奥巴马来马访问客客气气

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每逢周六出版

2014年5月17日-2014年5月23日

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精彩内容

台湾自蒋经国去世前解除党禁后，经李

登辉继蒋后实行第一届总统直选。到2000年代表民进党的陈水扁当选总统，在台湾实现了反对党以选举办法取得政权（政党轮替），扁执政八年。

社团注册局判决砂人联党合法 “黄派”全归队时间问题

台湾民主机制出现问题 大选周年回顾光环褪色 网络迷思突破政治瓶颈

6-7

4-5

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更多内容见 2-3

去年的全国大选投票日之前，有人发起联署签名运动，向美国总统控诉我国选举

弊端。你可以说，这些人对马来西亚的政治已经失望到极点，因此“被迫”向美国总统求助。奥巴马上个月走访四个国家。我国是他访问的国家之一，对一些对当前政府不满的人士以及组织来说，这当然是当面控诉的大好机会。

非政府代表反对党领袖

乘机投诉

Chinese Weekly 2014年5月17日 星期六大马华人周刊

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去年的全国大选投票日之前，有人发起联署签名运动，向美国总统控诉我国选举弊端。你可以说，

这些人对马来西亚的政治已经失望到极点，因此“被迫”向美国总统求助。奥巴马上个月走访四个国家。我国是他访问的国家之一，对一些对当前政府不满的人士以及组织来说，这当然是当面控诉的大好机会。

奥巴马是继约翰逊之后，第二个访问马来西亚的美国总统。约翰森在1966年访马，情况与奥巴马今次访马当然有很大的差别。

最明显的是当时我国反美的情绪高涨。约翰逊访马的时候，也正是美国介入越南战争期间。他到访的时候，反对党阵线社阵展开大游行，还有1名示威者因此在美国新闻处前被开枪射死。此一时，彼一时，现在的反对党领袖以及反政府的非政府组织，非常渴望与奥巴马会面，有些人还为奥巴马不接见国会反对党领袖安华而感到不满。

一般上，一国政府领袖官式访问另一国政府领袖，是政府与政府之间的交流，不会为了故意得罪东道主而刻意会见反对党的领袖挑事端。因此，奥巴马来马的行程不见安华，符合外交礼仪。

美国也有国会反对党领袖

大家也许不知道，美国也有反对党领袖。目前是共和党的约翰博纳（John Boehner），与安华的国会反对党领袖的地位对称。要是约翰博纳访问马来西亚，会见安华是没问题的。也许，如果他们俩有机会

见面，讨论的是应该如何扮演国会反对党领袖的责任。

尽管漏了安华，奥巴马还是接见了10个非政府组织的代表。他们包括我们熟悉的律师公会前主席拿督安美嘉，还有净选盟2.0主席玛丽亚陈、律师公会主席梁肇富、马来西亚非政府组织联盟发言人陈丽燕、伊斯兰复兴阵线主席阿末法鲁、马来西亚教堂理事会秘书长荷门沙斯迪里牧师、吉隆坡前主教丹斯里墨菲巴基安、妇女力量（Tenga-nita）的安洁丽那、伊斯兰姐妹执行董事拉纳以及人权委员会主席丹斯里哈斯米。

奥巴马用“眼神”表达支持？

据报道，奥巴马会见非政府组织代表原定时间是10分钟，后来延长到50分钟。出席代表能见到世界最有影响力的政治领袖，还可向他表达不满感到非常的光荣，因此，有关代表在会后告诉媒体，虽然奥巴马大多时间只是听代表发言，但他们从奥巴马的眼神中，发现奥巴马非常支持他们。

有个代表甚至像找到知音一样告诉记者：“许多课题连首相拿督斯里都没正面回应，奥巴马却毫无限制的让我们表达心声，包括伊斯兰刑事法等课题。希望政府效法奥巴马，多了解我们的心声。”

我们也知道，代表肯定会向奥巴马申诉我国选举的不公、非穆斯林获得非常不公平的对待以及其他人权的问题。可是，面对代表的“投诉”，奥巴马除了当个诚恳（奥巴马也是个杰出政客，当然也可装得很像）的听众，讲些客套话（比如，美国深表关注等等的话语）之外，还能做些什么？

专 题

非政府代表反对党领袖

奥巴马来马访问客客气气

乘机投诉

Chinese Weekly 2014年5月17日 星期六大马华人周刊

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专 题

没正面回应不代表不了解心声

此外，奥巴马是客人，对马来西亚的政治顶多能够表示关注，对如何实际解决这些问题，他是置身度外的。把奥巴马让代表言所欲言与纳吉没有正面回应，当作是纳吉不了解他们的心声混为一谈，事实上是不了解局外人与当事人之间的差别。

局外人可以听了忘，讲了不算数；当事人听了要记得，讲了要算数，对许多问题不能正面回应，也正反映了解决问题的难处，因为许多问题涉及不同利益的冲突。

奥巴马身为美国总统、政府的当家，其实面对更多他无法“正面回应”的问题。我们这里的非政府组织，可能还不知道奥巴马在美国国内的声望，已经非常的低。例如，根据美国广播公司（ABC）联合《华盛顿邮报》在4月底公布的民调，奥巴马支持率跌至41%，比三月份的民调相比跌了5%，达到就任以来的最低。有52%的投票给他的选民对其执政表现不满，其中“十分不满”比“十分满意”高出了17%。接受调查者不满的最大原因是经济问题，其中71%不看好当前美国的经济形势。在国际事务处理方面，只有34%的选民对奥巴马在应对乌克兰的问题表示满意，这比3月份的支持率跌了8%。

这说明了奥巴马是泥菩萨过江—自身难保，但是被奥巴马接见的我国非政府组织代表，却可以从奥巴马的眼神中解读奥巴马对他们的支持，难免让人叹为观止。也许，他们希望美国政府能够向马来西亚政府施压，或者至少能够为他们提供一些援助。

收集情报是大使馆主要功能

我们应该感到好奇的是，美国驻世界各地的大使馆，主要功能之一就是在各国各地收集情报，对我国“公民社会”里的非政府组织，应该掌握了相当精确的数据，直接向总统报告是游刃有余。当然，接见其中几个主要反政府的非政府组织，并不是什么问题；只是非政府组织认为奥巴马对我国的情况的了解只停留在幼儿园的程度，就让人费解了。以为奥巴马会为他们出头，未免太天真了。

反对党的领袖没办法见到奥巴马，就少了大好的宣传机会。不管怎么样，他们退而求其次，会见了美国国家安全顾问苏珊赖斯。这些反对党领袖包括安华，民主行动党秘书长林冠英及伊斯兰党总秘书慕斯达华阿里。

根据白宫的文告，赖斯对安华被判肛交罪名成立表示关切，也促请大马政府遵从国家法制。她还强调，美国密切留意安华的案件。她认为，大马应公正、透明以及非政治地实施法治，以提高大马人民对民主与司法的信心。

白宫的文告，显然是对马来西亚法律认识不充分，可能还被误导。我们都知道，在安华被控鸡奸其前助理赛夫，经过审讯，高庭判他罪名不成立。可是，控方不满判决把案件带上上诉庭，结果上诉庭三司一致推翻了高庭的判决，宣判安华罪名成立，必须坐牢5年。上诉庭判决所根据的一个关键是安华在高庭选择在犯人栏自辩，控方不能盘问他。这种作法，等于自说自爽，他的自辩帮不到他，因为这在法律系统，价值远远不如在证人栏供证高。安华不服判决，决定上诉到联邦法院。

反对党领袖间接承认有“免控权”

按常理，要是政府如某些人所说的政治迫害安华，那安华难道还有上诉的机会吗？民联三党一再的玩弄司法不公的问题，在于让一般民众认为一切对反对党领袖的提控，是含有政治目的的。就以安华曾被法庭判胜诉以及败诉的例子来看，说我国司法不公是严重缺乏说服力的。换个角度来看，要是反对党领袖可以用“政治迫害”来为自己的罪行辩护，那不就间接承认他们有“免控权”？

反对党的领袖以及反对政府的人士，一方面大喊司法不公正，但是在面对诸如诽谤之类的问题时，他们却会诉诸法律程序讨回“公道”，突然表现出对我国的司法制度信心满满。事实上，不管是政府检控还是政府被起诉或者反对党领袖起诉他人或组织，都有输有赢，并没有一面倒有利政府或者执政党的领袖。

换言之，指责我国司法不公正，除了对司法制度的批评之外，事实也侮辱了法官的智慧、职业操守以及独立思考的能力。难道说，只有法庭的所有判决都对反对党领袖或者反对政府的人士有利，才彰显司法公正？

林冠英告诉赖斯 ：安华才是首相

民联领袖代表在会见了赖斯后，人民公正党发表文告。文告称林冠英告诉赖斯，民联在上届大选获得52%的选民票，安华才是大马的首相。林氏还说，自2013年全国大选后，反对党成功在全国召集百万民众，抗议这场选举；6个月后，民联为避免内乱，而决定暂停。

林冠英过后还在槟州举行的一项仪式后，告诉记者他、安华以及慕斯达化向赖斯反映了大马必须进行选举制度改革，让获得较多选民票的政党执政中央。

或许，赖斯听了林冠英的一番说辞，会暗地里感到好笑。只是，在他人国家做客不可无礼，她可能会礼貌的点头称是，像奥巴马一样显得非常认同林冠英的看法。

戈尔赢了选民票 输掉总统职位

因为就在2000年的美国总统选举，民主党候选人戈尔的选民票得票率48.4%，领先共和党候选人小布什的47.9%，在全美国获得50万张左右的多数票，可是，在关键的选举人票，戈尔比小布什少了5张（226比271），与总统宝座擦肩而过。不同的是，戈尔了解到美国的选举游戏规则，还大方的接受选举成绩（小布什把案件带到支持共和党的法官居多的最高法院，结果赢得案件）。

戈尔承认败选后，全心投入环保工作，表现良好。反观安华，即使在政坛里打滚几十年，清楚知道我国选举的游戏规则，但是就是无法接受败选。这涉及的不是选举制度的问题，而是人的政治修养的问题。

戈尔当不了总统，安华怎能是首相？林冠英在澳洲念过书，难道不知道我国与澳洲同样是英联邦国家，选举制度都是继承英国的议会民主选举制度，而决定谁当政府首长的是国会议席的数目，不是选民票。即使是老牌的民主国家如英国，选民票与国会议席不成比例，有时甚至比我国选举成绩的差距还大是常态。民联三党把不是课题的课题，当作是天下第一大课题，还不忘向人家示短。

“挟洋自重”的可悲现象

奥巴马的马来西亚之行，让我们看到了“挟洋自重”的可悲现象，也让人想到美国民权领袖马丁路德金的一席话：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素质，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”

奥巴马访马时说：“任何一个国家如果其国内部分人口遭到边缘化，国家不会成功，如果非穆斯林无法获得机会，大马是不会成功的。”

把马丁路德金与奥巴马这两位同属美国顶尖黑人领袖的谈话相比，高下立判。看了马丁路德金的话，我们会想到提升自己。奥巴马的话虽然并不完全没有意义，但是却缺少新意。之前已经有人说过这样的话，可是因为这句话出自奥巴马，非政府组织等才把这句话抬得那么高。

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民进党否定“中华民国”涵盖大陆

给人难以想象的是，国民党这个由革命起家，在内战失去大陆江山，退守台湾厉行威权政治，打压反对党由大陆一直打压到台湾，从来没有手软，竟然能够以选举办法将政权拱手让给与其势不两立的民进党。而民进党上台执政八年，大致上都还能信守原有的宪制，尽管该党也不讳言不承认“中华民国”涵盖大陆的主权，在其党纲中也写明要切割两岸领土，它要的只是台湾主权独立，甚至还主张用公投来表决台湾独立建国。这与国民党的两岸统一立场也就出现针锋相对。要不是美国再三警告陈水扁不能宣布独立建国，要维持两岸现状，台湾的政权由政党轮替的政治发展会否还有国民党再度上台的机会？抑或是统独两股势力各为国家认同的分歧而陷入内战？这种政情的发展一直令人莫衷一是。

对民主政制发展抱着乐观的人，打从见到蒋经国解除党禁，便预言这是台湾终结威权政治走向民主政治的第一步，到了政权轮替而又再轮替的民主选举落实在三届总统手上，民主乐观派更断定台湾是中国民主政制的成功典范。

“国家认同”出现分歧

可是与乐观派保持相反看法的也不乏其人，包括本文作者。最重要的是：民主制度的发展以至成功稳定下来，首先的必要条件是国家认同，全民要有义无反顾的承担，否则连国家认同都办不到，彼此公认共奉的国家宪法的最基本国民认同也就无从下笔。台湾自有反对党合法运作以来，民进党作为第一大反对党便信誓旦旦要追求台湾独立建国，自外于中华民国宪法之国家认同。在其八年执政的期间，更从来不松手推动其全方位去“中国化”。政治上，尽管扁执政期间立下“四不一没有”，即不宣布独立，不废宪，不去国号等。但这个“四不一没有”的政策宣示，恰好说明了民进党政府只在政策上仍维持国统，但在宪制上它早已备妥了其台独纲领，由纲领走到立宪台独不是政策的问题，而是该党的建国的宪法基础。也即把中华民国的宪法基础降格为政策的层次。

大陆制定“反分裂国家法”反制台独

民进党与国民党的国家认同如此势不两立，不但美国小布什总统看了为之担心，认定一旦台独走出第一步，便是台湾自己“改变现状”。布什预见到的危险是两岸会发生战事，美国要不要为台独出兵护航？保不保得住台湾？布什显得很懊恼，公言指摘陈水扁是“麻烦

制造者”。不但美国担心台独风险很高，连大陆也不敢掉以轻心，频频向民进党和陈水扁放话，清楚告诉台独人士：台湾是中国领土不可分割的主权，并为此特别制定了“反分裂国家法”，以制法来明确其反台独立场。

“两颗子弹”20万军人不得投票

美国和中国都直接为台独而做出打仗的准备，至于台湾本土的统独又如何对峙呢？就以军队来说，尽管李登辉和陈水扁执政期间都积极采取军人本土化的部署，把国民党之前的“党军一体化”消化得七七八八。但1949年迁台的三百多万人口多是国民党政府党政军系统的家属为最，历经三代人的国民党与军队仍然有不少忠贞保国之士。就以2004年大选发生两粒子弹的事件来论，扁在军中部分容许在戒严中放假投票，大部分军人不许放假不给投票，其中涉及二十万军人留守军中没投票，这批人早就被认定是国民党的支持者。由此可见，一旦统独陷入暴力对决，军队分裂恶化内战是无可避免的趋势。至于其他的社运组织，在李扁执政推波助澜下，台独的社运组织已遍地开花，尤其是南部也早已成为台独的大本营。从选举投票民进党所得的选票高达四成来看，再从群众运动的动员形式来判断，台独势力从李上台前的8%到今天的40%，可说统独两股势力已然撕裂整个台湾政局。

面对上述情况，台湾的民主政制的发展既缺乏政治认同的整合基础，连国家认同也缺乏宪制的基础。连一个民主政治最基本的安定条件也欠奉，其他的选举，政党，政府，法治，人权，自由，一旦政治安定不保，瞬间都会成为“镜花水月”。

这种政治安定的危险，正随着统独势力角逐，暗流潜伏中，不断加大加速。这可以从国民党与民进党的两岸关系的持态看得很清楚。国民党看到的两岸关系是：只要两岸当权者本着“一个国家两种制度”，互谅互助，和平发展，先发展经贸，后解决政治，两岸统一可寄望于将来。反之，民进党看到的两岸关系是：只要大陆不放弃统一台湾，两岸关系便不可能和平共存。在民进党心目中，大陆不可能接受台独，反之，台湾也不可能让大陆来统一。要解决这个矛盾，只有台湾人民自我坚强起来，只要自强到大陆不敢来犯，台独也就实至名归。

郑赤琰教授香港中文大学客座教授、

大马新闻资讯学院院长、

马来西亚政党研究中心主任

纵目天下

国家认同分歧太深

出现问题

台湾自蒋经国去世前解除党禁后，经李登辉继蒋后实行第一届总统直选。到2000年代

表民进党的陈水扁当选总统，在台湾实现了反对党以选举办法取得政权（政党轮替），扁执政八年，在2008年的总统选举，民进党败选，政权重又落在国民党手中。台湾如此政治表现，举世为之瞩目。

台湾民主机制

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民进党否定马政权合法性

本于这种持态，民进党对国民党的两岸关系的所作所为，都以“卖台”一贯视之。尤其在马英九上台执政的六年间，两岸关系越是在经贸上取得更多的协议，民进党及其社运组织便越是反感。到了“服务贸易协议”出炉后，眼见两岸关系已出现重大突破，而国民党更将这成就当成是下届大选的胜选筹码。从上届大选蔡英文落选的要因正是拗不过台商选票的惨痛经验所得到的教训，如果国民党再次打两岸的经贸牌，民进党胜选的希望将会更渺茫。于是情急之下，索性就不再玩建制下的政治游戏规则，全面发动群众运动，扳倒行政院，占领立法院，否定总统的权力基础，挑战司法运作，否定警权的合法性。

学运制定“监督两岸谈判条例”

表面看来，今年的三月十八日两百名学生占领立法院的事件，是孤立的突发事件，与民进党无关。但事后事实证明，当晚立法院的行政人员曾去电行政院要求派警员将学生驱逐出院，但是民进党议员把守大门挡住警员，而立法院长王金平又言明不许碰触立法议员，说这是立法议员在立法院不受外力干预的权利。学生眼见议员挡门见功，即刻通过网路呼群结党，平日已有训练（学运领袖林飞帆据报道是蔡英文基金会训练多年的领袖学员之一）又有组织的学运，便水到渠成，由占领立法院进而攻破行政院，要迫使行政院长辞职，进而要马英九为“卖台”谢罪下台。在占领立法院的24天里，这个号称“太阳花”的学运打正旗号，否定立法院与行政院这两大国家政治机器的合法性，直指行政院与立法院过去所有和大陆达成的协议，包括正要在立法院提出的“服贸协议”，一切为非法行为，必须给予取消，甚至还自己制定了“监督两岸谈制条例”，作为今后监控两岸谈判的最高法例。

马重整党政机制不实际

面对学运全面瘫痪行政与立法两大机关，马英九及其行政院束手无策，只好答应学运要求，其中服贸协议僵持不下，学运要求撤销，马不置可否，答应重审，监督两岸谈判的条例也答应会立法。至于马下台与否？已不重要，因为经学运这一役，他已无能领导由国民党占有多数议席的国会（立法院）。行政院在立法院这六年来已在提呈重大提案时屡屡受挫，此刻更寸步难行，行政主导立法完全破功。形势到了这一步，马知道已无能为力，党、政、府三大政治机制被这一波的群众运动冲击到六神无主，迫使马提前重整国民党内的权力班子，把朱立伦，郝龙斌，胡志强三位市长请来提前问政。

但是马英九所忙的，与眼前的乱局是否牛头不对马嘴？马还以为眼前的乱事可以从整顿政党，立法院，行政院，总统府等政治机制挽回大局。但是民进党和它的社运学运所想的与所做的一套，刚好就是要打掉这些政治机制的权力基础，占领立法院与行政院就是否定其权力的正当性与合法性。

民主与法制制度无法立足

“太阳花”学运只是民进党组党以来众多社运的一环而已，“太阳花”在撤出立法院时早已誓言：这不是政治运动的结束，而会把学运遍地开花，会继续占领立法院，行政院，与凯特格兰大道，会发动反核四，反政府的一切所作所为。因为这种群众运动再也不以法定的机制为准，因此台湾现在面临到的政治问题，再也不是什么民主机制健不健全的问题，而是政治的最根本的国家认同都格格不入时，作为管理国家事务的权力谁属的问题也就变成生死存亡的问题，而不是输了可以再来的问题。一旦出现生死对决，现有的权力转换的游戏规则也就会失去其应有的功效。当前台湾的政治机制之所以全面受到否定，原因在于国家认同出了问题，在此问题得不到共识，民主与法制制度无法立足。因此，把台湾近二十年来的选举制度运作成功导致政权轮替的现象视为民主成功的典范，是没有基础的乐观。

总之，国家认同的问题出现撕裂，政权的转换无可能用自由竞选执政的政治游戏来定夺！

纵目天下

Chinese Weekly 2014年5月17日 星期六大马华人周刊

6

今年5月5日，欣逢第13届大选首个周年纪念。网络或网媒，并没有遗忘

此特别日子，许多网民热烈讨论政治课题，或是发表周年感想。然而政治波谲云诡，网络平台上，同情民联者众多，反执政党言论形成主流。随着时间消逝，政治蜜月期结束，改朝换代的光环褪色，许多网民对政治现实，开始有新的体会.....

拥有不少读者的网媒，不忘趁此日做专题报道。无论如何，他们专访的对象，都是向来对执政党没有好感的学者评论人，或是强烈不满政治现况者，因而制造出一种印象，看来当时5.05，民联错失入主布城的良机。而没到位的，却是许多需要深入思考的问题。例如民联是否已经妥当准备，执政中央？全国是否拥有足够资源？或是与其他体制成功接轨？

民联领袖向美国家安全顾问申诉

这一次的5.05，格外引人注目，前夕的4月杪，号称世界最有权势的美国总统奥巴马到访，鼓舞我国首相拿督斯里纳吉政府，奥巴马赞他为“努力中的改革者”。民联领袖见不到美国总统，却有机会向隨行的美国国家安全顾问苏珊赖斯申诉，关于5.05获得51%选票，因此“本应由我们执政”，要美国关注大马选举制度云云。

殊不知，美国总统的选举制度，采取选举人票数（以赢得的州属分配），也是一种简单多数票制 ，让胜者全得，败者黯然。历史上，曾有少数选民票总统，因获得超过半数选举人票数当选。如此，向美国反映选举“不公”，不但不恰当，且无法切对议题。

2008年308大选，首度组军的民联，借反风猛刮之力，否决国阵的国会三分之二多数优势，同时也攻下5州政权，气势空前。到了5.05，再有“五月五、换政府”和“乌巴”变天呐喊声，响彻云霄，准备一举实现政党轮替。然而，政治期望越大，失望也成正比，这在周年纪念时刻，网络舆论清楚反映这种心理状况。

思考问题忽略客观中立角度凡是政治大课题，网络具有一个老毛病，

即 从 本 身 立 场 思 考 问 题 ， 忽 略 客 观 或 中 立 角度。例如，对于国阵支持者来说，纳吉于2009年4月继任首相，大力推行转型计划，以实际行动废除恶法，勤政耕耘争取民心。他的努力，无法从5.05获得选票肯定，国阵夺回国会三分二优

势成泡影，收复富裕州属也无功而返，其实也留下不少遗憾。

5.05后续不绝，民联不满选举结果，发起十余场黑色集会抗议，雷声大雨点小。系列选举官司，无法扭转最后结局。但期间，朝野因为 选 举 争 论 ， 大 大 伤 害 社 会 和 谐 气 氛 ， 所 以才有“国民和解”主张，以求双方主动化解戾气。纳吉于2月间部落格撰文说，未来数月，国民和解方案将揭橥，我们期待这一刻到来。

如今，随着66岁的安华，肛交案罪成，若上诉联邦法院失败，5年监禁维持，他别无选择只有鎯铛入狱。反思5.05，有人形容，这将是后安华时代的开始。他的个人魅力和体魄，随着时间流失明显退化，无法再提出新的政治论述。有他出席的5.01集会，号召力大不如前。有人网络上表示庆幸，若把安华收监，重燃“烈火莫熄2.0”狂潮可待，这无疑是怀旧政治的过期言论。

到底，5.05带来怎么样的变化？给我们何种启示呢？如果讨论主轴是政治海啸，我们更应该提及3.08，因为之后的政治格局，以及政党版图，虽然经5.05的洗礼，基本上未改变，5.05比较象中期检讨。只是，想不到今年3月8日，发生轰动全球的MH370班机迷航超大灾难，以致传统或网络舆论，都未将注意力放在3月8日这一天。

从外国取灵感创意本地化网络把个人视野扩大至全球，讨论5.05相

关课题，习惯向外国取经，从外国经验取得灵感，再来创意本地化。譬如最近的台湾反服贸运动，以及其他系列公共议题抗议事件，都得到网络的关注，并与本地政治运动相互比较。

台湾大学生发动“太阳花运动”，3月18日发动占领立法院，长达24天，最后自愿撤退，却为社会留下不可磨灭的心灵创伤。试想，以法案不合法为由，就可以占领民意机关多天，当局则束手无策。我国竟然有政治人物恫言，包围国会，阻止政党提呈私人法案，是不是受到这类负面影响呢？

许 多 人 认 为 ， 具 有 政 治 热 情 保 温 作 用 的5.01反消费税街头集会，过于温和平庸，无法挑动民众的热情。行动党名嘴丘光耀，网络上建议，民联实权领袖安华，该考虑开辟“议会路线以外的抗争力量和论述”，再度掀起类似政治街头力量，具有威慑力，却不属于暴力活动，以挽救民联衰退的政治命运。

网络世界

关山渡

大选周年回顾光环褪色

网络迷思突破政治瓶颈

Chinese Weekly 2014年5月17日 星期六大马华人周刊

7

网络世界

这样的想法对吗？当年1999年大选前夕，凶悍的街头集会失控，吓走许多追求稳定和平的选民，也导致替代阵线宣告瓦解。和当时的民心相比，现在又有多少不同？网络的确带来许多改变，但人们真的需要采取激进手段，动员非组织群体和群众不可？堂皇的政治学术理论，真的可以化为事实，带来改变社会的动力？

丘光耀嘲笑民联代议士，不敢逾越“褫夺议员资格的马币2000抗争红线”，代表本身内部存在问题。他自己寻求“打破标准作业模式”，5.01集会后，继续露宿街头绝食5天，间中有不少党领袖探访，协助提高其知名度。甚至安顺区国会议员谢昂凭不幸病逝，补选在即，网络上即有人主张，让也是安顺人的丘氏上阵，附和者众。

突破政治瓶颈没有捷径5.05的反思，是否注重个人英雄？依赖几个元老，或是明星级

的政治人物？反而忽略了寻找接班队伍，发挥团队精神，如此寄望快速简便方式，就能够取得执政权力？突破政治瓶颈？

与此同时，我们看国外的集会，不可遗漏一些层面。举个例子，5.01当天我国的集会，警方估计人数有1万5千人，但网媒坚持5万到10万人数出席，到底我们应该回到科学方法？还是相信目视印象、先入为主？为何不同的计算数据落差巨大？

我们从台湾经验学习。3月30日，凯达格兰大道反服贸游行，网媒估计出席者大约有50万人之多。台警估计，只有10万2千人，他们声明，采用赫伯特 • 雅戈布斯方式（Herbert Jacobs Method），科学化统计出席人数，所以数据准确。雅戈布斯为美国加州柏克莱大学新闻学教授，他发明的计算方法，以集会场所面积计算，依照疏密程度，乘以每单位面积人数。

台警评估，一平方公尺平均3人计算，到场者大约10万2千人左右，与事实相差不远。这个国际通用的估算人数方法，具有一定准确权威性，多国警方（包括我国）都在采用。可是，网络上依然相信，反服贸游行50万，为可信度高的数字，令人啼笑皆非！

501反消费税集会，获得当局批准举行，和平落幕，却出现“反对消费税，支持伊刑法”的扭曲布条，诚属遗憾。4月28日，台湾废核团体发动反核大游行，占领忠孝西路车道，逼得台警以水炮等武力方式，驱赶不负责任阻碍交通的示威者。5.05的反思者，若要表态，到底是支持台湾那一方呢？

了解政治运动为何带来内战危机话说回来，我国的5.05反思，尤其是中文源流的面子书，以参

考台湾经验为主。如果扩大眼界，真的可以从其他地方，学到更多政治运动内容。例如中东茉莉花革命之后，为何会为叙利亚、埃及等国，带来内战危机？而泰国的红黄街头较量，也为何成为社会动

荡的根源？网民为何没有兴趣扩大研究范围？

无可否认，民联三党各自主导执政州属，近来不利课题甚多，信手拈来有槟城水上乌巴鸟、首席部长更换马赛地官车、忽略发展可负担房屋，任意调高水价等政策，甚至林冠英首长，也因为驱逐马来报记者，被冠上破坏新闻自由罪名。雪兰莪则大幅度调高行政议员津贴（后来改为捐献公益基金）、长达一月的全州大配水措施、水供重组工作毫无进展，表现严重扣分。

此外，“阿拉”字眼禁用风波延烧，雪州宗教局临检圣经公会，充公多本马来文版圣经。瓜田李下，雪州政府确有一定责任。而公正党党选时刻，爆发争权夺利内斗，有人觊觎雪州大臣职位。而党内官僚主义肆虐，党员态度散漫惰怠，早把一本《橙皮书》竞选宣言置诸脑后，这都需要自我批评的地方。

伊刑法或使民联瓦解吉兰丹州，伊斯兰党盘踞多年，民生问题平静无浪。伊党欲

向国会提呈私人法案，于丹州全面落实伊斯兰刑事法典，结果受到非穆斯林社会猛烈抨击。同在一屋檐下的行动党和公正党，背上怂恿、破坏世俗建国根基帮凶罪名，民联恐怕有瓦解之虞。

提到伊刑法，网络上积极监视汶莱国的落实过程。该国政府宣布，今年5月起，正式分阶段推行伊刑法。新法规定，穆斯林若涉及通奸、偷窃、饮酒和堕胎等不法行为，将受到丢石、砍手、鞭打等严厉惩罚，连非穆斯林也受约束。结果，国际间一片哗然，欧美富豪闻讯，发起抵制汶莱苏丹名下酒店行动，后续如何？尚待下回分解。

回到国内，5.05之后，网络课题不断涌现，但许多由来已久，虽然网民大表不满，不大可能引来政治上的大规模反弹，或是动摇民联基本盘。何况，决心倒戈的选民，一般是善忘的，选举年还有一段时间，政治人物还有机会弥补过失，挽回民心。但无可否认，网络民怨冲天，民联饱受舆论挞伐，打破民联洁白无瑕神话，确有其事。

遗憾的，检讨5.05过程中，有建设性的意见不多。譬如联邦宪法规定的选区划分，已经展延多年。这个监督工作，除了非政府组织全力推动，民联一方可有积极参与？而关于组成中央影子內阁，提升议员立法素质，也迟迟不见行动。这些基本任务，不是比起借网络自艾自怨，或是继续街头演讲、口头痛斥政敌，来得更有意义？

如今，萦绕网民脑海中的问题是，到底明年的5.05二周年，又是一个发泄不满情绪的日子？尤其明年实施消费税，刚好满月。另外，多场补选，必然暴露民意趋向。至于内阁，已经有马华代表发言。那时候，民联选择继续沉沦？还是发奋图强步出低潮？且让我们拭目以待！

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社团注册局于2014年1月8日出发三封志期2014年1月6日公函给砂人联党。

第一封信和第二封信是分别通知砂人联党柏戈奴支部（Bekenu）和卑尔骚支部（Piasau），表明吊销这两个支部的注册证。

砂人联党柏戈奴支部主席是陈华贵，他也是砂人联党主席；卑尔骚支部（也称美里支部）主席为拿督陈超耀，他也是砂人联党宣教秘书。

无论如何，社团注册局给予这两个支部从1月6日算起的30天时间机会，让砂人联党针对此事向联邦内政部部长拿督斯里阿末扎希提呈上诉，寻求部长推翻社团注册局的吊销判决，准许恢复这两个支部的原有注册证。

“黄派”要求注册局介入调查

社团注册局于2012年收到据知是来自“黄派”人马针对2011年砂人联党14个支部领 导 层 党 改 选 程 序 怀 疑 出 现 违 规 行 为 的投诉，投诉人要求该局介入调查。据知，这14个被人投诉到社团注册局的党支部属亲“陈派”阵营。

最终，该局于2013年6月只对其中两项

投诉（即针对柏戈奴支部和卑尔骚支部）发出“要求解释”（to show cause）公函给戈奴支部和卑尔骚支部。对此，该两个支部向该局提交解释公函。社团注册局于2014年1月6日针对这两个支部的解释做出了回应，即是不满意解释而吊销这两个支部的注册证，不过，砂人联党是于2014年1月8日才收到该吊销判决通知函。

随后，砂人联党秘书处发出文告指这两个支部的党员，党籍仍属合法并且直接归纳在党中央之下，由即日起，任何与这两个前支部党员有关连的活动，將由党中央总部直接接管和处理。

社团注册局的第三封信是致给“砂人联党”，由砂人联党秘书长沈桂贤负责接收，该局要求该党在30天里向该局解释整个党不应遭吊销注册证的理由。该致给“砂人联党”公函的副本，也同时发给该党主席陈华贵和该党財政拿督邓伦奇。

针对上述三件事情，以陈华贵为首的砂人联党领导层承诺，將会尽最大努力去维护该党的合法性，並且会针对柏戈奴支部和卑尔骚支部遭吊销注册证一事，按照社团註册局法令程序进行上诉。

对此，砂人联党向联邦政府内政部部长阿末扎希提出了请准恢复两个支部注册证的上诉，以及向社团注册局提交“砂人

联党不应被吊销注册证”的解释函。

砂人联党打从2011年12月 进行三年一度党员代表大会兼党中央领导层改选程序前，陈、黄两派人马就开始闹起纷争。紧接着，领导“黄派”的砂人联党诗巫支部主 席 黄 顺 舸 就 投 诉 该 届 党 员 代 表 人 大 会出现弊端，“黄派”杯葛这次党员代表大会的同时，也不参加同一时候举行的党中央领导层改选程序（党母体中央、中央青年团总团、中央妇女组之三合一改选），让“陈派”人马在无对手下不战而胜。

在砂人联党完成了改选程序，以陈华贵出任党主席的党中央领导层正式产生了之后，首相兼国阵主席拿督斯里纳吉按先前已安排好的行程表，在2011年12月10日下午3时，为砂人联党第22届党员代表人大会主持开幕仪式，并致词时声明他的出席只是基于关心砂拉越州和国阵成员党，绝非介入国阵成员党党务。当时，“黄派”人马皆不出席这个党员代表大会开幕式。

而归根结底砂人联党这场旷日持久的党争，实际上也是从第四届领导层（即前党主席陈康南、陈华贵派系和黄顺舸、刘贤镇派系之间的党内角力）出现两派不和而闹起分裂的延续。

当丹斯里陈康南于2011年正式从政坛引退，陈华贵成为第五任党主席接班人，

东马视野

社团注册局判决 马 顺

砂人联党合法

全归队时间问题“黄派”马来西亚社团注册局（ROS）终于发函给砂拉越人民联合

党（砂人联党，SUPP），告知该局接受该党的信函解释，砂人联党的注册证不会被吊销，也同时准许恢复该党的柏戈奴支部和卑尔骚支部的注册证，可谓“三喜临门”。

砂人联党主席丹斯里陈华贵于2014年4月30日晚，在砂拉越州首府古晋市的该党总部主持了该党中央常务委员会会议（CWC）之后，召开新闻发布会向全体党员正式宣布上述被称为“久旱逢甘霖”好消息，彻底解除了一直困扰众党员对该党可能遭社团注册局吊销注册证的危机，恐慌日子终告结束。

黄顺舸 陈华贵

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以及丹斯里刘贤镇（原任砂人联党署理主席）也于2011年正式从政坛引退，拿督斯里黃順舸（原任砂人联党署理秘书长）顺理成章替代“刘派”而组成“黄派”。

“陈派”与“黄派”起于2011年党改选

为此，砂人联党在2011年党改选程序结束之后正式决裂为“陈派”（党主席陈华贵派系）和“黄派”（诗巫支部主席黄顺舸派系），两派持续不断地明争暗斗，互相角力，并频频通过新闻媒体过招。

黄顺舸所领导的“黄派”是由砂人联党6个州立法议员组成，因此，也称为“6个人民代议士团队”。6个团队成员是巴旺阿山区州立法议员拿督斯里黄顺舸、英吉利里区州立法议员佐尼可拉永、成邦江区州立法议员拿督法兰西哈丁、史纳丁区州立法议员拿督李景胜、文莪区州立法议员拿督耶理苏修、奥巴区州立法议员莱农米纳。

“黄派”当年原称“7人团队”，其成员包括砂拉越诗巫的南兰区国会议员拿督张泰卿，由于他在2013年5月5日国会选举时败选，不再是人民代议士，因此，“黄派”从7人团队变成6人团队。

回顾“黄派”宣称砂人联党在2011年的党员代表大会兼整个党改选程序（从党支部到党中央）出现违规弊端，因此，在社团注册局针对该党的2011年党选程序投诉调查，以及该党注册证是否会被吊销等问题，在结果还未出炉之前，“黄派”拒绝承认“陈派”的党中央领导层地位，也拒绝接受“陈派”针对“黄派”人马所采取

的纪律行动。

如今，社团注册局已给出判决：砂人联党第五届中央领导层和两个支部改选（柏戈奴支部和卑尔骚支部）是合法的，这无疑对陈华贵派系绝对有利和占优势，也等于宣告“陈派”胜利，陈派领导层的法定地位获得社团注册局正式确认及肯定。

黄顺舸看来只有两个选择

“黄派”一直坚持以社团注册局的“判决”为准，并宣称将会尊重社团注册局的最终“判决”，因此也希望该局尽快公布其判决。随着社团注册局最新的决定，对“黄派”明显不利，黄顺舸未来的政治命运将会如何呢？政治观察家认为，由于形势不比人强，黄顺舸眼下看起来只有两条路可选择：

再看回2014年3月22日，砂人联党主席陈华贵主持了该党中央常务委员会会议后，通过新闻媒体发布：砂人联党三年一度党员代表大会兼党中央领导层改选，订于2014年8月23日至24日在古晋市该党总部

大楼举行。

而砂人联党的中央青年团团员代表人大会和中央妇女组组员代表人大会，以及该两个机构领导层改选，订于2014年8月22日举行。至于砂人联党的各个分部（sub-branches）及支部（branches）改选程序，订于7月15日到8月3日期间举行。

在社团注册局宣判“陈派”为“胜利方”之后，党主席陈华贵就强调，砂人联党三年一度的党员代表大会以及党选，将会于2014年8月22日及23日如期举行，而该党将会邀请首相兼全国国阵主席拿督斯里纳吉，以及砂拉越州首席部长兼州国阵主席丹斯里阿迪南沙登出席。

“陈派”决定把原本于2014年12月举行的三年一度党员代表大会兼党选举程序（从党支部到党中央）提早到2014年8月举行，并希望通过在8月举行的党中央改选程序，选出以少壮派为主体的党接班人生力军。

据 说 ， “ 陈 派 ” 把 “ 党 代 ” 和 “ 党选”提前举行的原因有二，第一是尽快透过党选程序来结束党争，提早完成让党内少壮派接班领导党的棒子；第二是配合砂拉越州首席部长兼砂州国阵主席丹斯里阿德南沙登斡旋“陈派”和“黄派”尽早归队团结一致的努力，以免影响砂州国阵的政治利益。

坊间估计，阿德南沙登和首相纳吉互相 配 合 ， 在 解 决 了 砂 人 联 党 党 争 问 题 之后，阿德南沙登就会开始部署下一届砂拉越州州选举。阿德南沙登之前已协调砂民进党党争，成功促成“四人帮”回归以党主 席 丹 斯 里 威 廉 玛 旺 为 首 的 当 权 派 领 导层。

东马视野

人联党主席丹斯里陈华贵展示社团注册局来函，其旁为秘书长沈桂贤医生，后左一为宣教秘书拿督陈超耀，后右一为谢超发。

砂或提早解散州议会

政治观察家认为，因此，只要砂人联党党争问题尽早落幕，阿德南沙登将有足够时间部署州选举事宜。

何况，只要能确保砂拉越州国阵的胜利，将能确保以首相纳吉为首的全国国阵，在下一届（第十四届）全国国会选举继续执政马来西亚中央政府。因此，无论是砂州首长阿德南沙登或首相纳吉俩都希望砂人联党党争尽快结束。

沈桂贤料出任人联党新主席

据知，订于2014年8月举行的党中央改选，现任（第六任）砂人联党主席陈华贵将自动引退，而现任砂人联党秘书长沈桂贤（著名心脏学专科医生兼教授）最有机会成为第六任党主席。

政坛也传言沈桂贤近期将代表砂人联党出任国会上议院议员（该党在国会上议院的一个上议员配额迄今悬空了3年半还未填补），甚至受首相纳吉器重以上议员身份受委为联邦政府内阁阁员，出任联邦部长或副部长，以便让沈桂贤拥有一个议员身份和中央政府官职，为他在2014年8月出任党主席职更具说服力。

至于现任砂人联党署理主席拿督里查烈（砂拉越比达友族、现任砂拉越西连区国会议员、现任联邦政府人力资源部部长）或许会继续留任原职，以反映砂人联党是一个以华族党员及干部占绝大多数的多元种族政党特征。

第一是黄顺舸选择妥协并归顺于“陈派”，重新融入人联大家庭，并按照党程序办事，这包括参加党选程序等；

第二是黄顺舸选择自动退休，不过，可考虑委派其儿子拿督黄其耀（砂拉越诗巫市议会署理主席）去参加“陈派”政治主流。这样一来，不仅可扶持儿子成为父亲在政 坛上的政治接班人，于第十一届州选举由儿子来代表父亲在诗巫政治老地盘即巴旺阿山州选区上阵，这可让黄顺舸本人免于必须归顺“陈派”的尴尬。

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热门议题

马华公会在2月23日的特别代表大会上，以5人反对，4人弃权，绝大多数代表赞成下，推翻2013年10月20日

马华特大通过的“不入阁”议案。共有1982名中央代表（等于83.28%的出席率）出席。

在2013年的特大，代表以1090票对1080票微差，否决推翻“不入阁”议案，多数票仅10张。不过，允许党员担任上议员、各州及地方政府官职的提案却被通过。

马华不入阁的议决，始自2011年4月29日在马六甲举行的马华会长理事会会议。出席的会长事理会成员，通过了这一议决。同年的6月2日，马华中委会核准了会长理事会的议决。在2011年10月2日的第58届马华全国代表大会，不入阁的提案获通过；在2012年10月21日的第59届全国代表大会，再一次获得中央代表的表决通过。

不入阁提案试图“以退为进”

蔡细历领导的马华，提出不入阁的议决，有“以退为进”的意味。奈何大马华社，一般上却把马华不入阁的议决，当作是一种威胁，更铁定了心不投马华，不支持国阵。其结果是在2013年5.05全国大选，马华只赢得7个国会议席，远比2008年全国大选所赢得的15个少。

蔡 细 历 在 2 0 1 3 年 5 月 6 日 凌晨，在社交网上重申马华不入阁的决定，以表示对华裔选民的选择的尊重。

我们都知道，马华不入阁的议决，有人支持有人反对。支持与反对的理由林林总总，但至少对华人而言，归纳起来也不过是以下几点。

首先，反对者从政党政治的角度来看，认为政党是以获得政权为最终目标，选择不入阁，不合常理也不符合政党存在的逻辑。事实上，一些马华资深党员也发现到，以往政府部门接到代表马华的人—不管是电话还是亲自拜访，还给予面子，5.05过后，好景不再。

其二，不参加政府，也就意味着马华的资源大大的减少，以往几十年来的草根服务，许多受到影响，而忘了即使华裔选民（包括马华党员本身）不支持马华，但是有许多华裔还是会向马华求助。不入阁不但不会让华社“回心转意”，而且可能渐行渐远，让敌对政党有机可乘。

其三，不少华人认为，马华在内阁多年来都无法捍卫华裔的权益，不入阁对华裔影响不大（甚至没有影响）。

至于支持的理由，首先是：“既然华裔不支持我们，不认为需要马华在内阁，那我们在内阁也没什么角色可以扮演，干脆就不要在内阁了。”

其次，让华裔感受一些没有马华在内阁，会面对什么样的问题。这是抱着“惩罚”华裔选民的心态。

对马华不入阁的心态复杂

实际上，对马华不入阁的心态，远比上述所说的复杂得多，即使是绝大多数华裔都无法真正理解为何他们对马华那么的不屑甚至憎恨。我们可从华人对这课题的论述的纵横交错、矛盾重重窥探一二。

其中最明显的矛盾是：不认同马华代表华社，却坚持要马华捍卫华社的权益？

这个问题的提出，主要是要说明，华裔如果认为巫统权力最大，马华在国阵里完全没有地位，那华裔其实可以选择友族协助解决华人的问题。如此的做法的重要，在于其可能“以点带线”，进而淡化种族政治的色彩。

显然，这么多年华裔无法踏出这一步，还是选择让“当家不当权”的马华在国阵里“内部争取”。这带来一次又一次的失望，要怪谁呢？

对许多华裔而言，马华虽然声称代表华裔社会，但是从独立到现在，马华在历届大选获得华裔选民的支持率，都不会超过百分之五十。所以，马华从成立开始，实际上称不上代表华社。

即便如此，华社多年以来就不断要求马华“捍卫”华人社会的权益，从政治经济到文化教育；可是，马华的表现，却无法令许多华裔满意。这可从她从来就没有获得半数华裔选民的支持反映出来。

马华入阁不入阁众说纷纭

意气与政治现实

孰轻孰重？陈闵竺

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热门议题

华裔选民从来没有全力支持国阵

即使有人声称1999年全国大选，华裔选民“救了”国阵，作为反驳国阵在第13届大选后对非华裔的“报恩论”。这些人认为，即使华裔在该届大选大力支持国阵，却没有获得相应的回报。事实是，华裔选民当时的支持率，也没有超过百分之五十。2013年全国大选华人对马华/国阵的支持率创下新低，自然是无可辩驳的事实。

可以这么说，在第12及第13届之前的多届大选（1969年全国大选除外），华裔相对而言对国阵“友善”，主要是大家都从经济发展，生活安定享受到实际的利益，即使有许多不满，也还不至于要“改朝换代”—行动党在1990年代曾经高喊“改朝换代”，但华社并不是很热衷，还给行动党脸色看呢！

第二个矛盾是：华裔支持行动党，是因为要通过“教训”马华来教训巫统，但并不要求行动党代表华社（至少表面上如此）。华裔支持行动党不是华裔政治权力的替代方案，而是击败国阵尤其是巫统的方案。大家都知道华裔选民教训了马华，却没办法撼动巫统，反而是挫败了纳吉的“1个马来西亚”理念。

换句话说，大多数华裔在潜意识里以为，华裔有今天的各种问题，都是因为巫统在国阵“一党独大”，在国阵享有霸权所造成的。然而，华人“教训”了马华，削弱了华人在联邦政府以及国阵执政的州属的代表权和发言权，反而加强了巫统的霸权。

行动党希望马华入阁

即使有这样的认识，我们发现在最近闹得沸沸扬扬的伊斯兰刑事法课题，行动党的林吉祥却说在伊刑法的课题上，马华要负起很大的责任，因为国阵是个政党联盟，决定要全体成员通过，而不是巫统说了算。这样的说法，实在是否认了巫统是“一党独大”。事实上，林吉祥是个狡猾的政治人物。在马华不在内阁的时候，夸大了马华的影响力；马华在内阁的时候，把马华当作箭靶，因此，行动党是希望马华入阁的。

华人支持行动党，要行动党为华人做事

为什么呢？理由其实很简单。行动党获得华裔选民的空前支持，华裔即使口里不要行动党代表华裔，但是还是希望该党能为华裔做些事。没有马华的内阁部长或者副部长，没有人分担责任，华人要行动党要为华社做点事的压力倍增。以目前的情况来看，首相署的华裔部长以及教育部的华裔副部长，都不是马华的人，不买行动党的账。我们因此可以看到行动党，少了讥笑谩骂的对象后，就很少听到该党提华文教育以及其他华人权益的课题。换句话说，马华不存在，行动党会很孤单。行动党能够有今天，也是因为有马华，还有民政党以及人联党在国阵。这些政党越没有用处，对行动党就更加有利。

也因为如此，我们看到伊党要在国会提呈私人法案寻求在丹州落实伊刑法的课题上，能够否决伊党私人法案的是巫统，不是行动党，也不是人民公正党。行动党声称绝对反对伊刑法，但是到目前为此，继续与伊党保持暧昧的关系，还是不敢不愿跟伊党切断关系以彰显行动党反对伊刑法的决心与立场，反而要寻求马华的协助，可见行动党为了本身的政治利益，不惜试图推卸责任。投票支持行动党的华裔应该问：我们支持你，就是要你做点事情，为什么还要找我们已经唾弃的马华？华裔义务替行动党抬轿的心态，是时候“乌巴”了。

孰重？

马华不入阁巫统应该大事庆祝？

非常糟糕的是，华裔并不在乎巫统对马华入阁与否的做法的真正想法。因为如果按照华人认为巫统是“霸权”以及宣扬“马来人至上”(Ketuaan Melayu)的化身来看，那现在马华既然自己要求不入阁，巫统应该大事庆祝才对，不需要面对马华代表的各种没完没了的要求。

此外，按照民主体制里的政党竞争来看，马华只赢得7个国会议席是国阵里的最弱的环节，而且构不成关键的少数（也就是即使席位不多，但可以决定某政党或阵线执政与否），国阵为了扩大其代表性，可以邀请行动党或者伊斯兰党及人民公正党加入，共同组织政府。

讲明白一点，既然华裔选民给了行动党前所未有的支持，那么巫统处于现实的考量以及“民意”的代表性，可以考虑行动党加入，把马华放在一边。这是华裔选民想看到的吗？显然的也不是这么一回事，大多数华裔选民的选择是不含糊的：选择行动党，是期望该党与其盟党击败国阵。如果无法击败，至少能够制衡巫统—一个被行动党描绘为“十恶不赦”的政党。

族群认同不除分享政权免不了

因此，巫统对马华不入阁，到底有什么样的想法？前首相敦马哈迪的看法，应

该是有代表性的。马哈迪是支持马华入阁的。他认为，我国是个多元种族

的国家，没有任何种族可以同时拥有经济与政治权力。只要每个人都想保存他们的族群认同，那种族之间分享政治与经济权力，就成为必

要。在大家都认同这个国家，大家公平的共享政治与经济权力之前，我们

不能忽略种族这事实。

“行动党是否比马华获得更多华裔的支持是无关紧要的。切题与重要的是否决任何种族的主导以及种族之间分享财富与政治权力的意愿。”

这是敦马对著名部落客洪海伦(Helen Ang)批评他认同马华入阁的言论。洪海伦认为马华失去了华裔选民的支持，在争取华裔支持（以加影补选为例子）没有任何成绩，而且马华里头（包括马华控制的英文《星报》）出现“窝里反”，连党员都大量支持民联，其实不应该入阁。

可是，敦马认为，国阵里的成员党有代表或没有代表他们的种族，但他们相信不同种族分享财富以及政治权力的信念。他批评行动党不相信种族之间共享（政权与经济），但相信绩效—最好的拿完一切，不幸的包尾。

敦马在其部落客里，重复一些观点，例如马来人经济不如华人，土著需要扶助、马来人虽然主导政治，但是还是与华人及印度人分享政权，具体例子为巫统把选区让给成员党。吊诡的是，马华保住的7个国会议席，都是混合区。

敦马认为，马华可能是微小的，这是因为反击行动党的种族政治。马华清楚知道，与巫统的马来人分享经济以及政治权力会导致她失去华裔的支持，但她仍然相信国阵的分享概念。

我们知道，许多华裔对敦马的观点会有保留，甚至认为这些观点是落伍的。可是，这毕竟还是巫统的主流思想。马华不入阁，反而会是对“国阵精神”的破坏！

前首相敦马哈迪

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他山之石

由于大数据爆炸性的发展，大数据的应用已在各行各业成为关键性的部分。大数据的收集，管理及应用已成为国与国之间、企业与企业之间，在竞争上、创意上、生产力的成长的关键性的指标。请看下列一些大数据所涵盖的企业、团体所牵涉到的金额及作用：

和大数据有关的资讯

天天和大数据打交道

而我们现在也天天和大数据打交道。一个智能手机，就能让我们有听不完的歌曲，玩不完的游戏，看电影，查字典，找地方，一应概全。

以前我们学算术是1加1等于2。运用起来也是如此。在大数据时代，算术已使用兆亿的数目来做计算建立模型，寻找真相。而随着大数据的发展，人类的视野也跟着变大。目前随着变大的学科有，大历史，大医学等。人类对历史对各个学科，将以更宏观，更科学，更准确的方向发展。

大数据时代

迎接

去年发生的美国国家安全部的外包职员斯诺登（SNOWDEN）透

露美国国家安全局在全球进行的监视、监听、盗取活动，以及最近MH370的空难事件都轰动全球。这两件事让我们惊觉在我们不知不觉中已经进入了一个大数据时代。上述两件事让我们感到大数据像一张巨大无边的网，把我们每一个人都网罗其中，令我们无所遁形。另一方面，大数据又像王者之剑，帮助我们解决无数问题，提供巨大便利。这一次MH370 空难，其离奇、扑朔迷离，堪称空前。现在大数据演 算 下 一步一步搜索，距离探索到真相一步步的接近。大数据使我们觉得MH370的空难距离似乎是那么的近，而不是遥不可及。

我们已经生活在大数据时代。在大数据时代，那一个国家在大数据的研发与发展走在前头，那一个国家就可引领科技发展，国家社会发展等等各方各面。

有关大数据的各方面报导，在欧美已广泛，而中文媒体在这方面的报导，少得可怜。是时候，中华文化圈对大数据时代需有高度的关注、研讨，并把大数据应用在中华文化发展的应用层面。若暂时还不能引领风骚，至少也应该与时并进。

山 客

什么是大数据？

大数据是指巨大资料量储存于数据库，能沟通电脑、网络、感应器软件、纪录相机、麦克风、无线射频识辨。等储存在数据库中 ，通过高速的电脑运行能力截取、管理、处理。为各种学科、各项领域提供所需的数据。

大数据主要以下列几个主要成分组成：

• 记忆储存碟—目前大致有两种，一为硬盘磁碟记忆体，另一为光碟记忆体。目前这两种记忆体普遍用在电脑、超级电脑，并通过电脑与电脑之间，或服务器与服务器之间，建立庞大的数据库。在数据库里，数十台的大型电脑可以同时运作、进行超级速度的截取、管理及处理讯息。

• 速度—要在越来越庞大的数据库中找寻资料、运算、同时需要越来越快的处理讯息，输入及输出的能力。

• 软件—担负着管理、指令、筛选讯息的功能。

斯诺登 只要花一千几百马币买个电脑硬盘，我们就可以把全世界的音乐，收藏其中

在2010年，全球已有50亿人在用手机

面子书Facebook，每个月所储存及分享的讯息有300亿条

2011年，美国国会图书馆收集的资料为235太字节= 235, 000, 000, 000, 000, 000

而在美国十七个主要产业中，已有15个所储存的数据大过国会图书馆

美国的医疗年开销超过三千亿美元

欧盟公共行政开支两千五百亿欧元

全球6000亿美元的消费开支

运用大数据，零售商的营业利润可提高60%

在美国，需要14万到19万名大数据分析人才，150万对大数据有充分认识的经理。这些都是新的工作岗位