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    Odduduwa

     Autor Administratordomingo, 30 de marzo de 2008Modificado el viernes, 18 de abril de 2008

    ODDUDUWA:

     Este vocablo proviene de “Oddu” (años, tiempo), “Dudu” (obscuridad), “Wa”(venir, hacer venir, acercar). Esta deidad representa a la segunda entidad benefactora emanada de Oloddumare y suresponsabilidad desde la creación de nuestro universo ha sido gobernar a todas las entidades espirituales que vibren encualquier dimensión. Su reino y gobierno se encuentra en la oscuridad, pero es una deidad de “blancura”,influye sobre entidades encarnadas y no encarnadas. El escogió a los primeros grupos de espíritus que encarnaron y sedesarrollaron en comunidades en el plano terrenal.Un sinónimo dado a Odduduwa es el de“rey de los muertos” debido a la ingerencia que tiene con todas lasentidades espirituales reconocidas como “muertos” Sus ceremonias se realizan durante la noche, o aliniciar el ocaso. También se le dice así ya que fue el primero al que se le rindió culto como muerto, es el poseedor delmisterio de la muerte, del cambio de una dimensión a otra, es andrógino y es dueño de la soledad. Esta deidad llego delcielo por mandato de Oloddumare y vivió también una única vez en la tierra en forma humana, llegó a la tierra como hijodel rey de Meca Lamurudu, con la misión de organizar a los habitantes de Ile-Ife, desde entonces dejó su descendenciafísica y de gobierno en la región, de manera que durante cientos de años y desde el momento mismo de la instauracióndel llamado Imperio Yoruba, únicamente podían ser iniciados en Ifá los descendientes directos consanguíneos deOdduduwa, varones y que fueran a ser nombrados lideres políticos (Reyes Territoriales) de los nuevos territorios,estableciéndose una sociedad patrilineal. Esta deidad tiene la particularidad de ser mediador también entre Olofi ytodas las demás entidades espirituales, reconociendo en cada una de ellas su identidad y diferenciación con las demás.Tiene varios caminos o manifestaciones Oddudwa Abelli Lukoso.

    Oddudwa Odofatolo

    Oddudwa Ayágguna.

    Oddudwa Oluko.

    Oddudwa Akuesí.

    Oddudwa Ataná.

    Oddudwa Apitico-Abelli.

    Oddudwa Obaibó

    Oddudwa Akualosiña.

    Odduduwa Obbá Brumú.

    Odduduwa Ariwó.

    Odduduwa Akaran.

    Esta deidad es protestad de Babalawo ya que solo el Babalawo conoce sus secretos de fundamentación y puede serentregada a Babaloshas e Iyaloshas con fines de estabilidad y salud. Vive en un cofre plateado que contiene diferentes

    Religión Yoruba

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    elementos representativos de su protestad. No se consagra en la cabeza de ningún mortal. Este Orisha se acompañapor otras tres deidades que son sus Orishas guardieros Bromu, Brosia y Aye. También es un fundamento que debe sercuidado en contra de los ojos o curiosidad de quienes no se encuentren iniciados en dicho poder. Para ser consagrado,este fundamento debe pasar por un proceso de preparación previa de mas de 40 días, en los cuales existen restriccionespara el sacerdote que lo otorga, y además debe ser entregado en ceremonia que dura tres días y cuyos participantes encantidad no menor de cinco Babalawos, deben tenerlo previamente. Dependiendo del camino que se recibe son loscolores de las cuentas que representa su collar, que es siempre más largo a los collares tradicionales ya que debe dellegar al ombligo del iniciado. Cuando una persona es hijo directo de Oduduwa, el procedimiento a seguir es que reciba

    el fundamento y que posteriormente "lave" el santo Obatala, ya que reiteramos que Oduduwa no va a la cabeza deningún mortal.

     

    Es muy útil dar este fundamento a persona de edad adulta que por la misma edad y/u otras condicionantes no seancandidatos a coronar el santo y convertirse en santeras.

     

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