小小一姑娘

坐在水中央

身穿粉红袄

阵阵放清香

（打一植物）

周 敦

颐

周敦颐周敦颐 周敦颐 (1017-1073) ，宋代道洲 ( 现在湖南省道县 ) 人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。

是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，与现代杂文和杂感类似。

“ 说 ”

念一念：

蕃 ( ) 濯 ( ) 亵 ( ) 玩 淤 ( ) 泥 清涟 ( ) 噫 ( )隐逸 ( ) 鲜 ( ) 有闻 新鲜 ( )

ｆ áｎ ｚｈｕ ó ｘｉ è

ｙ ū ｌｉ áｎ ｙ ī

ｙ ì ｘｉ ǎｎ ｘｉ āｎ

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹 , 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

爱莲说 周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。

多

唐代

　　水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们多很喜爱牡丹。

值得

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

沾染

美丽而不庄重

树立

亲近而不庄重

我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。

我

洗涤

长枝蔓 长枝节更加

到远处

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

认为

品德高尚的人

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

Yī 叹词

Xiǎn 少，难得

应当

唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。

出淤泥而不染

濯清涟不妖

中通

外直

不蔓不

枝 香远

益

清

亭亭净植

可远观而不可亵玩

不与世俗同流合污

纯真自然不显媚态

内心

通达

行为

方正

不攀附权贵

美名

远

扬

独立高洁

自尊自爱令人尊敬

托物言志

莲

生长环境

体态香气

风 度

出淤泥而不染（高洁）

濯清涟而不妖（质朴）

中通外直，不蔓不枝 （正直）香远益清（美名远播）

亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）

陶渊明为何爱菊？

世人为何爱牡丹？

隐逸者

富贵者

正面衬托

反面衬托

君子

不消极避世

能洁身自好

陶渊明爱菊

世人爱牡丹

予独爱莲

（鲜）

（众）

（无）

隐逸者

富贵者

君子

托物 言志

（正衬）

（反衬）

（突出）

赞美惋惜

十分鄙视

情有独钟

以花喻

人

背诵

我爱 ，爱它的 ，爱它的 。

我爱 ，爱它的 ，爱它的 。

我爱 ，爱它的 ，爱它的 。

兰花：高洁

竹子：虚心 有气节

红叶：历风霜而愈红

白杨树 民族精神

力争上游 团结

不屈不挠

笔直向上的枝干

枝枝叶叶靠紧

对抗西北风

白杨礼赞 茅盾

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 —— 杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。 —— 李白采莲南塘秋，莲花过人头。 --—乐府民歌

阶下莲阶下莲 唐唐——白居易白居易

叶展影翻当砌月叶展影翻当砌月 ,, 花开香散入簾风花开香散入簾风 ,,

不如种在天池上不如种在天池上 ,, 犹胜生於野水中。犹胜生於野水中。

採莲曲採莲曲 唐唐——王昌龄王昌龄

荷叶罗裙一色裁荷叶罗裙一色裁 ,, 芙蓉向脸兩边开。芙蓉向脸兩边开。

乱入池中看不见乱入池中看不见 ,, 闻歌始觉有人來。闻歌始觉有人來。