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Iglesia, casa y escuela de comunión

Pbro. Lic. David Eduardo Solano ChavesDirector Escuela Social Juan XXIII

Abril-Agosto 2013

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Contenidos

• La comunión, eje transversal• Esbozo de Antropología• Rasgos de la Eclesiología• Misión de la Iglesia• Hacia una espiritualidad de la Comunión.

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La comunión, eje transversal

Iglesia imagen de la Trinidad

La persona es un ser en relación y para las

relaciones: Ser Social. “No está bien que el

hombre esté solo” (Gn 2,18)

El pueblo de Dios se funda en la

alianza “Yo seré tu Dios…” (Gn 17,4-9)

“Quiso el Señor santificar y salvar a los hombres no

individualmente y aislados entre sí, sino

construir un pueblo que lo conociera en la verdad y le sirviera santamente”

(LG. 9)

NOTA ESENCIAL Y

CARACTERISTICA DE LA IGLESIA

La comunión no es solo una acción pastoral, es el

ámbito, el clima y la realidad en los que se han

de realizar todas las acciones

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• Un mundo de tanta soledad, individualista, lleno de resentimientos y de injusticia social necesita:

del testimonio de una vida de comunidad,

de perdón,

de convivencia fraterna,

de ayuda mutua

en donde cuente la persona, sea acogida y pueda realizarse en el amor.

Los valores de solidaridad, tolerancia, respeto y complementariedad, deben ser acogidos y vividos en el seno de cada pequeña comunidad.

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Esbozo Antropológico:

• Desde la Escritura comprendemos al ser humano como capaz de entrar en relación consigo mismo, con Dios, con los demás y con el entorno, en clave de armonía (Cfr. Gen 1 y 2)

• Sin embargo ese “diseño original” armonioso se ve trastocado por la experiencia del pecado (Gen 3) que altera la capacidad relacional de las personas y nos coloca ya no en un plano de armonía sino de confrontación.

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• Con Dios: Pero el Señor Dios llamó al hombre: ¿Dónde estás? Él contestó: Te oí en el jardín, me entró miedo porque estaba desnudo, y me escondí. Gén 3, 9-10.

• Con los demás: El Señor dijo a Caín: ¿Dónde está Abel, tu hermano? Contestó: No sé, ¿soy yo, acaso, el guardián de mi hermano? Gén 4, 9.

• Por la fibras más íntimas de la realidad humana atraviesa la misteriosa línea del pecado: hace el mal que no quiere y no hace el bien que quiere (Cfr. Rom 7,19ss).

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• La armonía, la solidaridad, los vínculos de familia-hogar (casa), se dañan y se rompen…

• Hoy esas relaciones sufren las mismas consecuencias:– El ser humano piensa que se basta a sí mismo.– Vacío existencial, sin sentido… pregunta por Dios

¿existe? Y si existe ¿por qué tanta maldad?– Hambre de lo sagrado… y de Dios.– Muchos creen en Él… pero no en la Iglesia.

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SEÑOR, HERMANO,

HIJO.

Designio Amoroso de Dios

Imagen y semejanza de

Dios.

Agente de su propio destino, según los designios de

Dios

Unidad que debe realizarse

en todas las dimensiones de

su ser.

Dignidad de la persona,

derechos y deberes

El ser humano un ser en

relación con

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Él es “revelación del misterio del hombre” no sólo porque enseña y da a conocer ese misterio, sino porque lo realiza admirablemente:

“Él es el “hombre perfecto” (Ef 4,13).

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Iglesia en el designio

amoroso de DIOS

Instrumento de redención

universal, enviada a ser luz del mundo

y sal de la tierra (cf.LG.9)

Pueblo de comunión

Anuncia y anticipa el

Reino, presentándolo

a todos los pueblos

Misterio de Comunion, con

Dios, con las personas y de ellas entre sí.

(cf. LG 1)

Expresa y extiende el misterio de amor que

salva, recrea y restaura la

VIDA

Impulsa desde la comunión la

plenitud de relación con

Dios.

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Ramas y vid ( Jn 15,1 ss).

Cuerpo y cabeza (1 Co.

12,12-30)

Diversidad y complementari

edad, con un mismo Espíritu:

Carismas y Ministerios

Koinonía: Comunión y participación

(relación laicado-

jerarquía).

La Comunidad eclesial es orgánica:

“Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión” NMI 43

Parroquia“COMUNIDAD

DE COMUNIDADES

Y MOVIMIENTOS”

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• “La comunión eclesial, aún conservando siempre su dimensión universal, encuentra su expresión más visible e inmediata en la parroquia” (ChL 26)

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La Iglesia Comunidad Misionera (D.A. 168)

• Cristo es la luz verdadera que ha venido al mundo y “quien lo siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz en la vida” (Jn. 8,12)

• Buena nueva del Reino; realizando la voluntad salvadora del Padre, para dar VIDA

• Discípulos llamados y enviados a ser luz del mundo que brillan por sus buenas obras. (Cfr. Mt.5,15-16)

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“nosotros, como discípulos de Jesús y misioneros, queremos y debemos proclamar el Evangelio, que es Cristo mismo”. (D.A. 30)“La Iglesia debe cumplir su misión siguiendo los pasos de Jesús y adoptando sus actitudes (cf. Mt 9, 35-36). Él siendo el Señor, se hizo servidor y obediente hasta la muerte de Cruz (cf. Fil 2,8); siendo rico, eligió ser pobre por nosotros (cf. 2 Cor 8,9) enseñándonos el itinerario de nuestra vocación de discípulos y misioneros”. (D.A. 31)

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Misión en la SE

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• Comunión y misión se implican y se compenetran mutuamente “hasta tal punto que la comunión es a la vez la fuente y el fruto de la misión: la comunión es misionera y la misión es para la comunión”

(ChL-32)

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Iglesia Evangelizadora

La Iglesia ha recibido de

Jesús “la misión de llevar a los hombres la

Buena Nueva”

(DP 3).

Ella “vive para

evangelizar” (SD 123).

“Es la evangelización donde se concentra y se despliega

la entera misión de la Iglesia” (ChL

32).

“Evangelizar es la gracia y

vocación propia de la Iglesia, su identidad

más profunda”

(EN 14).

Evangelizar es anunciar “el Nombre, la doctrina, la vida, las

promesas, el Reino, el

misterio de Jesús de Nazaret, Hijo de Dios”

(EN22).

Que Cristo

sea conocido, amado

e imitado

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Proceso Evangelizador (Hechos 2, 37-42)

Kerigma

Conversión que viene de la experiencia íntima y vital

del Señor.

Bautismo: Criatura nueva

llamada a la Salvación

Vida de comunidad (Koinonía)

Comunidad apostólica

evangelizadora

¿En los distintos escenarios y desde las parroquias…?

Misión parroquial

(Pesca)Alpha

¿Vives? Lectio Divina ¿Buscas?

1-4

Encuentras

Diálogo y acercamiento

Catequesis iniciales del Camino

Pastoral juvenil: XTO alternativa

Comunidad de

acogida

Retiro kerigmático: TU ROSTRO

BUSCOJVCCursillo de CristiandadEncuentro

matrimonial,Etc.

Retiro: RABBUNÍ

Conformación de la Pequeña

comunidad parroquial de

Fe, Culto y Amor

Diálogo Convivencia de

preparación RABBUNÍ

¿Buscas? 5-6

Meta: Pequeñas comunidades parroquiales de Fe, Culto y Amor

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En camino hacia la Espiritualidad de Comunión

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• Espiritualidad de la COMUNIÓN significa ante todo una mirada del corazón sobre todos hacia el misterio de la Trinidad que habita en nosotros y cuyo rostro ha de ser reconocido en el rostro de los hermanos.

• Capacidad de sentir al hermano de fe en la unidad profunda con el cuerpo místico y, por tanto como “uno que me pertenece”

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• Es “saber dar espacio” al hermano, llevando mutuamente la carga de los otros (Gal 6,2) y rechazando las tensiones egoístas que continuamente nos acechan y engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianzas y envidias...”

• Es un signo para el mundo y una fuerza atractiva que conduce a creer en Cristo.

• No destruye las diferencias sino que las une, conjugándolas y armonizándolas.

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• El valor específico de la comunidad reside en que es y debe ser una mediación del encuentro con Dios, tan válida como la oración y los sacramentos.

• Favorece el intercambio de dones, compartiendo los carismas con los laicos

• Es una conquista diaria, marcada por el misterio pascual de Cristo

• Tiene como desafío: “Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de COMUNIÓN.

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• Quizás el mayor desafío para ustedes y para mí es transformarnos (convertirnos) desde la experiencia vital del encuentro confiado y amoroso con el Señor.