iin hierdie uitgawe n hierdie uitgawe Februarie 2017.pdf · Mathys Snyman (Hartbeespoort), Nauta...

22 slingervel februarie 2017

Slingervel, Jaargang 58 Nommer 985, Februarie 2017

in hierdie uitgawe ...in hierdie uitgawe ...3 Redakteursbrief4 Verjaardaghoekie8 Ons woordsoek9 Wonderlike visvangs10 Wilde perde13 Waar in die wêreld ...?14 Oordenkings vir tieners16 Oplossing: Woordsoek Oplossing: Wonderlike visvangs17 Kleur in volgens kleure18 BoekebladAs julle enige vrae het, iets

wat jy nie verstaan nie, of oor iets wat in die Slingervel

geskryf is, meer wil weet, is julle baie welkom om vir my

'n sms te stuur of te whatsapp na 084 551 2107, of 'n e-pos te stuur na [email protected], of 'n brief te stuur na Posbus 88, Bloemhof 2660

sliningervvelel februarie 201017

REDAKTEURDr. Hennie van Wyk

e-pos: [email protected]

Tipografi e en uitlegJoey Fourie

e-pos: [email protected]

MEDEWERKERSRiana Jonker

Susan LourensRialette van Wyk

Oom Hennie

Eienaars en uitgewersDeputate vir Kerklike Tydskrifte

Gereformeerde Kerke in Suid-AfrikaPosbus 20008, Noordbrug 2522

DrukkersV & R Drukkery

Tel. 012 333 2462

IntekeningAdministratiewe BuroAfdeling Publikasies

Posbus 20008, Noordbrug 2522Tel: 018 297 3986

IntekengeldR255,00 per jaar

(posgeld en BTW ingesluit)(Sien die intekenvorm op bl. 8 vir meer inligting oor intekengeld.)

Die RedakteurBydraes en briewe

Posbus 20008Noordbrug, 2522

Jaargang 58, Nommer 985,

Februarie 2017ISSN 0037 685 X

slingervel februarie 2017 3

RedakteursbriefRedakteursbriefPater noster qui in caelis es sanctifi cetur nomen tuum veniat regnum tuum fi at voluntas tua sicut in caelo et in terra panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimisimus debitoribus nostris et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo.

Die Vatikaan is die kerkgebou in Rome wat ook die

hoofkwartier van die Roomse Kerk is

Reformasie beteken dat die kerk terugverander is soos die Here dit in die Bybel opgeteken het.

Maats

Nou ja, die jaar is al aan die gang. Julle is seker

nou al lekker besig, sport is aan die gang, hope huis-werk en darem so bietjie tyd vir ontspan.

Miskien het julle al ge-hoor dat hierdie jaar ’n baie belangrike jaar is vir die kerke van die Reformasie.

Kom ek vertel eers wat hierdie groot woord bete-ken! Vir amper ’n 1000 jaar het die Rooms-Katolieke Kerk as’t ware die hele wêreld regeer. In die deel van Europa waar ons voor-vaders vandaan kom, was dit die enigste kerk.

Daar het baie snaakse dinge gebeur. Die Roomse kerk het ’n aardse leier. Ons noem hom die pous. Weet jy, as die pous iets sê, moes almal vir hom luister. Saam met hom was daar ’n klompie kerkleiers wat hom by gestaan het. As daar enig iets nuuts gebeur het, moes hulle eers besluit of dit reg of verkeerd is.

Die ergste van alles was dat die kerk die Latynse Bybel (ons noem dit die Vul gaat) gebruik het in die kerk. Aan die regterkant, in die blokkie, sit ek vir julle

die Onse Vader in Latyn.Nou kan jy vir jouself dink: As

die dominee Sondag dit moet lees – hoe gaan jy ’n woord daarvan verstaan?! As ons verder onthou dat die meeste mense nie eers kon lees of skryf nie – nog erger. Die pous en die priester kon dus enigiets sê, en jy sou nie weet of dit waar is nie! Gelukkig het die Here mense gestuur om hierdie verskriklike onreg reg te maak. Hulle het begin deur die Bybel te vertaal.

Weet julle, die Roomse Kerk het niks daarvan gehou nie! So het hulle baie keer die mense dood-gemaak en hulle boeke verbrand. Hulle wou nie die mag verloor het wat hulle gehad het nie.

So bietjie meer as 500 jaar gelede het die pous besluit om die Vatikaan te vergroot en te versier. Hiervoor het hy baie geld nodig gehad. Mense was maar arm.

Toe dink hy ’n baie verkeerde plan uit: hy het briewe verkoop waar op jou naam ingevul is. Hier-die brief was soos ’n sertifi kaat wat jy ontvang het. Wat het op die brief gestaan? Jou sonde is ver-gewe.

Maats, dis verskriklik! Jy moes geld gee en dit het jou sonde be taal. Hulle het niks gesê van Jesus se dood wat vir jou sonde betaal het nie! Verder het hulle

ook stukkies hout verkoop, wat hulle gesê het stukkies van Jesus se kruis was. Hulle het verskriklik gejok! Dit het gemaak dat die mense bygelowig geword het. Hulle het die houtjies vasgehou en selfs daarvoor gebid. Ons mag mos net tot God bid!

Toe het die Here Martin Luther ge-bruik om vir die kerk te vertel dat hulle verkeerd optree. Op 31 Oktober 1517 slaan hy op die deur van die kerk in Wit-ten berg (Duitsland) ’n lys van 95 dinge vas wat hy dink die kerk verkeerd doen. Hulle was vreeslik kwaad vir hom, maar almal in Wittenberg het geweet wat hy sê en almal het gewag dat die kerk moes ant woord.

Ons gaan hierdie jaar elke maand iets meer vertel van die mense wat die Here gestuur het om die kerk weer terug te vorm na dit wat die Here bedoel het.

Groete tot Maart!


verjaardaghoekieverjaardaghoekieVeels geluk aan al die Velliemaats wat verjaar gedurende FEBRUARIE 2017.

Mag die nuwe jaar vol vreugde en liefde vir julle wees. Geniet die dag saam met jou familie en maats.

As jy nog nie ingeskryf is as Velliemaat nie, skryf dan aan my: Posbus 614, Paardekraal 1752, of e-pos na [email protected];

of faks na 086 632 8983 (Geref. Kerk Krugersdorp).Groete en sterkte, tannie Riana Jonker

1 Andries Pelser (Pretoria-Brooklyn), Chanel Snyman (Centurion), Christo van der Walt (Rietvallei), Danther

Jacobs (Bloempark), Endriquo Loader (Vanderbijlpark Trinitas), Heinrich Venter (Middelburg Mpumalanga), Hen -drik Prinsloo (Kleinmond), Jessica Dercksen (Oos-Moot), JF Venter (Pretoria-Annlin), Jody van der Merwe (Wa-padrant), Juandré Geldenhuys (Centurion), Karel van der Walt (Nylstroom), Kaylin Camacho (Wierdapark), Kayt lin Erasmus (George), L Kuhn (Pretoria-Brooklyn), Lara Op-perman (Pretoria-Brooklyn), Lardus Jacobs (Bloem park), Nicole Grobler (Lydenburg), Sanmari Steyn (Warm bad), Sune van Niekerk (Potchefstroom-Oos), Willie Coet zee (Red dersburg).

2 Alain Kagisi (Wapadrant), Alana Venter (Naboomspruit), Anzel van der Walt (Nelspruit), Charlene Read

(Stellenbosch), Deodat le Roux (Centurion), Dian Hamman (Strand), Inge Roets (Bloemfontein-Suid), Jaco van der Vyver (Bergbron), Jan Dalhuysen (Strand), Jandré Coetzee (Lichtenburg), Janette Aucamp (Lydenburg), Janieke Prinsloo (Kleinmond), Jasmin Kagisi (Wapadrant), Leander van der Westhuizen (Rietvallei), Louisca Wilsenach (Rooi-huis kraal), Mia Botha (Wapadrant), Mia van der Merwe (Pretoria-Brooklyn), Minke Vlok (Wapadrant), Nina Novel la (Randburg), Paul Kotze (Centurion), Pierre de Ru (Wapad-rant), Suné Botha (Rustenburg), Suné Erasmus (Paarl).

3 Abbigail Botha (George), AJ du Plessis (Potchefstroom-Oos), Aninke van Driel (Wapadrant), Annemari van der

Merwe (Rooihuiskraal), Anru van Rooy (Randburg), Elaine Wijnbeek (Wilropark), Emma Celliers (Bellville), Esri Scholtz (Potchefstroom-Oos), Hanelé Nagtegaal (Preto ria-Brook-lyn), Jaco Briel (Wierdapark), Jayden Jacobs (Randburg),

Jeandre Botha (Rietvallei), Leroux du Plooy (Randburg), Lily Bezuidenhout (George), Marilet Groot (Bellville), Marné du Toit (Windhoek-Suid), Marthinus van Staden (Cen turion), Miane de Jager (Centurion), Mirelle Wandrag (Rand burg), NJ du Preez (Alberton-Wes), Welisha Muller (Van derbijlpark Trinitas), Xaviër Kearns (Benoni).

4 Ané Pretorius (Magol), Driaan Nel (Pietersburg-Suid), Japie Breytenbach (Noordrand), Justin Strauss (Hart-

beespoort), Kiara Taljaard (Gobabis), Marilee Deysel (Kru-gersdorp), Marlet de Vos (Wapadrant), Marnus Venter (Potgietersrus), Michandré Venter (Bloemfontein-Suid), Mi chelle Pouwels (Nelspruit), Ryan Eager (Wapadrant), Shaffi ek Mattheus (Oos-Moot), Tjaart Joubert (Middelburg Mpu malanga), Zelmari van der Merwe (Rooihuiskraal).

5 Amé Vorster (Randburg), Christopher Olsen (Port Elizabeth), Danelle Aucamp (Lydenburg), Dirk Kotze

(Middelburg Mpumalanga), Eben Bothma (Naboomspruit), Elbe van der Walt (Klerksdorp), Gerhard van Schalkwyk (Bellville), Hannes Stronkhorst (Waterkloofrand), Heinrich Buys (Centurion), Helene Laufs (Potchefstroom-Die Bult), Isabel Pretorius (Magol), Isabella van den Berg (Centu-rion), Jaiden Pereira (Kameeldrift), Jané Hoogendyk (Pie-ters burg-Suid), Jayden van Niekerk (Aliwal-Noord), Jo na-than Zwarts (Rooihuiskraal), Julie Labuschagne (Go ba bis), Karla Reyneke (Wilropark), Lemé Holtzhausen (Wapad-rant), Marchelle Celliers (Randburg), Marko Werkman (Pot chefstroom-Die Bult), Markus van der Merwe (Magol), Mathys Snyman (Hartbeespoort), Nauta (jr) van der Gryp (Tzaneen), Tihanie Verwey (Bloemfontein-Suid), Tommie Coetzee (Vaalpark).


6 Alexa van der Merwe (Kaapstad), Bernice van der Merwe (Wapadrant), Bianka Coetzee (Windhoek-Suid),

Cherise van Niekerk (Welkom-Noord), Cornelia Human (Potgietersrus), Divan van Schalkwyk (Krugersdorp), Es-telle Marx (Burgersdorp), Gerrit Zwemstra (Strand), Hanroe de Villiers (Oos-Moot), Ilne Meiring (Rooihuiskraal), Jan-Adriaan du Plessis (Rietvallei), Leanne Putter (Bloempark), Martiens Venter (Potchefstroom-Die Bult), Martine Hat-tingh (Koster), Miné Hermann (Totiusdal), Nayla Wal ker (Kaapstad), Niko Hattingh (Koster), Rii Spoelstra (Rooihuis-kraal), Ryno Oberholzer (Hartbeespoort), Suné de Jager (Nylstroom), Suné Labuschagne (Wapadrant), Wian Booy-se (Waterberg), Wilhelm Booyse (Naboomspruit), Zenell van Zyl (Pretoria-Brooklyn).

7 Abrielle Kotze (Frankfort), Alex Amos (Klerksdorp), An drew Howard (Pretoria-Brooklyn), Christiaan Co-

hen (Aliwal-Noord), CJ Benade (Magol), CJ Pretorius (Pre toria-Brooklyn), Deon Spies (Totiusdal), Dinieke du Ples sis (Wapadrant), DJ van der Walt (Bloemfontein-Suid), Eben Müller (Kameeldrift), Johanique Hutten (Wapadrant), Johannes Wijnbeek (Boksburg), Kevin Watt (Benoni), LJ van Aswegen (Windhoek-Suid), Mia le Roux (Randburg), Theo du Plessis (De Aar).

8 Andrie-Marie Buys (Hartbeespoort), Anina van der Wa-teren (Potgietersrus), Anja Venter (Oos-Moot), Anriette

van Tonder (Waterkloofrand), Cara Erasmus (Centurion), Carli Vermaak (Nelspruit), Charleze Pretorius (Nelspruit), Christiaan Stander (Chinhoyi, Zimbabwe), Elle Slabbert (Waterkloofrand), Francois Admiraal (Centurion), Henco Kruger (Wapadrant), James (jr) Slabbert (Waterkloofrand), Klare Stapelberg (Hartbeespoort), Marko Jacobs (Bloem-park), Marlé Venter (Wierdapark), Martin van Rooyen (Cen turion), Ruan Fourie (Wapadrant), Willem Naudé (Kru gersdorp).

9 Adriaan Bonthuys (Reitz), Adriaan Gouws (Rietvallei), Benita Jansen (Pretoria-Annlin), Elmené Havenga

(Pot chefstroom-Die Bult), Hailen Bron (Oos-Moot), Isa-belle Steyn (Noordrand), Jania van Wyk (Wierdapark), La fras Gerber (Barberton), Lara Oosthuizen (Tzaneen), Marika Blom (Kameeldrift), Micah de Vries (Pretoria-Ann-lin), Richard Schulze (Krugersdorp), Robert van der Spoel (Randburg), Rolande Benade (Kuruman), Sebrine Skawran (Meyerspark), Willem Claase (Krugersdorp), Zane Cloete (Centurion).

10 Amberleigh Wright (Derdepoort), Charl du Plessis (De Aar), CJ van Wyk (Meyerspark), Daniël Wessels

(Bloem fontein-Noord), Divan Styger (Potchefstroom-Oos), Enrico Alberts (Wapadrant), Jacques Prinsloo (Noordrand), Jane Pouwels (Krugersdorp), JG Vlok (Wapadrant), Lean ne Wolmarans (Welkom-Noord), Liané van Wyk (Tha ba zimbi), Lize Marais (Wapadrant), Louis van Wyk (Meyers park), Michael Language (Vanderbijlpark Trinitas), Rechardt von Wielligh (Rietvallei), Stefan van der Merwe (Rand burg), Wilmarie Pouwels (Krugersdorp), Zalincha Stas sen (Wapadrant), Zander Brough (Rustenburg).

11 Alex Diedericks (Rietvallei), Annique Gerber (Barber-ton), Arina van Noordwyk (Welkom-Noord), Chloé

Werkman (Potchefstroom-Die Bult), Donovan Meyer (Wier dapark), Dylon Meyer (Wierdapark), Estie Jacobs (Meyers park), Heinrich Reynders (Waterkloofrand), Jano Put ter (Nelspruit), Johan Havenga (Brackenhof), Kyla Bak ker (Pretoria-Brooklyn), Leo Hamman (Strand), Luke Rau ten bach (Wapadrant), Martinus Breed (Wapadrant), Me kaylin Coetzee (Krugersdorp), Menanté du Plessis (Lydenburg), Niane van der Westhuizen (Rietvallei), Shaun Nell (Wapadrant), Stéan Raubenheimer (Port Eliza beth), Tristan Smit (Centurion), Walter van Leeuwen (Dur ban-Noord), Wian Olivier (Centurion), Wikus Pretorius (Pot gie-tersrus).

12 Alexander Gierke (Noordrand), Anna-Mart Erasmus (Lyttelton), Annette Coetzee (Reddersburg), CD

O’Niell (Oudtshoorn), Clarissa Otto (Hartbeespoort), Daniël Coet zee (George), Dillan van Wyngaardt (Messina), Elmé Muller (Frankfort), Hendrik Roodt (Wapadrant), Jacques Coetsee (Randburg), Jonathan Greyling (Reddersburg), Juné Carstens (Pietersburg-Suid), Lea Coetzee (Pretoria-Annlin), Marius Douglas (Bellville), Pierre Fourie (Krugers-dorp), Stephanus du Plessis (Krugersdorp), Zander Lude-man (Strand).

13 Adriaan Labuschagne (Wapadrant), Alri Verster (Pot chefstroom-Die Bult), Amoré Human (Benoni),

An ne lé Aucamp (Wapadrant), Annemarie van der Walt (Dui neveld), Eathan Schlebusch (Lyttelton), Herman Schee pers (Zeerust), Jannes Booysen (Hartbeespoort), Jawé Dreyer (Randburg), Juvan Kruger (Hartbeespoort), Lientjie Bezuidenhout (Potchefstroom-Oos), Luan Oli vier (Strand), Macayla Venter (Pretoria-Noord), Pieter van der Mer we (Pretoria-Brooklyn), Rachelle Coetzee (Wapad-rant), Regardt van der Riet (Centurion), Zané Parsons (Wa padrant).

14 Anischka Neethling (Pietersburg-Suid), Christiaan du Plessis (Thabazimbi), Isabella Vorster (Gobabis),

Jana Smit (Wapadrant), Kaylin Hearn (Windhoek-Suid), Leonardo Pretorius (Pretoria-Noord), Michelle Hammann (Potchefstroom-Die Bult), Michelle Yu (Rietvallei), Pie ter Pretorius (Rustenburg), Wilco van der Schyff (Potchef-stroom-Oos), Wilmarie Groothof (Nylstroom), Zander du Toit (Rietvallei).

15 Carla Vivier (Vereeniging), Clarice van Schalkwyk (Boks burg), Clarissa Bezuidenhout (Bloempark),

Daniel Glanvill (Lyttelton), DM Hohls (Kuruman), Dorie Johnson (Frankfort), Elmané van der Walt (Krugersdorp), Franco Wolfaardt (Magol), Gené Pretorius (Wapadrant), Jaco Breedt (Noordrand), Janco Venter (Lyttelton), Johan (jr) Nel (Waterkloofrand), Joshua van Waveren (Vaalpark), Karla Beeslaar (Wapadrant), Karla Venter (Centurion), Karle Lubbe (Totiusdal), Lee-Ann Mey (Akasia), Liandi Els (Wa padrant), Marco Steenkamp (Paarl), Marné Millard (Wa padrant), Minyonne Schutte (Randburg), Roelof Bur-ger (Pretoria-Annlin), Simoné Krüger (Nelspruit), Soné Stoltz (Randburg), Stefan Wybenga (Noordrand), Stephan Viljoen (Kuruman), Ulrich van der Westhuizen (Derdepoort), Zandré Louw (Akasia).


16 Aarian Blokland (Wilropark), Alissa Dykema (Warm-bad), Andri Potgieter (Meyerspark), Anina Coertze

(Kameeldrift), Antoinette de Lange (Potchefstroom-Die Bult), Barend van der Walt (Magol), Ewald de Scande (Bur gersdorp), Hendre Nieuwoudt (Kuruman), Hendrik du Plessis (Bellville), Jan-Frans Fourie (Aliwal-Noord), La-né Verwey (Bloemfontein-Suid), Pieter Krüger (Potchef-stroom-Die Bult), Reghardt Vermaak (Nelspruit), Ruben Booyens (Potchefstroom-Oos), Sanmarie Velloen (Pot-chef stroom-Oos), Talia Grimsehl (Centurion), Wico van Zyl (Rietvallei).

17 Chané Matthee (Oos-Moot), Conrad Snyman (Pre-to ria-Brooklyn), Gabriella Smit (Bellville), Karli Coet-

zer (Bronkhorstspruit), Kerry Bisshoff van den Berg (Ver-ee niging), Kylie Abrie (Waterberg), Liana van Zyl (Cen-turion), Marcel Rossouw (Tzaneen), Maryke Hennop (Kru-gersdorp), Maynhard du Plessis (Magol), Nicolene Kruger (Strand), Reinier Scott (Potchefstroom-Oos), Sa man tha von Weidtz (Windhoek-Suid), Zoë-Jane van der West hui-zen (Benoni).

18 Amy Johnson (Wapadrant), Anika van Schalkwyk (Bell ville), Anja du Plessis (Lyttelton), Annelie Claa-

sen (Nelspruit), Carli Brouwer (Rietvallei), Cerista de Mue-lenaere (Wapadrant), Chante la Grange (Krugersdorp0, D’Neil Kotzé (Bloempark), Elisna van Wyk (Wapadrant), Ewan Vlok (Wapadrant), Hanro Nel (Wolmaransstad), Hein-rich Steff en (Nylstroom), Isabella Venter (Krugersdorp), Jacques Jansen van Rensburg (Wapadrant), Jacques Jou bert (Magol), Jolene Ludick (Warmbad), Klara van Ton-der (Rietvallei), Mari-Louise Steyn (Randburg), Mia Bo-tha (Bloempark), Michaela Jonker (Bloemfontein-Suid), Mienke Buys (Wilropark), Peet Potgieter (Rooihuiskraal), Ryn hardt du Plessis (Strand), Schalk van der Merwe (Tza-neen), Tiné Els (Krugersdorp-Wes).

19 Alric Kriel (Rietvallei), Annemie de Bruyn (George), Bianca Esterhuizen (Mosselbaai), Callie Schutte

(Mosselbaai), Christiaan Jansen van Vuuren (Wapadrant), Christiaan Labuschagne (Wapadrant), Corné Jansen van Rensburg (Windhoek-Suid), Dehan Fourie (Alberton-Wes), Francois Pretorius (Derdepoort), Haily van Buren-Schele (Hartbeespoort), Heinrich Morton (Heilbron), Jacques Steen kamp (Pretoria-Brooklyn), Jan Erasmus (Lyttelton), Juan dri Lubbe (Strand), Lize Pretorius (Rietvallei), Lorika Kruger (Kuruman), Mikayla Gentle (Rooihuiskraal), Mila Leith (Durban-Noord), Patricia Wallace (Durban-Noord), Su riska Wessels (Wapadrant), Thomas Forsyth (Rand-burg), Zané de Lange (Rooihuiskraal).

20 André Hartzenberg (Tzaneen), Anjanet Kruger (Rand burg), Anné Struwig (Centurion), Carli Min-

naar (Wapadrant), Celliers Muller (Frankfort), Dennis McLin tock (Benoni), Esias Meyer (Rietvallei), Evan Klaver (Meyers park), Evert Daling (Warmbad), GD du Plessis (Port Elizabeth), Gerrid Badenhorst (Reddersburg), Hanru Gel denhuys (Centurion), Henk Daling (Warmbad), Isabeau Malan (Waterkloofrand), Jaco Rohlandt (Randburg), Lané Floor (Randburg), Leon (jr) Kruger (Heilbron), Lizé van Wyk (Randburg), Marli Olivier (Naboomspruit), Mia Steyn (Be noni), Ruané Ranft (Bloemfontein-Suid), Sabastian Mil-

ler (Port Elizabeth), Wessel Oelofse (Potchefstroom-Oos), Yurich Schlunz (Pretoria-Annlin), Zelné Earle (Bultfon-tein).

21 Amonè Jansen (Hartbeespoort), Düter Struwig (Frank fort), Jan Labuschagne (Bloempark), Jua-

nes ca Joubert (Warmbad), Marlize Lubbinge (Oos-Moot), Maurnet Mulder (Rietvallei), Mischa van Wyk (Bur gers-dorp), Pieter Roux (Warmbad), Pieter Zwemstra (Riet val-lei), Riekie Kruger (Centurion), SD van Heerden (Wolma-ransstad).

22 Annelie van Wijk (Bellville), Annjé Pienaar (Wapad-rant), Carli Visser (Klerksdorp), Carmin Lubbe

(Wolmaransstad), Darius Engels (Rooihuiskraal), Emma le Roux (Pretoria-Brooklyn), Hendré Bye (Centurion), Hen-rike Hoff mann (Pretoria-Brooklyn), Jaco Snyman (Oos-Moot), Jacques Weerheim (Brackenhof), Joané van Wyk (Vanderbijlpark Trinitas), JZ van Heerden (Burgersdorp), Jzanella Bleeker (Rietvallei), Kayla Marais (Suidkus), Lian Smit (Hartbeespoort), Lidené Kruger (Zeerust), Lou kie Rensburg (Bergbron), Marcus Vink (Wapadrant), Micháel Homan (Randburg), Roark Pretorius (Magol), Ro han Swa-nepoel (Aliwal-Noord), Ruben Vos (Benoni), Sebas tiaan van der Merwe (Klerksdorp).

23 Bauke Jansen (Hartbeespoort), Bernice van der Merwe (Vaalpark), Dané Bothma (Pretoria-Annlin),

Danel van Heerden (Bultfontein), Gerald Uys (Mosselbaai), Gerben Klapwijk (Oos-Moot), Gerhard van Niekerk (Koster), Gustav Bond (Centurion), Henru Smit (Waterkloofrand), Jayden Bow (Rooihuiskraal), Larissa Wasmuth (Welkom-Noord), Lisa Louw (Meyerspark), Marco Blom (Middelburg Mpumalanga), Melandi Gouws (Pietersburg-Suid), Mi kay-la Victor (Vanderbijlpark Trinitas), Ruben Pienaar (Wa pad-rant), Saskia de Klerk (Kameeldrift), Wicus Buys (Kaap-stad).

24 Andre Visser (Klerksdorp), Christiaan van Wyk (Tha-bazimbi), Corné Dreyer (Kameeldrift), Dianè Rhee-

ders (Centurion), Eduan Naudé (Hermanus), Eric Kloppers (Wapadrant), Frans Roedolf Skawran (Meyerspark), Hanro Snyman (Bloempark), Henko Venter (Koster), James Briel (Naboomspruit), Lizé van Wyk (Kameeldrift), Luanell Pre-torius (Magol), Lukas Smit (Pretoria-Annlin), Renèe Hat-tingh (Potchefstroom-Oos), Rikus Kruger (Oos-Moot), Shash Visser (Barberton), Wessel van Graan (Mosselbaai), Zak Nel (Centurion).

25 Chris Kotze (Randburg), Divan Raubenheimer (Boks burg), Esté Oberholzer (Laeveld), Esté Ober-

holzer (Tzaneen), Gerhard van der Linde (Wapadrant), Ger hard van der Linde (Wapadrant), Herman Reinecke (Cen turion), Ivan Malan (Wapadrant), Kayleigh Joubert (Ly den burg), Kaylin Roberts (Port Elizabeth), Keenan Leusch ner (Pretoria-Annlin), Lika Koegelenberg (Bellville), Mea Koelewyn (Wapadrant).

26 Adriaan van der Westhuizen (Centurion), Ani ka Holtzhausen (Nylstroom), Barco Greeff (Vanderbijl-

park Trinitas), Divan van der Merwe (Waterkloofrand), Di-van van der Merwe (Waterkloofrand), Heinrich Grobler


(Pietersburg-Suid), Isak van der Walt (Potgietersrus), Izak van der Walt (Krugersdorp), Kara le Roux (Waterkloofrand), Klarabelle van Heerden (Pretoria-Brooklyn), Mieke Moraal (Wapadrant), Richard Visser (Reddersburg), Rinus van Heer den (Wolmaransstad), Rozenka du Toit (Kaapstad), Theo Terblanche (Randburg).

27 Allenschka Schmidt (Randburg), Bernard Erasmus (Stilbaai), Cararina van der Walt (Wapadrant),

Dawie van Jaarsveld (Laeveld), Dawie van Jaarsveld (Tza neen), Francois Wyma (Potchefstroom-Die Bult), Isa-belle le Roux (Benoni), Izabella Fouché (Totiusdal), Jana Snyman (Randburg), Jannri Rossouw (Wapadrant), Jo-han ni du Plessis (Nylstroom), Katryn Bezuidenhout (Bell-ville), Kyla Engelbrecht (Rietvallei), Lisa van Jaarsveld

(Cen turion), Martin (jr) Kruger (Totiusdal), Reuben Venter (Pre toria-Annlin), WT Kotze (Aliwal-Noord).

28 Alicia Venter (Naboomspruit), Jac-Hendri Engel-brecht (Wilropark), Jaco Pretorius (Oudtshoorn),

Jan ke Visser (Barberton), Juané Cilliers (Rooihuiskraal), Liané Smit (Vaalpark), Marine du Plessis (Centurion), Mar noux van der Schyff (Lydenburg), Merwe Scholtz (Ka meel drift), Nicholas Taljaard (Bellville), Nicolas Swart (Hermanus), NJ Ras (Rietvallei), Raphael Vorster (Wa pad-rant), Sandrie Olivier (Potchefstroom Oos).

29 Henru Erasmus (Centurion), Tiaan Swart (Kameel-drift).

77

R10

(so

nder

pos

geld

en

verp

akki

ng)

Bes

tel b

y di

e Adm

inis

trat

iew

e Bur

o, P

osbu

s 20

00

8,

Noo

rdbr

ug, 2

522;

tel

. -18

297

398

6;

e-po

s be

stel

lings

@gk

sa.c

o.za


ons woordsoek

Ons glo dat hierdie Heilige Skrif die * van God * bevat en dat * wat die mens vir sy * moet glo, daarin * geleer word. Aangesien die hele * waarop God deur ons * moet word, daarin

breedvoerig * word, mag ook niemand, selfs nie die * nie, anders leer as wat ons reeds deur die Heilige * geleer word nie - ja, al was daar ook 'n * uit die hemel, soos die apostel * sê (Gal. 1:8). En aangesien dit verbode is om iets by die * van God by te * of daarvan weg te laat (Deut. 12:32), blyk dit duidelik dat die leer daarvan heeltemal * en in alle * volkome is. Ons mag ook geen geskrifte van *, hoe heilig die mense ook al was, met die Goddelike Skrif * nie; ook mag ons nie die * of die groot getalle of * of opvolging van tye of van persone of kerkvergaderings, * of besluite met dié * van God gelykstel nie, want die waarheid is bo alles. Alle mense is * uit hulleself leuenaars en * as die nietigheid self (Ps 62:10). Ons * daarom met ons hele * alles wat nie met hierdie onfeilbare reël ooreenkom nie, soos die apostels ons leer as hulle sê: “... maar stel die geeste op die * of hulle uit God is” (1 Joh 4:1) en: “As iemand na julle kom en hierdie leer nie bring nie, ontvang hom nie in die * nie ...” (2 Joh:10).

Maats,

As daar een ding is wat soos 'n paal bo water staan, is dit dat die Here in die Bybel alles, ja, ALLES laat opteken het wat ons moet weet van Hom, en

wat ons moet weet om reg te leef as sy kinders. In een van ons Belydenisskrifte – Die Nederlandse Geloofsbelydenis – bely ons dit.

Ek het vir ons 'n woordsoek gemaak uit hierdie artikel. Waar daar 'n sterretjie (*) is, het ek die woord uitgehaal en weggesteek tussen die ander letters. Kyk of jy almal kan kry. (Onthou as jy sukkel om agter in jou Psalmboek te soek vir die Nederlandse Geloofsbelydenis.)

Onthou jy nog wat "bely" beteken?

Dit beteken om te sê wat jy glo!

ARTIKEL 7: Die volkomenheid van die Heilige Skrif

Oplossing op bl. 16


Maats,

Het julle geweet dat daar twee keer was wat die

dissipels die hele nag probeer vis vang het en die hele nag niks gevang het nie? Die eerste keer het hulle Jesus nog nie geken nie. Die tweede keer het hulle Hom nie herken nie. Weet julle waar dit in die Bybel staan? Soek dit bietjie op in Lukas 5 en Johannes 21. Hoeveel vis het hulle die eerste keer gevang? Hoeveel die tweede keer?Jesus het ook vertel dat daar eetbare en oneetbare visse so uitgetrek kan word. Hieronder is daar ŉ skets van Ma eus 13. Kyk of jy die 9 verskille kan raaksien. (Oplossing op bladsy 16)

Wonderlike visvangs

10 slingervel februarie 20171010 slingervel februarie 2017


Oom Attie VenterOom Attie Venter

Wilde diere wat makgemaak is, ken ons almal. Papegaaie, tarentale, skilpaaie, noem maar op. Party word “hondmak” en

kan vry rondloop en ander moet in ’n hok of aan ’n paal aangehou word. Daar bly altyd iets van sy vorige wilde geaardheid in so ’n dier. Dus, pasop! So dan en wan verskyn ’n berig of artikel in ’n koerant of tydskrif wat beskryf hoe honde ’n kind of selfs ’n volwassene verskeur of lelik seermaak.

Maar mak diere wat wild raak? Dis nie so volop nie. In die omge-wing van Kleinmond en Botrivier, op ’n gebied van omtrent 500 hek-taar, geniet ’n troppie van so 30 perde ’n lewe van vryheid. Hulle hardloop waar hulle wil, vreet wat hulle wil en steur hulle aan niemand nie. Nogal ’n toeriste-aantreklikheid!

OorsprongParty mense beweer dat hierdie troppie se voorouers perde was • wat gedurende die Anglo-Boereoorlog in die berge weggesteek is sodat die Engelse soldate hulle nie in gevegte kon gebruik nie.Ander is van mening dat hulle afstam van perde wat tydens die • stranding van die Britse boot, die Birkenhead, wat in 1852 naby Gansbaai op die rotse geloop het, land toe geswem het.’n Derde groep mense huldig die teorie dat die oorspronklike groot • vee- en graanplase onderverdeel en verkoop is. Toe die boerdery ook nog gemeganiseer is, het van die perde verwaarloos geraak en vry begin rondloop.

Die groot vraag is hoe dié perde dit reggekry het om die verskillen-de perdesiektes vry te spring, hoewel hulle nie ingeënt word nie. ’n Moontlikheid is dat hulle wel vroeër jare werkende plaasperde was, waarvan sommige die siektes opgedoen het. Dié wat oorleef het, se immuniteit is op die nageslag oorgedra, en siedaar! – ’n (redelik) gesonde ras het so ontstaan.

Laat die natuur sy gang gaanDie algemene mening is om nie in te meng as sulke vrylopende

diere ’n siekte opdoen nie. Is dit nie wreed nie? Dieselfde optrede geld ten opsigte van troppe diere in ’n wildtuin. As geneties swakker diere (bv. diere met lae siekteweerstand) op een of ander manier gehelp word om die siekte te oorleef, sal die trop mettertyd hierdie natuurlike

Wilde perdeimmuniteit verder verloor en gelei delik al meer menslike in-men ging benodig. Dan is wild nie meer wild nie, maar ook nie mak nie.

Nou nóg ’n vraag: Watter ander faktor speel nog ’n rol in die wel en wee van enige trop diere? Soos enige veeboer jou sal vertel, hou inteling van so ’n klein troppie groot nadele in:

Nadelige liggaamlike eien-• skappe, soos gebrek aan immuniteit teen sekere siektes, bou in so ’n gemeen skap op. (Hoe dít gebeur, sal julle in die studie van Genetika leer.)Nog ’n nadeel van inteling • in hierdie geval is dat meer manlike diere as vroulikes gebore word, en dat hulle ook nie vrugbaar genoeg is nie. Die gevolg is dat die nageslag maar min bly. Aan die ander kant, as hulle baie sou vermenigvuldig, sou die gebied se vermoë om genoeg weiding te verskaf, te swak raak.

In die geval van ons wildeperde-troppie is die klein getalle dus ’n pluspunt – genoeg kos en ruimte vir almal!

GedragspatroneVrylopende perde bestaan


meestal uit groter groepe merries, met net een of ’n paar hingste. Die sterkste of dominante hings sal baasspeel en met merries paar. Die ander vorm ’n “oujongkêrel”-groep wat hulle min of meer eenkant hou, ten minste totdat van hulle die grootmeneer uitdaag tot ’n geveg. Die gevolg van sulke hewige gevegte is dikwels sigbaar as lelike wonde wat maar self gesond moet word.

Hoe wild is ’n wilde perd?Sogenaamde “wilde perde” is, soos ons gesien

het, perde wie se voorsate eens mak was, maar losgekom het en weg van menslike invloed begin lewe en voortplant het. In Engels praat hulle van feral diere:

Hulle is nie wilde diere soos leeus, wildsbokke • of renosters nie.’n Mak buff el word nie as ’n bees gesien nie, • dis steeds ’n wilde dier, nou net makkerig.Dink ook aan ’n wildehond – die een met groot • bakore in die wildtuin, nie die troppe brakke wat in die platteland ronddwaal nie.

Die groepie is steeds klein – nou rondom 30 diere: 17 by die Rooisand-deel nader aan Kleinmond, en omtrent 9 by Fisherhaven, nader aan Hermanus.

Mens-perd-interaksieIn die VSA is uitstappies om “wilde” perde of

mustangs dop te hou, net so gewild soos voëlkyk of wildtuinsafari’s. In Suid-Afrika is sulke geleenthede (en dalk ook die begeerte), veel minder. Ons het twee bekende troppe – dié in Kaapse Hoop in Mpumalanga en die Botriviergroep (hierbo be-spreek). Dalk ook maar goed dat mense so ver moontlik wegbly, want hoe meer mense met hulle inmeng, hoe meer verloor hulle hul wilde eienskappe en word hulle balans met die ekosis-teem versteur. Dis byvoorbeeld belangrik dat die mense nie die perde voer nie, hulle moet sover moontlik van veldkos lewe. Dit geld ook vir alle diere in wildtuine en ander velddiere.

EkologieDie perde loop op omtent 500 hektaar privaat

grond en langs die Rooisand-natuurreservaat.

Iemand wat ’n kenner op díe gebied is, beweer dat hulle perfek aangepas is vir die vleiland-ekosisteem:

Hulle hoewe byvoorbeeld, anders as gewone • perde s’n, het wyer geraak sodat hulle nie in die sagte modder insak nie. Tog groei hulle nie te lank uit en raak dit nie verrot nie, iets wat so dikwels met mak perde gebeur.Omdat natuurlike ekosisteme ’n gebalanseerde • samestelling van fauna (dierlike) en fl ora (plantaardige) het, sou die vleiland dalk anders gelyk het as die perde nie daar was nie. Hulle neem die rol oor wat grootwild soos sebras en seekoeie sou vul deur die vleigrasse kort te vreet en paadjies oop te loop. Dit verhoed dat die riete te dig raak en hou sodoende dreineringskanale in stand.Die perde fl oreer op buff elsgras en kweekgras. • Watergras word selfs van onder die vlei se wateroppervlak uitgetrek. Dit maak ’n belangrike deel van die perde en watervoëls se diëte uit.Al mag hulle toegang hê tot die sanderige duine • langs die see of droër grasvelde, verkies hulle die vleiagtige dele. Dalk voel hulle veiliger daar! As ’n klein troppie plaas hulle nie baie druk op die omgewingsbronne nie.

Wat gaan van die perde word?Hopelik sal die perde wild bly en nie deur

nuuskierige mense makgemaak word nie. Die versoeking vir toeriste is om hulle van naderby te beskou, maar dít kan juis hulle ondergang beteken.

Indien hulle van die ou Bolandse waperde • afstam, is hulle ’n unieke bron van diere wat nie deur doelbewuste teling in kruisras of basterperde ontaard het nie. In dié opsig kan hulle waardevolle genetiese materiaal vir navorsing verskaf.Hulle kan ook ’n unieke bron wees om • natuurlike perdegedrag, vry van menslike inmenging, te ondersoek.Navorsing oor natuurlike gesoutheid teen • perdesiekte kan ook verkry word uit dié kudde.Fondse uit toerisme kan aangewend word ter • bewaring van die troppie se unieke karakter. SV

(Bron: Wikipedia)


Ons lees oor baie insekte in die Bybel, kan julle dink wa er insekte genoem word? Ek dink altyd eerste aan die sprinkane in Egipte, die agtste plaag. Daar het 'n wind van die ooste gekom wat 'n groot sprinkaanplaag gebring

het. Hulle het alles opgeëet wat na die hael oor gebly het, hulle was in almal se huise en in die paleis. Lees gerus weer Eksodus 10. Maats, hoe dink julle lyk 'n swerm sprinkane? Daar is duisende sprinkane wat saam kom en saam deur die velde beweeg en alles eet wat voorkom. Vandag nog sien ons swerms sprinkane en alleenlopers in ons tuine. Sprinkane was nie net deur die Here gebruik om volke te straf en as simbool van hongersnood te dien nie. Sprinkane was ook as kos gebruik. Ons lees in Markus 1 van Johannes die Doper wat in die woestyn gepreek het en verkondig het van die koms van Jesus. In vers 6 staan daar dat hy van sprinkane en heuning gelewe in sy tyd in die woestyn. In dele van die wêreld, vandag nog, eet mense sprinkane. Hierdie twee voorbeelde wys dat alles en almal op aarde 'n doel het, selfs die kleinste insekte word deur die Here gebruik om sy boodskap vir ons te gee, asook om ons te help in nood. Dink net hoeveel kan God beplan vir my en jou! SV


Rialette van WykRialette van Wyk

Waar in die wêreld ...?


17. ’n Nuwe begin Lees: Josua 8:1-9

Na die mislukking as gevolg van die ongehoorsaamheid en die voltrekking van die straf oor Akan, sê God vir Josua om Ai in

te neem (vs 1). Die Here beloof sy bystand en seën en gee boonop raad hoe die stad ingeneem moet word, naamlik deur middel van ’n hinderlaag. ’n Nuwe begin word gemaak met die inbesitneming van die Beloofde Land. By God is daar altyd genade en geleentheid om ’n nuwe begin te maak. Sy genade vergeef die grootste oortredinge van sy wet. Jy het die behoefte en die geleentheid om weer te begin omdat jy jonk en onervare is. Dit is die inhoud wat juis die evangelie die blye boodskap maak, dat ons in Jesus Christus as Verlosser weer ’n nuwe begin kan maak ná aanvanklike mislukkings. God se Va-derarms is altyd vir jou wawyd oop.

18. Noukeurige pligsvervulling Lees: Josua 8:10-29

Soos God gesê het, word ’n hinderlaag opgestel vir Ai en ’n skyn-aanval geloods. Die plan slaag! Ai word ingeneem en aan die

brand gesteek (vs 19). In dié proses moet die mens sy verstand in-span (vs 3-9). Om jou strategie en aanvalsplan vooraf op te stel en tel kens daaroor te besin, is deel van jou gehoorsaamheid aan God. Maar daar is ook ’n gevaar aan verbonde: jy kan nie die hele tyd net planne beraam en drome te droom en nooit oorgaan tot aksie nie. Josua voer die plan wat hy bedink het en die strategie wat hy bepaal het, prakties uit. Met jou hele menswees (gevoel, wil en verstand) moet jy jou beplanning in dade oorsit. God gee aan sy kinders werk en hulle moet hulle talente gebruik om dit te beplan en uit te voer na die beste van hulle vermoë.

19. Algehele toewyding aan die wet van God Lees: Josua 8:30-35

Nadat Ai suksesvol ingeneem is, roep Josua die volk bymekaar. Soos in Moses se tyd (vs 31) word God se wet voorgelees terwyl

die ark voor hulle gestaan het. Niks word uitgelaat nie (vs 34). Die seën sowel as die vloek van God word vir die volk voorgelees. Dit behaag die Here as sy volk soos een man luister na die wet en hulle in dankbaarheid aan God onderwerp. Dit is ’n gesindheid wat by elkeen van God se kinders teenwoordig moet wees. Die hoogste geluk en vryheid ervaar God se kinders as hulle in algehele verbondenheid hul le self aan God in gehoorsaamheid toewy. Jy moet jou sondige, self sugtige vryheid en jou losbandigheid aan God se wet opoff er – jy moet dit doodmaak. Dan sal jou lewe en jou strewe aan die ewig-heidstandaarde van die Here gemeet word.

20. Bedrieg deur listigheid Lees: Josua 9:1-15

Die Gibeoniete het die volk van die Here gevrees. Hulle was bang dat die Israeliete hulle as Hewiete sal uitwis. Daarom kom hulle

met ’n listige plan by Josua aan. Hulle wil ’n verdrag met Israel sluit (vs 7) wat sal beteken dat hulle teen die Israeliete veilig sal wees (vs 15). Josua en die leiers word bedrieg deur die “storie” wat die Gibeoniete vertel het en hulle voorkoms wat baie arm gelyk het (vs 4-5). Sonder om die Here te raadpleeg, gaan Josua en die leiers die verdrag met die Gibeoniete aan.

Satan, die duiwel, vrees ook die Here en sy kinders en daarom gaan hy met lis te werk. Satan verlei ook die gelowiges met uiterlike skyn. Dit gebeur dan dat die gelowiges die uiterlike skyn van ’n ding aanvaar en in die strik van Satan trap.

21. Die bedrog word ontdek en gestraf Lees: Josua 9:16-27

Die Gibeoniete het Israel bedrieg. Hulle is Kanaäniete wat tussen die Israeliete woon. Israel se leiers bly getrou aan die eed wat

hulle teenoor die Here afgelê het. Wanneer wêreldlinge ontrou is, gee dit God se kinders nie die reg om hulle eie woord te verbreek nie. God se kinders moet altyd hulle beloftes nakom teenoor wie dit ook al gemaak is (Lev. 5:4). Josua roep die Gibeoniete tot verantwoording. Asof hy ’n regter is, vonnis Josua hulle met ’n vloek. Van daardie oom blik af sal die Gibeoniete Israel se slawe wees (Deut. 29:11). Op hierdie wyse het die Gibeoniete toe slagoff ers geword van hulle eie bedrog. Bedrog kan nie verberg bly nie, dit kom op een of ander manier aan die lig. As jy die Here of die kinders van die Here bedrieg, sal jy deur die Here getug word.

22. Getrou aan sy belofte Lees: Josua 10:1-14

Die leërs van die vyf konings van die Amoriete – Adoni-Sedek van Jerusalem, Hoham van Hebron, Piram van Jarmut, Jafi a van Lakis

en Debir van Eglon – trek teen Gibeon op. In hulle ywer hou hulle nie rekening met Israel se hulp aan die Gibeoniete nie. Menslike krag kom teenoor God se mag te staan. God saai paniek onder sy teenstanders (Eks. 14:24; 23:27). Josua en sy manskappe wen die stryd teen die heidense konings. God se krag is sterker as enige oorlogstegniek. God se mag verseker jou dat geen ander mag jou kan oorweldig nie. Die haelstene is kragtiger as die swaard. Israel behaal ’n klinkklare oor winning – so handel God ook met ons as ons getrou bly aan ons beloftes aan Hom. Ons sal nie nederlae ly teen die Bose nie, al kom hy met lis om ons te verlei.

23. Gevang in eie strikke Lees: Josua 10:15-27

Die vyf konings van die Amoriete vlug na ’n grot in Makkeda waar hulle wegkruip. Met die krag van God verslaan Josua

die heidene. Josua gaan haal die vyf konings uit hulle skuiling en laat hulle op die grond lê en beveel die offi siere van Israel om met hulle voete op die nekke van die konings te trap. Hierdie optrede wys op die oorheersing van Israel oor die konings, maar dit is ook ’n doodsvonnis. Daarna is die vyf konings om die lewe gebring. Die Here se mag bring sy teenstanders in die skande. Hulle verloor nie net hulle lewe nie, maar kry vir altyd ’n slegte reputasie. Aan mense wat op sy mag steun, gee die Here oorwinning. Elke oorwinning word die belofte vir die volgende stryd. Daarom bemoedig Josua Israel met hierdie oorwinning vir die gevare wat nog kom.

24. Die Here is aan die kant van die getroues Lees: Josua 10:28-43

Josua lei die Israeliete teen die heidense nasies in Kanaän soos hulle in opdrag van die Here die land moet verower van Kades-

Barnea tot by Gasa en die hele land Gosen tot by Gibeon. Waarom was die Israeliete so suksesvol en voorspoedig? Omdat die Here aan hulle kant was. As die Here vir jou is, wie kan teen jou wees? (Rom. 8:31-39). Dit is God se belofte vir hulle wat Hom getrou dien en volg elke dag. Hy sal dié wat aan Hom behoort nie verlaat of begewe nie. In die moderne tyd is Satan en al sy afbrekende magte die vyande van die Here. Satan probeer elke lewenskring en elke lewensterrein in palm. Daarteen moet die kinders van God optrek en oorlog maak. In hierdie oorlog is God met elke kind wat getrou en gehoorsaam by die opdragte van die Here bly.


25. Geen vrees vir die menigte nie Lees: Josua 11:1-10

God se opdrag aan Josua en die volk was dat hulle die beloofde land, Kanaän, moet inneem. Hulle moet die heidense nasies ver-

dryf sodat God se volk alleenreg op Kanaän kan uitoefen. In die hele proses het die Here sy volk gehelp, beskerm en sukses gegee. Is dit omdat Israel so ’n wonderlike volk was en die heidense volke nie? God sê dat dit uit genade is en nie uitverdienste nie (vs 6). Van Israel is ook getrouheid en gehoorsaamheid gevra teenoor God. Niemand hoef bevrees te wees vir die vyande van God nie, want God is daar en Hy lei die lewensweg van sy uitverkore kinders (vs 7). Dié wat hulle teen God verhard het en nie na sy bevel geluister het nie, het nie God se beskerming geniet nie. Die allersterkste magte kan jy teenstaan en oorwin in die krag wat die Here jou gee.

26. Oorwinning verseker Lees: Josua 11:11-23

Josua trek aan die spits van die volk as hulle optrek teen die hei-dense nasies om hulle te verdryf en uit te roei sodat God se volk,

Israel, alleen in Kanaän kan woon. Onder leiding van Josua was die volk gehoorsaam aan die bevele van die Here. God verseker sy gelowige kinders van die oorwinning, maar in ons stryd teen die Bose moet ons gedurig waak en bid, dan sal die Here ons laat seëvier. Jy moet daagliks die Here raadpleeg en dan sy bevel getrou en sekuur uitvoer. Dan moet jy egter lewe soos God dit in sy Woord opgeskryf het en jou beveel het. Gehoorsaamheid aan God is nie moontlik sonder gebed nie. Satan skrik nie vir magtige wapens en onoorwinbare leërmagte nie, maar hy sidder vir ’n kind van God wat op sy knieë staan en bid.

27. Die vrystede Lees: Josua 20:1-9

In die Bybel is die mens se lewe een van die grondliggende beginsels. In hierdie opsig het God die instelling van die vrystede gehad. As

’n persoon per ongeluk ’n moord gepleeg het, kon hy na die vrystede vlug en daar kwytskelding kry. Verskillende male is daar melding van vrystede (Eks. 21:13; Num. 35:9-34; Deut. 19:1-13). Soms word aan Christus gedink as die Nuwe-Testamentiese vervulling van die Ou-Testamentiese vrystede. Die verlossing in Christus is egter oneindig ryker en voller as wat die vrystad kon bied. Nie net onskuldiges nie, maar doemwaardiges vind in Hom redding. Hulle word nie net van die skuld van die sonde verlos nie, maar van die sonde self. Christus bied nie net veiligheid nie, maar van Hom vloei daar ’n stroom van heiliger seëninge.

28. Die erfdeel van die Leviete Lees: Josua 21:1-42

Die Leviete was priesters wat die tabernakel- en die tempeldiens moes doen. Toe die land verdeel is, het Levi nie ’n stuk grond

ont vang nie. God was hulle erfdeel en hulle kry 48 stede dwarsoor die land. Hier moes hulle getuies van God wees en die oë van die volk omhoog, hemelwaarts rig. Hulle moes mense daaraan herinner dat dit nie die mens se bestemming is om net in die grond te krap nie, maar dat dit sy hoogste eer is om in gemeenskap met die Allerhoogste te lewe. Vandag moet die kinders van God steeds lewe soos mense wie se erfdeel die Here is. Ongeloof kan nooit begryp dat daar ’n lewe in God is nie, ’n ware lewe so vol genot dat van die ander geluk afgesien word (Matt. 6:33; Luk. 12:31). Jou eie belange is nie belangriker as God se Koninkryk nie.

29. God se getrouheid Lees: Josua 21:43-45

Nadat Kanaän verdeel is en elke stam sy grondgebied ontvang het, het daar ’n tydjie van rus aangebreek. Vir ’n kort tydjie kan

die gedagtes teruggeneem word in die verlede na Abraham in wie se geskiedenis God se besondere weg met Israel ’n begin gehad het. Daar kan gedink word aan die pad waarlangs die Here sy volk gelei het. Daar kan tot die gevolgtrekking gekom word dat daar nie ’n enkele belofte van God is wat nie waar geword het nie (vs 45). God is vir sy volk die groot Getroue (Deut. 7:9). Sy kant van die verbond het die Here getrou nagekom. Waar Israel misluk het, kan die fout in Israel se eie ontrou en ongeloof gewyt word en nie aan God nie. Die onwrikbare trouheid van God is die basis van die geloof. Wat Hy van die mens verwag, is kinderlike vertroue.

30. Trou word beloon Lees: Josua 22:1-9

Ruben, Gad en die halwe Manassestam het hulle plig getrou nagekom en hulle erfdeel aan die oostekant van die Jordaanrivier

in besit geneem. Hulle het hulle volksgenote nie in die steek gelaat nie, maar hulle gehelp met die inname van Kanaän. Josua gee aan hulle twee brokstukkies raad: [1] Gaan deel die buit met julle broers wat agtergebly het (vs 8) en [2] verloor God nooit uit die oog nie (vs 5). Daar, ver van die sentrale heiligdom, sou die versoeking om aan God ontrou te word, sterk wees. Maar hulle moet onthou dat hulle welvaart, hulle geluk, ja, hulle hele lewe van hulle getrouheid aan die Here sou afhang. In hoeverre is ons aan God getrou, ook waar ons soms van sy diens afgesonderd lewe? In die binnekamer? In die privaatlewe waar niemand anders ons sien nie?

31. ’n Misverstand Lees: Josua 22:10-20

Die twee-en-’n–halwe stamme rig hulle eie altaar op. Die nege-en-’n–halwe stamme daarteenoor het geoordeel dat die altaar

in opposisie gestaan het teenoor die sentrale heiligdom wat in Silo ingerig is. Hulle wil hulle met die swaard teen hulle broers verdedig. Gedagtig aan God se wonderbare leiding, ontbrand daar in hulle harte ’n prysenswaardige ywer vir die diens van die Here. Dit was egter ’n misverstand. Hulle was oorhaastig om kwaad van hulle broers te vermoed. Hulle slaan nie die weg van oorlog in nie, maar stuur ’n afvaardiging om eers te onderhandel en agter die ware feite te kom. Twee gesonde stelreëls vir Israel sou gewees het: Onthou julle aan elke vorm van kwaad (1 Tess. 5:22) en die liefde bedek alles (1 Kor. 13:7). Vergelyk ook Spreuke 10:12, Spreuke 17:9 en Jakobus 5:20.

32. Jerusalem word verower Lees: Rigters 1:1-8 (vs 8)

Na Josua se dood word die Judastam aangewys om teen die Kanaäniete op te trek (vs 2). Die eerste plek wat hulle ingeneem het, was Jerusalem

(vs 8). Jerusalem het die tempelstad geword (1 Kon. 11:13). In Jerusalem, in die tempel, is God gedien en vereer. Vanuit die liturgie van die tempel is die koms van Jesus Christus voorspel. Uiteindelik is die beloftes van God vervul en het Christus gekom. Hy is in Jerusalem gevang, veroordeel en gekruisig.

Dit alles wys op die belangrikheid van Jerusalem, die middelpunt van die wêreld. Daarom moes Jerusalem verower word, dat die Messias in die middel van die wêreld kon staan. Daar is die sentrale punt van die heilsgeskiedenis. Elke oorwinning was ’n oorwinning vir ons en bind elke gelowige aan die geskiedenis van die Rigters.

Dit is ook die belangrikheid van die boek Rigters as geskiedkundige perio-de van die volk van God. Uit hierdie volksgeskiedenis leer ons dat God sy kinders op ’n plek bring waar hulle self hulle heil en voorspoed met sy hulp moet uitwerk (Fil. 2:12-13).


ons

woordsoek -

oplossing

wonderlike visvangs -

oplossing


kleur kleur diedie prentjieprentjie in!in!


Wat kan ek lees?

Tannie SusanTannie Susan

Bruna, Dick. 2016. Ek kan lees; en Diere; en Rond, vierkantig, driehoekig. Uit Nederlands

vertaal deur Amelia de Vaal. 2e Afrikaanse uitg. Pretoria: Protea Boekhuis. ISBN: 978-1-

4853-0676-4; 978-1-4853-0625-1; en 978-1-4853-0634-4.

Hierdie drie kinderboekies kan uitstekend gebruik word om kleuters basiese konsepte te

leer. ’n Aantal eenvoudige tekeninge van diertjies, gesinsherkenning en die ontdekking van die eie liggaam, asook die geometriese vorms van rond, vierkantig en driehoekig maak deel uit van hierdie leerervaring.

In duidelike eenvoudige lyne met enkele kleurvlakke word die eenvoudige illustrasies dan leermiddels. Jong beginnerlesertjies sal ook die woorde met gemak leer lees en dan ook die meerlettergrepige woorde (vierkantig, driehoekig, en so meer) kan leer baasraak. Die kleiner formaat van die boekies is ideaal vir klein handjies.

Dirks, Cor. 2016. Die Uile vlieg weer. 2e uitg. Pretoria: Protea Boekhuis. 96 p. Prys: R120,00. ISBN: 978-1-4853-0631-3. (Die Uile-reeks, 14.)

Die hoof van Kranskophoërskool was aangenaam verras toe hy besef dat vyf van

die nuwe gr. 8’s die seuns van oud-Kranskoppers was, naamlik die seuns van die Uile. Die junior seunskoshuis se hoof het ook die oorspronklike Uile geken en was baie ingenome met vyf donsuiltjies in sy koshuis!

Gou het die vyf seuns maats geword en net soos hulle pa’s besluit om weer die Genootskap van die Uil te laat herleef. Hulle het allerlei avonture beleef en telkens probeer om verkeerde gedrag by ander te keer. Hulle het egter van die eerste dag af met Buff el Duvenhage en sy trawante gebots.

Die avontuurverhaal lees maklik en die avonture word vol humor en pret vertel. Hulle het vir tannie Susie gehelp om van haar perskestelers ontslae te raak, en toe die Uile die naweek by Philip se oupa-hulle gaan kuier het, het hulle gehelp om die geheim van die skaapdiefstal op te los.

Sou hulle ook daarin kon slaag om die klad op hulle naam, naamlik dat hulle deurtrapte diewe is, skoon te maak? Jong lesers sal hierdie avontuurverhaal net so baie geniet soos hulle ouers ’n dekade of wat gelede gretig al die afl ewerings in die reeks verslind het.

Diedericks-Hugo, Carina. 2016. [email protected]. Pretoria: LAPA Uitgewers. 144

p. Prys: R130.00. ISBN: 978 0 7993 6654 9. (Thomas@-reeks, 10.)

In hierdie spannende avontuurverhaal raak Thomas met ’n gewetenlose geweersmokkelaar

deurmekaar wat nie sou skroom om moord te pleeg indien hy gedwarsboom word nie. Thomas het toevallig ’n gesprek tussen die smokkelaar en sy handlangers gehoor en sy nuuskierigheid het tot groot moeilikhede gelei.

Hy het Hannes en Thabo daarvan vertel, en hulle het navorsing begin doen oor die watertonnels wat onder Kaapstad deurloop. Hulle het tot die skokkende ontdekking gekom dat hulle skool ’n ideale plek vir die skelms was om hulle vuilwerk te doen.

In die verhaal moes Thomas noodgedwonge ook diepe selfondersoek oor sy optrede en hantering van verhoudings in sy lewe doen. Die verhoudings met sy vriende, veral ook Alex en ook sy eie gesinslede het mank gegaan aan iets en daarom het hy gedurig in die moeilikheid of doodsgevaar beland.

In die verhaal gebruik die outeur ’n lekkerlees-skryfstyl met ’n uitstekende spanningslyn en goeie ontladingshumor tussenin. Die introspeksie is subtiel tussendeur gevleg en gee ’n dieper dimensie aan die verhaal. Sal Thomas-hulle die smokkelaars aan die kaak kan stel, heelhuids daarvan afkom en sal Thomas deur sy introspeksie tot kentering kom en sy verhoudingslewe weer gesond kan word?

Lesers behoort hierdie avontuur saam met ou bekende karakters net so baie te geniet soos die vorige boeke in die reeks.


Cowell, Cressida. 2016. Hoe om ’n draak se storm te trotseer. Uit Engels vertaal deur Kobus Geldenhuys. Pretoria: Protea Boekhuis. 262 p. Prys: R165,00. ISBN: 978-1-4853-0561-3. (Hoe

om jou draak te tem-reeks, 7.)

Die twaalf seuns van die Wiking Hierjy-stam wat deel van die Seeroweropleidingsprogram

was, die Moeras-moegoes en die Moordman-stam het in ’n vriendskaplike interstam-swemgala by die Noordmanne se eiland meegeding. Barbek, hulle afrigter, het aan hulle verduidelik “dis ’n kragmeting wat jou uithouvermoë, jou krag en jou waansinnige dapperheid op die proef stel ...” Die watertemperatuur was vriesend en boonop was die wenner die een wat laaste sou kom.

Harwarrus, Kamiekazie en Visbene is op ’n slinkse manier deur Brandalf die Besetene op sy skip, Die Amerikaanse Droom 2, ontvoer. Brandalf het ’n obsessie gehad om Amerika te bereik. Daarvoor het hy egter Harwarrus se kennis nodig gehad.

Die vriende het allerlei skrikwekkende avonture en noue ontkomings op die skip beleef, onder andere ook in die see by die land van die Ysslange, die keer toe die Swerwers Harwarrus gevang het, toe die Leviatorgan hulle aangeval het, die vulkaniese uitbarsting en nog vele kere meer.

Hulle was nie bewus van die drama wat intussen op Moordman-eiland afgespeel het nie. Harwarrus het net geweet dat sy oupa, ou Plooie, hom voor die aanvang van die gala dit stilletjies op die hart gedruk het dat hy presies oor drie maande, vyf dae en ses uur móés terug wees.

Sal die drie dapper kinders daarin kon slaag om die spertyd te haal en al die gevare te oorleef?

Lesers wat ook die vorige avonture in hierdie reeks gelees het, asook dié wat dit die eerste keer lees, sal hierdie verhaal terdeë geniet. Die vertaling is uitstekend gedoen, die verhaal is propvol humor en die boek lees maklik. Die spanning word enduit

volgehou en vlam telkens in die verhaal skerp op en sorg vir volgehoue belangstelling en genot.

Hierdie boek is ’n heerlike avontuur – “’n Aksiebelaaide avontuur wat wemel van karakters met skreeusnaakse name en mitiese monsters wat enige seun se verbeelding sal aangryp.” (Persaankondiging.)

Velthuijs, Max. 2016. Padda en die vreemdeling. Vertaal deur Amelia de Vaal. Pretoria: Protea

Boekhuis. ISBN: 978-1-4853-0649-8.

Toe Rot as ’n vreemdeling in Padda, Vark, Eend en Haas se wêreld ingedring het en langs die

rivier kom kamp opslaan het, was Vark en Eend baie ongelukkig. Hulle het Rot weggejaag en wou hom nie daar toelaat nie, want hy was dan anders, moontlik skelm en vuil soos rotte is. Padda het egter graag by Rot gaan kuier en na die stories oor sy wedervarings op sy verskillende reise geluister.

Toe Vark en Haas in die moeilikheid beland het, het Rot nie geskroom om hulle te help en te red nie. Almal het toe nuwe respek vir Rot gekry, van hom gehou en hom aanvaar. Hulle was almal ontsteld toe Rot weer verder op sy swerftog vertrek het. Hulle het dikwels met nostalgie aan hom teruggedink.

Hierdie is ’n prettige voorlees-prenteboek vir kleuters, maar die teks is eenvoudig genoeg vir beginnerlesertjies om dit self te kan lees. Die subtiele les wat uit die verhaal spreek, word nie in die verhaal self vermeld nie, behalwe in Haas se opmerking dat Rot niks verkeerds doen nie en net anders lyk. Ouers of voorlesers kan self besluit om hierdie geselsgeleentheid met die kleuters in ’n gesprek op te neem en as opvoedingsgeleentheid te gebruik.

Hierdie is ’n kostelike toevoeging tot die ander boekies oor Padda. SV

iin hierdie uitgawe n hierdie uitgawe Februarie 2017.pdf · Mathys Snyman (Hartbeespoort), Nauta...

Documents

Transcript of iin hierdie uitgawe n hierdie uitgawe Februarie 2017.pdf · Mathys Snyman (Hartbeespoort), Nauta...