Los cielos cuentan la

gloria de Dios

LA H

ISTO

RIA

Génesis 1:14-19

“Maldiciones”

• No es que son malditas, sino que anuncian la derrota del maldito por Dios (Gen 3:14,15)

• El diablo y su traición es central en la historia. Es más, la venida de Jesús es a causa de la traición del diablo.

• No se puede entender la Palabra de Dios: la redención, las eras, el pueblo de Dios, la venida de Jesús, el cristianismo y el retorno, sin entender el obrar del mal.

• El diablo es central en la historia espiritual. Es central en el relato de los cielos.

• La lumbrera mayor Alef-Tav lo representa a Jesús, quien señorea en el día, y la lumbrera menor al diablo, quien domina en la noche.

• Jesús necesitó hacerse maldición para redimirnos (Gálatas 3:13)

• Apocalipsis 22:3-5 nos dice que al final de la historia “no habrá más maldición”, ni lumbreras, Dios resplandecerá.

Génesis 1:14

“Señales”

Hebreo: Ot = Marca distintiva /Memorial o recordatorio / Milagro de poder / Indicio de lo que va a ocurrir

• Se refiere a las constelaciones Números 2:2 (“insignias”, que como vimos eran 12 y las mismas que las constelaciones)

• Génesis 9:12,13 (“señal”)

• Éxodo 13:7-10 (“señal”)

El contexto determina a que se refiere. Su uso refiere principalmente a recordar algo

El sol y la luna, refieren también a todas las estrellas, especialmente al camino del sol

Génesis 1:14

“Los tiempos señalados”

Moadim (Los ensayos recordatorios del plan de Dios en el Mesías)

PRIMAVERA

1. Pascua (Pesaj): Representa la entrega de la vida del Señor (ya cumplido).

2. Ázimos o Panes sin levadura: Representa que nuestro Señor luego de su muerte no sufrió la corrupción de su carne (ya cumplido).

3. Primicias: representa la resurrección de Jesús, llamado en la Biblia “las primicias” por ser el primero en resucitar (ya cumplido). Luego venimos nosotros los santos.

4. Pentecostés o las semanas (Shavuot): Representa el nacimiento de la Iglesia de gracia cuando por primera vez los hombres tienen disponible renacer del espíritu santo con simiente de Dios en ellos (ya cumplido).

Génesis 1:14

“Los tiempos señalados”

Moadim (Los ensayos recordatorios del plan de Dios en el Mesías)

OTOÑO

7. Trompetas (Rosh Hashaná): Representa la venida del Señor POR su Iglesia.

8. Día del Perdón o Expiación (Yom Kipur): Representa el arrepentimiento del pueblode Dios, lo cual ocurrirá en los siete años de tribulación seguidos inmediatamenteluego de que la Iglesia se va de la tierra. El pueblo judío se da cuenta de que Jesús esel Mesías, harán lamentación por el que traspasaron y se volverán en masa a Dios.

9. Tabernáculos (Succot): Representa la segunda venida del Mesías CON sus santos y elcomienzo del Reino Milenario

Génesis 3:15

• Establece el plan. Sin comprender lo ocurrido en la caída, la maldición de la serpiente, la lucha de la simiente (Israel / Mesías) y su triunfo y redención, no hay forma de entender el cristianismo.

• No es una serie de preceptos para vivir mejor, para arreglar el mundo o alcanzar la paz.

• Cristianismo no es lo que el hombre hace para llegar a Dios, es lo que Dios hizo para llegar al hombre.

• Lucas 4:16-21 / Hechos 10:38 / 1 Juan 3:8

• Todo está relacionado con la batalla espiritual. Hay una constante del enemigo de Dios en las constelaciones. Sin entender la traición del diablo, se vuelve un cuento de hadas.

• El eje de la historia es un conflicto conocido desde el principio del mundo.

• Lucas 1:67-79 / Hechos 3:21

Génesis 3:15

• La guerra constante entre dos fuerzas.

• Apocalipsis 12:1-18

• La mujer es Israel. La simiente de Israel. Miriam.

Joseph Campbell

El viaje del héroe (metáfora arquetípica “sin autor definido”)

Basado en la más antigua mitología (relatos contados)

1. Llamado a la aventura: Siente la pulsión interna desatada por llamado interno (aburrimiento,

hastío, insatisfacción) o acontecimiento externo, (desgracia en el reino).

2. Asistencia: Un maestro, guía, sabio.

3. Dejar la comarca: Emprende el viaje y se adentra a lo desconocido en búsqueda de un tesoro

difícil de hallar (la vida eterna, una gema preciosa, un elixir, una espada de poderes mágicos)

4. Aventuras en el viaje: Encuentra situaciones y personajes que lo ayudan y otros que se

oponen.

5. El clímax: En algún momento enfrenta un máximo desafío (dragón o gran batalla).

6. Crisis: Enfrenta su hora de las tinieblas, su peor miedo. Es inicialmente derrotado. Aquí ocurre la

muerte iniciática.

7. Renacimiento y triunfo: Victoria sobre los poderes de la oscuridad y obtención del tesoro.

8. Redención: Regreso a la comarca portando el tesoro que redime y salva. Devuelve la gema al

mundo, sirve en la comarca en lugar de criticarla. Regresa como un servidor y establece nuevos

estándares en la comarca. La cambia para bien.

HERACLES dios griego (Hércules para los romanos)

• Arquetipo del héroe, hombre valiente, redentor.

• Hijo de Zeus (Dios inmortal padre de los dioses y de los hombres) y Alcmena (una mujer mortal)

• Fue criado por un padre adoptivo en la tierra llamado Anfitrión.

• Se le atribuía poderes especiales e inmortalidad por ser hijo de Zeus.

• Se retiró a un lugar solo y dos mujeres lo quisieron conquistar “Placer” y “Virtud”. Se decidió por la segunda.

• Tuvo una importante misión. Se le encomendó una misión de 12 trabajos con difíciles tareas que requerían de hazañas para cumplirlas

• La ante última era matar al gran dragón para recuperar las manzanas de oro de Hera (esposa diosa de Zeus)

• Su última era bajar al Hades (dominio de la muerte) para capturar al perro de tres cabezas guardián de la puerta, para llevarlo cautivo.

• Finalmente murió víctima de una traición.

• Zeus lo rescató del Hades y lo llevó al Olimpo para convertirlo en un semidiós.

El Mesías

• El Mesías desciende a la tierra.

• Nace en un establo y se cría en la comarca de los hombres como un hombre.

• Es bautizado por Juan y luego tentado en el desierto antes de iniciar su camino fuera de Nazaret.

• Tiene amigos y enemigos (discípulos y seguidores / religiosos fariseos, y saduceos que se oponen y lo quieres asesinar).

• Llega su hora de gran prueba y su lucha (en el monte Getsemaní, antes de entregarse a los romanos).

• Su aparente derrota y muerte (la crucifixión).

• Su resurrección al tercer día.

• Su redención al servicio de los hombres.

• Su regreso a la tierra para refundar una nueva tierra.

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El relato

Orión (El príncipe que viene) entre las pirámides