北京天坛之四

神乐署，是天坛保存下来的四大古建筑群之一。它始建于明朝永乐十八年（ 1420 ），在天坛西门内稍南侧，坐西朝东，对着斋宫，主要建筑有凝禧殿、显佑殿，四周有廊房相通，是明清两朝演习祭祀礼乐的场所，被誉为两朝最高的礼乐学府。但惨遭八国联军和日寇的严重破坏，经修复，现在凝禧殿开辟为“中和韶乐”展演区，显佑殿和南北两排廊房，作为古代音乐博物馆向公众开放，游人可以在这里领略到中国古代灿烂的皇家音乐文化。

神乐署的大门，就对着斋宫的护城河。从斋宫南门出来，沿着护城河向西走，就到了神乐署。

神乐署的大门

在大门口可看到正殿前的影壁的广场上陈列的古乐器。

一进门，一边是售票处，一边是卫生间。

广场上陈列的古乐器

   1937年抗日战争爆发后， 1939年至 1945年 8月，日军西村部队 (1855部队 )将司令部设在署中，并在这里进行细菌战的实验与研究。

在布满爬山虎的墙上，有 “侵华日军细菌部队遗址” 标志碑。 1939 年至 1945 年 8月，日军西村部队 (1855 部队 )将司令部设在署中，并在这里进行细菌战的实验与研究。

“侵华日军细菌部队遗址”的标志碑

广场很开阔，大门和主殿之间有一座影壁。

这座影壁八国联军侵华时被毁。现在原址按原式复建，恢复了这一淹没多年的景观。

凝禧殿前的影壁。

影壁后神乐署的正殿——凝禧殿

凝禧殿，原为明清两朝演习祭祀礼乐的殿宇。

凝禧殿，殿内面积达 600 平方米，歇山顶单檐古建筑，坐西向东，六楹五开间，东西向设穿堂门，是这里最重要的建筑，甚至在整个天坛，它也是最大的殿。

凝禧殿现开辟为“中和韶乐”展演区，举办古代祭祀乐舞展演，同时作为中和韶乐乐器钟、磬的主要展馆。

“中和韶乐”展演厅

  “中和韶乐”展演舞台

舞台的侧面 

古代祭祀乐舞展演

凝禧殿中和韶乐乐器钟、磬的展馆。

凝禧殿展出的中和韶乐乐器钟

凝禧殿展出的中和韶乐乐器钟

凝禧殿展出的中和韶乐乐器钟

显佑殿位于凝禧殿后面，原是供奉道教玄武大帝的地方。

显佑殿七开间，左右配殿各 3 间。署内还设有奉祀堂、掌乐堂、协律堂、教师房、伶伦堂、穆佾所和收藏乐生冠服的库房 23间。

每年 11月在这里举办菊花展览

显佑殿现开辟为中国古代音乐人物纪念厅，以弘扬祖先在音乐史上的光辉业绩。

显佑殿内陈设了中国古代音乐人物塑像，壁间绘了音乐人物故事壁画。

朱载堉 明代乐律学家、科学家、文学家 

陈旸 北宋音乐学者

何承天 南朝宋代乐律学家

祖孝孙 隋唐间乐律学家

目前天坛神乐署作为古代音乐博物馆向公众开放，展览从北面的廊房开始，南面厢房结束。

展览从北面的廊房开始，顺时针依次为“

历

史沿革展室”

，“

乐律展室”

，“

鼓室”

，

“

舞蹈服饰展示”

，“

词曲展室”

，“

笛箫

埙笙琴瑟展室”

。

历史 沿革展室全 面展示了神乐署的历史概况 、使用功能以及中和韶乐在祭祀活动中的使用情况。

祭天大典使用的乐器。

祭天大典使用的乐器。

展览的第二部分是“乐律室”。 我国自古就是一个非常重视乐律学研究的国家。这是《管子》中对音律的论述。

这是《史记 ·乐书》中对音律的论述。

这是明代的鎏金铜编钟。 

这是《史记·律书》。古代乐律方面用得最广泛的是“三分损益律”（就好比是一支竹管我们将它分为三等分，减 1/3叫损，加 1/3叫益，用这种加减法计算出十二律的高度）和“十二平均律”。

这是“十二律管”。就是十二支定音笛，不同的管笛长度对应不同的音律。

下面的展室是“鼓室 ” 。

鼓是历代“雅乐”中形制种类最多的乐器。

这种大鼓叫 “建鼓”。建鼓是革类打击 乐器。

战国时代已经广泛应用。目前发现年代最早的实物是曾侯乙墓出土的建鼓。  

建鼓的底座

这是汉代砖雕上的图案，是打击建鼓的情景。

这个小鼓叫 “搏拊” ，也是历代雅乐中一直沿用的乐器，在中和韶乐中用以节乐。演奏时，紃悬于项，用两手拍击，建鼓一击，搏拊以两击应节。 

这两个木头叫“

雅”

，是中和韶乐的木制

打击乐器，演奏时，“

武舞工人持之筑地

以节律”。应该就像我们现在夯地一样。

这个叫“柷”，也是古代打击乐器，方形，以木棒击奏 ，表示乐曲开始。自周代开始用于宫廷雅乐，属历朝雅乐的专用乐器。在中和韶乐中用于起乐。

这些架子上是你从未见过的鼓——失传了几百年的八面雷鼓、六面灵鼓、四面路鼓……

这个就是“四面路鼓”。路鼓是古时祭享宗庙所用的四面鼓。

这面鼓叫晋鼓。晋鼓可不是指山西的鼓哦，

而是周代六鼓之一。通常用于宫廷礼乐，作

乐时，先击编钟，后击晋鼓。

这个是商代晚期的虎纹大铙。

大铙是古

代铜制打击乐器，要有两种用途：一是用于

军旅，类似战鼓的作用。击铙于山顶，可号

召军队，指挥军阵，振奋军心，威慑敌人。

二是用于祭祀和宴乐时配合其他乐器击奏打

节拍。

这个大罐子叫虎纽錞于，是盛行于东周和汉

代的一种铜制乐器。多与鼓配合，用于号令

军士行动，战争中指挥进退。它还是娱乐、

祭祀、祈祷、庆典等礼仪活动中的重要祭器。

虎纽錞 于顶部是一个虎造型的纽子 ，用于系绳悬挂。以物击之而鸣 。

接下来的展室是《舞蹈服饰 展室》

中国古代祭祀舞蹈分 为文舞和武舞，这是文舞。文德舞文德舞为车书会同之舞，象征以文德治太平。 以揖让得天下者先舞文舞。

这是武功舞，即平定天下之舞，象征以武功定祸乱；以征伐得天下者先舞武舞

   进入词曲 展室 

雅乐相关典籍。

周代即有奏黄钟、歌大吕、舞云门之说。汉武帝时以李延年为乐府协律都尉，司马相如等人作郊祀歌十九章。童男女七十余人一起歌唱。

这是《中和韶乐》总谱之一。

下面就是《笛箫埙笙琴瑟 展室 》

中和韶乐最重要的特点是“八音”具备，八音就是使用金、石、丝、竹、土、木、匏、革八种材料制成的乐器演奏的音乐，所以又称八音乐。 

接下来是埙展室。 

这四个是商代的陶埙。安阳刘家庄墓出土。

三彩人形陶埙。 

这个展室是笙。 

这个笙是战国时期的。

清代的竹笙。

琴瑟 展室。据考证，琴于商周时期即已 出现，俗称古琴。有关文字记载最早见于《诗经》、《尚书》等文献。三千年来，琴在我国古代文化生活中产生了深远的影响。

这个是东坡居士琴，宋代，仲尼式。

古 琴

这个瑟是清代文物。 

参观完“中国古代皇家音乐博物馆”，不禁感慨系之。中华文化博大精深，中华音乐源远流长，我们懂的实在是太少太少了。这个展览内容实在是太丰富了，一一看完还真够累的，不过和获得的教益相比——很值得。

许多图片选自网络 谢谢！

HYF 14-04-22