말씀일기 한 번 해봅시다 - sbpcc.or.kr€¦ · 에게 나아갈 수 있는...

2월 말씀일기 &

설교 노트

신반포중앙교회출판부

머리글 • 1

머리글

2015년도는 “든든히 서 가는 주님의 교회”라는 표어를 가지고

한 해를 보내려고 합니다.

교회가 건물이 아니라 하나님의 택하신 백성이기에

주님의 교회가 든든히 서 가기 위해서는

한 명 한 명의 성도가 주님의 말씀으로 올바로 서야 할 것입니다.

우리 교회는 종교개혁자들의 성경론에 근거하여

교회를 떠 받치는 두 기둥으로

“성경”과 성경에 대한 역사적 고백으로서 “교리”를 함께 강조하고 있습니다.

매주 수요일에 신앙고백서의 공부를 통하여 바른 “교리”의 내용을 배운 성도답게

실제 날마다의 삶 속에서 “성경”을 바르게 읽고

내 삶에 잘 적용하는 일들이 있어야 할 것입니다.

그러한 노력의 일환으로 “말씀일기 & 설교 노트”를 제작해 보았습니다.

이미 수년 전부터 교육부서에서는 실천해 왔던 것이며

장년 성도들 중에도 꾸준히 해온 성도들도 있습니다.

이제 온 성도들이 주어진 말씀을 앞세우고,

가정에서, 구역에서, 부서에서 한 말씀으로 하나 되어

힘차게 정진해 나가야 할 때입니다.

그러한 은혜가 우리 모두에게 있게 되기를 진심으로 기원합니다.

2015년 1월 31일

담임목사 김성봉

2 • 말씀일기 & 설교 노트

말씀일기에 대하여 • 3

말씀일기에 대하여


말씀일기??

1. 말씀일기는 무엇인가?

말씀일기는 성경을 매일 읽으며 노트에 기록하는 것을 말합니다.

말씀일기는 신반포중앙교회의 성경공부 방법이며, 구역 모임의 내용입니다.

2. 왜 말씀일기를 하는가?

말씀은 하나님의 감동으로 되어서 개인을 하나님의 사람으로 변화시키고 교회를 주님의 교회로

회복하는 힘의 원천입니다.

그리고 성경공부 방법은 개인과 교회의 Life style과 체질을 결정합니다.

말씀일기는 성경의 코이노니아(성령 안에서의 공동체적인 삶)를 이루는 데에 꼭 필요하고 효과적

인 공동체 성경공부 방법입니다.

3. 말씀일기의 특징

성경을 매일 매일, 그리고 지속적으로 읽게 합니다.

성경을 귀납적(관찰, 해석, 적용)으로 연구하도록 합니다.

성경을 전체적으로, 개관적으로 보게 합니다.

말씀을 쓰고, 읽고, 깨닫고, 실현하도록 합니다.

말씀과 생활이 연결되어 하나님과 동행하게 합니다.

말씀을 나누고 증언하도록 훈련합니다.

공동체/구역을 장(場)으로 삶을 나누는 과정이 됩니다.

4. 말씀일기를 쓰는 단계

처음에는 성경을 읽고 성경에 표시만을 합니다. (줄긋기, 동그라미 치기 등)

성경을 읽고 중요한 단어나 문장을 말씀일기의 노트에 옮겨 씁니다.

익숙하게 되면 말씀일기를 원칙대로 사용합니다.


5. 나눔 순서와 진행

1) 모이면 식사 또는 다과를 나눕니다. 식사는 물질을 나누는 의미로 공동체의 한 식구됨을 확인

하는 것입니다.

2) 구역원들과 함께 찬송을 부릅니다. 참석한 사람들이 가능하면 한 곡씩을 소개하면 다 함께 부

르도록 합니다. (20분 정도 진행합니다.)

3) 대표로 기도합니다.

4) 한 주간의 말씀(주보에 게시된 암송구절)을 확인하고 함께 외웁니다.

5) 준비한 말씀일기를 나눕니다.

6) 말씀일기는 한 주간의 모든 범위를 다루는 것이 원칙이며, 시간이 부족한 경우 하루 이틀분의

내용을 집중하여 나눕니다.

7) 각 장(하루)의 말씀 나눔은 한 사람이 전체적인 소개를 한 후에 사람들이 보완하는 방법으로

합니다. (말씀을 나누는 과정에서 중요한 것은 말하는 기회를 한 두 사람(교역자, 진행자 포함)

이 독점하지 않도록 나눔의 원리에 따라 순서대로 모두 참여하게 합니다. 나눔의 과정에서 주

의해야 할 점은 나눔의 원리에 따라 토의나 질의응답을 지양하고 서로 다른 깨달음을 존중하

고 수용하는 것입니다.)

8) 모임을 아래의 세 가지 기도제목으로 함께 기도하며 마칩니다.

(오늘의 말씀에 응답하는 공동으로 정한 기도제목, 우리 구역에 주어진 섬김과 과제, 교회의

공적인 기도제목(기도하는 방법은 진행하는 사람이 선택하되, 다양한 방법을 활용합니다.)


말씀일기 한 번 해봅시다!!

1. 준비과정

어제의 일기를 다시 읽고 삶의 적용 여부를 확인합니다.

성경의 읽을 범위와 날짜를 기록합니다.

성경을 읽기 전에 먼저 가난한 심령으로 성령 하나님의 도우심을 구합니다.

2. 내용의 구분

한 장을 처음부터 끝까지 통독합니다.

두 번째 읽으면서 내용을 문단별로 구분하고 주제를 기록합니다.

3. 내용의 의미

한 장을 처음부터 끝까지 통독하면서 본문의 흐름을 잘 이해하며 읽습니다.

누가, 무엇을, 어디서, 왜, 그러므로 등의 의문사를 사용해서 읽습니다.

이 말씀 속에 나타나신 [성부, 성자, 성령]의 성품은 무엇입니까?

우리에게 보여주시는 하나님의 역사하심(섭리)의 원리는 무엇입니까?

본문의 어법을 이해합니다. 핵심단어, 연속어, 반복어, 대조어, 접속사 등

4. 묵상 및 적용

암기해야 할 본문, 깨닫고 정리한 내용들, 나의 생활에 적용하기로 한 다짐들을 기록합니다.

가능하면 이기적이고 자기 합리화적인 적용을 피합니다.

적용은 하나님의 말씀이 나의 삶을 잡는 실제적인 영적 사건입니다.

장 전체의 제목과 문단별 제목을 기록합니다.

증언하고 나누어야할 말씀의 부분들을 노트에 표시하고 감사의 기도를 드립니다.


2015년도 말씀일기 본문 및 연례행사

Ⅰ. 1월(신년) - 이사야 1특별새벽기도회(12/29-1/2), 신년 예배/성찬예식/성경핵심강론/당회(4), 공동의회/제직특강/제직헌신(11), 위원회(18),

2월(교회) - 이사야 2설교집 발간/여전도헌신(8), 구역장 세미나(13), 교회설립 34주년 기념행사/나누며 섬기는 이야기 발간(15), 구역연합개강(27), 3.1절기도회(27), 교사세미나(28) *구정(18-20)

3월(고난) - 예레미야 1성찬예식/성경핵심강론/세례교육1/당회(1), 세례교육2/남전도회 헌신(8), 구역별 심방 시작(10), 구역장 위로회(12), 세례교육3/교육위원회 헌신(15), 열린대화마당(20), 세례문답(22), 세례식/새교우수료식(29), 고난주간 특별새벽기도(30-4/3),

Ⅱ. 4월(부활) - 누가복음/ 갈라디아서 성찬이 있는 금요기도회(3), 부활주일/부활기념음악회/당회(5), 성경핵심강론/제직회(12), 음영위 헌신/위원회별 모임(19), 노회(21), 여전도회 야유회(28)

5월(가정) - 시편 I(1-89)가족예배/성경핵심강론(3), 사경회(12-15), 성찬예식(10), 전교인 단합대회(25), 조에 중창단 연주회(24), 새교우 수료 환영식(31) * 행사(어린이/ 어버이/ 스승/ 가정)

6월(선교) - 예레미야 2/ 예레미야애가당회/선교특강1(7), 선교특강2(14), 영아부 일일학교(20), 선교특강3(21), 6.25기념기도회(26), 구역연합 종강(26), 남전도회 주최 탁구대회(27), 선교위(해외, 국내, 통일) 헌신예배(28)

Ⅲ. 7월(수련회) - 고린도전후서성찬예식/성경핵심강론/당회(5), 노회 교사강습회, 유치원여름말씀학교(9-12), 구역장 간담회(3,10), 제직회(12), 위원회(19), 수련회를 위한 특새(7/20-24), 전교인수련회(29-8/1)

8월(공동체) - 요한계시록/ 요한서신성경핵심강론/당회(2), 청년부 종교개혁지 탐방(10~), 8.15특별기도회(14), 구역장 세미나(21), 세례교육1(23), 구역연합 개강(28), 세례교육2(30)

9월(장학/결실) - 에스라/ 느헤미야/ 에스더 성찬예식/세례교육3/성경핵심강론/당회(6), 가정별 심방(8), 교사세미나(12), 세례문답(13), 교단총회(14-17), 세례식(20), *추석(26-28)

Ⅳ. 10월(감사) - 바울서신 II(빌/ 골/ 살전후/ 딤전후/ 딛/ 몬) 감사예배(가족초청)/성경핵심강론/당회(4), 제직회(11), 노회(13), 노회체육대회(15), 열린대화마당(16), 위원회(18), 종교개혁기념강좌(20-23)

11월(결산) - 잠언 성찬예식/성경핵심강론/당회(1), 족구 및 배드민턴 대회(7), 찬양대 세미나(14), 남녀전도/안수집사회장단내정(15), 구역연합 종강(27), 행정당회(1,8), 새교우 수료 환영식(29),

12월(성탄) - 시편 II(90-150)구역장 간담회(4, 11), 각전도회 총회(13), 교동 연합행사(16), 찬양의 밤(23), 서리집사/찬양대/교사 임명(20), 가족초청 성탄음악회(25), 진급 및 졸업예배(27), 특새(12/28-1/1)

2월 말씀일기 • 9

2월 말씀일기


어떻게 이사야서를 읽을 것인가?

박성환 목사

1. 선지자 이사야

1) 이사야는 예루살렘에 살면서 활동한 선지자였다. 그는 아하스 왕과 히스기야 왕등 언제든지 왕

에게 나아갈 수 있는 신분이었으며 웃시야 왕의 역사부터 기록하였다. 사 1:1은 이사야를 ‘아모스의

아들’로 소개한다. 왕과 친인척 관계가 아니더라도, 이사야는 상류계급 출신의 궁정 선지자였으며,

이사야서를 살필 때, 학식 있는 사람이 분명하다.

2) 이사야는 어느 강대국도 그들을 구원할 수가 없고 오직 여호와만이 구원할 수 있음을 줄기차게

선포했다.

2. 역사적 산책

1) 앗수르의 정세

(1) 주전 8세기 이스라엘에 가장 큰 영향력을 끼친 나라는 앗수르다. 앗수르는 디글랏빌레셋 3세

때에 강력하였다. 그는 ‘불’(Pulu, 왕하15:19)이란 이름으로 바벨론과 팔레스타인의 대부분을 정복한

후, 조공을 받았다. 북 이스라엘의 므나헴도 종공을 바쳤다. 남 유다의 아하스 왕은 아람(시리아)왕

르신과 북이스라엘 왕 베가가 쳐들어 왔을 때에 불(디글랏블레셋 3세)에게 도움을 청한다. 이사야는

하나님의 뜻을 전달했으나 그는 스스로 앗수르 왕의 종이 되기를 자처하였다(사7장). 이에 불(디글랏

블레셋 3세)는 아하스 왕의 청에 따라 아람을 정복한다. 그리고 호세아가 이스라엘왕 베가를 살해하

도록 묵인한 후, 호세아를 북 이스라일의 왕이 되게 하여 앗수르를 섬기게 하였다. 그 뒤, 살만에셀

5세 때 호세아는 앗수르를 배반하고 애굽과 동맹한다. 이때 살만에셀 5세는 3년 동안의 공격 끝에

이스라엘을 함락시킨다(722). 살만에셀과 그를 이어 왕이 된 사르곤 2세는 사마리아인 27,290명을

포로로 잡아가고 그곳에 다른 나라 백성들을 이주시켰다.

(2) 사르곤 2세은 원정도중 죽고, 그의 아들 산헤립이 왕위에 오른다 이때 앗수르의 왕권이 약한

틈을 타서 그동안 조공을 바치던 나라들이 반란하였다. 이때 유다의 히스기야도 앗수르에게 바쳐오

던 조공을 거절하고 독립을 꾀한다. 그러나 BC 701년 산헤립이 유다를 침공하여 영토 일부를 빼앗

고 막대한 공물을 요구하였다. 히스기야는 공물을 조달하기 위하여 성전과 왕실 금고를 털 수밖에

없었다. 10년 후에 산헤립은 다시 유다를 침공한다. 이때 히스기야는 굴복하지 않고 방어태세를 강

화하였다. 성을 재건하고 수로작업을 하고, 적이 성을 포위할 것을 대비해 터널을 팠다. 산헤립의 2

차 침략(689년)때에 히스기야는 항복하지 않고 기도로 대항했다(사36-37장). 여기에는 선지자 이사

야의 조언이 컸다. 결국 앗수르 군대는 하나님의 능력으로 말미암아 하룻밤에 185,000명이 죽고 산

헤립은 본국으로 돌아간다(사37:36-37). 그는 아들이 포함된 반란군에 의해서 살해된다(사37:38).

(3) 그 후 앗수르는 에살핫돈(681-669)왕과 그의 아들인 아술바니팔(669-630)왕 때에 강성하여


애굽을 점령하기까지 한다. 그러나 아술바니팔이 죽은 후 앗수르는 급격히 힘이 약화된다. 결국 BC

609년, 앗수르는 메데와 바벨론의 연합 에 의해 멸망한다.

2) 북 이스라엘의 정세

(1) 여로보암 2세 때, 북 이스라엘은 정치 경제적으로 놀라운 발전을 이룬다. 그러나 우상숭배와

윤리적 죄라는 영적 침체를 가져왔다. 하나님은 요나, 아모스, 호세아 선지자들을 통해 회개를 촉구

하셨다. 여로보암 2세가 죽은 후, 북 이스라엘은 급격한 혼란에 빠진다. 여로보암 2세의 아들 스가

랴는 즉위 6개월 만에 살롬의 반란으로 살해된다. 그리고 살룸은 또 한 달 만에 므나헴에게 살해된

다. 므나헴이 10년 동안 통치하며 여호와 앞에 악을 행하고 있을 때에 앗수르 왕 ‘불(디글랏 빌레셋

3세)’가 침략한다. 이때 므나헴은 막대한 양의 공물을 바친다(왕하15:19-20). 므나헴의 아들 브가히

야는 2년간 통치하지만 베가에 의해서 암살당한다.

(2) 베가는 20년 동안 통치하면서 반 앗수르 정책을 펼친다. 베가는 아람(시리아)왕 르신과 연합

하여 친 앗수르 정책을 펴고 있던 남 유다의 아하스 왕을 공격한다. 이 전쟁에서 베가가 크게 승리

하여 남유다 군대 12만명을 죽이고 20만명을 포로로 끌고 간다(대하28:6-8). 그러나 예루살렘을 완

전히 정복하지는 못했다(사7:1). 베가는 예루살렘을 정복하고자 아람왕 르신과 연합하여 2차로 침입

계획을 세운다. 그러나 유다의 아하스가 앗수르의 왕인 불(디글랏빌레셋 3세)에게 도움을 요청한다.

그리고 디글렛빌레셋은 아람을 침공하여 정복한다. 또한 호세아를 시켜서 베가를 죽인다.

(3) 앗수르에게 조공을 바치던 호세아는 앗수르 왕 불(디글랏빌레셋 3세)에게 죽고 그의 아들 살

만에셀 5세가 즉위한 틈을 타서 앗수르를 배반하고 애굽 왕 ‘소’에게 붙는다. 이에 화가 난 살만에셀

5세는 BC 724년 이스라엘로 진군해서 호세아를 옥에 감금한다. 결국 사마리아 성이 앗수르 군대에

포위된 지 3년째 해인 BC 722년에 정복되고 북이스라엘은 멸망한다.

3) 남 유다 왕국의 정세

(1) 웃시야는 16세에 왕위에 오른 후, 52년 동안 통치했다. 그는 강력한 군대와 경제력을 자랑했

다. 그는 통치 초기에 여호와를 신실하게 따랐다(대하26:5). 그러나 통치 말기에 교만해졌고, 제사장

의 일을 가로채어 성전 안에서 분향하려 하다 문둥병에 걸려 죽는다.

(2) 요담은 하나님을 비교적 잘 섬겼고 암몬을 정복해서 조공을 받았다. 그리고 요새를 세워서 남

유다의 안전을 강화했다. 이때 앗수르는 불(디글랏빌레셋 3세)이 왕이 되어 세력을 확장하여 강력한

나라가 된다.

(3) 아하스(여호아하스)는 바알 숭배를 증진시켰다. 힌놈 골짜기에 유아 희생제사를 재개했다. 하

나님은 아람과 북이스라엘의 침략을 당하게 하신다. 하나님은 이사야를 보내어 하나님의 약속을 굳

게 붙들도록 권면하시나 왕은 거부한다(사7:1-12). 그리고 아하스는 앗수르의 불(디를랏빌레셋 3세)

에게 구원을 요청하므로 스스로 앗수르의 봉신이 된다. 아하스는 하나님을 섬기는 예배를 버리고 앗

수르 제의를 성전에서 행하는 죄를 범한다.

(4) 히스기야는 우상숭배를 뿌리 뽑고 예루살렘 성전을 청결케 하기 위해 노력했다. 제사장들과

레위인들을 위한 물질 공급이 지속적으로 이루어지도록 하였고 정기적인 성전제사를 확립시켰다. 히

스기야는 통치기간 중에 북이스라엘이 앗수르에 멸망당하는 것을 본다. 초기에는 앗수르의 산헤립에

게 타협하지만 나중에 하나님께 기도해서 앗수르의 침략으로부터 유다왕국을 지켜낸다.


(5) 므낫세는 유다를 다시는 회복하지 못할 영적 타락으로 이끈다. 그는 바알 숭배를 유다 전역에

재개시켰고, 점술, 마법, 힌놈 골짜기에서의 유아희생제사를 명했다. 므낫세는 아마도 이사야를 죽인

것으로 본다. 므낫세는 앗수르가 그를 사로잡은 후, 하나님께 짧은 기도하여 구원 받은 것을 제외하

면 52년 동안 하나님을 향해 악행을 일삼았다.

3. 문학적 산책

(1) 이사야서는 “선지서 중의 왕자”로 불린다. 왜냐하면 이사야서는 창조에서 새 창조에 이르기까

지, 멸망에서부터 구속에 모든 내용을 담고 있기 때문이다. 그러므로 이사야서는 성경의 축소판으로

1-39장(구약 39권)의 주제는 하나님의 심판, 반면에 40-66장(신약 27권)의 주제는 여호와의 은혜

(구원)로 설명한다. 즉, 이사야서는 임박할 전쟁과 그 전쟁에서의 구원, 바벨론 포로, 포로귀환, 메시

아의 초림, 복음의 세계화, 종말적 사건들, 최종적으로 완성될 하나님 나라의 모습을 그린다. 실제

이사야서는 1-39장까지 이사야의 사역을 역사적으로 네 시기로 나눈다. � 남 유다의 정치, 경제,

종교의 사회상에 대한 비판(2-5장); ‚ ‘아람(르신)과 북이스라엘(베가)의 공격’과 ‘남유다와 앗수르의

공조’(7-9장); ƒ 하나님의 도구인 앗수르와 주변 나라들의 결말(10-23장); „ 앗수르를 향한 모반과

예루살렘 포위(28-32장, 36-39장). 그리고 40-66장은 미래에 있을 바벨론의 침공, 포로생활, 그리

고 하나님의 은혜로 다시 귀향하는 이스라엘에 대하여 예언한다. 조금 더 구체적으로 이사야서를 나

누어 설명하면 다음과 같다.

(2) 이사야서의 문학적 구조

� 1-12장: 이스라엘의 죄악과 이사야의 소명 - 아하스 왕을 중심으로 사건이 전개됨

1-5장 이스라엘을 향한 심판과 소망이야기

6장 이사야의 소명7-11장 이스라엘의 영적 문제에 대한 구체적 사건들

12장 구속받은 자들의 찬송

* 이스라엘의 영적 문제를 상징적으로 설명함.1) 반역하는 자녀 2) 반역하는 성습 3) 소출이 없는 포도원4) 하나님은 계속 이스라엘 백성에게 심판하실 것과 함께 회개를 강력히 촉구하심.

* 웃시야 왕이 죽던 해에 이사야가 천상회의 광경을 봄1) 하나님의 오심을 보고 이사야를 두려워함. 2) 이사야는 자신의 죄와 이스라엘 죄를 고백함 3) 하나님의 계획을 전달하는 선지자로 명받음 4) 하나님의 은혜인 남은 자에 대한 설명

* 1-5장의 하나님의 심판에 대한 역사적 설명1) 아하스 왕이 아람과 북이스라엘의 동맹 침략에 하나님을 의지하지 않고 앗수르를 의지함. 2) 하나님의 구속의 은혜를 선포함 (1) 임마누엘 (2) 물이 바다 음같이 여호와를 아는 지식... 이새의 뿌리...

메시야 왕을 통한 심판과 구원, 그리고 하나님의 나라의 확립에 대하여 이사야는 선포적인 찬양을 한다. 그리고 이사야는 경건한 자에게 하나님의 최종 승리와 구원을 성취할 것에 대하여 찬양하라 요구한다.

‚ 13-27장: 열방에 대한 하나님의 심판, 하나님의 구원, 그리고 하나님의 최후 승리

13-23장 열방에 대한 하나님

의 심판24장 남은 자에 대한 설명 25-26장 찬송과 연회, 성읍

27장 마지막 날의 승리와 하나

님의 나라

1) 이스라엘 주변 국가들을 향

한 하나님의 심판(1) 압제자들:

바벨론, 앗수르 (2) 말썽쟁이

들: 모압, 블레셋, 아람, 에돔

(3) 유혹자들: 애굽(구스), 두

로..

2) 하나님의 구원: 이스라엘과

유다, 그리고 열방으로부터 나

온 남은 자들

1) 하나님의 심판은 모든

피조물에게 임하는데 비유

적으로 설명된다. (1) 대학

살 (2) 전쟁 (3) 지진

2) 감람나무와 포도나무의

남은 것을 비유적으로 설명

하여 남은 자의 구원을 설

명함.

1) 하나님을 높이는 찬양

(25:1-5)

2) 하나님께서 남은 자에게

연회를 베푸심 (25:6-8)

3) 하나님의 성읍은 구원받

은 자들만 거함. 그리고 구

속자와 함께 함 (26:1-19)

1) 사단을 물리침(27:1) : "그날에

여호와께서 그의 견고하고 크고

강한 칼로 날랜 뱀 리워야단...

바다에 있는 용을 죽이시리라

2) 죽은 자들이 살아남(26:19)

3) 하나님 나라: 결실하는 포도

나무


ƒ 28-39장: 이스라엘의 영적 문제(화있을진저...)와 앗수르의 침략 - 히스기야 왕을 중심으로 사

건이 전개됨

28-33장 6가지 화 34-35장 신원과 은혜의 회복 36-39장 히스기야와 산헤립

이스라엘과 유다에 미칠 6가지 화: 28:1,

29:1, 30:1, 31:1, 33:1 .... 화있을진저 /

이스라엘과 유다는 하나님보다 문화적,

경제적, 정치적 안전책으로 강력한 이방

나라와 그들의 신, 그리고 우상을 섬겼

다.

1) 34장: 에돔을 포함한 열국을 심판하여

이스라엘의 신원에 응답하심 2) 35장: 하

나님의 백성이 사막과 같은 황폐함을 경

험할지라고 하나님께서 은혜로 회복하실

것임. - 사막의 시내, 식물, 대로를 통해

구속받은 자들은 하나님의 보로를 받음.

1) 36-37장 앗수르 산헤립의 침공과 하나

님의 구원

2) 38장 히스기야의 병 회복

3) 39장 바벨론 왕인 므로닥 발라단의 사

신에게 보물과 무기고를 보여줌 - 바벨론

의 침략과 바벨론 포로생활을 예언함.

„ 40장-66장 ‘바벨론으로부터의 구원과 구원자에 대한 예언’, ‘이스라엘의 영광스러운 회복에 대

한 예언’ 그리고 ‘남은 자들의 책임’

40-48장 바벨론으로부터

구원받을 이스라엘에 대

한 예언

49-53장 이스라엘의 구원자에 대

한 예언

54-55장 이스라엘의

영광스러운 회복에 관

한 예언

56-66장 영광스러운 이스라엘의

회복에 대한 남은 자들의 책임,

그리고 하나님의 응답

1) 이스라엘의 구원으로

인한 위로 2) 하나님의 성

품과 위대하심으로 인한

위로 3) 하나님의 종으로

인한 위로(예수) 4) 하나

님의 도구인 고레스를 사

용하여 이스라엘을 회복

하시는 위로 5) 바벨론의

멸망으로 인한 위로

1) 하나님의 종의 위로(49:1-13) (1)

성격: 겸손 (2) 목적: 하나님의 왕

국, 백성의 언약, 이방의 빛

2) 하나님의 종의 위로(50:4-11) (1)

성격: 연약함. 약속으로 힘을 얻음.

목적: 이스라엘을 돌이키는 사명과

이방의 빛

3) 하나님의 종의 위로(52:13-53:12)

(1) 성격: 지혜로움, 온유함, 멸시

당함. 대신 고난 받으심 (2) 목적:

많은 사람을 의롭게 하심. 중보

1) 언약에 대한 재확인:

하나님과 이스라엘을

부부로 설명함

2) 하나님께서 자신의

백성을 연회에 초청하

심.

3) 하나님의 언약을 진

실되며 구속을 완성시

킬 것임.

1) 새로운 공동체(남은 자)의 책임

(1) 정의를 지키고 의를 행하라 -

참된 경건은 참된 실천에서부터

(2) 우상 숭배 금지와 금식, 안식

일

(3) 죄고백 (4) 하나님의 자비와

사랑을 구하는 찬송과 기도

2) 하나님의 응답

(1) 아비로서 합당한 보응과 남은

자를 구원하심 (2) 자신을 찾는

자들을 축복하실 것을 약속하심

(3) 이사야서의 문학적 이해를 돕기 위한 도표

6-8장 36-39장

앗수르 침략 예고

바벨론 침략 예고

앗수르의패망 예고

앗수르 패망 성취

앗수르 참략 성취

바벨론 침략 성취

40-66장

바벨론 패망 예고

1-5장

바벨론 패망 성취를 고대함

4. 신학적 산책

1) ‘하나님의 열심’으로 자신의 약속을 이루어 나가심.

2) 제 5복음서인 이사야: 이사야서는 시편과 더불어 신약성경에서 가장 많이 인용되는 구약의 책


이다. 무엇보다 이사야서는 예수 그리스도를 암시하는 표현들로 가득 차 있다. 일찍부터 초대교회에

서는 이사야서가 예언서보다는 복음서로 여겼을 정도다. 그러므로 이사야서는 “제 5복음서”라는 별명

을 갖게 되었다.

보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요(7:14), 이새의 줄기에서 한 싹이 나리라(11:1). 그의 이

름은 임마누엘(7:14), 기묘자라 모사라 전능하신 하나님이라 영존하시는 아버지라 평강의 왕(9:6)...

5. 이사야서 산책을 정리하며 - 2015년 신반포중앙교회 표어 “든든히 서가는 주님의

교회”

1) (말씀으로) 든든히 서가는 신반포중앙교회: (1) 대하24:19: “그러나 여호와께서 그들에게 선지자

를 보내사 다시 여호와에게로 돌아오게 하려 하시매 선지자들이 그들에게 경고하였으나 듣지 아니하

니라.” - 이방 나라의 힘과 그들의 신들, 우상숭배에 빠짐. (2) 리차드 벡스터 “인간은 하나님의 말씀

을 들어야 회복된다. 왜냐하면 인간은 사단의 말을 들은 후, 죄인이 되었기 때문이다. 그러므로 인간

은 하나님의 말씀을 들을 때, 회복되며 세상을 살아갈 힘을 얻을 수 있다.” * 선지자의 질책처럼 하

나님 말씀 앞에 매일의 삶을 성찰하며 다시 오실 구원자 예수 그리스도를 고대하며 성실히 신앙인답

게 살아가자.

2) (하나님의 위대하심과 사랑으로) 든든히 서가는 신반포중앙교회: 인간을 바벨론에서 이스라엘을

불러내어 사막 길로 통과하기란 불가능해 보인다. 그러나 이스라엘 백성을 애굽에서 구출해 내신 하

나님께는 불가능한 것이 아니다. 하나님은 사막에 큰 길을 내시고, 그들이 기운을 차리도록 큰 강물

을 내실 것이다. 여러분의 문제가 언제 어다에서 어떻게 발생하든 신실하신 하나님을 신뢰하고 의지

하자. 또한 하나님의 백성들은 실패했지만 하나님은 변함없이 그들을 사랑하신다. 하나님은 그들을

온유하고 부드럽게 대하시며, 다시 하나님과 밀접한 관계로 회복되기를 원하신다. 하나님의 사랑은

어떤 부모의 사랑보다도 더 크고 아름답다. 여러분이 실패했기 때문에 하나님이 여러분을 사랑하지

않으실 것이라고 생각하고 있는가?

3) (하나님의 증인이라는 자부심으로) 든든히 서가는 신반포중앙교회: 이사야는 하나님의 증인으로

왕들과 백성들에게 하나님의 말씀을 그대로 전달했다. 그리고 하나님의 증인으로서 삶을 마감했다.

그는 모든 사람이 옳다고 할 때, ‘아니다’ 라고 말해야 했고, 모든 사람이 ‘아니다’ 라고 이야기 할

때, ‘맞다’ 라고 대답했다. 그는 하나님의 부르심(소명)에 대한 분명한 인식을 갖고 매일을 살아갔다.

* 빌2:20-21 “나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 하니하고 지금도 전

과 같이 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니 이는 내

게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라.”

* 이 글은 매달 첫주 말씀일기 본문 이해를 돕기 위한 ‘성경핵심 강론’의 내용을 재 정리한 것입

니다.

■ 문단 나누기

■ 새롭게 깨달은 점

■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 1일(주일)

사 40장/ 요절 1절/ 찬송 394, 395장

위로하시는 하나님


■ 배경과 문맥 이해 바벨론 포로에서의 구원과 회복에 대한 예언이 40장부터 66장까지 계속된다.

■ 본문 탐구

1. 여호와로 말미암은 위로(1-11)

1) 그 백성을 위로하시는 하나님 - “위로하라, 내 백성을 위로하라!”/ “그 노역의 때가 끝났고 그 죄악이 사함을 입었느니라.”/ “그 모든 죄로 말미암아 여호와의 손에서 벌을 배나 받았느니라.”

2) 외치는 자의 소리 - “광야에서 여호와의 길을 예비하라!”/ “사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라!”/ “여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라!”

3) 말하는 자의 소리 - 풀 같은 인생/ 풀은 마르고 꽃은 시드나, 하나님의 말씀은 영원히 서리라!

4) 장차 강한 자로 임하셔서 목자같이 양 떼를 먹이실 주 여호와

2. 하나님의 주권(12-31)

1) 비교할 수 없는 하나님 여호와 - “누가?”(x4)

2) 우상의 실체 - “우상은 장인이 부어 만들었고, 장색이 금으로 입혔고, 또 은사슬을 만든 것이니라.”(19)

3) 비길 바 없는 주 하나님 여호와 - “나를 누구에게 비교하여, 나로 그와 동등하게 하겠느냐?”(25)

4) 선민의 어리석은 자탄(自歎) - “내 길은 여호와께 숨겨졌으며, 내 송사는 내 하나님에게서 벗어난다 하느냐!”(27)

5) 하나님을 바로 알아야 - 피곤하지 않으시며 고비하지 않으시며, 명철이 한이 없으시며, 피곤한 자에게는 능력을 주시며, 무능한 자에게는 힘을 더하시는 분(28, 29)

6) 여호와를 앙망하는 자가 누리는 복 - 새 힘을 얻게 되는데, 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것임/ 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고, 걸어가도 피곤하지 아니할 것임(31)

■ 교훈과 적용선민을 위로하시는 하나님을 바로 알고 믿으며 섬겨야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 2일(월)

사 41장/ 요절 14절/ 찬송 410, 412장

두려워 말라, 내가 너를 도우리라!


■ 배경과 문맥 이해

바벨론 포로에서의 구원과 회복에 대한 예언이 40장부터 66장까지 계속된다.

■ 본문 탐구

1. 이스라엘의 궁극적인 회복(1-20)

1) 멀리 있는 민족들더러 하나님에게 그 백성을 구원하실 능력이 있는지 살펴보라고 하시며, 유대민족을 건져낼 인물을 하나님께서 일으키실 것을 예고하심(1-4)

3) 열국은 우상을 의지하여 고레스를 대적함(5-7)

4) 유대인들을 보호하시겠다고 확언하심(8-14)

- 성도에 대한 다양한 칭호: “나의 종 너 이스라엘,” “나의 택한 야곱,” “나의 벗 아브라함의 자손,” 너는 나의 종“

- 내가 너를 택하고 싫어 버리지 아니하였다

- 당부 : 두려워 말라!/ 놀라지 말라!/

- 약속 : 너를 굳세게 하리라!/ 참으로 너를 도와주리라!/ 참으로 너를 붙들리라!

5) 유대인들이 그 원수를 이길 것에 대하여 약속하심(15, 16)

6) 그 백성에게 위로를 약속하심(17-20)

- 응답하시고 버리지 않으실 것을 약속하심

- 헐벗은 산에 강을 내며, 골짜기 가운데 샘이 나게 하며, 광야가 못이 되게 하며, 마른 땅이 샘 근원이 되게 할 것이며...

- 무리가 그것을 보고 ...헤아리며 깨달으리라!

2. 우상의 무력함(21-29)

우상은 참된 신으로서의 증거가 없음. 미래의 일에 대하여 예언하시고 그 백성의 구원자를 일으키시는 일은 하나님만 하실 수 있음.

- 장래사를 보이지도 후래사를 진술하지도 못하는 우상

- 복을 내리지도 화를 내리지도 못하는 우상

- 아무 것도 아니며, 그 일은 허망한 우상

- 바람이요, 허탄한 것뿐인 우상

■ 교훈과 적용하나님을 바로 알고, 하나님만 바라보고 선민답게

의연히 살아가야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 3일(화)

사 42장/ 요절 : 6, 7절/ 찬송 281, 277장

여호와의 종




■ 본문 탐구

1. 여호와의 종의 사역(1-4)

1) 예고된 여호와의 종 - “내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 나의 택한 사람” - 일차적으로는 고레스/ 궁극적으로는 예수 그리스도

2) 여호와께서 그의 신을 그에게 주심

3) 그가 할 일 - 이방에 공의를 베풂(2-4절)

2. 하나님을 영화롭게 하는 여호와의 종(5-16)

1) 하나님 여호와에 대한 묘사(5) - 하늘을 창조하여 펴시고/ 땅과 그 소산을 내시며/ 땅위의 백성에게 호흡을 주시며/ 땅에 행하는 자에게 영을 주시는 분

2) 여호와의 종에 대한 여호와의 말씀 - “나 여호와가 의로 너를 불렀은즉...”(6-7)

우리는 여호와의 종으로 인하여 이 은혜를 이미 받은 자요, 이 일을 하도록 부름받은 자들이다.

3) 온 세상을 여호와 찬양에 초청함(10-12)

4) 온 세상의 경영자시며, 심판의 주체이신 하나님 여호와(14-16) - “내가”(x5)

3. 죄의 결과로 인한 이스라엘의 고난(17-25)

1) 우상숭배의 어리석고 헛됨

2) 영적 청각장애와 시각장애의 형편에 처해 있는 선민의 모습(18-20)

3) 그 결과 - 도둑 맞으며, 탈취를 당하며, 굴 속에 잡히며, 옥에 갇힘. 노략을 당하되 구할 자가 없고, 탈취를 당하되 되돌려 주라 할 자가 없다.

4) 영적 무관심(23) - “누가?”(x2)

5) 세상의 주관자이신 여호와(24) - “누구냐?”(x2)

6) 선민의 죄 - 그 길로 행치 아니하며, 그의 교훈을 순종치 아니함(24b)

7) 영적 무감각(25) - 깨닫지 못하며, 마음에 두지 아니함

■ 교훈과 적용여호와의 종에 대하여 바로 알고 바로 믿고 바로 섬기며 살아야 하겠다. 영적 무감각과 무관심에서 벗어나 바른 길로 행하며 율법을 순종하여야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 4일(수)

사 43장/ 요절 21절/ 찬송 18, 24장

찬양하도록 부름 받은 선민


■ 배경과 문맥 이해 바벨론 포로에서의 구원과 회복에 대한 예언이 40장부터 66장까지 계속된다.

■ 본문 탐구

1. 하나님에게 특별한 백성인 이스라엘(1-3)

1) 구속한 백성, 지명하여 부른 백성, 하나님의 소유된 백성

2) 하나님의 특별 보호

2. 선민에 대한 구원 약속(4-8)

1) 사람을 내어 주며 백성들이 네 생명을 대신하리라

2) 사방에서 백성을 모으심

3) 하나님께서 하나님의 영광을 위하여 창조한 자

4) 영적 장애자 형편에 있는 백성

3. 유일한 구원자이신 참 하나님(9-13)

1) 여호와의 증인, 여호와의 종으로 택함을 입은 백성

2) 유일한 구원자이신 여호와 하나님

4. 바벨론 멸망 예언(14-17)

1) 갈대아 사람들로 자기들의 연락하던 배로 도망하여 내려가게 하심

2) 일시에 엎드러져 일어나지 못하고 소멸하기를 꺼져가는 등불 같게 하실 것임

5. 더 큰 일에 대한 약속(18-21)

1) 새 일을 행하실 것임 - 광야에 길, 사막에 강을 낼 것임

2) 광야에 물들을, 사막에 강들을 내어 하나님의 택한 자로 마시게 하실 것임

3) 하나님을 위하여, 하나님의 찬송을 부르도록 지음 받은 백성

6. 범죄 - 징계 - 사죄 - 새로운 축복(22-28)

1) ...아니함(22-24)

2) 징계 - 성소의 어른들을 욕되게 하며, 야곱 이 진멸당하도록 내어 주며, 이스라엘이 비방거리가 되게 할 것임(28)

3) 사죄 - 네 죄를 기억하지 아니하리라!(25)

■ 교훈과 적용특별한 백성으로 부름 받은 자신인 줄 알고 부르

신 분을 대하여 선민답게 하나님 찬양자로 살아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 5일(목)

사 44장/ 요절 1절/ 찬송 13, 14장

들으라! 두려워 말라! 기억하라!


■ 본문 탐구

1. 하나님과 택한 백성과의 관계

1) 택한 백성을 향한 하나님의 요구 - 이제 들으라!(1b)

2) 들어야 할 대상 - 나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘, 나의 택한 여수룬(1a)

3) 말씀하시는 분 - 너를 지으며 너를 모태에서부터 지어낸 너를 도와줄 여호와(2a)

2. 참 신이신 여호와 하나님

1) 택한 백성을 향한 하나님의 요구 - 두려워하지 말라!(2b)

2) 두려워하지 않을 이유들(3-5)

3) 하나님의 자기 증거 - 이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구속자인 만군의 여호와, 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라(6)

4) 비교할 수 없는 하나님 - 나처럼 외치며 알리며 설명할 자가 누구뇨?(7)

3. 우상들의 거짓됨

1) 우상을 만드는 자는 다 허망함(9)

2) 우상은 무익한 것임(10)

3) 어리석은 우상 숭배의 행태들(12-17)

4) 우상숭배자들의 실태 - 그들의 눈이 가려서 보지 못하며 그들의 마음이 어두워져서 깨닫지 못함(18)

5) 우상숭배의 이유 - 마음에 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없으므로(19)

4. 참 섬김을 받으셔야 할 하나님

1) 택한 백성을 향한 하나님의 요구 - 이 일을 기억하라!(21)

2) 구속하시는 하나님

3) 만물을 지은 여호와 - 홀로 하늘을 폈으며 땅을 펼쳤고(24)

4) 심판하시는 여호와 - 거짓말 하는 자의 징조를 폐하며 점치는 자를 미치게 하며 지혜로운 자들을 물리쳐 그 지식을 어리석게 하며(25)

5) 섭리하시는 여호와 - 내 종의 말을 세워 주며 그의 사자들의 계획을 성취하게 하며...(26)

6) 회복시키시는 여호와 - 고레스를 통한 예루살렘과 성전의 회복을 예언(28)

■ 교훈과 적용하나님의 말씀을 들으며, 하나님을 의지함으로 두려워하지 않으며, 하나님께서 하실 일을 기억하자.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 6일(금)

사 45장/ 요절 18절/ 찬송 11, 12장

나는 여호와라, 나 외에 다른 이가 없느니라!


■ 본문 탐구

1. 유일하신 왕 하나님

1) 고레스의 오른 손을 잡고 계신 하나님(1a)

2) 그앞에 열국을 항복하게 하며, 내가 왕들의 허리를 풀어 그 앞에 문들을 열고 성문들이 닫히지 못하게(1b)

3) 네 이름을 부르는 자가 여호와 이스라엘의 하나님인줄 알게 하시려고(3)

4) 하나님께서 택한 백성 이스라엘을 위하여 고레스를 지명하심(4)

5) 공의로 그를 일으키시고 그의 모든 길을 곧게 하실 것임(13)

2. 유일하신 창조자 하나님

1) 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니(5, 6, 18, 21, 22)

2) 빛도 짓고 어두움도 창조하며, 평안도 짓고 환난도 창조하신 분(7)

3) 땅을 만들고 그 위에 사람을 창조하였으며 내가 내 손으로 하늘을 펴고 하늘의 모든 군대에게 명하신 분(12)

4) 스스로 숨어 계시는 분(15)

5) 하늘을 창조하시며 땅도 조성하시고 견고하게 하시되 혼돈하게 창조 하지 아니하시고 사람으로 거주하게 그것을 지으신 분(18)

6) 의를 말하고 정직한 것을 알리시는 분(19)

7) 공의를 행하며 구원을 베푸시는 분(21)

3. 유일하신 하나님 앞에서

1) 하나님 외에 다른 신이 없는 줄 알아야(6)

2) 하나님의 섭리하심에 대하여 불평하지 않아야(9-10)

3) 하나님께 나와서 묻고 부탁하여야(11)

4) 우상을 만드는 자는 부끄러움을 당하며 욕을 받아 다 함께 수욕 중에 들어갈 줄 알아야(16)

5) 하나님께로만 영원한 구원을 얻을 줄 알아야(17)

6) 하나님을 헛되이 찾지 않아야(18)

7) 능히 구원하지 못하는 신에게 기도하지 말고 하나님께로 가까이 나아가야(20)

8) 하나님을 앙망하여야(21)

9) 여호와로 의롭다함을 얻고 자랑하게 될 줄 알아야(25)

■ 교훈과 적용

하나님 외에 다른 신이 없음을 알고 하나님을 바르게 섬겨드려야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 7일(토)

사 46장/ 요절 4절/ 찬송 21, 22장

안고 품으며 구하여 내리라!


■ 본문 탐구

1. 고레스에 의해서 멸망당한 바벨론 신들의 모습

1) 벨은 엎드러졌고 느보는 구부러졌도다(1a)

2) 아무런 쓸모없이 되어 버려 피곤한 짐승의 무거운 짐이 되어 버림(1b)

3) 그 짐을 구하여 내지 못하고 자기도 잡혀 갔음(2)

2. 사랑과 은혜를 베푸시는 하나님

1) 보호받는 이스라엘 - 배에서 태어남으로부터 내게 안겼고 태에서 남으로부터 내게 업힌 너희여 (3)

2) 너희가 노년에 이르기까지 내가 그리하겠고, 백발이 되기까지 내가 너희를 품을 것이라(4a)

3) 내가 지었은즉 내가 업을 것이요 내가 품고 구하여 내리라 (4b)

3. 무력한 이방신들과 비교할 수 없는 하나님

1) 비교할 수 없는 하나님 - 나를 누구에 비기며 누구와 짝하며 누구와 비교하여 서로 같다 하겠느냐?(5)

2) 우상의 실체 - 사람들이 낸 금, 은으로 만든 것(6)

3) 무력한 우상 - 능히 움직이지 못하며, 능히 응답지 못하며 고난에서 구하여 내지도 못함(7)

4. 참되신 하나님을 기억하라 하심

1) 이 일을 기억하고 장부가 되라 이 일을 마음에 두라 (8)/ 옛적 일을 기억하라(9a)

2) 나는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라 나는 하나님이라 나 같은 이가 없느니라(9b)

5. 선민의 구원을 약속하시는 하나님

1) 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라(10)

2) 내가 말하였은즉 반드시 이룰 것이요 계획하였은즉 반드시 시행하리라 (11)

3) 내가 나의 공의를 가깝게 할 것인즉 그것이 멀지 아니하나니 나의 구원이 지체치 아니할 것이라 내가 나의 영광인 이스라엘을 위하여 구원을 시온에 베풀리라(13)

■ 적용과 교훈

선민을 구원하시기를 기뻐하시는 하나님이신 줄 알고 하나님을 기쁘시게 하는 성도가 되어야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 8일(주일)

사 47장/ 요절 6절/ 찬송 365, 366장

심판받을 바벨론




■ 본문 탐구

1. 바벨론에 대한 심판 선언(1-5)

내려와서 티끌에 앉으라!/ 땅에 앉으라!/

잠잠히 앉으라!/ 흑암으로 들어가라!

2. 바벨론이 벌 받을 주요 이유(6, 7)

하나님께서 하나님의 백성을 저들의 손에 붙

였을 때에 그들을 긍휼히 여기지 아니한 까닭에

3. 바벨론이 받을 벌의 성격과 추가적으로 기록된 벌 받을 원인들(8-11)

1) 벌 받을 원인들

a. 헛된 자만 - 나 뿐이라, 나 외에 다른 이가 없도다! 나는 과부로 지내지도 아니하며, 자녀를 잃어버리는 일도 모르리라고 말함.(8)

b. 영적 무지 - 나를 보는 자가 없다고 함(10)

2) 받을 벌

a. 한 날에 홀연히 자녀를 잃으며 과부가 되는 이 두 일이 바벨론에게 임할 것이라고 하심/ 무수한 주술과 많은 주문을 빌릴지라도 이 일이 바벨론에게 임할 것이라고 하심(9)

b. 재앙이 바벨론에게 임할 것이라고 하심/ 재앙이 임할지라도 그 근본을 알지 못하며, 손해가 이를지라도 물리칠 능력이 없으며. 파멸이 홀연히 네게 임하리라 그러나 네가 알지 못할 것이니라(11)

4. 바벨론에 대한 조롱(12-15)

1) 주문과 많은 주술을 가지고 맞서 보라!(12)

2) 네가 많은 계략으로 말미암아 피곤하게 되었도다 !(13)

3) 하늘을 살피는 자와 별을 보는 자와 초하룻날에 예고하는 자들에게 일어나 네게 임할 그 일에서 너를 구원하게 하여 보라(13)

4) 그들의 실상 - 초개 같아서 불에 타리니 그 불꽃의 세력에서 스스로 구원하지 못할 것이라(14)

5) 너를 구원할 자 없으리라!(15)


기회를 받은 자로서 기회를 주신 분을 대하여 교만하지 않아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 9일(월)

사 48장/ 요절 20절/ 찬송 543, 544장

이스라엘의 불신앙에 대한 책망과 구원의 약속



1. 선민의 불의함에도 불구하고 구원을 약속하심(1-8)

1) 여호와의 이름으로 맹세하며 이스라엘의 하나님을 기념하면서도 진실이 없고 공의가 없도다(1)

2) 너는 완고하며 네 목은 쇠의 힘줄이요 네 이마는 놋이라(4)

3) 새 일 - 듣지도 못하였고, 알지도 못한 일(6)

2. 그들의 죄악이 가져온 불행으로부터 구원하여 주실 것을 약속하심

1) 진노를 멈추시고 아주 멸하시지 않으심(9) - 내 이름을 위하여 내가 노하기를 더디 할 것이며 내 영광을 위하여 내가 참고 너를 멸절하지 아니하리라

2) 징계의 목적 - 선민의 정화(10) - 연단하시고 고난의 풀무 불에서 택하심

3) 여호와의 영광을 위하여(11) - 여호와 자신을 위하여 일을 이루실 것임

4) 여호와께 능력이 있음(12, 13) - 창조주이신 여호와 하나님

5) 고레스 왕을 세워 바벨론을 멸망하기로 작정하심(14-16) - 여호와의 사랑하는 자가 여호와의 뜻을 바벨론에 행할 것임

6) 선민의 죄에 대한 유감(17-19) - 가르치고 , 인도하시는 여호와의 명을 듣지 아니함/ 선민을 위하여 예비된 복을 누리지 못함

3. 기쁜소식(20-22)

1) 땅 끝까지 반포할 소식 - 여호와께서 그 종 야곱을 구속하셨다고 말하라!

2) 출애굽 때를 기억하며 하나님의 특별하신 은혜가 그 때와 같을 것을 선언함


구원의 근거가 우리의 의로움이 아니라 우리를 향하신 하나님의 긍휼하심인 줄 알아 감사와 감격으로 살아가야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 10일(화)

사 49/ 요절 26절/ 찬송 29, 30장

여호와 우리의 구원자, 구속자, 전능자




■ 본문 탐구

1. 선지자 - 메시야(1-6)

1) “나”? - 일차적으로 선지자 이사야/ 궁극적으로 메시야 예수 그리스도/ 현실적 적용 - 메시야이신 예수 그리스도께 사로잡혀 쓰임 받는 복음의 사역자들(참조. 갈 1:15)

2) 너는 나의 종, 내 영광을 나타낼 이스라엘

3) 자탄 - 헛되이 수고하였으며, 무익히 공연히 내 힘을 다하였다고 함.

4) 여호와의 보시기에 존귀한 자

5) 선지자/ 메시야를 세우시는 하나님의 목적 - 다시 야곱을 그에게로 돌아오게 하고, 이스라엘이 그에게로 모이게 하심.

6) 선지자/ 메시야가 할 일 - 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것, 또 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 함(참조. 행 13:47)

2. 메시야의 사역에 대한 여호와의 약속(7-12)

1) 너를 보고 왕들이 보고 일어서며 고관들이 경배 할 것임

2) 응답하시고 도우신 분으로서 장차 보호하여 백성의 언약을 삼으며, 나라를 일으켜 그들로 그 땅을 상속하게 하실 것임

3) 불러내는 그들을 샘물 근원으로 인도하실 것임

4) 모든 산을 길로 삼고 대로를 돋울 것임

3. 메시야 사역의 영화로운 결과(13) - 하늘과 땅과 산들의 찬양

4. 시온을 잊지 않으심(14-21)1) 시온의 자탄

2) 잊지 아니하시고 손바닥에 새기심

3) 사방에서 자녀들이 돌아올 것임 - 많은 무리로 인하여 놀라게 될 것임

5. 이방에 미치는 구원 사역(22-26)

1) 열방과 민족들조차도 네 아들들과 딸들을 어깨에 메고 돌아올 것임

2) 내가 너를 대적하는 자를 대적하고 네 자녀를 내가 구원할 것임

■ 교훈과 적용여호와 하나님이 우리의 구원자, 구속자, 우리를 위하시는 전능자이신 줄 알아야



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 11일(수)

사 50장/ 요절 8, 9절/ 찬송 389, 390장

주 여호와께서 나를 도우시리니


■ 본문 탐구

1. 선민의 죄악이 불행의 원인(1)

너희는 너희의 죄악으로 말미암아 팔렸고 너희의 어미는 너희의 배역함으로 말미암아 내보냄을 받았느니라

2. 하나님께서 능력이 없어서 구원치 못하심이 아님(2, 3)

1) 반문 - 내 손이 어찌 짧아 구속하지 못하겠느냐? 내게 어찌 건질 능력이 없겠느냐?

2) 능력의 실제 - 내가 꾸짖어 바다를 마르게 하며, 강들을 사막이 되게하며 .../ 흑암으로 하늘을 입히며 굵은 베로 덮음

3. 메시야의 사역과 수난(4-6)

1) 학자들의 혀를 내게 주사 나로 곤고한 자를 말로 어떻게 도와 줄 줄을 알게 하시고

2) 아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자들 같이 알아듣게 하시도다

3) 거역하지도 아니하며 뒤로 물러가지도 아니하며 나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며 나의 수염을 뽑는 자들에게 나의 뺨을 맡기며 모욕과 침 뱉음을 당하여도 내 얼굴을 가리지 아니하였느니라

* 이런 일이 예수 그리스도에게서 일어난 것을

복음서에서 읽을 수 있다.

4. 승리(7-9)

1) 원인 - 주 여호와께서 도우시므로/ 가까이 계시므로

2) 자세 - 부끄러워 아니하고 얼굴을 부싯돌같이 굳게 함

3) 확신 - 나와 다툴 자가 누구뇨? 나의 대적이 누구뇨? 나를 정죄할 자 누구뇨?

5. 권면과 경고(10, 11)

1) 여호와를 경외하며 그 종의 목소리를 청종하여야

2) 흑암 중에 행하여 빛이 없는 자라도 여호와의 이름을 의뢰하며 자기 하나님께 의지하라!(시 91:1-16 참조).

3) 불을 피우고 횃불을 둘러 띤 자여 - 하나님의 빛과 인간들의 빛/ 하나님의 위로와 인간들의 위로


주께서 베푸시는 구원에 감사하며 여호와의 빛에 행하여야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 12일(목)

사 51장/ 요절 17절/ 찬송 27, 28장

예루살렘이여, 깨어 일어나라!


■ 본문 탐구

0. 선민에 대한 칭호 - “의를 따르며, 여호와를 찾아 구하는” 자(1)/ “의를 아는 자”(7)/ “마음에 내 율법이 있는” 자(7)

1. 과거를 기억하고 미래를 기대하라!(1-3)

1) 기억하라!-생각하라!

2) 기대하라! - 시온에 대한 하나님의 위로

2. 대조적인 두 세계(4-6)

1) 하늘과 땅과 거기 거한 자들의 허무함

2) 영원히 있고 폐하여지지 않는 여호와의 구원과 여호와의 의

3. 대조되는 두 실체(7-8)

1) 사람 - 옷 같이 좀에게 먹히며, 양털 같이 좀 벌레에게 먹힘

2) 하나님의 의와 구원 - 영원히 있고, 세세에 미침

4. 간구와 기대 - 선민의 구원을 위하여 다시 한 번 더 힘을 써 주시기를 간구함(9-11)

5. 선민이 하나님을 의뢰하지 못하고 인생들을 두려워하는 것을 책망함(12-16)

참 하나님을 잊어버렸기에 헛된 인생들을 두려워하게 된다.

6. 하나님의 분노와 견책 아래 있는 선민 이스라엘에게 이제는 깨어 일어나라고 하심(17-20)

7. 선민을 친 대적들을 치실 것을 예고하심(21-23) - 그 잔을 너를 괴롭게 하던 자들의 손에 두리라!


1) 신앙인으로서 대조되는 두 세계, 두 실체가 있음을 분명히 알아야 하겠다.

2) 신앙 걸음은 현재에 발 딛고 서서, 과거를 잊지 말고, 미래를 기대 가운데 살아가는 것인 줄 알고 받은 약속에 근거하여 소망 중에 살아야 하겠다.

3) 성도로서는 헛된 인생들을 두려워하지 말고 오직 하나님만 모시고 살아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 13일(금)

사 52장/ 요절 12절/ 찬송 73, 74장

앞서 행하시며 뒤에서 호위하시는 하나님


■ 본문 탐구

1. 선민을 향한 하나님의 촉구

1) 각성과 용기의 촉구 - 깰지어다 깰지어다! 네 힘을 낼지어다! 네 아름다운 옷을 입을지어다!(1a)

2) 보호의 약속 - 이제부터 할례 받지 않은 자와 부정한 자가 다시는 네게로 들어옴이 없을 것임이라(1b)

3) 거듭되는 촉구 - 티끌을 털어 버릴지어다! 일아나 앉을지어다! 네 목의 줄을 스스로 풀지어다(2)

2. 선민의 구원을 약속하심

1) 구원의 약속 - 너희가 값없이 팔렸으니 돈 없이 속량되리라(3)

2) 애굽에서의 포로생활과 앗수르에 의한 포로생활의 회고(4)

3) 바벨론 폭정아래의 포로생활 (5b)

4) 억압받는 선민을 향한 하나님의 마음(5a)

5) 선민의 구원을 통한 하나님의 기대 - 그러므로 내 백성은 내 이름을 알리라 그러므로 그 날에는 그들이 이 말을 하는 자가 나인 줄을 알리라 내가 여기 있느니라(6)

3. 선민의 구원을 기뻐 노래함

1) 들려오는 구원의 소식 - 좋은 소식, 평화, 복된 좋은 소식, 구원(7a)

2) 구원의 소식과 하나님께서 통치하심을 외치는 자의 발이 아름다움(7b)

3) 구원의 감격으로의 초대 - 들을지어다 너의 파수꾼들의 소리로다(8a), 너 예루살렘의 황폐한 곳들아 기쁜 소리를 내어 함께 노래할지어다(9a)

4) 선민의 구원의 실제성 - (8b), (10)

4. 바벨론 포로생활에서 귀환

1) 떠나라 하심 (11)

2) 정결토록 하심 (11b)

3) 하나님께서 보호하심(12)

5. 하나님의 종에 대한 예언

1) 종의 실체(13)

2) 보여지는 모습 (14)

3) 종의 사역(15)

■ 적용

선민을 구원하시되 앞에서 행하시며 뒤에서 호위하시는 하나님이신 줄 알아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 14일(토)

사 52:13-53:12/ 요절 53:12/ 찬송 151, 149장

대속의 죽음을 죽으신/실 하나님의 종


■ 본문 탐구

1. 메시야에 대한 예언 - “나의 종” - 자초지종 하나님의 뜻대로 순종하시기 때문에

2. 받들어 높이 들려서 지극히 존귀하게 되실 것임 - 승귀

3. 그의 모양이 타인보다 상하였고, 그의 모습이 사람들보다 상하였음 - 비하

4. 열방과 열왕이 아직 전파되지 않은 것을 볼 것이고, 아직 듣지 못한 것을 깨달을 것임

5. 메시야에 대한 불신이 예고됨 - 요 12:38에서 인용

6. 메시야의 외모와 그가 받은 대우 그리고 그 외모로 인한 사람들의 오해(2-3)

7. 그에 대한 선민들의 오해 - 그가 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였음에도, 우리는 생각하기를, 그가 징벌을 받아서 하나님에게 매 맞으며 고난을 당한다고 생각함(4)

8. 대속 - 대형(代刑) - 우리의 허물을 인하여 그가 찔리고, 우리의 죄악을 인하여 그가 상하였다./ 여호와께서 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨다/ 많은 사람을 의롭게 하며, 그들의 죄악을 친히 담당할 것임(11b)/ 실상은 많은 사람의 죄를 담당하며, 범죄자를 위하여 기도하였음(12b). - 벧전 2:22-24에서 인용

9. 대속으로 인한 혜택 - 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었다.

10. 대신 형벌 받으시는 모습 - 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양처럼 그 입을 열지 아니하심(행 8:32에서 인용)

11. 하나님의 기쁘신 뜻과 작정 가운데서 되어진 일이다. - 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사, 질고를 당하게 하셨은즉(10a)


1. 신약에서의 인용을 통하여 본문의 예언들이 예수 그리스도에게 적용되는 줄 바로 알아야 하겠다.

2. 예수 그리스도의 죽으심이 대속의 죽으심이신 줄 바로 알아야 하겠다.

3. 예수 그리스도로 말미암은 사죄, 칭의, 새 생명의 은총을 풍성하게 누리며 살아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 15일(주일)

사 54장/ 요절 2절/ 찬송 207, 208장

장막 교회


■ 본문 탐구

1. 교회(예루살렘)에 임할 기적(1)

1) 선언 - 너는 노래할지어다! 너는 외쳐 노래할지어다

2) 대상 - 잉태하지 못하며 출산하지 못한 너, 산고를 겪지 못한 너 ➛ 바벨론의 포로된 유다 백성

3) 무슨 노래인가? - 홀로 된 여인의 자식이 남편 있는 자의 자식보다 많을 것을 노래함

4) 보증 - 여호와께서 말씀하셨느니라

2. 교회(예루살렘)를 세우시는 하나님(2-10)

1) 요구 - 네 장막 터를 넓히며 네 처소의 휘장을 아끼지 말고 널리 펴되 너의 줄을 길게 하며 너의 말뚝을 견고히 할지어다(2) ➛ 장막으로 비유된 교회

2) 이유 - 이는 네가 좌우로 퍼지며 네 자손은 열방을 얻으며 황폐한 성읍들을 사람 살 곳이 되게 할 것임이라(3) ➛ 예루살렘의 회복 ➛ 신약시대의 복음의 빛 아래에서 교회가 확장될 것을 예표

3) 권고 - 두려워하지 말라! 놀라지 말라!(4)

4) 어떤 관계인가? - 지으신 자, 남편, 구속자, 이스라엘의 거룩한 자, 온 땅의 하나님(5)

5) 약속 - 부르시고(6), 모으시고(7), 긍휼히 여겨주실 것임(8)

6) 신실성 - 노아의 예(9)

7) 보증 - 나의 자비는 떠나지 아니하며... 나의 언약은 흔들리지 아니하리라... 여호와께서 말씀하셨느니라(10)

3. 장차 회복될 교회(예루살렘)의 영광(11-17)

1) 새롭게 세워질 교회의 표상(11-12)

2) 새롭게 채워질 교회의 내면(13)

3) 새롭게 세워질 교회의 평강(14)

4) 교회에 주어진 승리의 약속(15-17)

5) 교회가 승리하게 되는 이유(17c)


- 교회의 남편이 되시고 보호자가 되시는 하나님만을 신뢰하는 신부요, 성도가 되어야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 16일(월)

사 55장/ 요절 6절/ 찬송 207, 208장

택한 백성들에 대한 하나님의 초청과 독려


■ 본문 탐구

1. 택한 백성을 향하신 하나님의 초청(1-3) - 오라!/ 와서 사라!/ 들을지어다/ 나아와 들으라!

2. 초청에 응하는 자에게 주어질 복(2-3) - 좋은 것을 먹을 것이며/ 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻을 것임/ 영혼이 살 것임/

3. 예표적 인물 다윗 - 만민의 증인/ 만민의 인도자, 명령자 - 알지 못하는 나라를 부를 것임

4. 선민에 대한 독려(6-7) - 찾으라!/ 부르라!/ 버리고 돌아오라!/ 돌아오라!

5. 독려에 반응하는 자에게 주어질 은총(7) - 그가 긍휼히 여기시고, 너그럽게 용서하실 것임

6. 천양지차(天壤之差) - 하나님의 생각과 인생들의 생각, 하나님의 길과 인생들의 길 - 다르고 높다.

7. 헛되이 돌아오지 않는 하나님의 말씀 - 하나님의 뜻을 이루며, 명하여 보낸 일에 형통할 것임 - 선민에 대한 긍휼과 용서

8. 긍휼을 입고 용서를 받은 자가 누리는 복과 기쁨(12-13)


1. 택한 백성을 초청하시고 독려하시는 하나님을 알고, 초청에 응하며, 독려에 반응하며 살아야 하겠다. 한 번의 반응으로 그치지 말고, 일생 다하도록 반복적으로 반응하는 자 되어야 하겠다.

2. 초청에 응하며 독려에 반응하는 자로서 반응하는 자에게 약속된 복을 누리며 사는 자가 되어야 하겠다.

3. 하나님과 우리 사이는 천양지차인 줄 알아 우리 생각에 집착하기보다 하나님의 생각을 듣고 배우고 따르는 자가 되어야 하겠다.

4. 헛되이 돌아오지 않는 하나님의 말씀인 줄 알아 한 번 받은 말씀이 반드시 이루어질 것을 굳게 믿고 소망 중에 살아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 17일(화)

사 56장/ 요절 3절/ 찬송 398, 402장

여호와께 연합된 성도


■ 본문 탐구

1. 여호와께 연합된 성도에게 요청되는 기준(1-8)

1) 명령

- 십계명의 둘째 돌판과 관계하여 - 너희는 정의를 지키며 의를 행하라(1a)

- 십계명의 첫째 돌판과 관계하여 - 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며 그의 손을 금하여 모든 악을 행하지 아니하여야 하나니(2a)

2) 이유 - 나의 구원이 가까이 왔고 나의 공의가 나타날 것임이라(1b)

3) 약속 - 이와 같이 굳게 잡는 사람은 복이 있느니라(2b)

4) 오해 - 여호와께 연합한 이방인은 말하기를 여호와께서 나를 그의 백성 중에서 반드시 갈라내시리라 하지 말며 고자도 말하기를 나는 마른 나무라 하지 말라(3)

5) 고자일지라도(4-5) - 종교적 특전에서의 제외 대상자(참고. 신 23:1)

- 안식일을 지키며, 하나님을 기뻐하는 일을 선택하며, 언약을 굳게 잡을 때에는

- 내가 내 집에서, 내 성안에서 아들이나 딸보다 나은 기념물과 이름을 그들에게 주며 영원한 이름을 주어 끊어지지 아니하게 할 것이며

6) 이방인이라도(6-7) - 선민과 구별되었던 이방인(참고. 레 25:46)

- 여호와에게 연합하여 섬기며, 여호와의 이름을 사랑하며, 여호와의 종이 되며, 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며, 언약을 굳게 지키면

- 내가 그들을 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생을 나의 제단에서 기꺼이 받게 되리니 이는 내 집은 만민이 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라

7) 이스라엘의 쫓겨난 자를 모으시는 하나님(8)

2. 부패한 유다의 목자들(9-12)

1) 하나님의 심판 선언 - 들의 짐승들아 숲 가운데의 짐승들아 와서 먹으라!(9)

2) 유다의 파수꾼들의 실상(10-12)

- 맹인이요 무지한 자들 / 벙어리 개/ 꿈꾸는 자, 누워 있는 자, 잠자기를 좋아하는 자/ 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자/ 몰각한 목자들로 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구함 / 쾌락주의에 빠져 방탕한 생활을 멈추지 않음


하나님께 연합한 성도답게 주어진 기회를 하나님과 사람 앞에서 책임 있게 감당하며 살아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 18일(수)

사 57장/ 요절 15절/ 찬송 492, 494장

함께 거하시는 하나님


■ 본문 탐구

1. 의인들의 죽음에 대하여

- 환란 당하기 전에 평안하게 안식하도록 하기 위함 - 므낫세 치하에서의 성도들의 죽음(1-2)

2. 의인들을 핍박하는 악인들의 행태와 우상숭배(3-10)

1) 무당의 자식, 간음자와 음녀의 자식 - 패역의 자식, 거짓의 후손

2) 그들의 우상숭배를 음행에 비유함

3) 자녀를 도살 - 몰렉과 바알 숭배의 결과

3. 선민임에도 하나님을 의뢰하지 아니하고 사람을 두려워하여 우상에게 도움을 청하는 것을 책망함(11-13)

1) 하나님의 오랜 침묵

2) 무익한 인생들의 의

3) 하나님을 의뢰하는 자가 땅을 차지할 것임

4. 대조적인 양면적인 특성을 가지신 하나님(14-18)

1) 높고 거룩한 곳에 거하는 하나님 / 지극히 존귀 - 영원 - 거룩 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하심 - 겸손한 자의 영을 소생시키며, 통회하는 자의 마음을 소성시키려고

2) 얼굴을 가리고 노하였으나 - 고쳐주고 위로하심

5. 그 백성을 고치시고 평강을 더해 주시는 하나님(19-21)


1. 의인들의 죽음에 대한 영적인 의미를 알 수 있겠다.

2. 하나님에 대하여 그 양면적 특성을 바로 알고 한편으로 치우치지 말아야 하겠다.

3. 그 백성을 고치시고 평강을 더해 주시는 하나님인 줄 알아, 하나님께 나아가 고침을 받고 평강을 누리며 살아야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 19일(목)

사 58장/ 요절 6절/ 찬송 457, 458장

참된 금식


■ 본문 탐구

1. 종교적 외식에 대한 하나님의 책망(1-5)

1) 책망 - 크게 외치라 목소리를 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 높여 내 백성에게 그 허물을, 야곱의 집에 그들의 죄를 알리라!(1)

2) 외식 - 날마다 하나님을 찾는 듯이/ 하나님의 길 알기를 즐거워하는 듯이/ 의를 행하는 듯이/ 의로운 판단을 구하는 듯이/ 하나님과 가까이 하기를 즐거워하듯이 금식함(2)

3) 불평 - 우리가 금식하되 어찌하여 주께서 보지 아니하시오며 우리가 마음을 괴롭게 하되 어찌하여 주께서 알아주지 아니하시나이까?(3a)

4) 위선 - 금식하는 날에 오락을 구하며 온갖 일을 시킴(3b)/ 금식하면서 논쟁하며 다투며 악한 주먹으로 침(4a) / 진심이 담겨 있지 않고 형식만 갖춘 금식은 하나님께 열납되지 않음(4-5)

2. 참된 금식과 그에 따르는 축복(6-9a)

1) 참된 금식 - 흉악의 결박을 풀어주며, 멍에의 줄을 끌러주며, 압제 당하는 자를 자유하게 하며, 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐!(6) 주린 자에게 네 양식을 나누어주며, 유리하는 빈민을 집에 들이며, 헐벗은 자를 보면 입히며, 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐!(7)

2) 그에 따르는 축복 - 그리하면 네 빛이 새벽같이 비칠 것이며 네 치유가 급속할 것이며 네 공의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니(8)

3) 참된 금식에 응답하시는 하나님 - 네가 부를 때에 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 내가 여기 있다 하리라(9a)

3. 하나님을 경외하는 자들이 갖추어야 할 자세(9b-14)

1) 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고(9b)

2) 주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로워하는 자의 심정을 만족하게 하여야(10a)

3) 하나님을 경외하는 자들에게 주실 축복 선언(10b, 11, 12)

4) 참된 종교생활로서의 안식일 규례와 그에 따르는 유익들(13-14)

■ 교훈과 적용 외식적인 종교행위를 버리고 우리의 신앙행위 하나하나에 진실을 담아 하나님을 섬겨야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 20일(금)

사 59장/ 요절 21절/ 344장, 349장

여호와 하나님의 구원하실 역사


■ 본문 탐구

1. 문맥 나누기

1) 인간의 죄악 된 본성과 그 상태 (1~15a절)

2) 여호와 하나님의 구원하실 역사 (15b~21절)

2. 내용 핵심

1) 인간은 자신의 죄악 된 모습을 바르게 깨달아야 한다.

- 죄의 만연과 그 결과 (59:1-8) : 선지자는 여기서 사람들의 잘못을 바로 잡는다. 왜냐하면 그들은 가끔 금식을 했었고 기도를 했었으나 구원은 이룰 수 없었다(58:3) 여호와의 "손은 짧지 않다." 그의 능력은 조금도 감소되지 않았으며, 제한되지 않았으며 단축되지 않았다. 우리가 하나님의 능력의 한계나 효과를 어떻게 생각하든지 간에 하나님께서는 그의 의지대로 능력을 행사하시며 강한 팔을 펼치신다. 온전히 구원은 하나님의 손으로부터만 온다.

2) 보응의 원리

- 그들의 행위대로 갚으시되(18절) : 하나님은 죄인들이 행한 대로 갚으실 것이다. 그는 백성들을 억압했던 이방의 원수들에게 보복할 것이며, 선민들을 학대하고 압제했던 이들에게 복수하실 것이다. 그의 분노는 공의의 법에 따른 것이다. 인간의 분노는 흔히 지나치지만 그의 분노는 정당성을 잃지 않을 것이다.

3) 구원은 하나님에게서만 온다.

- 하나님의 영은 우리를 거룩하게 하시는 자로서 오실 것이다(21절). : 하나님께서 모든 세대를 통해 자기 교회와 백성에게 말씀과 성령을 계속 주신다고 하는 것은 그 언약 중 최대의 약속이며 가장 포괄적인 언약이다. "구하는 자들에게 하나님께서 성령을 주신다"는 것에는 그들에게 모든 좋은 것을 주신다는 것이 포함되어 있다(눅11:13; 마7:11).

⇒ 교회의 머리이신 그리스도께서는 성령을 주시기 위해 먼저 받으셨다.

⇒ 따라서 그리스도의 보좌와 자손이 영원히 존속하리라는 약속(시 89:29, 36; 22:30)과 병행하여 이것은 교회가 세상에서 시간의 종말까지 영속하리라는 약속이다.


1. 자신의 죄악 된 상태를 온전히 깨닫고 하나님 앞에 겸손하도록 하자!

2. 나의 죄악 된 성품위에 은혜를 베푸신 하나님께 감사드리자!

3. 우리에게 주어진 말씀을 존중하고 배우며 실천하는 일에 힘쓰자!



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 21일(토)

사 60장/ 요절 19절/ 찬송 550, 246장

메시야의 찬란한 사역


■ 본문 탐구

1. 빛을 발하라(1-2)

1) 근거 - 여호와께서 오셔서 그의 영광을 나타낼 것임 : 시온(7-영광의 집/13-거룩한 곳/14-여호와의 성읍, 이스라엘의 거룩한 자의 시온, 교회의 표상)이 빛 자체가 아니라 하나님 자신이 빛이 되실 것임(참조. 17절 이하)

2) 상황 - 어두움이 땅을 덮어 만민을 가릴 때 : 죄와 패역으로 인한 곤비와 비참의 현실(이스라엘과 유다뿐만 아니라 모든 이방세계, 즉 인류 전체의 실상, 참조. 요1:5-빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라) → 사람의 일과 하나님의 일의 극명한 대조.

2. 네 빛으로 나아오리라(3-18)

1) 은혜와 긍휼의 대상 - (전에는) 노하여 너를 쳤으나 이제는 나의 은혜로 너를 불쌍히 여겼은즉(10)/전에는 버림과 미움, 이제는 영영한 아름다움과 대대의 기쁨(15)

2) 뒤따르는 구원의 복 - 영화롭게 하리라(×3, 7,9,13)

a. 회복과 기쁨(6,7,9,13-설명)/(5)/(14)

b. 편입 - (11)(4, 참조. 8-구름과 비둘기 같이)/무리가 다 모여 올 것임(4)

c. 강성과 승리 - 열방의 왕들을 포로로 이끌어 옴(11b)/몸을 굽혀 엎드리게 될 것임(14)/대적자들의 파멸과 진멸(12)/의롭게 되어 영원히 땅을 차지할 것임(21)/강국(22)

d. 새로운 변화 - 화평과 공의의 통치(17)로 강포와 황폐와 파멸이 사라질 것임(18)

3. 여호와가 영원한 빛이 되리라(19-22)

1) 빛의 근원 - 낮의 해와 밤의 달이 아닌 오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 영광이 될 것임(19)

2) 하나님 사역의 목표로서 선포될 하나님의 영광

a. 하나님의 사역 - 때가 되면 속히 이루리라(22b)

b. 하나님의 영광 - 여호와의 찬송을 전파할 것임(6)/앙망과 경배(9)/여호와를 구원자요 전능자로 알게 될 것임(16)/구원과 찬송(18)/영광의 현시(21)


1) 장차 누리게 될 구원의 영광과 그 근원이신 하나님 자신이 우리의 가장 큰 상급이 되심을 알자!

2) 우리를 향하신 하나님 사역의 목표(하나님의 영광)를 알고, 그것에 우리의 생을 집중하자!(21절)



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 22일(주일)

사 61장/ 10절/ 찬송 249장, 259장

구원의 옷으로 입히시리라!


■ 본문 탐구

1. 문맥 나누기

1) 메시야의 사명 (1~3절)

2) 메시야의 오심으로 임하게 될 복 (4~9절)

3) 하나님으로 인한 기쁨 (10~11절)

2. 내용 핵심

1) 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며(1절) - 이는 예수 그리스도에게 응해진 예언이니(눅 4:17-21) 이는 메시야(그리스도) 자신의 말씀이다. "기름을 부었다" 함은, 하나님께서 그에게 성령을 무한히 부으시사 그 직분을 감당하게 하심이다. 기름부음은 직위(職位)만 아니고 직능(職能)을 주심에 대한 상징이다. 그러므로 교회의 사역은 기름 같으신 성령님의 능력을 받은 자가 해야 효능(效能)을 발휘한다.

2) 나 여호와는 정의를 사랑하며 불의의 강탈을 미워하여 성실히 그들에게 갚아 주고...(8절)

- 이는 하나님의 백성이 억울한 압제 하에서 놓이게 되는 날이 오는 이유에 대하여 말한다. 곧 그들이 그렇게 되는 것은, (1) 그들의 하나님 여호와께서 공의로워서 성실히 그들에게 갚아 주시는 까닭이고, (2) 하나님께서 그들을 영원히 도와주시기 위하여 그들과 계약 관계를 영원 보존하시려는 까닭이다.

이렇게 하나님께서 그 백성을 영원토록 도와주시기 때문에 그 후손들이 (대대토록 교회가) 만민 중에 알려진다.

3) 내가 여호와로 말미암아 크게 기뻐하며 내 영혼이 나의 하나님으로 말미암아 즐거워하리니 (10절)

- 교회가 그 받는 은혜는 하나님께서 구원을 주심이니, 곧 구원하여 주시는 의(義)를 나타내심이다. 이 은혜 때문에 성도들의 찬송이 열방 앞에 드러나도록 힘 있게 나온다. 이것은, 물론 하나님께서 그 백성을 악한 자들의 손에서 건져 주시는 의(義)의 출현(出現)(10절) 때문에 나오는 찬송이다.


1) 올바른 성령의 충만함을 사모하고, 경건에 이르도록 연습되자!

2) 세상적 즐거움에 도취되지 말고 여호와로 인하여 기뻐하는 일에 거하자!



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 23일(월)

사 62장/ 요절 11절/ 찬송 265, 266

만방에 선포되는 시온의 구원과 영광


■ 본문 탐구

1. 시온을 향한 여호와의 미래적 행사(1-5,8,9)

1) 행사와 목적

a. 행사 - 잠잠하지 아니하며 쉬지 아니할 것임(1)

b. 목적 - 시온의 의와 예루살렘의 구원을 나타내실 것임(1)/예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지(7절, =세상에서 예루살렘이 찬송이 되게 하기까지)

2) 행사의 결실

a. 이방 나라들과 뭇 왕이 시온의 공의와 예루살렘의 영광을 보게 될 것임(2)

b. ‘새 이름’으로 일컬어 질 것임(2) - 헵시바(나의 기쁨이 그녀에게 있다), 쁄라(결혼한 여자)(4)

c. 아름다운 관, 왕관(3) - Q.무엇으로? 여호와의 손

d. 승리의 기쁨과 잔치 - 여호와의 오른손과 그 능력의 팔로... 네 곡식을 네 원수들에게 주지 않을 것임(8)/추수한 자가 그것을 나의 성소 뜰에서 마시리라(9)

3) 원인적 결과 - 기뻐하심(4b절-여호와께서 너를 기뻐하실 것이며/5절-네 하나님이 너를 기뻐하시리라)

2. 역사 현장에서의 준비 : 시온(예루살렘)에 파수꾼을 세우심(6,7)

1) 임무와 자세 - 여호와를 기억하게 하는 자로서 쉬지 말고 외치라(6절-종일 종야에 잠잠하지 않게 하였느니라... 너희는 쉬지 말며)/여호와로 쉬지 못하시게 하라(7)

2) 목적 - 여호와를 찬송케 함(9절-나 여호와를 찬송할 것이요)

3. 역사 현장에서의 성취과정 : 영적 이스라엘로 확대되는 구원의 선포(10-12)

1) 구원의 실현과 확장(10)

2) 땅 끝까지 선포될 구원의 메시지(11)

3) 구원의 실현으로 변화될 자태(12, 참조. 4절)


1) 시온의 구원과 영광을 위해서 쉬지 않고 일하시는 하나님의 행사에 감사하자.

2) 메시야로 인해 영적 이스라엘로 부름 받아 변화된 신분에 감사하며, 그에 걸맞는 삶을 살아가자.

3) 메시야 왕국의 속한 자로서 파숫군의 사명(말씀전파와 기도로 메시야 왕국을 전하는 것)을 감당하자.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 24일(화)

사 63장/ 요절 7절/ 찬송 339, 168장

하나님 앞에서의 두 대상


■ 본문 탐구

1. 선민의 대적들의 심판 = 선민의 구원(1-6, 특히 4절)

1) 심판의 대상 - 선민 이스라엘을 대적하는 이방 대적들의 상징으로서의 에돔과 보스라(에돔의

성읍)(1a)

2) 심판자의 모습

a. 홍의를 입고 오는 자가 바로 여호와 자신이심(1a) - 마치 포도즙 틀을 밟은 자처럼 무리를 짓밟은 선혈 때문(3)

b. 큰 능력으로 걷는 이, 공의를 말하는 이, 구원하는 능력을 가진 이(1b)

c. 홀로 행하심(3절-만민 중에 나와 함께 한 자가 없이 내가 홀로/5절-도와 주는 자도 없고 붙들어 주는 자도 없으므로) - 구원에 있어서 뿐만 아니라 심판에 있어서도 하나님의 독력사역(Monergism)임을 나타냄

2. 하나님의 자비를 향한 회고와 탄원의 기도(7-19)

1) 과거 역사의 회고(7-14) - 하나님 되심과 사람의 극명한 대조

a. 지난 세월 동안 이스라엘 집에 베푸신 큰 은총 - 여호와의 자비와 사랑을 찬송함(7)

b. 옛적 모든 날에 베푸신 여호와의 구원행위 - 실로 나의 백성이요 거짓을 행하지 아니하는 자녀로 여기심(8)/모든 환난에 동참하시고 들어 안으셔서 구원하심(9)

c. 반역으로 주의 성령을 근심케 한 선민(10) → 여호와께서 친히 선민의 대적이 되심

d. 곤란 가운데 구원의 하나님을 구함(11-14) - 구원의 모형으로서의 출애굽사건

2) 여호와께로 돌아가는 길로서의 참회(15-19)

a. 곤비한 상태에 대한 호소(15,18,19) - 주의 베푸시던 간곡한 자비와 사랑이 그쳤음을 호소(15)/우리의 대적이 주의 성소를 유린하였음을 호소(18, 참조. 19절-마치 주의 다스림을 받지 못하고 주의 이름으로 칭함 받지 못하는 자 같이)

b. 언약관계에서의 탄원(16,17) - 여호와가 우리의 아버지 되심과 옛날부터 구속자 되심(16)/ 주의 종들(주의 기업)인 지파들을 위하여 돌아오실 것을 탄원함(17)


1) 사랑이 없는 심판의 대상이 아니라 자비와 은총을 입은 자가 되게 하신 하나님께 감사하자.

2) 곤란 중에 부르짖는 이사야의 기도를 통해서 여호와께로 돌아가는 길이 무엇인지를 배우자.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 25일(수)

사 64장/ 요절 12절/ 찬송 363, 364장

회복을 위한 간구


■ 본문 탐구

1. 옛날에 이스라엘 백성에게 권능으로 나타나신 것처럼 이제도 나타나시기를 간구함(1-4)

1) 주님께서 교회의 원수들을 벌하시기 위한 엄위로운 능력들 : “하늘을 가른다”, “산들이 진동 한다”, “섶을 사르며, 물을 끓임 같게”

2) 이스라엘 속에 원수를 심판하신 일들 : 우리가 생각하지 못한 두려운 일을 행하시던 그 때에(3)

3) 여호와 하나님만이 참하나님 선포 : 주 외에는 자기를 앙망하는자를 위하여 이런 일을 행한 신을 … 없었나이다.(4)

2. 범죄한 유대인들이 하나님의 진노를 당하여 비참하여졌으며 소망 없는 것 같이 보임(5-7)

- 진노로 인하여 생긴 비참한 현상 : 우리가 범죄하므로 주께서 진노하셨사오며, 이 현상이 오래 되었사오니...(5) / 우리는 다 부정한 자 같아서… 우리는 다 잎사귀 같이 시들므로… 우리의 죄악이 바람같이… (6) / 주의 이름을 부르는 자가 없으며 주를 붙잡는 자가 없사오니…

우리가 소멸되게 하셨음이니이다.(7)

3. 하나님께서 이제는 그들을 구원해 주셔야 될 이유(8-12)

1) 이제 주는 우리 아버지시니이다.(8a)

2) 우리는 주의 손으로 지으신 것임(8b)

3) 우리는 다 주의 백성이니이다(9)

4) 주의 거룩한 성읍들이 광야가 되었으며 시온이 광야가 되었으며 예루살렘이 황폐하게 됨(10)

5) 조상들이 주를 찬송하던 우리의 거룩하고 아름다운 성전이 불에 탔으며, 우리가 즐거워하던 곳이 다 황폐하였음(11)

6) 우리가 심한 괴로움을 받고 있음(12)

■ 교훈과 적용1) 성도들에게 있어서 하나님은 그들을 사랑하시는 아버지이시며 창조자이시기 때문에 구원의 소망이 확실함을 알아 죄악에 대한 훈계를 잘 감당할 줄 알아야 하겠다.

2) 진실한 신자는 하나님께서 일해주실 것을 기다리는 의미에서 주님의 말씀을 순종하는 것이다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 26일(목)

사 65장/ 요절 17절/ 찬송 13, 18장

새 하늘과 새 땅


■ 본문 탐구

1. 하나님께서 부르시는 자들(1-7)

1) 이방인을 찾아 부르심(1)

2) 이스라엘을 오래 참으심으로 부르심(2)

3) 스스로 죄를 고집하는 이스라엘(3-5)

4) 스스로 고칠 수 없는 죄를 하나님께서 고치신다 하심(6-7)

2. 남기실 자와 버리실 자(8-16)

1) 하나님께서 남기실 자들에 대해서 : a. 포도 농사가 좋은 결실을 맺지 못하여도 - 포도송이에 즙이 있으므로 사람들이 말하기를 그것을 상하지 말라/ b. 이스라엘이 범죄하였어도 - 야곱에게서 씨를 내며 유다에게서 나의 산들을 기업으로 얻을 자를 내리니/ c. 택하신 자에게 주실 기업과 그 땅의 풍요(9-10)

2) 하나님께서 버리실 자들에 대해서 : a. 어떤 자들이기에 - 오직 나 여호와를 버리며 나 여호와의 성산을 잊고 갓(운수 신)에게 상을 베풀며 므니(운명 신)에게 섞은 술을 가득히 붓는 너희(11) / b. 이들의 패역한 행위로 인하여 그들을 칼에 붙여 심판하실 것을 선어하심(12)

3) 갈리는 두 길(13-15) : a. 나의 종들은 - 먹을 것이로되, 마실 것이로되, 기뻐할 것이로되, 노래할 것이로되 / b. 너희는 - 주릴 것이니라, 갈할 것이니라, 수치를 당할 것이니라, 마음이 슬프므로 울며 심령이 상하므로 통곡할 것이며, 그 이름은 저줏거리가 될 것이라

3. 남기실 자들에게 더하시는 약속(17-25)

1) 약속 - 새 하늘과 새 땅을 창조하실 것임(17)

2) 목적 - 하나님의 창조하는 것을 인하여 영원히 기뻐하며 즐거워하라고 하심(18)

3) 변화 - 우는 소리와 부르짖는 소리가 들리지 않을 것임(19), 생명의 수한을 온전히 누리게 하심(20)

4) 영광 - 평안한 삶이 있고, 풍성한 열매들이 있으며, 수고가 헛되지 않으며, 평안의 복을 자자손손 누리게 될 것이며, 부르기 전에 응답하시고, 말을 마치기 전에 들으시며, 해함도 상함도 없게 하실 것임(21-25)


택하시고, 오래 참으시고, 약속을 더하시고, 영광을 허락하시는 하나님을 잘 섬겨드려야 하겠다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 27일(금)

사 66장/ 요절 22절/ 41장, 40장

과거, 현재 그리고 미래


■ 본문 탐구

1. 문맥 나누기

1) 하나님의 진노하신 이유 (1~4절),

2) 백성들에게 주어지는 위로 (5~17절),

3) 새 하늘과 새 땅 (18~24절)

2. 내용 핵심

1) 여호와의 진노하심 (1~4절)

- 백성들이 하나님의 진노를 발하게 한 가장 중요한 요인 중의 하나는 “거짓된 예배”였다. 하나님을 진심으로 예배하지 않고 외부적 종교 의식으로 만족한다면 도리어 하나님 앞에서 가증하게 보이는 것이다. 하나님께서는 외식(外飾)하는 종교가들을 싫어하신다. 그는 저희를 미혹되도록 버려두사 필경 무서운 것(형벌)을 당하도록 하실 것이다.

2) 하나님의 백성들을 향한 위로

- 여호와의 말씀으로 말미암아 떠는 자들아 그의 말씀을 들을지어다...(5절) : 이는 신실한 성도들을 위로하는 말씀이다. 그들은 하나님의 말씀을 인하여 떠는 자이니 곧, 여호와를 경외하는 자들이다. 따라서 그들은 세상에서 핍박을 받는다

3) 내가 지을 새 하늘과 새 땅

- 하나님께서 그 독생자 예수 그리스도의 속죄 사역을 통하여 만물을 새롭게 하신 것은, 영원히 변치 못할 완성이다. 멀리 신약 시대에 여호와의 종교가 온 세계에 편만하고 모든 민족 중에 아무 차별 없이 하나님께로 돌아오는 자들이 많을 것을 예언하는 것이다.

- 그 벌레가 죽지 아니하며 불이 꺼지지 아니하여.. (24절) : 멸망 받을 자들에게 임할 심판에 관한 말씀이다. 그들은 결코 가혹한 형벌을 피할 수 없게 될 것이다. 하나님은 공의의 하나님이시기 때문이다.


1) 인생들의 죄악 된 모습에도 하나님은 그 사랑하시는 백성들에게 값없는 은혜를 베푸신다.

2) 어머니와도 같은 위로의 사랑을 통해 백성들은 결코 실패하지 않는 하나님의 깊은 사랑을 체험하게 된다.



■ 적용할 점

■ 기도하기

2015년 2월 28일(토)

이사야 전체

복습


설교노트

■ 성경본문 :

■ 말씀요약

■ 새롭게 깨달은 점 및 적용할 점

■ 기도하기

년 월 일( 요일)

( )예배

제목 :


■ 찬송 :

■ 관련 지도 및 도표

■ 관련 구절 및 교리

■ 질문 사항

■ 성경본문 :

■ 말씀요약


■ 기도하기


( )예배

제목 :


■ 찬송 :



■ 질문 사항

2월 말씀일기 & 설교 노트

펴낸이: 김성봉 목사

편집인: 윤효배 목사

펴낸곳: 신반포중앙교회출판부

서울시 서초구 나루터로 4길 56(잠원동)

T.02.536.4511 F.02.536.4566 www.sbpcc.or.kr발행일: 2015년 2월 1일

가격 : 1,000원

Yoon Lee Design &

말씀일기 한 번 해봅시다 - sbpcc.or.kr€¦ · 에게 나아갈 수 있는...

Documents

Transcript of 말씀일기 한 번 해봅시다 - sbpcc.or.kr€¦ · 에게 나아갈 수 있는...