P I E T A’P I E T A’

Dal latino “pietas” = Amore dei figli verso il padre

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DEFINIZIONEDEFINIZIONE La La pietaspietas può indicare sia il può indicare sia il

comportamento misericordioso di Dio nei comportamento misericordioso di Dio nei confronti dell’uomo, sia l’atteggiamento di confronti dell’uomo, sia l’atteggiamento di devozione dell’uomo nei confronti di Dio.devozione dell’uomo nei confronti di Dio.

Intesa come misericordia e perdono, la Intesa come misericordia e perdono, la pietàpietà è una qualità eminente di Dio, che è una qualità eminente di Dio, che manifesta il suo intimo amore verso la sua manifesta il suo intimo amore verso la sua creatura.creatura.

La La pietàpietà è anche riverenza, adorazione e è anche riverenza, adorazione e amore, che l’uomo manifesta nei confronti amore, che l’uomo manifesta nei confronti di Dio. E’ un atto di gratitudine, con cui di Dio. E’ un atto di gratitudine, con cui egli contraccambia la benedizione divina egli contraccambia la benedizione divina nei suoi confronti.nei suoi confronti.

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LA VOCE DELLA BIBBIALA VOCE DELLA BIBBIA <<Il Signore, Dio <<Il Signore, Dio

misericordioso e misericordioso e pietosopietoso, , lento all’ira e ricco di grazia lento all’ira e ricco di grazia e di fedeltà>> (Es34,6).e di fedeltà>> (Es34,6).

<<Buono e <<Buono e pietosopietoso è il è il Signore, lento all’ira e Signore, lento all’ira e grande nell’amore>> (Sal grande nell’amore>> (Sal 102,8; Sal 77,38).102,8; Sal 77,38).

Abramo supplica (Abramo supplica (pietàpietà) ) contro il decreto divino di contro il decreto divino di distruzione di Sodoma e distruzione di Sodoma e Gomorra (Gn 18,24-33).Gomorra (Gn 18,24-33).

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IL MISTERO DELLA PIETA’IL MISTERO DELLA PIETA’

E’ costituito E’ costituito dall’evento dall’evento dell’incarnazione dell’incarnazione salvifica del Figlio di salvifica del Figlio di DioDio (1Tm 3,16).(1Tm 3,16).

La Lettera agli Ebrei La Lettera agli Ebrei esplica ampiamente la esplica ampiamente la pietaspietas di Gesù, Verbo di Gesù, Verbo di Dio incarnatodi Dio incarnato (Eb 5,7).(Eb 5,7).

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IL VANGELOIL VANGELO La La pietaspietas di Gesù è un di Gesù è un

atteggiamento di atteggiamento di devozione e di fiducia devozione e di fiducia nel Padre, ma è nel Padre, ma è soprattutto un soprattutto un affidamento affidamento essenziale di essenziale di obbedienza nella obbedienza nella sofferenza della sua sofferenza della sua passione redentricepassione redentrice (Gv 17,1-4) (Gv 17,20-21). (Gv 17,1-4) (Gv 17,20-21).

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LA FONTE DELLA NOSTRA LA FONTE DELLA NOSTRA PIETA’PIETA’

E’ nel mistero di E’ nel mistero di Gesù, che, guidati Gesù, che, guidati dallo Spirito, dallo Spirito, possiamo invocare possiamo invocare Dio come PadreDio come Padre (Rm (Rm 8,14-16).8,14-16).

Da qui l’esortazione Da qui l’esortazione di S. Paolo a di S. Paolo a esercitarsi nella esercitarsi nella pietàpietà e nelle opere buone e nelle opere buone che testimoniano tale che testimoniano tale pietàpietà (1 Tm 4,8-9); (1 Tm 2,8-(1 Tm 4,8-9); (1 Tm 2,8-10).10).

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La La pietaspietas “dono e “dono e virtù”virtù” La La pietaspietas include la compresenza include la compresenza

armonica di virtù e di doni come la armonica di virtù e di doni come la giustizia, la fede, la carità, la pazienza, giustizia, la fede, la carità, la pazienza, la mitezza, l’amore fraterno, le buone la mitezza, l’amore fraterno, le buone opere (cf. 1 Tm 6,11; opere (cf. 1 Tm 6,11; 2 Pt 1,6-7).2 Pt 1,6-7).

Il dono della Il dono della pietàpietà potrebbe oggi potrebbe oggi essere tradotto con il termine essere tradotto con il termine spiritualitàspiritualità che indica: che indica:

1.1. Obbedienza alla volontà del Padre;Obbedienza alla volontà del Padre;2.2. Docilità allo Spirito e accoglienza della Docilità allo Spirito e accoglienza della

sua Grazia;sua Grazia;3.3. Esperienza di vita santa in comunione Esperienza di vita santa in comunione

col Cristo Risorto.col Cristo Risorto.

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LE TRE TAPPE DELLA LE TRE TAPPE DELLA PIETASPIETAS

Nella pietà si vivono le tre grandi tappe Nella pietà si vivono le tre grandi tappe della vita dello spirito in un continuo della vita dello spirito in un continuo combattimento spirituale:combattimento spirituale:

1.1. LA VITTORIA SUL PECCATO.LA VITTORIA SUL PECCATO.2.2. LA PRATICA DELLE VIRTU’.LA PRATICA DELLE VIRTU’.3.3. L’AMORE VERSO DIO E IL L’AMORE VERSO DIO E IL

PROSSIMO.PROSSIMO. Essi sono momenti distinti ma Essi sono momenti distinti ma

complementari, è tramite la carità, complementari, è tramite la carità, infatti, che si rafforza la virtù e si vince infatti, che si rafforza la virtù e si vince il vizio.il vizio.

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MARIA MAESTRA DI MARIA MAESTRA DI PIETA’PIETA’

Paolo VI ha chiamato Paolo VI ha chiamato Maria <<maestra di Maria <<maestra di pietàpietà per ogni per ogni cristiano>>cristiano>> (Esortazione (Esortazione apostolica apostolica Marialis cultusMarialis cultus, n.21)., n.21).

Nel difficile esercizio Nel difficile esercizio della della pietàpietà ogni fedele ogni fedele ha come guida una ha come guida una maestra esperta e una maestra esperta e una madre premurosa e madre premurosa e misericordiosa.misericordiosa.

1963/1978

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PIETA’ E SANTITA’PIETA’ E SANTITA’ La La pietàpietà di Dio coincide con la sua santità: è di Dio coincide con la sua santità: è

il suo Volto. Creandoci a sua immagine, il suo Volto. Creandoci a sua immagine, desidera trovare in noi i tratti della sua desidera trovare in noi i tratti della sua bontà e tenerezza.bontà e tenerezza.

Ma noi non sapremmo mai corrispondere Ma noi non sapremmo mai corrispondere all’amore di Dio se egli non ci facesse dono all’amore di Dio se egli non ci facesse dono del suo stesso amore (cf. Rm 5,5).del suo stesso amore (cf. Rm 5,5).

Lo Spirito Santo -che è Amore- ci è stato Lo Spirito Santo -che è Amore- ci è stato donato per mezzo di Gesù, il Figlio che ne donato per mezzo di Gesù, il Figlio che ne era ricolmo;era ricolmo;

egli ci rende capaci di chiamare Dio con egli ci rende capaci di chiamare Dio con animo filiale, così come faceva Gesù quando animo filiale, così come faceva Gesù quando pregava: <<Ti benedico , o Padre,…>>.pregava: <<Ti benedico , o Padre,…>>.

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La pietas si estende sul La pietas si estende sul creatocreato Si rende visibile nel Si rende visibile nel

rispetto e nella rispetto e nella benevolenza verso benevolenza verso tutte le creature: tutte le creature: persone, animali, cose persone, animali, cose ……

Contrastano con il Contrastano con il dono della dono della pietàpietà: la : la banalità, la volgarità e banalità, la volgarità e la violenza anche del la violenza anche del linguaggio e dei gesti linguaggio e dei gesti che vanno di moda che vanno di moda nella società del nella società del nostro tempo!nostro tempo!

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Abbandono in Dio, non Abbandono in Dio, non fatalismofatalismo La La pietàpietà ci aiuta a instaurare con Dio un ci aiuta a instaurare con Dio un

rapporto di fiducia e di totale abbandono.rapporto di fiducia e di totale abbandono. Siamo consapevoli della nostra piccolezza, della Siamo consapevoli della nostra piccolezza, della

nostra povertà, del nostro bisogno di essere nostra povertà, del nostro bisogno di essere difesi dal male e sostenuti nel bene.difesi dal male e sostenuti nel bene.

Per questo non confidiamo nelle nostre forze, Per questo non confidiamo nelle nostre forze, ma nella sua onnipotenza d’amore che diviene ma nella sua onnipotenza d’amore che diviene per noi <<provvidenza>> (vedi salmi di fiducia).per noi <<provvidenza>> (vedi salmi di fiducia).

E’ facile nei momenti di difficoltà e di prova E’ facile nei momenti di difficoltà e di prova sentirsi <<sfortunati>>, vittime di un cieco sentirsi <<sfortunati>>, vittime di un cieco destino senza destino senza pietàpietà contro il quale è inutile contro il quale è inutile opporre resistenza. Questa è una concezione opporre resistenza. Questa è una concezione fatalista della vita, è una forma di pessimismo fatalista della vita, è una forma di pessimismo che corrode progressivamente la coscienza e la che corrode progressivamente la coscienza e la pone in uno stato di paralisi da cui non cerca pone in uno stato di paralisi da cui non cerca nemmeno di uscire.nemmeno di uscire.

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La “Passione” fonte La “Passione” fonte inesauribileinesauribile La forza di sopportare eroicamente e La forza di sopportare eroicamente e

serenamente le grandi prove della vita serenamente le grandi prove della vita viene invece attinta dalla fonte viene invece attinta dalla fonte inesauribile di grazia che è la Passione di inesauribile di grazia che è la Passione di Gesù.Gesù.

Il fiducioso abbandono in Dio apre davanti Il fiducioso abbandono in Dio apre davanti a noi l’orizzonte della speranza.a noi l’orizzonte della speranza.

Si impara ad accettare pazientemente la Si impara ad accettare pazientemente la situazione di prova, pensando che Dio la situazione di prova, pensando che Dio la può condurre a buon fine nonostante gli può condurre a buon fine nonostante gli ostacoli che si frappongonoostacoli che si frappongono (Sal 23). (Sal 23).

Occorre coraggio per vivere tale Occorre coraggio per vivere tale abbandono, e soprattutto è necessario abbandono, e soprattutto è necessario pregare molto, pregare da poveripregare molto, pregare da poveri (Sal (Sal 34,7.20).34,7.20).

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Anche Gesù …Anche Gesù … Essendosi caricato delle nostre colpe Essendosi caricato delle nostre colpe

e dei nostri dolori, visse <<nei giorni e dei nostri dolori, visse <<nei giorni della sua vita terrena>> l’ora della sua vita terrena>> l’ora dell’angoscia e la trasformò in ora di dell’angoscia e la trasformò in ora di salvezza supplicando il Padre <<con salvezza supplicando il Padre <<con forti grida e lacrime … E fu esaudito forti grida e lacrime … E fu esaudito per la sua per la sua pietàpietà>> (Eb 5,7).>> (Eb 5,7).

L’ esaudimento paterno non sottrasse L’ esaudimento paterno non sottrasse Gesù alla sofferenza e alla morte, ma Gesù alla sofferenza e alla morte, ma gli diede la forza di andare fino in gli diede la forza di andare fino in fondo nel suo sacrificio redentore, nel fondo nel suo sacrificio redentore, nel suo suo sisi di amore.di amore.

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Il cristiano non può essere Il cristiano non può essere disperatodisperato

Perché in Gesù crocifisso e risorto si è Perché in Gesù crocifisso e risorto si è manifestato <<il grande mistero della manifestato <<il grande mistero della pietàpietà>> divina (1 Tm 3,16), fonte di >> divina (1 Tm 3,16), fonte di quella speranza che non delude, perché quella speranza che non delude, perché l’amore di Dio <<è stato riversato nei l’amore di Dio <<è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato>> (Rm5,5).che ci è stato dato>> (Rm5,5).

Docili alla sua guida, potremmo scorgere Docili alla sua guida, potremmo scorgere nel complicato intreccio delle vicende nel complicato intreccio delle vicende umane il compiersi di quel misterioso umane il compiersi di quel misterioso disegno di Dio che vuole portare tutti disegno di Dio che vuole portare tutti dalle tenebre alla mirabile luce del suo dalle tenebre alla mirabile luce del suo Regno di vita immortale.Regno di vita immortale.

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PREGHIAMOPREGHIAMO<<Padre mio, io mi abbandono a Te; <<Padre mio, io mi abbandono a Te;

fa’ di me ciò che ti piace; qualunque fa’ di me ciò che ti piace; qualunque cosa tu faccia di me, io ti ringrazio … cosa tu faccia di me, io ti ringrazio … Rimetto la mia anima nelle tue mani, Rimetto la mia anima nelle tue mani, te la dono, mio Dio, con tutto te la dono, mio Dio, con tutto l’amore del mio cuore, perché ti amo. l’amore del mio cuore, perché ti amo. Ed è per me una esigenza d’amore il Ed è per me una esigenza d’amore il donarmi, il rimettermi nelle tue donarmi, il rimettermi nelle tue mani, senza misura, con una mani, senza misura, con una confidenza infinita, poiché tu sei il confidenza infinita, poiché tu sei il Padre mio>>.Padre mio>>.

P. Charles de FoucauldP. Charles de Foucauld1858/1916

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RIFERIMENTIRIFERIMENTIPer questa presentazione sono stati consultati i

seguenti libri: La Bibbia di Gerusalemme (EDB) La Sacra Bibbia (Edizione uff. CEI) I doni dello Spirito Santo (Radio Vaticana-Ed.

Rogate) Catechismo della Chiesa Cattolica (Lib. Ed.

Vaticana)

RELATORI Filippo e Graziella Anfuso – Animatori Pastorali

PARROCORev. P. Armando Cicchello o.f.m.

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FINEFINEParrocchia Santa Maria della Guardia Parrocchia Santa Maria della Guardia

CataniaCataniaFrati MinoriFrati Minori

A cura degli Animatori Pastorali: Filippo e Graziella Anfuso

www.parrocchiadellaguardia.it

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