Mặt Trận Triều Tiên Phân phân tùng Bắc khởi, Nhiễu nhiễu xuất Đông chinh. Bảo Sơn Thiên Tử xuất, Bất chiến tự nhiên thành. (Sấm Trạng Trình c.442-445, Quốc Học Tùng San ấn hành năm 1930, Cư Sĩ Minh Điền tái bản năm 1948)

Luận giải: Câu nhứt: Trận Á Đông bùng nổ do sự phân chia đất nước Nam Bắc, sự cố gây ra chiến tranh là do Bắc Triều Tiên khởi động thử hỏa tiễn khiêu khích Mỹ. Câu nhì: Trận chiến phát khởi phía Bắc Triều Tiên trước, sau đó lan qua vùng biển phía Đông, tức phía Nhựt và đảo Guam căn cứ quân sự Mỹ trên Thái Bình Dương. Câu ba: Trận chiến nguyên tử khốc liệt đưa Thế Chiến Ba đến cơ Tận Thế, duyên may có Hội Quần Tiên cùng Thánh Chúa xuất hiện từ vùng núi phía Tây dùng bửu phép vô vi cứu thế kịp thời, qua sàng lọc hiền còn dữ mất nhơn loại chết 7 còn 3. Câu tư: Việt Nam đã trải qua bao cuộc chinh chiến trả sạch nghiệp tiền khiên, cuối cùng được hồng ân là Thánh Địa Di Lạc Phật Vương, vẫn bình an trong đời Thượng Nguơn Thánh Đức sắp tới.

Mặt Trận Biển Đông

Bơ i bơ i đua ma nh tranh ha nh, a đa u đa nh đa y đ m binh sơ m nga y.

B thanh ca pha i a n ca y, Đa t ba ng n i ng ca t bay bu i mu .

i n n , Thu y chi n bo chi n ma c du đo i cơn.

Ca y bay la lư a đo i nga n, o t la ng co n ma y chim đa n bay ra. Bo n phương cu ng co can qua, a m sao cho bi t nơi ho a ba o tha n. Đ i ng thư c co Cha n nha n,

Sấm Trạng Trình c.221-232, ốc ọc Tùng San ấn hành năm 1930, à Cư Sĩ Minh Điền tái bản năm 1948)

Ca ch nay hơn bốn th ky , Đư c Tra ng Tr nh ti n tri ra ng to a trọng ta i a Hagu PC s kho ng nh n nha n ba n đo đươ ng gia n đoa n n do Trung uo c tuy n bo đ tranh gia nh la nh ha i ơ Bi n Đo ng. Ca u sa m vi t: à ai nhìn , ngh a la đa u co ai ma nh n nha n r cogni hay thư a nha n ba n đo đươ ng gia n đoa n n (U-shaped line co n go i no m na la ng i do Trung uo c co ng bo ru m b ng. t qua đưa đ n Th Chi n Ba. Ca u sa m vi t: n hư n n an ua...Cuo c tranh gia nh la nh ha i tr n Bi n Đo ng bi n tha nh Th Chi n Ba la đi u cha c cha n kho ng th na o tra nh kho i. Thế Chiến Ba vũ khí nguyện tử có sức hủy diệt tàn khốc. Từ miền Tây có Thánh Chúa cùng Hội Quần Tiên xuất hiện cứu thế kịp thời. Cơ sàng lọc nhơn loại chết 7 còn 3.

Kỳ ba nhiều sự thiệt thòi, Sang qua ĂM DẬU rồi coi kia kìa. Xúm nhau bè phái rẽ chia, Đủ mày đủ mặt canh khuya vở tuồng. B n D ng chôn nhốt triệu muôn, Ức dân rối loạn điên cuồng ngu si. THÁI BÌ H ẫm máu từng khi, Bình Dương dấy lo n ơ đ i hùng.

Chừng đó mây kéo chập chùng, D ớ sô Cá ch y tr rừng Chim bay.

Như thế đó thới lai vô giá, Đừng đợi chờ sắp ngả dân ơi. Sống chờ ăm Dậu i i, Coi không có được rã rời thây thi. i đủ đức mới đi i át, Ai dữ hung tan nát trước đời. Xúm nhau mà giựt ngôi trời, Giựt đâu có được Phật Trời ra tay. Năm đó các nước ngoại lai, Điên cuồng thất vọng nồng say vô bờ. Đúng ĂM DẬU khai c khởi ng ĩ , Đán với nhau lia lị BÌ H DƯƠ G. áu m nhuộm đỏ muôn đường, àm sao quý vị tận tường được đâu. Giành bảo ngọc trân châu Phật pháp, Nó tràn vô lấn áp thật đầy. Giành quan giành tướng giành Thầy,

Sydney, 24-9-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khả faceb k Mõ Tre) https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

PCA xử L i B năm 2016

Xưng hùng x bá y rụi thiêu Phật ra tay sớm chiều chấm dứt, Kỳ thứ ba nồng nực gay go. Từ đây tới đó ráng lo, Đánh hoài đánh mãi mưa to sóng dồi. Chưa ngưng đâu dân ơi ráng tưởng, Chưa yên đâu dung dưỡng làm gì. Về nhà học đạo mau đi, i làm ta lánh lánh rồi ta tu. Nếu không tu gật gù biển khổ, Nếu có tu Phật Tổ chở che. Dù cho ta ở ngoài hè, Thì cũng Trời Phật chở ch rõ ràng. Dù ta ở tòa đàng cao ngút, Gió cuốn lôi một chút rã rời. Kỳ này do lịnh Phật Trời, Tẩy trần một út i d i năm âu. Thương đồng đạo sồng nâu chưa mặc, Còn ra tay dẹp giặc hùng cường. Đặng đ m giáo đạo Nam Phương, Vâng lời Thầy dạy dọn đường cho dân. Đặng gấp mở Đ i Tân sắp tới, Kẻ hùng hồ ơi hỡi rã tan. Ta mau trốn tránh trong hang, Ẩn mình Bần Sĩ tình tang nơi miền. Thầy đã bảo quy điền Ẩn Sĩ, Để chờ cơ người trí ra tay.

Hiện giờ cát đổ đá bay, Đâu biểu quý vị ra tay bây giờ. Ẩn Sĩ tu chờ giờ lập quốc, hói hương kia ngây ngất tỏa trời. Từ đó tướng Phật tướng Trời, nh hùng của Thánh tuyệt vời hiện ra. Dẹp lũ quỷ lũ ma tà giáo, Đánh không gươm không giáo đâu đâu. Đán ằng ạ ý á mầu, Súng ki k ông n Địa Cầu tắt ngang. Như thế đó khải hoàn lạc đạo, Thì nhìn coi đủ thảo đủ hiền. ây kia bay lại liên miên, Ngó lên thấy bậc Thần Tiên phóng hào. àm cho lắm cũng lao cũng lý, THÁI BÌ H DƯƠ G cũng bị chôn vùi! (Phật Môn Chánh Giá tr. 152-155, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết ở Giồng Riềng ngày 19-7-1991, Thiền Tịnh Bử Sơn Sy ney ấn tống năm 2003)

Trong Chuyệ B y, Đức Huỳ G áo Chủ t tr : « N òi nổ Thế Chiến Ba chắc chắn sẽ khởi từ v n Trun Đôn , khi cuộc chiến Trun Đôn tạm n ưn {2017}, sẽ đến v n Á Đôn ». Mặt trận Á Đông kh i do sự cố Bắc Triều Ti n phóng hỏa tiễn khi u khích Mỹ từ cuối tháng 3 l Đinh Dậu 2017. « Cu i Rồn Gà bay ».

Trận Á Đông

Luận T T ông Bảo

Kỳ Vân luận Thơ Xuân t ông ạo,

Nói Thầy nay không dạo khắp miền. Đó là do luật Hoàng Thiên, Nhờ trò luận giải để k uyên n ắc người. Thầy ẩn dạng không từ không khước, Vui cỏ cây nước ngược tạm chèo. Trễ mùa giống nọ hết gieo, Hạn hè đâu lẽ lên đèo gi o sao? Tr uận giải mau mau cho gấp, Chớ từ ây tới tấp lụy phiền. Nếu ai thuận cảnh có duyên, au mau lè lẹ làm hiền gi o ân. Trời tha mạng ngày gần mới sống, Còn đua ch n mơ mộng bị tàn. Tới đây hồn xác bất an, Thầy nay bình luận thở than thêm buồn. Kỳ Vân ơi! Ta cuồng chưa tỉnh, Đó là hồn thân bệnh thâm trầm. Tại người mù quáng tối tăm, hông thương đồng chủng thù thâm hận hoài. Thầy nh n em i n uận, Nh Phật Tiên ảm ứng ộ ng i. Từ ây ây á t n , 2014-2015-2016 2017 Nắng m t y i vui t i ít ần. Ngọ Mùi Thân Dậu

Thầy của con Đạo Bần chất phác, Vâng lịnh trên Bồ Tát lâm phàm. Gian nan khổ hạnh cũng cam, Cắt y kỳ phận đặng làm ạ n ân. Cuộc đời này bâng khuâng hỗn loạn, hông có gi o muốn trọn hưởng nhờ. Tu hành phó mặc trơ trơ, Tâm lòng chưa tốt mong thời đắc cao. Thì thử hỏi làm sao hưởng đặng, Nhìn kiếp sanh cố gắng kiên trì. Tâm lòng nhứt một Phật ghi, Sổ đời Thượng Phụ xét ghi hằng ngày. Trải qua sự thay thay đổi đổi,

Đúng căn Tiên mới hỡi được tồn. Tu hành chớ luận dại khôn, Hiền nhân quân tử được tồn ngày sau. Kỳ Vân ơi Thầy trao lời lẽ, Chúc đạo tâm mát mẻ gần kề. Vang vầy thành thị thôn quê, hông toan nghĩ được muôn bề vang vang. Tr t ông ả ạ tr ng tu ín , Mỗi việ g n ẫn nhịn n n . Bỏ đi lấn lướt khôn lanh, àm ăn chơn thật không tranh với đời. Tranh cho mấy chút hơi nữa tắt, Dù sang giàu cũng bắt vô thường. Chi bằng chí khí thiện lương, àm người chơn chính là đường thoát nguy. i cũng phải chia ly cách biệt, hông tồn lai sống riết chỗ này. M ng ng i tự ộ sử xây, Tu ng i iêm ín trận n y t át qu . Một nhứt một Phật cho toàn phép, Đây tới đây thấy khiếp kinh hồn! B n tâm ừng vội ôn ôn, P é Tiên, é P ật cho tồn t n t ân. Hiền lành sống coi Thần Thánh hiện, Thầy mình đâu bịa chuyện làm gì. Tu hành chỉ ráng nghĩ suy, Đừng nên nô nức vội đi mau về. Kỳ Vân ơi tư bề hoang lạnh, Thầy ẩn thân trong cảnh rừng chiều. Ngó nhìn cây trái thương yêu, Cải rau quanh quẩn nâng niu hằng ngày. Chờ tắt lặng sao mai thanh thản, GÀ gáy áng gần mãn nguơn cùng. Giảm bớt vang dậy không trung, Chúc con n uận, Đạ K ùng nghỉ ngơi. Nam ô Di Đà Phật

Đền Thờ Nguy n Huệ tr. 87-89, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh th yết, Thiền Tịnh Bử Sơn Sy ney ấn tống năm 2014)

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Lời bình: Tựa đề bài thơ là Luận Thơ Thông Bảo, chữ Bảo có nhiều nghĩa, đặc biệt trong nội dung bài này chữ Bảo có những nghĩa như là kh yên bảo, bảo an, bả t àn:

Đó là do luật Hoàng Thiên, Nhờ trò luận giải để khuyên n ắc người.

Và ngoài ra chữ Bảo còn nghĩa là Bảo Bối, là bí quyết về phép linh ứng nhiệm mầu quý giá vô song của Phật Tiên trong tông phái Phật giáo Bửu Sơn Kỳ Hương từ năm Kỷ dậu 1849 khi Đức Phật Thầy Tây An mới khai mối đạo, cho tới ngày hôm nay Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh tiếp nối Bảo Bối Thiên Cơ Sấm Truyền. Khi thấy trong sấm có những từ ngữ tầm thường hư hư thực thực có vẻ như iên k ùng vô nghĩa lý, thiên hạ hãy coi chừng! Hãy tầm cho ra cái lý sâu bên trong những từ ngữ tầm t ng hay k ùng iên ấy! Đừng chê bai mà mang tội!

Sydney, 8-6-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (Blog Kinhsamthatson & facebook Mõ Tre)

https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Ít ai tỏ biết đặng hay, Ví như cầm chén rủi tay bể rồi!

(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr. 107, từ năm 1849, Nguy n ăn ầ biên khảo ấn tống năm 1973)

hông lo âu yếm tu tịnh cho rồi, Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. * băng Lộ Huyền Cơ 7, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách òa Đồng Tôn Giá tr. 117, Thiền Tịnh Bử Sơn Sydney ấn tống năm Tân Tị 2001)

Luận giải: Khi thấy xảy ra sự cố bể nồi, bể chén, bá b ết đó là đ ềm Tận Thế

Cụm từ

bể nồi, bể chén ám chỉ lãnh tụ ng quốc g y ra trận giặc Biển Đông chết trong Thế Chiến Ba đúng luật nh n quả