― 111 ―

丞相病あつかりき

　

この「蜀相」

の詩を読むと、

まるで自分が丞

相祠堂前に行っ

ているような錯

覚におちいるの

である。

悠久の名作シリーズ（33）

『鍾山卽事』　　王　安石

　唐宋八大家の一人で政治家でもあった王安石が、晩年隠

棲していた鍾山で高尚な情趣を詠じた名作である。

　鍾山即事 　　王安石

澗水無聲繞竹流　澗水聲無く竹を繞め

ぐ

って流る

竹西花草露春柔　竹西の花草春柔を露あ

らわ

す

茅簷相對坐終日　茅ぼ

う

簷えん

相對して坐すること終日

一鳥不啼山更幽　一鳥啼かず山更さ

ら

に幽ゆ

う

なり

字　解

　鍾山即事＝単に「鍾山」とのみ題している本もある。「鍾

山」は、今の江蘇省南京の東北郊外にある名山で蒋山とも

北山とも紫金山ともいう。作者は晩年、その山と市街の中

間に隠棲していた。「即事」はその場、その時の眼前の景

色や様子を詩に作ること。この山は低山ながらも非常に広

い裾野を持ち山域いっぱい広がる森林は、大都市南京のオ

アシス的存在になっている。旧称である「南京鍾山」の名

で、中国の国家級

風景区にも指定さ

れている。

　澗水＝谷川の水

　

春柔＝若草のや

　　　　

わらかさ

　

露　

＝あらわす

　　　　

別に「弄」

　　　　

としてい

　　　　

る本もあ

　　　　

る

茅簷＝草ぶきの家

　　　の軒下

相對＝鍾山と相対

　　　する

十三人陵石人　南京郊外山陵は明の太祖の孝陵、ほかに呉の大帝、晉の元帝・明帝・成帝・哀帝・宋の武帝・文帝等の諸陵がある。後方の錘山は、齋の孔稚圭の草堂がある。

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― 112 ―

意　解

▽鍾山の見たままを詠う

　谷川の水は音もなく、竹林を繞って流れている。その竹

林の西には、花や草が、天の光のもとに如何にも春らしい

気分を表している。

　自分は茅か

や

葺ぶき

の軒の下で、一日中鍾山と向き合って座って

居ると、鳥の鳴き声一つなく山は一層静かである。

鑑　賞

▽承句

　「春柔」の語は、王安石以前の詩には出てこない。ただ

歴史書の中に用例がある。南北朝の北魏の歴史書に「仰い

で祖業を歌い、俯して春柔を欣よ

ろこ

ぶ」とある。春の穏やかさ、

春の恵み（ここでは天子の恵み、平和な世の有り難さをい

う）に用いられている。この語によって山荘は柔らかく包

まれ閑けさにのんびりした明るさが加わった。

▽転句

　「相對して」は作者が、茅葺の家で人と相対すると解す

るか、茅葺の家と相対するかなどの解釈も可能であるが、

鐘山に向かい合っているととる。

▽結句

　この詩のポイントは結句にある。

※一つは　六朝梁の王籍の詩に「若じ

ゃく

耶や

渓けい

に入る」というの

がある。（若耶渓は紹興の近くにある名勝）その二句に

蟬噪林逾靜　　蟬噪さ

わが

しゅうして林逾

いよいよ

靜に

鳥鳴山更幽　　鳥鳴いて山更に幽なり

の句がある。これは蟬や鳥の声を点出する事により、却っ

て林や山の静けさを際立たせたる効果を狙った手法とし

て、よく知られている。王安石はそれを更に捻ひ

ね

って「一

鳥啼かず山更に幽なり」とした。巧妙に逆用した句とし

て古来有名である。ちなみに漢詩通の芭蕉（一六四四〜

一六九四）は王籍の「鳥鳴山更幽」の句を想い、王安石が

捨てた「蟬噪林逾靜」の着想を得て次の俳文及び俳句を残

している。

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― 113 ―

　

山形領に立石寺という山寺あり、（中略）岩上の院扉を

閉ぢて物の音聞こえず（中略）佳景寂寞として心清み行く

のみ覚ゆ　

閑かさや　

岩にしみいる　

蟬の声（奥の細道より）　　　

　

良寛にも（一七五八〜一八三一）『風定花尚落　

鳥鳴山

更幽（風定まりて花尚落ち　

鳥鳴きて山更に幽なり）』の

句があり、王籍の詩をまねている。

※二つめは「幽」の解釈として　

この鍾山の麓の山荘の有り様を幽ととらえる。それはとり

も直さず自分の生き方、心持ちの有りようを表すものであ

る。奥深く静かな、俗世間の煩わしさとは無縁の世界を品

の良い穏やかな風趣としてを表現している。王安石晩年の

作といえる。

補足①　

王安石は、古人の詩句を選んで繋つ

な

ぎ合わせ集句

の詩を作るのが得意であったといわれている。梁の謝貞

が八歳の時の詩に、「花猶舞○

」とあったものを、王安石が

「花猶落○

」に改め、そのため詩が一層巧みになったという

事が、宋の許き

ょ

顗がい

の「彦げ

ん

周しゅう

詩話」に記されている。又、梁

の王籍の「鳥鳴いて山更に幽なり」の句に、謝貞の「風

定って花猶落つ」の句を並べて「風定花尚落・鳥鳴山更幽」

と一聯れ

ん

にまとめ、面白く趣深い作品に仕上げているのは、

甚だ巧妙である。

補足②　鍾山即事に続く、季節の山荘の閑和を詠った詩。

　初夏即時　　　王安石

石梁茅屋有灣碕　石梁茅ぼ

う

屋おく　湾わ

ん

碕き

有り

流水濺濺度兩陂　流水濺せ

ん

濺せん

として　両り

ょう

陂ひ

に度わ

た

る

晴日暖風生麥気　晴日暖風　麦ば

っ

気き

を生じ

緑陰幽草勝花時　緑陰幽草　花か

時じ

に勝る

　　石の橋、茅葺の家、曲がりくねった堤の岸辺、水はさら

さらと二つの堤の間を流れ、晴れた日差しと暖かい風の中、

麦の香が漂う。

　緑の木陰、ひそかに茂った草は花の季節よりも遥かに美

しい。

王安石　一〇二一―一○八六

▽革新政治家であった王安石

　北宋の詩人、文章家、政治家。唐宋八大家の一人。撫州

臨川（江西省）の人。字

は介甫、半山と号し、臨

川先生とも呼ばれた。幼

い頃から文章を作る事が

素早く、若い時から好ん

で本を読んだ。記憶力は

抜群で一度目を通したも

王安石肖像

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― 114 ―

のは生涯忘れなかったとい

う。仁宗第四代皇帝の慶暦二

年二十二歳で進士に合格。神

宗第六代皇帝から信頼を得て

宰相に任じられ、新法を実施

して財政の建て直し等に実績

をあげたが、保守派の反撃を

受け、元豊八年神宗が崩じ保守派が政権を握り新法はこ

とごとく廃止された。政治家としては「名官僚」と言わ

れた。王安石は元豊二年隠棲していた鍾山で新法廃止の

報に接した。その翌年元祐元年失意の中六十六歳の生涯

を終えた。

▽文章家　唐宋八大家の一人であった王安石

　南宋の頃から、韓愈、柳宗元、蘇軾の評価は揺るぎなかっ

たが、明の初めごろから八人に定まり、明代後期、茅ぼ

う

坤こん

が「唐

宋八大家文鈔百六十四巻・文読本三十巻」を編し、和刻本

が何種類も出版されるほどわが国で流布した。

　また王安石は杜甫の影響を受け、その詩風は雅麗と評さ

れる。特に絶句においては、北宋第一とされる。叙事詩（古

詩）にも傑作が多い。「王荊公詩」五十巻「王半山詩箋註」

などは天保七年刊の官版もあり日本の内閣文庫に蔵されて

いる。

唐末八大家

　中国、散文に於ける唐代・宋代のもっとも優れた作家八

人の総称

　唐代　韓愈、柳宗元

　宋代　歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石

参　考

　宋　北宋（　九六〇〜一一二七）二六八年間　九代

　　　南宋（一一二七〜一二七九）一五〇年間　七代

神宗

太宗（宋）台北故宮博物館蔵

太祖①

北宋

南宋

太宗②

真宗③

仁宗④ 英宗⑤

神宗⑥

哲宗⑦ 徽宗⑧

高宗（南宋①）

欽宗⑨

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― 115 ―

　

王安石を宰相に起用

して、新法による改革

を行ったが、混乱を引

き起こした「元祐更化」

で王安石の新法を否定

したが「紹聖紹述」で

は復活させた。

悠久の名作シリーズ（34）

『獨不見』　　沈　佺期

　　晩秋　わび住まいの若妻が　

　　　　　　　　遠征中の夫を憶う

　獨不見　　　　沈佺期

廬家少婦鬱金堂　廬ろ

家か

の少婦　鬱う

っ

金こん

堂どう

海燕雙棲玳瑁梁　海燕雙そ

う

棲せい

す　玳た

い

瑁まい

の梁り

ょう

九月寒砧催木葉　九月寒か

ん

砧ちん　木葉を催し

十年成戌憶遼陽　十年成せ

い

戌じゅ　遼陽を憶う

白狼河北音書斷　白狼河北　音書斷た

え

丹鳳城南秋夜長　丹た

ん

鳳ほう

城南　秋夜長し

誰爲含愁獨不見　誰が爲に愁いを含む獨不見

更教明月照流黄　更に明月をして流り

ゅう

黄おう

を照らさしむ

作者について

　六五六〜七一四？初唐の詩人。相州（河南省安陽）の人。

字は雲卿。六七五年の進士で、則天武后の時代に権勢のあっ

た張易之に取り入って宮廷詩人として活躍した。その後政

府の要職に就いたが、武后政権が倒れ、後ろ盾もいなくな

り、次の中宗に政権が移った七〇五年に収賄の罪で驩か

ん

州（北

ベトナム）に流された。その後都に呼び戻されると、再び

要職に就き、皇太子付の役職を得るまで出世した。律詩の

スタイルを完成した人として名があり、宋之問と並んで「沈

宋」と称される。「唐詩選」にはこの詩のほか五言排律二題・

七言律詩五題・七言絶句一題が収められている。中でも玄

宗皇帝の天下の隆盛を願った七言絶句「龍池篇」は高い評

価がある。

語意と意解

▽歌題

　「唐詩選」には「古意」（昔風な趣きを引き合いにし作っ

たという意味）とある。妻が遠征する夫を案じたテーマは

唐以前からくりかえして詠われていたので、先行漢詩も多

い。それらを参考にしているので「古意」としている。「全

唐詩」には「古意、補ほ

闕けつ

の喬き

ょう

知ち

之し

に呈す」（昔風な歌で、

鐘山・王安石の故居（南京）

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