Kelionė su Bernardinai.lt 2011 m. Nr. IV (16)

su Bernardinai.lt

KEL

ION

Ė SU

BER

NA

RD

INA

I.LT

20

11 m

. N

r. IV

(16)

2011 m. Nr. IV (16)

Dievo žodis„Kur tu esi, žmogau?“

Tolerancija:nuo mados prie artimo meilės

Laiškas nuo kalno

B ernardina i . l t re dakci jaMaironio g. 10, LT-01124, VilniusTel. +370 5 231 3009, faks. +370 5 278 4991El. paštas [email protected]

su Bernardinai.ltsu Bernardinai.ltI E Š KOT E D OVA N O S ,

K U R I B Ū T Ų I R G R A Ž I , I R N AU D I N G A ?

Ž U R N A LO„ KE L I O N Ė SU B E R N A R D I N A I . LT “

PR E N U M E R ATA – P U I KI D OVA N A S AU B E I A RT I M I E S I E M S ,

D R AU G A M S I R KO L EG OM S

R E DA KC I J O J E G A L I T E Į S I G Y T I I R P R E N U M E R ATO S D O VA N Ų K U P O N Ą

L I E T U V O J E :• „Lietuvos pašto“ skyriuose arba internetu www.post.lt,

leidinio indeksas – 5470;• redakcijoje (Maironio g. 10, Vilnius) arba

el. paštu [email protected];• internetu www.bernardinai.lt/prenumerata

Prenumeratos kaina metams (už keturis numerius) – 36 Lt.Vieno numerio prenumeratos kaina – 9 Lt.

U Ž S I E N Y J E :• el. paštu [email protected];• internetu www.bernardinai.lt/prenumerata;• atsiunčiant čekį

(būtina nurodyti tikslų gavėjo adresą ir el. pašto adresą), čekio adresatas VšĮ „Bernardinai.lt“, adresas Maironio g. 10, 01124 Vilnius, Lietuva

Prenumeratos kaina metams (už keturis numerius) – 25 USD arba 15 EUR.

Norėdami įsigyti senesnius žurnalo „Kelionė su Bernardinai.lt“ numerius:

• užpildykite prenumeratos formą internete www.bernardinai.lt/prenumerata;

• skambinkite tel. (8 5) 2313 009;• rašykite el. paštu [email protected]

A č i ū , k a d s k a i t o t e i r e s a t e k a r t u !

Plačiau apie šiuos leidinius: www.bernardinai.lt/zurnalas

su Bernardinai.lt

2010 m. Nr. III (11)

Dievas tiki žmogumiKrikščionis mokykloje

Pokalbiai apie kultūrą:

Eglė ŠpokaitėAidas MarčėnasTėvas palaidūnas

su Bernardinai.lt

su Bernardinai.lt

KEL

ION

Ė SU

BER

NA

RD

INA

I.LT

20

11 m

. N

r. I (

13)

2011 m. Nr. I (13)

GailestingasisViešpats

Kerėtojų sugrįžimasSantuokiniai mitaiAsmenybė. Kardinolas Audrys Juozas

BačkisGrigališkasis choralas – amžių giesmė

su Bernardinai.ltsu Bernardinai.lt

su Bernardinai.lt

KEL

ION

Ė SU

BER

NA

RD

INA

I.LT

20

11 m

. N

r. II

(14)

2011 m. Nr. II (14)

Nes tik meilė

visada teisi

Asmenybė. Rašytojas

Umberto Eco

Tema.

Bažnyčios socialinis

mokymasŽano kelias


Rolandas Kazlas

Ieva Babilaitė

Aleksandras Macijauskas

su Bernardinai.lt

Nes tik meilė

Nes tik meilė

Nes tik meilė

Nes tik meilė

Nes tik meilė

Nes tik meilė

visada teisivisada teisivisada teisivisada teisivisada teisivisada teisivisada teisi













Umberto EcoUmberto EcoUmberto EcoUmberto EcoUmberto EcoUmberto EcoUmberto EcoUmberto Eco

Tema.Tema.Tema.Tema.Tema.Tema.
















mokymasmokymasmokymasmokymasmokymasmokymasmokymasmokymas

Žano keliasŽano keliasŽano keliasŽano keliasŽano keliasŽano keliasŽano keliasŽano keliasŽano keliasŽano keliasŽano kelias























Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Rolandas Kazlas

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė

Ieva Babilaitė
























su Bernardinai.lt

KEL

ION

Ė SU

BER

NA

RD

INA

I.LT

20

11 m

. Nr.

III (1

5)

2011 m. Nr. III (15)

Europa ir krikščionybėAsmenybė.

Gediminas NumgaudisMeilės maldaRomumo dekalogas

B ernardina i . l t re dakci jaMaironio g. 10, LT-01124, VilniusTel. +370 5 231 3009, faks. +370 5 278 4991El. paštas [email protected]

su Bernardinai.ltI E Š KOT E D OVA N O S ,

K U R I B Ū T Ų I R G R A Ž I , I R N AU D I N G A ?

Ž U R N A LO„ KE L I O N Ė SU B E R N A R D I N A I . LT “

PR E N U M E R ATA – P U I KI D OVA N A S AU B E I A RT I M I E S I E M S ,

D R AU G A M S I R KO L EG OM S

R E DA KC I J O J E G A L I T E Į S I G Y T I I R P R E N U M E R ATO S D O VA N Ų K U P O N Ą

L I E T U V O J E :• „Lietuvos pašto“ skyriuose arba internetu www.post.lt,

leidinio indeksas – 5470;• redakcijoje (Maironio g. 10, Vilnius) arba

el. paštu [email protected];• internetu www.bernardinai.lt/prenumerata

Prenumeratos kaina metams (už keturis numerius) – 36 Lt.Vieno numerio prenumeratos kaina – 9 Lt.

U Ž S I E N Y J E :• el. paštu [email protected];• internetu www.bernardinai.lt/prenumerata;• atsiunčiant čekį

(būtina nurodyti tikslų gavėjo adresą ir el. pašto adresą), čekio adresatas VšĮ „Bernardinai.lt“, adresas Maironio g. 10, 01124 Vilnius, Lietuva

Prenumeratos kaina metams (už keturis numerius) – 25 USD arba 15 EUR.

Norėdami įsigyti senesnius žurnalo „Kelionė su Bernardinai.lt“ numerius:

• užpildykite prenumeratos formą internete www.bernardinai.lt/prenumerata;

• skambinkite tel. (8 5) 2313 009;• rašykite el. paštu [email protected]

A č i ū , k a d s k a i t o t e i r e s a t e k a r t u !

Plačiau apie šiuos leidinius: www.bernardinai.lt/zurnalas

su Bernardinai.lt

2010 m. Nr. III (11)

Dievas tiki žmogumiKrikščionis mokykloje


Eglė ŠpokaitėAidas MarčėnasTėvas palaidūnas

su Bernardinai.lt

KEL

ION

Ė SU

BER

NA

RD

INA

I.LT

20

11 m

. N

r. I (

13)

2011 m. Nr. I (13)

GailestingasisViešpats

Kerėtojų sugrįžimasSantuokiniai mitaiAsmenybė. Kardinolas Audrys Juozas

BačkisGrigališkasis choralas – amžių giesmė

su Bernardinai.lt

KEL

ION

Ė SU

BER

NA

RD

INA

I.LT

20

11 m

. N

r. II

(14)

2011 m. Nr. II (14)

Nes tik meilė

visada teisi


Umberto Eco

Tema.


mokymasŽano kelias


Rolandas Kazlas

Ieva Babilaitė


su Bernardinai.lt

KEL

ION

Ė SU

BER

NA

RD

INA

I.LT

20

11 m

. Nr.

III (1

5)

2011 m. Nr. III (15)

Europa ir krikščionybėAsmenybė.

Gediminas NumgaudisMeilės maldaRomumo dekalogas

Redaktoriaus palydėjimassu Bernardinai.lt

Šio žurnalo numerio ašis – veiksmažodis „įsiklausyti“. Įsi-klausyti į save, į kitą, į Dievo Žodį.

Gyvename pasaulyje, kur daugiau kalbama nei klau-somasi. Žodžiai yra tapę triukšmu. Jie apkurtina, juose pasiklystame tarsi labirinte.

Pasiklystame net Dievo Žodyje – Šventajame Rašte, – kai jame bandome įžvelgti ideologinį manifestą, baudžiamąjį kodeksą, o ne tiesos apie mus pačius apreiškimą ir meilės prisipažinimą. Įsikūnijusios meilės, primenančios, kad žo-džiai, kurie tariami tik lūpomis, bet ne visu gyvenimu, tėra tik bergždžios, nukritusios ant akmenų sėklos, kurias tuoj sulesa kasdienybės rūpesčių paukščiai.

Įsiklausyti – tai pirmiausia sustoti ir išsivilkti iš savęs pakankamumo šarvų. Tam reikia kur kas daugiau drąsos nei kalbėti, ir visada kyla stipri pagunda skubėti permalti prieš mus besiskleidžiantį žinios unikalumą (ar tai būtų susitikimas su kitu žmogumi, su Dievo Žodžiu, ar su pačiu savimi) žodžių girnomis.

Įsiklausyti į kitą žmogų – tai pirmiausia priimti jį ne kaip pavojų, konkurentą, bet kaip dovaną bei galimybę pripa-žinti jo kitoniškumą. Kaip rašo Kenterberio arkivyskupas Rowanas Williamsas, jei šiandien mes norime užmegzti pokalbį su žmonėmis, su kuriais norime pasidalyti Gerąja Naujiena, turime pradėti ne nuo atsakymų brukimo, bet nuo klausimo – kur tu esi, žmogau? Sustok ir įsiklausyk į save, apsidairyk aplinkui. Krikščionio pirmoji užduotis yra ne skubėti paversti kitą žmogų „saviškiu“, bet leisti jam įsisąmoninti savo unikalumą.

Ne mažiau svarbu įsiklausyti į save, atpažįstant tuos po-reikius, kurie slepiasi po storu įnorių, įpročių sluoksniu. Įsiklausę paprastai atpažįstame ir skausmą, žaizdas, baimes. Tai gąsdina, tačiau tik priėmę save su visa šviesa ir dėmė-mis mes galime gydytis vidines žaizdas, o ne slėpti jas po įvaizdžių tvarsčiais.

Įsiklausyti į Dievo Žodį – tai pirmiausia įleisti jį į gyveni-mą, priimti jį ne kaip ginklą, bet kaip vaistus, kurie leidžia atsitiesti ir sugrąžina į gyvenimą spalvas.

Įsiklausyti – tai surizikuoti keistis, leidžiant Kūrėjui, nuo-lat bylojančiam mums per visus savo kūrinius, toliau tęsti savo šedevro kūrimą mumyse.

Andrius Navickas

2011 m. Nr. IV (16)ISSN 1822-9611

Leidžiamas nuo 2008 metų

Leidžia VšĮ „Bernardinai.lt“Maironio g. 10

LT-01124 VilniusTel. (8 ~ 5) 231 3009

Faks. (8 ~ 5) 278 4991El. paštas [email protected]

RedaktoriusAndrius Navickas

Nuotraukos:Akvilės Adomaitytės, Jolantos Klietkutės,

Astos Plechavičiūtės, Antano Sutkaus, Bertos Tilmantaitės, Zenekos ir kt.

PiešinysMarijos Zaleskytės

Maketo dizainasPovilo Zaleskio

Talkininkai:Gediminas Kajėnas,

Antanas Šimkus ir kt.

Kalbos redaktorėMichalina Bočiarova

Rėmėjai

parėmė rubrikas:Aštuntoji diena, Atmintis, Civitas,

Sielogyda, Žiniasklaida

600 egz. leidyba remiama iš projekto „Aukštosios kultūros impulsai mokykloms“, fi nansuojamo Europos socialinio fondo

pagal Žmogiškųjų išteklių plėtros veiksmų programos 2 prioriteto Mokymasis visą gyvenimą” priemonę VP1-2.2-ŠMM-

10-V „Neformaliojo švietimo paslaugų plėtra“, lėšų.

Tiražas 3100 egz.Formatas 210x280

Spausdino

UAB „BALTO print/Logotipas“

Logistikos partneris

EPA

nuot

rauk

a

Turinys

» Prisikė limo kelionė . Dievo Ž odis

Atvėrė Raštų prasmęRaniero Cantalamessa OFM Cap . . . . . . . . . . . . . . . . 5Kodėl negalime nepažinoti BiblijosEnzo Bianchi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Kaip išversti ŽodįPeter Rollins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Kur tu esi, žmogau?Anglikonų arkivyskupas Rowan Williams . . . . . 10Būti Dievo žodžio bendruomeneMetropolitas Antonijus iš Surožo . . . . . . . . . . . . . 12

» Asmenybė

„Dievas yra galybė – įsiveržia į gyvenimą ir viską pakeičia“Giedrius Saulytis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

„Gyvenimo kelias vedė per kalnus“Vladas Vitkauskas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

» Aš tuntoji diena

Penkios trumpėjančios to paties gyvenimo pradžiosAntanas Šimkus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Laiškas nuo kalnoGediminas Kajėnas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Išbandymas rudeniuElvyra Kučinskaitė . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

» Paš aukimas

„Jėzus nori būti gyvas mūsų gyvenime“Kunigas Remigijus Šemeklis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

» Civitas

Kai Dievas duoda broliusJulius Sasnauskas OFM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Tolerancija: nuo mados prie artimo meilėsPokalbis su kunigu Arūnu Peškaičiu OFM ir Vytautu Toleikiu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

„Mirtis mano klounui – tik dar vienas nuotykis“Laura Fernandez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

» Ž iniasklaida

Dešimt tikėjimo perdavimo taisykliųJuan Manule Mora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

» Sielogyda

Apie santykio su tėvu žaizdų gydymąPokalbis su kunigu Antanu Saulaičiu SJ . . . . . . . 62

» Sveikas, gyvenime

„Esu ne tik alkoholiko žmona, bet ir žmogus“Moters laiškas visiems likimo broliams ir sesėms. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

» Pokalbiai apie kultū rą

„Gyvenkime arčiau gamtos, būkime su gamta“Elena Kniūkštaitė . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

„Konjakui ir Fotogra� jai laikas suteikia subtilaus skonio“Romualdas Požerskis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

„Svarbiausia – menas gyventi“Jūratė Stauskaitė . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

» Atmintis

Žuvę, bet nepalaidotiZigmas Vitkus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

» Skanaus

Kalėdų laukimas niekada neprailgstaMilda Atkočiūnienė . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

» Spygliai

Vartotojo laiškasIndrė Kukulskytė . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

» Maranata

Trys monetosGianfranco Ravasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

EPA

nuot

rauk

a

K e l i o n ė s u B e r n a r d i n a i . l t 2 0 1 1 m . N r . I V ( 1 6 )4

Prisikėlimo kelionė. Dievo Žodis.indd

Atvėrė Raštų prasmęRaniero Cantalamessa OFM Cap

„Argi mūsų širdys nebuvo užsidegusios, kai jis kelyje

mums kalbėjo ir atvėrė Raštų pras-mę?“ Sustokime kaip tik ties šia Evangelijos ištraukos apie Emauso mokinius vieta, kur kalbama apie Raštus.

Yra du būdai priimti Bibliją. Pirmasis – žvelgti į ją kaip į seną knygą, pilną religinės išminties, mo-ralinių vertybių, poezijos. Žvelgiant iš šio požiūrio taško, tai – svarbiau-sia knyga norintiems suprasti mūsų vakarietišką kultūrą ir judėjų-krikš-čionių religiją. Taip pat tai labiau-siai spausdinama ir visos žmonijos skaitoma knyga.

Tačiau yra ir kitas, labiau įparei-gojantis, būdas – žvelgti į Bibliją tikint, kad joje slypi gyvas Dievo žodis, skirtas mums. Kad tai „įkvėp-ta“ knyga, tai yra parašyta žmonių, kurie, tiesa, yra netobuli, tačiau tie-siogiai dalyvaujant Dievui. Tai žmo-giška knyga ir kartu – dieviška, kuri kalba visų laikų žmogui, atskleidžia jam gyvenimo ir mirties prasmę.

Ypatingai jam apreiškia Dievo meilę. Šv. Augustinas sakė, kad jei per kokią katastrofą visi pasaulio Biblijos egzemplioriai būtų sunai-kinti ir liktų tik vienas, ir jei jis būtų nebeįskaitomas, išskyrus vieną pus-lapį, ir iš jo išliktų tik viena eilutė, ir jei ta eilutė būtų iš pirmojo Jono laiš-ko, kur parašyta „Dievas yra meilė“, visa Biblija būtų išgelbėta, nes čia telpa viskas. Tai paaiškina, kaip tokie skirtingi žmonės priima Bibliją be didelių studijų, paprastai, tikėdami, kad Šventoji Dvasia kalba joje ir ten randa atsakymus į savo problemas, šviesą, padrąsinimą – viename esmi-niame žodyje.

Šie du būdai priimti Bibliją – žvel-giant erudito ir tikinčiojo akimis – neatmeta vienas kito, veikiau turė-tų būti sujungti. Reikia studijuoti Bibliją, jos interpretavimo būdus,

kad netaptume fundamentalistais. Fundamentalizmas reiškia, kad iš-imama viena Biblijos eilutė ir tai-koma šiandienos situacijai, neatsi-žvelgiant į kultūros, laiko skirtumus, skirtingus literatūrinius Biblijos žanrus. Taip tikima, pavyzdžiui, kad pasaulio amžius – apie keturis tūkstančius metų, nes maždaug tiek metų yra pagal įvykius, pasakojamus Biblijoje, tačiau žinome, kad pasau-liui priskaičiuojami milijardai metų. Tačiau Biblija parašyta ne siekiant atlikti mokslinius tyrimus, o suteikti išganymą. Dievas Biblijoje kalbėjo tokiu būdu, kurį to laiko žmonės ga-lėjo suprasti; ji parašyta ne tik tech-nologijos eros žmonėms.

Kita vertus, jei Bibliją įspraustume į studijų ir erudicijos rėmus, išlikda-mi neutralūs jos žinios atžvilgiu, tai reikštų nužudyti ją. Tai būtų tas pat, lyg sužadėtinis, gavęs meilės laišką iš savo mylimosios, imtųsi skaityti jį su žodynu, tyrinėdamas gramatiką ir sintaksę, ir apsistotų tik ties šiais dalykais, neįžvelgdamas meilės, kuri slypi viduje. Skaityti Bibliją be tikė-jimo – tai lyg atversti knygą tamsią naktį: įskaityti neįmanoma nieko ar bent jau svarbiausia lieka nepamaty-ta. Skaityti Raštus tikint reiškia skai-tyti siejant juos su Kristumi, kiekvie-name puslapyje užčiuopiant tai, kas nurodo į Jį. Lygiai taip, kaip Jis pats darė su Emauso mokiniais.

Jėzus liko tarp mūsų dviem bū-dais: Eucharistijoje ir savo Žodyje. Eucharistijoje jis dalyvauja duonos ir vyno pavidalu, Žodyje – šviesos ir tiesos forma. Žodis turi didelį priva-lumą. Negalima priimti Komunijos, jei nesi tikintis ir nesi malonės bū-senos, Dievo Žodis tuo tarpu gali pasiekti visus, tikinčiuosius ir ne-tikinčiuosius, susituokusiuosius ir išsiskyrusiuosius. Kad taptum tikin-čiuoju, galingiausias būdas – klausy-tis Dievo Žodžio.

Pagal www.cantalamessa.org parengė S. Ž.

K e l i o n ė s u B e r n a r d i n a i . l t 2 0 1 1 m . N r . I V ( 1 6 ) 55

Raniero Cantalamessa OFM Cap / Atvėrė Raštų prasmę

Zene

kos n

uotra

uka

6–112 psl.

Michailas Epšteinas. Tėvystė: meta� zinis dienoraštisVertė Marius Norkūnas. Vilnius – 2011.

Emory univeristeto ( JAV) profesoriaus unikalus pasakojimas apie tėvystę kaip dovaną. Pasak autoriaus, tėvai, gimdydami ir mėgindami suvokti visą sukrečiantį naujagimystės naujumą, patys atranda savyje amžinojo Tėvo atvaizdą – ir pagal šį atvaizdą atsinaujina drauge su savo kūriniu. Kiek tėvai gali ir turi suvokti save taip, lyg pats Dievas būtų suteikęs jiems teisę valdyti vaikus? Tai vienas iš svarbiausių klausimų šioje knygoje.

Knyga lietuvių kalba pasirodė, bendradarbiaujant Egzistencinės terapijos centrui ir VŠĮ „Bernardinai.lt“.

Laiškai plaukiantiemsprieš srovę

Andrius Navickas. Laiškai plaukiantiems prieš srovęVilnius – 2011.

„Tikiu, kad krikščionybė nėra vien iš praeities paveldėtas antikvarinis dalykas, bet veikiau kitokio gyvenimo galimybė.Tikiu, kad tikėjimas išlaisvina, o ne sukausto žmogų.Tikiu, kad nėra tokios vidinės tamsos, dvasinių griuvėsių, kurių Viešpats negalėtų atkurti.Tikiu, kad visa tai, kas atrodo išbandymai ir nesėkmės, – tai Viešpaties siekis kiekvieną gyvenimą paversti brangakmeniu.Tikiu, kad visi mano sutikti žmonės yra Viešpaties dovanos, nors ir labai dažnai nemoku jų priimti.“ (Andrius Navickas)

w w w . b e r n a r d i n a i . l t / k n y g y n a s

Bernardinai.lt knygynas

Televizija gali būti kitokia

www.bernardina i . t v

Kelionė su Bernardinai.lt 2011 m. Nr. IV (16)

Documents

Transcript of Kelionė su Bernardinai.lt 2011 m. Nr. IV (16)