GEORGE BERKELEY

GEORGE

BERKELEY

DATOS GENERALES Nació en Irlanda, el 12 de marzo de 1685 – y muere en

Cloyne, id., 14 de enero de 1753, también conocido como el obispo Berkeley, fue un filósofo irlandés muy influyente cuyo principal logro fue el desarrollo de la filosofía conocida como idealismo subjetivo, resumido en la frase.

Esta teoría propone que los seres humanos sólo pueden conocer directamente sensaciones e ideas de objetos, pero no abstracciones como la materia extensa y el ser. Escribió un gran número de obras, entre las que se pueden destacar el Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710) y Los tres diálogos entre Hylas y Philonus (1713) (Philonus, el «amante de la mente», representa a Berkeley, e Hylas, que toma su nombre de la antigua palabra griega para designar a la materia, representa el pensamiento de Locke).

BIOGRAFÍA Berkeley nació en Dysert,

cerca de Irlanda. Fue el hijo mayor de William Berkeley. Recibió su educación en el Kilkenny College. Su primera publicación fue de carácter matemático, pero la primera que le ganó notoriedad fue su Ensayo hacia una nueva teoría de la visión.

En 1725 se embarcó en un proyecto de fundar una escuela en las islas Bermudas para los misioneros de las colonias. Desembarcó cerca de Newport, Rhode Island, donde compró una plantación.

Los sermones de Berkeley explicaban a los colonizadores que el cristianismo apoyaba la esclavitud.

Vivió en la plantación mientras aguardaba a que llegaran los fondos para su escuela. Después publicó el filósofo insignificante.

Permaneció en Cloyne hasta 1752, fecha en la que se retiró y se fue vivir con su hijo a Oxford.

FILOSOFIA

Es el empirismo llevado al extremo

Los seres humanos no pueden conocer los objetos reales o la materia que causa sus percepciones.

las propiedades matemáticas son ideas semejantes a las cualidades sensoriales.

Sino que

Los conceptos abstractos no

existen ni en la naturaleza, ni en el espíritu es una

ficción

los objetos percibidos son

los únicos acerca de los que se

puede conocer

En consecuencia

METAFISICA Afirma la existencia de una realidad trascendente y la

considera objeto de conocimiento. La realidad de los cuerpos es su condición de ser percibidos y el que las percibe debe por tanto de existir. Hay un espíritu que percibe y piensa, pero es la única clase de sustancia, no hay una sustancia exterior al espíritu, como en la metafísica tradicional. Algunas de las ideas que tiene este espíritu implican la influencia de Dios para que se produzcan de forma coherente. Es decir, el mundo material son las percepciones que Dios nos hace tener. Pero como Dios no puede ser objeto de conocimiento, sólo las apariencias lo serán.

SER ES SER PERCIBIDO Es la experiencia (lo que yo experimento en

mí) y sólo ella quien ha de fijar los "hechos". Y ni la experiencia de las sensaciones visuales ni la de las sensaciones de contacto, nos da derecho a inferir que esas sensaciones tengan una y la misma causa real. Ni tampoco que una u otra, ni por separado ni juntas, tengan causas materiales en absoluto.

Por lo demás, la inferencia sería inútil, pues lo experimentado es el complejo de sensaciones y no hay necesidad de "otra" realidad, como tampoco hay posibilidad de comprobarla.

el Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710)

En 1734 publicó El analista, una crítica a los fundamentos de la ciencia, que fue muy influyente en el desarrollo de la matemática.

y Los tres diálogos entre Hylas y Philonus (1713) Philonus, el «amante de la mente», representa a Berkeley.

Hylas, que toma su nombre de la antigua palabra griega para designar a la materia, representa el pensamiento de Locke.

Para ser hay que ser percibido o Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie para escucharlo, ¿Hace ruido el árbol?

No debe suponerse que los que afirman la inmortalidad natural del alma opinan que ésta es absolutamente incapaz de aniquilamiento, incluso por el poder infinito del Creador que le dio el ser, sino únicamente que no es susceptible de ser quebrantada.