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弘道 2014 年第 2 期 / 總第 59 期 1

胡孚琛 中國社會科學院哲學研究所

自古道觀古剎，多隱高人；深山大澤，必生龍蛇。我自 1980 年以來，為調研丹道和密宗修持法訣、完成《丹道法訣十二講》的著述，曾遍訪各地高人，惟在四川和重慶兩地，所遇頗多。蓋四川與重慶，原屬一省，民風相近，自古傳統文化一脈相承，是以近百年來社會雖多劫難，法海遺珠，所在多有。儒、道、釋三教的學者和大師，亦大有人在。至於中華民族的傳統醫學，無論湯藥、針灸、正骨、推拿、砭石、抻筋、點穴、導引、氣法、咒術、丹藥、放血、禁食、手診、脈診，身懷絕技而手到病除者，亦代有人出，此所謂地靈而人傑焉。

「文革」後我重返學術界，每年教學、科研工作如追風趕月，特別是進入中國社會科學院數十年間，自著、主編、翻譯、編著的文字超過一千萬字，身體嚴重透支。在 2004 年春，北京同仁醫院的主任醫師建議我住院做全面檢查，這項各種儀器化驗的檢查、診治進行了五十餘天，使我對自己身體的各項生理指標有了清楚的瞭解。不久我在一次會議上，遇到來自雲南的軍醫黃傳貴大校，他竟用診脈的方法將我身體生理狀況一一診出，和同仁醫院的診斷完全相符。這件事使我頗為震驚，詢之則知他是「黃家醫圈」第八代傳人，遂推薦黃傳貴主任醫師所著介紹「黃家醫圈」

陳雲鶴道長《道醫太素脈與通中論》序

編者按：今年春天，胡孚琛先生寄來兩篇新撰序文給本刊編者；

徵得他同意後，其中一篇已刊於上期《弘道》。這篇序文是為四川

陳雲鶴道長新著《道醫太素脈與通中論》撰寫的，述及陳道長診脈

治病之神奇。陳雲鶴道長曾在《弘道》第 55 期發表過作品，本刊編

者也曾領受過他診脈療病的神功，後逢人便誇讚他的醫術高明。因

曾親身感受其真功夫，故借此機會為他的新著作一推介，料不至於

誤導大家。

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的書在中國社會科學院的社會科學文獻出版社正式出版。後來我又和學生閒步成都青羊宮巧遇陳雲鶴道長，發現他的脈診更為神奇，不僅能像黃傳貴大夫那樣，在不到十分鐘時間，將同仁醫院的西醫診斷說得一般無二，而且在治療上身懷絕技。我自己的宿疾，幸得廣州鄧鐵濤、南通朱良春、上海針灸高手左常波三位國醫大師診治得以痊癒，陳雲鶴道長亦與有力焉，這是我親自體驗過的。我本人原是研究自然科學的學者，在「文革」期間曾在渤海灣邊一沿海小縣有六年從事醫藥衛生工作的經歷，因之對中西醫學的診斷方法和各自特點，以及自然科學的名詞術語頗為熟悉。令我刮目相看的是，陳雲鶴道長不僅對中醫的診斷和治療獨具匠心，而且對西醫病理學及自然科學也能信口拈來，句句

中的。詢之則知雲鶴道長自錢學森院士 1979 年提出中醫、氣功、特異功能構成人體科學之後，他心領神會，敏而行之，自學現代物理學、生物化學、生命科學近三十年，探討炁和人體經絡的本質，在不斷創新和縝密思考的基礎上提出「道醫通中論」。雲鶴道長在佈滿雷區的人體科學未知領域苦苦探索和無畏攀登的精神令我感動和敬佩，引為同道，遂成莫逆。交往日久，知道雲鶴道長還身懷另一項絕技，稱作「太素脈」。余上世紀 70 年代初「文革」期間，在地方的衛生局工作初學診脈時，老中醫孫文林大夫給我講解《醫學傳心錄》曾提到他的師輩知道有一種「太素脈」，是脈診的極致，能斷人生死壽夭、宿疾病勢、窮通貴賤，乃至一生命運，惜已失傳。後來黨中央突然戲劇性地號召全

陳雲鶴道長為人診脈治病

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民「評水滸」，批宋江的「投降主義」。我在一本名《水滸後傳》的書裏讀到神醫安道全給混江龍李俊診「太素脈」，斷他能到海外東明國稱帝，完成水泊梁山未竟事業，甚感「太素脈」之神秘。今發現雲鶴道長傳有「太素脈」，欣喜之至。然他一直拘於「法不傳六耳」的禁忌，不肯公開。後雲鶴道長每次進京都到寒舍小敘，現在他的書終於寫出，將太素脈公開，準備正式出版，余故樂為之序。

順便提及，我現在剛學電腦和智能手機，還不會上網，互聯網上關於我的文字都不是我自己發的，一切我的觀點只能以我公開出版的書籍為準。我在書上提「文革」期間曾下鄉到《醫學衷中參西錄》的作者、名醫張錫純的故鄉，其間在醫療衛生系統工作六年。有的網友竟對我進行所謂「人肉搜索」，查明我下鄉的地點是海興縣，而不是張錫純的故鄉鹽山縣，因此對我的經歷提出質疑。殊不知海興縣是 1965 年才建的新縣，是由鹽山縣東部、黃驊縣南部、山東無棣縣北部沿海地區組成的，和鹽山縣在組織班底和人脈上本為一體。還有的網友按江湖規矩尋找各著名丹師的法脈，考察有沒有我的名字，師兄師弟為誰？我必須聲明，我之行走江湖拜師訪道，完全是為了完成錢學森老師交代的人體科學調研任務，絕不參加任何門派，也不和沒有正當職業的江湖道販論師兄弟。中國社會科學院被中央領導定位為黨中央和國務院的思想庫和智囊團，是全國哲學社會科學的最高學

術殿堂，我作為中國社會科學院的資深研究員，丹道調研只能是為了將其推向學術殿堂，今年出版《丹道法訣十二講》八卷珍藏本，完成了陳攖寧先生未竟的事業，為中華民族的文化大業做出貢獻！同理，吾推介陳雲鶴道長的《道醫太素脈與通中論》也是為了這一目標。

中華民族要真正從世界的東方崛起，中國要成為真正被全世界尊重的大國，要真正一雪百年被西方列強和日本侵略、欺辱的國恥，不但要在政治、經濟、軍事、科學技術上順應世界歷史潮流強大無敵，更重要的是在價值觀上取得世界公認的話語權，要有引導全人類邁向大同社會的文化力量。中華民族有八本書，依次是《道德經》、《黃帝內經》、《周易參同契》、《易經》、《傷寒雜病論》、《孫子兵法》、《鬼谷子》，再加上佛教的《大方廣華嚴經》，代表著中華民族乃至全人類的最高智慧，至今西方的現代科學和哲學還沒達到這八本書的水平。這八本書有兩本書是中醫元典，因之欲復興中華文化必須首先復興中醫。我們要復興中華民族優秀傳統文明，以德修身，以禮齊家，以法治國，以道平天下，國家才能真正強盛起來。以此觀之，雲鶴道長的探索難道不真正是很有意義的嗎？

胡孚琛

識於中國社會科學院

癸巳年臘月初八日