Mundos SimbóLicos En Los Tiempos Modernos

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Mundos simbólicos en los Mundos simbólicos en los tiempos modernos tiempos modernos

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El ser humano se puede diferenciar del resto del reino El ser humano se puede diferenciar del resto del reino animal por varias características:animal por varias características:

• el genoma, ser político, ser racional, ser fabricante, ser el genoma, ser político, ser racional, ser fabricante, ser humorista, ser parlante, ser juguetón, por ver televisión humorista, ser parlante, ser juguetón, por ver televisión por ser el único “bípedo implume” etc. por ser el único “bípedo implume” etc.

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• sin embargo, las más relevantes se resumen en sin embargo, las más relevantes se resumen en una: una: ser un animal simbólicoser un animal simbólico..

• La política, el pensamiento, el humor, el La política, el pensamiento, el humor, el lenguaje, el juego e incluso el trabajo son lenguaje, el juego e incluso el trabajo son actividades esencialmente simbólicas.actividades esencialmente simbólicas.

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• los los símbolos, son una expresión no directa símbolos, son una expresión no directa de las cosas pero que, convencionalmente se de las cosas pero que, convencionalmente se vinculan a un objeto, fenómeno o vinculan a un objeto, fenómeno o pensamiento por acuerdo o consenso de pensamiento por acuerdo o consenso de algún grupo humano.algún grupo humano.

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• Es el caso de los símbolos Es el caso de los símbolos usados por los hombres usados por los hombres arcaicos que hicieron uso de arcaicos que hicieron uso de un tipo de dibujos para un tipo de dibujos para expresar elementos centrales expresar elementos centrales de su cultura; se pueden de su cultura; se pueden observar en las cavernas de observar en las cavernas de Altamira, Málaga, Valencia, Altamira, Málaga, Valencia, Cádiz EspañaCádiz España; ; LascauxLascaux, , Francia;Francia;Yucatán, México; Yucatán, México; Santa Cruz, Argentina; etc.Santa Cruz, Argentina; etc.

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• El ser humano en cierta época de su vida, al ser El ser humano en cierta época de su vida, al ser consciente de las enormes limitaciones de su consciente de las enormes limitaciones de su persona en relación con la enormidad del persona en relación con la enormidad del Universo, así como del carácter inevitable de su Universo, así como del carácter inevitable de su propia muerte (efímero), llega a desarrollar un propia muerte (efímero), llega a desarrollar un sentimiento de su propia pequeñez e sentimiento de su propia pequeñez e insignificancia (falta de significado). Entonces insignificancia (falta de significado). Entonces busca estrategias para dotar de significado a su busca estrategias para dotar de significado a su vidavida

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• el el arte arte le brinda una especie de inmortalidad; la le brinda una especie de inmortalidad; la filosofíafilosofía, indaga este significado vital mediante , indaga este significado vital mediante la reflexión racional; la la reflexión racional; la ciencia ciencia lo busca por el lo busca por el conocimiento empírico racional sistemático de la conocimiento empírico racional sistemático de la realidad; y las realidad; y las religiones religiones lo hacen mediante la fe, lo hacen mediante la fe, la mística o la ascética.la mística o la ascética.

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• El símbolo entonces es un elemento portador de El símbolo entonces es un elemento portador de una información o un valor significativo; es el una información o un valor significativo; es el vehículo de un significado en la cultura humana vehículo de un significado en la cultura humana que a su vez es una red de significados que a su vez es una red de significados compartidos en una sociedad, en este sentido las compartidos en una sociedad, en este sentido las sociedades humanas son semióticas.sociedades humanas son semióticas.

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• Un símbolo es una imagen, figura u objeto con Un símbolo es una imagen, figura u objeto con que se que se representa un significado, es decir, un representa un significado, es decir, un concepto abstracto complejo concepto abstracto complejo como el Yin como el Yin yang,yang,

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• En este eje temático del curso de En este eje temático del curso de Historia Historia Universal Moderna Universal Moderna se abordarán tres aspectos de la se abordarán tres aspectos de la vida social donde es constante el uso del vida social donde es constante el uso del simbolismo por implicar un alto grado de simbolismo por implicar un alto grado de abstracción: abstracción: la historia del lenguaje (corporal, oral y la historia del lenguaje (corporal, oral y escrito), del arte y de la religiónescrito), del arte y de la religión..

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Escritura, Lengua, Arte y Religiones en la Escritura, Lengua, Arte y Religiones en la Temprana ModernidadTemprana Modernidad

• ¿Cómo era el mundo entre los siglos XIV y XVI? Hay ¿Cómo era el mundo entre los siglos XIV y XVI? Hay que recordar que Europa, Asia y el norte de África eran que recordar que Europa, Asia y el norte de África eran los territorios continentales que tenían mayor relación. los territorios continentales que tenían mayor relación. Desde Oriente había un importante conocimiento del Desde Oriente había un importante conocimiento del Occidente y desde este último fueron numerosos los Occidente y desde este último fueron numerosos los intentos por explorar y conocer a profundidad al intentos por explorar y conocer a profundidad al primero. Los viajes de Marco Polo (12541324) y su primero. Los viajes de Marco Polo (12541324) y su libro libro El descubrimiento del mundo El descubrimiento del mundo ((El Millón)El Millón), así como la , así como la llegada de especias y algunos inventos excepcionales llegada de especias y algunos inventos excepcionales chinos eran parte de esos esfuerzos y creaban gran chinos eran parte de esos esfuerzos y creaban gran interés por conocerlo.interés por conocerlo.

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1.Lenguaje1.Lenguaje

• En las explicaciones míticas de todos los En las explicaciones míticas de todos los pueblos del mundo se expresa la importancia pueblos del mundo se expresa la importancia reconocida a sus lenguas y cada uno elaboró una reconocida a sus lenguas y cada uno elaboró una historia relato con el fin de clarificar tan historia relato con el fin de clarificar tan importante tesoro. En ellas se afirmaba que fue importante tesoro. En ellas se afirmaba que fue una divinidad la que dotó al pueblo de tan una divinidad la que dotó al pueblo de tan maravilloso bien, por ejemplo en la tradición maravilloso bien, por ejemplo en la tradición judeocristiana se plantea que el mundo se formó judeocristiana se plantea que el mundo se formó por el acto del habla.por el acto del habla.

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• En el México Antiguo, En el México Antiguo, se asumía que las se asumía que las lenguas habían sido lenguas habían sido resultado de un origen resultado de un origen sagrado, así desde un sagrado, así desde un lugar mítico llamado lugar mítico llamado Chicomoztoc Chicomoztoc ((chicomechicomesiete y siete y oztocoztoccueva), distintos cueva), distintos grupos humanos habían grupos humanos habían descendido en dirección descendido en dirección al sur del continente al sur del continente portando una lengua portando una lengua propia.propia.

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• En la cultura forjada entre los pueblos de Oriente, En la cultura forjada entre los pueblos de Oriente, próximo a Europa, y en los propios pueblos europeos, próximo a Europa, y en los propios pueblos europeos, surgió la certeza de un lugar ideal donde los hombres surgió la certeza de un lugar ideal donde los hombres hablaban toda clase de lenguas: Babilonia. En la Biblia hablaban toda clase de lenguas: Babilonia. En la Biblia se afirma que después del diluvio todos los hombres se afirma que después del diluvio todos los hombres tenían la misma lengua, y entre las muchas cosas que tenían la misma lengua, y entre las muchas cosas que acordaron, una fue construir una gran torre para acordaron, una fue construir una gran torre para acercarse al lugar divino por excelencia, el cielo. Con acercarse al lugar divino por excelencia, el cielo. Con ira, su Dios les castigó dando a cada uno una lengua ira, su Dios les castigó dando a cada uno una lengua distinta, razón por la que no pudieron convivir más y distinta, razón por la que no pudieron convivir más y por la que tuvieron que dispersarse.por la que tuvieron que dispersarse.

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La lengua perfectaLa lengua perfecta

• Ante la diversidad no han sido pocos los Ante la diversidad no han sido pocos los pueblos que asumieron una superioridad de la pueblos que asumieron una superioridad de la lengua propia frente a las demás, por ejemplo los lengua propia frente a las demás, por ejemplo los griegos llamaron griegos llamaron barbaroi barbaroi (balbuceantes) a (balbuceantes) a quienes no hablaban su lengua.quienes no hablaban su lengua.

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• Por supuesto, para los pueblos que fueron parte Por supuesto, para los pueblos que fueron parte de los Imperios europeos (español y portugués) de los Imperios europeos (español y portugués) esencialmente, esta época significó además de la esencialmente, esta época significó además de la ruptura de su proceso histórico autónomo, la ruptura de su proceso histórico autónomo, la pérdida de una parte significativa de sus lenguas, pérdida de una parte significativa de sus lenguas, por la muerte de la mayoría de sus pobladores, por la muerte de la mayoría de sus pobladores, por el abandono del cultivo de las mismas y por por el abandono del cultivo de las mismas y por un proceso de un proceso de sincretismo sincretismo lingüístico.lingüístico.

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• Los préstamos léxicos nos muestran tales Los préstamos léxicos nos muestran tales cambios, por ejemplo América dota al Viejo cambios, por ejemplo América dota al Viejo Mundo de bienes y realidades desconocidas Mundo de bienes y realidades desconocidas hasta entonces, y con ello viajan las palabras a hasta entonces, y con ello viajan las palabras a través del océano Atlántico través del océano Atlántico hamaca, ahuácatl, hamaca, ahuácatl, popotli, xitómatl, tizatl, huaxolotl popotli, xitómatl, tizatl, huaxolotl entre otras. En entre otras. En cambio, se incorporan términos castellanos y cambio, se incorporan términos castellanos y árabes al tiempo que se pierden palabra árabes al tiempo que se pierden palabra originales como originales como tlaxcalli tlaxcalli que fue sustituida por que fue sustituida por tortilla.tortilla.

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1.b Escritura1.b Escritura

• Para los siglos XIVXVI el dominio de la Para los siglos XIVXVI el dominio de la escritura fonética en partes significativas de escritura fonética en partes significativas de Asia y Europa es indudable. Hay que Asia y Europa es indudable. Hay que advertir que la escritura actual es de origen advertir que la escritura actual es de origen orientaloriental

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• En la América del siglo XV las escrituras más En la América del siglo XV las escrituras más reconocidas son la reconocidas son la mixtecamixteca, que domina en el centro , que domina en el centro de Mesoamérica, y la de Mesoamérica, y la maya, maya, en el sureste del actual en el sureste del actual México y Centroamérica. Escrituras pinturas pues México y Centroamérica. Escrituras pinturas pues empleaban dibujos o glifos que eran elaborados en empleaban dibujos o glifos que eran elaborados en complicadas y hermosas obras de arte por los tlacuilos complicadas y hermosas obras de arte por los tlacuilos (escritores pintores) que permitían capturar su saber (escritores pintores) que permitían capturar su saber empleando un sistema pictórico codificador de empleando un sistema pictórico codificador de conceptos, palabras, sílabas o fonemas.conceptos, palabras, sílabas o fonemas.

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• Diversas formas de registro gráfico se Diversas formas de registro gráfico se conservaron en los pueblos no supeditados de conservaron en los pueblos no supeditados de forma estricta a la cultura occidental. En la forma estricta a la cultura occidental. En la propia Europa, al norponiente del continente, el propia Europa, al norponiente del continente, el pueblo sami conservó su registro pictórico en pueblo sami conservó su registro pictórico en sus tambores. De igual forma en la escritura sus tambores. De igual forma en la escritura occidental el uso del crismón (estilización de una occidental el uso del crismón (estilización de una cruz) simboliza la fe en la religión cristianacruz) simboliza la fe en la religión cristiana