใหเชำเปนรำยเดอน

ลานนาเปนตวแทนจำาหนายเครองใชไฟฟา ระบบ 220v-50Hz ทมคณภาพราคายอมเยาของยหอชนนำาในอเมรกา เชน ตเยน เครองซกผา เครองอบผา เครองลางจาน เตาแกส ทว วดโอ สเตอรโอ โฮมเธยเตอร ฯลฯ

LANNA SHIPPING CORP. 69-40GarfieldAvenue,Woodside,N.Y.11377 Tel.(718)507-1400Fax(718)899-6099 Bangkok Thailand 92/230ซอยสำยไหม Tel.(02)991-9591 แขวงสำยไหมเขตสำยไหม Fax(02)994-3106 กรงเทพฯ10220 Cell(01)456-9331

สงของกลบเมองไทย มนใจใน

สะดวก � ประหยด � ปลอดภย

�บรการสงของใชสวนตว เครองไฟฟา รถยนต และสนคาทวไป กลบเมองไทยและทวโลก โดยทางเรอ-ทางอากาศ

�มศนยบรการรบของทวทกรฐใน USA�ตวแทนจำาหนายเครองใชไฟฟาระบบไฟ 220 Volt 50Hz โดยตรงจากโรงงาน มสนคาใหเลอกชมในโชวรม

�บรษทมพนท 10,000 ตารางฟต มทจอดรถสะดวก ปลอดภย�เมอถงกรงเทพฯ มบรการรบออกของจากทาเรอ และจดสงถงบานทวประเทศไทย

ประเทศไทย Rama World Co., Ltd.52/3 ซ.ตวานนท 40 ถ.ตวานนท นนทบร 11000โทร. 02-599-3708, 02-589-4925, 02-591-0891,02-314-5850, 081-448-4411 แฟกซ. 02-591-4995

36-06 48th Avenue Long Island City, NY 11101Tel. 718-932-2226-7 Fax. 718-932-2228Toll Free: 1-800-334-1737www.ramanyusa.com


Traditional Thai Food Restaurantอาหารไทย รสชาตแบบไทยๆ ทกำาลงรอ

ใหคณพสจนดวยตนเอง Bangkok Garden was voted “The Best

Asian Food” in 2002 by The Readers of Columbia Magazine

โดยคณยพน ออด เลก เลาหพนธ***********************************

4906 St. Elmo Ave. Bethesda, MD 20814 Tel. 301-951-0670-1

Complete, Remodeling, Decks, Kitchens, Basement,

Bathrooms, Siding, Roofing, Garages, Deck.$$$ Free Estimates $$$

Home : 301-949-2593. Cell : 202-528-1674

Flowering Plants, Hanging Baskets Annual, Perenials,

Herbs, Cut Flowers, Vegetables & Produce

Every Weekend At: Wat Thai Washington DC. 13440 Layhill Rd, Silver Spring, MD 20906

Benjawan’s

รบซอมบาน หองนำ� ประต หนาตางหลงคา ไฟฟา ประปา Deck และตอเตมบาน

รำคำกนเองรบประกนคณภำพ

สำ�หรบท�นทตองก�รทศนศกษ�ในสถ�นทต�งๆ มรถบรก�ร

ใหเช�พรอมคนขบรถและนำ�เทยว

สนใจตดตอ...คณสรเดช พานเงน (สงค)

Oud Weekend Tour อด 410-574-7288

Call us for more information: อด 410-574-7288 E-mail: [email protected]

บรการประหยด ประทบใจ

(301) 442-8523Tel : (301) 942-0055,

Bangkok Garden Restaurant

Oud Thai Tv Satellite And

Internet TV 410-574-7288

Thai TV satellite installation Computer & TV services

บรการตดต งจานดาวเทยม ซอม Computer & TV ดวยบรการแบบไทยๆ ในราคายตธรรม

เพยงกลองเดยวทดทวผานเนตและดาวเทยม ไมมคาบรการรายเดอน ดฟร ตลอดชวต

Call us for more information:- 410-574-7288 E-mail: [email protected] ( อด )

8914 Trimble Way, Baltimore, MD 21237-3911

Tel. 410-708-1955


“ซอกนไมหมด คดกนไมนาน”รบบรการซอม ตรวจเชค

Airconditioning, Heating, ไฟฟา,

ประปา และ Thai TVสนใจตดตอ..คณถนด สทธอวม

Home. 301-942-0346. Cell. 301-675-9387

LAW OFFICE OF MORRIS TOPF3 Bethesda Metro CenterSuite 530,

Bethesda, MD 20814

Tel. 301-654-6285 Fax. 301-656-6794Legal Assistant

บรณ Tel : 301-785-0807

กฎหมายครอบครวและคดหยาราง SEPARATION AGREEMENT, CUSTODY, CHILD SUPPORT, WILLS

อบตเหตรถยนต, DWI/DUI (DRUNK DRIVER), TRAFFIC VIOLATIONS, MVA HEARINGS

กอตงธรกจ BUSINESS, CORPORATE LAW, BUY & SELL AGREEMENTS, CONTRACTS และคดอาญา

พเศษ!!! รบปรกษาปญหาเกยวกบกฎหมายตางๆ

� รบออกแบบ-ตดเยบชดผาไหมไทย

�รบปรบแบบ, ขนาด, และ Alteration

�รบจำาหนายผาไหมไทย

สนใจผาไหมไทย ชอบผ าไหมไทย

ตดตอไดท..

คณพนพไล (แตม)

โทรนดลวงหนาท 240-273-5563

E-mail. [email protected]

10423 Fawcett Street, Kensington, MD 20895

สำานกงานทนายความนต ครปตLaw office Niti Crupiti

NITI CRUPITI ATTORNEY AT LAWAMY CRUPITI ATTORNEY AT LAW

2730 University Blvd, Suite 430 Wheaton MD, 20902

(Wheaton North Building)

กฎหมำยอมมเกรชน,กฎหมำยทวไป, กฎหมำยครอบครว,ขอตอวซำ,

ขอเปลยนสญชำต,กรนกำรดฯลฯCarAccident/อบตเหตรถยนต

Bankruptcy/Forcclosume-ปญหำลมละลำยคมครองทรพยสนสวนตว/Businesstransactions-

กฎหมำยธรกจเปดบรษทหรอขำยกจกำรบรษท/Will&Estates-พนยกรรม/Criminal-คดอำญำ/

Allclientsmattersstrictlyconfidential.Tel: (301) 949-1622Fax. (301) 949-8559

Jumpee’s DraperiesPrefessional Custom Made Draperies Designer

Valances Swage and Balloon Shade รบเยบ ตดตงผามานตามบานและทท�างานตางๆ

ราคายตธรรม ตดตอไดท... Jumpee Stafford 9804 Piscaytaway Road,

Clinton, MD 20735Tel. 301-856-1444 (Office)


Thai Derm ขาวด...ขาวดวน !

Ruan Thai Restaurant

ตนต�ำรบอำหำรไทยทรสชำตไมเคยเปลยนสดยอดของควำมอรอย...ตองไทยเดมรำนอำหำรทเกำแกและยำวนำนทสดใน Silver Spring.

บรหำรงำนโดย...

คณสทนต - คณสรกนย ธรรมประเสรฐ939 Bonifant St.

Silver Spring, MD 20910. Tel. 301-589-5341

งานเลก - ใหญ ไมส�าคญปรกษาฟร ! ประสบการณกวา 20 ป

Carpets,HardwoodFloors,Tile,Vinyl,InstallationsandRepairsปรกษำไดไมแพงอยำงทคด!

Ofc : Tel: 703-913-5590Cell. 703-402-5212, Fax. 703-913-5590

ไก อภยวงศ / Kai Apaiwong

อาหารไทยรสเยยม ทคณสามารถพสจน มอาหารตามสงมากมาย อรอยแบบไทยๆ ราคาแบบไทยๆ รบจดอาหารตาม

งานตางๆ ในราคาพเศษ เปนกนเอง เปดบรการ

จนทร - เสาร 11:30 am - 10:00 pmวนอาทตยและวนหยด 4:00 pm - 10.00 pm

บรหารโดย ปานด มาแตงไทยชวยไทย.. ใหเรอนไทย..ชวยบรการคณ

11407AmhrestAve.Wheaton,MD20902

Tel. 301-942-0075

S & S ConstructionSamorn Namsawat

13006 Pacific Ave. Rockville, MD 20853Roofing,Siding,Drywallplastering,Door,Carpeentry,Finished,Basement,Deck,

Blumbing,Painting(Inside&Outside)JajorRemodelingAdditions.

Home : 301-933-1208, Cell : 301-518-2714E-mail:[email protected]

IIRT NETWORKYour Service ProviderP.O.BOX. 1487

Ellicott City, MD 21041-1487แวะเขาไปชมท http://Advancein.com

http://www.iirt.com

E-mail: [email protected]

EASTLANDFOOD CORPORATION

Serving the Best from the Orient

8305 Stayton Drive,Jessup, MD 20794

Tel. 1-800-645-0769, Fax. 410-381-2079www.eastlandfood.com

หากคณมปญหาเหลาน...izennet.net ชวยคณได

1.Websiteจะชวยหำลกคำเพมไดอยำงไร 2.ยงไมมWebsiteเหมอนรำนอน

3.มWebsiteแลวแตไมรจะดแลอยำงไร 4.Websiteไมสวยงำมไมทนสมย

5.ไมมใครดและปรบปรงWebsiteให 6.ตองกำรมWebsiteแตรำคำแพง

7.คนทท�ำWebsiteใหไมสนใจไมดแลไมบรกำร8.ไมมใครใหค�ำปรกษำในกำรท�ำ

WebsiteและComputerเราชวยคณได... โทรหาเราสคะ ไมคดราคาเปน

ชวโมง ไมแพงอยางทคด ตดตอ:Sam:757-332-0883JeeJeey:703-433-9552/www.izennet.net,Email:[email protected],[email protected]

TONO SUSHIRestaurant

2605 Connecticut Ave, N.W.Washington, D.C. 20008

Tel. 202-332-7300


เปดบรการแลว / Tik Hair Stylist

ตก แฮร สไตลรบตดผม ชาย - หญง เกลาผม ทำาส

ทำาไฮไลท ยดผมถาวรลกคาทใชบรการครงแรกลดกระหนำา 50%

50% off Only hair cut BlowdryCall Now : 240-678-3935 E-mail: [email protected]

Salon Plaza Congressional Plaza North 1527 Rockville Pike, Rockville, MD 20850

เปดบรการแลว...ตดผมชาย - หญงนวดหนา - ขดหนา Waxing

โดย...

จรยา ศรอทารวงศ12423 Connecticut Ave.

Silver Spring, MD 20906Cell : 301-915-7614By an appointment

Licenced Cosmetologist

BANGKOK DELIGHTRESTAURANT

************** � บรการประทบใจ � อาหารอรอย � ราคาเปนกนเอง Mon - Thu 11:30 AM - 9:00 PM (Closed 3-5 PM) Fri-Sat 11:30 AM - 10:00 PM (Closed 3-5 PM) Sun 5:00 PM - 9:00 PM

โดย...คณกญญา

8825 CENTRE PARK DR. COLUMBIA, MD 21045Tel. 410-730-0032 Fax 410-964-8255

www.Bangkokdelight.com


A TECH Heating and Air Conditioning,Inc.

License In MD,VA,DCรบบรการตดตง ตรวจเชคและซอม เครองท�าความ

รอน เครองท�าความเยน ไฟฟา ประปา

สนใจตดตอ703-300-4590, 703-300-4591ราคากนเอง รบประกนคณภาพ

ตวแทนจำ หนายและตดตงเครองรบทวไทย

ASIAN SATELLITEครบชดราคา $250 - $350

ตดตอสอบถำมรำยละเอยดท O คณมม (301) 417-9630 O คณนตยา (301) 683-5882

ตลาดไทยทไดรบใชทานมากกวา 20 ป มอาหารไทยหลายประเภท อาหารผลไมกระปอง เครองแกง นำาพรกทกชนด เครองสงฆภณฑ ของชำารวย ศนยรวม

ขอมลขาวสารและบนเทง หนงสอพมพนตยสารตางๆ

CD VCD ทกชนด และรบแปลงระบบ วดโอ ตองไปท

Thai Market902 Thayer Ave, Silver Spring, MD 20910

Tel. 301-495-2779 Fax. 301-565-8038

DANNY’S AUTO BODY AND REPAIR CENTER“Your satisfaction is our guarantee” รบซอมงาน Insurance ทกชนด

ALL Foreign and Dometic General Mechanical Repairs

4068 S.Four Mile Run Dr. “Bay F” Arlington, VA 22206

Tel. 703-379-7002, Fax. 703-379-7018 Our customers are our testimony

แนะนำาดมนำาผลไมเพอสขภำพTahitian Noni Juice

และตองกำรเพอนรวมทมงำนสรำงธรกจทกรฐในอเมรกำและกวำ50ประเทศทวโลก

ตดตอ...คณสวรรค คงเพชรโทรฟร... 1-800-337-0259- หรอ

410-298-0855, 410-265-5118 Fax. 410-265-1455

E-mail: [email protected]

NEW IDEA?

Nava Thai Restaurant“กวยเตยวรสเดด เผดถงใจ”

11301 Fern St. Wheaton, MD 20902

Tel. 240-430-0495ซอ หรอ ขายบานในเขต Virginia และ Maryland

(Baltimore to Richmond)

ตดตอ วนชย Tel. 703-342-6607

FREEPATENTSEARCH

New Idea or Invention?CALL DAN O’CONNOR PATENTS

(301) 933-2404


รบสมครพอครว-แมครว, พนง.เสรฟ,Delivery รายไดด! สนใจตดตอ.. 301-906-1493

8369 Snouffer School Road, Gaithersburg, MD 20879

ตดตอโดยปณชา สาครพานช “อม”

Certified Master Esthetician LicenseCertified Wax Technician License

3 Pooks Hill Rd, # 302 Bethesda, MD 20814

Cell: 240-271-9279

ถาทานมหองวาง ภายในบาน ทาวเฮาส หรอคอนโด ตองการแบงใหเชา เพอหารายไดเพม หรอจะใหเชาทงหลง

อาจยงตดสนใจไมได หรอจดสรรไมถก เรา เราชวยทานได โดย...

1. ไปดสถานททจะใหเชา 2. ชวยใหคำาปรกษาและแนะนำาในการจดบาน 3. หรอหองเชาใหดด นาเชา และ นาอย 4. ถายรป หอง หรอบานทจะใหเชา และลง 5. โฆษณา หาลกคาให 6. ชวยจดหาคนทสามารถ Affordable 7. เราสามารถชวย Interview, Back ground check ถาทานตองการ 8. ชวยพาผสนใจ ไปดสถานททจะใหเชา 9. ใหคำาปรกษา ถาทานตองการทำาสญญาเชา เราคดคาบรการไมแพง และชวยหาคนเชาทด จากประสบการณดานบรการบานและหองเชา มากกวา 25 ป ตดตอเราซคะ ... ทานจะมรายไดเพมทนท... ทตดสนใจ

โทร...คณตม (Sue) 301-675-7128

บรหารงานโดย...คณแจค - คณเอ

“อาหารไทยรสเดด”รอคณอยทน!

รบใหคำาปรกษา แนะนำา และรบบรการนวดตว

นวดหนา อโรมา ขดผว Waxing แตงหนาเจาสาว และงานพธตาง ๆ


Select Kitchen & Cabinet, Inc.www.skcabinet.com Mason ShaoTel: 201.330.8888 [email protected]: 201.330.8899

245 Secaucus Road

Cell: 203.449.3201 Secaucus, New Jersey 07094

CTI commercial TransportInternational (U.S.A.) Inc.

Smit Intarapuvasak สมทธ อนทรภวศกดVice President

สงของกลบเมองไทย ตดตอ คณ PAT39 Stringham Avenue Valley Stream, NY 11580, U.S.A.Phone: 718-917-7779 ext. 118 / Fax: 516-837-3580Email: [email protected] / http://www.cticargo.com

Best Quality & Good Prices

Send 1 Book To N.J. Also ATTN = Raymond ChengBoston Sale Mr. Pornchai Cell. 617-633-9970DC Sale Mr. Alan Tang Cell. 202-258-3972

DANNY’S AUTO BODY & REPAIR CENTER

“Your Satisfaciton is Our Guarantee”

Danny NantabutrManager

Phone (703) 379-7002Fax (703) 379-7018

4068 S FUOR MILE RUN DR. BAY FARLINGTON, VA 22206

Our customers are our tesitmony

WATER FILTERCOMPARISON

QI 119QINTERNATIONAL


ขอเชญรวมเปนเจาภาพบชากณฑเทศนมหาชาต เพอสมทบทนสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช

ณ วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ.วนเสาร - อาทตย ท ๑๕-๑๖ มนาคม พ.ศ. ๒๕๕๗

“มหาเวสสนดรชาดก” ไดรบการยกยองวาเปนชาดกเรองสำาคญยงเรองหนง เพราะเปนชาดกทกลาวถงพระโพธสตว พระชาตสดทาย คอ พระชาตท ๑๐ ถอเปน “มหาชาต” ซงบำาเพญมหาทานบารมไดครบ ๑๐ ประการ กอนทจะบรรลเปนสมเดจพระสมมาสมพทธเจา เมอภกษนำามาเทศน กเรยกวา เทศนมหาชาต ซงพทธศาสนกชนนยมฟงกนมาก และฟงกนมานาน เปนชาดกทพระพทธองคไดตรสแกพระสาวก ณ นโครธาราม นครกรงกบลพสด เมอบรรดาสาวกทงหลายไดสดบกยอมเกดสรสวสดมงคล เปนกศลบญราศ ผทยนดแสวงบญบำาเพญทานยอมประสบผลสำาเรจ จงถอวา ผใดไดฟงเทศนมหาชาตครบ ๑๓ กณฑ ๑,๐๐๐ พระคาถา จบภายในวนเดยว จะไดอานสงสมาก ทางวดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. จงจดใหมงาน “บญผะเหวดเทศนมหาชาต” เพอเปดโอกาสใหพทธศาสนกชนรวมเปนเจาภาพบชากณฑเทศน และสมทบทนสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช ตามกำาลงศรทธา ขออานสงสแหงการบชาพระธรรมอำานวยผลใหสาธชนทกทานจงเจรญรงเรองในชวต ไพบลยในธรรมขององคสมเดจพระสมมาสมพทธเจายง ๆ ขนไปดวยเทอญ

วนเสารท ๑๕ มนาคม พ.ศ. ๒๕๕๗เวลา ๑๓.๐๐ น. จดตกแตงสถานท ตงธรรมาสนเทศน ตงตนผาปา ตงกณฑเทศนเวลา ๑๔.๐๐ น. สาธชนพรอมกนในอโบสถศาลาเวลา ๑๕.๐๐ น. ทำาพธอญเชญพระอปคต และตงขบวนแหพระเวสสนดรเขาเมอง การแสดงประกอบโดย คณะคร นกเรยน นาฏศลป-ดนตรไทย และสาธชนทมารวมงานเวลา ๑๘.๐๐ น. ทำาวตรสวดมนตเยน (แปล) เวลา ๑๙.๐๐ น. พธเจรญพระพทธมนตสมโภชเวลา ๒๐.๓๐ น. สาธชนรบประทานอาหารวาง (ขาวตม)

วนอาทตยท ๑๖ มนาคม พ.ศ. ๒๕๕๗เวลา ๐๖.๐๐ น. ทำาวตรสวดมนตเชา (แปล)เวลา ๐๗.๐๐ น. บณฑบาต ถวายภตตาหารเชา ฟงเทศนเวลา ๐๘.๐๐ น. สาธชนรบประทานอาหารเชาเวลา ๐๙.๐๐ น. สาธชนพรอมกนในอโบสถศาลา / พธกรนำาไหวพระสมาทานศล / เชญเจาภาพจดเทยนประจำากณฑ / อาราธนาธรรม / เทศนมหาชาต ๑๓ กณฑ โดย นกเทศนแหลเสยงทองเวลา ๑๑.๐๐ น. ถวายภตตาหารเพลแดพระสงฆ / สาธชนรบประทานอาหารเทยงเวลา ๑๓.๐๐ น. ฟงเทศนมหาชาต (ตอ)เวลา ๑๕.๓๐ น. เจาภาพกณฑเทศนทกกณฑ ถวายตนกณฑเทศน และทำาพธถวายองคผาปาสมทบกองทนสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช เวลา ๑๖.๐๐ น. พระสงฆอนโมทนา เปนอนเสรจพธ

จงขอเชญชวนทานผจตศรทธาไดรวมจองเปนเจาภาพกณฑเทศนแตละกณฑ ตามกำาลงศรทธา สอบถามรายละเอยดและจองเปนเจาภาพไดท วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. โทร. (๓๐๑) ๘๗๑-๘๖๖๐-๑

กำ�หนดก�ร

Seangdhamma Vol.39 No.467 March 2014

Education

Transcript of Seangdhamma Vol.39 No.467 March 2014