Gazeta Ngjallja Korrik 2014

8/10/2019 Gazeta Ngjallja Korrik 2014

1/12

1KORRIK 2014 NGJALLJA

NGJALLJANr. 7 (259) Viti XXII i botimit KORRIK 2014 mimi 20 lek

Nktnumr do tlexoni:

Kthim n familjen ton

Faqe 2

Faqe 12* * *

Kampet e vajzave po zhvillohenn Manastirin e bukurt Shn Joan Vladimirit

Pr besimtart orthodhoks tShkodrs dita e diel, 22 qershor, kaqen shum e veant dhe e mbushurme prjetime shpirtrore. N nj at-mosfer feste, Kryepiskopi Anastasbri shenjtrimin e kishs s tyre,kushtuar Lindjes s Zotit ton JisuKrisht. N Shrbes dhe Liturgjin

Hyjnor ndihmuan Fortlumturin eTij, Episkopi i Amantias, Nathanaili,Episkopi i Bylisit, Asti dhe klerikt tjer.

Q hert n mngjes sheshi ikishs ishte mbushur me besimtarq pritnin ardhjen e Kryepiskopit.Ata donin t shprehnin jo vetmgzimin pr kt dit t shnuarpr komunitetin e tyre relativisht tvogl, por me histori t lasht, poredhe falnderimin ndaj Fortlumtu-ris s Tij pr kujdesin q ka tregu-

ar q n ditt e para pr qytetin e tyre.Q n fillim t shrbesave ki-

shte nderuar me pjesmarrjen e tijedhe Kryetari i KonferencsIpeshkvnore t Shqipris dheArqipeshkv i Shkodrs, Mons.Angelo Masafra.

N Liturgjin Hyjnore nderuanme pjesmarrjen e tyre edhe Krye-tari i Bashkis, z. Lorenc Luka, Pre-fekti, z. Pjerrin Radovani, deputettAgron ela, Voltana Ademi, TomDoshi, Mimoza Hafizi dhe Namik

Kopliku etj.

U shenjtrua kisha Lindja e Krishtit n Shkodr

Shrbesa filloi me litanin rrethkishs me lipsanet e martirve, kumorn pjes t gjith besimtart tudhhequr nga kori bizantin JoanKukuzeli. Pas vendosjes s tyren Tryezn e shenjt, filloi LiturgjiaHyjnore. N fund t saj Kryepi-skopi iu drejtua t pranishmve, kundr t tjera tha:

Kujtoj hern e par kur erdhan kt qytet, n vitin 1991. Shumnga t t pranishmit ktu sot nukkishin lindur ende. Ishte koha kur

persekutimi ishte aq i ndjeshm, sa

ishte e pamundur t gjenim se kukishte qen dikur kisha n ktqytet, dhe bm shrbesn e parn nj kopsht. Gjithashtu n vitetq pasuan nuk patm rast q t ki-shim kishn ton, duhej t merrnimme qira nj sall kinemaje, q tkryenim aty Liturgjin Hyjnore.

U bn shum prpjekje q tna rikthehej vendi ku m par ngri-hej kisha orthodhokse e qytetit u

bn edhe protesta e hapa t tje-r, por prsri ishte e pamundur tna jepej ajo q ishte e drejta jon.

N fund vendosm t lusnim miqpr t mbledhur fonde pr t blernj truall. Dhe e blem kt truallku ndodhemi tani dhe ndrtuam njkish ...

Jemi afr vllezrve tan t tje-r, dhe gjat ktyre viteve kmb-ngulim n bashkjetesn paqsore,t t gjitha komuniteteve fetare k-tu n Shqipri. Besoj n mnyrabsolute n kt bashkjetes.sht nj dhurat e veant e Pe-

(vijon n faqen 3)

Vlersim pr Kishn Or thodhokseAutoqefale tShqi pris,

si edhe njnderim, falnderim dhemirnjohje pr veprn madhshtor e t

Kryepiskopit Anastas

Faqe 7-8

Intervist e Mitropolitit t Kors, Imzot Joanit,n lidhje me shenjtrimin e Katedrales

"Ngjallja e Krishtit" n Tiran,botuar n revistn "Java", dt. 14 qershor 2014.

Fushattendencioze, e pavrtetdheqcenon harmoninfetare

Deklarat nga Lidhja e IntelektualveOrthodhoks t Shqipris

Faqe 6

Prkujtohet masakra n fshatinorthodhoks t Borovs

Faqe 12

* * *


2/12

2 NGJALLJA KORRIK 2014

Durrs - KremtohetShn Asti n kishn q mban

emrin e shenjtorit

Kremtohet Shn Prokopi,mbrojtsi i kryeqytetit

ast nga kremtimi i Shn Asti t, nKishn e Apostull Pavl itdhe Shn Asti t, nDur rs. Episkopi i Byl isit Asti , qfeston te

dhe emr in , gjatpredikimi t.

Kremti mi i Shn Prokopi t ka njngjyr im tveantn

kr yeqytet, sepse ai konsiderohet si mbr oj tsi i Ti rans. Nfoto,Epi skopi i Kr ujs, Andoni , duke drejtuar li taninrreth kishs.

Thirrja e par e njerzve t liruar nga

diktatura, t cilt sapo kishin nisur t shijonin

se ishte liria e mendimit dhe e veprimit, liria e

besimit te Perndia, ishte E duam Shqiprin

si gjith Evropa. Ishte nj thirrje q lidhej sa

me realitetin e dshirave konkrete t njerzve

pas nj nate t gjat diktatoriale, aq dhe nj

thirrje e ardhur nga thellsit e ndrgjegjes styre, q 500 vjet robri nuk e kishin shuar.

Faqja e shklqyer e shkruar n historin e

popullit ton nga Gjergj Kastrioti i cili kishte

luftuar q populli yn t mos ndahej nga familja

e tij Evropiane, u pasua nga nata e ftoht e

orientit otoman. Po ndrgjegjja pr familjen

ton t vrtet nuk u shua. Ajo u ringjall nga

Rilindja Kombtare, e cila vinte n qendr t

dshirave dhe ndrrave pikrisht vlerat e

familjes nga na kishin shkputur prdhunshm.

Mes shum vshtirsish, ndrra filloi t merrte

form n vitet e para t shtetit shqiptar, e

penguar n do hap nga tentakulat e s

shkuars. Lufta dhe m pas regjimi komunist

diktatorial u duk se e larguan Shqiprin nga

kjo rrug dhe do duhej viti 1991 q kjo ndrr

t dukej se po realizohej. Por, dy dekadatranzicion i keqqeverisur, viti i kobshm 1997,

tentativat e s shkuars 5-shekullore pr t

ringritur murin me kontinentin ton e vonuan

kt rrugtim, por ishte e pamundur ta ndalnin.

Edhe Kisha Orthodhokse Autoqefale e

Shqipris ka dhn kontributin e vet n kt

rrug. N radh t par me punn dhe veprn

e antarve t saj, pr t br q Shqipria t

prparoj sa m shpejt dhe t arrij ato kritere

q na bjn t denj pr familjen evropiane.

Me punn e saj shpirtrore, q bazohet e m-

son pikrisht ato vlera mbi t cilat ngrihet sht-

pia evropiane: Me punn e saj n institucionete veprimtarit ndrkombtare, pr ta br t

njohur kt prparim dhe dshir t pashuar.

Me veprn e saj ndrtuese dhe kontributin

ekonomik, q ka qen nj kontribut aktiv dhe

i gjithanshm n zhvillimin e vendit.

M 24 qershor u hodh hapi i par, u el

dera e par. Familja jon e vrtet pranoi q

edhe ne jemi pjestar t saj. Por q t bhemi

antar me t drejta t plota ka ende shum

rrug pr t br. Detyrat tona do ti plotsoj-

m vet ne, q me punn pr t uar prpara

ekonomin, respektimin e t drejtave t kujt-

do, luftimin e t kqijave q jan prpjekur t

na marrim frymn si korrupsioni, droga, dhuna

n familje dhe shoqri, me dshirn pr t qen

faktor paqeje dhe stabiliteti n rajonin ton

dhe m gjer, do t dshmojm at q gjith-

mon kemi qen n histori - pjes prbrse e

Evrops.

Th. Dh.

Kthim n familjen tonShpresojm, dhe kjo sht lutja q ne u japim, se shum shpejt Shqipria

do t jet brenda Bashkimit Evropian, sepse esencialisht, dhe nga pik-

pamja e kulturs, ajo tashm sht pjes e ksaj Evrope. Shpresojm se

Perndia ruan edhe pr brezin e ri nj epok tjetr, n t ciln duhet tjapim do gj m t mir q kemi nga tradita e jon.

(Kryepiskopi Anastas n shenjtrimin e kishs s Shkodrs, 22 qershor 2014)


3/12


rndis q me an t Hirit t Tij eshijojm kt gj.

Dhe sigurisht do vend adhuri-mi, ashtu si n lutjen q prme-ndm, sht nj port, sht nj li-man, pr t gjith ata q ndodhenn nj rrugtim mjaft t vshtir,sht vend ku shrohen shpirtrat,sht nj streh pr ata q e ndiej-n nevojn q krkojn t gjejnstreh e ngushllim te Perndia.

Dhe jemi t sigurt, q dhe kyvend i shenjt ktu n Shkodr dot kthehet n nj vend ngushllimi,n nj vend shprese, n nj vend

lutjeje, n nj vend t riprtritjesshpirtrore t njeriut, nj vend paj-timi, vllazrimi, q do t kultivojkto marrdhnie midis njerzve,familjeve...

Kjo dit e sotme e prurimit dheshenjtrimit t ktij vendi t shenj-t, nuk sht thjesht nj fest pa-negjirike q lidhet vetm me komu-nitetin ton, por sht edhe nj fte-s q i bhet gjithsecilit prej nesh.Nj ftes pr tu riprtrir shpirt-risht, ftes pr t gjetur akoma dhe

m tepr Perndin, q t vazhdoj-m t jetojm me shum korrekte-s sipas vullnetit q Ai ka pr ne,q t kaprcejm egon ton t vo-gl dhe t hapemi ndaj shoqris meshum dashuri e respekt.

...Jan shum ata q flasin sotpr shpresn e dashurin, por ngakush do t marrim forc q ti ke-

mi. Gjja m e keqe q ndodhi gjat

viteve t persekucionit nuk ishte qshkatrruan kishat dhe u prpoqnt ndalonin do form t adhurimithyjnor, por sepse shkatrruan besi-min brenda shpirtit t njerzve. Dhekur besimi shkatrrohet, do gj sh-t e mundshme. Si thoshte Dosto-

jevski: Nse nuk ka Perndi, t gji-tha jan t lejueshme Dhe jetu-am kt tragjedi ku t gjitha lejohe-shin, hakmarrja, e keqja, shpagimindaj tjetrit. Por edhe sot vazhdonnj prndjekje e fsheht ndaj besi-

mit. Jo n mnyr zyrtare, por endenomenklatura e vjetr nuk i ka ha-rruar ato far ka br, dhe prsri

prpiqen t vn pikpyetje nmes. Dhe ajo q nevojitet nuk shtthjesht vetm q t kemi kisha treja, por ajo q duhet t bj gjith-secili brenda nesh, sht t kthehetn nj tempull t shpirtit t shenjt...

Me rastin e shenjtrimit t ksaj

kishe, dua t falnderoj me t gjithzemrn time, t gjith autoritetet eqytetit q ndodhen sot ktu, sepseecin prpara pikrisht me kt vi-zion, q ky qytet t jet nj qytet idashuris, bukuris dhe i s vrte-ts. Dua t falnderoj veanrishtKryepiskopin Masafra, bashkpu-ntort e mi, vllezrit e komunite-teve t tjera fetare ktu n Shkodr,sepse bhet fjal pr nj bashk-

punim t mir midis nesh. Nuk kemivetm toleranc mes njri-tjetrit,

por sht nj bashkpunim vlla-zror....

Shpresojm dhe kjo sht lutjaq ne u japim, se shum shpejt,Shqipria do t jet brenda Bashki-mit Evropian, sepse esencialisht,dhe nga pikpamja e kulturs, ajotashm sht pjes e ksaj Evrope.Dhe, shpresojm se Perndia ruan

pr brezin e ri nj epok tjetr, nt ciln duhet t japim do gj mt mir q kemi nga tradita jon.

M pas e mori fjaln famullitarii ksaj enorie, nga nj familje e vje-tr shkodrane, at Aleksandr Pe-tani, nj nga klerikt e brezit t parq dorzoi Kryepiskopi Anastas, icili e ka vazhduar kt tradit nfamiljen e tij, ku sht br priftedhe i biri, at Nikolla. Ai shprehufalnderimin e thell pr gjithkujdesin q Kryepiskopi ka treguar

pr qytetin e Shkodrs, jo vetmn drejtimin baritor, me ndrtimine kishs, por edhe pr kontributin

e Fortlumturis s Tij pr t ndr-tuar kopsht pr fmijt, pr rinin,pr t shprngulurit nga Kosova nvitin 1999, pr familjet e ngujuara,

pr t prmbyturit, pr familjet e poli-cve t rn n krye t detyrs

Pastaj nj grup fmijsh i dhuru-an tufa me lule Kryepiskopit, lulet cilat ai ua ndau n shenj mir-njohje miqve q kishin nderuar me

pranin e tyre n kt dit t sh-nuar.

Pas Shenjtrimit dhe Meshs,

Kryepiskopi Anastas, i shoqruarnga bashkpuntort e tij, si dhebesimtar t shum orthodhoks,morn pjes n nj koktej t shtruarme kt rast nga deputeti i PartisLvizja Socialiste pr IntegrimAgron ela, n mjediset e GrandHotel Evropa.

Th. Dh.

U shenjtrua kisha Lindja e Krishtit n Shkodr(vijon nga faqja 1)


4/12


5/12


Lindi nga prindr shqiptar dhe shprestarn Vithkuq t Kors - dhe jo n Elbasan - dhe

u b rrobaqeps n Berat. Mbeti i ve pr hert tret dhe u martua me nj skllave t bukurpasi ndrroi besimin. Bri synet me dhun edhefmijt e tij, prve njrit, t cilin t krishtert euan fshehurazi n Mal t Shenjt.

I inatosur shkoi ta gjente dhe ti ndshkonteetrit. Ndrkaq atje erdhi n pendim, madje uqeth murg me emrin Nikodhim! - sipas t tjerveshkoi n Athos sepse u pendua.

Mbas tre vjet vajtimesh dhe kreshmshdgjoi se kushdo q mohon Krishtin prparanjerzve i intereson q ta pohoj At prsripara tyre (shih Matth.10.32-33). Aspiroi ather

martirizimin dhe shkoi n Kafsokalive tekoshnar Akaqi (12 prill).Ai e thirri me emrin e tij, megjithse nuk e

U ushtrua rreth vitit 305 n vend-lindjen e tij, Nikomedi, n breg-detin aziatik t Propondids. Pa-ndoleon, si quhej, ishte nj mjek i

shquar, fryt i idhujtarit Efstorgi dhee shn Evuls (30 mars), q ishtee krishter nga paraardhsit e saj,por q vdiq hert.

Duke eksperimentuar ai ngja-lli, duke thirrur Zotin, nj fmij qe kishte pickuar nj neprk, k-shtu q u pagzua nga shn Ermo-lau (26 korrik), si sht shkruaredhe atje. Prifti, d.m.th. shn Er-molau, e bri t prsosur n besimdhe e bindi at se Jisui shron mme efikasitet se mjeksia q stu-

dionte ather. Ndaj Pandoleoni ulut dhe vrtet ngjalli fmijn.

M von Pandeleimoni u b shkasq t martirizohej Ermolau dhe tfitonte kshtu kurorn, q nuk vysh-ket, t shenjtris. (Ngjarja trego-het n jetn e shn Ermolaut).

Pandoleoni shroi n mnyrmrekullibrse edhe nj t verbrt pashrueshm. Pra u ndriuandhe u pagzuan ish-i verbri dheEfstorgi (i cili tashm ishte ndikuarnga i biri), por kolegt e tij bashk-

kombas treguan smir ndaj shkenc-tarit shprestar.

njihte, dhe e ngushlloi. Duke u lutur pr t iundriua fytyra, ndrsa dika si yll zbriti mbi t.

M pas i dha leje pr tu martirizuar dhe i dhanj shkop pr rrugs. Ai, i dobsuar prej kresh-ms, iu lut q ta ndrpriste kreshmn pr shkakt udhtimit. Iu prgjigj se pikrisht tani i nevojitejkreshma dhe se njeriu nuk do t jetoj vetmme buk (Matth.4.4). Nikodhimi shtoi se i tre-mbej demonit - jeronti e kshilloi q ti trembejPerndis. I pari mori uratn dhe shkopin e tdytit dhe u nis. Ndodhej ende n Athos, kur iushfaq Jisui, i dha zemr dhe i paratregoi martiri-zimet e tij.

Prshkoi pa u lodhur rrugn deri n Berat,ku e njohn, e rrmbyen dhe e shpun te pashai.

Meqense nuk u thye, e hodhn nga pallati ilart i tij. Por nuk psoi gj dhe u ngjit prsriduke vrapuar drejt pashait, i cili u tmerrua dhe

do ta linte nse nuk do ti trembej turms. Iudorzoi pra martirin e ri. Pasi e torturuan tri

dit, duke e shpn drejt ekzekutimit bnin nmnyr t prsritur sikur do ta therrnin, pr tatrembur. Ia pren kokn m 11.7.1722 (ndoshtam 1709, ose m 1714), ndrsa lipsani i shenjtlshonte er t mir dhe shronte smundje.

Gjat martirizimeve t tij rastisi q banorte zons s Shpiragut t zbrisnin n Berat. Tgjitha fshatrat e saj, kishin vendosur t isla-mizoheshin pr t shptuar nga mundimet eturqve. Por, duke par heroizmin e martir osh-narit, fshatart u uditn dhe kur u kthyen nvendin e tyre, i rrfyen gjrat. Si rrjedhim pe-ndohen t gjith, kshtu q krahina mbeti e

krishter.Nikodhim, greqisht = fitorja e komunitetit.Disa e festojn m 11 korrik.

Nikodhimi nga Vithkuqi

Shruesi, pas vdekjes s t atit,ndau pasurin e vet dhe shrontefalas - prandaj quhet edhe anar-

gjer - duke krkuar vetm besiminte Jisui. Mjekt e denoncuan te

dhe shroi para tyre nj t para-lizuar, gj q nuk kishin mundur ta

bnin kundrshtart e tij , dheshum njerz besuan.

Maksimiani m kot u prpoq tafriksonte shenjtin, t cilin e don-te pa mas. Dhe e urreu! Urdhroidhe e torturuan, por Perndinjeriu,q shfaqej si Ermolau, bnte shpeshq t mos vepronin xhelatt dhe tmos funksiononin mjetet e torturs,e shronte dhe shptonte.

Por tirani i zemruar nuk tr-hiqej. Martirin e madh e an methonj hekuri; e dogjn me llamba-dha; e hodhn n plumb q ziente,e hodhn n det t lidhur me gur

n trup; e hodhn tek egrsirat; elidhn n nj rrot t rnd dhe elshuan tatpjet. Shpata q do ti

priste m pas kokn, u prkul si qiridhe ushtart u tronditn.

Por Pandeleimoni (greqisht =prdllimtar i t gjithve), kshtu equajti ather zri hyjnor, u thoshtet zbatonin urdhrin, q ai t fitontekurorn e t ushtruarit. Nga prerjaq bri shpata doli qumsht, ndrsaulliri i that, n t cilin ishte i lidhur,lulzoi menjher dhe lidhi fryte!

Marrnga li bri

Jetshenjtorsh

10 korrik

Pandeleimon Shruesi27 korrik

perandori Maksimian (286-305).N gjyq solln edhe t verbrin, qtashm ishte i krishter entuziast, i

cili u tall me mbretin, kshtu q ipren kokn. Pandeleimoni krkoi


6/12


T premten, dt. 13 qershor 2014,

n Akademin Teologjike Ngjallja

e Krishtit u diplomuan 10 djem e

vajza, t cilt iu shtuan kuadrit t

Kishs Orthodhokse Autoqefale tShqipris.

Diplomimi i tyre u krye n nj

ceremoni t mbajtur n salln e

Skitit t Miroprurseve, pran Aka-

demis Teologjike dhe Manastirit

t Shn Vlashit, q u parapri nga

Liturgjia Hyjnore n kishn e Shn

Vlashit. N ceremoni morn pjes

Kryepiskopi i Tirans, Durrsit dhe

i Gjith Shqipris, Imzot Anastasi,

Mitropoliti i Beratit, Imzot Ignati,

Episkop Nikolla, drejtor i Akade-mis, Episkop Andoni, Episkop Asti,

pedagogt dhe studentt e Akade-

mis, si dhe familjart e miqt e stu-

dentve q u diplomuan.

Ceremonia u hap me nj kng

t knduar nga kori i Akademis.M pas, Episkop Nikolla mbajti nj

fjalim pr studentt q po diplomo-

heshin. Justina Dhima, n fjaln e

saj prshndetse lexoi disa pjes

t zgjedhura nga shkrimet e Shn

Joan Gojartit. Pastaj, KostandinaRrasa, studentja me rezultatet m

t larta, mbajti fjalimin e saj pr-

para t pranishmve. N prfu-

ndim, Kryepiskopi Anastas iu drej-

tua studentve pr rolin dhe prgje-

gjsin e tyre n vazhdim n Ki-shn Orthodhokse Autoqefale t

Shqipris dhe pr shoqrin e ve-

ndit. M pas Kryepiskopi u dorzoi

diplomat studentve.

Atmosfera festive prshkoi edhe

drekn q Akademia Teologjike

shtroi pr t gjith t pranishmit.

Lutemi q kta student t ecin n

rrugn q Zoti i ka drejtuar dhe t

jen t suksesshm n udhtimin e

tyre pr t lavdruar Perndin.

Dh jakon Stefan Ri tsi

Akademia Teologjike Ngjallja e Krishtit, Shn Vlash-Durrs

Ndahen diplomat pr studentt q mbaruan kt vit

Megjithse nga ngjarja historikee 1 qershorit ka kaluar afro nj muajn media vazhdojn sulme t prs-ritura kundr Kishs OrthodhokseAutoqefale t Shqipris dhe vea-nrisht Kryepiskopit t Tirans dhet Gjith Shqipris, Fortlumturiss Tij Anastasit. Ndaj jemi t dety-ruar t shprehim protestn tonndaj ksaj fushate tendencioze, t

pavrtet dhe q cenon harmoninfetare n vend.

Dihen nga t gjith arritjet e ktij

komuniteti nn drejtimin e Kryeba-riut t tij. Kt e tregoi edhe njher,nj nga ngjarjet m t rndsishmen historin e Kishs Orthodhokse,

por edhe t gjith vendit, Shenjtrimii Kishs Katedrale Ngjallja e Krishtit,ku morn pjes 4 Patriark, 4 Krye-

piskop dhe prfaqsuesit e 4 Patri-arkve Orthodhoks, me n kryeTrshenjtrin e Tij, Patriarkun eKonstandinopojs, Vartholomeu Idhe vlersimet q ata i bn ktyrearritjeve. Kjo kish katedrale shtnj dhurat nga m t muarat, q

Fortlumturia e Tij, Anastasi, i kabr Komunitetit Orthodhoks tShqipris, s bashku me shumvepra kishtare dhe humanitare qka realizuar gjat 22 viteve t drej-timit t Kishs son.

sht hera e par q kryetarte Kishave Orthodhokse vijn s ba-shku, me ftesn e Fortlumturis sTij, Anastasit, njherazi qytetar nde-ri i qytetit t Tirans, prpos titujvet shumt nderi n rang botror dhelokal. N datn 1 qershor 2014, Ki-

sha Orthodhokse e Autoqefale eShqipris, e ktheu Tirann n krye-qytet t Orthodhoksis botrore.

N shenjtrimin e Kishs katedraleNgjallja e Krishtit, morn pjesgjithashtu Presidenti i Republiks,z. Bujar Nishani, Kryetari i Parla-mentit, z. Ilir Meta, Kryeministri, z.Edi Rama, Kryetari Bashkis s Ti-rans, z. Lulzim Basha dhe perso-nalitete t tjera shtetrore e poli-tike, nj gjest ky domethns se Ki-sha jon sht drejtuese dhe e vet-mja prfaqsuese e denj e Komu-

nitetit Orthodhoks t Shqipris. Ko-muniteti yn fetar sht nj nga mt vjetrit dhe m t nderuarit dhe re-spektuarit n vend, q ka dhn kon-tribut t jashtzakonshm n for-mimin e shtetit shqiptar dhe n pr-

parimin e tij drejt integrimit n BE.

N t njjtn koh, Lidhja e Inte-lektualve Orthodhoks nprmjetksaj Deklarate shpreh keqardhjendhe dnon prpjekjet pr t zbehurkt ngjarje t rndsishme t Ki-shs son dhe t Kishs s Shenj-

t, Orthodhokse, Katholike dhe Apo-stolike. Dnon prpjekjet pr tinjoruar pjesmarrjen e krerve tKishave Orthodhokse pr nder tktij evenimenti, si edhe prpjek-

jet pr t anashkaluar nderimin dherespektin q ofroi pjesmarrja e kre-rve t shtetit dhe politiks shqip-tare.

Kto qndrime prarse tshprehura n media t ndryshmenga individ q krkojn t nxisinkonflikte, pr Kishn OrthodhokseAutoqefale t Shqipris dhe Kreun

DEKLARAT PROTESTE

Fushattendencioze, e pavrtetdhe qcenonharmoninfetare

e saj, Fortlumturin e Tij, Anastasin,jan t pabaza dhe t pavrteta.

Me kt Deklarat-protest,Lidhja e Intelektualve Orthodho-ks shpreh edhe njher prkrahjene fuqishme te saj pr forcimin dhezhvillimin e mtejshm te Komuni-tetit Orthodhoks t Shqipris dhet Kishs Orthodhokse Autoqefalet Shqipris. Shpreh prkrahjendhe falnderon me nderim dherespekt kontributin e madh t Fort-lumturis s Tij, Anastasit, n pros-

peritetin e ktij komuniteti, n forci-min e tolerancs e mirkuptimit fe-tar n vendin ton, si edhe n inte-grimin e vendit n BE, nprmjetafrimit dhe njohjes s Shqiprisedhe nprmjet prkrahjes q i japinvendit ton festa t tilla t rndsi-shme me pjesmarrjen e klerikvem t rndsishm t Bots Ortho-dhokse.

Lidhja e IntelektualveOrthodhoks t Shqipris

Tiran, m 26. 06. 2014


7/12


1- I nderuar H irsia Juaj, Imzot Joani.fardo tth otnga ana kanon ike prKishn Or todokse Shqi ptar e shenj tr imi iKatedr ales nga autor iteti mi l ar ti K ishssLindjes?

Shenjtrimi i nj kishe sht prfundimi i

gjith fazs ndrtimore dhe asaj prgatitore, prta br at t plot pr kryerjen e mistereve tshenjta (sakramenteve) t Kishs. Shenjtrimisht nj rit i vjetr, q fillon me shenjtrimin eTempullit t Solomonit, rishenjtrimin e tij ngaJuda Makabeu dhe ka vazhduar edhe me theme-limin e Kishs s krishter. N gjuh t ndryshmeprdoren terma t ndryshm. Ne prdorim ter-min shenjtrim, n greqisht quhet riprtritje,n gjuht latine quhet konsakrim ose dedikim,terma q tregojn inagurimin dhe bashkimin met shenjtn. Kisha sht ngritur mbi gjakun emartirve dhe pr kt arsye n Shrbesn e Shenj-trimit vendosen n altar lipsane (relike) t martir-ve. Shenjtrimi i nj kishe sht gjithmon nj ditgzimi pr t gjith antart e asaj famullie dhekthehet n nj dat prkujtimi t vazhdueshm.

Kur flitet pr Katedralen qendrore t Kishsson, pa dyshim q ajo kthehet n nj ngjarje shu-m t rndsishme pr t gjith KomunitetinOrthodhoks n Shqipri, madje edhe m gjer.Dhe pr m tepr, kryesimi i ksaj shrbesenga Trshenjtria e Tij, Patriarku EkumenikVartholomeu I, me pjesmarrjen edhe t shumPrimatve t tjer, si edhe t prfaqsuesve ngat gjitha Kishat kanonike Orthodhokse n bot,

ishte nj vlersim pr Kishn OrthodhokseAutoqefale t Shqipris, si edhe nj nderim,falnderim dhe mirnjohje pr veprn madh-shtore t Kryepiskopit Anastas n ringritjen eKishs n kto dy dekada, e cila sht quajturnga shum persona, ndrmjet tyre edhe Primatdhe klerik t lart, jo vetm orthodhoks, si mre-kullia m e madhe e Kishs Orthodhokse n kohtmoderne. sht hera e par n historin e Kishsdhe vendit ton nj pjesmarrje e till n ktnivel kaq t lart, gj q duhet t na bj t gjith-ve krenar, jo vetm orthodhokst, por t gjithpopullin shqiptar. Besoj se t gjitha delegacionetu larguan me nj imazh t ndryshuar si pr Ki-

shn ashtu edhe pr vendin ton, duke e shtuarakoma m shum gzimin pr t gjith ne.

2 - Pse gjenerojnende problemati knbotn laike ak ti vi tetet e Ki shs, sipas jush?

Mendoj se duhet prcaktuar se far kupto-het me botn laike, sepse edhe t gjith an-tart e Kishs Orthodhokse, q nuk jan klerik,

jan laik. Ata jan pjesa m e madhe e Komuni-tetit Orthodhoks dhe e kan mbshtetur fuqimishtinstitucionin e Kishs me n krye KryepiskopinAnastas, gjat gjith ktyre viteve. Ne nuk kemi

ndonj problem me botn laike. Por nse mebotn laike ju keni ndr mend disa persona, tcilt kan shkruar dhe kan folur me t padrejtkundr Kishs dhe Primatit t saj, duhet diturse pjesa m e madhe e tyre nuk ka asnj lidhjeme Kishn dhe as nuk jan antar t saj. Ko-muniteti Orthodhoks n Shqipri sht mirnjo-hs ndaj veprs s madhe t ringritjes s Kishsdhe akuzat e padrejta dhe shpifjet nuk mund taerrsojn nj vepr t ndritur. Edhe n rastin efundit, n lidhje me shenjtrimin e Katedrales,nj ngjarje e cila duhet t sillte gzim dhe fal-nderim, e theksoj, jo vetm pr orthodhokst, por

pr t gjith vendin, u ndeshm me nj reagim

t pakuptueshm, po me ato shpifje dhe akuzat vjetra, t pabaza dhe t padrejta.

Ne i jemi prgjigjur me korrektes dhedurim shum her gjith ktyre shpifjeve dheakuzave, pr t qartsuar publikun e gjer, icili mund t manipulohet nga prsritja eorganizuar mediatike e akuzave t padrejta dheshpifjeve. sht pr t ardhur keq sepse nuk

pati pothuajse asnj informim objektiv pr cere-monin e Shenjtrimit, nj ceremoni, q me

pjesmarrjen e tet Primatve dhe prfaq-suesve nga t gjitha Kishat Orthodhokse n

bot, nderoi jo vetm Kishn Orthodhokse n

Shqipri, por t gjith vendin ton. Nse e duamme t vrtet vendin ton duhet t gzoheshim

pr kt prparim dhe t ishim mirnjohs prpunn, prpjekjet dhe sakrificat e mdha tKryepiskopit n ringritjen e Kishs. Nuk shte pranueshme q persona t cilt nuk janantar t Kishs dhe nuk e njohin as historin,as kanonet dhe as jetn e brendshme t saj, t

bhen msuesit e saj, duke caktuar se farduhet t bj Kisha. Pr m tepr duhet t

jet e qart se Kisha sht autoqefale jo vetmndaj institucioneve nga jasht vendit, por edhendaj atyre brenda vendit. Mendoj se prparimidhe ringritja e Kishs Orthodhokse Autoqefalet Shqipris duhet t jet nj histori gzimi,

sepse nj Komunitet Orthodhoks i bashkuar, iringritur dhe solid do t thot edhe nj Shqiprisolide. Ne duhet t gzohemi me prparimin enjri-tjetrit dhe ta shohim at si prparim t tgjith vendit ton. Gjat gjith ksaj periudheringritjeje pr t gjitha komunitetet fetare nShqipri, Komuniteti Orthodhoks i ka pr-shndetur prparimet e tyre, dhe kur ka qenmundsia edhe ndihmuar, duke pasur gjithmon

parasysh se gzimi dhe prparimi i tyre shtgjithashtu edhe gzimi dhe prparimi yn. Ishtekuptimplote prania e krerve t komunitetevet tjera fetare n Shqipri n ceremonin eshenjtrimit, si shenj e harmonis dhe bashk-

punimit vllazror ndrmjet nesh.

3 - Nga ana protokollare e institucioni ttuaj , mendoni se ishte i pranueshm, pronon-cimi i hierarkut serb?

Duhet ditur q ajo deklarat nuk sht eKishs son. Ne nuk e dim se kur dhe nvend sht br, por ajo nuk ka qen pjese protokollit t ceremonis s shenjtrimit.Protokolli i ceremonis nuk kishte deklarataapo prononcime. Kishte vetm dy prshnde-tje, nga ana e Kryepiskopit Anastas si mik-

pritsi dhe nga Trshenjtria e Tij PatriarkuEkumenik n emr t t gjith t ftuarve. Shr-

besa u krye sipas protokollit t Kishs, ku tgjith t ftuarit meshuan n gjuhn e tyre dhet gjith pjesmarrsit n ceremoni dgjuanshqip, greqisht, arabisht, rumanisht, serbisht,gjeorgjisht, polonisht, rusisht, bullgarisht dheanglisht. Gjithashtu, tashm sht m se enjohur, se linja e Kishs son ka qen gjithmon

pr bashkpunimin dhe mirkuptimin ndrmjetpopujve, pr respektin e do qenieje njerzore,pavarsisht origjins apo prkatsis fetare,pr paqen dhe pr drejtsin.

(vijon n faqen 8)

Intervist e Mitropolitit t Kors,Imzot Joanit, n lidhje me shenjtrimin

e Katedrales "Ngjallja e Krishtit"n Tiran, botuar n revistn "Java",

dt. 14 qershor 2014.

...Vlersim pr Kishn Orthodhokse Autoqefale tShqipris,si edhe njnderim, falnderim dhe mirnjohje

pr veprn madhshtore tKryepiskopit Anastas


8/12


4 - A e shikoni mtshndoshur struk -turn e Kishs shqi ptar e dhe si e vl erson imar rdhni en me shtetin nvi tet e fundi t?

Pa dyshim po! Kisha Orthodhokse Autoqe-fale e Shqipris gjat ktyre dy dekadave ka pr-

jetuar nj ringritje t pabesueshme. U formuadhe u konsolidua Sinodi i Shenjt, jan organizuarmbi 460 famulli orthodhokse dhe nj rrjet i gjerkatekistsh. U krijuan dhe funksionojn m shu-m se 50 qendra rinore. do vit organizohenkampingje verore e dimrore pr fmij dhe trinj, si edhe konferenca, veprimtari sportive, ak-tivitete me t rinj me aftsi t kufizuara, festivale

rinore, programe ekologjike, etj. sht ndrtuarAkademia Teologjike Orthodhokse Ngjallja eKrishtit, ku jan prgatitur rreth 140 klerikvendas. (Nj shembull i qart i rritjes dhe konso-lidimit t Kishs son sht edhe ky fakt. Kurfilloi pr her t par Seminari Orthodhoks, pjesam e madhe e pedagogve ishin t huaj, ndrsasot, pas 20 vjetsh, pedagogt e Akademis Teo-logjike Orthodhokse jan pothuajse t gjith ve-ndas, ish-nxns t Akademis son, t cilt vazh-duan studimet universitare dhe pasuniversitaren universitete t njohura). Jan ndrtuar gjitha-shtu mbi 150 kisha t reja, jan restauruar rreth60 manastire dhe kisha-monumente kulture dhe

jan riparuar 160 kisha t tjera. sht krijuarnj rrjet klinikash mjeksore n tr vendin, kudallohet Qendra Diagnostike Ungjillzimi nTiran, me mjekt nga m t njohur t vendit,ku u shrbehet t gjithve pa dallim. Jan ngri-tur 17 kopshte ditore, ku prparsi kan fmijte familjeve n nevoj. Jan ndihmuar shumshkolla publike, jan rikonstruktuar shum shko-lla dhe kopshte dhe jan hapur mensa falas prnjerzit n nevoj. Jan hapur gjithashtu shkolla

nntvjeare dhe t mesme, si edhe instituteprofesionale, t cilat kan dhn nj kontribut

t rndsishm pr t gjith vendin ton. Dhes fundi nj pik kulmore n fushn e arsimitsht hapja e Universitetit t Kishs. E trvepra ndrtuese arrin n mbi 450 objekte. Dhe

pa asnj dyshim, ideatori dhe realizuesi i gjithksaj vepre t madhe ndrtuese ka qen Kryepi-skopi Anastas, me fonde t mbledhura prej tij.Besoj, se t paktn, duhet ti themi faleminderit.

Pr sa i prket marrdhnies me Shtetinmund t them se Kisha ka qen korrekte. Ndo-nse Kisha, si e kemi theksuar gjithmon, shtdhe duhet t jet apolitike, prsri kjo nuk do tthot t jet indiferente, sidomos ndaj gjraveq ndodhin n kt vend, prfshi ktu vendim-marrjet ose ligjet e ndryshme, sepse besimtarttan jan pjes e ksaj shoqrie dhe preken ose

prfitojn nga gjithka q ndodh n vendin ton.Por kur flasim pr Shtetin, mendoj se sht e ne-vojshme t kemi parasysh se shteti nuk shtvetm thjesht qeveria, por t gjitha organizmatq veprojn n kt vend dhe gjithka q ndikonn drejtimin dhe zhvillimin e ktij vendi. Kemi

pasur nj dialog t vazhdueshm, por mendojse duhet t ket m shum bashkpunim. Tqenurit nj shtet laik dhe mosndrhyrja n punte brendshme t njri-tjetrit nuk do t thot t

(vijon nga faqja 7)

Shtetet sol ide dhe me prvojt

gjate dinmi rse komunitete t

konsoliduar a dhe tpavarur a, do t

for conin edhe mtej konsolidimi n

dhe sigur ine vendeve ttyre.

...Vlersim pr Kishn Orthodhokse Autoqefale tShqipris, si edhe njnder im,

falnder im dhe mirnjohje pr veprn madhshtore tKryepiskopit Anastas

mos ket bashkpunim. Do t donim nj bashk-punim m t ngusht, sidomos pr mbrojtjen dhe

restaurimin e objekteve tona fetare, nj pjes emadhe e tyre monumente t vlefshme t histori-s dhe kulturs son. Kisha jon ka resurse tkufizuara financiare dhe megjithat, vetm prriparimin dhe restaurimin e kishave t shpalluramonumente kulture, ka shpenzuar miliona euro,fonde t mbledhura nga Kryepiskopi Anastas.

N ruajtjen e ktyre thesareve t kulturs sonduhet nj prfshirje m e madhe e shtetit dhegjith shoqris, sepse mbrojtja dhe restaurimii tyre sht nj detyrim i ne t gjithve, ndajkulturs dhe historis s vendit ton.

Gjithashtu do t doja t prsris dika, tciln e kemi krkuar vazhdimisht - krkesn qShteti t respektoj Marrveshjen ndrmjetKshillit t Ministrave t Republiks s Shqip-ris dhe Kishs Orthodhokse Autoqefale t Shqi-

pris, t ratifikuar n Parlament, pr rregullimine marrdhnieve t ndrsjella. N nenin 5.1thuhet: Shteti respekton Kishn OrthodhokseAutoqefale t Shqipris dhe njeh si prfaqsuest saj vetm personat e autorizuar nga Sinodi iShenjt i ksaj Kishe dhe garanton mbrojtjen eKishs Orthodhokse Autoqefale t Shqiprisnga do person ose grup q pretendon emrin,objektet e kultit, pronat, simbolet ose vuln e

saj. Por n fakt kemi persona q kan uzurpuarnj kish dhe nuk kemi asnj ndrhyrje ngaShteti. Shtetet solide dhe me prvoj t gjat edin mir se komunitete t konsoliduara dhe t

pavarura, do t forconin edhe m tej konsolidi-min dhe sigurin e vendeve t tyre. Shpresojmq harmonia dhe bashkpunimi ndrmjet komu-niteteve fetare dhe gjith shoqris s venditton t forcohet akoma m shum pr t mirne gjithve.


9/12


Pr Televizionin Kombtar KlanDREJTORIS,

Jemi t detyruar t shprehim publikisht protestn ton pr

emisionin tuaj Opinion, t dats 3/6/2014, me titull Kryepeshkopi

i Serbis dhe Kisha e Janullatosit. Edhe vetm titulli q mbizo-

tronte gjat tr emisionit, tregonte qartazi shtrembrimin e

qllimshm t s vrtets, duke keqinformuar telespektatort. Nuk

ka kryepeshkop t Serbis, por patriark t Serbis. Sa i takon

emrit t Kishs son, emri i saj sht Kisha Orthodhokse Autoqefalee Shqipris.

Pr fatin e mir, prania e tre intelektualve t njohur orthodhoks,

kthjelltsia, njohja e plot e shtjes dhe dinamizmi i tyre, i hodhi

posht sulmet e organizuara dhe argumentet e gnjeshtrta q u

solln. Me gjith kto, ishte shum e qart paraprgatitja sistematike

me shfaqje videosh t fabrikuara, si dhe predispozita e prgjithshme

N Elbasan nuk ndrhyhet pr ti kthyer Kishspronn e saj t ligjshme

K to ja n dy pron a t Ki sh s Or thod ho ks e Au toqe fa le t

Shqipris n Elbasan: kisha Fjetja e Hyjlindses Mari dhe

godina administrative pran saj. T dyja t pushtuara me dhun

nga mashtruesi N. Marku, q vazhdon t vesh abuzivisht rrobn e

klerikut, me mbshtetjen e qarqeve t errta...

Ka vendime t qarta gjyqsore t forms s prer, pr tiu kthyer

pronarit t ligjshm - Kishs, ka edhe nj marrveshje me detyrime

t qarta mes Shtetit dhe Kishs Orthodhokse Autoqefale t Shqi-

pris, ratifikuar n Kuvend... Por, ndryshe nga Prmeti, ku na u

KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPRIS

PROTESTpr t br shpifje, duke promovuar nj person t dyshimt, q e

prdorin pr t mashtruar opinioni publik, ndrkoh q asnj Kish

Orthodhokse n bot nuk e njeh si prift. Nuk pati asnj informim

objektiv n lidhje me ngjarjen historike t Prurimit t Kishs s re

Katedrale dhe t pranis s personaliteteve t shquara nga e gjith

bota orthodhokse, q nderuan Shqiprin.

Nuk sht hera e par q n kto emisione prpiqen t shpifin

kundr Kishs son. N kt rast nuk bhet fjal vetm pr fyerje

t Kishs Orthodhokse, por edhe pr shkelje t kodit t etiks s

gazetaris dhe mbi t gjitha kemi t bjm me minim t harmonis

fetare gj, pr t ciln mburret Shqipria.

10 qershor 2014

Sekretariatii Sinodit t Shenjt

tregua ligji, n emr t t cilit u arrit t rriheshin klerikt e besimtart

orthodhoks, n Elbasan shteti, organet e tij prgjegjse, nuk

pranojn t lvizin as gishtin pr t zbatuar vendimet e gjykatave

n favor t Kishs.

Madje as mediat nuk flasin pr kt t drejt t mohuar, kur pr

Prmetin than t gjitha t zezat e shpifjet e mundshme n emr

t ligjit.

A nuk ngjan ky si diskriminim fetar ose, po t doni, vrjani

vet emrin, po vetm drejtsi dhe barazi nuk sht.


10/12


Kalendarii Liturgjive Hyjnore,

GUSHT 20141 E PremteDalja e Kryqit. 7 Ma-kabejt. Oshdg. Elesa. (Fi l lon

Kreshma.)2 E Shtun Transf. i lips. tSh. Stefanit, dsh. i I-r. Dsh. i riTheodhori.

3 E Diel 8 MATEUT.Saloma miro-prurse. Osh. Isaaku, Dalmati, Fausti.6 E Mrkur Metamorfoza e Shptim-tarit(Sotirit). (Vaj, vere peshk.)9 E Shtun Ap. Matia. 10 dsh. nPortn e Bronxt. Dshg. Patricia.

10 E diel 9 MATEUT.Dsh. Lau-renti kr/dhjak, Ksisti i Roms eIpoliti.13 E mrkurMbyllja e Meta-

morfozs. Transferimi i lips. tMaksim Omologjetit.15 E Premte Fjetja e HyjlindsesMari. Dsh. Tarsizi n Rom. (Vaj,vere peshk.)16 E Shtun Transf. i peshqirit tZotit Krisht. Dsh. Diomedi,Alkiviadhi.

17 E Diel 10 MATEUT.Dsh. Mironi,Patrokli etj. Dsh. Pavli e Juliana.23 E Shtun Mbyllja e Fjetjes.Hierod. Irineu i Lionit, Irineu i Sir-miumit.

24 E Diel 11 MATEUT.Hierod. Koz-

mai nga Etolia n Kolkondas (Fier).29 E Premte Prerja e koks s JoanPagzorit. Ep. Arkadhi.(Kreshm)30 E Shtun Aleksandri, Pavli eJoani t Kon/pojs. Oshg. Vriena.

31 E Diel 12 MATEUT.Vendosjae brezit t Hyjlindses. Dsh. Fileorti.

NGJALLJA

Kryeredaktor: Thoma Dhima

Adresa:Kryepiskopata Orthodhokse,

Rruga e Kavajs, Nr. 151Tiran

Tel: (04) 2234 117, 2235 095.Fax: 2232 109

Shtypur

n shtypshkronjn Ngjallja

Organ i Kishs OrthodhokseAutoqefale t Shqipris

Del nn kujdesin

e Kshillit Botues

Themelues:Kryepiskopi Anastas

Me www.orthodoxalbania.org

do tgjeni ninternet K ishn Or thodhokse Autoqefale tShqipris

Shihemi, lexohemi e dgjohemi n moment dhe kudo n t gjith globin mewww.orthodoxalbania.org

Kisha jon Orthodhokse me faqen e sajzyrtare prpiqet t prcjell mesazhin dhe

informacionin e saj edhe n internet.

Ajo i njeh vizitort e saj me:

- besimin e krishter orthodhoks,- organizimin dhe veprimtarin e strukturave

institucionale,- lajmet m t fundit,- arsimin, edukimin dhe shrbimin social e

kulturor q ofron n shoqri,- ndrtimin dhe restaurimin e kishave dhe

manastireve,- botimet kishtare etj.

Teksti ktu ndrthuret me fotografi, mesazh zanor,muzikor e filmik.

Kt informacion do ta gjeni n tri gjuh: shqip,anglisht e greqisht.

M shum se 240 pjesmarrs,gra dhe burra nga komuna Shushic

n Elbasan morn pjes n katrsesione ndrgjegjsimi t projektitFuqizimi i grave nprmjet nisma-ve t qndrueshme ekonomike tzhvilluara nga zyra DiagoniaAgapes (Shrbimi i Dashuris), eKishs son, financuar nga USAIDdhe Assist Impact. Pjesmarrsit, tcilt vijn nga fshatrat Hajdaran,Mliz, Shushic dhe Shelcan, kaluankshtu fazn e par t ktij projektiduke diskutuar dhe msuar m shu-

m pr t drejtat e njeriut, barazingjinore, dhunn n familje dhe mobi-

lizimin e komunitetit. Faza tjetr kat bj me trajnimin dhe aftsimin e60 grave pjesmarrse pr prmi-rsimin e prodhimit t tyre bujqsorn fush dhe serra.

Duke qen se projekti i zbatuarnga Diakonia Agapes, bazohet nndrgjegjsimin dhe aftsimin e

pjesmarrsve dhe m pas n ngrit-jen e nismave konkrete nga ata, fa-za finale e tij do t prfshij ndrti-min e 15 serrave dhe kultivimin n

to t prodhimeve bujqsore. Gratprfituese do t ken mundsin k-

shtu t vn n prdorim njohurite marra n trajnimet gjat projektit.T nisura nga grat dhe me mb-shtetjen e bashkshortve dhe fa-miljarve t tjer, kto serra do t jen

piknisja pr fuqizimin e qndrue-shm t ekonomis familjare t pr-fituesve t ktij projekti, q pa dyshimdo t ndikoj pozitivisht n komuni-tetin ku ato jetojn.

Oltjana Thomai

Projekti Nisma t qndrueshme ekonomikenga grat


11/12


Gjimnazi Kr yqi i Nderuar - zgjedhja j uaj pr tardhmen

NJOFTIM

Nse jeni n mdyshje pr shkollimin e fmijve tuaj, zgjedhja

duhet t jet gjimnazi Kryqi i Nderuar, i cili ndodhet n nj kodr

piktoreske n Sukth t Durrsit, buz autostrads Tiran-Durrs.

Regjistrimi kryhet para dats 20 gusht 2014 dhe n kt institucion

arsimor pranohen vetm djem q kan njohuri t gjuhs angleze.

Kusht pr regjistrimin sht dftesa e lirimit.

Testimi zhvillohet n ambientet e shkolls

m dat 23.08.2014, ora 10:00.

Nr. kont.: 05322080,

cel 0682005524, 0692340205

e-mail: [email protected]

Nj grup prej 8 miqsh ortho-dhoks nga SHBA, erdhn n ve-ndin ton pr nj periudh t shkur-

tr. Ata organizuan nj kamp 7-di-tor pr fmijt e Shtpis Ortho-dhokse t Shpress, n mjediset eManastirit t Shn Vlashit, afrDurrsit. Kampi kishte si tem: Ebekuar sht mbretria e Atit, eBirit dhe e Shpirtit t Shenjt. Ve-primtaria u fokusua n paravoline Djalit Plangprishs dhe prfshiugjithashtu art, muzik, msim tgjuhs angleze dhe aktivitete spor-tive. Me nj interes t veant ishteedhe dita e vlersimit t artit, ku

portreti i Rembrandit Kthimi i DjalitPlangprishs u diskutua dhe u kra-hasua me stilin ikonografik dhe me-sazhin e ikonografit Rublev, tek iko-na Trinia e Shenjt. Fmijt m-suan t vlersojn estetikn e artitt bukur dhe kuptimin teologjik tikons.

Pjesmarrsit n kamp bn njekskursion n qytetin historik tShkodrs, ku morn pjes n shenj-trimin e kishs Lindja e Krishtit.Pas Liturgjis Hyjnore fmijt sbashku m miqt nga SHBA dhemsuesit u ngjitn n kala, ku vizi-tuan muzeun dhe zhvilluan atje njpiknik.

Me sugjerimin dhe bekimin eHirsi Nikolls, ditn e fundit tkampit, programi i takimit dhe drekabashkuan me pjesmarrsit n ve-primtari edhe ish-msues e fmijq kan qndruar e studiuar n Sht-

Kamp veror i organizuar nga miqt nga SHBA- Njgrup nga SHBA or ganizon njkamp veror pr fmijt e Shtpi sOrthodhokse tShpr ess -

KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPRIS

AKADEMIA TEOLOGJIKE NGJALLJA E KRISHTIT

Shn Vlash - Durrs

NJOFTIMN datn 20 shtator 2014 zhvillohet konkursi pr pranimin e

studentve t rinj n Akademin Teologjike Ngjallja e Krishtit, n

Shn Vlash. Kemi besim q Ministria e Arsimit do t miratoj

krkesn ton dhe viti i ri akademik do t nis si pjes e Universitetit

Logos. Pyetjet e konkursit jan rreth Dhiats s Re dhe katrvllimeve Besimi Orthodhoks.

Kandidatt duhet:

a. T jen t pagzuar n Kishn Orthodhokse t paktn nj vit

m par.

b. T jen pjesmarrs aktiv n kishn e zons s tyre.

c. T ken mbaruar shkolln e mesme katrvjeare.

d. T ken nj rekomandim nga Mitropoliti i Dioqezs.

e. Ti nnshtrohen konkursit pr pranim.

Kandidatt duhet t paraqiten pr konkurs m 20 shtator, n

orn 10:00, ndrsa nj jav para konkurrimit duhet t ken dorzuar

n sekretarin e Akademis dokumentet prkatse:1. Rekomandimi i Mitropolitit,

2. Krkesa me shkrim e kandidatit,

3. Dftesa e pjekuris,

4. Certifikata personale,

5. Certifikata e pagzimit,

6. Vrtetimi mjeko - ligjor,

7. Vrtetimi i prokuroris s rrethit.

Pr hollsi t mtejshme, t interesuarit mund t kontaktojn n

numrin e telefonit:

Sporteli: 0574 222 55

oseSekretaria: 0574 223 97.

ose n adresn ee-mailit [email protected]

pin Shpresa. Emocionuese n ktrast ishin historit dhe kujtimet efmijve dhe t msuesve. Ishte njdit e mbushur me gzim dhe meshpresn q veprimtari t tilla tzhvillohen do vit.

Nj pjes e grupit nga SHBA ulargua m shpejt, ndrsa katr prejtyre, at Denis Rhodes, prift, JessicaLee, psikologe, Adeline Coppola,terapiste e artit pr edukimin e ve-ant dhe Charles Gallagher, pu-nonjs i kujdesit birsues, zhvilluannj seminar pr rritjen e nivelit tkujdesit dhe msimdhnies me pje-start e stafit t Shtpis Ortho-dhokse t Shpress. Trajnime t tillashpresohet t zhvillohen edhe n pe-riudhn midis dy kampeve vjetore.

Anastasia Pamela Bar ksdale


12/12


70-vjetori i masakrs nfshatin orthodhoks, Borov

Mitropol iti i Kors, H irsi Joani, bri njLiturgj i Hyjnore nku jtim tvikt imave

M 6 korrik, n prvjetorin e ma-sakrs s tmerrshme t kryer nga pu-shtuesit gjerman n fshatin Boro-v, Kolonj, Mitropoliti i Kors,Hirsi Joani, meshoi n kishn e k-tij fshati n kujtim t viktimave. M

pas, u krye edhe nj shrbes pr-shpirtjeje n memorialin e masakrs.Hirsi Joani mori pjes edhe n ve-

primtarin prkujtimore me ktrast, ku ambasadori gjerman shpre-hu tronditjen e tij t thell dhe krkoindjes pr kt akt barbar t kryer

nga nazistt.Por, n kt dit kushtuar pr-

kujtimit t 116 banorve orthodho-ks t vrar si raprezalje nga pushtu-esit, ku u dogj edhe gjith fshati (uvra edhe prifti dhe u dogj kisha), me-diat me ndrgjegje injoruan t gjithaspektin e nderimit fetar t tyre. Nukfoln as pr Liturgjin Hyjnore, as pr

prshpirtjen, madje as pr pranin

e Hirsi Joanit n ceremonin pr-kujtimore, megjithse nuk harruant prmendnin politikant e prani-shm, duke i numruar nj nga nj.

Prkujtohet masakra n fshatin orthodhoks t Borovs

Shpresojm q kjo mangsi pr-jashtuese dhe diskriminuese t jetvetm nj harres nga padija egazetarve dhe jo nj linj e paracak-

tuar pr tu ndjekur, pr t pas-qyruar Komunitetin Orthodhoksvetm ather kur ka sulme eshpifje ndaj tij.

Kampet e vers t organizuaranga Kisha jon tashm kan filluar.

N mjediset e bukura t Manastiritt Shn Joan Vladimirit, pranElbasanit, po zhvillohen kampet evajzave. Kampi i par ishte nga28 qershori - 7 korrik, ku morn

pjes 120 vajza. Ato vinin nga qyte-te t ndryshme, shumica nga fa-milje orthodhokse, por kishte dhe

Kampet e vajzave po zhvillohen n Manastirin e bukurt Shn Joan Vladimiritnga familje me prejardhje tjetrfetare.

Dita e par e kampit u dha mu-ndsin vajzave t njihen dhe t ambi-entohen me mjedisin ku do t jeto-nin. do dit e kampit niste me lutjefalnderimi drejtuar Perndis. Pro-grami prmbante lutje, kng, pundore, sport, bashkbisedime shpirt-rore n grup, katekizm me vajzat e

papagzuara, si edhe me fmijt efshatit, aktivitete t veanta etj. Edhe

pse Elbasani sht nj qytet q nuklaget nga deti, vajzave nuk u mu-nguan as zbavitjet verore t ujit. Di-sa her prgjat kampit ato shkuann pishin dhe kaluan atje asteshum t bukura.

do mbrmje vajzat interpreto-nin kng, skee etj., para shoqeve

t tyre, duke kaluar momente t pa-harruara. Drejtueset e palodhuraishin do ast n dispozicionin etyre. Zjarri n oborr natn e fundit,sht nj tjetr tradit e ktyre kam-

peve ku vajzat kndojn, krcejn,ndajn me shoqet e tyre histori fry-mzuese dhe t krishtera etj. Kjonat mbyllet me lutjen ndaj Per-ndis, ku vajzat me qirinj n duar Ishprehin Atij falnderimet e tyre prdo njeri q ato mendojn se e kandihmuar n rritjen e tyre shpirt-rore. Ato i dgjon t shprehin mefjal dhe me lot gzimin e ditve ttyre n kamp, dhe ndonjher ndodhq habitesh ti dgjosh se sa t v-mendshme kan qen n do fjalq kan dgjuar.

Kampet vazhdojn, tani po zhvi-llohet kampi i gjimnazisteve kumarrin pjes 110 vajza. Pas ktijkampi do t zhvillohet kampi i tret,ai i studenteve.

Ana Kryku

Gazeta Ngjallja Korrik 2014

Documents

Transcript of Gazeta Ngjallja Korrik 2014