二零零七年六月二十九日 中國繪畫和舞蹈中的韻味 -...

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8天人之際 中國繪畫和舞蹈中的韻味 世界上可能沒有一個文 化像中國文化一樣什麼事情 都有一個「講頭兒」。比如 繪畫,音樂,飲食,社交, 它們都不是簡單的形式,後 面都有一些「講頭兒」。而 這些「講頭兒」中所包含的 思想往往又有很大的一致 性,其實就是中國文化所承 載的宇宙觀。比如說:《紅 樓夢》中寫妙玉收梅花上 的積雪,用花甕埋在地下, 到第五年的夏天才取出,用 來沖泡叫「老君眉」的茶。 這不是簡簡單單的一個如何 使茶水味道更好的問題,它 反映的是古人對天地運化, 陰陽五行的理解。類似這樣 的理解可以在中國傳統文化 的任何一個領域中完整地展 現出來,當然包括繪畫與舞 蹈。 中國傳統繪畫注重表 現內涵、意境。比如說中 國畫,它不像油畫那樣強 調光彩,表現得非常準確。 中國畫的大小寫意、潑墨、 山水畫,比如山它表達山的 韻律,水,感覺它實際沒有 畫出水紋,但是整幅畫能讓 人感覺出水的動和質感,這 就是中國畫。比如中國的園 林,很多去過頤和園的人知 道,一進門的時候就是個大 殿,其他什麼也看不見。但 是通過大殿左手側的小門, 一進去看到昆明湖的時候, 就豁然開朗,它也是用的對 比的手法,所謂曲逕通幽、 別有洞天。如果到西方看園 林,就是橫平豎直,把草切 得一條一條的,他表現出外 在的,而中國人的藝術是內 在的,它非常注重表現者, 畫家,園林造詣家內在的修 養。 中國舞也是如此。中國 舞講究身法和身韻。身法屬 於外部的技法範疇,韻律則 屬於藝術的內涵、神采,這 兩者之間的有機結合和互相 滲透,就是在中國古典舞特 別強調的身韻。身韻強調內 涵的氣韻、呼吸、意念,強 調身韻,強調內心情感,可 以說如果沒有了身韻,就沒 有了中國古典舞,那麼沒有 了內心情感的激發和帶動, 那麼也就失去了中國古典舞 的光彩。 中國舞需要表演者自身 內心的純淨,道德的修養, 對人性的感悟達到相當高的 純淨的時候,表現的舞蹈才 能達到至善至美,才能令觀 眾感動。什麼人才具有這樣 的素養呢?中國古稱神州: 就是神來到的地方。我們的 文化被稱作是神傳文化,古 人講究「天人合一」。所 以中國文化是一個通天的文 化,它的頂端連著天上。一 個人在這樣的文化中修煉自 己,他的心境和智慧就能夠 達到超越世俗的境界。如果 他是一個藝術家,他所創作 出的藝術的靈性和感染力也 自然是在九天絕頂之處。 我們知道中國的古人 特別喜歡畫山水。常見的 山水畫,往往都是把山和 水畫的非常的龐大和宏偉, 而把人畫的非常的小,人就 好像溶於大自然之中,和大 自然相比人非常的渺小,這 也正應了中國正統文化「天 人合一」中所講究的「人 法地,地法天,天法道和道 法自然。」所以大自然就成 為山水畫非常重要的一個象 徵,其實它也是中國傳統中 「道」的一個非常重要的象 徵,實際上就是修煉文化的 特點。 看過新唐人新年晚會的 很多觀眾對晚會都有這樣的 評價:那些節目不僅很美, 而且很感人,許多人落淚。 這對於一個以舞蹈為主的晚 會可以說是一個與眾不同的 評價。那麼為什麼她能打動 人心呢?中國人常說一句 話,叫「文如其人」,就是 文章的格調和作者的操守是 在一個水平的。那麼把這句 話擴展一下,我們也許可以 說「舞亦如其人」。所謂藝 術可以陶冶人的情操。對於 真正打動人心的藝術,我們 首先應該感謝的應該是藝術 家超然,美麗的精神境界。 如果說我們的文化在上個 世紀的近半個世紀中被人為 的切斷是一種莫大的不幸的 話,新唐人晚會可以說是在 這個不幸中帶給人希望的重 大轉機。不僅是她的韻味, 思想和表現形式繼承了真正 的傳統文化的衣缽,更重要 的是她週身所洋溢的前所未 有的善,純淨和光明給每一 個看過她的人留下了不可磨 滅的印象。這個印象開啟了 人們對未來的無限憧憬和希 望。◇ 神韻藝術團巡迴演出劇照 在美洲的著名古城特 奧蒂瓦坎,有一條被稱為 「黃泉大道」的縱貫南北 的 寬 闊 大 道 。 在 公 元 10 世 紀 時,最早來到這裡的阿茲台 克人,沿著這條大道來到這 座古城時,發現全城沒有一 個人,他們認為大道兩旁的 建築都是眾神的墳墓,所以 就給它起了這個奇怪的名 字。 1974 年 , 一 位 名 叫 休 · 哈列斯頓的人在墨西哥召開 的國際美洲人大會上聲稱, 他在特奧蒂瓦坎找到一個適 合它所有街道和建築的測量 單位。通過運用電子 計算 機計算,這個單位長度為 1.059 米 。 例 如 特 奧 蒂 瓦 坎 的羽蛇廟、月亮金字塔和太 陽 金 字 塔 的 高 度 分 別 是 21 、 42 、 63 個 「 單 位 」 , 其 比 例 為 1:2:3。 哈列斯頓測量「黃泉 大道」兩邊的神廟和金字塔 遺址時,發現了一個讓人驚 訝的情況:「黃泉大道」上 那些遺址的距離,恰好表示 著太陽系行星的軌道數據。 在「城堡」周圍的神廟廢墟 裡 , 地 球 和 太 陽 的 距 離 為 96 個 「 單 位 」 , 金 星 為 72 , 水 星為36,火星為144。「城 堡」後面有一條運河,它離 「城堡」的中軸線 為288個 「單位」,剛好是木星和火 星之間小行星帶的距離。離 中軸線520個「單位」處是 一座無名神廟的廢墟,這相 當於從木星到太陽的距離。 再過945個 「單位」,又是 一座神廟遺址,這是太陽 到 土 星 的 距 離 。 再 走 1845 個 「單位」,就到了月亮金字 塔的中心,這剛好是天王星 的軌道數據。假如再把「黃 泉大道」 的直線延長,就 到了塞羅戈多山上的兩處 遺 址 。 其 距 離 分 別 為 2880 個 和 3780 個 「 單 位 」 , 剛 好 是 冥王星和海王星軌道的距 離。 「黃泉大道」很明顯 是根據太陽系模型建造的, 特奧蒂瓦坎的設計者們肯定 早已了解整個太陽系的行星 運行的情況,並了解了太陽 和各個行星之間的軌道數 據 。 但 是 , 人 類 在 1781 年 才 發 現 天 王 星 , 1845 年 才 發 現 海 王 星 , 1930 年 才 發 現 冥 王 星。那麼在混沌初開的史前 時代,又是哪一隻看不見的 手,給建築特 奧蒂瓦坎的 人 們 指 點 出 了 這 一 切 呢 ?◇ 有行星軌道數據的美洲「黃泉大道」 有行星軌道數據的美洲「黃泉大道」 您相信嗎?我們今生的 恐懼或病痛可能來源於前世 的創傷。魏斯博士的《追昔 撫今》一書記錄了很多這樣 的案例。 《追昔撫今》是魏斯 博士第二本關於前世回溯的 著作,這本書和他的第一本 書《多次前世,多位大師》 一樣精彩,而且更加詳盡。 畢業於耶魯大學的魏斯博士 在八十年代初在以催眠方法 (類似於佛家打坐入定的一 種狀態)治療一位叫凱瑟琳 的病人的恐懼症時,偶然地 使病人的意識回到前世,病 人重新經歷前世的一些創傷 並釋放當時的痛苦之後,她 今生的恐懼症神奇地消失 了。在這之後,魏斯用這種 方法治療了數百名病人。 比如一個叫伊琳的病人 是一位心理學家,她患有頸 部、肩部和上背部的陣發性 的劇痛,她還患有恐高症。 以下是她自述催眠入定時的 經歷: 「我看到黑暗,我意 識到我的眼睛被蒙上了。然 後,我在外部看到我自己。 我站在一個塔的頂部,是一 個用石頭建築的作為堡壘的 塔。我的雙手被反綁在背 後。我二十出頭,是一個在 戰爭中被擊敗的一方的戰 士。然後我感到後背的劇 痛。我能覺得我牙關緊咬, 胳膊殭直,拳頭緊握。我被 刺穿,可以感到我從後背被 刺穿,但是我拒不屈服,沒 有叫出聲。然後我感到自己 墜落下去,我被水淹沒。 「第二天的早晨當我 醒來時,我想:『有一些變 化,非常大的變化。』」 這變化就是伊琳背部 的疼痛和她對高度的恐懼消 失了。在接下來的治療中, 伊琳生動地經歷了中世紀法 國的一世,她是一個貧窮的 二十幾歲的男子,無辜的他 被誤判死刑,並被當眾施以 絞刑。對這一世的回憶之 後,她長期的頸部疼痛消失 了。 魏 斯 還 引 述 了 ROBERT JARMON 醫 生 的 一 個 例 子 。 這 個案例的主人翁是一位年輕 的商業主管,每當月圓之 夜,他就變得非常焦慮和害 怕。在入定中,他說:「他 們要抓到我們了。我們必 須特別小心。今夜是月圓 夜。」這個病人回到了最近 的一個前世,在這一世中, 他是二戰時在歐洲戰場上的 美國士兵,被德國人俘虜。 他最後的記憶就是被德軍從 背後槍殺,當時他面對一條 河,月光從河面上反射上 來。 這位病人提供了他這個 前世的名字,還提供了他在 三十年代大學畢業的時間、 地點和分校。他的妻子後來 對此做了考據,發現確有這 樣一個人畢業於這所分校, 只是時間差了一年。在這次 前世回溯之後,這位病人 「抬頭見月傷心色」的反應 消失了。 魏斯醫生發現,前世療 法尤其對那些因感情上與心 理上失調的患者更有效。它 還對那些反復發作的具有破 壞性類型的患者,如吸毒、 酗酒和人際關係上有障礙者 有特別的療效。許多患者的 習慣、創傷和受虐待的情 況,不僅發生在今生,在前 世也有發生。前世療法通過 對前世的回顧,能夠減輕甚 至治癒今世的症狀。 1994 年 美 國 蓋 洛 普 民 意 測驗表明,在美國成年人 中,相信有輪迴的比率從 1990 年 的 21% 上 升 到 27% , 相 信 死亡後生命仍有繼續的人數 由 1990 年 的 18% 上 升 到 1994 年 的 28% , 有 高 達 90% 的 人 相 信 在天堂能與已經過世的親人 相見。 前世今生的話題充滿迷 幻,卻又和人來到世上的最 終生命目地緊密相關,值得 每個人認真思考與探索。◇ 二零零七年六月二十九日

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Page 1: 二零零七年六月二十九日 中國繪畫和舞蹈中的韻味 - Minghui.org他是二戰時在歐洲戰場上的 美國士兵,被德國人俘虜。他最後的記憶就是被德軍從

・8・ 天人之際

中國繪畫和舞蹈中的韻味世 界 上 可 能 沒 有 一 個 文

化 像 中 國 文 化 一 樣 什 麼 事 情

都 有 一 個 「 講 頭 兒 」 。 比 如

繪 畫 , 音 樂 , 飲 食 , 社 交 ,

它 們 都 不 是 簡 單 的 形 式 , 後

面 都 有 一 些 「 講 頭 兒 」 。 而

這 些 「 講 頭 兒 」 中 所 包 含 的

思 想 往 往 又 有 很 大 的 一 致

性 , 其 實 就 是 中 國 文 化 所 承

載 的 宇 宙 觀 。 比 如 說 : 《 紅

樓 夢 》 中 寫 妙 玉 收 梅 花 上

的 積 雪 , 用 花 甕 埋 在 地 下 ,

到 第 五 年 的 夏 天 才 取 出 , 用

來 沖 泡 叫 「 老 君 眉 」 的 茶 。

這 不 是 簡 簡 單 單 的 一 個 如 何

使 茶 水 味 道 更 好 的 問 題 , 它

反 映 的 是 古 人 對 天 地 運 化 ,

陰 陽 五 行 的 理 解 。 類 似 這 樣

的 理 解 可 以 在 中 國 傳 統 文 化

的 任 何 一 個 領 域 中 完 整 地 展

現 出 來 , 當 然 包 括 繪 畫 與 舞

蹈。

中 國 傳 統 繪 畫 注 重 表

現 內 涵 、 意 境 。 比 如 說 中

國 畫 , 它 不 像 油 畫 那 樣 強

調 光 彩 , 表 現 得 非 常 準 確 。

中 國 畫 的 大 小 寫 意 、 潑 墨 、

山 水 畫 , 比 如 山 它 表 達 山 的

韻 律 , 水 , 感 覺 它 實 際 沒 有

畫 出 水 紋 , 但 是 整 幅 畫 能 讓

人 感 覺 出 水 的 動 和 質 感 , 這

就 是 中 國 畫 。 比 如 中 國 的 園

林 , 很 多 去 過 頤 和 園 的 人 知

道 , 一 進 門 的 時 候 就 是 個 大

殿 , 其 他 什 麼 也 看 不 見 。 但

是 通 過 大 殿 左 手 側 的 小 門 ,

一 進 去 看 到 昆 明 湖 的 時 候 ,

就 豁 然 開 朗 , 它 也 是 用 的 對

比 的 手 法 , 所 謂 曲 逕 通 幽 、

別 有 洞 天 。 如 果 到 西 方 看 園

林 , 就 是 橫 平 豎 直 , 把 草 切

得 一 條 一 條 的 , 他 表 現 出 外

在 的 , 而 中 國 人 的 藝 術 是 內

在 的 , 它 非 常 注 重 表 現 者 ,

畫 家 , 園 林 造 詣 家 內 在 的 修

養。

中 國 舞 也 是 如 此 。 中 國

舞 講 究 身 法 和 身 韻 。 身 法 屬

於 外 部 的 技 法 範 疇 , 韻 律 則

屬 於 藝 術 的 內 涵 、 神 采 , 這

兩 者 之 間 的 有 機 結 合 和 互 相

滲 透 , 就 是 在 中 國 古 典 舞 特

別 強 調 的 身 韻 。 身 韻 強 調 內

涵 的 氣 韻 、 呼 吸 、 意 念 , 強

調 身 韻 , 強 調 內 心 情 感 , 可

以 說 如 果 沒 有 了 身 韻 , 就 沒

有 了 中 國 古 典 舞 , 那 麼 沒 有

了 內 心 情 感 的 激 發 和 帶 動 ,

那 麼 也 就 失 去 了 中 國 古 典 舞

的光彩。

中 國 舞 需 要 表 演 者 自 身

內 心 的 純 淨 , 道 德 的 修 養 ,

對 人 性 的 感 悟 達 到 相 當 高 的

純 淨 的 時 候 , 表 現 的 舞 蹈 才

能 達 到 至 善 至 美 , 才 能 令 觀

眾 感 動 。 什 麼 人 才 具 有 這 樣

的 素 養 呢 ? 中 國 古 稱 神 州 :

就 是 神 來 到 的 地 方 。 我 們 的

文 化 被 稱 作 是 神 傳 文 化 , 古

人 講 究 「 天 人 合 一 」 。 所

以 中 國 文 化 是 一 個 通 天 的 文

化 , 它 的 頂 端 連 著 天 上 。 一

個 人 在 這 樣 的 文 化 中 修 煉 自

己 , 他 的 心 境 和 智 慧 就 能 夠

達 到 超 越 世 俗 的 境 界 。 如 果

他 是 一 個 藝 術 家 , 他 所 創 作

出 的 藝 術 的 靈 性 和 感 染 力 也

自然是在九天絕頂之處。

我 們 知 道 中 國 的 古 人

特 別 喜 歡 畫 山 水 。 常 見 的

山 水 畫 , 往 往 都 是 把 山 和

水 畫 的 非 常 的 龐 大 和 宏 偉 ,

而 把 人 畫 的 非 常 的 小 , 人 就

好 像 溶 於 大 自 然 之 中 , 和 大

自 然 相 比 人 非 常 的 渺 小 , 這

也 正 應 了 中 國 正 統 文 化 「 天

人 合 一 」 中 所 講 究 的 「 人

法 地 , 地 法 天 , 天 法 道 和 道

法 自 然 。 」 所 以 大 自 然 就 成

為 山 水 畫 非 常 重 要 的 一 個 象

徵 , 其 實 它 也 是 中 國 傳 統 中

「 道 」 的 一 個 非 常 重 要 的 象

徵 , 實 際 上 就 是 修 煉 文 化 的

特點。

看 過 新 唐 人 新 年 晚 會 的

很 多 觀 眾 對 晚 會 都 有 這 樣 的

評 價 : 那 些 節 目 不 僅 很 美 ,

而 且 很 感 人 , 許 多 人 落 淚 。

這 對 於 一 個 以 舞 蹈 為 主 的 晚

會 可 以 說 是 一 個 與 眾 不 同 的

評 價 。 那 麼 為 什 麼 她 能 打 動

人 心 呢 ? 中 國 人 常 說 一 句

話 , 叫 「 文 如 其 人 」 , 就 是

文 章 的 格 調 和 作 者 的 操 守 是

在 一 個 水 平 的 。 那 麼 把 這 句

話 擴 展 一 下 , 我 們 也 許 可 以

說 「 舞 亦 如 其 人 」 。 所 謂 藝

術 可 以 陶 冶 人 的 情 操 。 對 於

真 正 打 動 人 心 的 藝 術 , 我 們

首 先 應 該 感 謝 的 應 該 是 藝 術

家 超 然 , 美 麗 的 精 神 境 界 。

如 果 說 我 們 的 文 化 在 上 個

世 紀 的 近 半 個 世 紀 中 被 人 為

的 切 斷 是 一 種 莫 大 的 不 幸 的

話 , 新 唐 人 晚 會 可 以 說 是 在

這 個 不 幸 中 帶 給 人 希 望 的 重

大 轉 機 。 不 僅 是 她 的 韻 味 ,

思 想 和 表 現 形 式 繼 承 了 真 正

的 傳 統 文 化 的 衣 缽 , 更 重 要

的 是 她 週 身 所 洋 溢 的 前 所 未

有 的 善 , 純 淨 和 光 明 給 每 一

個 看 過 她 的 人 留 下 了 不 可 磨

滅 的 印 象 。 這 個 印 象 開 啟 了

人 們 對 未 來 的 無 限 憧 憬 和 希

望。◇

神韻藝術團巡迴演出劇照

在 美 洲 的 著 名 古 城 特

奧 蒂 瓦 坎 , 有 一 條 被 稱 為

「 黃 泉 大 道 」 的 縱 貫 南 北

的 寬 闊 大 道 。 在 公 元10世 紀

時 , 最 早 來 到 這 裡 的 阿 茲 台

克 人 , 沿 著 這 條 大 道 來 到 這

座 古 城 時 , 發 現 全 城 沒 有 一

個 人 , 他 們 認 為 大 道 兩 旁 的

建 築 都 是 眾 神 的 墳 墓 , 所 以

就 給 它 起 了 這 個 奇 怪 的 名

字。

1974年 , 一 位 名 叫 休·

哈 列 斯 頓 的 人 在 墨 西 哥 召 開

的 國 際 美 洲 人 大 會 上 聲 稱 ,

他 在 特 奧 蒂 瓦 坎 找 到 一 個 適

合 它 所 有 街 道 和 建 築 的 測 量

單 位 。 通 過 運 用 電 子 計 算

機 計 算 , 這 個 單 位 長 度 為

1.059米 。 例 如 特 奧 蒂 瓦 坎

的 羽 蛇 廟 、 月 亮 金 字 塔 和 太

陽 金 字 塔 的 高 度 分 別 是21、

42、63個 「 單 位 」 , 其 比 例

為 1:2:3。

哈 列 斯 頓 測 量 「 黃 泉

大 道 」 兩 邊 的 神 廟 和 金 字 塔

遺 址 時 , 發 現 了 一 個 讓 人 驚

訝 的 情 況 : 「 黃 泉 大 道 」 上

那 些 遺 址 的 距 離 , 恰 好 表 示

著 太 陽 系 行 星 的 軌 道 數 據 。

在 「 城 堡 」 周 圍 的 神 廟 廢 墟

裡 , 地 球 和 太 陽 的 距 離 為96

個 「 單 位 」 , 金 星 為72, 水

星 為 36, 火 星 為 144。 「 城

堡 」 後 面 有 一 條 運 河 , 它 離

「 城 堡 」 的 中 軸 線 為288個

「 單 位 」 , 剛 好 是 木 星 和 火

星 之 間 小 行 星 帶 的 距 離 。 離

中 軸 線520個 「 單 位 」 處 是

一 座 無 名 神 廟 的 廢 墟 , 這 相

當 於 從 木 星 到 太 陽 的 距 離 。

再 過945個 「 單 位 」 , 又 是

一 座 神 廟 遺 址 , 這 是 太 陽

到 土 星 的 距 離 。 再 走1845個

「 單 位 」 , 就 到 了 月 亮 金 字

塔 的 中 心 , 這 剛 好 是 天 王 星

的 軌 道 數 據 。 假 如 再 把 「 黃

泉 大 道 」 的 直 線 延 長 , 就

到 了 塞 羅 戈 多 山 上 的 兩 處

遺 址 。 其 距 離 分 別 為2880個

和3780個 「 單 位 」 , 剛 好 是

冥 王 星 和 海 王 星 軌 道 的 距

離 。 「 黃 泉 大 道 」 很 明 顯

是 根 據 太 陽 系 模 型 建 造 的 ,

特 奧 蒂 瓦 坎 的 設 計 者 們 肯 定

早 已 了 解 整 個 太 陽 系 的 行 星

運 行 的 情 況 , 並 了 解 了 太 陽

和 各 個 行 星 之 間 的 軌 道 數

據 。 但 是 , 人 類 在1781年 才

發 現 天 王 星 ,1845年 才 發 現

海 王 星 ,1930年 才 發 現 冥 王

星 。 那 麼 在 混 沌 初 開 的 史 前

時 代 , 又 是 哪 一 隻 看 不 見 的

手 , 給 建 築 特 奧 蒂 瓦 坎 的

人們指點出了這一切呢?◇

有行星軌道數據的美洲「黃泉大道」

有行星軌道數據的美洲「黃泉大道」

您 相 信 嗎 ? 我 們 今 生 的

恐 懼 或 病 痛 可 能 來 源 於 前 世

的 創 傷 。 魏 斯 博 士 的 《 追 昔

撫 今 》 一 書 記 錄 了 很 多 這 樣

的案例。

《 追 昔 撫 今 》 是 魏 斯

博 士 第 二 本 關 於 前 世 回 溯 的

著 作 , 這 本 書 和 他 的 第 一 本

書 《 多 次 前 世 , 多 位 大 師 》

一 樣 精 彩 , 而 且 更 加 詳 盡 。

畢 業 於 耶 魯 大 學 的 魏 斯 博 士

在 八 十 年 代 初 在 以 催 眠 方 法

( 類 似 於 佛 家 打 坐 入 定 的 一

種 狀 態 ) 治 療 一 位 叫 凱 瑟 琳

的 病 人 的 恐 懼 症 時 , 偶 然 地

使 病 人 的 意 識 回 到 前 世 , 病

人 重 新 經 歷 前 世 的 一 些 創 傷

並 釋 放 當 時 的 痛 苦 之 後 , 她

今 生 的 恐 懼 症 神 奇 地 消 失

了 。 在 這 之 後 , 魏 斯 用 這 種

方法治療了數百名病人。

比 如 一 個 叫 伊 琳 的 病 人

是 一 位 心 理 學 家 , 她 患 有 頸

部 、 肩 部 和 上 背 部 的 陣 發 性

的 劇 痛 , 她 還 患 有 恐 高 症 。

以 下 是 她 自 述 催 眠 入 定 時 的

經歷:

「 我 看 到 黑 暗 , 我 意

識 到 我 的 眼 睛 被 蒙 上 了 。 然

後 , 我 在 外 部 看 到 我 自 己 。

我 站 在 一 個 塔 的 頂 部 , 是 一

個 用 石 頭 建 築 的 作 為 堡 壘 的

塔 。 我 的 雙 手 被 反 綁 在 背

後 。 我 二 十 出 頭 , 是 一 個 在

戰 爭 中 被 擊 敗 的 一 方 的 戰

士 。 然 後 我 感 到 後 背 的 劇

痛 。 我 能 覺 得 我 牙 關 緊 咬 ,

胳 膊 殭 直 , 拳 頭 緊 握 。 我 被

刺 穿 , 可 以 感 到 我 從 後 背 被

刺 穿 , 但 是 我 拒 不 屈 服 , 沒

有 叫 出 聲 。 然 後 我 感 到 自 己

墜落下去,我被水淹沒。

「 第 二 天 的 早 晨 當 我

醒 來 時 , 我 想 : 『 有 一 些 變

化,非常大的變化。』」

這 變 化 就 是 伊 琳 背 部

的 疼 痛 和 她 對 高 度 的 恐 懼 消

失 了 。 在 接 下 來 的 治 療 中 ,

伊 琳 生 動 地 經 歷 了 中 世 紀 法

國 的 一 世 , 她 是 一 個 貧 窮 的

二 十 幾 歲 的 男 子 , 無 辜 的 他

被 誤 判 死 刑 , 並 被 當 眾 施 以

絞 刑 。 對 這 一 世 的 回 憶 之

後 , 她 長 期 的 頸 部 疼 痛 消 失

了。

魏 斯 還 引 述 了 RO B E R T

JARMON醫 生 的 一 個 例 子 。 這

個 案 例 的 主 人 翁 是 一 位 年 輕

的 商 業 主 管 , 每 當 月 圓 之

夜 , 他 就 變 得 非 常 焦 慮 和 害

怕 。 在 入 定 中 , 他 說 : 「 他

們 要 抓 到 我 們 了 。 我 們 必

須 特 別 小 心 。 今 夜 是 月 圓

夜 。 」 這 個 病 人 回 到 了 最 近

的 一 個 前 世 , 在 這 一 世 中 ,

他 是 二 戰 時 在 歐 洲 戰 場 上 的

美 國 士 兵 , 被 德 國 人 俘 虜 。

他 最 後 的 記 憶 就 是 被 德 軍 從

背 後 槍 殺 , 當 時 他 面 對 一 條

河 , 月 光 從 河 面 上 反 射 上

來。

這 位 病 人 提 供 了 他 這 個

前 世 的 名 字 , 還 提 供 了 他 在

三 十 年 代 大 學 畢 業 的 時 間 、

地 點 和 分 校 。 他 的 妻 子 後 來

對 此 做 了 考 據 , 發 現 確 有 這

樣 一 個 人 畢 業 於 這 所 分 校 ,

只 是 時 間 差 了 一 年 。 在 這 次

前 世 回 溯 之 後 , 這 位 病 人

「 抬 頭 見 月 傷 心 色 」 的 反 應

消失了。

魏 斯 醫 生 發 現 , 前 世 療

法 尤 其 對 那 些 因 感 情 上 與 心

理 上 失 調 的 患 者 更 有 效 。 它

還 對 那 些 反 復 發 作 的 具 有 破

壞 性 類 型 的 患 者 , 如 吸 毒 、

酗 酒 和 人 際 關 係 上 有 障 礙 者

有 特 別 的 療 效 。 許 多 患 者 的

習 慣 、 創 傷 和 受 虐 待 的 情

況 , 不 僅 發 生 在 今 生 , 在 前

世 也 有 發 生 。 前 世 療 法 通 過

對 前 世 的 回 顧 , 能 夠 減 輕 甚

至治癒今世的症狀。

1994年 美 國 蓋 洛 普 民 意

測 驗 表 明 , 在 美 國 成 年 人

中 , 相 信 有 輪 迴 的 比 率 從

1990年的21%上升到27%,相信

死 亡 後 生 命 仍 有 繼 續 的 人 數

由1990年 的18%上 升 到1994年

的28%, 有 高 達90%的 人 相 信

在 天 堂 能 與 已 經 過 世 的 親 人

相見。

前 世 今 生 的 話 題 充 滿 迷

幻 , 卻 又 和 人 來 到 世 上 的 最

終 生 命 目 地 緊 密 相 關 , 值 得

每個人認真思考與探索。◇

二零零七年六月二十九日