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L I T U R G I A S

LK- lom T r * t

grados Simbólicos <U la m a t e r i a .

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rVlMER GRADO.

M O N T E R R E Y uto*».

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L I T U R G I A S

DE Lt»

rf - - M » • rtii i • TRES GRADOS SiUBOLICOS DE LA MASOHERIÁ.

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PrvaniadaM por W flron Jtforttrv rfr ta (h*m Logw dt Ltbrrt y Aceptado* M<m>ns» dt M

y «ncionodaj y mandada* o to rn t r / J»r ta r tiada rtmn Lojpo- V ' \1

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PRIMER GRADO.

A P R K N U I Z

WWWN» H «VVI1ÍM • • • M W w n i T a *

M O S T M R K V , DICIEMBRE DE 1 9 0 5 .

Cepilla Atfonnrn

425C1 I

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1 0 B 0 0 1 8 4 S 9

LITURGIA DEL APRENDIZ MASON.

T f T J Á T>rr 1PPFTIDI7 ULL m ¿ L u i / U . »

C A i r n ' W ) i.

D i s p o s i c i ó n d e l a L o g i a .

par» que una Lo«U M «*upk*a, w ne<^iU que eat* ai-tuada «o «n Inpw i cubierto de toda indlucrtctóa pruUoa, y qttr «mea por lo tamo» piuco departamento*. qa» «o«. Coiirto de Rt'flrtiot»«**, S A U de Pwu» Fefdldae, Atrio, Templo y CA-mam N'e<m-

Si el toad lo permite, habrá an ftatin para Itanquetm, y IIM Cuarto» de HeAextoo«* en vea de neo.

En rtfor, molo nec*.lun Ue* departamento«: el Tra fio, \ Vnt(bolo y el Cuarto de Reflexioom.

Templo. K«e departamento deberá mr tina *nu> pi«*a de ruatro

Udoa y r*rtaa*nlar. En fondo, qne fiiriraiá quedar al Oriente, *e levantará una plataforma wbre tiea «-Matonea, re-parada por na barandal del rerto de ta pleaa; ea la parle p<*-t*rior de exa plataforma, ne rtrt nn templete, elevado «obre cuatro «caloñe* pequefioa y coronado por un Delta, que te«-

A

UTURC1AS. APRKKDIZ SIASOM.

drá en el centra figurado», un» «»cuadra y un compás: delan-te, un» niwm i<n lo general aemicircular; ni frente de ella, qne d» A t» Logia, «e pondrá de relieve 6 en pintar», un» encua-dra, y «OIHV dicha m«ea, tw colocará la Constitución d« la Oran Logi». lo» Reglamentoa de U Logia, una espada, un malicie, •«»do de eaeribír y un candelabro de uueve luce». Tnw de la me»» a* coloca la »illa del Venerable M»cetro.

En la pared del fondo M pintará nn celaje con el wd á la derecha del templete, y la luna & la ix^nierda. El reato de la aal» «atará pintado de u n í , con cortinaje» rojo« orlado» de oro, y doce columu»» repartida« »¿métricamente á uno y otro lado, en cayo» capitel«, eetarán lo« tdgno» del Zodiaco Arriba de la« mlumnaa. no cordón con nueve nodo» de cada Lado, aca-bado COR borla« que caerán á la entrada de Orlente, ó «e* ha-cia el extremo que la plataforma ocupa.

Kn el centra de la Ixigia, atn contar con el Oriente, habrá ana baaede col ti orna triangular, que m el Altar de loa Jura-mento». pintada de blanco y ora, y en tu* tren cara* M verán dibajado» Ó realzado», una «»cuadra y un compáa, eatando, de un lado, la encuadra «obre vi compáa; en otra, ana [»lerna debajo y otra encima, y en la terceia, el oompáa BOIHW la FA-

enad?». En la parte auperior de e«a columna trancada, ae pondrá un cojín de terciopelo 6 raao p&rpnta coa borla» de ora, y encima de fete la Gmatit ución. el Reglamento de La Logia, una capada flamígera, y un compá» con la ««cuadra «obre ét.

Tro* grandes candelabro» con lacea, eqloeado» fuera de la» grada», rodean «I Altar: do» hacia e] Orlente, y uno deten» del lado del Sur.

K tres pawM de 1« puerta de entrada, habrá doa grande* columna», imitando bronce, y «obre ella», en la de la deracha .. vea la del lado Sor, ana eafera oeleate colocada en nn orna-mentó de granada» y Itrio*. En el frente de dicha colnmna que mira al Oriente, y en el centra, ae pintará ó realzará la le-

C . ' , r * J" l j k o t r * «Jaoma, paralela á la anterior, ae «tronará con ta eafera terrestre, con igual ornamentación de granada» y lirio», y en la mi»ma forma que en la antedicha, ae pondrá la

leerá II, Al pie de «ata» «olnmnaa, y en el íra ate interior, ea-tarán la piedra brota en la «dumná H, y la piedra cúbica en ta col o nina J . Arriba de amba» column»», »obro ella» y pen-diente del cielo, na gran triángulo equilátero de ora, qne ten-drá en «a eentro 1« estrella radiante con l» letra « , formando dicho triángulo, con la» columna», el frontispicio de nn Tem-plo-

Driante del altar qne antea ae dear-ribló, y hacia el la<lo de U entrada, ae colocará «obre un ped«aUl pequeflo, el pebe-tero de loa perfume»; y en el lado Xort*. nn poco adelante, et Mar de Bruñe«, (oa tasón dorado] «oatenldo por doce bneye» figurado».

El cielo 6 tecbo de la I»«Ui representará U bóveda «deate con «tt relia» y nube*.

Cuarto de Reflexiones. I.lámase aai el apoaento en qne capera el candidato la ho-

ra de ta iniciación. Debe comunicar. «I posible fuere, con la puerta Itqnlerda

del Occidente raal ó figurado de l* Logia, extramo opuesto á ta plataforma.

E»te gabineU- debe hallara* todo colgado ó vol ido de ne-gro, y perfectamente ohacuro, á fin de que »oto ae perciba 1« débil claridad de ta v*ta amarilla 6 lámpara acpulcral que lo ilumine. Sobre una me*a, tambiín cubierta de ne*ra, habrá una calavera y hueso», tintero, pluma y nn reloj de arana-

r » banco tonco al pie de la me**, y en *««*, «demá», cuan-do «aU para efectuante U recepción de nn candidato, nn pa-pel, en forma triangular ai ae quiere, conteniendo neri ta» ta* siguiente* pregunta»:

Cnálea «on lo» deberá* del hombro pura con Dio*? Para con «U« «emejante»? Para conaig» mismo* Sobre ta» parade»del «aWnete, ae pondrán con letra» blan-

ca» caita* Inneripeton«*: "Si ta alma «• accesible al terror, no prosiga»".

\ tri

t I

s LITURGIAS.

"Si perseveras, wráspuñfiratla y verás la luí". "Si solo 1« £uU 1« curiosidad, Tito", No debe haber ningún otro símbolo en «ate departamento,

cuyo carácter t#r«n> y aupusto, depende precisamente de la Moctllei y solemnidad de 1M objeto» que han de ocupar la atención del candidato.

Salón de pasos perdidos. Este d«partameato está destinado á la reunida do la« her-

manos antea de pasar ál Templo, para recibir á lo« visitante« ante« de entrar 4 loa trabájete, para las cómoda« y escritorio« de la Secretaria, para loa cuadro* de loe miembros del Taller, de «riso« y plancha«, para la colocación de coronas en honor de loa hermanos difuntos, y para banquete« «I e» que DO exis-te local na (lo i en le para tal departamento.

La Secretaría y la Tesorería, tendrán un «alón especial, cuando cato se pueda.

Atrio.

Entre el Salón de Páso* Perdido« y el Temido, habrá una p ina t a p i u d a de azul y con un solo asiento para el Onarda Templo exterior. A esta ptata adeniás de los miembro« de la Log. *. solo entran los hermano« cuando están anunciados y ad-mitida su entrada.

Cámara Negra. Este departamento se bailará descrito en ta LHnrjrla res-

Malón de Banquete*.

Este será de no tamaüo proporcionado al número de hre-mano« del Taller-

Las mesas se colocan formando herradura. El lugar del

APRENDIZ VASOS.

Maestro ~ e o el medio de la parte couvexa ; e) Primer \ igilau-ic oc il para el exttemo deieeho de U me««, y ci *e#undo el u-qulerdo. Et Primer Esperto y el Mas t ro de Ceremonias, se «it uaran k uno y otro lado de la parte còncava, y la« de mie liignldaJrt v I «rande« Oflcial««, e« luffa re» que sasem-j«» i l„» <,«e ocupan en Lofia. visi Un tea de tfsrnrqnla, « la «le-recti« del Venerable; y tUapné«, se observaran la» eatefforf*. no «ien-to e«tode ex tmao ri|[or, siao e n e a « » «pedale* que Indicar* el Maestro de Ceremonla«,

T o d o e l serviclo debe hallarse «doeado en la mesa en li-nea« paralelaa.

El Venerable Mastro , ante« de tornar salente, abee trabajos en el Primer grmào, para que lodoe h» hermano« pus dan partìclpar de elio*.

Sinnunn debe « n t a n a & U mesa, basta que el N eneraMs lo otdene, ni tocar nlnirfo piato mtentras que el mlsmo no ha-y» dado la sellai, i ' na ve« sentadoa, oadle pnede separare sin fcvlsar ante« al Venerable

8c J - b - guardar en estoa banqnetos la mayor compostura. sin exclnir la ab^r ia Y >» f r a n a n e « , . . . .

El Venerable Maert» ordeua U» brindi« d - oMI(r«c.ón. qne ^u bsnqoetes de mny ritrosa cerem-m « babrÀn deser siete: el pnm.ro, por la felici Jad de la Patria; el « f u u f e » P " la tran I ^ i « b*J'» « y a JurWlocWa se irabaje ; el tereeco, por la de la Lo0a i U f i a » del Oriente; el coarto, por la de lo« hermano ralentemente lolciadoa; el q u * t o por la de Um her-mano« risi tante« ; el «exto. por la da lodo« lo, masone« del l al-VHW>, y si «¿ptim*. i la memoria de eaaatos han eootribuldo al pnnrni*o y A la eiviliiaciAa humana.

Est«« brindi« los bacen k » barman« qne previamente de-«iKne el Venerable Kaest ro. _

Datante lo. brindi*, los henaanos «s pondrin en pi- v «1 « d e u . Al terminane el banquet* todoa se ponan ea pie, se d e r m a los trabajos y se forma la cadena.

Kinalm'-ti'e, «e circola U caja de socorros, si bay a l iano quek» pidiere

A

LITURGIAS.

CAPITI'LO II.

Dignatarios de una Logia.

l*n Venerable Maestro. Un Primer Vigilante. Ufi Segunda Vigilante, t ' n (tran Diputado á la Oran Logia. l"n Orador. Un Secretario. Un Teaoreco. Un Primer Experto. Un Segundo Experto. Un Maestro de Ceremonia*. Un Hospitalario. Un Primer Diácono. Un Segando Diácono. Un Porta-Estandarte. Un Guarda-Templo Interior. Un Guarda-Templo Exterior,

y km demás Oficiales que se crean eunstancias.

necesarios según las cir-

Colocación de las Dignidades, VENERADLE.—En el fondo y sobre la plataforma de que

se ha hablado, tendrá so asiento este Funcionario. Detrás y arriba de su asiento se colocará un triángulo radiante con un ojo en el centro, todo cubierto por el dosel.

TARI« >.—A la derecha del Trono y cerca de la ha-se encuentra la mesa del Secretario, elevada sobre una En dicha mesa habrá recado de escribir, un candela-

bro de tres luces y el cuadra de lea hermanos que forman el Taller, ó una copla de rete. En uno de lo* frente* de la me-sa, hay pintada* ó en relieve do* pinnas cruzadas.

t'RADOR.—A la Izquierda del Trono y cerra de la baran-dilla, ceta la mesa del Orador, elevada sobre do* grada», *

1

Igual en tamaflo y forma á la d*l Secretario En ella se culo-, a D Jo- Eatatnli» ("«aérales de la Orden, las Constitución« Ge-neralr* de la Orau Logia de Suero León, lo. Reglamenta particular« de la Logia, recado de escribir. U caja y ánfora de escrutinios y un «ndelabro de »1*1* loe«*, de las cual*, lo tres ae encienden en loa trabajo« ordinario». En uno de lo* frentas de la mes», pintado ó en relieve, se verá un libio abierto.

TESORERO.—A la izquierda del Ontdor, abajo de U pU» taform» del Oriente y cerca de »a barandilla, e*tá la mes* del Tesorero, «levada sobro un «calón, * igual en tamaflo y fom.it á la* del Secretario y tirador. En ella habrá recado de asen-bir. la bofam para las proposiciones y un candelabro de tro« lu-ce», no encendiendo«* má» de un* d* ella» en lo» trabajo» ordi-narios En uno de lea fronte* de la mesa, catarán pintada* ó en relieve, do» llave» crutada».

HOSPITALARIO.—A la derecha d*l SmsroUrio, ab^jo del Oriente y cero« d* U barandilla, ó sea fronte á la del Teeotero, «Má la maw del Hospitalario. En ella se pondrá recado il* «a, criblr, la hola* de hrnefleenela y un candelabro de tro* locs*-de las cualro se enciende un» en los trabajo» ordinario*

PRIMER VIGILASTE. -Al Occidente, y á la toquier-da de la puerta de entrada, está el trono d*l Primer Vi-gilante, «levado sobre cinco grada». La meaa e» triangular, y en la cara frontera e*tá pintado Ó en relieve, un nivel.

Sobro «lia ae encuentran: un» espad», un malí.*., una pe-que A» coL\ con la letra i y un candelabro de cinco lacea, no haciéndose uso más que de tro* en lo* trabaja* ordinaria*. De-tro» del a*i*uto bajo dosel, está un triángulo radiante, más pe-queflo que «1 del O r . \ y semejante á ól.

SEGUNDO VIO- • A l lado derecho de U entrada y en «I centro d« la col.*, del Sud, mirando al Norte, e*tá el trono del segundo Vtg . eleva-lo sobro tro» grada». La mena igual á la del Primer Vlg. . Sobro ella una rogta. d« 14 pulgada», nn m a t l . o u a pe^nefla col. , con la letra tí y un candelabro

I í u r i n c i A s . APRENDIZ VASOS. »3

tada U en relieve, un« jilotea*.

m b ^ í i ü ü " r 1 " U ***** V i*- * h - > ' í H A m t u t o la-J ^ t a i o d « ! , ! ^ , ^ peqorAo q B e e l , leí pnmer

t>K CKH.'.—Delante, A la derocha de ta mm* de Tes.-., « u U MlU p.rm*l i U ^ t r , de Oseamoai*. y re«*-

° 0 n , n i U ^ ^ d i l U de U plataforma. ' VBTA-E8TANDARTE. - D e l a n . e y A la g u í e n l a de I .

V T f ¡ ¡ - W « « "dU p a » al l^urta Katandart«, v .1 pie de I . roc*ler* .le O,. eerca de « . asU ,,n tubo fijo, ,l«ide se OOtaca U euseíl* o l u o 4 o „ . . .7., P - ~ A ***• P«<» de U puerta de entrada, como se ha dicho, hay da* grande* tolnmnas bronceada*.

AI pie d e la columna J , la de U piedra cúbica , se coloca el « l e« ,o del k t p .. F J d e J i m e r o u

donde *e mira la piedra hnti«

I t í T « p . . . Int.*., , el Ktt. en el A,rio, como se ha indicado. I > I A O O N O a c B primero tomarA asiento en O r.-. A la de-

recita del W -. Maestro, fuera del dosel, y el segundo, A la derecha de) primer Vlg.\

C o n d e c o r a c i o n e s d e l o s D D i g . ' . y O O f . - .

ÍTollar u n í comuitmente y estrella* de oro, en enyo estro-mo del collar va asida 1* J«y» «,n**pondlente A cada' Dlg.

C A P I T U L O II! .

Apertura de la Logia, trabajos y clausura.

Congregado, y rrenfefa, de mi* inwignitu hs h, rmnno*, e¡ Maeetro da un martíllalo rf qtir de iyua¡ modo «mUdon Jos F». güantea.

la Logia eslA A cubierto. « s p m d í rl G u a r d a Temp-"- l a t - ' - O * tro* ^ U

«gordo T/mpío Hermano í*r»odo *

Í t J taeatro, la Logia sstA bien guar-

' y a « t . -.^-Hermano Primsr Vigilante, cuAl - el segundo

^ í r i m . , Vlg- , - C u i d a r de que todos los p r e - n f . _

— ! T \ . „ „ ^ al orden « » o Ma*onsa. y TOOOtros 1 ' « a » t . -. - H e r m a n o s , ai vn«*tra* columnas

y r ViglUntea, reconoced A lo- prtaentea en yo lo hart con los de oriente. [Todm m ytmtn al ordn ] — — « e l -

vig. - H ' . 1«. Vlf.% " B O O ° e l

miento. „ | . i.jh miembros de am-pritn •. Vigilante.—Ven. . «aest- **

b « columna* «*tán reconocidos

j r • r r r n o ^ X v i g i U - t e . ^ Func iona .

H o . principale* h a , a n U L o g i a ^ ^ ^ ^ y ^

P n » . r Vigi lan te , cuAntoe son los

r T l w ¿ d o s — ^ ^ M ^ - H ^ m s n o segundo V i g i ó t e , qué lugar cor«a-

p o J Í r ^ l a Tcmpk, exterior A Tejadorf

p i m v m •» x m t t t ^

r ¡

!

•1

-; - Vig. —Fuera, junto á la entrada de la Lo-ia Mueat.-.—Cuál e»au deber? Seg. • Vig. •. Armado de «ajwda. evita que ae acerquen

loe intruso« y profano«, y cuida de que loa candidato, vengan preparado« eti forma.

Mae* • . - H e r m a n o Primer Vigilante, cuál «a el sitio del Guanla Templo Interior?

Prim ' . Vig. - D e n t r o , al lado de la pnerta de la Logia. Macat. • —Cuál r* * u obligación? Prim.-. Vlg -.—Dar entrada á toa masones reconocido«, re-

cibir a los candidatos en debida forma, y cumplir lae ¿rdenaa del Segundo Vigilante.

Maast. '.-—Hermano Segundo Vigilante, qué pueato corro»-ponde al Segundo Diácono?

Vig. • —A la derecha del Primer Vigilante Mae»t. '.—Su encargo?

V i * • -T ra smi t i r los sebos y ¿Henea del Venera-ble Maestro. dc«de el Primero al Segando Vigilantea, y ente-rarle cuando están cumplida.

Maeat - .—Hermano Primer Vigilante, cuál es el sitio del Primer Diácono?

Prim . Vlg. - ,-vA la derecha 6 cerca del Venerable Mae», tro, Tuera del dosel.

Maoat —Con qu í objeto? I V h a • V 'K-' " Para traamltlr la» órdene» y aviso» del Ve-

neiabí« Maestro al Primer Vigilante, y esperar la r u e l u del Segundo Diácono.

Mee*« . —Cuál e» vuestro lugar en Logia, hermano Se. gando Vigilante?

^ T 8eg. Vlg. • . - En el Sur. Ma**t.'.—Por qtrf? Seg. Vlg. •.—Simbolizando al Sol en el senit, tan corre«

ponde llamar á los hermano» del trabajo al dmcanso y vice-versa, para que á la r m se obtenga salla/acción y provecho.

Macst.*.—Ynaatro puesto en Logia, hermano Primer Vigi-lante?

t . í

Prim. *. Vlg \—En Occidente, inclinado al Notte. MaeaL -.—Por qoá? Prim.-. Vlg.'.—Para aimboUxar el Sol poniente, y cerrar

la Logia de orden del Venerable Veratro, después qae cada hermano haya recibido aq paga.

Marot.-.—[Al Prim.'. Yíg.' ] t joé puesto ocupa el Maes-tro?

Prim.' Vlg '.—El Oriente. Mae»t. • .—Por qué? Prim-*. Vlg..• —Cenno el Sol ae levanta por Oriente

abriendo y alegrando «1 día, a»f el Venerable Maestro, en Igual sitio, abro sn Logia, dando trabajo y enseflansa á lo» hermano« en Masonería.

Mae»t. *. —Qué hora e*. hermano Primer Vigilante? Prim, . Vig. '.—Medio día en panto. » Maest >.—1*0«« en virtud de l» hora que «a, procedamos á

nuestra labor, como lo hacían nuestro» antecesor»».— Herma-no«, en pte.

MJP-U .—A la Gloria del Orna Arquitecto del rnlreroo, en sa nombre, bajo la jurisdicción de la May Respetable tiran Ijogia de Libro» y Aceptado» Masones del Estado de Noevo Leda, y «n virtud de lo* poderos de que entoy investido, de-claro abierto» lo» trabajo« da «»ta Respetable Logia en »n primer grado- Ninguno d* voaotroa puede hacer u»o «te la palabra, pasar de una columna á otra ai cubrir «1 Templo, sin el permiso previo, concedido por conducto de vuestro res-pectivo Vigilante.

Conmigo, hermano», por el sismo. ( T»U# b hwrn, Ari-.prwln ni ImrraU« ,VWn» fa curfo). 1a» trabajas quedan abierto«. Sentaos

[ El Ffrvrahlr V W r » da /re» ytlpr* rfc mall*'s, «r f t -}ntr* «aeraitvtmrnfr por tos F»¡¡tlnmUá].

Orden de los trabajos. Ante» de procedan* á loa trahajo», cuando en «Uo» se re-

quiera el estandarte, por revrotir solemnidad la tenida, en ra-

f I I

I

i 6 UTUIGIAS.

xón 4« haber iniciación, recepción de visitas de grande« digni-dad«» 6 otro motivo, y no «e halle de antemano dicho estan-darte en la Logia, el Venerable Maestro dirá:

Mae*t. -.—Servio«, hermanos Expertos y Maestro de Cere-monias, acómpaitar i nuestro hermano Porta Estandarte á que condntca A poner entre columnas nue*trs enseña

[Presentado d rstamlarie entrr columnas, rfitv t'l:] Maeet. •. de CCerem. ' . -El estandarte se halla entre colum-

nas, Venerable Maestro. Maest.*.—Hermanos, saludemos & nuestra ensella. Con-

migo, hermanos, [Al decir feto, hace rl »i/jno, acompatado por todo*.] Maest. -,—Conducid el estandarte A su puesto.

[ JE7 estandarte, con fas lo acompañan, avanzo d *u },tírelo, y lauto el 1 'rnrrablr como loe Vigilante», Inten el malle* te hasta que quede colocado, permaneciendo en fon/o la» herma-no* en pie y al orden.)

[Mi hoy que retirar el exondarle de In Logia, se mando an-tee poner entre columnas, y le despide con ti propio ocomp-i-Kamienlo ¡/ honores indicados ]

En los trabajos se procede en la forma siguiente: Ven. *. ,1/asst.'.—-II. •. Sw. ' , I>adnoa cuenta con la pía.

de la última ten ." , y vosotros. HH.% VVlg.-. servios procu-rar, como yo lo har* en Or,*., que nuestros HH.. presten aten-ción A so lectora. Proceded, H. \ 8a®.'.

Ven. '. Maest. m.—[l)rspu¿a de leída la pío.*.] HH. \ prime-«0 y segundo V Vlg. H H . d e ambas eco!.*. y de Or . ' . Seoa

i H

concede la pal.*, para hacer obeervarlonfa A ta p l . \ con que se ha dado cuenta, bajo el concepto de que se obrar* en jnstl

• ta cia. [Si * hacen obsecraciones, aclaraciones, etc. ríe, condui-da la dúcwrión, se rrpresarú por flj.

8fg.-. Vlg. ' .—Reina el silencio en esta co l .* . , [Do «a golf* de Mollete],

Pri. •. Vlg.%—Reina el silencio en ambas ccol". Vso.*. Maest. [Da otro golpe de MaD. \)

APRENDIZ MASOS. ' 7

Veo.' . Ms~i . - . - Igua lmenteen «*. . aprueba la «ct«> 1 Les HH.. que estoparla opr+uitm lo tigmfi*«* reten-

diendo W órase , —no dereekas hoeieemtolmente.\ M*. «t.'. de CCer.'.—[/ísrorrvrndo el

da para erreioeaese del resultado le r«ío«dn]-Aprotmda por

Arma. IL*. M««. . deOOer.-. ^ {Este ta Iteeaol IV«.., luego oI Oead . f por dtimo al .Vr...

la deja en poder de tele y eurtee d eu puesto.] Ven Ma*U. . - H - Mae-t. . de COer.'. C i r c u í al

me.-. de pprop ' . ron toda ceremonia, [ó «ta r .rvmo««.) , furde dispensarte teto sóem de tiempo. en cuyo mso'i

Mae*,, de COr,. tiendo d eac,. escolo .amen* d « d o -SO * * ^ ^ ¡ £

r^norntmH.» preteue^ de M dando cuento en ~ << * ^ ' j T ^ Z n d ~

t ^ r ^ I S Z e Z Z ,

enya,cJZyendo <** * Ttmp.- despule de lo cual el u . i. fcee . roioc+do eeért mol,-, dices)

í l ' S r - K1 «aro e«tA entre ccol. d ^ u í a de

haber circulado. Ven. \ Maes t . ' . Ven Ma«^ - T r i e d l o AOr.v. H.-.

(ft^W, d ene. peed Ven.^ W Mor*, de CCV- ^ d

trOtándese he •**#* tepetselss del ToO.

^ ^ m L H , . Prtmero E x p - . P — - HsJÓ" <|* ,mU I fJprimee Erp '. * ceiorc e,^e C O > L « "

In^od de fas VIW.% . 1«

. 1 8 LITURGIAS. APRENDIZ MASON. »9

re, Uama mu le* tre» golpr» del gr.\ y r.eonoeido prtriammÉr por «I Gmard.\ Ttmp-, franjea ta tnirada, rábula al l y pata A Or.\ A dar «toda. Sr rreibe A lo* VVmL'. nm Um hemare» f w le» eamtpomdan, eoloedmlolo» tgim ta eatrgoria en tí »'MMÍ»M.]

Veo.*. ÜMit -.—fllL-. primero y segundo Vig.-., HH. . de ambas ccoL\ y de Or . ' . se oe concede la pal.*, para que hagai* uso de ella en bien general de la Or. \ de la Humani-dad y de esta R*ap. Log.-. en particular.

[ Ar traía a lo» a««mío» <pn k promuevan y agotada» que futre* la» (íiniiúmci, diet¿ |

Segundo Vig.*.—Reina el «llencio en mi col.*. H . \ primer Vig. •. (Da un golpe de MÚltU.)

Primer Vig . - . -En ambas ccol. -. reina el silencio, Ven.-. Mae»t.\ (/Jo «n Jtf.)

Ven. . Marot.'.—Igualmente en Or , ' .—H. ' . Hosp.-. clr. rulad el sac. -. de Ben.' ,

[Sr procederá en ta forma erprrtada rempnto del ««.*, de Prop.\ dándome etmorimimto at TblL'. por el Hospitalario, <Ui pro-dueto del taro gtttnirtgará pare» ta guarda imprdal al Tmorrro.\

Ven. •. MaeeL * .—(Si hubi*r> I «d . .) II. . Macal. . de CCer.\ , acompañad á n n u e * t . q q . . hh. *. VVWt.\ al Salón de Paso» Perdidos en dunde tendrán la bondad de eaperar que clausuramos nuestro» Itrab. -.

[B Xant.\ de CCer.\ »ale rom lo» VI mt.% prerío» lom mlm-do» vorrttpanditnlem, y d M rearma dirt Mt\

Ven. . Maeet. \—1IH.\ primero y segundo VVlg,-.. lili.*, de amlms ceol. ' . y de Or. \ prontad atención á la lectura de la minuta de loe actuales trabajo», podiendo de»de luego hacer la* olwrv aciones que creaU pertinente».— ti.*. Sec, ' . , tenei» ta pal *

(F.t Ser.\ U» la miaato, te A««*», m prncaltn, ta» obtemario-»n del cato, y agotada» aqntOa», </¿*.*)

Segundo Vig.*.—Reina el silencio en mi c o l . h . ' . pri-mer Vig. ~.

Primer Vig.*.—En amba» ccoL\ reina el silencio, Ven.'. Maeet.*.

A

Ven- -.Maestro—También en Or.*.—¿Se aprueba la minuta* (A* ¡rroctdeM de igual modo gw « ar tratara dti acta de hm

último» trabajo».) NOTAS. — Al haber pendiente una iniciación, se procede

tá como se exprosa en el Capítulo respectivo. Cuando se di ponga de poco tiempo, el Ven. * . M a e s l . o m i -

te el conducto de Vigilante* para dirigirseá ta» c c o l . y obvia la» tramitaciones.

Clausura de la Logia. Ven.'. M»j-»i.*.—lili.", primero y segundo VVlg.',, anun-

ciad en vnrotrae respectiva» ccol.'. como yo lo hago en Or.*. por un golpe de Hállete, que vamos á clausurar la Log. *. (D>¡ wil golpe dr mabete.)

Segundo Vig.*. (Po Mfl gtJpt d* matkU y tfwr:) Anun-ciado. •

Primer Vig.'.—{Ai un golpe de otaUeit y dirr,) Anuncia-<lo. Ven.', Maesl.*.

Ven.*. Mae»L.*.—¿Qué hora «a, H . p r i m e r Vig.'.? Primer Vig. - .—Media noche. Ven .Mae» t . *. Ven.- M*est. —¿Qué edad tenei», H. . segundo Vig.'.? Segundo Vig.'.—Tro» afloa, Vea. ' . Ma*»t.\ Ven. ' . Macst. Tre» galfWM de malIrU. Talo» m pomrn

tupir y o lord. - . ) l'n«« en virtud de la edad que teoei» y de la hora que es, unto» á mi y con vosotro* todo» nnentro» IIII. \ para cerrar los trabajo* de «ata Resp-*. Log .Nñm en sn primer gr. *.

A L.'. tí.*. II *. I).'. C . \ en »u nombre, bajo loa aus-picio* de la muy Re»p.\ flr.\ l«og de Nuevo León, y en vir-tnd d* lo* poderes de qn* me bailo Inveotido, declaro cerrado» lo» trabaos de rota Re*p-'- Log.'. en su primer gr. '.—A mí HH. ' . por el alg,\ [Tadotb horra mimada a1 I r a ' . t/airn confúumrii]

HH.*. Al dejar este Santuario levantado en aro» de la Virtud y del Honor, rooordad km debe r» que b»be¡» Jura«lo cumplir en esta Log. "., Sed, poca, prudente», díUgeot**, mo-

20 LITURGIAS. APRENDIZ MASON. 21

L

• •

r

Jerado» y discreto» Acordaos de que en »11 altar habéis pro-metido solemnemente ayudar y aliviar con cordialidad en pro-porción 4 vueetroe habero», ni H.*. digno qne necesite de vues-tro asistencia; que habéis ofrocido corregir »a* falta* oou su» vidad y ayudarle en tu reforma, vindicando »u opinión cuando sea calumniado, y sugerir en su defensa tascircunatáncias más favorables para qne el mundo vea que tos mina».•. se aman de veras loa unos 4 los otro*. Todo hombro tiene derecho 4 vues-tro» buenoa oficios-, así pues, fcarrd bten <í iodo* y muy espe-cialmente 4 vneatroe lili ."., que obrando de esU suerte cum-plíreis y haréis ostensible ante el mundo la» altas tenden-cia» y la» prácticas noble» de e»ta antigua y honorable Ins-titución .

Que la pax y el amor permaneicao siempre entro voaotro»! (Tsrft* diera) Asís««. (Se forma /a rodeno eMrf.*., m

corre Jo pal.-. *rm.\ y dice Ven.' Maest.'.—Justa y perfecta. (Sr aplaude por lodo*

t¡ *r retiran.)

CAPITULO IV.

\Qarie«. t o M a c m j Sú*tÜrarió« k I p r t a n j ( f c i s i n

Afiliación. | tórrida» loa trúmitn que te prrrimr* ra las t.unMitucont*, m

mta al / / . . q**e et ya ¡matón y<¡ue debe afiliarte. Edt H.\ no en-tra al Ttmp.., »no <¡*e ptruumevt en el Sal.-, de P.\ P.\ kaMa 7W m Mayan abierto lo» ttroó.'., leido d arta de la ten.-, anterior, corrido d wco de pftrop.'., y ante* d* oonredsnm át pol.'., el Masd.-. df CCW.-. ta por d II. . y 1» introduot ron la» formalidad* qne m atumtmbrem, en cuanto d franjearte i» puerta dé Templo:}

(puesto rntr* crol.', ti Fea.*. Mar*;. , diré:) Ven.'. Mar»t.\—II. ' . mió: esta Reep. Log*'—

56m.. -4 quien habeia pedido afiliación, oa admite en «u seno de la mejor voluntad. Según nue»tra» ley», llene» que prestar cinco juramento». ¿Estáis pronto?

PRET,*—Sí lo estoy. Ven.-. Marot. Ven.*. Mae*!.- II. ' . M»e*i. . d e O O r . . conducidlo al Altar. [tTm» ccx certa del Altar, ti pretendiente coloca tu mano

derecha aofcro el compd«, la « m a d r a y la es/tada del I V a . E l Port.-. EdandarL'. sr cUnca d la dtrrcha del F a k ' . - M * los lili. -. forman circulo en derredor dd Altar y el Mae*tro de O -rrmonwu y ti Eiprrtc forman ta bireda de acero.)

Ven. -. Maeat.*.—¿JutaU por vuestro honor reconocery obe-decer loa Estatutos Generales de la Or.*. (f?.-. E.'. A.'. A.'.)1

PRET.-.—¡Jnroí Ven.'. Macal . ' . —¿Jornia por vuestro honor, reconocer y

obedecer la Couatltución de la Oran Logia de Ubre» y Aeeep-tadon Maaone» de Nuevo León?

PRET.-.—¡Juroí Ven.'. Maest.-. —Jaral» por vuaatro honor, reconocer y

obedecer loa Reglamento» partir alare» de «nía l o g , * . . . . Núm (R \ E.% A.\ A..\t

PRET. %—¡Juro! Ven.*. Macan.*.—Renoval» k a Juramento» y protesta» que

hiciste!» para aer recibido ma». ' . ? PRET.'.—«í toa renuevo. Ven.'. Macal.*. —¿Joráis catar rotular y en el pleno goce

de todo« vuestros dersebos mmaa.'.? PRET.'.—Lo Juro.

Ven. •• Macal.- SI cumplía vuestro» juraméntela y decía ver-dad. el O.'. A . D . \ V.*. o» ayude y cf fuérei» perjuro, & os castigue y vuestro» hermano» oa lo demanden.

*'A L.*. O.*. lí . ' .G.*. A-' . !>.*. U , \ , por ta confraterni-dad universal, liajo los aunpicia» de la Gran Logia de LL '. y AA.'. MM,\ de Suevo León, y «n virtud d» los pode, ro» que me han sido eonfarilos, os declaro miembro activo de esta Reop.-. Log.* N4m "

I I . \ Marot. de OOr.*., servio» proclamarlo. I a Une*. -, d» CCW.'. áaet Is pruetamaesitu, m mplmudt, & W

«* posar i Cr.\ al u m JÜsmbrt y é V«u. '.kéad oár . \ /roí.- . é Ororf. *. U dirige fs pal *.)

22 UTIUCIAS-

Rcgularizacióo*

( Habiendo Üemula el pretendiente loe ropütüo* t¿tableeido» per lee leyee, ee te tita par» rl día en fne drba tener lugnr la ceremonia de regtdarüeciin, y terá acompasado pae wn H \ miembrv de/ Cua-dro, que te tríUde pora ti efecto. El pretendiente «o entra ni Temp.\ Kaeto qne te ktyan «Hería lo» trebejo*, Uido et acta, tórrido el eaeú de pprep.'. y despachado ¡a» ppL '. yne contenga, permaneciendo en »1 Sal.', d» P. . P.'.)

( Ufijada la U i de ta wnwi i i i , rl Marti \ de CCtr.'. ra por »1 pretendiente. I» cubre la cabess y enea con mn lien»o Moneo y trae-parent» y le iotroduot al Temp.\ ron ios formalidad** de km, per-mmnteiendo eon U entre ee»L\—Et Ven.'. MortL'. diee;)

Ven. -. Maeat. '.—II.*. Maest.*.de CCer . \ : 4 quién noe H M M

Ma««t.\ de CCer.-.—A nn I I . \ que está en la penumbra y quiere recibir la lux en lodo «u esplendor.

Ven.-. Maest. -.—Preguntadlecómo «e llamar Maest.-. de CCer.\—[íbee el nembre dd f W i r f a t o ] . Ven.*. Mamt. -.—¿Qué non ofrece «1 H. •. [dice el nombre drI

candidato) en cambio do esa luz que solidta? Maest-*.de CCer.'.—Loque puede ofrecer un hombre libre,

honrado y virtuoso qne anhela regularixarse para proseguir sus trabajo« maeúnlcoa.

Ven.-. Macal.'«—II.'. (dwr d iwmbr» dd candidato.) ¿Ks-tale dispuesto i praatar loe juramento» qne provienen nuestras Iqrwf

PRKT..—8Í lo eslojr. Ven. \ Maest. R. Maeat. . de CCer. *., conducidle al

(El MaeM. •. de CCer. ', te ementa, m al Altar de lee jo lee. Todo» le» HH. permanecen tonitío» en en* pnetto».)

(£Z ptetcmlimte eoloeo la mono derreba tobe* U eepaiU del le«.'." drl compie y la tte^adre.)

Ven.*. Maest.'.—Los juramentos que vals a prestar serio bajo vuestra palabra de honor. ¿Juráis reconocer y obedecer

APRENDIZ MASON*. *3

los Estatutos geoerales de la Ord. . (H.*. E.-. A.\ J . ' . t ) PRKT -. — Lo juro Ven.'. Maest.-.—¿Jnrals reeonoeer y obsdecer la Owstiin-

dòn de la Gran Logia de Llbres y Aceptadoa Masone» de Nne vo Leóu?

PRKT. —Lo juro. Ven.*. Macai.-.—¿Jarai* roconoww y obedecer los Regia-

mente« particulsros de està Log.*. (B-*- E,'. A . ' . A.'.f) PRKT.-.—Lo Juro. Ven.'. Maest-'.—¿Jurais no trabsjar ni visitar nlngùn

Cuerpo mas.', qne no seade un Bài.*, rogular, reconoddo uni-versalmente?

PRET.'.—Lo Jnro. Ven.'. Macai.- liti -. mios: nuestro II..- («Ito rf

del candidato] ha Uenado los requisiti» qne exigen nneatras leyes iqu* pedis para il?

Todos.— {Levatdàndfm] ;Ls gTan Lux! (El Maest.*. de CCer.-. quita el velo al preludiente —El

Ven *. Maest l e d a c i a b . - , fra!,*.) Ven- • Maest *.—1111.\ mios: aeompaAadme 4 la precla-

ro ación . (Tode» U» HH ' . rodemn ti Altee, y et Ven.-. Mar*-. de-

etera al pretendiente, me».-. rey.\ y mirmbr» actieo del TW. «amia eteri lo» HH'. y proolamee el nneeo H . por d Mae*, de COr. ., lo optavi* y tne^ lo pam i Or.-.-ET <W.\le dtri-yt lo pai.', ynialmdado, damie U, neepetible, la» grnsww.)

(if. d II', eetaba rrrcjvlnr, por falla 6 dddo mae.'., em-do del Ed. -. y de «n Cuerjn del l'aie, la cerimonia consti en hdroducirio por d Hoc*. *. dr COr. colocàndolo min omf *-—El l'eri.'. MoewL'. le dirige ls pai g «ai ^ r r f v j s « «nrv ttoeae y fraicmale» Ir ernia i marciar iwn rtrtihtd por »! cami-no del Honor, la Vidud y la Frotcrnidad. Le lama djtero-menlo dr <j,«rdar he Uyeo unicermdee dd Kit. ., la* enne, muta«.-, de la Gran leog. '. y lo» Re jUncnloe dd Tali. '.. le dedom regolar. Ir optami', ledaci oh.-. /raL\, le kace po-tar d Or.'. y d Orod.-. le dirige la pai. '.)

24 LITURGIAS.

Simplificación de fórmulas para la apertura y Clausura.

En las tenidas de instrucción y las de gran aparato, la Apertura y Clausura de la Logia, se verificarán con las solem-nidades que se lian expresado; pero en los trabajos ordinarios, se adoptará la siguiente expeditiva forma :

APERTURA.

Congregados los hermanos, y revestidos de sus insignias, el Venerable Maestro da un golpe de mallete, al cual se toman los puestos respectivos por los presentes.

Yen. Maest. •,—Hermanos, al orden. [Steponen iodos al orden, permaneciendo sentados.] Ven -, Maest. -.—Hermanos Primero y Segundo Vigilantes,

servios ver si los hermanos que decoran vuestras columnas son del grado y están regulares, como yo lo verifico con los de Oriente.

[Se efectúa lo expugsto\. 1

Seg. \ Vig.1.—Hermano Primer Vigilante, está liecho el re-conocimiento.

Prim.'. Vig.'.—Venerable Maestro, ha quedado hecho el reconocimiento en ambas columnas.

Ven- -. Maest.-.—Hermano Guarda Templo, cercioraos de que estamos 4 cubierto.

Guard. '. Temp. -.—[Side y al volver dice}: Venerable Maes-tro, estamos á cubierto.

Ven.-. Maest,-.—Hermano Maestro de Ceremonias, revisad si el ara se halla en forma y el estandarte en su puesto.

(Se hará alusión al estandarte, solo que lo Hubiere en la Logia) Maest. ' . de Cer. •. —Todocorrecto, Venerable Maestro. [El Ven.-. Maest.1. da tres golpes de maüete que repiten sucesi-

vamente los Vigilantes, y dice:-] Ven. . Maest.-.—En pie, hermanos. Declaro abiertos los

trabajos de la Respetable L o g i a . . . . . . . - en el primer grado. Conmigo, hermanos míos. [Hace el signo y todos lo acom-

pañan, dirigiendo hacia el là vista.]

APRENDIZ MASON.

Sentaos. {Hecho lo anterior, se procede á los trabajos sin ceremonia.)

CLAUSURA. [El Venerable Maestro da tres golpes y dice:] Ven. •. Maest.'.—Hermanos Primero y Segundo Vigilantes,

anunciad en vuestras respectivas columnas, cual lo hago en Oriente, que vamos á clausurar la Logia.

[ios Vigilantes dan, por su orden, sucesivamente, el aviso á sw columnas, y participa el Segundo al Primero, y éste al Venera-ole, que está cumplido lo mandado. J

Ven .Maes t . -.—Declaro cerrados los trabajos de esta Res-petable Logia en el primer grado. A mí, por el signo.

[Todos, como en casos semejantes, hacen el signo acompañando al Venerable Maestro.]

[-El Ven.-. Maestro prosigue diciendo:] Al dejar este Santuario, recordad vuestras promesas y ju-

ramentos sobre el sigilo que debeis guardar respecto de nues-tras labores, y las obligaciones que os habéis impuesto, de amor fraternal para los masones y en general para todos nuestros se-melantes.

Qne la paz y el amor sean con vosotros. [Todos]. Así sea. [Se forma la cadena, se corre la palabra semestral, y dice ¿J V en. \ Maest. •. —.Justa y perfecta.

verijim el. aplauso de retirada.]

CAPITULO V.

Iniciación de un Candidato. (Admitido un candidato á iniciación, será conducido ai

l e mp . ' . p o r uno de los MMaest. • que lo propusieron, el día y hora previamente designados al efecto. Una vez en el Temp • el Tesorero que estará pendiente de su llegada, como lo estarán también los EKxp.-. hará desde luego efectivo el pago délos de-rechos de iniciación, retirándose en seguida al interior del

2 6 LITURGIAS. APRF.SDLZ MASON. »7

n

Temp.'. para dar cuenta al Veo.*. Mas«.-. del deaempeBo de su cometido.) , , -

«Cubierto* lo* expresad.« derecho*, el primero de 1<» M -pertos Interpelará al candulato eo «ata forma:

"¿Declara Ud. solemuem.ul* como caballero y bajo pala bra de h o n o r , que expontánea y libremente y no á v.rtud de violencia física Ó moral, ni por »ng»üón ó engallo, tiene * ofrecerse como candidato á la Maaonería?

"Declara Ud. en igual forma, que aollclU la investidura mas - . por la opinión favorable qoe de la Institución abriga, por *l deseo de saber y por el noble anhelo de *er útil á >u* se-mejante*" <3e espera la respuesta».

"Declara asimismo qoe acatar* siempre sumí« y defende-r i siempre a n i m o s o las leyes y la* costnmbrea .le la fraterni-dad? ISe espera la respuesta).

(Durante el acto de la declaración, lo* EExp.-. llevarán si se quiere, «ntlfax, y « * r á n a rmados de **peda*. W ' « « ^ „usstas del candulato fueren negativa*, se suspenderá la ml-ciación dándo-e cuenta al Venerable por el Segundo Experto, q u e d a n d o entretanto vigilando al candidato el Primer Kiperto. ¿I fu,»re 11 afirmativas la- respuestas, loa Expertos vendarán al citado candidato, lo comíucirán al Cuarto de Ileflexlonsa, y una ves dentro, le quitarán la venda, indicándole, con la se-riedad propia de la ceremonia, qoe debe fijarse «n su derredor, r e f l e x i o n a n d o respecto de lo qne tiene á la vista .»toriiando en conclusión con su firma, drepn*. de contestado de su pufto y tetra, el interrogatorio del papel triangular o de forma eomfiu. ¡me de antemano «e habrá dispaeato sobre la mesa. Hecho es-to lo* KExp . saldrán del Cuarto dejando dentro, solo, al can

C S d a t o , i j u c l a n d o fuera vigilando el segundo, en tanto que el p r i m e r o v a . llama á la puerta del Tsmplo con loa golpea del errado y franqueda que le sea la entrada, dice entre columnas.

Prim *. Exp. ' . -Vene rab le Mamtro El candidato ha con-s t a d o satisfactoriamente las preguntas previas qoe le han si-do dirigí dsa, y en estos momentos vigilado por el Segundo E i p *. reflexiona en el Gabinete Negro.

Ven. •. Maeat. -.—May bien, H. *. Volved allá, y traed nos luego sus respuesta* al interrogatorio, y vosotros, l i l i . ' , míos, preparaos, pues ramos á proceder á la iniciación del candidato.

(El Experto saluda, «ale, regresa con el interrogatorio que, concedida que le fuere la entrada, entrega al Venerable Maes-tro. Este lee las conieatacionc* dada» por el candidato y si fueren aprobadas, dice.)

Ven. . Mae»t.\—H.\ Prim.*. Exp.*.: Id. recoged del can-didato las Joyas, dinero y valona que llevare consigo, vendad-lo, oolocadle la cuerda al cuello y neompaftáodmje del segundo Exp *., quele vigila,conducidleánu«*lra presencia.

(El primer Experto saluda, sal*, ejecuta la orden, regresa con el candidato y llama á la puerta con toa t n » golpe« del grado.)

Ouard.*. Teta.*. Int *. [abre la pnerta y dke:l—Ven. Msest. • . : tocan á la puerta del Temp. *.

Ven. *. M a e s t . * .—¿Quién as quieo llams? Prim *. Exp • —[Al Guarda Templo Interior] (sin aliar U

voz] Son los EExp. \ conduciendo al candidato Don . . . - . [dice el nombre] que está en las tinieblas y ansia recibir la lux, y p a r t i c i p a r de los derechos y deberes de esta lt«*p.\ I**- '- , erigida á Dios y dedicada al bien de la Un man liad.

Guard.*. Temp.*. I n t / . - V e n . ' . Maest. Son los EExp ' -conduciendo al candidato Don [dice el nombre] que e»tá en la-tinieblas y desea ver la lux

Ven. Maeat. * .—¿Y en qué se fonda para pretenderlo? P r i m . ' . E x p . ' . — ( A l Guarda Templo Interior sin sisar la

vos).—En que el solicitante es hombre Ubre y de buenas coa-tambres. _

Guard.*. Temp ' . - J A I Venerable Maestre] En que al so-licitante es hombre libre y de buenas costumbre*.

Ven.'- Msest.'.—II.'. Prim.', V ig . \ : Examinadlo y ved si se halla preparado en forma.

(El Prim.*. Vlg.'. sale un momento, vuelve y dice:; Prim. *. Vlg. ' .—Lo está. Ven ' Maest • • Ven. . Mseet.'. - I I . ' . Tri®.*. Vlg. *.: Ordenad la entrada

I

28 LITURGIAS.

del candidato; veroni** en el c u r » de « r-*pc»ó» s. - dtgno ¿ Z r , , , * ¿ a eclidi*. v de no considerar!" a * t n o s e l ^ * " ^ n o e . d e juzgan* llegue Umentab e ^ I n - n o - d e g n a r enei buen juicio de lo. li .I , que lo

han p ~ p « ~ t o , y q w • » » * * pur*. que pase.

Prim. - Vlg.- .-H- . « u n n i - . Temp-*." tranquead la en-

' ^ G u a r d a Templo abrv la puerta. entran lo. « o L a n entro c o l u m n a teniendo enmedio al candulato. y «e Z el primero de lo. d i c i » , proveyendo« de un compás si no T t r o e « * * > . ap i la rá una de a», punta» *>bw el conoón del candidato, de modo que sienta la presión, p r o aln causarle da-

fia diciendo en ente acto el) Ven • Macat % - P R O F A N O : el acero cuy . punta babel»

' ' Ut ¡«»Hiten torcedor remordimiento que o» ha de S i t i c i p o r V - i a * f t . día h , , , t r a l , £ 4 S S a u p U u q u . oa roclbe en au seno porque o . j n « a hom-bro de honor.

Pauan.«—Si hubirrr órgano, * to«l*i o¡0a mlémne. Ven Maert - N a d i e comience el acto aolem ne »le recep-

ción. aln"elevarle mentalmente al Ser Supremo " f ™ " 0 . ^ ' I r t o h a . - l -1«. -I candidato avance al Altar « incline la fren-te ante el ara sagrada. En pie. hermano*

(Todo, ae levantan en orden). Que el a-pirante á lo. beneficio, de 1* Uamn-rla, tanga

co na ta «c i.i y fe bastante., para que pueda enna^rnr au vida . 1,4 %Sentaoas hermano». (Se iiientan todo»].

Ven • Maeet .-Profano, en quién poneta volara confian** ' Cnnd • - K n Dio. y en la Iwrtl loción A %ne me «a tmfo .

(91 no da rol a rropoeetn, ae la iodlc»rá p o r W r o ) . Ven Macat.**—Si • • nal, nada lene!, que temer Sen-

tadlo, hermano. Experto* l U * Expertm lo conducen al nei en lo preparado al efecto.

cerca de la barandilla, fronte al Oriente.

APRENDI/ MASON. 29

Vea. *. Marot - .—Profano! Gravea reflexione, deben ba-bero* sugerido lo. trámite» de vuestra iniciación, haata «ate momento en que o . encontráis »in defenaa entro no«otro»

En el »ombrio cuarto de reflexione, donde habeia catado» pudistei» conaiderar quq, al ingresar & una iaaútumón que esi-pe á ana miembro, en la lucha reíonad» en favor del bien de lo» demi», llegar al sacrificio »1 fuere neceaario, mío la virtud podrí ana leñero» en el camino, y noto la perseverancia en r1

e m p e ñ o y la resuella decisión de obrar con rectitud, oa harán digno de pertenecer á ella.

Se o . cubrió la vi «ta, para que á «obi» e n voa m¡«m<t, o-entregaseis á ta reflexión; ae dispuso que ae retirara de va . to-do lo que tuviera algfin valor y que pudlórni» llevar sobe» si, para que droprondido ilei culto qne en el mundo profano ae rinde á loa b i e n e s materiale», entráaei» aquí, timboUiando que, como los qne no» h»tl» ni o» en cale Templo, pre»eíudírf»i» do eso* biene», «i lo hiciese necesario alguna alta miaión en »« dwempeflo; y habel» «ido conducido con una cuerda al ruello, para significar que el que no tiene nn gran ideal como objetivo va »n existencia, cicco ante lo venidero, »• deja conducir por laa circunstancia» del momento, «do buscando lo» inmediato» biene», sin fíjame en lo. trascendentale» de la vida

y todo ello, que e . un símbolo, m> ha verificado para reci-bir**. cual .1 rotuvlÓeel« riego. 'pobre * Indefenso. » ilo deex-prroaro» que lo qu» eatiuwremn. en vo», aerin vu«tro- virio dea ; que aqnt, en lo apacible de nuestro Templo, -e reúnen lo. hombro, de buena voluntad, para con-a*tw «us eafuerro» al bien de sus aemejantro, Inculcando la práctica del t raba* , de 1» caridad, que e* U manifrotarión ve lade ro del amor d» uno» ti lo» oSn«. fundamento de la felicidad entre 1 - Indtvl-duo», las rata» y lo» pueblan.

El que penetre aqnt, tiene obligación de combatir e n t r a el error el egobmo y el vicio, y obligación de ^ ^ m i s m o para dominar sus p - t o a - , t o d o * * * aado y dedica«® para siempre al .

Medid, pues, vuestro valor y constancia, y rrt irnoy» no

3 o LITURGIAS. APRENDIZ MASON*. 3*

OH hallai» coa fuerzas bastantes ó coa resolución sincera para empeñar «1 combate.

¿Tenéis alicato par» U empresa? (Se espera la respuesta del candidato). Se os han hecho tren presuntas, á que habéis contestado

por wcrito, j en ellas hsbrcU visto compendiados todo* los de-be r» del hombre. Quien los ignoro ó los quebrante, no ee no de nosotros.

Acerca de «toe puntos esenciales. Tamos, pues, A haceros na nuevo ligero Interrogatorio, que no del» Inquietaros; n u e s -tro objeto es solo averiguar vuestro estado «obre la Moral, ba-se esencia y objeto preferente de la Instilación Masónica.

¿QUE DEBERKHT1ESEELHOMBRE PARA CON DIOS? Habéis respondido: [Lee, pudiéndose después de es« lec-

tura decir, si no se hace alguna pregunta concreta relativa]. ¿Tenels algo quó agregar?

[Dada la contestación del neófito, se prosigue:) Ven.-. Maeat *. - E l hombre dvillxado. el que contempla

y estudia loa espectáculos grandiosos de la Naturaleza, no pue-de m e n o s de elevar su Inteligencia al Ser de todo ser, i quien lla-mamos los masones GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO.

Reconocerlo y cumplir las leyes de la existencia que nos ha dado en sus relaciones de amor con toda la crearan, tales son lo« deberes del hombre paVa con Dios, según la Masonería ka entiende.

¿CUALES SON LÍW DEBERES DEL HOMBRE PARA CON SUS SEMEJANTES? (Lee la respuesta).

(Pueden hacerse al candidato nuevas preguntas 6 objecio-nes )

Ven " M a e s t . —El hombre debe conocer, amar y respe-tar A sus semejantes.

Conocerlos, viendo en cada hombre un hermano. Igual suyo en debilidades y pasiones, y por Unto falible, y necesi-tado de apoyo ó de enseñanza; amorfos, ayudando at necesita-do, consolando al afligido, encaminando al extraviado, llevan, do hasta el heroísmo, si poelbie fuere, el sacrificio en pro de la

mnjer, del ntffo, del anciano, del »roigo, del conciudadano y de la Patria.

¿V QUE SE DEBE EL HOMBRE A SI PROPIO? Decís: [Lee). [Se harán objeciones y preguntas si caben.] Veo.-. M a e s t — D e b e m o s conocernos, amaruon y respe-

tarnos á nosotros mismos. Conocernos, ©orno seres falibles ¿ Imperfectos, pero libren

J responsables de nuestro« actos, y susceptible» de perfeccio-namientos que corrijan nuestros defectos y realcen nuc i r á dignidad- Amarnos, apir-ciando en su verdadero valor las buen»* cuali dades y perfecciones que r e a l i z a m o s s n n o M t t r o s ; trabajando en nuestro progreso y mejoramiento; est lidiando sin cesar para desarrollar nuevss facultades; estimando lo bus-no y enmendando lo malo que descubramos en nuestro carác-ter; sin permitir que degeneren nunca en egoísmo ó vanidad, aqnelU estimación ni aquel estudio. Y finalmente, debemos rrapeforno», no desmintiendo de nuestra nataraleca racional, •levándonos hasta el tfpo Ideal de la Humanidad, hncicndoinos capaces de todo lo grande y noble; dominando el Impulso de la pasión, conservando inmaculados y enteros la dignidad y el ho-nor; revindicando con energía nuestros derechos y cumpliendo todos nuestros deberes con Inquebrantable constancia.

SI sois capaz de firmes resoluciones, si amala, conocéis y respetáis con todo corazón á I>íos, á vuestros semejan les y A vos mismo, regocijaos, oh profano! que ya venís á dar desde el momento, honra, apoyo y beneficio A la Masonería; y aunque desconfiéis de vuestro esfuerzo para la lucha en f«vor del bien de los demás, contando con otros esfuerzos que se unirán al vuestro, nada tendréis que temer, y estad seguro de que un día debereis A la Masoperí», si la aceptai* y practicáis coo buen» fé, la calma, el valor y la enterexa que boy pudieran en •algún modo faltaros.

¿Deseáis ampliar vuestros conceptos? [Se espera la respuesta, y se pennUe, si olla lo requiere,

que el neófito tome la palabra].

UT LUCIAS. _J*_

V • M*e*t ' - D e vu^ t roexamen moral, hemos quedado \ en. . * a « o • manifestaros que tras ese exa-¡Kf«,-hiMi • v ahora tengo que teamitssian» H «turfechoe, % a n o « * p r o f j k 0 0 por pruelm* de

m,u. . n é p o c a d e m o s t r a d . * su entereza de cario-otro orden, en qne J « * * ^ de ingresar A «na Institución en ter y su resolución invanaoie a q„e*se demanda, no « l o la e levaron moral, «no el valor y la perseverancia en el esfuerso.

1 ̂ pruebas de la época A ~ ^ * * * * * ^ " f ^ L*s pruetms ue i t l l l iuba la Masonería, reunieudo T T Z Z Z ^ Ú l l l t x L r r U , , para organizar ocal-sus hombres entre las unieo. . , i p m n u armi-, . . 1 ii.iii.rte oue sostenía contra la tiranía armi ta mente la lucha A ^ ^ m í r i l o , revia-

a t e n t e ; y de al i que ta-p^«^ ,,,^-saHo, tleraa h a * . ^ ^ ¡ J ^ t en tere» inquebrantable

d ía i Wslos « . „ e l l o - con q u i e n e s v e n í a i l aborar por la L . l* tail y {»«r el Progreso de U H u m a n i d a d

Pasada ta c ,«cade p i g r o s , triunfantes los P ^ P ' « són ic , r r „ SU parte reencial, harta formar la base de 1« msti-Tuciones de y ¡ pneblos mis adelantados; en ' • - I - ^ l o a . e -Z Z J * figure ..uretra Patria, quedaron e luc idas aquellas Í ^ r S l p ^ b a s . Atre* v i a j e s q u a s a ^ U e f e c t u a r p r o -fano. por todos los Ambitos del templo, vendado cual vos e*-uds, y conducido por el Experto.

En el primer viaje se alternaban momentos de ¿ .cuelo, con ruidos, con disputas, con gn.os alarmantes al efec-

l o . ' del viajen, sobre obsticulos interpuestos; y al l ^ l r ^ n T a t se n l u respado de él la atención d.l o » -

da y sus lucha* ante los «acaudalo«* y ...n-iantes enem pos de la Virtud. I» Dignidad y el Honor, exhortándolo i que uo des-m a d r a jamA* A la perspectiva da esas lucha-, y menos cuando Iba i contar en -lias con la ayuda de loe qne serían sus herms-

UOS E n «1 »egnndo rl*ie, el estruendo de las armas v el choque

de realas. eran sus característica*, para representar h» com-

APRF.NDIZ MASON. 33

batos reales A que puede ser arrastrado el masón, que desde que se inicia debe hacerlo «o el concepto de que «e halla de-puesto A lidiar anna en mano, en pro de la Inoemcia, de ta Verdad, y especialmente en la sagrada defensa de la Patria.

En el tercer viaje del profano, al través de la venda qne cubría sus ojos, podía percibir los resplandores del llameo del fnejío que se encendía A su [taso, cerca de él, y cuyo calor se le dejaba sentir, para ludicarie qoe el fuego del amor A la hu-manidad, nos exige A veces el consumirnos en sus llamas, rre-pecto de lo cual se hacían al finalizar tal viaje, las indicacio-nes correspondientes que dejaran bien comprender el símbolo.

Hoy día, que por los elemento* de información de que se dispone en las sociedades organizadas, cuando 11 e-a un profa-no A nuestra* puertas A pedir qne se le reciba entre no-otrn*. ya se salle por sus antecedente», que se indagan, si hombre de corazón y de carácter, hemos creída que solo det»e hacera reminiscencia de ls* pruebas que motivan las manifeeUcMOes hechas, para qne una vez entendido de manifestaciones "-rtne-jantes, pueda deciros como os digo; "Cuanto se ha expresa-do, os hará conocer que la Masonería exige gramil* virtud--, y materiales esfuerzos, y llega á demandar alguna vea sacrlft-dos".

¿V enterado de todo sato, mn ánimo fuerte, A-es '* ser masón?

(SI la contestación re favorable, se pro^gue, y de lo con. ttarío, aun es tiempo de volver al neófito vemlado, á la» puer-ta* del Templo; mas debe confiarse en la discreción y tino de los hermanos que lo presentan, para qne ese caso no se dé, si-no de un modo excepcionalísimo.)

Ven. •. Maest,*.—Bien reí A. Entónces, escuchad la tierna súplica que en casca semejantes, dirigían los primeros cristia-nos á loe nuevamente convertidos A so religión de paz. y qne nosotros repetimos A ios que vienen A nuestro seno:

"A vos, que asistí» A todos nuestros misterios y vais A se-cibir con nosotros.las abluciones sagradas, os rogamos y conju-ramos en nombro del Cielo, en nombre de los que o» dieren la

*

I

m "

34 UTÜRGIAS.

Luz, por 1«« entrañas de vuestra madre y de von»iro* hijo«, que no bagmis traición A Ion qne w »bren su» brazo» como herma-nan.

"Nosotros, bien lo »»bel», no enseflamo» la violación de ley alguna, ni olvidamos el respeto debido al César, ni noa nm». roo» á pairarle el tributo.

"Noeotro» en»ellamo» ta caridad y la fraternidad, y no pe-dimos más que la libertad de adotar al Dios que no» ha hecho A todo» hermano».

"En nombre de e»e Dio» universal, sed nuestro hermano, y no na musiréis Ingrato á nuestra confianza."

(El Maestro de Ceremonia», lo» Experta» y Vigilante», en coro y con tono suave y solemne, deben repetir inmediatamen-te las áltimas palabra» de la exhortación: "No o» roeréis ingrato i nuestra confian**.**)

(81 todos lo» presentes pronuncian esta fra»e de exhorta-ción. resultar» más solemne, pero debe cuidarse de qne ello no •e verifique »1 no han de pronuncíame la» palabra» A la ve* y acompasada», paro que resulte bien claro lo que se expresa.)

Ven.', Maest.%— Hermano Experto, dadnos el agua de la purificación.

(El Experto présenla ta bandeja tomándola del Mar de Bronce, y el Maestro de Ceremonia» sumerge ea ella la mano deroclia del Iniciado, enjugAudola de»pn¿» con nna toalla. Du-mate esta operación, se dirá:)

Ven. ' . Mae»t.\— Borre roa agua toda preocupación de vuestra Inteligencia y todo sentimiento impuro de vue»tro pe-cho, A fin de qne vuestra enseñanza sen fuente de verdad y cape jo de virtud vuestra conducta.

Tro» de haber como habei» quedado purificado con el agua lustral, se podría hacer con vo» lo qne antea se acostumbraba, dándoos & probar nn amaneo licor, y luego otro dulce y »nave, para significa«» cómo tas mala» pasión» no» llenan de amar-gura, y cómo el cumplimiento de loe noble» deberes e» grato y dulce 4 nuestra conciencia aun enmedio del dolor, pero es de omitirse ya esa ceremonia, y «ólo hacemos nlusión A ella.

APREND12 MASON. 35

Con cato damos tregua á la» hermosas enaefianza» que en-trañan nuestro» timboUsmo», y pasamos A la» prácticas de re-cepción

Ibsspué» de cnanto habei» oído y experimentado, oa pre-gunto de añero: ¡peroUtl» sinceramente en recibirá» masón*

¿Tenet» alguna objeción qne hacer ó explicación qne pe-dir, acerca de la» MMetUnus, pregunta» y prueba»?

¿Comprendéis ahora, que la Masonería ea realmente la ee-cuela de la Moral y de la Virtud?

Púa» bien; solo re»ta, para que aeaf» admitido en la Maso* nerí», na ceremonial augu»to, «1 juramento que o» ligará para siempre á nuestra veneranda Institución. Nada contiene que pueda contrariar vuestra» creencia» religiosa», vnwtra opinión política ó vuestra» obllgacionea sociales y domestica»; pero ha de sujetara» 4 deberé* «orate» riguroso», de que no podréis nunca d«»prendero». ¿Estai» dispuesto A prestarlo?

Hermano Maestro de Ceremonia», acercad al neófito al Al-tar de loa Voto», acompafiadode lo» Experto», hacedle Inclinar la fronte, y extended su ataño derecha »obro la ««cuadra y el compás. Ea pie y al orden, hermano»-

{Todo* se levantan al orden.) [El Ma«*t ro de Ceremoni»» y la» Experto», con ««[»»da»,

se colocan detrás y A loa lado» del candidato.]

Ji'&AXZrrn.

Ven.*. Maest.-.—¿Juráis de vuestra Ubre y «apantanen vo. (untad, en presencia del Oran Arquitecto del Univeron. que e» Dio», y de «ata Respetable Logia de Masone», no revelar ja-más loa signo», el toqne y la palabra de reconocimiento del Aprendía, A persona alguna qu* no sea verdadero y legitimo masón, ó ea Logia de masones legalmente eonstitnlda, ni U n -

LITURGIAS.

poco «) que pretenda serio, sin cercioraros de antemano*

¿Juráis y prométela por vuestro houor, cumplir vuestro« deberes para con Dios, vueatros semejantes y vos mismo, co-rrigiendo vuestros defectos y ejecutando el bien sin interés ni consideración á la recompenaa ó al castigo, y solo por ser el bien, cuyo principio es Dios?

¿Prométela y jurá i s de igual manera, favorecer y auxiliar á vuestros h e r m a n a s , practicar la caridad, obedecer y respetar laa antiguas Leyes de la Masonería, las gánenles de esta ju-risdicción y el Reglamento de esta logia?

¡Os obligáis k cumplir este juramento, bajo la pena de que as corten el cuello si lo Infringís?

SI así lo hacéis. Dios y «ata Log*. os lo premien, y al no. os lo demanden-

[Todos se sientan. ] Hermano Maestro de Ceremonias, conducid al candi «lato

fuera del Templo, dejadlo libre de la cuerda y volvedlo 4 In-troducir vendado en el Templo.

Maeat,*. de Oer.%—[Volviendo con el candidato. J—Vene-rable Maestro, el candidato se halla de nuevo ante voa.

Ven.-. Maeat.*.—Candidato, ¿na canaa inquietud el j u ra -mento que habéis prestad«?

¿Estala pronto 4 ratificarlo cuando hayal» vlato ta lux?

Ilermanoa, ¿consentía en que se dé la tus 4 este candidato?

I ^ Acompañadme, pues, 4 concedérsela.

1 [Todos se levantan con espadas, formando dos filas, que parten de loa lados del AKar, y van abriéndose hasta el Orien-te. El Venerable Mae*tro queda en pie junto 4 la silla, con capada y maso. ]

37

Ven. ' . Maesl. \—Fuesto que teneis la aprobación de todos los hermanos, vais 4 recibir la Lux de hoy más, id siempre en pos de aquella Lux inmortal que emana de la Virtud y de la Ciencia.

En el principio del mundo, Dios di jo: "Hágase la LUÍ" V la Luz fué. [Da el Ven. ' . Maestro un golpe de mal leí» y cáela venda.) Hermano mío: las capadas que os rodean, son las de ami-

gos y hermanos, pronto* 4 defenderos, lo mismo que otras mil y mil que hallarais esparcidos por el mundo: todos confían ha-ber hallado en vos un flel i infatigable eompafiero, que com-batirá con ellos en defeu«» de la Justicia, la Verdad y la Vir-tud.

¿O» ratificáis en el juramento prestado?

Hermano Maestro de Ceremonias, conducid al neófito al trono, acoro paliado de loa Espertes.

[El candidato se inclina, y lo« tres Oficialas, con el \ ene-rabie Maestro, cruzan las espadas sobre su cabeza.)

Ven. ' . M a « * t . E n el nombre del G r a n Arquitecto del Universo, bajo los auapictoa de la Gran Logia del Eatado de Nuevo León, y en virtud de los poderes que e#«a K-»petable L o g i a me tiene conferidos, oa declaro y conaUtoyo Apreudix Manóo. y os consagro en este primer grado de la Masonería, por loa tres golpm misteriosos, enyn vibración traducen las f ra-aea que concretan lo que el nuevo masón ha de encontrar en-tre aua hermanos: AM*>H FRATERNAL, SOCORRO V VER-DAD.

(Se dan loa tres golpes con el mam en la espada, al pro-Dunciar «na» frases, y los Vigilan*», Expertos y Mae-tre le Ceremonias, en coro, las repiten con discreta «crfcdnd y afir-mativa convicción, diciendo: "Sí , Amor f ra ternal , Socorro y V e r d a d "

(Este coro tendrá carácter más solemne, «l lo hacen tod™ lo. presentes; pero solo en caso de asegnraree el Venerable de

s

qne resultarán sus frases dichas i compás y eüm», indicará qne se» general.)

Ven.'. Maest.-. — Hermano Maestro de Ceremonls», acom-pasad al neófito fuera de) Templo, enseñadle la marcha, y que con ella se presente entre columnas.

(Cuando vuelven á entrar, dice el) Ven.*. Maest.-.—Conducidle al puerto del Segunda Vigi-

lante, para que le dé el awp%o <lt ordt n, despnés al del Primero para que aprenda el loque, y finalmente i mi, para encellarle la Palabra &iyrt*la-

(El Muestro de Ceremonia* lleva al candidato con loa Vi-gilantes, según se explica; y al llegar al pie del sitial de la Pre-sidencia, dice el]

Ven-'- Macal.*.—En pie. [Todo* se levantan.) Uw sig-no« y el toque, «on los medios de reconocimiento entre maso-nes; peto hay otro de mi« difícil percepción para loa extrafioa, que es la palabra sagrada. Esta se da siempre por letras y luego por silabas, al oído, y nunca en alta vna, de esta manera:

[El Venerable Maestro debe ennefiar la palabra en las dos formas que son conocidas. ]

Ven.*. Maest.-. —Candidato; este mandil, sin el cual no debe i* presentaros en la Logia ni en las que vlsltel*. es, i la ves qoe un tradicional recuerdo de los modestos obreros fun-dadores de la Masonería, un símbolo honro*» del tralwjo i que el hombre debe estar siempre dedicado; y por so blancura lo es también de sinceridad y de inocencia. Tratad de no man-char nunca en vos e«as virtudes, ni tampoco en vuestros seme-

jantes cuando por dicha las halléis en ellos. Por lo demás, «i teoeis Ó formal» una familia, que ello sea

para su bien y el vuestro, y para que deis a la Patria hijos honrados y qne la honren.

En el grado que tenéis, vuestro deber esencial es conoceroo y educaros, corregiros y mis ilustraros cada día, sin descuidar dar salud y fu erra i vuestro cuerpo. De este modo os conser-vareis y os haréis digno del amor de todos vuestros hermanos, y adelantareis en los misterios de la Institución.

) »hora, querido hermano, tomad vnesfras joyas y diñe ros, que en mi poder se hallahan depositado», y mañana, en recuerdo y celebración de «Media, haced algunas limosnas, qne lleven el consuelo al triste y apagado bogar de la indigen-cia.

Hermano Maestro de Ceremonias, conducid al neófito en-tre columnas, y proclamadlo miembro de esta Respetable Lo-gia, en Orlente, Occidente y Mediodía.

(El Maest.-. deCer.*. lleva al nuevo II. \ entre ecol. *. y dl-®at) A

Maest.*. de Oer.*.—"De orden de nuestra Ven.'. Maest.-. Proclamo i Or.*., í>e. ' . y Msd.'. Apr.-. Mas.-, y Miembro acti-vo de esta Keap *. Log. - . (dice el nombro) Nfim 4 nuestro II.*. (dice el nombre del nuevo II. *.) ¿Lo proclamáis, admitís y reconocéis?"

TODOS, — [ Extendiendo el bnuo derecho. ] ; Lo proclama * «ios, admitimos y reconocemos!

Ven . - . Maest .—Queda, puro, reconocido, admitido y proclamado miembro de esta Logia, el hermano S . N.

llermano Maestro de Ceremonia», traed al Orieate i nues-tro h - . N. N.

Sentaos, hermano mío, junto i mi [dice »1 recién procla-m a d o . ] Hoy «a día de grada par» vos, y por eso os h* ofreci-do esta silla. Desde mañana os corresponderá la primer» de la columna del Norte, ó sea la cábese_de la 81a derecha, al pie del Oriente.

Hermano«, aeom pallad me i saludarlo, poesto» en pie y al otdea por la triple bat. *.

[Hecho el «aludo se sientan todoa, y luego tomará la pala-bra el nuevo hermano, para «lar las gracia», y »1 no lo hiciere, lo rarificará en su nombre el Maestro de Ceremonias-

(El Orador pronunciará un breve discurso a lus iva) Ven. *. Maestro. .—Queda concedida la p»labra á loa her-

mano« que deseen osarla, en celebración de este acto. [Siguen loe discursos si los hay, y luego continúan los tra-

bajos hasta la clausura de la Logia. ]

J

LITURGIAS

9

CAPITI LO VI.

Catecismo del Aprendiz Masón. P —JFIOBT ¿ -Tengo 1« fatb'f acción de pertenecer á wa Institución,

cavo» idéale, basado» en la virtud y en la ciencia, en la lacha con el retroceso, han venido realUAndoae en 1« pueblo* culloa para bien de la Humanidad.

P.—¿Cómo comprobáis el ser masón? K.—Por medio de toa signo*, toque» y palabra» de recono-

cimiento que no» »irven para ese o b j e t o . !\—¿«Jué se demanda para ser recibido mastín? R.—8er h o m b r e libre de preocupaclone*, flel A la» leyes,

amante de la Patria y dispuesto sinceramente á corregir *.i» defecto» y k dominar su» mala» pasiones, para llegar i »er wr luoso, hallándose desde luego «suelto a procurar empellóse -mente el bien de los demás.

p, ¿Cuále» son los precepto» fundaméntale» del masón. R. - . 4 mor fmUrnal, Stxyirn, y IVnr/<n/ P.—¿En término* concreto», qué en tendel» por Masonería

ó Francmasonería? IL La Masonería ó Francmasonería que es lo mismo, es

un «i»tema moral, ilustrado de símt>oto», y en il la s^ escogen para integrar »u» grupo», lo» hombre» honrado», virtuoso» y dignos, que en el fangar propaguen la virtud; que aean puro« en sus relacione» civiles, y que llenen con dignidad y rectitud, los alto* deberes de la vida pública, uniendo los que viven cu »ti seno, que consagrarse al bien de loa aaoclado* y al general de la Humanidad, por cuyo Progreso ha luchado siempre, y mneba* veces con heroísmo, la Institución.

P . - E n general, ¿qué podéis decir de la Masonería? t j HU—Valiéndome de algunos de loa concepto« expresado»

r por nuestro Soberado Oran Inspector, no hace mucho (Enero de lOafiJ. os dlfé:

"La Masonería arranca, en los principio* de su historia. con la historia de la tiranta Impuesta k la humanidad |«or loe poderoso*. Allí donde ha surgido un sistema de opresión**.

surg,ó luego el espíritu masónico, „ t r , p^igro», luchando por

lucrativa al consagran al servicio de au» idéale^ p„*. ) o | ) r i . mero q«e se l . exlg. par» que pueda f r a a q n ^ r la» puerta, de. Templo en donde se le srm» caballero para Unce á «tmbat r. - que hay. aWo útil pan, sf » . „ o . paro s„ f » m i I U y para la sociedad en «jne vive.

[<aa tirano», por medio de la divbtón han logrado dominar & la» mnltltudro, « u i a n d o sus p ^ o n e » ; y l . M i n e r í a , eo* su Mapiritu de concordia, ha buscado siempre 1» conciliación que apacigua los odios, y acaba por unir en fraternal »mor á •as almas de lo» aero» hnmanoa.

Alentado por el ropíritu masónico, que ss como decir por et eapfrilu del trabajo, de la libertad y del amor » lo. demás hombre. « » p l n . i . g n u . U b o n l s la eivllixariÓn. d^ale que •» formaron asociación.» aUlndas, ha»ta qn* »» levantaron k-rai.de» imperto«, como el Romano, qne terminó par» dar tu-gar »1 Fcndallamo en la Edad r n u I j a „ „ . ^ ^ fragor .le las Grasada», se org»nlsa en forma 0l«óllc» U Ma-sonería, y logra formar el gobierno de lo» Municipio

l*» enciclopedista» que prepararon la Revolución Franca sa, que vino á dar fin en la mayor parte del mundo, con !,» monarca» absoluto., estuvieron siempre Inspirad» »n el .^pt-rita masónico; y roa explwlón formidable de Francia, a* derramó en e| mando por los cuatro Heñios; roe oán-r r-ven tado. dio principio á I» era de triunfo, augurad« por el maaón iwrseguido, por el masón degollado, por el ma»Óu oculto *n lo» profundo» subterráneo«, trabajando por el bien de la hnm». nidad.

V en México, esta patria amada, apareció «1 maaón con»-[arando en favor de la Independencia, y luego cooperando pa-ra ftcahar con U» tiranías, h»ata llegar á 1* época prroente, en que los idtAle» del masón han inflltrádoae en la» Institución*» que rigen á los pueblo», inspirando constitución«» tan libérale» y tan humanas como la gloriosa Constitución Mexicana de 1S57.

APRENDIZ MASON. 43

P

Y « I , desde que ** compenetraron los ideale» en la* instl-lociones, los m a s o n e s no temieron mis k la persecnrlón de loe gobiernos, y con los gobierno» se han unido par» facilitar su marcha progresista y civilizador», en que, por medio de régi menus democrático», se busca favorecer loe derecho« é ilustrar las inteligencia» de todos loa cnidadanos.

L» tradición siempre hará fuerte á la Masonería, porque la tradición es la historia «le sus «acrlflclo» y de su mérito. Por tal concepto debemos guardarla; y el secreto hará más eficaces nuestras laliores combinad»», y por eso debemos mantenerlo.

Este sencillo razonamiento, explica el respeto á la« rituali-dad«* masónicas, y el misterio con que, ann hoy día, se traba-ja en los templos de donde, en época* remotas, empezó & sur-gir la lúa, y donde se congregan hombres virtuosos y digno*, que están llamado« á Henar con espartana rectitud, loe »Itos deber«* qne le* impone su misión progresista en bien de loa In-tereses humano».'*

p,—Decidme, ¿cuál as en sentido literal, la acepción ex-presa de la palabra masón?

R.—Materialmente. masón ra el que fabrica ácal y canto; y en sentido figurado, el que en«efla y practica los principios inmutable» del deber y del derecho qne grabó Dio» en 1a con-ciencia.

P. —4 Y cómo lo conseguís? R — Levantando á la Verdad el Templo de la Sabiduría. P.—¿En dónde lo construís! H —En la Log-*. P.—¿Qué significa esa palabra? Si—Universo, y *e tomó del antiguo Sánscrito. P.—¿So lo creí» un término Impropio?

r H _ porque su base es la tierra, so techumbre es el \ c i e l o , e l Or.-. ta lúa, el Oc.-. la» tinieblas, y su circnnferencia

n al Océano é ilimitado horizonte. Además fné el nombre que se dió al Templo de Salomón, que representa la Logia ». tual; y como por otra parte, el mejor templo de la Verdad e» el Uni-verso. la palabra está bien aplicada.

9

P.—¿Cuántas «pecio* hay de LLog.\? R.—Tres: Simple, Justa y Perfecta. P, —¡Olmo se constituyen? R.—Tres masones reunidos forman una L o g . S i m p l e ;

cinco la hacen Justa y siete perfecta. Hoy día qne hay personal numeroso, se exige vemprs la

Logia Perfecta. P.— ¿Cuáles son los tres de una Logia Simple? R.—Un Ven. \ y dos V V l g . , todos MMacst. \ , porque MU

los que pueden ilustrarnos con su« eonoetmleni«*; y »sí »e lla-man la» (res Luce».

P.—¿Cuáles son los cinco de la Lo¡[.\ Jnsia? R.—Los tres primeros, con otro» dos MMacst. \ p.—¿Cuáles son los qne la hacen Perfecta? R,—Los anteriores con un Comp. *. y un Apr. *. P.—¿Cómo tmiÁ s o s t e n i d a vuestra Logia? R.—Simbólicamente por tres grand*« columnas: ftihñia-

ria, Fuerza y fíellem, representad«« por lo* respectivo« diosea de la Mitología; la primer» alude al M a c a l » que coadbe, la segunda al Primer Vigilante que ejecuta, y U tcrwr» »1 Sa-gundo Vigilante, qne adorna ln» Idea» y la* »hnw masónica*.

P. —¿Qué i n s t r u m e n t o « usa el Aprendí» M«»ón en «u tra-bajo simbólico?

R. - L a Keyta, el C**»c*í y el HarliRo para medir y dea-bastar con ellos la Piedra llmin, que representa *u propia na-turales». . . . .

P. —¿Qué significación alegórica *e da á ese trabajo del Masón?

U —Qne abre abismos para templos á la f*trtud.

p. —¿Qué debéis hacer antea de entrar en Logia? R.—Ponerme el mandil y 1** Insignia» da mi grado, dar

los golpe* misterioso*, »guardar qae abran, entrar con lamsr-cha, saludar k las tres Luce», y quedar al "orden de los tra-ba jo»*

P— ¿Cómo fuisteis vos recibido Masón en la Lnsia á qn e

pertenecel»?

el l*k*ú>, y erig* henao«o»

44 LITURGIAS.

I

R.—En 1A forma precisada por nuestro Ritual ; y si fuer» del caso, o» daría detalle» sobre esto.

| \ _ P e r o , decidme en definitiva, J a Masonería en una religión?

B.—No; nosotros respetamos toda» la» creencias y no im-ponemos ningún». Por eao en nuestro» templo» no se ven ja-más libros ni atributo» que marquen expresamente determina-da religión. Nnrotro» juramento» son siempre bajo nuestra palabra de honor, pne» a*í lo determina el Rito Escoró» Anti-guo y Aceptado á que pertenecen»o».

En nuestro» templos, miembro» lo» allí reunidos, de una Institución en que reina la liberimi de conciencia, se abracan bajo su» bóveda» fraternalmente loa hermano» que profesan, cada cual la religión que juzga mejor, exigiéndose solamente j>or la Masonería, que las religiones de su» miembros tengan por base la moral.

P.—¿Para quién es útil la Masonería? R.—Para lodos: para lo» hombros Instruidos, porque les

proporciona la oca»lón de ejercitar su talento en objeto» dig-nas de sn meditación ; para los que no lo son. porque le* ofre-ce i n s t r u c c i o n e s Importantes; para lo» jóvenes, ¡.urque le» muestra preceptos saladablca y bueno» ejemphn, y le» ensefia á reflexionar »obre la moral de su» costumbre». Al hombre de mundo, ella procuro noble* y ùtile» distracciones; al viaje-ro, le facilita relaciones, amigos y hospitalidad en todos los puntos del globo; al afligido le prodiga consuelos, y al necesi-tado por ocasión, b» alivia en su infortunio; y digo necesitado por ocasión, porque en la Masonería no s* admiten »Ino hombre» capace* de ba»t*roe á sí mismo», que sólo a»í merecen el nom-bre ile talea, y re por eso que, á lo* que se acercan á ella con ob-jeto de vivirá au» ex pensa», se le» considera, dafiosoeé indigno»'

í». —¿Qué ac deben todo» los masones entre sí? R.—Instruirse, corregirse con dulzura, ceder con compla-

cencia, mandar sin acritud, y amare* y »ervlree en cnanto puedan, según los precepto* fundamentales que cual antee dije, son: Amor fruís mal, Socorro y YrrdM.

APRH.VDIZ MASON. 45

Interesantes advertencias. El lapso de tiempo qne a* exig* al aprendlx para efectuar

li» trabajo» masónicoa, sirve para probar «u aptitnd y cuati -dades que garanticen el pleno droempello de las labores en mayor escala.

*

Probará su empefio concurriendo con exactitud y ruo>t*»-cía á la» cita» que a* 1» hagan por U Logia; probará su deseo de corregirse á sí mi»oo. moderándose en todo» los eaam en que ae sienta excitado por cualquier eirvnnatanci»; probará so corrección, con su lenguaj- y con «o conducta en el Interior de la l<ogia y aun fuera de «lia, pero muy especialmente á la ho-ra de lo* trabajas; probará su dalicadcsa, alendo exacto en ej pago de sua cuota», y probará ao aplicación por medio de la» manifestaciones de hecho ó de palabra, que tenga oportunidad de efectuar en la» laborea de Instrucción, á la» malea princi-palmente catán dedicada» la» unida» de ao grado.

I»ebe tomar en CMudderariÓa, qne el Ma^tro de sn Logia, lo» Vigilante* y demás dignatario*, lo ayudarán en cnanto de ello» dependa, para conseguir so adelanto y perfeccionamiento.

El Catecismo de Apcrodli, deberá k a n * por parte«, en ta» tenidas del grado, haciéndose ampliación»« »obro lo» panto* qne contiene, la» cual*» Indicará si Maestro, para qne tomen la palabra dead» luego loa qu* «atén apto», ó se reserven para hacerlo en la tañida próxíata; bajo el concepto de que, »1 ao hubiere quien lo verifique, lo hará el mismo Maeotni ó el Ora-dor, y coa especialidad ««te último.

En la* tenida» de Aprendiz, se enseñará lo qne corre»pon-de á instalación de logia». Iniciación en el primer grado, ban-quete», sesione» funeraria» y demás ceremonial*» que ac en ro -lan dentro del primer grado.

Una vea que el Aprendí« crea que ha satisfecho el objeto con que concurro á la» labore* del primer grado, podrá dirigir-ae al Venerable Maestro de »a Logia, pidiendo anmentó de »»-lario al segundof para que ai »ostenta satisfactoriamente un examen, ae le proponga al grado de Compaftero. Ra lo gene

46 LITURGIAS.

mi, *e exigen i lo menoa Iree metiee ile trabajo* per» el aseeu-no; pero aun eete lapeo «o d iminuye . »1 el hermano muwttr» »ptitu.le* excepcionales ó prest* algún distinguido servicio; y con dispeusa de la Gran I-ogia, la promoción puede verificarse en iodo (lempo.

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tCIAS.

4fén * lo rw* m«** «le trabajos p>" «tra este tape» m* disminuye, si e) h f

•xcepciouales ó presta algun dislip -« de la Gran Isigla, la p*

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CAPI1XA ALFONSINA U. A. N. L

Etto pwblkocaòa d t b o a *mi òevwsti« asta* d# le vi tisi« fscKo aboio indicono