remeny_2012-49_korrekturazott

REMÉNYXXIII. évfolyam 49. szám www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur2012. december 2. – Advent 1. vasárnapja

„Damaszkuszi János életében és tanításában a Szentlélek kivirágzó és aranyként csillogó kegyel-mének aranyfolyama volt.” (Hitvalló Teofónész vallomása)

Cselekvő Úrvárás

Adventi futamok

Ilyeneké az Isten országa...

7

8

10

Tragédiák és irgalomA különösen gazdag lelkivilágú, hívő költő, Pilinszky egy beszélge-

tés során egyszer azt mondta Popper Péternek, a híres pszichológus-nak: „Utállak benneteket, »pszi«-vel kezdődő foglalkozásúakat, merttönkreteszitek az emberi életeket azzal, hogy azt hirdetitek, hogy azélet problémái megoldhatók. Ezáltal az ember ugyanis azt gondoljamagában, hogy ő a hülye, mert nem tudja megoldani a gondjait önma-gával, a szerelmével, vagy nem tud mit kezdeni az anyjával való kap-csolatával. Honnét veszitek ti ezt a marhaságot? Az élet problémáinem megoldhatók, csak elviselhetők. Te úgy gondolkozol, hogy azéletben problémák vannak és megoldásokra van szükség, én meg úgy,hogy az életben tragédiák vannak és irgalomra van szükség.”

Problémák és megoldások helyett tehát tragédiák vannak és irgalom.Aki ebben nem hisz, az önmegváltást hirdet. Vagyis: a kívülről, ill. sokkalinkább felülről jövő segítség helyett ott marad a gondjaival, kérdéseivelegyütt önmagával. S amikor rájön, hogy ő maga – ahogy szoktuk monda-ni –, ehhez kevés, akkor vagy összeomlik vagy „futkosni” kezd. Futkosni –azaz kapkodni fűhöz-fához; ilyenkor jönnek a jósnők, az ezoteria szélhá-mosai, a távgyógyítók vagy jobb híján az antidepresszánsok…

Mi, keresztények nem szégyelljük, hogy várunk. Hogy adventbenélünk. Várjuk a felülről „harmatozó” segítséget, a megtestesült Irgal-mat: Jézus Krisztust. S várakozásunk nem tétlen, hanem dinamikus,kereső, tetteket termő szeretet-élet.

• ADVENT 1. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 2.

„Az Egyház egy, szent, katolikus és apostoli” – ahitvallásnak ezekkel a szavaival kezdte homíliáját aSzentatya a bíborosi konzisztórium során.

A továbbiakban arról elmélkedett: mit jelent az,hogy az Egyház katolikus.

A Katolikus Egyház Katekizmusa az Egyházatjellemző vonásokat a következő szavakkal határoz-za meg: „Krisztus az, aki a Szentlélek által adjaEgyházának, hogy egy, szent, katolikus és apostolilegyen, és ugyancsak ő az, aki fel is szólítja, hogyvalósítsa meg e tulajdonságok mindegyikét.”

Jézus Egyházát az egész emberi nemhez küldi,nem pedig egyetlen csoporthoz. Jól fejezi ki ezt aII. Vatikáni Zsinat Lumen Gentium dogmatikaikonstitúciója: „Isten új népébe minden embermeghívást kap. Következésképpen ezt a népet, no-ha mindig egy és egyetlen, ki kell terjeszteni azegész világra és minden történeti korszakra, hogymegvalósuljon Isten terve.”

Az Egyház katolikussága tehát Isten egész vi-lágra szóló üdvösségtervének egyetemességébőlszármazik. Ez világosan kitűnik pünkösdkor,amikor a Szentlélek eltölti jelenlétével az első

keresztény közösséget, hogy az evangélium el-jusson minden nemzethez, és minden népbennövekedjen Isten egyetlen népe. Így az Egyházegészen a kezdetektől magába fogadja a világ-egyetemet.

Az apostolok pünkösdkor tanúbizonyságot tet-tek Krisztusról, és a mindenféle nemzetből jöttemberek megértették egymást, bár mindegyiküksaját anyanyelvén szólalt meg. Attól a naptól kezd-ve az Egyház a Szentlélek erejében, Jézus ígéreteiszerint hirdeti a meghalt és feltámadt Úr Jézust„egészen a föld végső határáig”. Az Egyház egye-temes küldetése tehát nem alulról halad fölfelé, ha-nem a magasságból, a Szentlélektől száll le, és egé-szen az első pillanattól kezdve arra irányul, hogykifejeződjön minden kultúrában, és így alkossameg Isten egyetlen Népét.

„Menjetek el az egész világra és hirdessétek azevangéliumot minden népnek.” „Tegyetek tanítvá-nyommá minden népet.” Jézus ezekkel a szavakkalküldi az apostolokat, hogy Isten üdvözítő terve el-jusson mindenüvé. Amikor az apostolok az egy-házról beszélnek, nem saját közösségükre gondol-

nak, hanem Krisztus Egyházára, hangsúlyozzákkatolikusságát, vagyis, hogy egy és egyetemes,amely megvalósul minden egyes helyi egyházban.

VR/MK/Remény

Jézus magához ölelte az egész emberiséget

REMÉNY katolikus hetilap

Főszerkesztő: Herdics GyörgyFőszerkesztő-helyettes:Albán József e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 510Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 509Szerkesztők:Orbánné B. Mária e-mail: [email protected] Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: [email protected] Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár Gabriellae-mail: [email protected].: +421 (0)905 255 154Kiadja: Glória TársulatFelelős kiadó: Mons. Szakál László

A szerkesztőség címe: REMÉNY,Žiacka 4., 821 06 BratislavaTel.: 02/4552 3682, 4564 4598Fax: 02/4552 3684e-mail: [email protected]: namedia – Nagy AttilaNyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániákIndex: 49574 ISSN 1335-6534Nyilvántartási szám: EV 242/08A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem kül-

dünk vissza. Támogatónk a SzlovákKöztársaság Kormányhivatala.

HÍRVILÁG

November 26-án került sor az oszt-rák fővárosban a szaúd-arábiai Abdula-ziz királyról elnevezett intézmény fel-avatására, amelynek létrehozását azarab ország királya, valamint az Oszt-rák Köztársaság és a Spanyol Királyságkezdeményezte. A Szentszék elfogadtaa meghívást, és alapító megfigyelőkéntcsatlakozott a kezdeményezéshez. Amegnyitó ceremónián delegációval vettrészt.

A Bécsben felavatásra kerülő Köz-pont olyan új intézmény, amelynek cél-ja a vallások és kultúrák közötti párbe-széd elősegítése. Ez mindig szívesen lá-tott cél a népek közötti megértés és bé-kés együttélés szempontjából, amely amai és a jövőbeli emberiség számáraalapvetően sürgető jelentőségű. A sza-

úd-arábiai király 2007. november 6-ántett vatikáni látogatása során erről acélkitűzésről beszélt XVI. Benedek pá-pával - ismertette Federico Lombardiszentszéki szóvivő.

Az új központ egy független nem-zetközi szervezet, amelyet elismer azENSZ. Három alapító országból áll,amelyek közül kettő ősi kereszténygyökerekkel rendelkezik. Tehát egyolyan lehetőségről és a párbeszéd olyanhelyéről van szó, amelyet érdemes ki-használni, és amelyben érdemes jelenlenni, hogy a Szentszék kamatoztassa avallásközi párbeszéd területén meg-szerzett tapasztalatát és hitelét. Az„alapító megfigyelői” státus a legmegfe-lelőbb e jelenlét biztosítására, tisztelet-ben tartva a Szentszék természetét éslehetővé téve saját céljainak kifejezését.

A Szentszék természetesen alapítómegfigyelőként is kifejezi aggodalmaita muzulmán többségű országokban élőkeresztények alapvető jogainak gyakor-lati tiszteletben tartása miatt. Célja,hogy elősegítse a vallásszabadságot an-nak különböző megjelenési formáiban.

VR/Magyar Kurír

A pápa új műve, a Jézus-trilógia, a Jézus gyermekkoráról írtutolsó rész időben került a kezünkbe ahhoz, hogy advent idejénelkísérjen bennünket a karácsonyra való lelki felkészülésünk út-ján. A kötet rendkívül gazdag a bibliai, teológiai és spirituális el-mélkedés szempontjából egyaránt.

Federico Lombardi SJ jegyzetéből idézünk:Joseph Ratzinger mint pápa személyesen átélte „a történelmi

Jézus és a hit Krisztusa közötti szakadás” drámáját, és elkötelezet-ten vállalta, hogy vezeti a híveket, azaz az Egyházat ennek felül-múlásában, és visszaadja nekünk a Jézussal való személyes barát-ság örömét. Ez a szolgálat most mindennél alapvetőbb és sürgő-sebb az Egyház kormányzásában. A pápa ugyanis elsősorban azEgyház hitéért felelős.

XVI. Benedek megszokott szerénységével ajánlja művét: „Tu-datában vagyok annak, hogy a múlt, a jelen és a jövő közötti pár-beszéd soha nem válhat befejezetté… Azt remélem, hogy ez a kiskönyv sokakat segít majd a Jézushoz vezető és a Vele együtt jártúton.” Az idős Wojtyła pápa nagy bátorsággal tárta fel lelki vilá-gát Római triptichon című elmélkedésében. Most Ratzinger pá-pa nem kisebb bátorsággal saját magát, az Úr arcának megisme-résére irányuló bensőséges keresését és Vele való találkozását mu-tatja be. Jól tudta, hogy ellenvetésekbe fog ütközni, amelyek oly-kor csak ürügyként szolgálnak, máskor pedig jogosak, mégis aSzentírás, a teológiai elmélkedés, az emberi kultúra, a személyeslelki vívódás összefonódásából született műve csodálatos és való-ban magával ragadó.

Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

BÉCS

Nemzetközi vallás- és kultúraközi központ

VATIKÁN

Útmutatást ad a pápa új könyve

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

PERÉNY

Plébánosi beiktatás

FÜLEKPÜSPÖKI

Szent Erzsébet ünnepe

ÓGYALLA

Szent Erzsébet-kenyérosztás

FÜLEKPÜSPÖKI

Papi találkozóA losonci székhelyű Nógrádi Espe-

resség területén minden hónap harma-dik szerdáján találkoznak az egyes plé-bániák papjai és a megyés püspök, hogymegbeszéljék az aktuális eseményeketés teendőket, valamint a hívekkel együttkérjék Isten további segítségét.

2012. november 21-én, szerdán Fü-lekpüspökiben tartották meg a papi re-kollekciót. Délelőtt 9 órai kezdettel ke-rült sor a Szent István király-plébánia-templomban a legszentebb áldozat be-mutatására.

A liturgia elején az oltárhoz vonultmons. Vladimír Filo rozsnyói megyéspüspök atya a losonci esperesség főes-peresével, Rákai Gábor atyával, vala-mint a helybeli plébánossal, Fábián Pé-terrel. A további mintegy húsz pap azelső padokban foglalt helyet. A hívek

találkozhattak sok olyan lelkiatyával,aki az előző években Fülekpüspökibenszolgált, a füleki ferences kolostor szer-zeteseivel, valamint olyan atyákkal, aki-ket búcsúkból, zarándoklatokról ismer-nek.

Vladimír püspök atya kiemelteszentbeszédében a nap szépünnepének jelentőségét: SzűzMária bemutatását a templom-ban. Kifejtette, hogy a hit évé-ben különösen fontos mindenpapnak újra áttanulmányozni aII. vatikáni zsinat konstitúció-ját, a Lumen Gentiumot. El-mondta, hogy mi is az új litur-gia szerint veszünk részt aszentmisén, a papok szigorúantartják magukat annak előírá-saihoz. Nem szabad azonban a

paptestvéreknek megfeledkezni az Isten-anyáról, Máriáról sem, amikor szentmi-sét mutatnak be, amikor hittant oktat-nak az iskolákban, vagy amikor a je-gyesoktatásban a leendő szülőket készí-tik fel a keresztény szellemiségű családiéletre.

A szentmise végén az oltárra kihelye-zett Eucharisztia előtt Rákai Gábor es-peres atya vezetésével imádkoztak a hí-vek papjaikért, és Isten áldását kértékmindannyiuk számára.

B. M.

Öt évvel ezelőtt fejeződött be a kört-vélyesi görög katolikus templom szenté-lyének felújítása. A jubileumi eseménykapcsán Kosztura János atya ismertette atörténteket.

„Először csak egy képre mer-tünk gondolni, de aztán a jó Istenránk tekintett, és jóval több lett be-lőle. Külföldi segítséggel az egészszentély falára ikonok kerültek,melyeket Jozef Barberčák atya fes-tett. 2007 novemberében készült elaz Istenszülő ikonja a boltozatra,majd ez év nagyböjtjén továbbifreskókkal gazdagodtunk: Krisztusmint főpap, és néhány szent:Aranyszájú Szent János, NagySzent Bazil, Nazianzoszi SzentGergely, Szent Gergely pápa, Szent Ist-ván és Szent Román diakónusok. Aszentély után egy újabb álom valósultmeg azzal, hogy lett ikonosztázionunk isnégy alapképpel. Az alapképek KárpátiLászló miskolci ikonfestő munkáját di-csérik. Amikor egy templomot újítunk,akkor ezt nem a mi, hanem Isten dicső-ségéért kell tennünk. Ez a felajánlás ve-zetett bennünket is, és csak remélni tud-juk, hogy a templomunk szépsége soka-

kat vonz majd Istenhez és rajta keresztülegyházközségünkbe.

Körtvélyesen már több, mint egy évePetričko Ĺuboslav szolgálja a híveket. Én

Zemplénben teljesítem kötelességemet.Kívánom számára, hogy az ide betérőkáltala is közelebb kerüljenek embertársa-ikhoz. A szépség mellett lelki nyugalmattaláljanak, és erőt merítsenek minden-napjaikhoz.”

A kis közösség és mindnyájunk szá-mára legyen valóban ez a megújult temp-lom a csend, a vágyakozás és az Istenrevaló rátalálás színhelye.

Pankovics Miklós

Mons. Bernard Bober kassaiérsek-metropolita Fábry Péter pe-rényi plébániai kormányzót, 2012.november 1-jei hatállyal perényiplébánossá nevezte ki. Ünnepélyesbeiktatása november 18-án volt.

Az ünnepi szentmise végén azegybegyűlt hívek örömmel mond-tak köszönetet azért, hogy plébá-nosuk a rábízott plébánia saját lel-kipásztora lett, aki beiktatásakor

ünnepélyesen megígérte, hogy amegyés püspök felügyelete alatttovábbra is a rábízott közösség lel-kipásztori gondozását kívánja el-látni. Annak a főpásztornak, aki-nek a krisztusi szolgálatban valórészvételére meghívást kapott,hogy a rábízott közösség javárateljesítse a tanítói, megszentelői éskormányzói feladatot, más papokvagy diakónusok együttműködé-sével és a világi krisztushívők se-gítségével, a jognak megfelelően(vö. 519. kán.).

Az ünnepi beiktatás kapcsáncsak kívánni lehet, hogy az új plé-bános pásztori hivatalának tovább-ra is gondosan tegyen eleget. GB

2012. november 18-án került sor a fülekpüspöki egyházközségbenÁrpád-házi Szent Erzsébet ünnepének megülésére. Csákányházán ezaz ünnep minden évben a Szent Erzsébet filiális templom búcsúja,amelyre idén is sor került. Kedves szentünk a főoltárra van emelveSzent István király mellett a fülekpüspöki plébániatemplomban is.Valószínűleg ezért tartotta fontosnak Fábián Péter plébános atya,hogy az évközi idő 33. vasárnapján, az Árpád-házi Szent Erzsébetünnepe előtti napon ennek az egész világon közkedvelt szentnek atiszteletére mutassa be a szentmiseáldozatot.

Péter atya elmondott egy szép gondolatot, amely jellemezte a kirá-lyi családba tartozó, de életével a szerénységet, egyszerűséget hirdető,a szegényeket támogató szent asszonyt: „Ne panaszkodj a sötétségre,inkább gyújts világosságot.” Hozzátette, hogy a hit évében, amely ka-tolikus anyaszentegyházunkban 2012. október 11-én vette kezdetét,mi is legyünk Szent Erzsébet szellemiségének a továbbvivői. Segít-sünk embertársainkon, akiknek szükségük van erre. Saját életünkbenvalósítsuk meg a pozitív, Istennek tetsző dolgokat, legyünk odafigye-lők, szeretetteljesek testvéreinkhez és minden emberhez.

Bali Mária

Árpád-házi Szent Erzsébet tiszteletére az ógyallai Szent László-templomban november 18-án ünnepi szentmisét celebrált SzalayGyula helyi esperesplébános. Első alkalommal emlékeztek megÓgyallán a hívek ilyen formában Szent Erzsébet ünnepéről és a hoz-zá kapcsolódó kenyérosztásról.

Az atya szentbeszédében ismertette Szent Erzsébet életútját. Éle-tét alázatosság, irgalmasság, a szegények és betegek odaadó támoga-tása, valamint fáradhatatlan imádság jellemezte. Férje halála után fel-vette Szent Ferenc harmadik rendjének ruháját. A szegényeknek, be-tegeknek menhelyet állított fel, és maga is ápolta az elesetteket. Leg-bensőbb titka s egyúttal legvonzóbb vonása az volt, hogy tökéletesösszhangot tudott teremteni az Isten és a férje iránti szeretet között.

Az esperes úr, megemlékezve az ismert történetről, amelybenSzent Erzsébet szegényeknek szánt kenyerei rózsává váltak, meg-szentelt ezer darab kenyérszeletet, és szétosztotta a város elöljárói, aplébániatanács tagjai, a szlovák és a magyar hívek között. A betegségmiatt a szentmisén részt venni nem tudó híveknek a rokonok vittékhaza a kenyérszeleteket.

Lovász Károly

EZ TÖRTÉNT

KÖRTVÉLYES

Megújult templom

AMIRE HITÜNK TANÍT


Vikingek 3.A törzseikből kikristályosodott dá-

nok, svédek és norvégok királyai a IX-X. században sorra felvették a keresz-ténységet, bár az Skandináviában csak aXI. században tudott végleg megragad-ni. A pogány vallás belső tartalma foko-zatosan üresedett ki, meggyőződésegyengült, puszta gondolkodásmóddászelídült. E folyamat meggyorsította azősközösségi rend már korábban megin-dult bomlását, a parasztság itt mégismegőrizte részleges szabadságát ésnemzetségi intézményeit, nem úgy,mint a kontinens más területein. Az újhit és a régi eszmevilág, a szabadság és afeudális függés küzdelmeit az uralko-dók egymás között folytatott véres har-cai tették még elkeseredettebbé.

A normannok központi eredmények-től függetlenül is követhették Krisztustanait. Ennek ékes példája a francia föl-det dúló vezér, Rollo esete, aki 911/2-ben hajlandó volt megkeresztelkedni,mivel III. Együgyű Károly (893-923)lánya kezével neki adta országa egy ré-szét, melyet Normandiának neveztek el.A Róbert nevet felvevő viking vezér fel-virágoztatta e vidéket, népe pedig, melyharciasságát megőrizte, hamar ellatino-sodott. Életükről az elmélkedő Guilleaumede Jumièges tudósított (Villelmus Ges-ta Normannorum Ducum). 1066. októ-ber 14-én Hódító (Fattyú) Vilmos her-

ceg a hastingsi csatában legyőzte II.Harold angolszász királyt, s bekebelezteAngliát, ahol mint király uralkodott(1066–1087). 1086-ban készült el aDomesday Book, a birtokok és szolgál-tatások országos összeírása.

A történetíró Malmesbury Vilmosszerint Vilmos valahányszor elcsüg-gedt, Guiscard Róbert tetteit idéztefel, hogy ismét erőre kapjon. A hírhedtnőfaló kalandor a Földközi-tenger hul-lámait lovagolta, ahol szőke zsiványai-nak magatartása egyre károsabbá, ve-szedelmesebbé vált. 1016/7 óta a ka-landor normann-francia lovagok zsol-dosként, majd hűbéresként küzdötteka helyi fejedelmek szolgálatában. El-foglalták Apuliát a Keletrómai Biroda-lomtól, 1053-ban Civitate mellett le-győzték a pápát, 1071-re bevették Ba-rit. Túlkapásaikat a hívő hatalmasságokmegelégelték, ezért IX. Leó szövetsé-get ajánlott ellenük IX. Konsztanti-nosz Monomakhosz császárnak. ÁmKerullariosz pátriárka ellenezte azt!Attól tartott, hogy egy esetleges győ-zelemmel a mediterrán vidék újból arómai pátriárka joghatósága alá kerül.Az uralkodó helyreállította volna a bé-kés(ebb) kapcsolatokat, Konstantiná-polyba (Humbert kardinálissal az élén)követség érkezett (1054). A torzsalko-dás megegyezés helyett kölcsönös ki-közösítéshez vezetett.

Ablak aAblak a történelemre

Apologetika (a gör. apologesztai, 'igazolni, védeni valakit' igé-ből): a hit igazolásának tudománya, hitvédelem. Az apologétákmunkásságából született, de míg ők a kereszténység egy-egy téte-lét, az apologetika a hit egészét veszi védelmébe. A hihetőséget bi-zonyítja azzal, hogy kimutatja: a hit tanítása nem áll ellentétben ajózan ész és az igaz tudomány eredményeivel. Tárgya Isten léte,Jézus istensége, az Egyház isteni eredete, illetve a mindenkori el-lenfél érve. Első képviselői: Lactantius, Caesareai Euszébiosz,Szent Atanáz, Szent Ágoston. A középkorban a zsidósággal és aziszlámmal szemben kellett védekezni; e korszak fő műve AquinóiSzent Tamás Summa contra gentiles c. írása. A 16. század óta aprotestantizmus, a deizmus, a racionalizmus, majd a materializ-mus váltott ki apologetokai válaszokat az Egyház részéről.

Apológia (gör. 'védőbeszéd'): A patrisztikában az apologétákművei a pogányokkal szemben szónoki beszéd, a zsidókkal szem-ben dialógus formában. A liturgiában a miséző csendes imája,melyben bűnössége és méltatlansága megvallásával Isten bocsána-tát kéri. A 7. században tűnt föl, s a különböző liturgiákban eltérőhelyeken szőtték a szentmisébe. Máig megmaradt formája a con-fiteor, mely eredetileg az első bevezető imádsága volt.

Apologéták: 2. századi egyházi írók, akik az apostoli atyákat kö-vető nemzedékben a kereszténységet a zsidósággal, a pogányság-gal és a belőle sarjadt gnoszticizmussal szemben védték. A szószoros értelmében 12 görög író: Antiochiai Szent Teofil, Ariszti-dész, Athénagorász, a Diognétoszhoz írt levél szerzője, Hermiasz,Hieropoliszi Apollinariosz, Szent Jusztin, Miltiadesz, PellaiAriszton, Quadratus, Szárdeszi Meliton, Tatianus. Tágabb érte-lemben néhány 3. századi latin író is: Alexandriai Kelemen, Ar-nobius, Szent Ireneus, Minucius Felix, Tertullianus.

(Forrás: Katolikus Lexikon)

Megmagyarázzuk!

11.

A múlt számban olvashattunk arról, hogy a hittettek nélkül halott. Mit használ a külsőség, hanincs belső tartalma? Mit használ a képmutatás,ha nincs mögötte belső meggyőződés? Mit hasz-nál hangoztatnunk azt, mennyire hívők vagyunk,ha cselekedeteink egyáltalán nem hívőhöz méltó-ak...? Legtöbbször ezeket a hiányosságokat máso-kon vesszük észre, másoknak teszünk miattukszemrehányást. Kétségtelen, számos esetben iga-zunk lehet. Nem is kell, hogy vakon, véleménynélkül közömbösek legyünk az efféle kétszínűségiránt – ám még ha igazunkról meggyőződtünk is,ne felejtsük, hogy mi csak a helytelen viselkedést,a személy hamisságát ítélhetjük el, s nem a sze-mély felett ítélkezünk –, bár nem biztos, hogy a

másikat megváltoztatjuk.De hogyan állunk azzal,ha nekünk, templombajáróknak, hívőknek vet-nek valamit a szemünkreszavaink és cselekedete-ink, illetve hitünk tanítása és életmódunk eltérősé-ge miatt? Talán már mindannyian megtapasztal-tuk, milyen könnyen tesznek környezetünkbenmegjegyzést annak margójára, ha valamelyik hely-zetben nem a hívőhöz méltó viselkedést választ-juk. Lelki tükrünkbe tekintve, mérlegelve másokfigyelmeztetését vagy éppen kritikáját, ha azok va-lóban megalapozottak, a saját magunk változtatá-sához hozzáfoghatunk. És hozzá is kell hogy fog-junk. Nem elég megállapítani, nem elég szomor-kodni és csüggedni, sokkal inkább fontos hozzá-

kezdeni. Nem halogatva. Mától. Ha kell, újból ésújból. Minden nap, minden élethelyzetben, dön-tésben, emberi kapcsolatban próbáljunk meg hi-tünk szerint élni. Az Egyház életének megújulásá-hoz, valamint ahhoz, hogy embertársaink higgye-nek nekünk, hívőknek, ahhoz, hogy legyen bizal-muk a kereszténységgel szemben, fontos az, hogyazt tapasztalják meg cselekedeteinken, hiteles éle-tünkön keresztül, amiben s főleg Akiben hiszünk.Ne csak másoktól várjuk a változást, kezdjük ma-gunknál.

Porta fidei

KINCSESLÁDA


Szete 300 lakosú kisközség a Lévaijárásban, ennek ellenére igen értékesereklyetartóval büszkélkedhet, amit aSzent László király tiszteletére szen-telt helyi plébániatemplomban őriz-nek. Valóban nagyon ritka ereklyetar-tóról van szó, melynek ereklyéje a

Szent Kereszt egy darabja. Egyikeazoknak az ereklyetartóknak, melye-ket az esztergomi prímási levéltárbanelhelyezett történelmi dokumentu-mok is említenek. Pontosabban: azegyetlen, ami plébániatemplomban

található. Az oklevélből megtudjuk,hogy Szetén, a plébániatemplomereklyetartóiban Szent Bonaventúracsontereklyéje, Szent Kereszt ereklye,Szent Ágoston ereklye és egy köze-lebbről nem azonosított szent erek-lyéje található. A szetei templomban

jelenleg az idő vasfoga által megron-gált, restaurálásra szoruló, Szent Ke-reszt-ereklyét tartalmazó ereklyetartó– a benne elhelyezett ereklye hiteles-ségét egy 1779-ből származó doku-mentum igazolja – és Szent András-

Szórád és Benedek ereklyéinek tartó-ja látható. A fent említett további há-rom ereklyetartóról és több mástemplomi értéktárgyról a történelmiforrások hallgatnak.

A szetei Szent László király-plé-bániatemplomban őrzött ereklyetartó

egy kb. 25 cm magas, piroskövekkel díszített, aranyo-zott ereklyetartó, amely azereklye hitelességét igazolóokiratot is tartalmazza(lásd a képen). A latin nyel-vű szöveg magyar fordításaígy hangzik:

„Gróf Garampi József, Is-ten és az Apostoli Szentszékkegyelméből érsek, Falisci ésCorneti püspöke, legszentebburunknak, az isteni gondvi-selés által kiválasztott VI. Pi-usz pápának belső prelátusa,az egyedüli főpap és a Szent-szék szolgája, a felséges apos-toli császári és királyi udvar(pápai) legátusi jogkörrel bírónunciusa.

Mindenkinek, akinek e ta-núsító oklevél címeztetett,minden kétséget kizárólag bi-zonyítjuk és igazoljuk, hogymiután nekünk bemutatták a

némely szent ereklyéket, miket hiteles he-lyekről választottak, azokat a pecsétesokiratok alapján hiteleseknek ismerjük el.Vagyis a mi Urunk Jézus Krisztusnakkeresztfájából vett itt következő (darab-kát). Ezt tisztelettel fogtuk és helyeztük

a sugarakkal (díszített) kis sárgaréz do-bozkába. Alakja kerek. A legszentebbKereszt fej feletti részéből (vétetett) éskristályba foglaltatott, majd piros színűselyem szalaggal átköttetett. Erre az em-lített szent relikvia azonosítása miattrányomtuk piros spanyol viaszba nyo-mott nagyobb pecsétünket. És (egyúttal)Isten nagyob dicsőségére és szentjeinektiszteletére ajándékozzuk a jogkörrel,hogy magának megtartsa, másnak neajándékozza; bármelyik templomban,kápolnában vagy oratóriumban elhe-lyezhesse, kiállíthassa a keresztényektiszteletadása céljából.

A hitelesség miatt ezt az okiratot sajátkezűleg írtuk alá és nagyobb pecsétünk-kel igazoltuk. Elkészítését alulírott kan-cellárunknak parancsoltuk.

Kiadva Bécsben, a Szent ApostoliNunciatúra palotájában

1779. március hó 20. napjánJózsef, apostoli érsek Izaicisius Corazza, jegyző – kancellár“

Levéltári források szerint a szeteiegyházközségben a Szent Kereszt fel-magasztalásának ünnepén az ereklye-tartóval a falun végigvonuló körme-netet tartottak. A szetei hitközség erégi szokásának legutoljára - a lakos-ság körében általános elismerésnek éstiszteletnek örvendő, egykori tenge-résztisztből lett pap - néhai Solymos-si Dezső esperesplébános vezetéséveltettek eleget a hívők. A nyilvános hó-dolat része volt, hogy az ereklyetartótminden év nagypéntekjén tiszteleta-dásra kiállították.

Sajnos, ma csak néhány helyi lakostudja, milyen érték rejtőzik a plébánia-templomban.

(Ford.: bszm)

Szete kincse – a Szent Kereszt ereklyetartója

Ki volt Garampi József bíboros?A család második gyermekeként született 1725. október 29-én

az olaszországi Riminiben. 1747-ben diakónussá, 1749. május 31-én pedig pappá szentelték. A római patriarchális bazilikában 1751novemberétől kanonokként szolgált. A vatikáni titkos archívummunkatársa is ebben az esztendőben lett, később ugyanennek azintézetnek a prefektusa. 1772. január 27-től beritói címzetes püs-pök, Rómában szentelte fel Pallavicini bíboros. Még ez év márci-us 20-ától apostoli nuncius volt Lengyelországban. Rendkívülidiplomáciai adottságai miatt VI. Piusz pápa 1776. március 16-ánAusztria, Magyarország és Csehország pápai követévé (nuncius)nevezte ki. A bíborosi rangot 1785. február 14-én nyerte el. A bí-bor birétumot 1785. december 22-én vette át, tituláris templomula Szent János- és Pál-székesegyházat jelölték ki számára. Hosszantartó reumatikus betegség és nagyfokú kimerültség következtébenhunyt el Rómában 1792. május 4-én; testét a Szent Apollinár-templomban helyezték el. Földi maradványait 1792. november 13-án átvitték tituláris templomába, a Szent János- és Pál-székesegy-házba. Életének 66., papságának 42. évében hunyt el. A történel-mi okiratok Garampi bíborost elismert teológusként, bibliakuta-tóként és a Szentszék kiváló diplomatájaként említik.

LELKI TÁPLÁLÉK


Olvasmány Jeremiás próféta könyvéből( Jer 33, 14-16)Íme, jönnek

majd napok –mondja az Úr –,amikor teljesítem ajót, amelyet Izraelházának és Judaházának megígér-tem:

Azokban a na-pokban és abban azidőben igaz sarjattámasztok Dávid-nak, aki jogot ésigazságot teremt azországban.

Azokban a na-pokban megszaba-dul Juda, és bizton-ságban él Jeruzsá-lem. És a várost ígyhívják majd: „AzÚr a mi igazsá-gunk!”

Válaszos zsoltár (Zsolt 24, 4bc-5ab.8-9. 10 és 14)

Válasz: Hozzádemelem a lelkem,én Uram, Istenem.

Szentlecke Szent Pál apostolnak a tesszaloniki hívekhez írt első leveléből(1 Tessz

3, 12-4, 2)Testvéreim!Gyarapítson és

gazdagítson titeketaz Úr a szeretetbenegymás és min-denki iránt, mintahogy mi is szere-tünk titeket.

Tegye állhata-tossá szíveteket,hogy feddhetetlenszentségben áll-hassatok Istenünkés Atyánk elé,amikor a miUrunk, Jézus majdeljön, összes szent-jének kíséretében.

Továbbá kérünkés intünk titeket,testvérek, Urunk-ban, Jézusban:

Megtanultátoktőlünk, hogyan kellIstennek tetszőéletet élnetek: élje-

tek is hát így, s ha-ladjatok egyreelőbbre. Hiszentudjátok, milyenutasításokat ad-tunk nektekUrunk, Jézus által.

Evangélium Szent Lukács könyvéből (Lk 21, 25-28. 34-36) Jézus ezeket

mondta tanítvá-nyainak a világvégéről:

„Jelek lesznek aNapban, a Hold-ban és a csillagok-ban, a földön pedigkétségbeesett rette-gés támad a népekközött a tenger zú-gása és a hullámokháborgása miatt.Az emberek meg-dermednek a ré-mülettől, miközbenvárják, hogy mitörténik a világgal.A mindenség ösz-szetartó erői meg-rendülnek. Akkor

majd meglátják azEmberfiát, aminteljön a felhőkbennagy hatalommalés dicsőséggel.

Amikor mindezbeteljesedik, nézze-tek fel, és emeljé-tek föl fejeteket,mert elérkezettmegváltásotok.

Vigyázzatok,hogy el ne nehe-zedjék szívetektobzódásban, ré-szegeskedésben ésaz evilági gondok-ban. Így majd nemér készületlenülbenneteket az anap.

Mint a csapda,úgy csap le mind-azokra, akik a föl-dön laknak. Vir-rasszatok hát ésimádkozzatokszüntelenül, hogymegmeneküljetekattól, ami majd be-következik, ésmegállhassatok azEmberfia színeelőtt.”

Azősz elvégezte fel-adatát: A termé-szet nyári díszét

letarolta, a fák a bokrokkalálomba merültek. De a minden-ség úgy rendezkedik be, hogyátélje, átvészelje a téli mostohaidőszakot. Mert az életet nemlehet megállítani.

Az ember alapvetően több ésmás, mint a természet. De ő is rávan utalva a jó Isten utasítására,vezetésére, szeretetére. És ezmegvalósul abban is, hogy nap-ról napra, vasárnapról vasárnap-ra szól hozzánk.

Az egyházi év elején az evan-géliumban felhívja figyelmün-ket, hogy lesz egy hatalmas ará-nyú világvég. Ekkor Ő ismét el-jön megdicsőült fényben. Nemakar ezzel a félelmetes jövendö-léssel ijesztgetni bennünket, hi-szen ez nem az Ő szokása. Nemtényeket hirdetett, hanem jele-ket jelölt meg. Ezeket lehet nemészre venni, vagy lehet félrema-gyarázni. De az értelmes, bölcsember figyelembe veszi, elgon-dolkodik rajtuk. Erre való amost kezdődő adventi idő.

Az evangéliumi olvasmány-ban tehát elmélkedésre, gondol-kodásra szólít fel mindnyájun-kat az Úr Jézus. Hiszen azértemlíti az Ő második eljövetelét,hogy számoljunk vele. Mert ezgyakorlatilag megvalósul a halá-lunk pillanatában. Erre komo-lyan kell készülnünk. Egybenrádöbbenünk, hogy az adventiIstenvárás kettős dinamizmusjegyében történik: Egyrészt azÚr jön felénk, másrészt mi me-gyünk az Úr felé.

Sajnos, sokakat megtévesztaz adventi idő. Vannak, akikúgy rendezik be életüket, mint-ha Isten nem létezne. Esetlegha létezik is, olyannak képzelikőt, akihez kevés közük van amindennapi életben, vagy aki-nek nem lesznek egykor köte-lesek számot adni. Földi bol-dogságukat a földi egészség-ben, a jólétben és még sok mu-landó földi örömben keresik.Természetesen, mindezeket misem vetjük meg, hiszen mi isjól akarjuk érezni magunkat aföldi életben, de ez nem ele-gendő ahhoz, hogy elnyerjükaz örök boldogságot. Ezt csak ajó Istentől kaphatjuk meg, örök

boldogulásunkat az Úr Jézusérdemeiért.

Jézus továbbá biztat bennün-ket, hogy: „nézzetek fel, és emel-jétek föl fejeteket…” Ezt egyéb-ként több alkalommal megemlí-tette. Gondoljunk csak a hegyibeszéd befejezésére. Jelezte,hogy aki nem hallgat rá, nemjuthat be a mennyek országába.De aki figyel rá, megmenekülattól, ami majd bekövetkezik(vö. Lk 21, 36).

Ezt érdemes szem előtt tarta-ni most is, amikor a karácsonyravaló előkészület időszaka van.Tehát visszaemlékezünk az ÚrJézus első eljövetelére, de ugyan-akkor fölkészülünk az Ő máso-dik eljövetelére is. Egyben fi-gyelmeztet, hogy a jó Isten hűmarad ígéreteihez, tehát nekünkis türelemre van szükségünk,hogy kivárjuk az Ő idejét.

Persze, érdemes azon is elgon-dolkozni, hogy komolyan vesz-szük-e az Ő ígéreteit. A hitves-társak, amikor szentségi házas-ságot kötöttek, azt az ígéretetkapták, hogy a jó Isten velüklesz kegyelmével életük mindennapján, jóban, rosszban. Hitves-társak, hisztek ebben az ígéret-ben? Jézus továbbá azt ígértePéternek, hogy Egyházát sziklá-ra építi, tehát a pokol kapui semteszik tönkre. Hiszünk mi eb-ben az ígéretben, amikor a maiEgyházra gondolunk?

Nagyon fontos, hogy az ad-venti időben komolyan vegyük ajó Isten ígéreteit. Mert az Ő ígé-rete a második eljöveteléről mégugyan nem valósult meg, de ko-molyan kell vennünk azt. Hi-szen a jó Isten érkezése napontamegtörténik. Néha csendesen,észrevétlenül, de megérkezik.Pontosan úgy, ahogyan megér-kezett a téli idő. A naptár szerintugyan meg van jelölve, de nem avalóságban. Mert az első hó ér-kezéséről nem kaptunk üzene-tet, ahogyan nem jelentette beérkezését a tavasz vagy a nyársem. Egyszerűen megérkezik.Így lesz ez a világ végével is. Hi-szen Ő maga mondta: „Ám azta napot vagy órát senki sem tud-ja, az ég angyalai sem, sőt még aFiú sem, csak az Atya. Vigyáz-zatok, legyetek éberek, mertnem tudjátok, mikor jön el azidő.” (Mk 13, 32)

Advent 1. vasárnapja

Bartal K.Tamás O. Praem.

VASÁRNAPrólra

December 2. ADVENT 1. VASÁRNAPJA (C év) (Szent Lúciusz, Szent Szilvánusz, Melinda, Aranka, Vivien)Miseolvasmányok:Jer 33,14-16; Zsolt 24,4bc-5ab. 8-9.10 és 14; 1Tessz 3,12- 4,2; Lk 21,25-28.34-36Válaszos zsoltár:Hozzád emelem a lelkem, énUram, Istenem.Énekrend:H 2; 120-153; 403ÉE 3; 181-134; 211

December 3. Hétfő.Köznap(Xavéri Szent Ferenc, SzentSzofoniás, Natália, Olívia)Miseolvasmányok: Iz 2,1-5;Zsolt 121,1-9; Mt 8,5-11 Válaszos zsoltár:Isten házába indulunk, öröm-től dobban a szívünk.Énekrend:H 4; 140-139; 146ÉE 8; 178; 211

December 4. Kedd.Köznap(Damaszkuszi Szent János,Szent Borbála, Barbara)Miseolvasmányok:Iz 11,1-10; Zsolt 71,7-8. 12-13. 17; Lk 10,21-24 Válaszos zsoltár:

(A Messiáskirály) napjaiban azigazság virága nyílik, és teljesbéke lesz a világ végéig.Énekrend:H 6; 112; 102ÉE 10; 170; 124

December 5. Szerda.Köznap(Szent Szabbas, Vilma, Csaba, Sebő)Miseolvasmányok: Iz 25,6-10a; Zsolt 22,1-6; Mt 15,29-37 Válaszos zsoltár:Othonom lesz az Isten házamindörökké, szünet nélkül.Énekrend:H 403; 120; Gl 521 ÉE 221; 181; 190

December 6. Csütörtök.Köznap(Szent Miklós, Csinszka)Iz 26,1-6; Zsolt 117;1 és 8-9.19-21. 25-27; Mt 7,21.24-27 Válaszos zsoltár: Áldott, akijön az Úr nevében, áldott le-gyen megváltó Királyunk.Énekrend:H Gl 500; 146; 145ÉE 2; 206; 210

December 7. Péntek.Köznap(Szent Ambrus, Ambrózia) Miseolvasmányok:Iz 29,17-24; Zsolt 26,1. 4. 13-

14; Mt 9,27-31 Válaszos zsoltár: Világosságomaz Isten, ő az én üdvösségem.Énekrend:H 226; 155; 6 ÉE 151; 133; 10

December 8. Szombat.FőünnepSZŰZ MÁRIA SZEPLŐ-TELEN FOGANTATÁSA(Mária, Emőke)Miseolvasmányok: Ter 3,9-15.20; Zsolt 97, 1. 2-3ab. 3cd-4; Ef 1,3-6.11-12; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár: Énekeljetekaz Úrnak új éneket, mert cso-dás dolgokat művelt!Énekrend:H 162; 105-157; 161ÉE 314; 131-201; 315

December 9. ADVENT 2. VASÁRNAPJA (Szent Cuauhtlatoatzin Didák,Valéria, Natália, Filótea)Miseolvasmányok:Bar 5,1-9; Zsolt 125, 1-2ab.2cd-3. 4-5. 6; Fil 1,4-6.8-11;Lk 3,1-6Válaszos zsoltár: Hatalmas dolgot művelt az Úr vélünk, azért szívből ujjongunk.Énekrend:H 4; 144-154; 196ÉE 327; 184-132; 238

Liturgikus naptár

LELKI TÁPLÁLÉK


Advent első vasárnapjá-val megkezdődik az újliturgikus év, és egyben

kezdetét veszi az adventi idő.Mint minden más liturgikus idő-szak, így ez sem csupán valamifé-le visszaemlékezés – sokkal többannál. Emlékezni a liturgiábanannyit jelent, mint megújítani,feleleveníteni, újra átélni egy ko-rábban megtörtént eseményt. Haaz adventi időszakban valóbanUrunk eljövetelét várjuk, akkor aznem csupán visszaemlékezés egy,kétezer esztendővel ezelőtt meg-történt eseményre, hanem való-ság, valódi Úrvárás.

Az adventi időszak nem más,mint az Isten eljövetele utánivágy tudatosítása. Ez az időszak

meghív bennünket, hogy újramegéljük: Isten szüntelenül belépsötétségünkbe. Az a felismerés,hogy ez a belépés történelmilegmár megtörtént, örömmel tölt elbennünket.

Szentmártoni Mihály az egészadventi lelkületet három gondo-latkörre osztja: sóvárgás, ima,öröm. Ezt a három lelkületetmintegy megtestesíti három nagyszemélyiség, akikkel az adventiolvasmányokban a leggyakrabbantalálkozunk: Izajás próféta, Ke-resztelő Szent János és Mária.Három kor képviselője, háromlelkület hordozója. Az ő szemé-lyes példáikon keresztül nekünkis a sóvárgás, az ima és az örömembereivé kell alakulnunk az ad-venti időben.

Izajás próféta ószövetségi táv-latból hirdette a Megváltó eljöt-

tét, évszázadokon keresztül adtakreményt az ő biztató szavai: „Íme,a szűz méhében fogan és fiatszül”. Keresztelő János Krisztusközvetlen eljöveteléről tanít. Má-ria pedig a beváltott isteni ígéretboldog tanúja számunkra. Az Úr-várás legnagyobb alakjaiból me-rítve kell nekünk is várnunk az Úreljövetelét!

Keresztelő Szent János megal-kuvást nem ismerő szava: „Készít-sétek elő az Úr útját!” – ma is vi-lágszerte meghallgatásra talál azemberi szívekben. Mi is várjukUrunk eljövetelét, mivel megígér-te, hogy biztosan eljön. De egybenfeltesszük a kérdést: vajon milyenalakban jön majd el Istenünk, ho-gyan tudjuk majd felismerni Őt?

A válasz ugyanaz, mint amelyetIzajás adott Izrael fiainak: felis-merjük az örömben, a megbocsá-tásban, a szeretetben, az igazság-ban, a barátságban. FelismerjükŐt a jóságban és a jóság révén.

Tudatosítanunk kell azt is,hogy nemcsak a magunk számárakészítjük az Úr útjait, hanem ahozzánk közelállók számára is.Nekünk magunknak kell a cse-lekvő Úrvárás hírnökeivé vál-nunk, életünkkel kell megvalósí-tani azokat a feltételeket, amelyekszükségesek ahhoz, hogy Isten új-ra beléphessen a világba – az em-beri szívekbe. Nekünk kell közve-títenünk azokat a jeleket, amelyekáltal embertársaink felismerik Őt.Úrvárásunk legyen aktív munkál-kodás, reményteljes várakozás ab-ban a szilárd meggyőződésben,hogy az Úr nem késik.

CselekvőÚrvárás

HÉT rőlre

Akeleti Egyház nagy szentjéről,Damaszkuszi Szent Jánosrólkeveset tudunk. Az adatok hi-

ányának az oka, hogy szülővárosának,Damaszkusznak, ahol élete első fele zaj-lott, az iszlám szellemi és vallási életébenvolt vezető szerepe. Valószínűnek látszik,hogy 650 körül született Damaszkusz-ban, és 750 körül halt meg Jeruzsálem-ben. János apja keresztény volt, a kalifá-tus pénzügyminiszteri tisztét töltötte be.Nagy gondot fordított arra, hogy János ésfogadott fia, Kozmász alapos műveltségetszerezve készüljenek föl a későbbi, magashivatalok betöltésére. Azellen sem volt ki-fogása, hogy fia a trónörökös barátja le-gyen. Amikor János elérte a férfikort, elő-ször munkatársa, majd utóda lett atyjá-nak a pénzügyminiszteri poszton.

A 7. század végén azonban megválto-zott a keresztények helyzete a kalifátus-ban. Az új uralkodó, Abd-el-Malek bi-zalmatlan volt velük szemben, s ezt Já-nos családja is nagyon hamar megérezte.Éppen ezért, hogy elkerüljék a nagyobbbajokat, fogadott testvérével, Kozmász-szal együtt elhagyta Damaszkuszt, és Je-ruzsálemben beléptek a világszerte ismertMar Szabbasz-kolostorba. Mindez 700körül történhetett. Nem sokkal később ajeruzsálemi pátriárka, V. János pappászentelte Jánost. Ettől kezdve Jánosunk apátriárka tanácsadója lett, s egyre inkábbbe kellett avatkoznia az egyház életébe.Elkezdte írói tevékenységét is. Jánost akortársak és az utókor is nagyra értékel-ték. Amíg a 4. és 5. század az Egyházszellemi életében a nagy lángelmék koravolt, addig ez a kor, a 6. és 7. századrendszerezte és őrizte a nagy elődök ha-gyományát, az utánzás és a gyűjtés jelle-mezte. János önmagát a méhhez hason-lítja, amely mindenféle virágról össze-gyűjti a mézet. Fő teológiai műve A meg-ismerés forrása, a korábban élt keletiatyák írásaiból és a zsinati aktákból hi-hetetlen szorgalommal összeállított gyűj-temény.

Jánost a képrombolással kapcsolatos vi-ta tette híressé, amikor a képrombolók III.Leó császár vezetésével könyörtelen tá-madást indítottak. A kérdést az iszlámmegjelenése élezte ki a kivételt nem isme-rő képtilalmával, amely bálványimádás-sal vádolta a keresztényeket. III. Leó csá-szár az iszlám oldaláról várható kritikaelkerülése miatt a képtisztelet ellen for-dult. Meggyőződése volt, hogy a képek„bálványozása'' Isten haragját hívja ki abirodalom ellen. 730-ban nyílt rendeletetadott ki, amely megtiltotta a szentek ké-peinek készítését és tiszteletét (ekkorKrisztus és Mária ábrázolása még kivé-telt képezett).

A rendelet Keleten fölháborodást és til-takozást váltott ki. Ebben az időben lé-pett föl János, s megírta beszédeit a kép-rombolók ellen. Három nagy beszédet írta képek tisztelete érdekében. Itt nem a ké-pekkel kapcsolatos visszaéléseket vette vé-delmébe, hanem világos különbséget tett acsak Istent megillető imádás és a képekenábrázolt szenteknek szóló tisztelet között.Ezzel a későbbi kor számára „a képtisz-telet klasszikus teológusa lett''. Csodálatosa bátorsága, amellyel szembeszállt mégmagával a császárral is.

E két említett munka mellett lenyűgözőa tudása és széles körű az érdeklődése.Nemcsak dogmatikus és apologéta, hanemegzegéta, f ilozófus és hagiográfus is volt.Ezen kívül mint himnuszköltő vált hí-ressé a keleti Egyházban, ahol mindmáigéneklik a liturgiában a himnuszait.

A bizánci hagyomány úgy tudja, hogyDamaszkuszi Szent Jánost 750. decem-ber 4-én temették el. Valószínűbb azon-ban, hogy ezen a napon halt meg.

* * *

Damaszkuszi János gazdag és tekinté-lyes családból származott, életének elsőfele a legmagasabb körökben zajlott, deamikor a Mar Szabbasz-kolostor szerze-tese lett, mindez mintha nem is létezettvolna. Elvonulva a világtól, egyedül Is-tennek akart szolgálni. Nagyon művelt éstudós szellem volt, ennek ellenére „ha-szontalan és utolsó rabszolgának” tartot-ta magát, akinek „jobb lett volna, ha Is-ten előtt csak a bűneit vallja meg”, minthogy beavatkozzék a teológia és az egy-házpolitika kérdéseibe. Mindazonáltalengedelmességből harcba szállt, mégpedigmindvégig szóló kitartással a megtáma-dott igazságért. Tanuljuk meg tőle aláza-tos magatartással megmutatni vallásunkigazságát!

Jánosunk másik vonzó jellemvonása ahagyományhoz való hűség volt. Igaz, ko-rának lelkületére jellemző volt a hagyo-mány kincseinek őrzése, de Jánosban ahagyomány tisztelete erkölcsi alapálláslett. Ezt erősítette az Egyház iránti sze-retete. Ez éber készenlétben nyilvánultmeg, amellyel a veszélybe került Egyházsegítségére sietett, nem törődve az őt fe-nyegető megtorlásokkal. Nem kereste avitákat, de ha az Úr ügyéről volt szó, fé-lelem nélkül és nagy buzgalommal szálltszembe az igaz hit igazáért. Napjainksokféle „véleménye és képzelgése” közöttnagy szükségünk van az éber készenlétre,az Egyházunk tanításának hűséges kö-vetésére.

Ezt üzeni...Damaszkuszi Szent János

December 4.

Koller Gyula

LÉLEK ÉS ÉLET


Megszentelt várakozásAdventi futamok

Az első adventek idejétől – amikor az akkori ke-vesek a megígért Messiásra, a Magasságbeli Fiánakbetlehembeli eljövetelére vártak, annak a kisdedneka megjelenésére, akiben Isten minden ígérete igen-né vált – immár kétezer éve várakozik a hitből élőember karácsony eljövetelére. A Jézusszületését megelőző napokban a ke-resztény ember eltelik hittel és öröm-mel, mert tudja, a jászolban fekvő kis-ded ünnepe Isten üdvtörténetének isnagy eseménye, hiszen az Atya – örökjelekkel kinyilatkoztatva hatalmát ésjóságát – Fiában mindent nekünkajándékozott: nem nélkülözzük im-már a kegyelem ajándékát sem, ezért ahívők közösségével áldottak vagyunkminden lelki áldással.

Az advent napjaiban és heteiben azelcsendesedésnek, az elmélyülésnek isgyakrabban szenteljük oda magunkat,annak a nyugalomnak, mely a medré-re talált folyóhoz hasonlatos, s amelyáltal bizonyosságunk van, hogyUrunk, a jó Pásztor bőséges legelőkrevezeti juhait, a nyugalom vizeihez, aszellemi, lelki pihenés örömeihez. Hi-szen minden megtért, újjászületett lé-lek tudja, hogy a jó utat járni egyben nyugalmatnyerni is jelent – maga Jézus kínál belső békét ahozzá jövő lelkeknek; az eltévedtek, a bizonytalanokviszont olyanok, mint a háborgó tenger, mely nemtud megnyugodni.

A karácsony előtti elmélyedés egyben az embermegszabadítását és a Teremtő dicsőségének ünnep-lését is jelképezi, amiként annak tudatosítását is,hogy az emberre leszálló kegyelem és az ember fel-szálló hálaadása eggyé olvad az „eljövendő” Fiúban,s ezáltal szívünkkel és lelkünkkel is elfogadjuk, hogymi, emberek, mindent mástól: Istentől kapunk, méga megváltás ajándékát is.

A karácsonyi kisded, aki értelmet és teljességetadott a teremtésnek, a gyermekek ártatlanságával ésmindentudásával jött közénk. Ilyenkor, advent ide-jén az is eszünkbe juthat, hogy ez a teljesség és ár-tatlanság a teremtés kristálypoharának a túlcsordu-lása, hiszen a Fiú, akinek beszédei soha el nem múl-nak, a karácsonyi jászolban a szeretet isteni kiáradá-sa, a teremtés emberalakot öltő „ráadása”, s mindezt

azért, hogy Isten ránk tékozolván, ránk is testálja atúláradó szeretetet. Adventkor tehát olyan ünneprekészülődünk, mely a teremtés elfogadásának és sze-retetben való felülmúlásának az ünnepe. Olyan ki-mondhatatlan és majdnem-felfoghatatlan ünnep,

amelyet csak megéléseinkkel és hitünkkel tudunkfelfogni: a némán áradó és láthatatlanul jelen lévőszeretet ajándékaival.

Az Isten képére teremtett hívő ember hiszi ésmeg is éli, hogy Isten fiává fogadja őt Jézusban, akiáltal meg kell tartatnia, s aki majd – a Szentlélek ál-tal meghódítva a szívét – az öröm, a bőség és a nyu-galom otthonát adja neki, megnyitva előtte az atyaiházat. Azt az atyai házat, amely körülveszi, megérti,s amelyet magáénak ismer. Adventkor ez is felmerülbennünk; jelesen az, hogy már földi otthonunk is Is-ten atyai házának ígéretét, határtalan szeretetét hor-dozza, annak mindent felülmúló békéjét rajzolvameg. Hogy megformálja, felépítse s ébren tartsabennünk a hitet és a reményt, az élet teljességének,a szabadságnak és az üdvösségnek a reményét,amely aztán a szeretet örök hajlékához vonz ben-nünket.

A Lélek ajándékait elnyerő ember érzi és tudja,hogy ami nála váltakozás és szenvedés, az Istenben

megtisztítva egybeesik és harmóniává lesz, így azigazi nyugalom nem a tevékenység megszűnése, ha-nem annak beteljesedése, teljessége. Az ember szá-mára a megnyugvás annyit jelent, mint elfogadni Is-ten teljes, tevékeny békéjét: kegyelmét és szeretetét

a mi Urunk Jézus Krisztusban; azember számára csak ez a béke ésnyugalom lehet a szabadság jele – eza részesedés a Teremtő nyugalmá-ban, hiszen az ember nemcsak sza-bad, hanem Isten fia is, aki bensőjé-be adja és szívébe írja a törvényt,hogy az Ige valóságosan is lélekkéváljon; hogy az első, az ó szövetség, abetű szövetsége új szövetséggé, a Lé-lek szövetségévé legyen.

Aki elfordul Isten üdvösségszer-ző kegyelmétől, megtapasztalja,hogy „öntudatlanul” is háborúságotszerez magának és háborúságot szítaz emberek között – ezért belsőhontalanság és belső száműzetés,otthontalanság és nyugtalanság leszaz osztályrésze. Ilyenkor, adventidején, arra is gondolnunk kell, hogya jászolban fekvő kisdedben immárkétezer éve a múltra várakozunk, és

a jövőre emlékezünk; arra várakozunk, ami már ré-ges-régen megtörtént, mégis, újra és újra meg akartörténni a lelkünkben és szívünkben. Hogy újra ésújra higgyük és valljuk: az Emberfiának van hatal-ma a földön a bűnök megbocsátására. Az Atyaőbenne, a Fiúban mindannyiunknak ingyen, ke-gyelemből kínálja fel a lélek szabadságát, az újjá-születést, a megigazulást, a gyógyulást a hit csele-kedetei által. A nyitott szívű ember látja: a világbeteg – az önzésben, a bűnben vesztegel, s őt is,minden embert magával akar rántani, hogy önzé-sének alávetettjévé tegye. Adventkor ez is jussoneszünkbe: Isten egyetemes törvénye, a szabadságtökéletes törvénye jó, igaz, világos és örök; s mi, azŐ képmásai, akiket a zsoltáríró hite szerint „majd-nem isteni lénnyé tett, dicsőséggel koronázott”, sakiknek „hatalmat adott keze művei fölött”, az új-jászületés által ezt az egyetemes törvényt, a bol-dogság törvényét fogadjuk a szívünkbe.

Ezért megszentelt a karácsonyi kisded eljövetelé-re való várakozásunk.

Visszaemlékszem a gyermekkoromra,amikor kezdtem felfigyelni az Evangéliumszövegeire. Az első szó, amin elgondolkod-tam, vajon merre lehet Jerikó, melyen Jézuskeresztülhaladt.

Felnőttként már jobban megértettem a Szentírás szavait, és ami megfog-ta a lelkemet, és a mai napig él bennem, ez a jézusi mondás: „Az ég és földelmúlnak, de az én igéim el nem múlnak.” (Mt 24,35) Jézus törvényei időt-állók és maradandók, mert nem világi törvényekre épülnek, melyek egy ide-ig működnek, majd megváltoztatják őket. Akik Jézus igéit elfogadják, ésaszerint élik életüket, azok boldog emberek, minden körülmények között.

A 80-as években választottam jelmondatomat, mely János evangéliumá-ban található: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy az ő egyszülött Fiátadta oda, hogy aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” ( Jn3,16) Ez a jézusi ige az egyik legismertebb mondat.

Mit jelent számomra? Jézus szeretetét az emberek iránt. Szeretetből fel-áldozta önmagát. Ő a Fájdalmak férfija. Jel azoknak, akik hisznek benne, őtkövetik, nem vesznek el földi életükben, és örök életet nyernek az atyai ház-ban, melyet szeretete által számunkra készített. Az ég és föld elmúlnak, deaz én igéim el nem múlnak – ez Jézus ígérete számunkra. Csak rajtunk mú-lik, hogy elfogadjuk tanítását, és aszerint élünk és cselekszünk földi élet-utunkon.

Vanda Borbála

Kedves Olvasóink! Írják meg nekünk, melyik a kedvenc szentírási idé-zetük, mikor, hogyan vált azzá, miért szeretik, mit jelent az életükben Is-tennek éppen ez az igéje.

Leveleiket „A Te igéd az én igém” megjelöléssel elsősorban a [email protected] villámpostacímen várjuk. (Ha nincs internet-hozzáféré-sük, akkor a Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava címre is elküldhetik le-velüket.)

A Te igéd az én igém

LÉLEK ÉS ÉLET


„Ám azoknak, akik befo-gadták, hatalmat adott, hogyIsten gyermekeivé legyenek.”( Jn 1,12)

Ez tehát a nagy újdonság,amellyel Jézus megajándé-kozza az emberiséget: az is-tengyermekség, hogy a ke-gyelemben Isten fiaivá vál-hatunk.

De hogyan és kinek ada-tik meg ez a kegyelem?„Azoknak, akik befogad-ták”, és akik a századok so-rán befogadják majd őt.Hittel és szeretettel kell te-

hát fogadnunk Jézust, azzala bizonyossággal, hogy Ő aMegváltónk.

Próbáljuk most kicsit mé-lyebben megérteni, mit isjelent Isten gyermekéneklenni.Elég, ha Jézusra tekin-tünk, Isten fiára, kapcsolatá-ra az Atyával: a „Miatyánk”feltárja, hogyan imádkozottaz Atyához. Számára azAtya: „Abba”, vagyis apuka,édesapa, akihez végtelen bi-zalommal és határtalan sze-retettel fordult.

Jézus azonban, aki miér-tünk jött a földre, nem elé-

gedett meg azzal, hogy csu-pán Ő részesüljön ebben akiváltságban. Halálávalmegváltott bennünket, ésIsten gyermekeivé tett, test-véreivé fogadott, a Szentlé-lek által pedig lehetőségetadott, hogy belépjünk aSzentháromság életébe. Ígymi is ugyanazokkal a sza-vakkal fordulhatunk azAtyához, mint Ő: „Abba,Atya!” Édesapának, apu-kánknak szólíthatjuk őt, ésminden a miénk, ami ezzelegyütt jár: mindig biztosaklehetünk oltalmában, és tel-jes biztonsággal ráhagyat-kozhatunk a szeretetére. Is-teni vigaszt nyújt, erőt ad, éslángra lobbantja bennünk atüzet, amely annak a szívé-ben ég, aki biztos benne,hogy valaki szereti.

„Ám azoknak, akik befo-gadták, hatalmat adott, hogyIsten gyermekeivé legyenek.”

A keresztség és a belőlefakadó kegyelmi élet teszbennünket eggyé Krisztus-sal, a Fiúval, és benne Istenfiaivá leszünk mi is.

Az evangélium e monda-tának utolsó szava rávilágítarra is, hogy ez a gyermekilét, amelyre nap nap utántörekednünk kell, mennyiredinamikus dolog. Istengyer-mekké lenni ugyanis fel-adat.

Akkor válunk Isten gyer-mekeivé, akkor csepere-dünk azzá, ha ajándékánakviszonzásaként éljük azakaratát, ami a szeretet pa-rancsában foglalható össze– az Isten és a felebarátiránt.

Befogadni Jézust azt je-lenti tehát, hogy felismerjükőt minden testvérünkben.Nekik is meglesz a lehető-ségük arra, hogy felfedezzékJézust és higgyenek benne,ha szeretetünkben fellelhe-

tik az Atya határtalan szere-tetének nyomát, egy szikrá-ját.

„Ám azoknak, akik befo-gadták, hatalmat adott, hogyIsten gyermekeivé legyenek.”

Ebben a hónapban, ami-kor Jézus születésére emlé-kezünk, törekedjünk egy-más kölcsönös befogadásá-ra, magát Krisztust látva ésszolgálva testvéreinkben!

Akkor köztünk és azAtya között is létrejön aszeretet kölcsönössége,olyan életközösség, amilyena Fiút és az Atyát köti összea Lélekben. És ajkunkról –Jézushoz hasonlóan – újrameg újra ez az imádság fa-kad majd: „Abba, Atya”.

Az Élet igéje, 1998. december

Életige 2012. december

Chiara Lubich

Követünk Téged

Követünk Téged, Úr Jézus,és hogy követhessünk,ragadj meg bennünket,mert tenélküledsenki sem képes felemelkedni.

Hiszen Te vagy az út, az igazság, az élet,a képesség, a hit, a jutalom.Végy fel bennünket, mint út,erősíts, mint igazság,éltess, mint élet!

Szent Ambrus

A hét imája

A mennyország a végső és örök boldogság álla-pota, ahol az üdvözültek „színről színre” látják azIstent, és vele örök szeretetben egyesülnek. (Vö.Kompendium 209)

A Szentírás legjellegzetesebb szavai: mennyor-szág, menny, örök boldogság, örök élet.

Az örök elsősorban nem időtartamra vonatkozik.Hanem az élet minőségére.

„Az örök élet az ember számára az Isten életénekteljességében való részesedés a lét teljeségének el-nyerése” – írja Gál Ferenc (Dogmatika 2.).

Az örök élet a sikerült élet, s ez nem más, mint asikerült szeretet, hiszen a keresztény felfogás értel-mében az élet a szeretetben éri el a legfőbb inten-zitását.

Az örök élet állapota akkor kezdődik, amikor aföldi, az időben korlátozott élet befejeződött, ez pe-dig csak a szeretetben eltöltött élet után következikbe.

Az örök élet nem felváltja, hanem beteljesíti aföldi időben végbement életet.

A mennyország örök boldogság, végleges béke ésmegnyugvás, de üdvösség is.

Az üdvösség fogalma pedig a végérvényességmozzanatát és távlatait emeli ki.

Egyházunk e tanítását eszkatológiának, azaz avégső dolgokról szóló tanításnak nevezzük.

A végérvényes végső dolgok: Jézus világvégi eljö-vetele (parúzia), az élők és holtak feltámadása és ateremtett világ megújulása, Isten országának teljesmegvalósulása.

Jézus világvégi újra eljövetele (parúzia) lesz tulaj-donképpen az utolsó ítélet.

Az utolsó ítéleten Jézus az élők és holtak dicső-séges bírájaként megjelenik, és a gondolatok, szavak

és cselekedetek etikai minőségének Isten színe előttvaló személyes tudatosulását (vagyis a külön ítéle-tet) szentesíti.

Az utolsó ítélettel megvalósul a feltámadás is: azélők és holtak részesülnek Jézus dicsőségében.

A világvégi feltámadásban a mulandó, kozmikusvilág is összeomlik, „megszabadul a romlás rabszol-gaságából és részesedik Krisztus dicsőségében, s ez-zel elkezdődik az „új ég” és „új föld” (Kompedium215).

Teljesednek Pál apostol szavai: „Isten Krisztus-ban mint főben újra összefoglal mindent, ami azégen s földön van” (Ef 1,10).

Megvalósul az Isten országa, és „Isten lesz min-den mindenben” (1 Kor 15,28), a világmindenség ésbenne a Föld lakóival együtt a létezés új, maradan-dó formáját ölti föl”. (Vö. Új Teológiai Szótár, 432.o.)

„Jézusom, ha jön a végnap,Ismerj engem magadénak,Homlokomon piros véred,Tied vagyok, úgy ítélj meg” (Glória, 70)

Fotó: Világháló

Végső dolgok – A mennyországról

OLVASÓINK ÍRTÁK


10.

Időhiány miatt taxival vitettük fel magunkat a Tá-bor-hegyre. A hegy és környéke már az Ószövetség-ben is szent hely volt. Sok csata zajlott itt az izraeli-ták és ellenségeik között, nagyon sok emberáldozat-tal.

Miután Jézus otthagyta Fülöp Cezáreát, elindulttanítványaival Jeruzsálem felé. „Hat nap múlva Jézusmaga mellé vette Pétert, Jakabot és testvérét, Jánost,s fölment külön velük egy magas hegyre. Ott elvál-tozott előttük, arca ragyogott, mint a nap, ruhája pe-dig olyan fehér lett, hogy vakított, mint a fény.”

Ismét a Szentírás és az útinaplók segítettek a helymeghatározásában, ugyanis az hatnapi járásra vanFülöp Cezáreától. Egéria apáca, aki a IV. századbanelzarándokolt az addig ismert összes szent helyre, aztírja naplójában, hogy három bazilikát talált itt. Egynagyot és két kisebbet. (Péter is három sátrat akartépíteni.) Ezt megerősítette a piacenzai zarándok,akinek nevét nem ismerjük. Arcus Gall zarándok aIX. században egy bazilikát és három kolostort találitt. A XII. században az egyiptomi Bibar szultán el-foglalta a Tábor-hegyet, és az összes templomot, ko-lostort leromboltatta. Az összes szerzetest legyilkol-tatta. Itt vannak eltemetve, tehát vértanúk sírjai felettjártunk. Amikor a keresztes lovagok idejöttek, felépí-tettek itt egy új bazilikát, amit a törökök romboltakle. A régészek megtalálták az első bazilika romjait.Amikor a ferencesek elhatározták, hogy templomot

építenek, Antonio Bartoluzzit kérték fel az újtemplom felépítésére. Bartoluzzi két tervrajzotkészített, de közben kitört az első világháború.Bartoluzzi visszament Olaszországba. A hábo-rú után első éves papnövendék, amikor felkere-sik a ferencesek, és kérik, építse fel azt a kéttemplomot, aminek rajzait elkészítette. Előszörelutasítja kérésüket, mert pap szeretne lenni. Aferencesek többszöri kérésére gyóntatójáhozfordul tanácsért. Gyóntatója azt a tanácsot adjaneki: szakítsa meg tanulmányait, építse fel a kéttemplomot, utána jöjjön vissza és folytassa ta-nulmányait. Bartoluzzi tehát visszament aSzentföldre, de soha többé nem tért vissza aszemináriumba. Úgy szolgálta Istent, hogyszebbnél szebb templomokat épített tiszteletére.Csak idős korában, miután elutasították az AngyaliÜdvözlet templomára beadott pályázatát, tért visszaOlaszországba. Annak ellenére, hogy nem lett belő-le pap, szent emberként élt, nem nősült meg. Rómá-ban a ferences szerzetesek fogadták maguk közé.1960-ban halt meg. Boldoggá avatása elkezdődött.

Antonio Bartoluzzi, hogy kifejezze az összetarto-zást a IV. századbeli keresztényekkel, a már régennem alkalmazott szír-román stílusban építette fel atemplomot. Az első bazilika megtalált köveit pedigbeépítette a templom falaiba. Mivel Péter azt mond-ta Jézusnak, építünk ide három sátrat, ezért három-hajósra építette a templomot. A főhajó Jézus sátrátábrázolja, a mellékhajók pedig Mózes és Illés sátrát.

A főhajó szentélye emeletes. Lent van a kripta, ottvan az oltár. A falakon pedig Jézus más színeváltozá-sát is megörökítette Bartoluzzi. Szerinte ilyen színe-változás Jézus születése, a tábor-hegyi színeváltozás,az eucharisztiában való jelenlét, valamint Jézus feltá-madása. A szentély felső részében az a jelenet vanábrázolva, ahogy Jézus fenn van a hegyen, ott van Il-lés és Mózes és ott van a három apostol, Péter, Jakabés János. A mellékhajók végében két kápolna van, azegyik Illésé, a másik Mózesé. A Mózes-kápolna elő-terében van egy fakereszt, melyet egy német zarán-dok vitt el gyalog Németországból a Szentföldre, ésitt helyezte el, a Színeváltozás templomában.

(folytatjuk)

Az Átváltozás temploma a Tábor-hegyen

Ami a búcsúztatóból kimaradtÉdesapám 70 éves születésnapjára sógorom meg-

hívta Ernő bácsit hegedülni. Apu nagyon megörültneki, mivel szeret mulatni, és nagyon sok nótát is-mer. Nehezen indult a hegedű, mivel Ernő bácsimár kevesebbet gyakorolt, mióta meghalt Lenkenéni, a felesége. Nem kellett azonban tíz perc sem,és a vén cigány újra a régi volt. Bármilyen nótát iskezdett el énekelni édesapám, Ernő bácsi az össze-set tudta. Amikor pihenőt tartott, apuval visszaem-lékeztek a régi szép időkre, amikor az Ifjú Szívek-ben táncolt, és Ernő bácsiék kísérték őket a zene-karral. Családjára terelődött a szó, és Ernő bácsitszinte fény járta át, ahogy szeretett feleségéről be-szélt. A szobában csend lett. Mindenki őt figyelte,az arca átszellemült, és valami csodának lehettünktanúi: megtapasztaltuk, milyen is az igazi szeretet.

Én elkezdtem sírni. Mert eszembe jutott, hogy eza férfi, felesége halála óta minden nap kigyalogol atemetőbe, ha esik, ha fúj… A temetőben is más-képp viselkedett, mint a többség. Leült a sír mellé,és gondosan megsimogatta a követ, a földet, sőt avirágokat is, és közben beszélt Lenkéhez. Szívbe-markoló látvány volt.

Egy napon, munkából hazafelé arra lettem figyel-mes, hogy Ernő bácsi ácsorog az út szélén. Meg-

szólítottam, és ő elmondta, hogy már csak fényeketlát, és arra várt, hogy amikor nem hall autóbúgást,akkor átmenjen az úton. Belekaroltam, és átvezet-tem őt. Azután már ritkábban lehetett őt látni, mi-vel elveszítette a látását. A közelmúltban temettükel őt. Szerettem volna elmondani, hogy milyennagy ember volt. A szerénységben és az alázatos-ságban rejlett a nagysága, valamint abban, hogymérhetetlen szeretetet hordozott a szívében. Sosemfelejtem el azt az estét, amikor szinte külön-különmindnyájunkat átölelt a szeretet, miközben szere-tett feleségéről beszélt. Köszönet érte.

Kovács Irén

Ilyeneké az Isten országa…A minap egy érdekes, névtelen levelet találtam a

postaládánkban. Írója arra figyelmeztette a csalá-domat, hogy kis gyermekeink nem viselkednekcsendesen, illően a templomban, és ez megzavarjaa hívők áhítatos részvételét a szentmiséken. Éppenezért arra kértek (utasítottak) bennünket, hogy atovábbiakban vigyük ki őket a szentmisékről, hogyne hangoskodjanak, vagy maradjunk velük otthon.

A levél kapcsán két fő gondolat kezdett foglal-koztatni. Az egyik az volt, hogy milyen érdekes azemberi természet. Ha mélyen magunkba nézünk,láthatjuk, hogy gyakran elégedetlenek, sőt olykorkritikusak vagyunk másokkal szemben, de amikora véleményünk kinyilvánítására kerülne sor, csend-ben maradunk, vagy a névtelenség álarca mögé rej-tőzünk. Pedig ha belegondolunk, már azzal ismegtiszteljük a másik felet, ha őszintén oda me-rünk állni elé, és el merjük mondani, hogy mi az,ami bennünket zavar vagy bánt. Nem hiszem,hogy bármely jó szándékú keresztény ember nepróbálná elfogadni a kritikát, és ne akarna segíteniaz embertársa gondján, baján. Ha vállaljuk vélemé-nyünket, értékes kommunikáció fejlődhet ki az

emberek között, meghallgathatjuk a másik néző-pontját, véleményét, s talán tanulhatunk is belőle.Hasonlóképpen működik a véleményünk vállalása,mint az evangélium hirdetése, ahogy Szent Pálapostol írja: „Hirdesd az igét, állj elő vele, akár al-kalmas, akár alkalmatlan! Ints, kérj, buzdíts min-den türelemmel és tudománnyal.” (2Tim, 4,2)

A másik gondolat, amely eszembe jutott, JohnF. Kennedy gyakran idézett mondata volt: „Neazt kérdezd, mit tehet érted a haza, hanem azt,hogy te mit tehetsz a hazáért.” Illetve ennek kap-csán, hogy milyen jó lenne, ha nem azt várnánk,hogy mások tegyenek értünk valamit, hanem mifordulnánk több szeretettel, bizalommal a többiember felé, és igyekeznénk toleránsabbak lenniegymás iránt.

Visszatérve az eredeti témához, talán változásthozhatna, ha a fiatal, kisgyermekes családok és azidősebb nemzedék tagjai a jövőben közös erővelkeresnék a megoldást a felmerülő problémákra, skompromisszum megtalálására törekednének,amely mindenkinek egyaránt megfelel. A szülőkjobban odafigyelhetnének gyermekeikre a szent-misén, ugyanakkor az idősebbek is megértőbbeklehetnének, esetleg közelebb ülhetnének az ol-tárhoz, hogy még mélyebben átélhessék a szentcselekményt.

Talán segítene az is, ha nem engednénk, hogy amerev szokások, a templomi viselkedés megszo-kott normái elnehezítsék szívünket, lelkünket, in-kább próbálnánk újra felfedezni a bennünk élőgyermeket a maga egyszerűségével, alázatosságá-val. Ha így teszünk, akkor nem elzárjuk, hanem in-kább megnyitjuk gyermekeinknek, unokáinknakaz utat ahhoz a Jézushoz, aki ekképp hívja magá-hoz őket: „Engedjétek hozzám jönni a kisgyer-mekeket, és ne akadályozzátok őket, mert ilyenekéaz Isten országa.” (Mk 10, 14)

Soóky Márta

Levelet kaptunk

Remény

Szentföldi zarándoklat

TANÁCSOLÓ


Magyar Katolikus RádióHallható az interneten, azEurobird 9A műholdról a11958 MHz-es frekvencián,valamint néhány kábeltv-há-lózaton.

Mária RádióDecember 8., szombat18.00 Szentmise MocsárólDecember 9., vasárnap10.00 Szentmise Sárvárról14.40 Irgalamasság órája (ima-

szándékok fogadása)

Duna TVDecember 8., szombat6.30 Szentföldi szent helyek üze-

nete. Jónás Jaffója6.50 Századfordító magyarok.

Dr. Pethő András7.55 Élő egyház. Hírek, tudósítá-

sok a Kárpát-medence és anagyvilág vallási eseményeiről

8.25 Isten kezébenDecember 9., vasárnap6.30 Szentföldi szent helyek üze-

nete. Ámosz Szamáriában10.35 Határtalanul magyar11.00 Élő világegyház11.30 Beavatás. Czakó Gábor te-

levíziós esszéje

m1December 8., szombat 10.00 Noé barátai10.30 AranymetszésDecember 9., vasárnap9.00 Katolikus krónika9.40 A sokszínű vallás10.30 Mai hitvallások15.35 Zegzugos történetek. Kő-

szeg - Jurisics tér

Műsorajánló

Hozzávalók:

25 dkg liszt, 22 dkg vaj, 23dkg porcukor, 9 tojás sárgája,csipet só, szerecsendió, szeg-fűszeg, 1 evők. víz, 1 citromreszelt héja, 1 teásk. fahéj, 10dkg darált mogyoró, 4 tojásfehérje, 10 dkg apróra vágottdió, 10 dkg apróra vágott fü-ge, 10 dkg apróra vágott da-tolya

Elkészítés:

20 dkg lisztet 10 dkg vaj-jal, 3 dkg porcukorral, 1 tojássárgájával, csipet sóval ésegy evőkanál vízzel omlóstésztává gyúrunk, letakarjukés két órára a hűtőbe rakjukpihentetni.

A fahéjat, sót, szerecsendi-ót, szegfűszeget és citrom-héjat 12 dkg vajjal össze-

gyúrjuk, és a cukor felévelhabosra keverjük; a 8 tojássárgáját apránként hozzáke-verjük, végül belekeverjük a10 dkg darált mogyorót. 4tojás fehérjét a maradék cu-korral kemény habbá verjükés belekeverjük a tojás sárgá-ja és vaj keverékébe.

A 10-10 dkg apróra vágottdiót, fügét és datolyát össze-keverjük 5 dkg liszttel, és

mindezt belekeverjük a tojá-sos keverékbe. Egy szögle-tes, magas szélű tepsit véko-nyan kivajazunk és liszttelmegszórunk, majd kibélel-jük a vékonyra nyújtott om-lós tésztával, és erre egyenle-tesen elterítjük a tojásos-gyümölcsös masszát, majd180 fokos sütőben 60-70percig sütjük.

Agapé

Fügés dióskalács

A gyász a család-tag, barát elvesztéseáltal kiváltott reakció,amely érzelmi, maga-

tartásbeli és kapcsolati változásokban,valamint testi tünetekben nyilvánulhatmeg. Nagyjából így szól a hivatalosmeghatározása a „normális gyásznak”,kiemelve azt a tényt, hogy a gyászreak-ció mindig egyéni. Ennek megfelelőena gyász feldolgozásának folyamata, azún. gyászmunka is egyéni. Ezért nehézannak megítélése, mi a még „normális”?Tehát, lehet, hogy valaki csak pár napig,más pár hétig gyászol. A definícióbanfelsorolt dolgok közül, éppen az ún.testi tünetek – az Ön által is tapasztaltgyengeség, fáradékonyság időtartama aleghosszabb – akár hónapokon át istarthat.

Mivel nehéz meghatározni a „nor-mális” határait, nehéz azt is megmon-dani, mikor lesz a „normális gyászból”ún. „komplikált” (nem normális, kóros)gyász. Hasonlóan, mint a testi betegsé-geknél, e lelki zavarnál is fontos felis-merni az ún. hajlamosító tényezőket.Kedves levélírónk esetében két ilyenfontos tényezőt láthatunk. Az egyik atúlságosan erős kötődés a halott sze-mélyhez. Ismerve a személy kilétét éskorát (90 évesen hunyt el), érthető,hogy a kötődést mind a „szerep” (édes-anyám!), mind az idő (sok évtized)rendkívül erőssé tette. A másik hajla-mosító tényező az ún. szociális kapcso-latok hiánya, gyenge volta – erre utal alevél azon mondata, hogy „kerülöm atársaságot”.

Ez utóbbiban bizonyára közrejátsz-hatott az, hogy a magas korban lévőédesanya fokozott, időigényes odafi-gyelésre, valószínűleg ápolásra szorult.Ez lekötötte Olvasónk minden szabad-idejét, s talán korlátozta a szociális,más emberek felé irányuló kapcsolata-it is. Mi tehát a teendő? Azt írja, na-ponta jár a templomba. Bizonyára nemegyedül van ott. Próbálja meg, nemazonnal hazasietni, hanem felvennivalakivel (hasonló korúval) a kapcsola-tot. A gyászreakció során ugyanis fon-tos, hogy a gyászoló „kibeszélhesse”magát. Lehet, hogy olyan társra lel, aki

Önhöz hasonlóan a közelmúltbanszintén eltemetett valakit – lehet, hogysokkal fiatalabbat (gyermekét?), vagy ahalál váratlanul, hirtelen következettbe (baleset). Lehet, hogy éppen Ön, a„kisebb” veszteségű, fogja tudni őt vi-gasztalni. Esetleg segíteni neki, azazfeladatokat megoldani – ez újra erőt,

életkedvet adhat Önnek is. A „komp-likált” gyász további fontos hajlamosí-tó tényezője: az egészségi állapot. Eszempontból különösen veszélyes akorábbi depresszió, „ideggyengeség”(neuraszténia). Ilyen esetben feltétle-nül szükséges a lélekgyógyász (pszi-chiáter) segítsége.

Testi-lelki egészségünk

Október 8-án meghalt Édesanyám. Azóta egyre rosszabbul érzemmagam, a fejemben mintha el akarnának pattanni az erek. Ha fek-szem, akkor jó, de ha megyek valahová, akkor érzem azt a nagy nyo-mást a fejemben. Ha otthon valamit csinálok, megizzadok és a gyen-geség miatt többször le kell feküdnöm. Otthon nem sírok, pedig egye-dül élek. Naponta járok templomba, és ott nem tudom visszatartania könnyeimet. Édesanyám szép kort ért meg, 90 éves volt, de mégismintha összetört volna bennem valami. Kerülöm a társaságot, nehe-zemre esik még a sütés is, pedig ezt azelőtt örömmel csináltam. Milesz velem így tovább, ha ennyire legyengülök?

Jelige: Szeretnék még vidám lenni

A gyászreakció mindig egyéni

KUCKÓ

Felhőpaplant húzott a Nap.Reszketnek a napsugarak.Előkerül sapka és sál,Mert az idő, őszfele jár.


Rejtv

ény

Kész

ítet

teLő

rinc

z Lá

szló

Rókáné komámasszony fülönfüggőjeRókáné komámasszonynak volt egy fülbevalója, s az egyszer fenn-

akadt egy vadrózsabokor ágán. Azt mondja Rókáné:- Rózsabokor, add vissza a fülönfüggőmet!- Nem adom, biz én!Továbbment Rókáné komámasszony, s találkozott a tűzzel. Azt

mondta neki: - Tűz, égesd meg a vadrózsabokrot! Vadrózsabokor nem akarja visz-

szaadni a fülönfüggőmet.- Nem égetem biz én!Továbbment Rókáné komámasszony, s találkozott a vízzel. Azt

mondta neki:- Víz, oltsd el a tüzet! Tűz nem akarja megégetni a vadrózsabokrot,

vadrózsabokor nem adja vissza a fülönfüggőmet.- Nem oltom biz én!Továbbment Rókáné komámasszony, s találkozott az ökrökkel. Azt

mondta:- Ökör, idd meg a vizet!

Víz nem akarja eloltani atüzet, tűz nem égeti meg avadrózsabokrot, vadrózsa-bokor nem adja vissza afülönfüggőmet.

- Nem iszom biz én!Tovább ment Rókáné

komámasszony, s találko-zott a farkassal. Aztmondja neki:

- Farkas, edd meg azökröt! Ökör nem akarja meginni a vizet, víz nem oltja el a tüzet, tűznem égeti meg a vadrózsabokrot, vadrózsabokor nem adja vissza a fü-lönfüggőmet!

Azt mondja erre az ökör:- Mintsem a farkas megegyen, inkább megiszom a vizet!Azt mondja erre a víz:- Mintsem az ökör megigyon, inkább eloltom a tüzet!Azt mondja erre a tűz:- Mintsem a víz eloltson, inkább megégetem a vadrózsabokrot!Azt mondja erre a vadrózsabokor:- Mintsem a tűz megégessen, inkább visszaadom Rókáné komámasz-

szony fülönfüggőjét.Vissza is adta. Rókáné komámasszony azon nyomban felaggatta a fü-

lére, és vidáman odábbállt. Itt a vége, fuss el véle!(külföldi népmese)

Kedves Gyerekek! Ezen a vasárnapon – advent első vasárnapján –megkezdődik az új egyházi év. Várjuk Jézus eljövetelét, születésének ünnepét.Írjátok meg a Kuckónak, hogyan készültök a karácsony ünnepére. Igyekez-tek-e több jót tenni, segíteni, imádkoztok-e közösen otthon, a családban, atemplomban…

Várjuk már karácsonyi témájú rajzaitokat is. Idén is szeretnénk a karácso-nyi Kuckóba minél több szép rajzot tenni!

Kovács Jessica, 3. a osztály, Arany János Alapiskola, Ekecs

Kocsis Melinda, 3. a osztály, Arany János Alapiskola, Ekecs

Puzsér Evelyn, 3. b osztály, Arany János Alapiskola, Ekecs

Bubenik Adrián, 3. b osztály, Arany János Alapiskola, Ekecs

Kedvenc állataim – Haris Áron, 2. a osztály, Mocsáry Lajos Alapiskola, Fülek

Rózsár Réka, 3. a osztály, Arany János Alapiskola, Ekecs

10

9

8

7

6

5

4

3

2

1

Meghatározások:1. Tűz és betörés ellen biztosított rekesz érté-

kek őrzésére,2. Táplálkozás,3. Légmozgás,4. Valakinek tartozik,5. Lepényleső testrész,6. Férfinév, énekes is van ilyen (Kovács),7. Tüzelőanyag,8. Bizonyos mélységig ás,9. Hosszú ideig,10. Életút.A rejtvény jelentése: a szentmise egyik része.Segítség: minden páratlan meghatározás „sz”

betűvel (a 9. „s”-sel) kezdődik, a párosak pedig„s” betűvel végződnek.

A megfejtést nyílt levelezőlapon küldjétekbe december 7-ig szerkesztőségünk címére:

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés

A 46. számunkban közölt rejtvény megfej-tése: Lateráni bazilika.

A nyertes: Szabó Kristóf, Nádszeg. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

NAPRAFORGÓ


Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy,Aki holnap léssz: ma még nem te vagy.

(Weöres Sándor)

Keresd a Reményt a Facebookon!

2012 októberében az a megtiszteltetés ért minket,hogy a mezőörsi testvériskola meghívott bennün-ket Budapestre, egy tanulmányi kirándulásra. A fő-városba kora reggel indultunk el vonattal, Dél-Ko-máromból. A vonaton ülve már alig vártuk, hogyújra találkozzunk azokkal a fiatalokkal, akikkelutoljára tavaly tavasszal találkoztunk egy közössportnapon. Érkezés után metróval mentünk to-vább a Parlamenthez. Az egész társaság nagy izga-lommal hallgatta, amit az idegenvezetőnk mondottaz épület látványosságairól és történelméről. Beve-zetett minket az ülésterembe is, ahol elmagyarázta,hogy szavaznak a politikusok, kinek hol van a helyestb. Miután a Parlamentben mindent megnéztünk,elég sok séta várt ránk, hiszen gyalog kellett fel-mennünk a Várba. Még indulás előtt felosztották atársaságot, hogy ne két különálló csoportban sétál-junk, hanem hogy beszélgessünk, ismerkedjünk a

mezőörsi diákokkal. Egykettőre felértünk a Várba,ahol először a Sziklakórház múzeumot néztük meg.Ez a múzeum a 2. világháborúban, valamint az

1956-os forradalom és szabadságharc alatt ottműködő kórházat és a sérültjeit mutatja be. Amúzeum körbejárása körülbelül 45 percig tartott,de az élethű viaszbábukat látva szinte időt utaz-tunk és mintha a háborút éltük volna át. A mú-zeum után a Vár elé mentünk egy közös fény-képre. Ezután elindultunk a közeli metróállo-másra, ahonnan visszamentünk a pályaudvarra.Búcsút vettünk hát a fővárostól. A visszafelé útonis nagyon jól éreztük magunkat, sokat nevettünk,és megosztottuk egymással az élményeinket.

Bár voltak köztünk olyanok, akik már megláto-gatták ezeket a látványosságokat, de azért nekikis nagyon tetszett, és biztos vagyok benne, hogylegalább még egyszer visszamennének a jó han-

gulat, a vidám társaság és a látványosságok miatt.

Viderman Péter, II. G , Marianum, Komárom

Az alábbiakban a gútai Nagyboldogasszony Egyházi Gimnáziumban meg-tartott rendezvényről olvashatjátok a tanári kar beszámolóját.

Széchenyi Istvánkezdeményezésére1825. november 3-án, a pozsonyi or-szággyűlésen hatá-rozták el a magyarrendek a MagyarTudományos Aka-démia létrehozását.A Magyar TudósokVilágtalálkozóján(1996) döntés szü-letett arról, hogy eza nap lesz mindenévben A MAGYAR TUDOMÁNY NAPJA, amelyet először 1997-ben ün-nepeltek meg. Ennek jegyében hagyományteremtő módon immáron hatodikalkalommal gyűltek össze városunk és a környékbeli iskolák tudásra éhes di-ákjai a gútai Nagyboldogasszony Egyházi Gimnáziumban, hogy egy emlé-kezetes nap erejéig maguk is hódoljanak a tudományok előtt. A szervezőkidén is gondoskodtak róla, hogy a résztvevők nagyrészt olyan kutatók, tudó-sok és felfedezők elődadásaiból tanulhassanak, akik szakterületük országosviszonylatban is elismert szakértői.

A rendezvény célja elsősorban felkelteni a közép- és alapiskolás diákok ér-deklődését a tudomány iránt, valamint ápolni a baráti kapcsolatokat, erősíte-ni az együttműködést a régióban működő iskolák között. Mivel a tudomá-nyok napja iránt minden évben nagy az érdeklődés, így a diákok négy, 50-60fős csoportban a nap folyamán három előadáson vesznek részt. Ebben az év-ben iskolánk több alapiskolát és gimnáziumot látott vendégül, a Komáromi,az Érsekújvári, a Szenci és a Galántai járásból.

A tudományok napja iskolánkban a Rákóczi Szövetség és az Emberi Erő-források Minisztériuma támogatásával valósult meg.

RNDr. Szekeres László PhD. egyetemi tanár az „Élősködők az állatvilág-ban” címmel tartott előadást. Sok új információt szereztünk a környezetünk-ben és más országokban előforduló betegségekről, amelyeket a különböző pa-razitafajok okoznak emberben és állatban egyaránt. Megtudtuk, hogy ezenbetegségek elkerüléséhez mennyire szükséges a megfelelő életmód és az elő-vigyázatossági intézkedések betartása.

Zagyvai András építész, feltaláló bemutatta találmányát, az Okostojás(Smartegg) nevű logikai játékot, amellyel Washingtonban a Nob Yoshigaha-ra játéktervező verseny nagydíját nyerte el. Az Okostojás alapvetően együgyességi háromdimenziós labirintusjáték, melynél egy pálcát kell végigve-zetni a tojás rétegeibe vágott utakon. A nagyközönség megismerhette a talál-mány történetét és gyártásának folyamatát. A saját kézzel készített darabokatkipróbálhatta tanár és diák egyaránt.

Ozogány Ernő tudomány- és technikatörténeti szakíró előadásában a ma-gyar történelem legérdekesebb, legsikeresebb és legcsodálatraméltóbb magyarasszonyait mutatta be a diákoknak. Olyan egyéniségekről tett említést, akik-nek cselekedetei példaértékként szolgálhatnak a mai ember számára. Ma-gyarként büszkék lehetünk Szent Erzsébet, Szent Margit, Széchy Mária,Zrínyi Ilona, Laborfalvi Róza és még számos, a történelmet meghatározóegyéniségre. Az előadás után az érdeklődők megvásárolhatták Ozogány Er-nő a témához kapcsolódó könyvét, A nemzet virágai címmel.

RNDr. Teleki Aba PhD. egyetemi tanár nem szokványos előadást tartottMágneses kísérletek címmel. Az elméleti részt interaktív fizikai kísérletekkeltámasztotta alá. Az előadás során a diákok megismerkedtek a biztonsági elő-írásokkal, megfigyelhették a szupravezetést, az elektromágneses indukcióalapkísérletének mélyhűtött változatát és az elektromágneses ágyút.

Kovács Zoltán és Lőrincz Adrián, a VándorLáss Polgári Társulás alapítótagjai, egy izgalmas és érdekes úti beszámolót tartottak a Tawahka expedíci-ójukról. Honduras őserdőiben tett felfedezőútjuk során külvilágtól elzárt és atermészettel összhangban élő indián törzsekkel találkoztak. Megtapasztal-hatták, hogy a civilizációtól elzárva a természet mennyi gazdagságot biztosítaz ember számára, hogy ha azokra megfelelően tud vigyázni. Elbeszélésük-ben rámutattak, hogy a törzs tagjainak élete mennyivel nemesebb, méltóság-teljesebb, mint a civilizált emberé.

Juhos Sándor alias Robosanyi, a Neumann János Számítógép-tudományiTársaság Robotika Szakosztályának alapítója a „Robotvezérelt helikopter ajövő filmezési technikájában” címmel tartott előadást. Bemutatta a saját ke-zűleg épített négyrotoros, villanymotorral ellátott helikopterét, illetve az az-zal készült filmeket. Az előadás második felét a nézők rendhagyó módon aziskola udvarán töltötték, ahol a helikopter magasba röppent, filmezett, és azáltala készített felvételeket a diákok egyenes adásban láthatták a kivetítőn.

A rendezvény sikeréhez a diákok is nagyban hozzájárultak, hiszen aktívanbekapcsolódtak a különböző tudományterületeket érintő előadásokba, véle-ményt nyilvánítottak, kérdéseket tettek fel a hallottakkal kapcsolatban. Lel-kesedésük volt a bizonyíték arra, hogy a fiatalság körében is komoly igénymutatkozik az ilyen tudományos jellegű rendezvények iránt.

Egyházi testvériskolák találkozása

Tudományok napja a Nagyboldogasszony Egyházi Gimnáziumban

VILLÁMPOST@LÁDÁNKBÓL

GONDOLKODÓ


Isten minden jóakaratú ember ajta-ján kopogtat, hogy elvigye az egyének-nek, a családoknak és a népeknek atestvériség, az egyetértés és a békeajándékát. Advent a remény időszaka,amelyben arra kaptunk meghívást,hogy éberen várakozzunk, imával éstevékeny szeretettel. Az Úr érkezik,aki ugyanaz tegnap, ma és mindörök-ké. Azért jön, hogy közösségbe kap-csoljon bennünket az Úristennel ésegymással is.

Rejtvényünk fő soraiban – V/1.,V/37., F/50., F/16.: – Ürögdi Ferenc:Minden ádvent című verséből idézünknégy szép sort.

A megfejtést nyílt levelezőlaponvagy villámpostán december 7-igküldjék el szerkesztőségünk postai:

REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére:[email protected] levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Vízszintes:1. A rejtvény első része (zárt betűk: M,

D, K, É); 14. Passz; 15. Az első időkben;

17. Felfedezők;19. Kihelyez; 20.Előd; 22. Amerí-cium, sulfur; 23.Autonóm Terü-let, röv.; 25. Ha-tározói rag; 26.Azonos mással-hangzók; 28.Előtag: -hideg, -fagy; 30. Páratlanmese! 31. Iparjelzője; 33. ... rin-gat, elaltat; 35.Gallium; 36. Ví-zi járművet hajt;37. A rejtvény

második része (zárt betűk:R, G, Z); 39. Tantál; 40.Stroncium, vanádium; 41.Irish Republican Army,röv.; 42. Bölcsődal! 47.Terület-mértékegység;48. Aláaknázó; 49. Nőinév; 50. Emse közepe(!);52. Harmadvágás; 54. Ol-lós állat; 55. Bárium, tríci-um; 57. Római ötvenegy;58. A dzsessz-zene egyikirányzata; 60. Niké fele;61. Fésű jelzője; 64. Kö-rültekintő; 67 Énekkar;69. Maskara;

Függőleges: 2. Iljusin, röv.; 3. Új – németül; 4. Is-

mert tények – latinul; 5. Száraz hollandsajtféle; 6. Vissza: sajnál; 7. A kertész se-gédeszköze; 8. Határozói igenév képző-je; 9. Holland festő; 10. Nem – németül;11. Vajdásági város; 12. Dal; 13. Páratlanrétes! 16. A rejtvény befejező része (zártbetűk: GY, S); 18. Két női név; 21. Vok-solás; 24. Idő – angolul. 27. Itt – csehül.28. Össze-vissza lök! 29. Tartozás – lati-nul; 30. Képzőművészeti alkotások; 32.

Hazánk egyik faluja; 33. Más állapotbacsap át; 34. Aerarium fele; 35. Kettősbetű; 37. Indoeurópai; 38. Dán zene-szerző; 43. A sor végei; 44. Kínai súly-mérték (ék.f.); 45. Arzén, carbonium;46. Érszékszerv; 50. A rejtvény harmadikrésze (zárt betűk: I, E, T, M); 51. Hazug;53. Ukrán nemzeti tánc; 55. Hazánkegyik folyója; 56. Plánum; 58. Fülévelérzékel; 59. Szalonnafajta; 62. Gyanta-darab! 63. Részben esdekel; 65. Auszt-riai település; 66. Nap – latinul; 68. An-tonov, röv.; 70. A mosoda közepe.

MegfejtésA 46. számunkban közölt rejtvény

megfejtése: Prágai Szent Ágnes, Szent Margit,

Meszlényi Zoltán, Boldog Gertrúd,Szent Erzsébet

A helyes megfejtők közül sorsolás-sal ajándékot nyert:

Kaszás Judit, Kürt. Gratulálunk!

RE

JTV

ÉN

Y

Karácsonyi meglepetés CD-t készített a Vati-kánban szolgáló pápai testőrség hat tagja.

A gárdisták a Vatikán kapuinál és az apostolipalotákban teljesített őrség, szolgálati idejük ésegyéb feladataik után maradt szabadidejükbengyakoroltak és írták CD-re zenéjüket. Julian Mar-mann 23 éves svájci gárdista elmondta: több hó-napon át dolgoztak a zenei anyagon, összesen száz-ötven órát fordítottak erre szabadidejükből.

A lemez összeállításában a pápai állam falaimögött több mint ötszáz éve szolgáló svájci gárdahat tagja vett részt. Mindannyian gyerekkoruk ótazenélnek, munkájukat Daniela Lorenz svájci ze-nész segítette, aki paraguayi hárfával kísérte a gár-distákat. A lemez klasszikus észak-európai – főlegnémet – karácsonyi dalokat tartalmaz: a pápai tes-tőrök előadásában hallható többek között a Csen-des éj vagy a latin Adeste fideles.

A bevételt jótékonysági célra szánják: az EmiliaRomagna tartományt idén sújtó földrengés káro-

sultjainak megsegítésére. A CD első példányátXVI. Benedek pápa kapja.

MTI/Magyar Kurír

Korábban nem ismert, viszonylag nagy kiterje-désű, Árpád-kori temetőt tártak fel a WosinskyMór Múzeum régészei Szekszárdon, a Béla királytér rekonstrukciója során.

Az ásatáson, amely Vizi Márta vezetésével je-lenleg is zajlik, eddig ötven sír került felszínre avármegyeháza és a belvárosi katolikus templomközötti területen.

Az eddigi ismeretek szerint a XI. századi ben-cés apátság környékén az apátság építésének ide-jén, 1060 körül kezdődtek a temetkezések. Az máregy évvel ezelőtt, a vármegyeháza területén vég-zett kutatások során kiderült, hogy nagyobb kiter-jedésű és korábbi temetőről lehet szó, a most elő-került sírokból arra következtetnek, hogy feltehe-tően X. század végi, XI. század eleji temetkezésihely lehetett.

A félszáz sír leletanyaga szegényes; a csontokmellett néhány érem és a kor jellegzetes ékszere,

az S végű karika példányai kerültek elő. Azt egye-lőre nem tudni, pogány vagy keresztény szokásszerint temetkeztek-e, de nagy valószínűséggel azállamalapításkor itt élt magyarok soros elrendezé-sű, akár 200-300 sírt tartalmazó pogány temetőjevolt itt.

A nagy valószínűséggel bronz ékszerek arról ta-núskodnak, hogy nem gazdag közösség élt itt, aleletanyagból tipikusnak mondható, falusias tele-pülés képe rajzolódik ki. Szekszárd felemelkedéseaz I. Béla (1060-1063) alapította bencés apátság-hoz köthető.

MTI/Magyar Kurír

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Illusztráció


APRAJANAGYJA

Szeretettel köszöntjük születésnapja alkalmából

KLIBER ILONÁT,templomunk sekrestyését és harangozóját.További szolgálatához kérjük a jó Isten áldását és

segítségét.

Az ipolynyéki hívek és a rózsafüzér-társulat

Hálásan köszönjük

SZALAY ARANKÁNAKa sokéves apostolkodását, amit a katolikus újsá-

gok terjesztésével végzett.Isten áldását kérjük életére.

A nyárasdi hívek

Templombelsők díszítő festése, képek festése ésrestaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása,százszázalékos minőség, többéves jótállás.

Tel: 0903 228 376e-mail: [email protected], www.umar.sk

DOMINE TEMETKEZÉSI VÁLLALATELÉRHETŐSÉG: Nám. Á.Vámbéryho 53/10B 929 01 Dunaszerdahely E-mail: [email protected]: www.domine.sk24 órás szolgálat: 0917/464 354

Albák – miseruhák.www.gabrielbolt.eu

Fizetett hirdetések

SZOLGÁLTATÁS

KÖSZÖNTŐ

[email protected]

Remény elérhetőségek

Főszerkesztő-helyettes:Albán JózsefTel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő:Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő:Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár GabriellaTel.: +421 (0)905 255 [email protected]

KÖNYVRENDELÉS: [email protected] vagy0948/057 508

[email protected]

Remény:[email protected]

Gondolatok a szeretetről

Mesekönyvek

SCHMIDT EGON

Egérbirodalom

A nyáriorgona vendégei

Az ÚJ EMBER kiadványai a ME-SÉLNEK AZ ÁL-LATOK sorozatból. A kötetek kedves, tartal-

mas meséket és gyö-nyörű színes képekettartalmaznak.

Kemény kötés. Áruk: 6,31 Eur/db

„A dolgok szépsége a szeretetben rejlik.”(Anatole France)„Szeress, míg csak szeretni tudsz!” (Ferdinand Freiligrath)„Az alázat a legbiztosabb út a szeretethez.”(XXIII. János)„A szabadság beteljesedése a szeretet.” (II. János Pál)„A világon nem a tudomány, a szeretet művel csodákat.”

(Eötvös József )

KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS

GYEREKEKNEK: Jakubecz Márta: Cincogi felfedezi a jóságot

Ára: 2,10 Eurhelyett 1,10 Eur

FELNŐTTEK-NEK:Farkas Jenő: Válogatott versekÁra: 2,25 Eur helyett 1,10 Eur

Azoknak, akik meg-rendelik mind a két kö-tetet, ajándékba adjuk aRövid ószövetségi tör-téneteket!

KARÁCSONYI

DUPLA AKCIÓ

A KIADVÁNYOKMEGRENDELHETŐK:

0948/057508 vagy [email protected]

Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknaknyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

Gisbert Greshake: Az élet vége?

A kötet a halálról,feltámadásról és areinkarnációról szól.Az egész ember fel-támadásába vetetthit bizonyosságáróla hívő keresztényekélete tanúskodhat.

Ára: 4,81 Eur –kemény kötés, 96 oldal

Riskó Marianna: Ferencesek Nagyszőlősön

Ötszáz éves je-lenlét térben és idő-ben

A rend kárpátal-jai működéséről,szolgálatáról

Ára: 6,40 Eur

Kun Erzsébet: Családmesék

A kiadványt a sze-retet tankönyvéneknevezik. A kötet igazmeséket tartalmazigaz embereknek.

Ára: 10,62 Eur –kemény kötés, 294 ol-dal

C.S. Lewis: Keresztény vagyok

A szerzőnek ez a kötete a BBC rádió-ban elhangzott elő-adás- so roz a tánakgyűjteménye. Benneaz erkölcs, a képzeletés a racionalitás szem-pontjából egyaránt le-nyűgöző erővel vonul-tatja föl a keresztényeszméket.

Ára: 11,95 Eur – ke-mény kötés, 294 oldal

KÖNYVAJÁNLAT

REMÉNY


Adventi klubest SzencenMindenkit sok szeretettel vár-

nak 2012. december 13-án, csü-törtökön 19 órakor a szenci Nos-talgia vendéglőbe, a SZMAK 125.klubestjére, melynek témája: „Ad-vent - azaz: miért várjuk Azt, Akimár eljött?!”

Az előadó: Albán József atya További információk: Sebők

Éva és György: tel.: 4592 3348vagy 0903 923 348

Adventi koncertek

2012. december 15-én,16 órai kezdettel és de-cember 20-án, 17 órakoradventi koncert lesz azógyallai Szent László-templomban.

2012. december 17-én17 órától Bajcson kerül soradventi hangversenyre.

Értékes könyvet nyerhet!Karácsonyi akció

Azok között, akik ez év no-vember 30-ig megrendelikBertháné S. Ilona Nyújtsd akezed címmel megjelent válo-gatott cikkgyűjteményét, egyajándékkönyvet sorsolunk ki: aszerencsés megrendelő szer-

kesztőségünktől Jelenits István Élet és evangéli-um c. kötetét is megkapja. A Nyújtsd a kezed c.könyv ára: 4,80 Eur + postaköltség

[email protected] vagy 0948/057 508

2013-as naptárRemény egylapos falinaptár

Ára: 0,20 EurMegrendelhető: 0948/057508

vagy [email protected]

Leo Tanner: Miért éljek?Az 50 oldalas füzet minden-kinek ajánlható, aki az életnagy kérdéseire keresi a vá-laszt.Ára: 1,80 Eur + postaköltség

Péteri Pál:Minden ember meglátja az üdvösségetElmélkedések az egyházi évre– Advent és karácsonyÁra: 3,82 Eur + postaköltség

C. S. Lewis: A zsoltárokrólA kedvelt szerző a Zsol-tárok könyvének olvasásaközben tapasztalt örö-meiről és nehézségeirőlszámol be.Ára: 9,46 Eur + postaköltség

Fekete István: KísértésA kötet a népszerű író 1950előtt megjelent elbeszéléseittartalmazza. Ezek az írásokígy együtt még sohasem je-lentekmeg.Ára: 7,85

Eur + postaköltség

Guy Gilbert: Egy bőrdzse-kis pap vallomásaiFiataloknak, időseknek

nagyszerű olvasmány! A párizsi külvárosok ésaz alvilág mélyéről fiatalokat kimentő papönéletrajzi kötete.Ára: 10,62 Eur + postaköltség

Magyarország virága13. századi források Árpád-házi Szent Erzsébet életérőlÉletrajz, csodák, vallomások,a szentté avatás folyamata…Ára: 11,95 Eur + postaköltség

Klemm Nándor: Boldog Batthyány-Strattmann LászlóA szegények orvosának élete,munkásságaÁra: 4,32 Eur + postaköltség

Philip St. Romain: Növekedés a belső szabadságbanÚtmutató a mai életben –40 nap – 40 út a nagyobblelki szabadság feléÁra: 3,49 Eur + postaköltség

Jálics Ferenc: A szemlélődés útjaA könyv egyszerűen mu-tatja be a kontemplatív útértelmezését, és gyakorla-tias példáival segít aszemlélődés elsajátításá-ban.Ára: 3,99 Eur + postaköltség

Anselm Grün: Karácsony, az újrakezdésreményeAz ünnep szimbólumaiÁra: 7,30 Eur + postaköltség

II. János Pál: Római triptichonElmélkedésekÁra: 9,63 Eur + postaköltség

Gyerekeknek

Fésűs Éva: MesebatyuNyissa ki a mesebatyutgyermekei, unokái számára!A meséket Fábián Zitakedves rajzai illusztrálják.Ára: 4,65 Eur + postaköltség

José Real Navarro: Egyszervolt, hol nem volt…Történetek 8-11 éves gyere-kek keresztény neveléséhezÁra: 2,14 Eur + postaköltség

Ingeborg Obereder: Teréz egy örök barát…Teréz szeretne a Te láthatatlanbarátod lenni. Csak kérnedkell őt… Martin, Anita és csa-ládjuk történeteÁra: 6,31 Eur + postaköltség

Karácsonyi kínálatunk

Figyelem! Megrendelését küldje el, illetve telefonáljon legkésőbb 2012. december 9-ig, hogy karácsonyig biztosan megkapja a megrendelt

könyveket. Az e dátum után érkezett megrendelések esetében nem tudjuk szavatolni, hogy az ünnepek előtt megérkezzen a meg-rendelő címére a megrendelt könyv. Megrendelhető: [email protected] vagy 0948/057 508

remeny_2012-49_korrekturazott

Documents

Transcript of remeny_2012-49_korrekturazott