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風

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博克魂

总第5

5

期

2018

年第3

期

乡建就是一场修行

学会轻盈地生活

人人都是运营官

乡建怎样运用新媒体

朴门永续三部曲

以情怀重新定义城市民宿

封面人物

西厢房乡建一部团队：曾云峰，金艳芳，王珩，彭巧瑜，吕鹏航

《

《

·微 风 细 雨·

2018 年第 3期

《博克魂》总第 55 期

总 编 :

微 风（王伟华）

副总编 :

泥 巴（王勇刚） 黄 牛（李书军） 芝 麻（王运先）

编 委：

小 猫（于加林） 泠 风（吴银贵） 百 合（王砚霞）

萤火虫（余抗力） 大 熊（刘志雄） 蚂 蚁（洪 峰）

小兔子（陈金元） 小 狐（贾 艳） 花 生（曾云峰）

蜗 牛（范文革） 小火苗（曹 炎） 芹 菜（秦怀春）

主 编：竹 子（朱付梅）

美 编：蝴 蝶（周晓曼）

编 辑：长 青（蔡 灿） 稻 谷（文 艺）

樱 花（吴 希）

出 品：品牌文化管理委员会

感恩词

感 恩 天 地 养 育 万 物

感 恩 国 家 恩 惠 护 佑

感 恩 父 母 养 育 之 恩

感 恩 师 长 辛 勤 教 导

感 恩 大 家 关 心 协 助

感 恩 农 夫 辛 勤 耕 种

感 恩 食 物 养 我 生 命

感 恩 所 有 付 出 的 人、事、物

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农民、农业、农村近百年来逐步成为了当代中国所谓的“三农问题”，其实这一渐进过程，

乃是中国人与精神世界一步步失去连结的过程。当人们贪婪地“偷吃了伊甸园的苹果”后，人

类就成为了欲望的奴隶。从价值观、世界观、人生观开始，一个人全部的人生构件无一遗漏地

被清洗、被扭曲，重新注满了物质化、效率化、名利化的毒液，汇集成波涛汹涌、永不止息的

物欲大海。人类无一例外地被裹挟其中，不能自已。

我们是时候对三农进行再认知了。

传统农民是安贫乐道、替天行道的楷模。他们世世代代、无怨无悔地日出而作、日落而息，

不违农时、尊道守德，用渔樵耕读的方式与大道自然和谐共生，用“面朝黄土背朝天”的雕塑

般的谦卑精神，践行着臣服大道、感恩天地、生长万物的道德生活方式。

传统农业是人类与大道自然进行能量连结的使者。不言的大地生养万物，日复一日、毫无

怨言地用饱含大道能量的果实，凝聚人类“汗滴禾下土”的无私奉献，滋养着不断繁衍生息的

人类赖以生存的精气神。

传统农村对于中国人有着独特的意义，那是源自大道、经由千万年的血脉传承路径构建起

的、充贯中华民族人文精神 DNA 的精神家园。在那里我们可以找到久违了的尊老爱幼、守望

相助、崇德向善、诚实守信、团结和睦的精神依托，以及充盈着血液流淌的脉动和温度，可以

安顿所有中国人疲惫的心灵。

有人说乡村振兴是中国进入新时代的一次划时代的大事件，也有人说乡村振兴更是中国人

进入心灵觉醒的中华文化复兴运动。一个有智慧的中国人，要做的应该是怀着虔诚敬畏的心，

向农民学习、向农业致敬、向农村回归。我们要修复的是那些被错误扭曲和清洗掉的宝贵东西，

包括曾经使中华辉煌五千年不间断的源自古代的智慧文明，天人合一、和谐幸福的合乎人类正

常文明的生活方式，镌刻着“天地君亲师”的虔诚信仰等。

我们要修正和调整我们曾经的一切，包括被工业文明浸染很久、很深的思维方式、价值标

准以及岁月轮回的印迹，让过去的一切都成为今天重塑自我的教科书，让大道记录的所有生命

信息，再一次耐心地引导我们，一步一步地走回完整、美好和温馨的全心世界。

所以乡村振兴就不仅只是建设问题，也不仅只是关乎乡村自身的问题，而是关于所有中国

人重新走回充满神性的伊甸园的问题。换句话说，乡建其实就是一场修行。正如梁漱溟先生所说，

中国国家（及个人）之新生命，必于乡村求之。因此，这是值得我们用生命去实践的事情。

2018 年 8 月 7 日 南湖畔

乡建就是一场修行

文 /微风（王伟华）

微风细语

经验分享

榜上有名

新闻动态

乡间故事

自然教育

健康身心

读书笔记朴门永续设计

西厢房讲堂

花样民宿

人生百味

项目喜报

乡建就是一场修行 /微风 01

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乡建怎样运用新媒体 /稻谷

西厢房微信公众号排行榜

西厢房行动学习文化积分排行榜

2018 年第 3期微风各部门用稿排行榜

8 - 9 月签订项目名单

西厢房乡建联合机构召开 9月例会暨半年总结会 /长青

西厢房乡村振兴拉练行动开始啦 /樱桃

王伟华应邀为武职艺术学院新生讲授“大学之道”/稻谷

品牌文化管理委员会组织基础业务培训 /竹子

王伟华著作《简单乡建》正式出版发行 /竹子

员委会组织“中秋团圆家宴”活动圆满成功 /流火

来西湖，别错过画外桐坞 /小猪

“老炮儿”丁豆府 /板蓝根

中秋月满苍葭冲 /太阳

24 节气养生法之干季篇 /泠风

回归大荒山 /小鱼

一即一切，一切即一 /小猫

美好之路 /微风

凡心所向，素履以往 /竹子

八天修行的碎语 /玉米

大乡建中的“小而慢”/小猫

朴门：开启我的新生态景观之门 /婆婆纳

朴门永续三部曲 /彩虹

朴门永续手账 /尾巴

知道，悟道，行道，守道 /黄牛推荐

人人都是运营官 /黄牛

学会轻盈地生活 /樱花整理

以情怀重新定义“城市民宿”/白青

种子发芽的启示 /王艾云

秋分随笔 /白藏

老妇人 /小鱼

与西厢房有关的夏天 /小雨

这就是最好的中国篮球 /长青

愿世界于我温柔相待 /流火

荞麦记忆 /徐全胜

·目 录··目 录·

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·新 闻 动 态·

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·新 闻 动 态·

春种一粒粟，秋成万颗子。为回顾 2018 年上半年工作成果，总结经验，全面部署下半年工作计划，引导各部门乘胜

奋进，西厢房乡建联合机构于 9月 21 日下午，召开了 2018 年 9 月例会暨半年总结会，董事长王伟华出席会议。

会议由联席总裁王勇刚主持。会上，小满自然做了团队建设经验分享，联席总裁李书军等对近期相关制度条例进行

了解读，各部门负责人对上半年工作进行了简要总结并积极制定整改措施与下半年重点工作计划。

随后，董事长王伟华从“围绕文化培养人才、围绕平台建体系、围绕示范点建品牌”三个方面，对公司上半年取得

的成绩进行了分析和点评，指出了工作中尚存在的不足，并针对下半年及今后一段时间的工作重点进行了安排部署。

董事长王伟华指出，下半年要以“雄鹰计划”执行为抓手，不断优化各级人才引进与平台孵化机制，为未来的发展

储备人才和团队；要以“上山下乡计划”为抓手，践行晏阳初先生提出的“欲化农民，必先农民化”的思想，为培养“五

位一体”的人才做储备；要以示范点建设为抓手，实践“四力共振”的方法，走出以运营带动乡村振兴的新路径；要以

西厢房乡建联合机构召开 9月例会暨半年总结会

“三网合一”的平台建设为抓手，带动生态型组织建设、制度建设和标准流程建设，以适应未来开放性创业平台的标准；

要始终坚持以人为核心，通过开放性平台建设，开展开拓性实践，完成开创性事业。

董事长王伟华提出殷切期望，希望所有的同事下半年能在已经取得的工作成果之上珍惜机会，扛住压力，实现目标。

董事长王伟华总结结束后，西厢房乡建联合机构联席总裁、乡居孵化中心负责人秦怀春和西厢房乡建联合机构投融

管理委员会主任刘耀中发表了就职演说。

最后，全体员工现场签订西厢房乡建联合机构“红八条”承诺书，并庄重宣誓。大家表示，将坚定立场，严守公司“红

八条”红线，同时，在接下来的时间里，要更加积极地投入到工作中，全面落实各项指标，争取给公司、给自己交上一

份满意的答卷。

文 /品牌文化管理委员会 长青（蔡灿）

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金秋送爽，丰收在望。9 月 20 日，西厢房乡建联合机构乡村振兴拉练行动第一站在蕲春县漕河镇瓮门村拉开序幕。

本次行动由总裁办主办，乡建孵化中心协办。西厢房乡建联合机构董事长王伟华、漕河镇副镇长陈文林、漕河镇社区工

委副书记方平、西厢房乡建联合机构联席总裁王勇刚、李书军、王运先、秦怀春、湖北皓业旅游开发有限公司财务总监

刘燕、蕲春县瓮门蕲兴生态农业专业合作社理事长李明放、瓮门村村干部、合作社股东和村民代表等共计 150 余人参加

了此次活动。

上午首先由瓮门村支部书记高永生主持蕲兴生态农业专业合作社入股仪式；随后由西厢房乡建联合机构乡建事业一

部负责人曾云峰为合作社理事长李明放授牌；接着西厢房一行人员对瓮门村美丽乡村建设启动区芦花井前期建设内容进

行巡察，乡建团队项目组对建设情况进行了现场讲解。

王伟华董事长对瓮门村目前取得的成绩深表认可，他指出：“今天我们通过实地考察，看到了瓮门村正走在‘四位一体’

西厢房乡村振兴拉练行动开始啦！

美丽乡村建设的正确道路上。瓮门村的建设和合作社的成立，就是在践行‘四位一体’现代乡村振兴理念。我们不仅要

把乡村建美丽，更要让村民有满满的获得感，要让村民真正过上共同富裕的小康生活，这才是我们美丽乡村建设的真正

目的。”

此次活动标志着瓮门村的美丽乡村第一阶段的建设转入了运营阶段。由曾云峰带领的西厢房乡建团队全程参与该项

目，他们以瓮门村为家，不辞劳苦，与村民同吃同住融入在一起，以“陪伴式乡建”为瓮门村的建设倾尽心血，得到当

地政府和广大村民的一致好评。

接下来西厢房乡建联合机构将继续组织对新星村、张家冲等示范点的拉练检查，以期促进标杆示范项目的全方位落

地呈现。

文 /乡建孵化中心 樱桃（吴明玉）

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9 月 15 日上午，西厢房乡建联合机构董事长王伟华应武汉职业技术学院之邀，前往该校艺术设计学院“谈石斋”，

以《大学之道 -- 浅谈创造幸福的职业人生》为题，为艺术设计学院 2018 级新生讲授“大学第一课”。王伟华董事长以

何谓“富、贵、福、泽”开篇，与艺术设计学院 2018 级新生分享了自己对“幸福人生和大学之道”的理解，诠释了“儒、

释、道”中国古代三大哲学体系的宏旨，告诉学生要认清社会、认清自然、认清自我。

聆听完王伟华董事长讲授的精彩“大学第一课”，艺术设计学院 2018 级新生们纷纷表示深受启迪，明白了很多为人

处世的道理，对大学之道、人生幸福有了自己的感悟，明确了大学学习生活以及未来人生成长的方向。

7 月 10 日，西厢房乡建联合机构颁布了《品牌文化共建管理办法》，指出品牌文化是西厢房的战略性大事，是西厢

房内部文化建设、外部宣传推广的核心。

为了协助各部门品牌文化第一责任人及联络员熟悉品牌文化建设工作，品牌文化管理委员会于8月 1日和9月 6日，

先后组织了两场品牌文化基础业务培训和品牌文化共建讨论会，针对乡建怎样运用新媒体、怎样搜集整理新闻素材、怎

样拍摄现场照片等相关内容，进行了分享和交流，参会人员对品牌文化管理委员会的下一步工作也提出了很好的意见和

建议。

王伟华董事长应邀为武职艺术学院新生讲授“大学之道”

品牌文化管理委员会组织基础业务培训

文 /品牌文化管理委员会 稻谷（文艺）

文 /品牌文化管理委员会 竹子（朱付梅）

大道至简，以简御繁。如何将目前纷繁复杂、千丝万缕的乡建工作化繁为简？如何解决当前乡建中“叫好不叫座、

吃力不讨好、补药难治病”的系列问题？西厢房乡建联合机构董事长王伟华所著《简单乡建》一书，由江西教育出版社

公开出版，现已正式对外发行。本书基于王伟华先生近五年来对乡建工作的探索与实践，围绕乡建之痛、乡建之道、乡

建之路三个主题内容展开，深度解读“群众为本、产业为要、生态为基、文化为魂”四位一体现代乡村振兴理念，以丰

富的案例深刻剖析目前乡村建设中存在的系列问题和误区，主张发挥新乡贤的引领作用，在新时代、新背景下，用社会

结构性的力量实现乡村体系性的振兴，为中国美丽乡村建设提供了一个可落地、可复制、可持续的全程解决方案。

王伟华董事长著作《简单乡建》正式出版发行

文 /品牌文化管理委员会 竹子（朱付梅）

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9月21日，在中秋节来临之际，为了丰富西厢房乡建联合机构员工的业余文化生活，员委会联合品牌文化管理委员会、

综合服务部，特别策划、组织了一场“中秋团圆家宴”趣味活动，让大家在紧张忙碌的工作之余享受无穷的生活乐趣。

此次活动包括“月饼 DIY”、“月饼秀 + 花式水果秀”和“中秋团圆家宴”共 3 项内容，全体员工分为厚德载物、

道法自然、德泽天下和上善若水共 4个小组参与活动。

在“月饼DIY”活动中，大家跟着提前准备好的“月饼制作手绘步骤”学习月饼的制作工艺、亲手制作月饼。接下来的“月

饼秀+花式水果秀”环节，组员们或切或拼，或挖或雕，互相配合。最后，就是本次活动的重头戏——“中秋团圆家宴”。

4位小组分别派代表介绍每一道菜品、水果拼盘的设计思路。4个小组分为：厚德载物组《有鱼，有肉，有米，才有团聚！》；

道法自然组《月满西厢房》；德泽天下组《我有肉，你有酒吗》；上善若水组《“鸡”缘巧合，妙不可言，平安喜悦团圆餐》

4个主题，共精心准备了 50 余道家常菜肴。

“月满西厢房·中秋团圆家宴”活动于 14 点在一片喜庆祥和、意犹未尽的气氛中结束，每位西厢房员工对本次活动

均给予了很高的评价，并表示衷心感谢员委会为大家带来了一个开心热闹、印象深刻的中秋节。

员委会组织“中秋团圆家宴”活动圆满成功

文 /员委会 流火（刘文灼）

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·朴 门 永 续 专 刊· ·朴 门 永 续 专 刊·

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当西厢房遇到朴门永续设计

8 月 20 日—24 日，西厢房乡建联合机构邀请到来自台湾的朴门永续

设计专家邱奕儒教授，在西厢房实训基地一清书院，为西厢房中高层领

导和部分一线员工代表近40人做了为期5天的“朴门永续设计”专项培训。

通过学习，大家对朴门永续设计和生态村构建有了更全面深入的认知。

很多同事表示，这次培训给自己注入了新的能量。在此刊登几篇文

章与大家分享——

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美好之路

文 /微风

台湾邱奕儒教授给我们带来了五天朴门设计的智慧大

餐，使我们的身心再一次接受到来自自然和传统文化的洗

涤。在充满无限感恩的同时，每个人都有云开雾散的感悟。

自十五世纪开始，基于交换劳动力的新生产关系，伴

随着封建体系的崩溃而得以萌芽。资本主义这一幽灵，便

堂而皇之地将人类从与道合一的神坛上拽扯到曾经陌生、

日渐熟悉的物质世界里。

以利用自然达到效率与利益至上的二元对立的物质发

展主义，得以逐渐控制了人类身心的全领域。根植于单维

度的物质世界的直线思维方式，深刻影响了人类的生产与

生活。于是人类便一步一步地走到了今天的困境。

因为生产的理由是建立在基于交换的效益和利益之

上，故以低成本生产、低价格销售实现交换就成为一种天

经地义的选择。在利益的驱使下，追求规模造就的高能耗、

高污染不可避免地成为必然，进而以适者生存为要旨的高

度竞争模式在各个层面呈现也成为必然。人类在被动生活

的同时，世界呈现的却是人群集中的城市中心发展模式、

财富集中的财阀经济模式、权力集中的集权控制模式等各

色图景。换一个角度来说，世界呈现的是以自然环境破坏

和传统乡村凋落为代价，成就高能耗的以城市为中心的物

质发展主义；以貌似合理的名义塑造为少数人服务的机制，

导致全球范围贫富差距进一步拉大；以满足贪欲的方式掩

饰精神乏力的真相，成就日益泛滥的消费主义和享乐主义；

以二元对立为基础的无情竞争，使人的身心进一步分离，

与大道自然日渐失去了本来就有的天然连接。自欧洲航海

运动开始已经发生在人与人、群与群、国与国之间的掠夺

性战争，一直到近代惨烈的一战、二战，乃至进入二十一

世纪的 9·11 事件、中东危机等，真有点“一部人类史就

是一部战争史”的意味；同样发生在人与自然之间的森林

消失、冰川融化、物种灭绝，以及地震、海啸、飓风、火

灾等自然灾难愈演愈烈，看起来不可逆转；发生在人的身

与心的精神危机已经蔓延，无处不在的各种忧郁症、癌症

和随时可能爆发的传染病、超级病毒等。这是一种与道相

违的能量，一直以来都是以各种方式呈现和释放。

人类原来是以群落的方式分散地与大自然共生的，也

是大自然生态循环体系中的一个元素，与大自然同呼吸、

共命运。与此同时，人类又具备与道同一的独有智慧，故

而能与地球共生亿万年而不相妨碍。此时此刻，人类已进

入到一个新的文明探索中，并且这种改变不以人类的意志

而转变，这个新文明可称之为“生态文明”。从直线向循

环的转变，从集中向分散的转变，从物质向精神的转变，

便成为生态文明社会建设的必然前提。

从直线向循环的转变，就是要重构具备整体意义的循

环体系，修复共生机能，回到与自然共生共享的道路上；

从集中向分散的转变，就是要重构以和谐为前提的社群互

助体系，建立均富导向的社会机制，回到人类守望相助、

和实生物的轨道上来；从物质到精神的转变，就是要从二

元对立状态调整到一元整体状态，向内取静，重新回到饱

满、自由、充满神性的存在。

英国学者汤恩比说：“拯救二十一世纪的世界，唯有

中国的儒家和佛教。”山西永济蒲韩社区提出的建设宗旨

“生活真实品质第一，社区互助提升第二”的表达，在我

看来，均是以天人合一之道统御经济物质生活，让人类过

上“有精神的生活、有道德的生产、可持续的生态”的三

生共建共享的生活，都是人类迈向新时代的自觉的觉醒，

也应是殊途同归的智慧。原来建立在直线、集中、物质特

质上的存在逻辑与方式，均会在新时代阳光的照耀下，一

点一点剥落乃至崩塌，一个全新的、人人真正自立的时代

已经来临。

老子说：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为

天下王。”人类所有的成员均有责任和义务，从自己做起，

从小事做起，自循环、分散出发，走上找到心灵家园的道

路。因为所有人类均是神性的存在，所以改变自己就是改

变了世界。因此，在生态文明时代，一条回归完整、真实、

美好的道路已经在每个人的脚下铺就。所有的一切，都会

因人类重新回到神性圆满的神坛而美好起来。世界上呈现

的一切都是我们心灵的影像，当人类心灵圆满美好了，世

界就一定会是圆满美好的。WF

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凡心所向，素履以往

文 /品牌文化管理委员会 竹子（朱付梅）

关于竹子

3 月的情意自然培训，对我来说，最大的收获是找到

了“竹子”。这个虽然存在于我的身体里、却在很多方面

与“朱付梅”不太一样的女人，是我那一次培训得到的最

珍贵的礼物。

5 个月的都市生活，充满了喧嚣、迷离和杂乱。随着

时间的流失，竹子虽然住在我的心里，却依然不可避免地

一天天、一点点在远离我，眉目渐渐模糊，力量渐渐消弱，

我面对着这样的事实，却无可奈何。

8月，再次回到竹子“诞生”的地方，经历了2天的《道

德经》学习和 5 天的朴门永续设计培训，真的有不一样的

感觉。该如何形容呢？像是一棵树重新汲取了营养，像是

一个战士重新修缮了盔甲，竹子长大了，也变强大了！

之前我会权衡和比较，我现在是百分之多少的竹子和

百分之多少的朱付梅呢？我总是把她们放在天平的两端，

此消彼长或此长彼消，都让我甚是纠结。而现在，我不再

困扰于此，我能感觉到，她们正在以一种最愉快最妥帖的

方式，尝试着慢慢融合。

关于心灵

邱老师讲到，大部分人只用到自己心灵力量和心灵感

受的 1%-2%，只有少部分人能用到 8%-10%，10% 以上

则更是寥寥无几。就好像是，每个人都拥有一栋属于自己

的高楼大厦，但他们一辈子却只知道躲在地下室的一个阴

暗角落里。

现在的我，走出地下室了吗？培训中的一个小细节，

让我给了自己一个肯定答复。

那天晚上，我们坐在书院的平台上，四周是清风、湖

水、月光。邱老师带着我们看完一个视频，开始细致讲解。

他常用的那把吉他，就放在地上。

忽然，吉他自行滑出一个短暂却响亮的音符。定睛看

去，原来是有一只飞虫飞到了琴弦上，用翅膀拨动了几根

琴弦，在这个世界上奏出了两秒钟的音节旋律，然后它就

翩然飞走了。

这个有趣的小插曲，并没有打断邱老师的讲课节奏，

我们的课程在继续进行。

可是那一刻，很对不起邱老师，我完全开小差了。我

心里汹涌起了一种无法言说的感动和柔软，眼睛不知不觉

间竟已经湿润了……“天地与我并生，万物与我齐一”，

这两句话，之前在我看来是如此宏大辽远，高深到与我全

无关系，可是在那一刻，我却觉得这两句话是如此真实和

具体。我感受到了一个小飞虫对吉他的喜欢，感受到了身

边的湖水树木月光都在与我们一起呼吸，感受到了天地对

我们温柔的呵护和抚慰。

人到中年，被种种烟尘世俗熏染过好几个回合，还能

被这样清浅空灵的细节打动，我想，我应该已经走出地下

室、走到一楼了。

关于初心

很多人知道“不忘初心，方得始终”这两句话，却忘

了后面的两句：“初心易得，始终难守”。

道路太漫长，风险无处不在，困难层出不穷，来自各

方面的诱惑也太复杂太强大。很多时候，怀抱着一颗初心

启程的人，在前行的过程中，不知不觉就迷了路、止了步。

西厢房的初心是什么？帮农民致富，助乡村振兴。

坦白说，在之前我也曾经有这样的疑问：对目前的西

厢房来说，这个初心是不是过于宏大和遥远？帮农民致富

之前，是不是应该先自己致富？先富才能带动后富，自

己都没富起来，去帮别人好像没底气也没说服力。而乡村

振兴，是重大的国家战略，是划时代的宏伟蓝图，我们在

其中能做什么？我们的力量，真的能对乡村振兴有所帮助

吗？

邱老师上课时给我们展示了一张图，WE 和 ME 互为

镜像，只有一线之隔……每一片雪花，都对一场可怕的雪

崩负有责任；每一滴水珠，都对一道美丽的瀑布做出贡献。

每一个“我”组成了“我们”，改变自己就是改变世界，

改变自己就能改变世界。

忽然想起，微风也多次说过这样的几句话：格局决定

高低，思路决定远近，胸怀决定大小。登高方见天高地广，

半山可见云腾雾绕，林下只见幽然小径。

我们选择的走向乡村的这条路，注定不平坦，也注定

不平凡。前行的路上，难免会经历心头有雨、眼底有霜，

就让我们守住最初的本真初心，记住最初的美好梦想，埋

头默默地坚持往前走吧。凡心所向，素履以往；生如逆旅,

一苇以航。总有一天，我们会到达想去的地方，院子里有

彩虹，口袋里有糖。WF

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八天修行的碎语

文 /乡建一部 玉米（彭巧瑜）

进入一清书院的第一天，初来乍到的小兴奋，用几张

照片宣告朋友圈，“已进山，修行八天，我欲成仙，手机

不通，25 号再找我！”关机封藏，拖着行李找宿舍，认

识了舍友婆婆纳、鱼喜、半夏 ,一切还是新鲜的样子。

晚饭四菜一汤，虽然“4”这个数字在中国是不太吉

祥的，但是很多时候以“4”为量词的事物经常是刚刚好，

四世同堂、四口之家、四肢健全、四大皆空……不多不少，

恰好知足！菜以当季的蔬菜为主，全部素食，虽然平日里

也是吃素较多，没有到非肉不可的地步，甚至有时候肉只

是蔬菜的调味品。但是来之前还是团购了自助烤肉，毕竟

生活需要念想，平日的可有可无并不代表明天不会想起，

想起的时候也不一定能够坦然面对现实，只有拍着胸膛告

诉自己，此刻的困难或者失去并不是永远，过段时日就好

了，这样的安慰也许就会淡定多了，或许还有鸡血的成分。

第二天，无聊占据了一整天，早起的困乏和难懂的天

书催眠着我，《道德经》尚需经历一些年岁才能大彻大悟，

只有经历过才能感同身受，我认识每个字，却难体会字后

面的深意。床头书《疯子在左，天才在右》，夜半卧床静读，

甚有同感，一次擦身而过的似曾相似，一段关于前生的记

忆，一个镜子里虚晃的影子，一个突发而至的无厘头……

专注一个问题，执着地寻找答案，在自我的世界聪明地排

列着那些看似很有道理的逻辑，甚至一时无法辨别对与不

对。但是如同《道德经》所讲，跳出小我，着眼事物的本

相，从另外的角度看，也许能发现别的出路，不至于一条

路走到黑、走到疯！

第三天早起，掰着手指头数了一下日子，还有一大把

“好”时光要过，便安天顺命了。认识不认识的笑着说声

早安，没事调侃几句愉悦一下当下，在这样的日子里，没

有手机、网络、肥皂剧等等，心也浮躁不起来，外界的讯

息只有自己亲自看亲自听。仔细端看着那些认识但是不熟

悉的同事们是一件很有趣的事情：公司的她高跟鞋、卷发、

裙摆飘飘，多几分娇媚，此刻的她扎起头发，能割草能锄

地能砍树，更有生活气息；没深交的她嗓门有点高、爱没

心没肺地调侃别人，几天相处下来，才发现还是没长大的

大孩子，上学的时候肯定是个多动症小孩，还爱偷吃零食，

没事还撩一下前后桌；几次公交相遇算是相识的她，没想

到虽然大了十几岁，但是交流完全没代沟，还能一起嬉闹，

能互相读懂对方的幽默也能戳动笑点；简朴装扮的他，每

次出差都是背着儿子的包包，相当朴实，有时候几句话发

言，竟然让我听得入神，也很赞同，所以人生的阅历真的

是一笔财富；爱调侃、说笑的他，还有一颗细微的心，活

的很踏实，可能这都是他父辈对他的教育吧；看起来很坚

强、能远走他乡的她，其实内心也有一处不堪一击的脆弱，

甚至不忍走上前安慰，因为好无力……公司的他们多半都

是认真工作的他们，但是此刻的他们都是多样的，每个人

都有可爱可亲的一面，只是以前少了相处的机会而已。

之后的几天，台湾腔的邱老师来了，也带来了自己的

学识——“朴门永续”。感觉好久没这样静下心来认真地

听一个人讲课，几乎两个多小时的课程，全程不晃神，努

力地汲取每个知识点，脑袋也在不停地转着，这份认真应

该也带着对老师的敬佩，谦卑博学而且倾囊相授，这就是

一个老师的德识！

有时候我固执己见，可能对于长辈们或者经验者的说

教不是很认同，毕竟活了二十几个年头，有些价值观、人

生观也逐渐形成，一时很难改变，这应该就是每个人的性

格之不同吧！但是随着年龄增长，我会试着去接触新的思

想，去了解好坏，甚至有时候会需要一些新的观念打破常

规，因为一成不变让人觉得可怕，就感觉被困在一个狭小

的空间，让人窒息。这种时候我就会选择去听一听一些有

学识的人的讲座，感受一些别样的人生观。虽然依旧寻找

不到答案，或者我连问题都没有发现，就是心里憋得慌，

不知道此刻的意义以及想要怎样的生活。我想尝试的生活

有很多种，想要成为律师、写手、记者、巷子深处私房菜

老板等等，但是现在我是一个乡建工作者，很多时候努力

寻找工作的意义，讨论着前途，却没有发现世界上还有那

么些人，只是照顾地球、照顾人、分享多余，认真地做着

永续的事情，例如邱老师辗转好多地方传播着自己的学识，

传承一种万物生存之道，渊博的知识、宽容博爱的心同时

感染着他的学生们。

培训进入尾声，天下无不散之筵席，离别总是伤感不

舍的，气氛经不起渲染，一片呜咽，泪湿了衣袖。平时坚

强的他们再也绷不住了，离别是其中之一的原因，更多的

是释放藏在心底的那些情绪，与此刻无关，只是值得记住

的过往而已，那些难以挥之而去的记忆！ WF

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·20· ·21·

大乡建中的“小而慢”

文 /战略管理委员会 小猫（于加林）

五天一清书院的朴门永续培训，让人意犹未尽。像我

这样对土地没有任何感觉的人，也对迎面的新事物和理念

感觉兴奋，有行动的冲动。因此，当邱老师第一天提出解

决水问题时，我们小组就动手解决水的径流问题。

本次培训除了让我对自然更加敬畏，同时也对朴门永

续中的设计原则“小而慢”很有感触。“小而慢”是有策

略的，即多观察、多调试、改变价值观——小即是美，同

时还需要长期性思考。在西厢房乡建理念体系中，美丽乡

村不是只有建设层面，还含有运营层面的内容搭建，这些

是需要“四力共振”来完成的。在这个大乡建中，如何围

绕“四位一体”的理念做到“小而慢”呢？

第一，每个乡建人要有大格局，要坚持做正确的事情。

认同“四位一体”的乡建理念，以人为主体，特别是乡贤，

为活化乡村，建设真正美丽（人美、心美、环境美）富饶

的乡村而努力。第二，要建立互动机制。互动，是事业部、

公司与外部合作伙伴的互相合作。大乡建，内容涉及面很

广很大，乡村就是大道，无所不包无所不含，打通合作壁垒，

相互提携，互惠互利，真正成为美丽乡村建设全程解决方

案服务商。第三，从小做起。建设乡村、活化乡村，每个

事业部都有自己的定位，可以不够大，不够全。但要具有

自己的核心竞争力，能跟竞争对手不一样，在某些方面上

比竞争对手更好，然后有更多的机会转化，更强的能力增

加用户粘性。第四，从标杆做起。“花香蝶自来”，做好

内功。“十鸟在林不如一鸟在手”，已有的项目，建立并

维护良好的客户合作关系，精耕细作，点上开花，面上推开。

最后，是急事慢做的心态。急事是指那些我们主观上

想要尽快完成，但实际上却需要巨大的耐心和长时间努力

才能完成的事情。乡村与城市不同，西厢房做的事情是很

复杂、很庞大的体系，“心急吃不了热豆腐”，慢点来做，

有时候想不清楚的事情，稍微等一等，可能会比匆忙去做

更有效一点。成功的道路从来都不是笔直的，只有懂得根

据地形灵活上升的人才能够达到生命的顶峰。我们要有信

心，我们一直在向上走！

朴门：开启我的新生态景观之门

文 /设计孵化中心 婆婆纳（赵雪慧）

前一阵，一场感冒过后，有些咳嗽，不想吃抗生素，

便一直拖着，想着等身体自身的免疫力战胜病毒之后，咳

嗽便好了。谁知，宿寐难安，影响自己也影响了家人好一

阵子。后来，妈妈每天从小区的枇杷树上摘下几片叶子，

认真刷洗干净，加入雪梨炖汤给我喝，很快，咳嗽就好了。

作为一名园林工作者，我不禁开始思考，小区那么多

住户，如果每家都去摘几片枇杷叶子，这几棵枇杷树能支

撑多久呢？每年我都设计过几十个小区，种植过成千上万

的树苗，这些树苗除了给都市的人群带去了身心上的愉悦，

还有其它的功能吗？

回顾我的园林工作史，学生时代崇尚的是精致的苏州

园林，也学习过生态学知识，憧憬着工作之后大展宏图，

学以致用。工作之后，一心秉承师长教导，遵循所谓的生

态原则，“师法自然”，在小区和道路公园中栽植了许多

观赏树，这些树或有美丽的花朵，或有绚烂的秋叶，或有

醉人的花香，我自己也沉醉其中，以为这就是生态景观了。

幸运的是，我参加了这次朴门永续课程培训，从台湾

来的邱奕儒老师生动地讲述自然的法则，教我们如何利用

自然的水火土风创造出舒适宜人的生活。我才明白，之前

我的生态概念都流于表面，停留在已显象的视觉物质上。

而真正的生态是应该通过设计思考，让未显象的自然规律

发生作用，自行运作，创造出一个能自循环的体系，这才

是真正的生态。

受都市环境所限，也许我们无法建立起一个完全自循

环的系统，但是我们可以从小做起，从细微之处做起，用

小而慢的解决方法，让每一个元素都发挥多种作用。例如，

我会在以后的设计中多种植枇杷、石榴、柑橘、柚子等植

物，让这些植物除了具备观赏价值，还可以被食用甚至被

药用。先从这一点做起，再慢慢衍生到其它方面，创造出

新型的生态景观。WF

WF

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·22· ·23·

朴门永续三部曲

文 /乡建三部 彩虹（杨彩霞）

初识：不以为然

恕我孤陋寡闻，这个夏天是第一次听说“朴门”这个词。

向我传递这个概念的，不是别人，正是我们团队的曹

总。那个时候他刚刚结束千岛湖生态村的学习之旅，回来

之后，每天的口头禅便是“道法自然、天人合一”如何如

何，以致于我有点简单粗暴地给“朴门永续”加上了一点

宗教色彩，这个初识可以说是相当的不以为然。

众多周知，第一印象十分重要。就像我们认识一个人

一样，一眨眼的功夫，我们就会根据身高、着装、声调、

动作有一个初步的判断，甚至于对这个人盖棺定论，所谓

几秒钟决定一个人的命运这事儿绝对不夸张。朴门之于我，

也是如此，如果没有公司的张罗，我自己多半是不会去深

入学习。

相遇：一知半解

等真正开始学习，我就发现自己以前的认知是片面的，

所谓“朴门”跟宗教没什么关系，只不过是Permanent（永

续）+culture（文化）的一个音译。而为什么选择音译，

一方面是如果翻译成永续农业，感觉范围太窄；如果翻译

成永续文化，就更让人摸不着头脑，所以老师们将其音译

成“朴门”。

虽然大概了解了是怎么一回事，但是心中也不免疑问，

所谓永续设计，到底是设计什么呢？景观？建筑？还是其

他？

也许很多人都会有我这样的疑问，毕竟这个里面涉及

到的知识面实在太广，稍不注意，这种东西就会变成各种

学科的简单杂糅，提到的“地、水、火、风、社区、经济”

基本上覆盖了绝大部分的专业，实际设计工作中真的可以

做到人人参与么？

除此之外，抛弃工业化的生产模式，我们能否靠着朴

门永续来实现物质空间的运转？朴门农业会不会收益比较

差？不使用农药化肥，产量有那么高吗？是不是做这个就

抛弃了高效而快速的工业化方式？

伴随着这些疑问，我想起刚刚接触城市规划这个专业

的时候，老师讲解过霍华德的“田园城市”，这个概念是

出自于他的著作《明日，一条通向真正改革的和平道路》。

这里提到的是构建一种兼有城市和乡村优点的城市，与朴

门永续一样，也是为了解决现代社会中存在的大量问题，

而这么多年过去了，城市发展并没有像理想中那样去控制

规模，反而城镇化快速发展，城市急剧扩张，工业文明的

发展与“道法自然、天人合一”的理念相隔甚远，完全就

是“马太效应”的呈现，即强者越强、弱者更弱。大城市

持续膨胀，农村继续空心化，两级分化更加严重，哪怕政

府多年聚焦三农问题，这种大趋势也似乎不可逆。

所以“小而慢”的朴门永续能否真正去解决“大而快”

的现实问题，这些疑问，让我觉得朴门永续虽然很好，但

是过度理想化。

相识：豁然开朗

随着持续的学习，心中的疑问一一被解答了。

首先老师讲解到朴门永续设计的应用领域非常广，既

可应用于农业的生产，通过设计来提高地、水、火、风的

平衡度，来减少人的投入；还可应用在都市领域，用于屋

顶、阳台的种植，小区的空间、人与人合作的空间设计等。

老师引入了循环思维模式，原来朴门本身强调的就是一个

大的系统，既可以小到一个阳台，也可以大到一个社区、

一个国家。

它并不是一门单纯的技术和专业，更不是我担忧的各

个专业的简单杂糅，而是一套基础广泛而宏观整体的方法，

可被应用在各种生活层面。朴门设计与实践的核心，是一

组基础的核心价值或伦理，不论设计者身在何方，不论是

在进行市镇规划或拟定贸易制度；不论是在照顾一小处窗

台盆栽或整座森林，所遵循的伦理也不会被改变，即照顾

地球、照顾人、分享多余。

除此之外，朴门永续农业的产量其实并不低，只不过

与工业化的农业有所不同，朴门永续设计背后的哲学是：

与大自然合作，而非对抗它；宁愿多花时间仔细观察，也

不要急于行动，否则反而拖延进展；着眼于系统整体的综

合功能，而非单项产出；让成熟的系统自我发展进化。这

与我们传统农业社会耕读传家、顺应天道是不谋而合的，

而我们通过更系统性的学习，来使农业发展更具科学性、

效益性以及前瞻性。

而关于“两级分化”、“马太效应”的问题，在《道

德经》的学习中我一下就明白了，就像三国开篇“话说天

下大势，分久必合，合久必分。”所以我看到的两级分化

问题只是阶段性的、片面性的。

深究下去，发现古圣先哲早就给了我们答案，老子在

《道德经》中就说过，“天之道，损有余而补不足；人之

道，则不然，损不足以奉有余”，主要意思是，自然的规

律，是减少有余的补给不足的；可是人类社会的法则却不

是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。所以解决这

种愈发严峻的社会对立问题，唯一的法则便是学习自然，

学习自然“损有余而补不足”的运行法则。

学到此处，突然有种豁然开朗的感觉，以前看到一句

话，“永远不要在身外之物中寻找自我”。我们一直在探

寻着这个世界的运行法则，一直在解剖着世界，从物质到

元素，我们形成了多种学科、多种职业，共同组成了这个

人类社会。但是我们经常忘了回头看看，土地也离我们越

来越远，那么是时候回头看看了，也许一回头就会发现，

我们苦苦寻找的就在当下，就在此处。WF

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·24· ·25·

012018 年 8 月 17 日，星期五

出发前的兴奋和未知

022018 年 8 月 18 日，星期六

放下一切，刚刚好

《1》 《2》

《2》

《3》

《3》《1》

朴门永续手账

图 /乡建三部 尾巴（赵平）

032018 年 8 月 19 日，星期日

小确幸：阳光从树枝间透过来

042018 年 8 月 20 日，星期一

I Love This Tiny Green Island

《4》 《5》

《3》

《1》

《1》《2》

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·26· ·27·

052018 年 8 月 21 日，星期二

突然止不住地哭了，没有原因

《2》 《3》

《2》

《4》

《3》《1》

062018 年 8 月 22 日，星期三

站在庭院中间，仰望星空

072018 年 8 月 23 日，星期四

超幸运、超感恩这次来上课

《4》 《1》

《4》

《2》

《1》《3》

·健 康 身 心·

·29·

082018 年 8 月 24 日，星期五

感恩老师，听从自己的心

《2》 《3》

《3》

《1》

《2》

说到节气，人们普遍都会想到农事。其实，节气不仅

与农事有关，更是关乎人健康的终身大事。从古至今，每

个节气的气候不同，人体内的气血也会随之产生相应的变

化。

大自然有生、长、收、藏的规律，人体也是一样。一

年 365 天，气候温、热、寒、凉，各自变化不同，按照节

气来养生才能“天人合一”，借助老天之力来养人，才是

不生病的大智慧，省时省力，更省心省钱。

按照中医“五运六气”这个理论来划分，一年又可以

分为气候鲜明的六个季节，即风季、暖季、热季、雨季、

干季、寒季。每个季节由四个节气组成，大家只要记住每

个节气的特点，就能找到老天为您量身定做的养身大法。

今天与大家分享一年中的干季篇，它包括秋分、寒露、

霜降、立冬四个节气。这一季是一场秋雨一场寒，需润燥

清咽肺平安。我将“三合一节气养生一览表”发在上面，

供大家实操。

养生应以饮食养内，以运动调外，再以经络沟通内外，

如此内外兼修，让身体方方面面得心应手。当养生成了一

种习惯，大家的生活品质就会自然得到提升，会感到生活

的每一天都是甜蜜蜜的。

养生，我们一起加入吧！就从这个季节开始！

24 节气养生法之干季篇

文 /财务中心 泠风（吴银贵）

·朴 门 永 续 专 刊·

·28·

节气 /方法 经络 食疗 瑜伽

秋分每天早晚叩齿各 36 次。叩完齿后，将口中津液分作三小口徐徐咽下，能坚固牙齿，改善肤质。

材料 : 酸枣仁、小米。方法 : 用捣碎的酸枣仁和小米熬成粥，或直接把酸枣仁打成粉，睡前用开水冲服。作用 :治疗失眠。

每天练习“双腿背部伸展式”“半桥式”“倒箭式”，治疗失眠。

寒露每天揉一揉太溪、太白、太冲穴，调养肝、脾、肾。

材料 :桔梗 5克、百合 5克、菊花 3克、炙甘草 3克及胖大海 1枚，冰糖适量。方法 ; 将准备好的材料装成茶包，泡茶喝。作用 ;调治咽喉炎。

两个大拇指在上面相互打圈，尽量不使两个拇指碰触，其余手指交叉在下面。

霜降用提揉、点按和敲叩打通背部的督脉和膀胱经，能通经活络。

材料 : 茯苓 60 克、大枣 20 枚、当归 12克、枸杞12克、白酒5斤。方法:泡酒，每天1小杯。作用:补养气血，延年益寿。

每天练习“瑜伽蝗虫式”，治疗腰肌劳损、腰部酸累。

立冬 适当晒背，消除疲劳、促进睡眠。

材料 : 制首乌、粳米、大枣、红糖。方法 : 制首鸟用砂锅加水煮。水开后再熬20 分钟，去掉药渣，加入粳米与大枣一同煮。粥成时，加适量红糖。作用 : 补养肝肾。

睡前拉伸膀胱经，排毒、养肝、补肾。

WF

·乡 间 故 事· ·乡 间 故 事·

·30· ·31·

位于杭州西湖区转塘街道东北门 3 公里的地方，有一个静逸祥和

的小村落——画外桐坞。从杭州市区到此，一路驾车沿着钱塘江边，

会路过西湖景区“宋城”，周末时常会因为出行高峰，堵上一段，但

随着车流的减少，道路两旁的景色变化，会感觉目的地越来越近。看

不见高楼大厦，听不见车响笛鸣，更遇不到如水的人潮，只有令人自

然放松的林荫之路。

这条路叫“留泗路”，也是进入画外桐坞的唯一一条通路，画外

桐坞便坐落于道路一侧的茶山脚下，到村口会看见一座不太显眼的精

神堡垒，停车场位于道路另一侧，正对停车场的便是进入村庄的入口

隧道了，因为杭州绕城高速穿村而过，桐坞村也因此被一分为二，才

有了外桐坞与内桐坞。

穿隧道而过，便真的是一片豁然开朗，完全区别于隧道外的村庄

气息扑面而来，入口的几幢艺术展览馆，让艺术小镇的氛围渐渐显现

了出来。随着对村庄的不断深入，越来越多的惊喜不断闪现出来，整

洁、干净、自然、文艺、不浮夸、不做作，这些都是村庄给人的第一

感觉。随处可见的精致花境及景观小品，加上部分建筑外立面的彩绘

涂鸦，让本来乡土气质淡薄的画外桐坞更接地气，也更富生机与活力。

进入村庄后，沿着右手边径直走，会看见村庄的部分文化展示及

发展历程等内容，古色古香的文化礼堂，展示着画外桐坞优良的习俗

及文化传承和画外桐坞艰难漫长的蜕变之路。

进入文化礼堂，映入眼帘的便是两座木质古建筑，一座是小伢儿

来西湖，别错过画外桐坞

文 /乡侬学院游学事业部 小猪（朱紫光）

·乡 间 故 事· ·乡 间 故 事·

·32· ·33·

活动室，一座是村民书画院。在雨中，透过门帘望去，似

乎一眼望穿千年，望见了一群孩童在此咿呀学语，望见了

一群文人在此舞文弄墨，一瞬千年，如今历史的故事又在

这里重新上演，让人顿时内生感慨与敬畏。直到瓷典文化

的沈德老师出现，第一眼被陶艺空间的作品所打动，第二

眼被沈德老师在画外桐坞的坚持所感动，第三眼被正在陶

艺馆创作的小孩子所触动。

这里的一切，更让我对“人生只做两件事，一件是学

习，一件是教子”这句话的理解又有了更加深刻的认识。

沈德老师在这一间陶艺文化馆中，践行着自己对人生意义

的诠释，然后不断传承，他传承的不光是传统的陶艺文化，

更是一条通往人生彼岸的康庄大道。画外桐坞的美，不在

那万亩茶园，也不在这些规划建造，而是这些如沈德老师

一般践行正道、传承大道的一群可爱的人。他们改变了画

外桐坞，振兴了乡村文化。

除了沈德老师，还有很多其他的艺术家们，他们每个

人都心怀正念，不争也不抢，如树叶般落在这一方净土，

只是尽己所能来滋养这片土地上的人们，也成就他们自己。

沿着指示牌，盘山而上，便可一睹茶山之美。面对这

座茶山，内心不得不敬佩先人选择繁衍生息之地的智慧，

使得这里的村民靠着这片山林茶山的滋养，几百年来生生

不息，福泰民安。这片茶山之美，美在茶农的笑容里，美

在茶园的薄雾中，美在这川流不断的历史长河中。

从茶山一路向下，在不起眼的角落里有一家民宿，名

“白描”，浓浓的艺术气息扑面而来。门口一头蓝色的公

牛，如镇店之兽一般，一动不动地矗立着，如此之大的反

差，让人不自主地想进去一探究竟。简洁的吧台隔成了接

待区与操作区，集用餐区与休息区与一体的公共空间没有

一点冗余的设计，但是每一个能看见的细节，植摆、雕塑

或是灯光、天花，还有长桌、坐凳等的选择，都能感觉主

人的良苦用心和其投入的心血。连通往另一面室外休憩平

台的大门都颇为考究，阳光透过格栅进来，让灰色调的房

间恰有一丝暖意，不多也不少，恰到好处。

“白描”的主人庞代君老师跟我们分享墙上悬挂的木

雕、整木材质的长桌、楼梯间的瓷板画等等，每一个细节

都能讲出一个故事，庞老师的脸上更是笑颜满满，纯真无

邪，像是跟朋友介绍自己的孩子一般，由内而外地散发着

幸福感。伴着庞老师的脚步，我们路过一条小溪渠，跨过

小桥，来到一个有着更低调入口的院子门外，右侧一面清

水墙上有用锈钢板制作成的招牌，上面抽象地刻画着“画

郷院”三个字，这里就是庞老师现在的根据地了。透过完

全被绿植覆盖着的入口门头，会隐约看见院子里摆着锈钢

板盛着苔藓的盆景，加上敦厚的方桌，“生与死”在院子

里被演绎得如此同一，这盆景与长桌的故事，有机会可以

来画郷院让庞老师亲自与你讲讲。

50㎡左右的小院子，在经过庞老师不断设计又不断推

翻的无限轮回中，终于呈现出来了现在的状态，每一处布

景，每一盆绿植，每一块砖块，都是庞老师对这个院子所

有寄托与期望的完美表达。

院子与室内，隔着两扇比较大的落地门，没有很明显

的阻隔，一楼也是公共活动的空间，没有太多的限制，所

有的摆设和设计都可以随着功能的需求，不断调整空间格

局，可以是单纯的艺术品展示空间，也可以是容纳几十人

的聚会场地，也可以是孤独的艺术家灵感创作的空间。每

一种功能的实现都是画郷院不断进化的标志，跟庞老师的

交流过程中，越来越感觉到，画郷院的空间限制了她广袤

无尽的思想，她对于民宿的理解，对于乡村振兴的认识，

足以成为画外桐坞日后发展的风向标与领路人。

因为她的倾心而为，毫无保留的付出，如今的画郷院

离我们想象中的民宿越来越远，她承载着庞老师的梦想与

使命，如今的画郷院不是庞老师的民宿，她承载着太多年

轻人梦想开始于此的责任。在别人眼里，这只是一个有主

人格调的院子，在庞老师眼里，这里每天发生的一切都在

她心里，滋养着她，滋养着画郷院。

离画外桐坞仅有 100 米的转角处，有一家存在感全无

的工作室。在庞老师的指引中，我们才发现了他的存在。

这是一家什么样的工作室，入口需要低着头、弯着腰方能

进入，满院子的绿植，分不清是自然生长还是主人的作品。

不敢大声呼吸，不敢大步迈进，小心翼翼欣赏着眼前的一

切，原来这就是“植觉”，这里的主人就是“植觉先生”，

虽然没能遇见，但是在这些灵动的生物面前，我似乎能看

见他的双手如何成就了它们，成就了自己，也成就了画外

桐坞。

画外桐坞的过去，是因为第一个踏进这片土地的先人

及他们孜孜不倦的耕耘；但画外桐坞的今天，却因为有了

庞老师、沈老师、植觉先生……这些既有情怀又能将情怀

落地于此，并为此继续在这片土地努力耕耘的人，他们身

上散发出来的每一丝气息，都弥漫到了画外桐坞的空气中，

所以才有了一眼千年、历史与现实的交融之感。

此刻的我想起了一首诗，《既然是这样，那就是这样》，

送给能到此地的朋友——

现在，当我看见路边围墙上的爬藤

那么绿，那么繁，那么沉地下垂，

我就充满喜悦，赞叹这生命的美丽，

而不再去想它的孤独，它可能的忧伤。

既然它是这样，那它就是这样。

当我看见一个店员倚在店门边发呆，

一个看门人在深夜里静悄悄看守着自己，

一个厨师在通往小巷的后门抽烟，

一个老伯拄着拐杖推开茶餐厅的玻璃门，

我就充满感激，赞叹这生命的动人，

而不再去想他们的痛苦，他们可能的不幸。

既然他们是这样，那他们就是这样。 WF

·乡 间 故 事· ·乡 间 故 事·

·34· ·35·

“老炮儿”丁豆府

文 /乡建一部 板蓝根（段飞）

丁际祚成了苍葭冲的网红老炮儿，现在大家都叫他丁豆府。他与

丁际仙一起被誉为苍葭冲的“绝代双骄”，一个是自学成才的土秀才，

一个是精通农事的土专家。

丁豆府是地道的老农民，明年就是“80”后了，在乡村呆了一辈子，

农村的事，他都懂。初次见面，感觉他与一般的老农不一样。快八十

岁的人，一点不糊涂，说话有几分直傲之气，眼神坚定，很有自信，

性格独立而不随大流，自力更生，从不麻烦别人。自家的农田菜地打

理得清清爽爽，有条不紊，家里的收入主要靠他，一年也有四五万元，

老伴小他 15 岁，自打年轻身体就不好，脑子受过伤，丁豆府细心照

顾她到现在。他们养育了一女一儿，女儿在县城当老师，儿子在外打

工，常年不在家。几年前儿子刚成家，年轻人新婚，赖床，日照三竿

不起来，丁豆府就在门口骂起来，不到一年，媳妇受不了丁豆府的管

束，离了。至今，儿子的新房喜字还像新的。丁豆府到儿子这辈四代

单传，在农村，他是可抱曾孙了，儿子的事让他很闹心。除了家里的

事，邻里有事他会热心帮忙，特别是农忙时节，村里很多人找他请教。

山上的龙元寺不大，但逢节日，丁豆府都会热心张罗，去年龙元寺扩

建，丁豆府义务帮忙，每天从山下扛一根木料上山，来回十几里，还

隔世差五给庙里的师傅送粮食蔬菜，风雨无阻。村里搞美丽乡村建设，

他像其他年轻劳力一样，算一个工，从不偷懒磨洋工。他做事说话，

从不授人以柄，从不让人讲闲话，硬气得很。

即便是这样，村里仍有人对他颇有微辞，原因是他说话太直，让

人听起来不是很舒服。在老一辈里面，他是算有口才的，经常给合作

·乡 间 故 事· ·乡 间 故 事·

·36· ·37·

社提意见。一次合作社开会，让村民把土特产拿出来做经

营，村民为此议论开来，有的村民提出“有没有政策补贴”，

他当时就说：这搞不成气，老想着拿国家钱，没想么样把

事情搞好。就像前年拿国家的钱搞农家乐，钱花了，一天

都不开张！最后会议没开下去就散了。我当时觉得这个老

头有意思，他能干成事。

听村民讲，他会打豆腐，我决定去找他聊聊。找他之前，

我先跟丁际仙老人接触了几次，对丁豆府的情况有所了解，

在苍葭冲，他也算是“名人之后”。跟他聊天，首先从丁

氏家谱说起，他如数家珍把家谱从头讲到尾，也是从他那

里，我对整个苍葭冲丁氏族人的结构脉络有了大致了解。

我用笔和纸详细记录他的讲述，很多个晚上，我跟他坐在

堂屋里，听他娓娓道来，一幅丁氏家族历史长卷在眼前徐

徐展开：从名甫一世到北山公的“三怀十约”，从珞球二

公来苍葭冲开创基业，到名永公英年早逝，名烟名丙收养

留下幼儿时泰时和兄弟，时泰时和不负祖恩，考上秀才和

进士，时和官至荆州府学儒正堂，时和长子维昶隐居山野，

甘为农夫，耕读传家，单传一子国富，承父业，熟读四书，

精于农事，而到丁豆府这一辈已经 22 世。世世沧桑，几

许感怀，在这一刻，我和丁豆府成为知己忘年交。

我跟他讲，您就是一本书，一部丁氏家族的历史，您

可以把它讲出来，让丁氏家学影响更多的人。怎么讲？就

从豆腐开始。来您家，不仅是买一块豆腐，喝碗豆浆，而

是听丁氏传家的故事，感受农耕文化的魅力。我们一起商

量起个什么名字，您曾祖是进士，一生清廉，常在府上用

豆腐待客，豆腐不是什么稀罕之物，但做好要凭一个良心，

凭好的原料，如今虽然没有曾祖的成就，但一直秉承先祖

的家训，勤俭持家，余助乡邻，作为第一代农业技术员，

为家乡的粮食产量由 5 万斤增产至 19 万斤做出过重要贡

献，也是有了功德，不如把小院就叫“丁豆府”，不但是

个招牌，更示显祖上的荣光，以传承家风为傲。

想了一夜，第二天一大早，他来敲我的门，说，这个

名字可以，你看怎么布置才好！

一位七十八岁的老人开始创业，是前无古人，还是后

无来者，并不重要，而是他对家族文化的自信，让他有了

传承的勇气。这一刻，让我对他产生敬意。我们因此无所

不谈，言无不尽。每次见到我，他都会跟我调侃几句，老

言无忌。当时我觉得“丁豆府”小院的收入会让他动心“下

海”，专心地去经营，可他总是不着调，上山修庙，下地

种田，不上我的轨道。他跟我讲：他很满足现在的状态，

生活不仅仅是赚钱，还要做自己喜欢的事！经营小院收入

是可观，但也将自己束缚起来！他可以放下收入，但放不

下那份自在！每天傍晚，农作归来，丁豆府夫妇端着碗，

坐在丁国锐家旁边的石条上吃着饭，跟一群老头老太太说

着闲话，拉着家常，生活安详惬意，悠然自得。

前几天，他给我打电话，说儿子在镇上找了个女朋友，

过年就过门，到时候希望我能来喝喜酒。

我说：一定来。WF

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螳螂·自然名

中秋来临之际，一群亲子家庭来到了小满自然教育基

地——苍葭冲，开始了两天一夜的主题活动。

进村之前，当地合作社的丁老师带着大家先来到了村

口的五常亭，开始介绍这个亭子的故事。亭子里有泉水流

出，小朋友一边开心地洗手，一边听着丁老师讲述村庄名

字的由来。

这次我们有很多人住的是农家小院的村宿，到了村口，

就见各家掌柜在等着我们。大家跟着各家掌柜回房间放完

行李，就一起就到田园餐厅吃饭了。这是一个很有特色的

餐厅，很多的食材都是取自当地，格外鲜美。享用过美味

可口的饭菜以后，大家就先回去休息整理。

下午的活动到了集合的时间，本来要开始了，结果一

个小朋友发现了旁边的一个螳螂，一下子把大家吸引了过

去，大小朋友们争相去看，小昆虫永远是最吸引他们的。

我知道这个时候很难叫他们集合，还是不要打断了他们的

好奇心。等过了一会儿，看孩子们观察得差不多了，就把

孩子们引导过来了。

小朋友都提前把自己的自然名写好了，有的叫流星雨，

有的叫月亮，还有的叫火山……那我们就用动作和声音，

和大家一起再熟悉一下自己的自然名吧。通过身体的语言，

彼此之间的共振，既拉近了大家的关系，也让大家印象深

刻。

我们玩了一个和秋分节气有关的游戏。这个游戏既与

秋天的果实相关，又有考验脑力的算术题。虽然简单，但

很有趣，游戏结束后大家的热情就被唤醒了。接下来，丁

老师又过来了，带着我们一起走访村庄的历史和故事，让

我们对苍葭冲有了更多的了解。

慢慢慢的兔儿灯

下午的主题活动，是在苍葭书院做兔儿灯。

中秋有哪些和兔子有关的故事呢？玉兔捣药，龟兔赛

跑，吴刚伐桂……好多小朋友真是出口成章啊。叮当！叮

当！玉兔来了，我把做好的兔儿灯拿了出来，小朋友们已

经迫不及待地想要开始做了！

发完材料包，每个家庭都拿出钻研的精神，开始动手

做了起来。手工的东西，有时候就是看着容易，做起来难，

只见大家都拿出了看家本领开始制作，相当认真！有一家

中秋月满苍葭冲

文 /小满自然 太阳（李亚洲）

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子为了做好兔儿灯，一家三口都钻进了骨架里边，看到这

情形，又好玩又让人感动。

制作的过程也是家长与孩子互动的过程，随着作品一

点点成型，亲子关系也在渐渐加深。有的孩子很小，很多

东西做不了，一开始觉得自己不会做。但在家长和老师的

帮助下，也开始尝试着做一些简单的事情。我看到一个孩

子，一开始不会用剪刀，到最后剪出来一个兔子眼睛，这

就是非常大的进步了！

有的孩子很认真说：我要把这个骨架做得很圆；有的

爸爸动手能力很强，很快就做好了兔子的骨架；有的妈妈

观察力很强，想了一个好方法，解决了最后糊纸的难题；

有的妈妈和孩子一起剪出来很漂亮的兔子裙子……最后做

出来的灯笼每个都不一样，都很有特色。

其实这个手工课时间算是比较长的，花了两个半小时

左右完成。中间也许有的孩子已经没耐心了，但当我们所

有人在一起的时候，耐心的力量是可以感染的。这也许是

我见过最美的亲子互动课堂。有人说这个时代都是太着急

了，慢一点有时更好。

拜月礼·影子戏

古代的祭月都是在秋分，刚好今天就是，所以今晚我

们将要举行一场传统的拜月礼。为了应景，大小朋友们在

书院换上汉服，为今晚的庄严仪式做着准备。

天渐渐黑了，孩子们吃完晚饭，就提着兔儿灯出来了，

随着一首《但愿人长久》的音乐响起，村里的孩子和大人

也聚了过来。天空中明月缓缓升上了山头，大人们在准备

拜月的场地，孩子们在旁边玩耍，这美好的画面，仿佛勾

起了儿时的温馨回忆。

拜月仪式在村中老人丁老师的主持下开始，随着仪式

庄重地进行，此情此景，感觉仿佛一下子穿越回到了汉

朝……

仪式结束后，大家回到了苍葭书院。因为还有最后的

影子戏环节，老师将孩子们分成三组，每组由组长带头讨

论各组的影子戏故事内容。有的剪出了兔子，有的画出了

美丽的嫦娥……大家脑洞大开，编创出各种有趣的故事。

真是万分期待啊！

月亮渐渐升高，明亮的月色照耀着苍葭冲。影子戏的

幕布早早搭建好了，我们先是观看一个嫦娥奔月的故事表

演。小朋友们开始安静了起来，但时不时地会忍不住跑到

幕布后面好奇地张望，也许他们对幕布画面的背后更感兴

趣！

结束后，轮到小朋友们登场了。一个个小组的表演，

有的演了真假兔子，有的演了后羿对战王者荣耀，真是天

马行空、无奇不有啊！大家玩得都很开心！最后孩子们都

很兴奋地围在幕布那里，不肯离开。 五仁月饼

第二天早晨，我们一起晨诵分享我很喜欢的一首有关

季节变化的诗：

寒暑平和昼夜均，阴阳相伴到秋分。

金风送爽时时觉，丹桂飘香处处闻。

雁向南天排汉字，枫由夕照染衣裙。

良辰可惜无卿共，慎把情思托付云。

吃过早饭后，我们来到田野大厨的院子里，开始制作

中秋月饼。秋天的风很凉爽，感觉很不错。

小朋友们乖乖地洗过小手后，一个个围在桌子旁边，

开始听田野老师讲月饼是怎么做出来的。在田野老师的示

范下，小朋友们看得很认真，可是等到自己动手的时候，

手里的馅就是包不进去。没关系慢慢来，一个不成功，再

做一个总会有一个包好的。月饼从模子里出来的时候，小

朋友们大呼：好漂亮啊！可是要做好这么漂亮的月饼也不

容易哦，小朋友们加油吧！

猜猜今天的月饼是什么馅？竟然是当下的网红——

“五仁月饼”！然而此“五仁”不同于彼“五仁”，里面

除了罗田当地产的板栗，还有核桃、杏仁等坚果，不仅美

味，营养价值也相当高哟！也等不得回油了，孩子们抓起

就吃，一边吃一边大呼：太太太好吃啦！那是必然，一则

我们用的馅料非常讲究，的确好吃；二则这是孩子们亲自

动手做的，自然和外面卖的不一样啦！

最后给大家分享拜月仪式的时候，孩子所表达的各种

感觉：

有的孩子觉得很紧张，有的觉得很神圣；

有的觉得很无聊，有的觉得有点迷信；

有的孩子说，月神会吃到我们供的月饼吗？

有的孩子说我不相信这些，是假的；

有的孩子说昨天晚上很好玩，很热闹；

有的孩子说：昨天拜月后，今天我妈妈的头疼就好了！

一件事情总可用不同视角去看待，我们才能更加理解

这个世界，我想，这就是有意义的地方！WF

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“慌什么·舍”民宿位处于武汉市盘龙城珑璟轩别墅

区内 C1-16 号。到达小区的时候，四周的高楼大厦矗立

在草皮之上，周边的氛围宁静优雅，一阵风吹过怕似就要

坍塌在我身上。

三大怪

弯弯折折来到大门口，气喘吁吁地看着门牌——“慌

什么·舍”，嚯，来之前还在奇怪这一民宿为何这样起名

字，原来这一会儿就是个“下马威”，慌什么？ ——“名

字怪”！

沿着大门进入，迎面便是庭院，庭院中错落有致地摆

放着各种各式的大景、小景。房间的装饰风格主要是新中

式，但是复古风中又带着新鲜时尚的元素。

沿着庭院踏进门槛，进入第一眼，便看到偌大的关公

像“站”在正对面，斜墙上题着一首小词，“手把青苗种

福田，低头便见水中天；心底清净方为道，退步原来是向

前”。怪？看似粗犷的民宿主，内心原来也是有着自己的

情怀 ——“特点怪”！

从上到下，逛罢五层，大致明白其分区。地上三层地

下两层，共五层。地下一层为会客区，大大小小的餐饮空

间，主厅加次厅，中间有娱乐区过度，地下二层与地下车

库相通，主要为团建活动及新品发布会、结婚等对外开放

空间，可以是娱乐区，也可以是办公区。正一层为会客及

休闲访谈区，室外空间与室内空间各一半，可从正门进入，

室外空间有一个透明天井，直接打通正一层和地下二层的

空间。正二层、三层大部门空间为室内居住空间，也有部

分休闲区及娱乐区。怪？上下各两层 ——“分布怪”！

三大怪？刚来便是满脸问号，到底是什么样的主人情

怀，使得其如此“奇怪”？

四大繁

自己逛罢出门来，还未多久，紧接着主人便再次把我

们引入到民宿之内，沿着石板行走，主人亲自带着我们从

一层开始向下探索。

“看这，小景……”循声而至，呵，原来这里还有这

么个小东西。低头看去，一眼看见的便是用零零散散的石

块搭建的小石景。

“别看这几块石头似乎不起眼，寻它，搭它可花了我

以情怀重新定义“城市民宿”

文 /乡侬学院游学事业部 白青（袁奕聪）

许多时间！”主人给我们介绍道。没想到这么一个小景，

“坐落”在一个不起眼角落里，若不是因为主人引导，可

能我真的就这样错过了吧。

小景的搭建看似简单，用一枯木作为主结构，把脑袋

探入其中仿佛进来一个山洞里面，看似平平无奇，没想到

里面大有乾坤。石头探头探脑，像春笋一样从土里面长出

来了。

这样的小景，在民宿之内四处可见，大多数就像这样，

藏在角落默默地绽放光华——“简式繁”！

来之前就听说过，这里的小物件，老物件数不胜数，

随着主人的步伐引导四处参观，果然，四处摆放着的就是

各式各样琳琅满目的物件，见过的、不认识的、用过的、

翻新的，啥都有，真是叫人看花了眼。

主人介绍，这里有从别人手里收购的老物件，有从家

乡带来的原始件，也有市场上淘来的样式货。不过这样的

搭建，想必也是废了主人一番功夫的吧 ——“物件繁”！

“这是书房，这是藏酒室，这是……”主人在仔细地

给我们讲解，我的心早就飞到九霄云外了。诶？这每个房

间都有着明显的标识、题词啊！“舍得、豁达、平凡”，

走进一个房间就是一个新的词。真有意思，既是解读也是

体会，真好！闲时，可以静坐修养，忙时也有地方可以提

供办公，真惬意——“思想繁”！

随着时间慢慢流失，讲解也到了收尾的时候了。“走，

吃饭！”主人大手一挥，大家陆陆续续地跟着主人回到了

就餐区。

大家坐定之后，菜一道一道地呈上来，嚯！菜种真够

繁的！放下手中的事，提筷便吃，吃的同时主人还在给我

们介绍，“这个石锅，我特意定做的，用了很久了，煮出

来的鸡汤那叫一个鲜！”

从食欲中抬起头来，看向石锅，见过大的，没见过这

么大的。尝一口鸡汤！其中的美味不可言说！浓！香！

鲜！一下子味蕾被打开，贪婪地喝着这仅有的美味，真是

妙啊——“味道繁”！

四大繁！繁，但是不乱，衣食住行，面面俱到！

两大旧

吃罢瘫坐在座位上，眼睛四处乱看，刚进来光闻着香

了，埋头苦吃，谁来得及看看房间啊。现在吃饱了，仔细

看看房间，似乎没有什么比较有特点的地方。回头一望，

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一个基本上占满了整面墙的一把秤？

这秤比我小时候见过的要大太多了，也不知道是真是

假。“这是红木秤，从农村的一个老人手上收来的。”主

人说道。

旁边配上了一幅书画，“称心如意”，不论是生活态

度亦或是传道授惑，这几个字都不是简单的表面意思，能

够真正参透这几个字的人可能少之又少吧。

仔细回头想想，不仅在这里，同样的在每一个楼梯间、

每一个房间门口，都有不同的东西在装饰着某个角落。

每一个小角落里都蕴藏着一个或两个年代久远的东

西，柜子也好，装饰品也好，都是主人这么多年以来收集

的自己最喜欢的东西——“念旧”！

不仅如此，回想到从一楼走下来，路上见到的每一个

木桩子，每一个横梁，每一块木头，似乎都是旧的。问问

主人，他便介绍道，每一块架构木使用的都是老木，最为

原始的、年代久的老木，绝对不使用任何一块做旧的木头。

虽然价格上会有差异，但是既然要做自己最喜欢的民

宿，当然在建造最初始就做成自己能想象的最好的样子。

尽善尽美，也是主人对自己的要求——“成 ‘旧’ ”！

两大旧，既是主人对于民宿的理解程度，也是主人对

于自身的要求。

饭后休息之余，主人便迫不及待地带我们到会议室，

给我们分享他对于民宿的理解。

主人分享了很多他对于民宿的理解，让我印象最深的

一点就是民宿主人最为关注的一点，他认为民宿即是一种

酒店的代名词。在现代生活的理解中，对“民宿”一词的

概括好像并不全面。民宿起源于古时候农民的住房中有部

分住房暂未利用，农民将闲置用房租借给其他游客，并收

取一定的费用，在生活中还给游客提供吃行娱游等方面的

帮助。但是“慌什么·舍”主人认为，他做的不仅仅只是

一座“民宿”，对他来说更多的是以情怀锻造出在各领域

渗透的最为全面的“大堡垒”，远比古时说的“民宿”的

概念更深一层了。

主人认为可以将“民宿”的“民”字理解为人民的民、

农民的民、民间的民，甚至各方面的民，单一“民”字就

再不是普通意义上的“民”字。讲情怀，讲思想，民宿不

仅作为盈利点，同样也是对其它方面的一种延续。所以单

以“民宿”一词概括这种设计的房间，不够准确，也不够

严谨。

参与会议的人员都积极参与讨论，提出了很多的想法

及建议，几方思想的碰撞，最终的过程便是相互吸取经验，

共同进步。

三大怪，四大繁，两大旧，九个特点，便概括了我这

次体验“慌什么·舍”民宿的感受。

相比乡村来说，城市中的民宿从装饰风格、民宿特点、

运营模式到主人情怀、经营理念等等方面都稍难于乡村。

毕竟城市中大多数人的生活模式更偏向于酒店的快节奏生

活，小众民宿可能更难存活下去。所以面对不同的市场需

求，面对不同的生活理念，能够做到将自己的情怀融入到

民宿中，做出自己想要的并且符合大众生活方式的民宿，

也是一种努力吧！ WF

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【荐言】“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，

唯有知道且行道，方为“知行合一”。结合《道德经》的

学习和体会，黄牛推荐《知道，悟道，行道，守道》与各

位同仁同修！

天，地，人，总离不开一个“道”字。人在天地间，

总要守“道”，安守道德，明白道理。行在人海中，总要

知“道”。通晓道义，接收道妙。道自天然，又在人为。

道生百善，又灭百恶。“道”极有意味，它顺应天时、地利、

人和而生，它看不见，听不着，摸不到，抓不住，却处处

有道。道，不是偏离规律的背道而驰，是顺势而为的人间

正道；不是众人所指的离经叛道，是合乎自然的正己守道；

不是投机取巧的旁门左道，是努力坚持的阳光大道。

道是遇事果断，心胸宽阔，律己严明，待人和气的处

世之道。是一点诗意，一幅画意，一些随意的养心之道。

是做人有情有义，生活有滋有味，做事有声有色，人生有

进有退的立身之道。它也是取舍之道，露藏之道，巧拙之道，

虚实之道。还是孝悌之道，忠义之道，诚信之道，敬畏之

道。如果最后你赢得了宽厚之道，那才是真正的王道。

《易经》上说：“天有天之道，天之道在于始万物；

地有地之道，地之道在于生万物；人有人之道，人之道在

于成万物。”

天之道是一种行事原则与规律。混沌初开，乾坤空净。

日月星辰，轮回交替。无人约束而秩序井然，各行其道。

地之道是一种无穷耐力与隐忍。优胜劣汰，适者生存。花

草树木，鸟兽鱼虫。无人催促而繁衍不止，生生不息。人

之道是一种恒久蓄藏与坚持。发扬长处，弥补不足。刻刻

努力，时时自省。无人懈怠而从不放弃，永不衰竭。道无

影无形，无名无状，可它就在你我之间存在，被人津津乐

道。它方圆互融，浓淡相宜，高低适合，大小有度。

道无穷无尽，无始无终，可它就在你我身边围绕，显

得头头是道。它舍得自如，来往随缘，松紧适中，轻重恰当。

自古以来，从道而生，离道而灭。它有时无中生有，有时

由静转动，有时柔中带刚，有时水火交融。你左右不了它，

必须听从它；你控制不住它，只有尊重它；你把握不好它，

惟愿顺应它。

道，无所不包，无所不有，无所不用，无所不在，无

所不达。道，无形抓不住，无名说不出，无情动不了，在

潜移默化中已经影响你的一举一动，一言一行。也许如此，

才从来不会一一道破。

知道，悟道，行道，守道

文 /佚名 推荐 /总裁办 黄牛（李书军）

WF

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·48· ·49·

运营、运营、乡村需要运营。设计不是简单的画图，

需要以运营的思想指导设计……

自从事乡村振兴以来，“运营”扑面而来，持续压迫

着西厢房的各位同仁，习惯了设计和工程思维的有些同仁

还没回过“运营”的神，显得有点手忙脚乱，不知所措！

其实，运营没那么神秘，因为人人都是运营官。

首先，我们认识运营的本来面目——本质。运营 = 运

+ 营。运，即运筹、运作；营，即营业、营收。简言之，

运营是对某项事，通过“运（运筹、运作等）”，达到“营

（营业、营收）”的各项管理工作的总称。营收既包括货

币化的营收，如金钱、股票等，又包括非货币化的营收，

如品牌、名誉、人脉等。归纳之：运营的本质是综合管理

活动，运是手段，营是效果。

运营既然是管理，我们就用管理的知识剖析之，以便

驾驭之。管理上有一个简单实用又著名的工具——PDCA

循环，与运营大有关系。

PDCA 循环是美国质量管理专家休哈特博士首先提

出的，由戴明采纳、宣传，获得普及，所以又称戴明环。

人人都是运营官

文 /总裁办 黄牛（李书军）

PDCA循环，即计划（Plan）、执行（Do）、检查（Check）、

处理（Act）。从P开始，经D,到C,根据效果采取A措施,

再到 P, 周而复始，持续优化提升，推动运营。PDCA 循

环实际上就是运营。简言之，可以应用 PDCA 循环这一

管理工具，实现运营。

运营可大到国家、城市、企业，可小到乡村、个人、午餐。

运营一个企业。P=战略策划（如：宗旨、使命、架构、

目标、系统 ......），D= 战术推进（如：团队、机制、

任务、会议、督导......），C=目标考评（如：考核评定、

走动管理、查缺补漏 ......），A= 优化调整（如：关差

优化、持续精进 ......）。

运营一个乡村。P= 战略策划（如：乡村定位、四位

一体、策划设计、产业定位、村社组织、项目组织......），

D= 战术推进（如：四力共振、发动群众、设计施工、产

业孵化、团队组建、管理机制......），C=目标考评（如：

考核评定、走动管理、查缺补漏 ......），A= 优化调整

（如：关差优化、持续精进 ......）。

运营一个人生。P= 战略策划（如：学业、事业、婚

姻 ......），D= 战术推进（如：学习、训练 ......），

C= 目标考评（如：自省 ......），A= 优化调整（如：

调整目标 ......）。

运营一个午餐。P= 战略策划（如：吃什么？哪里

去？ ......），D= 战术推进（如：去，选择 ......），

C=目标考评（如：好？不好？......），A=优化调整（如：

吃不吃？换不换？ ......）。

其实，我们很熟悉运营。因为每天我们都在运营自己

的人生，每天我们都在运营自己的午餐。我们每个人都是

自己的运营官。

学点管理知识，用好 PDCA，人人都是运营官。WF

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大家好，我是王辰风，是一个“职业卖菜人”，也是

两个孩子的爸爸，陪伴孩子十载至不惑之年。

今天我要讲的主题是《生意》。上次我和王老师——

你们的董事长王总，我习惯喊他王老师——去村里考察，

路上我们一起聊了许多，他盛情邀约我来西厢房与大家做

一次交流。谈到交流的主题时，我突然有一个词冒出来——

生意。我想借着这两个字，和大家聊聊我这十年，谈一谈

我人生中很多重要的事件和时段。

生意：生命的意义

有人说生意是生命的意义，指的是你所做的事情、你

的过往经历是否能达到更高的价值和喜悦。

但我想先说说常规概念里的“生意”。这十年我确实

做了一些生意，这个生意是卖白菜、萝卜，卖最基本的农

村食材。前不久，有一个养猪的农民，他对我说了这样一

段话：“感谢你们这一群城里人‘自甘堕落’，和我们在

一起，受我们受的苦，经我们所有的磨难。”

学会轻盈地生活

主讲 /王辰风 整理 / 品牌文化管理委员会 樱花（吴希）

我想，按照以成功学为主流的社会评价来说，我现在

做的事情，在一些人看来确实是在“自甘堕落”。

其实在十年前，当我刚从德国回来，我想得比较多的

也是怎样去做生意、怎样去跟别人竞争、怎样去赚更多的

钱。这个想法，当时我觉得很正确，但是突然出现了一些

插曲，让我从此过上了另一种人生。

当时我从欧洲集团公司派到北京，作为首席代表负责

国内业务的开展。我们的业绩做得很好，工资也开得很高，

后来公司办公室要搬到另外一个地方，新办公室是刚装修

的，多多少少有一些味道。有一天，一位女员工对我说她

要辞职，因为她怀孕了，不想待在有油漆味的环境中。

我当时完全不能理解这位怀孕妈妈的选择，我竟然觉

得，这份工作能让她挣那么多钱，一点点油漆味难道不能

忍受一下吗？那时候我满脑子都是业绩、都是钱。后来我

才发现，我才是傻子，不知道生命的意义，不知道最重要

的东西是什么。

后来，因为我一直在拼命工作，老天给了我惩罚，身

体越来越差。去医院检查，命运又开了一个非常大的玩笑，

医生给我误诊为癌症。当时我真的是万念俱灰，放弃了北

京的事业，回到武汉的家，觉得自己失去了所有的人生目

标。

所幸我没有就此沉沦，后来也知道了是误诊，最终走

出了那段灰暗时光。我以前的BOSS跟我说过一句话，“成

功的意义不在于你站得多高，而在于受到多大的打击、悲

苦，你还能站着！”这句话在当时给了我很大的支撑。

拉图尔：我的十年社会实践

在 2008 年 -2018 年这十年间，我做了一次社会学的

实践，这个实践的导火索是我的女儿。

我的女儿是在德国出生的，在德国我的外号是“超级

奶爸”，我超级爱孩子，爱到都有些过分了。在慕尼黑的

时候，那边的水质其实已经相当好，水龙头里的水可以直

接饮用，但当时我觉得水很硬，孩子很难吸收，然后我就

大量去超市扫货，买非常多的母婴矿泉水存在地窖里，每

天不止是喝水、做饭，连洗澡都用这种矿泉水。所以说，

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·52· ·53·

这个孩子是一直被我精心呵护着成长的。

当时在德国，我就看到报道国内食品安全问题的一些

负面消息，所以回国之后，国内的农药化肥、色素激素等

问题，让我觉得很不安，觉得给女儿吃这些东西就像是随

时给孩子投毒一样。于是我女儿就和我一样，变得什么都

不吃，导致营养不良，整个人又瘦又小。

作为一个父亲，我当时很焦虑，因为孩子是我的生命

之延续，她的状态让我反思一些问题，然后开始做出切实

的行动。2008 年，我成立了“拉图尔自然社区”，拉图

尔是德语 NATUR（自然）的音译，开始了“洁净食物寻

找之旅”。我们建立了一个关系稳定的社区，先是从关注

孩子食品安全开始，我们想通过自己的力量，和农民缔结

一种相互支持、相互信任而不是简单买卖的关系，来最终

改变我们的生活环境、生活品质。

我并不是学农的，也不是学医的，也不是学生态的，

我就是一个普通的家长，后来我去一点点学习着怎样去认

知生态的环境、土壤、杂草，包括养猪，有段时间我每天

和猪贩子生活在一起，了解各种问题的猪肉到底是怎么回

事。当别人认为我是生态专家的时候，我都觉得有点虚，

因为我只有和农民在一起的经历而已。

这张照片是我们在黄梅县的一个荒山上，我听说当地

有个农民，从来没用化肥种地，手里有一些很好的老种子。

我们去到那里的时候，因为交通不便，一两千斤的大米都

是挑出来的，那个时候我还不擅长做这些农活，吃了不少

苦头。

吃苦之外，当然也有很多有意思的事。

我曾经掉进粪坑，然后立刻接到了德国一位姊妹的跨

国电话，告知我和夫人即将在下个月或者五月份受洗，成

为真正意义上的基督徒，那一刻我看着污秽的自己，觉得

是神给我这样的一个福音。后来我写了一篇文章——《掉

进粪坑的遐想》，把那时候的经历、体会描述出来。

还有一次去外地考察，扛着很多红薯回家，在石家庄

火车站钱包被偷了，最后我只能买到一张站票，是北京到

南宁的那趟慢车，挤的程度无法想象，至今难忘。

我还曾经帮河南的一个农民在一天半之内卖完了一万

斤的白菜萝卜。不是批发，而是一颗一颗卖了一万斤，最

大一笔是归元寺买了 400 斤，其余都是我们拉图尔的会员

通过社区发动的力量卖出去的。当时是冬天，寒风刺骨，

我就穿一件 T 恤，结果全部湿透了。当年为了帮他，我的

脊椎骨受伤了，也给我烙下了很深的阴影。当时我就想，

真正能够帮助农民或者解决生态农业发展瓶颈的路径，绝

不是靠怜悯。

每一个社区的形成，共同的理念都是看不见的引力线，

而“拉图尔自然社区”的万有引力，只有六个字：真实、

真食、珍食。我们的社区越来越稳定，中间也发生了很多

感人的故事。宜昌有一个养猪的小黄，当时帮我运猪肉的

一个运输公司跑了，他连夜开着卡车帮我们送过来。后来，

他的女儿在小学上初中那年突然失踪了，我们社区决定帮

助他找回孩子，大家都一起努力想办法，我是三天三夜没

合眼。七天之后，在 9 月 1 号开学那天，孩子在江苏的泰

州被找到了，整个过程是教科书般的经典。这一天社区里

很多人都很开心，你会发现，现在不再是你给多少钱、为

你做多少事的交易，而是带一定的责任、带一定的情感去

做。也因为如此，我们吃的产品都是非常放心的，因为这

种产品是情感连接起来的。

很感谢我回国后做了“拉图尔”，这十年的社会实践，

是我的孩子给我的动力。现在，我的女儿在健康成长，已

经变成一个亭亭玉立的女孩。

自然教育：让孩子学会轻盈地生活

除了女儿，我还有一个小儿子。

我想先给大家看一张照片，照片上这个躺在溪石上的

小男孩就是我的小儿子。很多人说这个孩子是个“佛系小

男孩”，他在这样的环境里是非常舒展的，跟大自然是完

全融合在一起的状态，他并不是在刻意摆 pose，因为这是

偷拍的照片。

拉图尔的儿童自然教育，形成于带着孩子一起为安全

食物而奔走乡间田野的过程中。这张照片是在黄梅的生态

稻米基地，照片里孩子拉着爸爸的手，这个爸爸以前和孩

子、妻子的关系都处理得不太好，他太太成为了拉图尔的

会员，带着他参加了一次拉图尔组织的自然教育活动。他

就此慢慢改变，现在和家人的关系非常和睦融洽，他本人

已经是中国最著名的儿童自然摄影家，开了很多次的影展。

有一个风投公司的副总裁，我跟她有一次在北京见面，

当时她问我：“王先生，你能否用 5 分钟的时间告诉我，

你做这件事情的成果在哪里？”因为风投公司的人工作效

率很高，不会浪费一分钟时间。当时我觉得这个人要求我

5 分钟回答她的问题，有些无理，但是出于礼貌我还是回

答了她。我说我只需要 3 分钟，然后我就把我女儿在初二

写的一首诗给她看，她看完以后眼泪就掉下来了，并跟我

聊了两个小时，后来还表示愿意投资我。

我的女儿从一个厌学、自卑、瘦弱的孩子，现在变成

了一个孩子王，一个热爱生活的人，也是一个学霸。其实

·西 厢 房 讲 堂· ·西 厢 房 讲 堂·

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她没有怎么培优过，一直到初三还在外面玩耍，但她的中

考成绩可以上武汉任何一个优质高中。初二寒假，她在东

北零下 30℃的室外玩游戏，接着从东北飞到了三亚，然后

又飞到了非洲，所以最后她整个寒假只有3天时间写作业。

她的同学都在寒假补课，她整个寒假却在天上飞，起飞降

落一共 36 次，她说想写一本书，名叫《零下 30℃到零上

30℃的旅行》。一般人都认为学习和玩是不可兼得的，但

是她展现的是一种朝气蓬勃的状态，能玩，又不耽误学。

拉图尔儿童自然教育的特质是自由、自然，基于土壤

的培植，应时、应事、应人，当你发现自然教育的魔力和

魅力时，你的生活方式就改变了，觉得生命的意义很伟大。

新东方曾经找我合作，让我带 7 位顶级高中生学霸参

加我们的自然体验活动。这 7 个孩子都是在鲜花和掌声中

长大的，最难带的就是这些很骄傲、很自以为是的孩子。

那个活动叫“寻找乐园”，我想让他们知道什么叫真正的

“好玩”。在那次活动中，7 个学霸被我带着的那群在自

然中长大的熊孩子折腾坏了，但他们输得心服口服，之后

他们还做了一个 PPT 叫《青春之歌》，他们说从来没有

如此快乐过。

自然教育和其他的知识教育、户外拓展最根本的区别

在于：更多地融入自然，帮助孩子们用心去探索，用所有

感官去建立和大自然的深度联结。自然教育不强调孩子记

住多少植物或者动物的名字，也不会在孩子面前灌输自然

的原理或者某种功能，我们仅仅提供孩子和自然相处的环

境，并协助孩子重新打通已经被城市化切断的自然连接。

目的是让孩子建立尊重自然、热爱自然的世界观，让他的

一生被自然抚慰。在这个润物细无声的自然教育过程中，

专注力、审美力、沟通力、协作力等等，将是大自然附送

给孩子的礼物。

自然教育缘起美国，经过了 40 多年的发展，是一个

需要很强实践性的教育体系，很难简单地用文字表述清晰。

我们社区也会经常组织好的户外活动和亲子心理活动，只

是侧重点不同。我们希望让更多的家长了解自然教育，让

孩子学会如何轻盈地生活，这或许是目前应试教育环境下

的一个必要的补充。培养一个拥有自然健康心理的孩子，

是每一位家长的理想，也是责任。

在拉图尔的儿童自然教育中，最美的风景是人。这张

照片的孩子叫依依，她小时候很胆小，容易紧张、焦虑、

纠结、恐高。她不喜欢乡村，被她妈妈带去婺源看油菜花

的时候，她觉得乡村里有虫子、有泥巴，很难受。参加了

很多次我们的活动之后，她现在整个人在大自然里行走，

状态很柔软。那次她和妈妈走在稻田里，她突然转过身来

对妈妈说：“妈妈，我觉得很幸福！”她妈妈那一瞬间泪

奔，从来没有想到孩子能有如此大的改变。

很多人都是通过“一亩布漂流”活动知道了拉图尔。

一亩地是 666.67 平方米，但这只是一个硬邦邦的数字。

当一亩布在大地上徐徐展开，只需一秒钟就能让孩子们认

知到“亩”这个承载了中国五千年农耕文明的基本单位。

当一亩地产的粮食放在一亩布上时，孩子们会刻骨铭心；

大人们也会重新用已经被遗忘的尺度去丈量世界。这个活

动去年在中宣部获得一等奖，还折服了浪漫之都的法国人。

人的本性是亲近自然，现在人和大自然越来越远，“一亩布”

会继续漂流下去，带领所有人找到亲近自然的幸福感。

我的很多同学、朋友都说我放弃了很多挣钱的机会，

但我不后悔，我也会继续保持这种被孩子拉到土里开怀大

笑的状态。如果你做农业，你要化成土壤，要健康、生态

地茁壮成长；如果你致力于教育，要化作春泥，要给孩子

心灵上、精神上的健康滋养，让他们茁壮成长。我虽然没

挣很多钱，但是我的女儿和儿子在成长的时候，我一直在

高质量地陪伴着他们。

孩子是需要陪伴的，不管你人生有多大的理想，也要

多多去陪伴孩子。这种陪伴，不一定是要放弃自己的人生

意义或者事业，我看过一本书上写道，很多父母为孩子做

的百分之九十九都是浪费的，只有陪伴是最实在的！其实

我一直在感谢我的孩子，我的孩子是我的老师，让我人生

如此幸运。在这个意义上，我的生命是不断生长、逐渐完

满的。 WF

·经 验 分 享· ·经 验 分 享·

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乡建怎样运用新媒体

文 /品牌文化管理委员会 稻谷（文艺）

媒体技术的革新，越来越深刻地融入和重塑着乡村的

建设、生活和面貌。新媒体为乡村带来巨大的改变，并将

创造无限的可能。其实，不单单乡村需要新媒体，各行各

业都需要新媒体。

一、乡建为什么需要新媒体

在讲乡建怎样运用新媒体之前，我想先讲讲，我是如

何走上了做新媒体的道路。

那是 2015 年，在我又一次证券投资失败、亏完所有

的钱之后，当时很失望，也很迷茫，不知道应该做什么。

有一天我整理书籍，看到之前读过的《国富论》这本书，

想起了里面的一段话：“一个人的权力，是他能够对目前

市场上所有劳动和产品的支配力。”在当时的情况下，我

能想到以最小的投入获得最大支配力的方式，就是做自媒

体。没有资金、没有媒体经验、没有相关人脉，抱着试试

的态度，我就开始做了。在很长的一段时间里，没有粉丝，

没有奖励，没有价值，但因为喜欢中国传统文化，想着，

若是先解决精神需求，物质需求总会解决的，就坚持了下

来。

两年的坚持，换来了 20 万粉丝的关注，有平台觉得

我的坚持对它们有很大的帮助，开始每个月给我一些打赏

奖励。更多的收获是，开始有很多的作家投稿，结识了很

多志同道合的朋友，让我发现了中国传统文化的更多美好。

做乡建新媒体，我的初心也是一样，想让更多的人发

现乡村的美好，让更多的人支持乡建工作，希望通过新媒

体，让西厢房乡建联合机构在乡建领域获得更大的支配力。

这是一张我们参与建设的四个村子百度搜索数据统

计图（图 1），搜索的数据显示：荆楚家学第一村苍葭冲

106000 条、梦里老家珂里湾 44400 条、国际慢村大董家

713 条、麦酒原乡新星村 562 条。我们公众号乡侬对村子

报道的篇幅分别是：33篇、5篇、3篇、1篇。对比不难发现，

乡侬对示范点乡村的宣传推广起到了重要的推动作用。

在乡建过程中，有太多的地方需要宣传报道，如发动

群众、施工现场、领导视察、乡村生活、乡村旅游、乡村

文创、乡村美景、文化活动等，我们很多乡建工作的同事

把具体的工作做得很好，若是能把它讲出来，就更好了。

很多的乡建的痛点、难点，只有一线工作的乡建人才深有

体会，写出来的东西才能更加打动人。我们做新媒体最大

的难点，也就是在于发掘鲜活的乡村建设的素材，那些最

温暖、最打动人心的内容，也是我们最需要宣传的地方。

通过两年的发展，我们新媒体团队取得了一定的基础。

线上、线下媒体资源完善，通过微信公众号、微信个人号

和微信社群搭建完整的乡建社区。建立乡建新媒体矩阵，

包括乡侬、西厢房、乡村共建人等知名微信公众号；打造

了乡村共建、村镇绿马营、新乡村崛起等50余个社群矩阵；

在今日头条、一点资讯、企鹅媒体等主流新媒体平台开设

了订阅号，综合粉丝量 10 万 +，系列新媒体阅读总量超

过一亿人次。若是拥有完整的、鲜活的乡建内容产出，我

们的乡建工作一定能得到更好的宣传，我们的新媒体工作

也会得到突破性的发展。

我始终觉得，做乡建工作，一定要重视宣传。乡村和

城市不一样，乡村偏远，不像在城市里面，做什么事情都

很容易被人看得到。在乡村做事情，你不把所做的事情讲

出来，很可能就会被淹没在历史的长河里，我们辛苦的乡

建工作，可能无人知晓。

二、我们应该怎么做

很多人不知道怎样从零开始运用新媒体，我先讲讲我

是怎样从零开始的。我是金融专业毕业，在证券公司工作

了六年时间，在此之前从没接触过任何形式的媒体。为了

获得最初的 1000 个粉丝，那段时间我每天都在“知乎”

问答平台和“百度知道”回答别人提出的问题，解决别人

遇到的关于微信和古诗词方面的困惑，其实很多问题，我

也不知道答案，我一边学习一边查资料整理，然后再回答

别人。就这样，我花了三个月时间，累积感动了1000个人，

这就是我最初的开始。

若是现在从零开始，应该不会如我当初那样难。现在

我们有朋友圈，有各种各样的微信社群，有很多其它的媒

体平台辅助推广，如映客直播、抖音、今日头条等各种形

式的媒介工具。只要有一个工具运用好，都会起到很好的

宣传推广作用。

怎样经营朋友圈？微信可以添加 5004 个好友，话说

微信团队这样设计，是因为柏拉图的《理想国》中说，在

他的理想国中最理想的人数是 5004。若能好好地经营朋

友圈，它所能产生的支配力可想而知。

在我所接触的乡建人中，把朋友圈运营得很好的人有

图 1

·读 书 笔 记·

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·读 书 笔 记·

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·经 验 分 享·

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火山村的陈统奎、隐居乡里的陈长春和松果民宿的周烽。

我们公司朋友圈运营的比较好的有乡侬学院的小兔子、小

满自然的小狐，大家可以向他们学习学习。

怎样利用各种平台媒介？自媒体“巧妇 9 妹”，通过

一条短视频，24小时帮全村卖出6万斤茂谷柑；自媒体“乡

野丫头”，通过今日头条，让 120 万人爱上湘西贫困县的

青山绿水；自媒体“付老师种植技术团队”，通过新媒体

平台，跨越一万公里，帮非洲农民解决种植问题。还有乡

村美食博主李子柒，被抖音带火的各个景点等，他们根据

内容的特点，选择适合的推广媒介，都是很好的借鉴案例。

怎样包装推广项目和团队？目前乡建领域，利用新媒

体做得比较好的有三个团队。孙君团队做的“农道”，梁

军团队做的“土成木寸”，后起之秀张明珍团队做的“东

南乡建”。大家可以关注一下，值得学习。

怎样吸引关注呢？有四种途径，每种方式的优缺点请

看这张图（图 2）。

怎样建立、管理、运营社群？我们新媒体团队之前的

经验是这样的，我们首先通过乡侬公众号导流到服务微信

号“小鱼”和“小夕”，自建社群并引导进行社群互换，

然后在社群内进行各种直播和活动，做到活跃社群和加入

更多相关人群。通过这些方式，目前我们自建的社群有 50

个，加入的社群有 450，覆盖的人群在 7万人以上。其实，

社群运营的方法很多，作用很大，我们目前做的还远远不

够，希望更多的人与我们一起探索。

怎样系统运营新媒体？详情可见图 3。乡侬只有 2 万

+ 的粉丝，却能覆盖 10 万的乡建人群，全在于此。系统

地运营新媒体，是为了在有限的条件下，通过最小的投入，

获取最大的支配力。乡侬订阅号能够调动我们公司内部的

所有资源，能够调动我们接触到的相关资源；村庄订阅号

能调动当地的政府和地方媒体资源；各种开放自媒体平台

能够最大限度地扩大宣传面；大咖朋友圈、服务微信朋友

圈、乡建社群能够最有效地提升转换率。所有的工具在同

一时间节点运行，这样宣传才能更加有效。

《红楼梦》是本好书，值得读一辈子。我在学生时代

曾看过一点儿，当时基本上看不懂，甚至觉得很无聊。最

近买了一套 120 回本的红楼梦，断断续续又读了起来。慢

慢地我发现，原来看不懂的地方，现在似乎懂了；原来觉

得无聊的地方，现在觉得似乎又有些意思了。

书中说女娲炼石补天剩下来一块石头，弃在大荒山青

埂峰下。这块石头虽被弃之不用，它却没有自我沉沦，而

是经过几世几劫的修炼，在一僧一道两个神仙的帮助下，

来到了尘世间，这就是贾宝玉的由来。神仙说得很明白：

“携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、

温柔富贵乡那里去走一遭。”因此红尘中的宝玉只要是出

现了危难，便一定会有神仙过来助他渡过难关。

红楼梦第一回目就说青埂峰下来了两位神仙“生得骨

骼不凡，丰神迥异”。不过呢，在尘世间的人看来，书中

神仙的外在形象并不咋的——一个是癞头跣足的和尚，一

个是跛足蓬头的道人。然而我们都知道，他们具有肉眼凡

胎所没有的法力与智慧。作为对比，我们世俗凡人看起来

都是形体正常，但内心世界的残缺呢却常常不为外人所知，

甚至都不为自己所知。我们常常出现各种负面情绪，愤怒、

嫉恨、悲哀和迷茫，有时自己都无法面对。这时我们也需

要一个有超凡能力的神仙来牵引自己，我认为这个神仙就

是我们自己的内心。情意自然体验的老师说，要用心去体

验而不是用大脑去思考，也许说的就是自己内心的神仙罢。

神仙超度宝玉，将他带入红尘体验人间生活，最后又

将他度化出红尘还原成一块石头，书中写得很明白。然而

宝玉回归大荒山也有自己的内心历炼，这个写得比较隐晦，

需要我们仔细揣摩。现略举一二例。

“面若中秋之月，色如春晓之花”，大家都知道这是

书中形容宝玉的词句。宝玉人长得帅还才华横溢，对女孩

儿又温柔体贴，更是深得贾母宠爱。因此大观园内诸多女

孩儿都以能亲近宝玉为荣，丫头们为了能到怡红院当差斗

得鸡飞狗跳。怡红院中有个大丫头叫晴雯，她自小就是个

孤儿，因为人长得好看，女红又好，就被选在宝玉身边当

了大丫头，深得宝玉喜爱。然而晴雯最终还是被王夫人赶

出了大观园，去世前“直着脖子叫了一夜的娘”，下场非

常凄惨。

作为孤儿，晴雯也许早就忘了她娘是什么模样，但她

临死前应该是极度痛楚的，喊了一夜的娘实乃天性使然。

晴雯临死这一节写得非常感人，非常真实。但宝玉根本不

相信晴雯临死前叫娘而不叫他，直说传话的小丫头糊涂没

听真，他想当然地认为晴雯应该最挂念他宝二爷。宝玉笃

信她是上天去做了花神，还写了一篇长长的《芙蓉女儿诔》

来祭奠她，也借此来抚慰自己内心的不安。晴雯之死对于

宝玉来说除了悲伤还有一丝失望，当然失望之余肯定也有

回归大荒山

——读《红楼梦》有感

文 /工程孵化中心 小鱼（余向阳）

WF

图 2

图 3

·读 书 笔 记· ·读 书 笔 记·

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一丝触动。司马迁评屈原时说：“夫天者，人之始也；父

母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天

也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”尽管贾宝玉对晴雯是

如此地宠爱有加，可以允许她任性地撕扇子作千金一笑，

然而他永远也无法取代她的“根本”。

宝玉对自己的人生大限曾经不止一次地做过设想：“我

此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够

你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦

雀不到的幽僻去处，随风化了……”泪水成河，这该需要

多少泪珠儿啊？看来林黛玉一生的眼泪对于他来说远远不

够，他这种设想本质上是在索取所有人的眼泪，索取所有

人的珍爱。我即世界，世界即我，武志红称这种人为巨婴。

这就是深陷温柔富贵乡的贾宝玉的世界观。然而大观园中

却有一个女孩儿对宝玉不假辞色，她叫龄官，是贾府家养

的十二名戏子之一。书中说到宝玉来到梨香院请龄官唱戏，

“只见龄官独自躺在枕上，见他进来，动也不动。宝玉身

旁坐下……遂近前陪笑，央她起来唱一套《袅晴丝》。不

想龄官见他坐下，忙抬起身来躲避……”

宝二爷被家养的戏子所厌弃，只得讪讪地红了脸离开

梨香院。这真是太尴尬了。原来，这龄官之所以孤傲，是

因为她一心喜欢贾府一个偏房的公子贾蔷，正是所谓野百

合也有春天。这次事件对贾宝玉内心是一个极大的刺激。

大观园中他是前呼后拥的公子，然而真实的世界是如此的

丰富多彩，没有谁会是宇宙的中心。他的温柔体贴，伏低

做小其实只是为了获得所有人的认同，这何尝又不是另外

一种贪念呢？真正的谦卑应该是收敛起贪得的心，是平等

待人的心，是顺应时势的心。这样的人才能真正地与世界、

与自我融为一体。

大观园内摆了一台戏为薛宝钗庆贺生日。她点了一出

《鲁智深醉闹五台山》的戏。贾宝玉望文生义，认为这出

戏只是一味嬉闹，品味不高，满心眼地瞧不起薛宝钗——

“你只好点这些戏。”哪知道当宝钗将戏中几句唱词念给

他听以后，他竟喜得拍膝摇头，称赏不已。这几句唱词是

这样的：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台

下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑

雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。”

词曲是鲁智深的内心独白，苍凉而悲壮。宝玉听到这

个唱词后拍膝摇头，这分明是引起了他内心深处的共鸣。

他本就是一块石头，回去时还是化作青埂峰下的一块石头。

光溜溜，赤条条，来去无牵挂。想想我们自己，在高新技

术中神魂颠倒，在经济大潮中随波逐流，在七情六欲中苦

苦挣扎，很多的时候我们迷失了对生命本源的思考，忘了

自己回去的路。尘世中我们有太多想要得到的东西：功名

的困扰，财富的羁绊，亲情的牵挂。小说的最后，这块通

灵宝玉拜考取了功名，留下了一点血脉——还了贾家养育

的恩情，然后彻底地无挂无碍遁入空门。他毕竟是块石头，

因此他可以挥洒自如，我们凡人也许永远无法做到。但是

我知道：少一份贪念，则多一份和谐；少一份牵挂，则多

一份自由。WF

·读 书 笔 记· ·读 书 笔 记·

·62· ·63·

再次来到一清书院，有幸接触到大师讲解《道德经》，

同时机缘巧合也接触到《王阳明心学录》，让我对很多事

物的理解感悟有些不一样了。

书中提到：“从一只虫子身上，你可以看到大地的历史；

从一颗星星身上，你可以看见宇宙写下的诗。一即一切，

一切即一，万物互即互入、相依相存，没有任何一样事物

可以脱离万物的怀抱而独立存在。”一棵树的成长需要很

多根须，每个根须都有自己的任务，它帮大树收集各种不

同的养分，吸收的养分和水通过树皮输送到叶子，叶子通

过光合作用制造养料，大树才能逐渐壮大起来 , 如果根死

了这棵树就不能存活。看见的是一棵树，未见的是树成长

的系统，这即是一同时也含一切。

其实世上万物都是一样，所有的已知的与未知的生物、

事物都是，只是有些看得见、有些是看不见而已，也许这

就是佛经常提到的 “空”与“未显相”。可以理解成，

没有任何事物可以脱离自然的怀抱而独立存在。

书中提到：“世人往往把相互依存的东西视为独立的

个体，同时也把完整和谐的宇宙切割成了一个一个碎块，

然后分成你的、我的、他的，以及好的、坏的、美的、丑

的、有利的、有害的……”其实在生活中，自己会不由自

主地按照自定的标准去分析、去判断是非，没有理解“一

即一切，一切即一”，即每个人的经历不同，对待个体的

分类也就不一样，这就是时空差，所以也无对错之分。

世界万物，息息相关，其实每个人都是其他人生命的

环节，一损俱损，一荣俱荣，如同“一只南美洲亚马逊河

流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能两周后

在美国德克萨斯引起一场龙卷风”道理一样，更何况人的

起心动念？万物生生不息，万物同体共悲、共生、共赢。

面对“一即一切，一切即一”，需做的即是顺势而为、

无为而治。所谓的为与不为，无对错之分，以势为导，不

为也是为，这样才会有“为而不争”。当做自己的时候，

一生永远的“为”即为“不争”，因不争，便没有对立，

没有对错，没有抱怨、猜疑。当不争，人就会静下来。当

静下来，才会从容淡定，行止有时，正如心学中所说“心

外无物”。

也许在寻找自我的过程中，我未能知道“争”与“不争”，

但《王阳明心学录》中指出了方法，即保持对内心的觉知

觉照，不断去除内心世界的“我执”习气，强大自我内心。

一即一切，一切即一

——读《王阳明心学录》微感

文 /总裁办 小猫（于加林）

WF

·人 生 百 味· ·人 生 百 味·

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为给阳台增添一抹绿意，暮春时节，将几个闲置多时

的小花盆添上一些泥土，洒下几粒网购的波斯菊种子。每

天晨起的第一件事就是浇水，满怀期待种子发芽吐叶。不

几日，一颗颗顶着黑色瘪壳帽的淡黄色小芽竟破壳而出！

小种子发芽啦！心中的那份惊讶与欣喜油然而生 ! 心情顿

时莫名地开心愉悦起来。

人在任何时候看到种子发芽都是快乐的。生命萌芽的

过程真是让人感动：一抔泥土，一缕阳光，加上适当的水

分，它就发芽生长了。种子发芽的过程就如同一个幼小生

命诞生的过程，它让我对生命起源产生无比感动与由衷的

感慨。或许，在现实的生活中，我们脱离农耕文化太久了，

我们每天吃着米饭，却很少有机会看到稻谷发芽、长成秧

苗、农人将它插到泥里抽穗结谷的过程。

我们学校教育里应该有让年幼的孩子观察与体验种子

发芽这一课，让孩子们感知生命的可贵，从而懂得感恩与

珍惜。我们现在的教育基本上脱离了这一课，我们将自然

教育与生命教育全变成了用来考试的知识，而知识是不等

于智慧的。我想起了小时候在乡下，朴素的农人却懂得什

么时候播种稻谷、什么时候采摘收割，他们懂得很多很多

“天不言而四时行”的农耕哲理。今天看来，他们才是有

生命大智慧的人。我们现在的学校教育太过抽象，抽象到

与生命联结不起来，而人的成长过程却是应该生动具体的。

种子发芽给我的另一个启示是，对抗生命挫折的良方

就是回到大自然。大自然所有的生命都有困顿与挫折，可

是从来没有一个挫折会让生命停止生长。一粒种子，它坚

硬的外壳里包含的这个柔软的发生生命的内核需要有多么

强大的内驱力才能冲破硬壳长出小苗啊！一个大石头底下

可能偶然掉下一粒种子，它落下的地方是不适应它生长的:

既得不到充分的阳光雨露又被石头压住，但它却弯弯曲曲

地在大石头下努力撑开它的硬壳，吐出它的两片芽，像婴

儿一样张开小手迎接阳光，接受光合作用，逐渐长大。

所有生命在任何困难下的成长与不言放弃都是智慧。

天地有大美而不言，生活里美无处不在。

种子发芽的启示

文 /王艾云

又是一年秋分，外面的阳光还有几分热烈，但是天气

已然有些凉了。一场秋雨一场寒，待到秋雨降临，夏天的

余温就会渐渐退散了。

明天是中秋，本该团圆的日子却只圆了月亮，想想是

有些遗憾。百无聊赖是假期，想起前阵子定的读书计划，

兴致所起，就决定去书馆寻觅一番，若是能找到一本喜欢

的书，那被搁置了不知道多久的计划或许还可以完成一点

点呢。

书馆里人并不多，不知道是因为小长假的原因还是什

么，毕竟印象里，这里一直不很热闹。顺手拿一本书，在

靠窗的位子坐下，瞬间就有一种如释重负的感觉——这一

下午的时光，大抵算是有着落了。耳机里的女声还在唱“总

要有些随风，有些入梦”。我顿时有点怅然，却也说不清

为什么。

阳光透过窗外的树枝稀稀落落地撒下来，投射在桌子

上的是朦胧的光影，周围很安静，除了歌声什么也听不到。

有那么一刹那，我忽然就忘记了自己在哪里，许是有一阵

微风吹过，搅乱了桌上的光影，本就清浅的颜色轻轻晃动

着，仿佛是夜晚碧波微漾的池水，晃花了闲人的视线。

记得以前课本上讲，秋分代表太阳直射赤道，昼夜等

长，我想，它的意义总不止是这样的。自古逢秋悲寂寥，

以前其实我并不懂是为什么，《尔雅》言秋为白藏，即气

白而收藏，是收成的季节。春种秋收，年初的愿望在秋天

得以实现，这么一个美好的季节，为什么会被冠以万物凋

敝的印象呢？后来渐渐的我似乎懂了，万物生长，终有结

束之时，新旧交替，周而复始。我想，他们悲的并不是秋

天，而是对一去不返的时光和终将停止的生命的无奈吧。

的确挺让人感慨的，如果将人生划为四季，任谁也不

会喜欢步入秋季吧？但是自然规律既已如此，不喜欢也终

是要面对的。况且，每个人也是不一样的，就如同稻谷也

有饱满和干瘪之分，收获的季节，是满载而归，还是两手

空空，终究是有很大的区别。若一定要说我有什么想法的

话，那就是努力耕耘，待丰收之日，能笑叹一句人生无悔吧。

秋分随笔

文 /乡侬学院游学事业部 白藏（李秋）

天地有大美而不言，生活里美无处不在。 WF WF

·人 生 百 味· ·人 生 百 味·

·66· ·67·

十月的清晨六点，三环线的空气凉飕飕的。那老妇人

安静地躺在地上，倚着隔离带的斜面，身旁一辆接一辆的

汽车嗖嗖嗖地过去，她不再理会，也不用理会了。她一只

臂膀垫着头颈，仿佛怕被坚硬的水泥路面磕疼了，两腿则

软软地交叠在一起。一身泥黑色的衣服，上衣撩起了半截，

露出一段灰白色的肚皮，显得特别刺眼。头发似乎有些蓬

松，但不太确定。离她不远的地方，停着一辆出租车，引

擎盖明显起拱变形了，司机早已不在。在出租车后方十几

米远的地方，停放着一辆警车，凄厉的警报声混合着不停

闪烁的警灯。场面并不血腥，只是略微有点清冷。我几乎

能听到碰撞的一瞬间所发出的那可怕的闷响声。

她来到这个世界几十个寒暑，就这么意外终止。这应

该不是她的意愿吧，那是谁人的安排？是上天吗？是命运

吗？如果她相信有上天和命运，那真该好好控诉一番。上

天可以这么随意地中止她的生命，没有任何预兆，也不给

任何提醒，就这么随意？她一个横跨马路的孱弱老妇人能

犯下多大的罪孽？家中也许还有孩子老伴吧，他们也许在

等她回家吧。相比较而言，这世界上有多少罪孽深重的人

还在滋润地享受着人间的繁华。

《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人

不仁，以百姓为刍狗。苏辙是这么解释的：“天地无私，

而听万物之自然。故万物自生自死，死非吾虐之，生非吾

仁之也。”如果天地是无心无欲的，那么它就是一个客观

存在，它就是一个物理本质。对于这样一个客观存在，一

个物理本质，认识到它就好了，它不应该成为我的信仰。

我们生活在人世间，拥有丰富的人类感情。我们不但

有一念之私，我们也能推己及人。考古研究表明，几十万

年前还是类人猿的时候我们就知道埋葬逝者，照顾病残。

社会文明的发端，就是来自于我们在努力改变自然界的物

理属性，挣脱低级生物的自然属性。然而现代社会也有种

种不合理现象，这让我们反思：我们的嗔、贪、痴是不是

太过了？我们对自然的攫取是不是太多了？于晓非有个妙

喻我蛮认同：社会发展如同一辆汽车，人类的欲望就是它

的引擎。当它一路高歌猛进时，可别忘了它也需要配套的

刹车系统，否则要出大问题。

宗教也许是一种选择，它为我们提供了必要的刹车系

统。在我看来宗教大多都是建立在对下辈子或轮回或末日

审判的警告上，均具有某种诱导或是威胁的意味。除了宗

教，我相信人还有某些道德法则，我们人应该还有超脱自

我欲望与恶念的方法。我们不只有动物性的一面，我们也

有区别于动物的理性的一面。作为个体，若我们不断以理

性滋养自己的内心，相信一定可以活得更精彩。

老妇人

文 /工程孵化中心 小鱼（余向阳）

这个燥热的夏天，我来到了西厢房，成为了西厢房乡

建联合机构的一员。

虽然进入公司的时间不长，但我很明确自己在现阶段

的目标与责任。人总是应该在一个阶段的时候思考自己所

做的事情，但是做的事情是没有对错之分的，只是对自己

的一种交代和一种认知。古人常说，一日三省吾身。虽然

现在达不到一日三省，但是能尝试着在每个阶段明白自己

要做的事情，也是满足的。

首先说说公司的企业文化。每到一个新的公司都是一

个新的开始，从零开始了解企业的文化理念及制度是基础。

西厢房主要为乡建服务，坚持“以农民为主体，以产业为

引领，以自然人文为特色”的新农村建设理念。来了公司

才知道这个行业。公司也会有分享会议，出外勤的同事回

来都会和我们分享一些所见所闻及心得体会。目前参加的

分享会议中，最令人印象深刻的是一位同事分享的台湾文

创，非常具有代表性，标志性的文创卖点非常突出，很吸

引人。听这些分享还是挺有意思的，虽然有些地方没有去

过，听别人的讲解也开阔了自己的眼界。公司涉足的是我

以前从没有听说过的领域，现在进入到这个圈子，随着了

解的深入，仿佛打开了另一个世界的大门，一切都是新鲜

而有趣的。

再来说说新的工作模式。每个公司的工作模式都会有

些不一样，这就要求尽快融入到新的模式当中，工作的内

容或多或少都会有区别。例如我之前只做过微信公众号里

面的宣传图片，刚来这里的时候还需要申请公众号。因为

没有申请过，就上网查了查流程，现在想来也没有多复杂。

要是没有申请公众号的需求，我可能一直都不会去尝试这

种经历。

最后和大家分享一下收获的行业经验。作为职业人要

提升自己的专业度，一个在乙方工作的朋友告诉我，虽然

她们每天都很忙，但完成一个案子、看着自己的作品时很

有成就感。她提到的很多工具，我都不知道。我更加意识

到自己不能再原地踏步，要多学习行业技能来充实自己。

从当下开始我要践行好对自己的管理：丰富专业知识，提

升专业度；对待问题不应该只看到一个点，要系统地看待

问题；将事情条理化，理出逻辑；要有敏锐的洞察力并能

灵敏地做出反应；认真对待每一件事。

蝉鸣阵阵的夏天，人无论是在工作还是在生活中，都

容易产生焦躁的情绪。庆幸自己在这里与同事一同工作、

学习、进步，度过一个铭刻在心间的清凉夏日。

与西厢房有关的夏天

文 /IT 服务部 小雨（吕欢）

WF

WF

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·68· ·69·

距离中国 5000 公里，间隔着 1 小时时差的雅加达，

似乎是个神奇的地方。

前有孙杨战无不胜包揽自由泳项目全部四枚金牌；后

有张心妍一人连斩两名韩国世界级名将射落中国射箭队队

史首枚亚运会金牌；在收官之际，我们又同时收获女排、

女篮和男篮三枚分量极重的团体项目金牌。

在潮湿闷热的东南亚气候下，在亚运会最后的两个比

赛日里，我们仍然能接收到数千里外的雅加达传递回来的

感动。但与成绩一向稳定的孙杨和带来意外惊喜的张心妍

不同，近几年起起伏伏的男篮，就显得颇有些虐心了。

2013 年马拉尼亚锦赛，男篮以 18 分之差惨败于中华

台北，仅取得第五名；2014 年仁川亚运会，男篮再次收

获第五名；2015 年长沙亚锦赛，男篮力克菲律宾重登亚

洲之巅，喜提里约奥运会资格；2017 年贝鲁特亚洲杯，

男篮又从亚洲之巅跌落回亚洲第五。

诚然，男篮十二次出征亚运会，五夺冠军，这份成绩

单足够闪耀。但说到最近一次夺冠，那还得追溯到八年前

的广州。况且本次男篮出征雅加达的名单里，既没有易建

联，也没有郭艾伦，更无人有胆断言男篮能在此战胜由宿

敌哈达迪镇守的伊朗队。

好像确实如此。

失误频频，哈达迪和巴赫拉米内外开花，在与伊朗队

的决赛进行到第二节上半段，男篮已经落后 16 分之多。

还是熟悉的配方，还是熟悉的味道。还是那个虐得你

肝痛但又不得不爱的中国男篮。

但，雅加达很神奇；或者说，这支年轻的中国男篮红队，

很神奇。

首先站出来的是年轻的阿不都沙拉木，22 岁。他的名

字仿佛一句激活球队的神奇咒语，替补登场，先是快攻拿

下两分，随后又用一次强打和空切，把双方的差距拉回到

这就是最好的中国篮球

文 /品牌文化管理委员会 长青（蔡灿）

了个位数。然而这仅仅是他表演的开始，防守强悍、进攻

犀利、三分如雨……满场都是他飞奔的身影。

接着是年轻的周琦，22 岁。攻，是致命的武器；守，

是可靠的大闸，还有一手兵不血刃的三分，牢牢限制住了

伊朗名将哈达迪。

然后是不那么年轻的方硕，28 岁。状态低迷、投篮挣

扎，在决赛之前，方硕几乎被口诛笔伐淹没。但这场决赛

他是怎么做的？第一节便火力全开，跳投、三分、造犯规，

他用16分8次助的数据回报了主教练李楠和队友的信任，

也以此击碎了质疑。

还有赵睿、王哲林、丁彦雨航、孙铭徽、刘志轩、赵

继伟、赵泰隆、董瀚麟、俞长栋……

最重要的，当然少不了笑得像个300斤孩子、爱篮球、

懂篮球、尊重篮球的新任中国篮协主席——姚明。

推行史无前例的改革，红蓝两队的成立让一大批青年

才俊涌现出来，让年轻人去主宰比赛，让年轻人在大舞台

上大放异彩……从一节半落后 16 分的绝望，到 84 比 72；

从抹平分差到稳操胜券，这是一场前前后后近 30 分的惊

天大逆转。

如今的男篮，让我们看到了奋起直追的不屈，逆流而

上的坚韧，这是激情与热血的碰撞，是梦想与现实的交织。

是啊，篮球真美妙。

半支男篮已能站上亚洲之巅，足以可见中国篮球并不

缺少人才和好苗子。待红蓝两队合体，这支完整版的中国

男篮又能释放出怎样的能量？

显然，现在的中国篮球就是最好的中国篮球。

但亚洲并不是他们的终点。从雅加达出发，到两年后

的东京，我们期待着中国篮球的再次“亮剑”！WF

·人 生 百 味· ·人 生 百 味·

·70· ·71·

“谁规定多大年纪就得完成什么样的事儿啊。”

我喜欢电影《老男孩之猛龙过江》里的这句话，就像

喜欢满脸褶子仍然打着青春旗号的筷子兄弟一样。梦想向

来沉重，无数所谓的过来人劝告着，现实多么残酷，面包

多么重要。正如同那个喜欢怀恋过去的肖大宝说的：“成

长似乎就是不断发现那些让自己魂牵梦绕的东西，原来都

是一场场幻想。然后一次次从梦里醒过来，而现实从来连

一点儿商量的余地都没有……”其实，我早知道现实跟从

嘴里说出来的豪言壮语不能相提并论。也许越长越大，也

承认了在现实社会里想要做每一件有关梦想的事情，都举

步维艰。心心念念的更多的是没办法抵达的未来。青春和

活力就恰恰是这么懵懂的几年。如果等到你大彻大悟的那

一天你才明白要奋力奔跑，那时候留给你的只有一腔没有

动力的热血，和劲头十足且不回头的后悔了。

我不知道为什么人会在年轻的时候特别气盛 , 可能并

不因为无畏 , 而是因为害怕，怕自己有一天会背离从前的

梦想，怕变得连自己都不敢认自己。所以要趁年轻，嚣张

地活着，张牙舞爪，我要让所有人都记得我。至少现如今

的我在看到肖大宝和王小帅卯足了劲儿为自己的梦想卖命

手舞足蹈时是这般想的。老男孩，既然老，又何必孩子？

即使老，我仍有孩时的梦！时间在墙上爬，我们看着，如

果时间有羽翼，是会日渐丰满还是稀疏？我们看不见，但

我们看着。我们一边行走，一边伤感于一次未完成的舞蹈

和很多次已经完成的动作，无所谓年纪随时光的变迁而更

迭，梦想或是青春，我坚信彼时夺眶的泪水一定是此刻内

心的笃定！

因为交往倦怠症或是其他，无聊翻看通讯录或联系人

的时候常常会手贱。总有一两个人变成手机里两三个的单

薄字节，孤独沉睡，最后又消失在按下确认删除键的空白

间，想不起脸。却又偏偏害怕自己也有因缘报复。如果有

愿世界于我温柔相待

文 /乡侬学院游学事业部 流火（刘文灼）

一天关于我的故事也终于变成你闲暇时抖落在烟灰缸里的

一截烟灰，请你把这支烟慢慢抽完。我贪恋于身边总是朋

友成群的那种氛围，甚至深深着迷。然而时间向来拥有一

种无法抗拒的力量，她轻舞纤细双手，我们仿佛提线木偶

般，各自远离，奔向不同的未来。我害怕这种渐行渐远的

失落感，虽然我知道哪怕好久不见，哪怕一言不发，有些

人做了兄弟就不会再分开。不知何时开始 我不允许自己

沉浸在对某些故人的想念当中了，勒令自己跳出来。我开

始计较，怕自己产生依赖，怕自己流露软弱，怕自己衡量

得失，怕自己虽未得到过却再次失去。好像不去面对，就

从未失败。

朋友曾说，喜欢发呆的人，心底都有一个纯净的世界。

时常隐匿在回忆里不愿出来的我是不是一个纯净的孩子

呢？时间有的时候是冰，可以封存心底最不愿抹去的记忆；

时间有的时候是火，可以烧掉很多过去的回忆或人；时间

有的时候是水，不管何时都存在。也许这段话说的糊里糊

涂，也不押韵，但是我却知道时间真的可以改变一切甚至

过去。亲爱的兄弟们，远方的你们是否也在这静谧的夜晚

失眠，一点一点回忆起从前的快乐。毫无来由的，想到此

刻应该是坐在某网吧包夜的大学室友们，谁能知道曾经新

入大学忐忑如我竟和他们早已形影不离。有人说：你若共

我合拍，我愿坐着听废话。感谢上帝，有那么多合拍的孩

子们是能够让我愿意坐着听废话的。我爱你们！

原谅我在这不知所谓的凌晨写了这些不知所谓的废

话，毕竟心事葳蕤像匕首像暗箭像慢性毒药百转千回偏偏

不致命。真想放在火架上烧掉一页又一页的怀缅，但又舍

不得。安啦安啦，愿世界于我温柔相待。WF

·人 生 百 味· ·人 生 百 味·

·72· ·73·

作者简介：

徐全胜，1973 年出生于大冶刘仁八徐天宇湾。当代的

泥瓦匠，以仿古建筑为主，漂泊不定，多居古寺道观，游

走在故园他乡。闲暇之余，不甘堕落俗流，厌恶赌博，好

饮小酒，看看书，上上网，性情淡泊，别无所好。

我兄弟多，家里田地少。依稀记得，在八十年代初期，

每到青黄不接时，母亲便常常东家借，西家挪，那种捉襟

见肘的囧事总是让家人愁眉不展。

父亲为此绞尽脑汁，为了填饱肚子而不空过一寸土地，

田埂上总是蔓上豆角丝瓜之蔬，开荒出来的山坡上总是铺

满南瓜冬瓜蛤蟆豆之藤。瓜菜半年粮，只要付出，终有收获。

每一个播种的季节自然不能错过。花生出地了，紧接

着，便是荞麦下地之时。

那时，雨季已过，晚稻也不用早稻那么需要大量水了，

水库的水位便下落，露出好大一片平整的无主之地，不生

一草，湿润丰腴地等着播种。父亲便胡乱撒上荞麦种，不

犁不耙，原始的耕作现在记忆犹新。

荞麦，在乡民的嘴里，总是赋予神秘的色彩，我之前

也是从没见过，看稀奇般常常往地里跑。那荞麦在我的守

望中萌芽、出土，不经意中染绿荒芜已久的灰色土地。一

如村民所描述之色状，那梗子水红水红而显妖艳，那叶子

啊，心形，在瑟瑟西风中不惧冷地摇曳着，在一片萧瑟秋

色中依然绿意盈然，好像昭示着：只要心中充满绿意，生

命永不枯萎！

那白白的花儿，星星点点，在寒霜没有降临之前，泛

滥成一片花海。高而邃远的蓝天，一尘不染的白云，强拉

上那花海，一起倒映在宁静的秋的水面上。遗憾的是，高

山顶上没有雪，若不然，定是一幅瑰丽的青藏高原风情画。

在初冬，荞麦已熟。有个性的荞麦啊，最后的阶段也

显现别具一格的颜色。在白霜素裹的大地里，结出黑漆漆

的四角菱形顶带尖的小小果实，黑白分明的那么刺眼。到

荞麦记忆

文 /徐全胜

那时，一年的收成也尘埃落定，出现在田野上的寥寥村民

也放缓了脚步，一如那时的天气，不温不燥，闲适，怡人。

那时去割荞麦的总是我，待到太阳出来，轻雾散去，白霜

消失殆尽的时候，便懒洋洋、悠哉悠哉地走向荞麦地。少

年的我，总是嫌日子过得太慢，恨不得快快长大，不要听

大人的吩咐，扯断羁绊寻找自由，好不容易碰上这么个好

机会，岂不好好放纵一会儿？

于是我在无人的天地里放浪形骸，像脱缰的野马，高

歌，歌声变调无所谓，这大地就是我的舞台，我自己就是

唯一的听众，声发于心，不用担心出洋相。我在水畔边狂奔，

弄不明白哪来的那么多的力气，我每天放出赶回的一小群

鸭子啊，讨好它的小主人似的，也都张着夸张的扁扁的嘴，

扯开难听的鸭喉和我应和着，在水里捉迷藏，互相嬉戏，

惊起层层水花。当我终于累了，就瘫软在软绵绵的茅草上，

眯着眼面对天，斜眼偶尔望一眼那知趣不再喧闹的鸭子在

静静地或漂浮、或游弋、或觅食于水面，感觉岁月静好。

那一刻，多希望时光慢些、再慢些，多希望所有的美为我

而停留。

奔波了这么多年，已过不惑，我渐知人生如白驹过隙，

于是总喜欢作无所谓的回忆，在往事经过的地方徘徊。总

想把过去的某些断断续续的片段链接，显得我的生命原来

也是那么的长。

在这个秋日，迷茫的绵绵秋雨天气，我闲步于原地，

难以名状的物是人非。拨开光阴的遮掩的云雾，那一幕幕

往事就像飘逸在秋水里的水草，脉络分明而泛着生命的绿，

摇啊摇，将往事摇落在于水面，静静漂浮。又好像是轻抚

我沧桑的心，至少让暂时的我不暂停一切，不再漂零。偶

尔一只孤独的水凫打破宁静，打着水漂掠过水面忽而远逝，

总想带走什么，但是徒劳。划破的记忆又重新愈合，就算

是我灰色的少年往事啊，现在想去，也是无限美好的异彩

纷呈。如同那白白的荞麦粉做出来的黑黑的粑，粗糙里面，

却包含着无尽的香甜…… WF

·榜 上 有 名·

·75·

·榜 上 有 名·

·75·

·项 目 喜 报·

·74·

2018 年 8 月 — 9 月期间 ,在我司同仁的努力下，已成功签订以下项目——

8月 9日，“武汉市保利清能西海岸南区三期地块园林景观工程施工合同”顺利签订；

8月 9日，“武汉市保利清能西海岸南区五期地块园林景观工程施工合同”顺利签订；

8月 13 日，“信阳世界城 E区景观设计委托合同”顺利签订；

8月 30 日，“襄阳市襄州区古驿镇外沟村乡村振兴全域性规划咨询服务合同”顺利签订；

9月 5日，“宜昌市磨基山中部广场建设工程施工合同”顺利签订；

9月 12 日，“电建地产·长沙·湘熙水郡项目三期、四期园林景观工程设计合同”顺利签订；

9月 17 日，“罗田县三里畈镇錾字石村美丽乡村建设咨询服务合同”顺利签订；

9月 25 日，“通城县马港镇灵官桥村美丽乡村建设咨询服务合同”顺利签订；

……

向以上项目人员表示祝贺！

序号 微信公众号 粉丝量 阅读量 发布时间 7月最高阅读文章 备注

1 乡侬 20816 7208 2018 年 9 月 30 日良心推荐：三十个湖北民宿精选，十一最佳旅

行目的地

2 乡建百科 2322 1863 2018 年 9 月 28 日【湖北民宿区域篇·鄂西南】国庆出游攻略：

14 家地方民宿

3 小满自然 1746 743 2018 年 9 月 11 日月满一清 | 制花草纸灯，做月饼，打板栗，

中秋亲子活动接受机构预定

4 西厢房 6434 579 2018 年 9 月 6 日 以大自然为师：当西厢房遇到朴门永续设计

5 博克景观 1130 暂停更新

6 西厢房旅居 710 暂停更新

排名 姓名 部门 学习积分

1 朱紫光 乡创孵化中心·乡侬学院游学事业部 47

2 李书军 联席总裁办 46

3 于加林 战略管理委员会 43

4 王砚霞 综合服务部 40

5 段飞 乡建孵化中心·乡建事业一部 38

6 曾云峰 乡建孵化中心·乡建事业一部 36

7 刘蓉 财务服务部 35

8 杨安玲 乡创孵化中心·小满自然 34

9 陈丽 综合服务部 34

10 余向阳 工程孵化中心 34

·榜 上 有 名·

喜 报 西厢房微信公众号排行榜（截至 2018 年 9 月 30 日）

西厢房行动学习文化积分排行榜（截至 2018 年 9 月 30 日）

·榜 上 有 名·

·76·

·榜 上 有 名·

·76·

序号 投稿单位 用稿数量

1 品牌文化管理委员会 9

2 乡侬学院游学事业部 4

3 总裁办 3

4 乡建事业一部 3

5 董事长 2

6 乡建事业三部 2

7 工程孵化中心 2

8 外部稿件 2

9 小满自然 1

10 战略管理委员会 1

11 员委会 1

12 设计孵化中心 1

13 IT 服务部 1

14 乡建孵化中心 1

15 财务服务部 1

16 综合服务部 0

17 乡建事业二部 0

18 乡旅事业部 0

感谢西厢房同仁对《微风》的投稿和支持。

《微风》旨在弘扬“敬天爱人、自强不息”

的核心价值观，践行“帮农民致富、助乡

村振兴”宗旨，引领“宁静、快乐、幸福”

的美好生活。

《微风》系《博克魂》的延续和创新，意

喻文化之风，如微风拂面，由表及里，净

化心灵。

不足之处，欢迎指正！

客栈

身为一个人，就像一间客栈

每个早晨迎来一位新的旅客

一位“愉悦”，一位“沮丧”，一位“刻薄”

还有些瞬息而逝的知觉

像不速之客一样闯进来

欢迎并款待每一位客人

即使是一群“悲伤”

他们粗暴地扫荡你的房子

尽管它本已空无一物

为了什么新的乐趣

他甚至可以让你囊空如洗

仍然对每一位客人以礼相待

他或许会为你打扫

并带来新的喜悦

不管是“阴暗的想法”

还是“羞惭”、“怨恨”

要在门前对他们笑脸相迎

并邀请他们进门

对每一位来客心存感激

因为 他们每一位

都是从彼岸派来的指引你的向导

文 /鲁米 ( 古波斯著名诗人 )

推荐 /品牌文化管理委员会 竹子（朱付梅）

2018 年第 3期微风各部门用稿排行榜

武汉西厢房文旅股份有限公司

湖北博克景观艺术设计工程有限责任公司

湖北清一乡土文化传播有限公司

武汉小满自然文化发展有限公司

乡侬科技企业孵化器（武汉）有限公司

乡侬 西厢房

西厢房旅居 乡建百科 小满自然

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