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主曆 2013 年 12 月出版

交談合作　分享使命　扶弱濟貧　愈顯主榮

天 主 教 耶 穌 會 通 訊

發行人 _　李　驊編　輯 _　墨　朗執　行 _　莊俐聖版　面 _　永望文化事業有限公司發行所 _　財團法人天主教耶穌會地　址 _　�10089 臺北市辛亥路一段 22 號　耕莘文教院� � � � � Tien�Educational�Center　　　　　22,�Hsin�Hai�Road,�Sect.�1,�Taipei,�(10089)�Taiwan,�R.O.C.電　話 _　(02)2365-4205�分機 250網　站 _　http：//www.amdgchinese.org/

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世界青年日去使萬民成為門徒

20132013 年的世界青年日在南美洲的巴西里約熱內盧舉辦，參與的年輕人充分感受到巴西人民熱情友善地敞

開大門，與來自世界不同文化、語言的青年一起分享並慶祝信仰，為福音做見證。

閉幕彌撒時，教宗方濟各特別勉勵在 Copacabana 海灘聚集的約三百萬名來自世界各地的青年與教友們

三件事：『去，不要害怕，去服務』。青年不是孤單的，因為耶穌基督會親自陪伴著我們。福傳就是要把從基

督那邊得到的喜樂傳給他人，為基督所說的話作證。教宗鼓勵青年要對基督慷慨，世青的主題：『去使萬民成

為門徒』，並不止是一個口號，這是一個命令，是主託付給整個教會，包括你我在內。這個命令不是發自對統

治或權力的欲望，而是出於愛的力量。耶穌基督親自來到我們當中，交付了自己的全部，向我們顯示了天主的

愛和憐憫，祂不僅派遣了我們，還陪伴著我們，在我們愛的使命當中，祂總是在我們身旁。教宗也強調：耶穌

派遣我們到每一個人當中，福音是為所有人，不要害怕去把基督帶到生活的各領域，包括社會的邊緣，甚至那

些距離最遠、最冷漠的人中。耶穌尋找他們每一位，希望他們都能感受到祂的憐憫和愛的溫暖。

此次，耶穌會中華省香港、澳門、台灣地區共有 41 位成員在三位會士的陪伴下，參與了 MAG+S 世青朝

聖之旅，藉著生活體驗與依納爵靈修的反省，更深入去體會耶穌基督對我們每個人的召叫。這期俠客行中，讓

我們也與青年們一同被耶穌張開的雙臂歡迎、接納，並如同耶穌聖心一樣去燃燒、服務與行動！

世青介紹與

心得分享

▌ �2013 年的暑假，在巴西，經歷了好多事情，有了很特別的經驗，像是搭了 30幾個小時的飛機，坐了 26個小時的車、擠牛奶、清雞舍、徒步走一段非常長的路、獨自在陌生的環境坐捷運、在三百多萬個人群中找到夥伴、洗好幾天的冷水澡、自己用手洗衣服等 .... 這趟旅程，不僅讓我發現自己其實比想像中更堅強，也讓我學會 為自己負責任，最重要的是信仰變得堅定，不會再去懷疑，將來在生活中遇到困難，我會祈禱，並相信天主最好的安排！巴西真的是個好熱情的國家，最直接的情感，最純真的愛與喜悅，我要將巴西的熱情延續在台灣，融入生活中！MAGIS ！―羅勻

▌��I�felt�strongly�that�Brasil� is�a�country�that�full�of�faith,�hope�and�love.�The�poorer�they�are,�the�happier�they�experience�in�their�lives.�They�are�poor�but�happy�and�joyful.�I�never�experience�people�keeping�such�strong�faith�and�hope�to�God.�I�feel�faith,�hope�and�love�exist�in�this�world�among�all�of�us.�This�keeps�reminding�me�that�we,�Catholic�should�live�happily�and�positive�within�god’s�love.�Among�all,�love�is�everything.�“I�desire�compassion,�and�not�a�sacrifice.”―Anthony

路過黑夜的星星，飛過歐洲領空，承噴射機的 41 個伙伴，以三十多個小時逐日飛翔，換一

場二十八天，遇見三百萬有共同信仰家人的流動饗宴。二○一三年巴西世界青年日，在聖保羅

Copacabana 海灘聚集了三百萬歡欣鼓舞天主教青年，一起領受教宗給青年「去使萬民成為門徒 !」的

任務。世界青年日的活力與興奮，重新點燃了耶穌會中華省青年的信仰，而真正不斷開展青年生命的，是天主

在每個人心中放進的寶貴收穫。以下是節錄中華省耶穌會 magis 團青年的朝聖心得。

▌�這次巴西世青參加了Magis，讓我有個別於以往世青經驗；從刻苦銘心的社會服務、世青大會的感動與沉澱自己的避靜，在在體會到天主。祢藉著一群在 Joao�Pessoa 不富有但是能完全給予的 ( 家 ) 人，讓我感受到深刻且滿溢的愛。在寒冷里約夜晚裡，我跟夥伴們以擁抱、火熱的心溫暖彼此來參與開幕彌撒；徹夜祈禱中祢以”�Receive�The�Power”�(WYD08主題曲)再次感動我；每晚回宿舍的路上，總愛著抬頭看一眼遠方發光的基督像，祢就像是父母永遠等著回家的我。這是趟不完美卻是充滿歡笑、淚水及感動的朝聖之旅，謝謝你們 (Taiwan�Magis)!������Obrigado�meu�Senhor~―楊澤龍

▌�經過世界青年日三個星期的身心充電後，覺得整個人都充滿活力，渴望帶著喜樂和平安的心情回去面對生活。但是，當現在真正面對忙碌生活，我開始不能集中心情，有時一些負面情緒也會出來，在祈禱默想中，我記起了教宗在海灘上對來朝聖青年說的話『你們要去、不要害怕』，放心去面對一切困難，天主會為你安排，只要你提醒自己天主時常在我們心中，什麼都不會怕。―Daphne

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▌��世青第二週我們被派遣去做生活體驗，聽到要做資源回收時，內心有兩種聲音：一是「以前沒做過，感覺很特別」；另一種是「可以不要嗎？」兩種感覺在心裡有掙扎，在實際去做之前心態就需自我調整。但當我真的去做資源回收的服務時，我從原先的不適應逐漸變成了享受。雖然要頂著大太陽挨家挨戶撿寶特瓶，卻使我在過程中了解到這份工作的重要和意義，或許撿垃圾看似是份卑微的工作，但因為這份工作，讓這些以撿垃圾維生的媽媽們可以過大半輩子；因為這份工作，讓我們了解生活中存在著看不見的「耕耘者」，為自己的生活以及這個社會默默地在努力著。―陳妤姍

▌�在生活體驗週，進行徒步朝聖的過程中，其中有段靜默神父要我們想兩個問題：「你願意割捨什麼？那割捨後你不會後悔嗎 ?為什麼？」那一段路，我只記得一句話「在主內的擔子是輕省的」我願意割捨對金錢的安全感，不會後悔，因為長久以來我被金錢的不安全感威脅著。在徒步朝聖組幾乎沒

什麼機會用手機，我們這組人馬很習慣沒wi-fi 的日子。在沒有手機的生活下，發現我們活得更真實了！我們與不同國家、語言的人，互動是溫暖的、真實的、坦誠的。世青沒有手機的日子，讓我更認真面對人群。―羅葉慈

▌�能與世界各地之天主教青年聚首一堂，覺教會充滿活力。教會是古老的團體，難免令人覺其守舊、過時。但當與各地青年一起參與彌撒、祈禱、唱歌、歡迎教宗時，令我感到這個教會是歷久常新的，是青春活潑的。當然，各地的天主教青年都有其難處。例如一位巴西青年分享時提到，自己的堂區神父不容許在彌撒中唱一些較輕快的聖詠，令不少青年失望。與耶穌會總會長會面時，一位澳洲青年也認為當地的教會領袖無聆聽青年的意見，不願改變，令青年人數越來越少。其實香港教會也要應對這些問題，這反而令我更覺得我們都屬同一教會，要一起努力奮進。―John�Mok

▌全程最吸引我的地方是陳日君樞機為我們港澳區的講道。他提及現今世人價值觀的扭曲，人不易被滿足，不斷追求，其實我們真正要追求的就是基督，由基督引領我們歸依天父。鼓勵我們用行動 ,�生活見證去吸引我們的近人，傳播天國的喜訊，使萬民成為門徒。―hn�Cheong

▌�二十一天的旅程，有愉快也有累的時候，幸好十個人互相扶持，我們才可完成這次旅程。縱然我們來自不同的生活環境，我們都因耶穌基督的邀請邀請而聚在一起。很記得最後一天，當我們要徒步走去 Copacabana 沙灘，那八小時的步行，為我，若沒有大家的支持，我是絕對走不完的。我們不再只是萍水相逢的十個人，而是在基督內的同行者。―Elaine

▌�一次看似衝突的 circle 讓我印象深刻。有個團員先對我們去聖保羅吃pizza外，來討食的遊民有觸動，難過想給的不只是食物，那可以怎麼給？一番發言引起大家針對遊民各自發表不同的行動策略，在一個「如何使世上的窮人不再受苦」的提問下，大家激烈提出立場不同的解決之道。本來有點坐立難安，但後來我發現我正經驗一次教會青年團體中珍貴的互動，在避靜一週後沉澱出的感受是非常愉快的。畢竟主內的青年超少，生命中有可以一起玩樂，互相做伴，雖充滿差異卻願意努力相愛，彼此提醒的人生 circle 夥伴，真好。而我們在這趟旅途中處處活出來了。―王郁涵

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2.在2013-2014�學年，宗座額我略大學（位於羅馬的耶穌會教會大學）開辦了一項備受矚目的新課程：“網路神學”，內容是反省網路時代的基督宗教。教授此科的耶穌會士�Antonio�Spadaro 神父認為：在互聯網與網路文化的影響下，我們對傳統語言的接受和聆聽都受到挑戰，但這些挑戰也幫助我們在日常生活的痕跡中看到超越的可能。因此，開展此學科有利探討互聯網時代信仰的可知性，並説明我們仔細衡量網路邏輯對信仰的益處。

3. 九月底，敘利亞耶穌會士 Ziad�Hilal 神父代表長期在敘利亞霍姆斯服務的全體耶穌會士前往德國法蘭克福接受 Stephanus-Prei 基金會獎章。Ziad 神父於得獎感言中提到 : 我們的使命來自基督，祂召叫我們跟隨祂、並走上通往天父的道路。我從敘利亞、我的祖國兩手空空而來。顯然，我們生活在社會動盪與斷壁殘垣之中，在那裡，和平只能存在于孩子們的塗鴉裡—也只有孩子們，才能繼續夢想和平，因為年長的人們已經迷失於噩夢、放棄了夢想的希望。現在，我們的使命已經影響每一個敘利亞國民、不論何種信仰。今天，耶穌會士在敘利亞人民中的臨在至關重要。基督從來沒有拋棄祂的子民，與他們一起生活就是一個見證：我們的教會始終親近每一個人！”

4.�9 月 14 日，位於菲律賓耶穌會雅典耀大學內的耶穌堂洋溢著歡樂與喜慶。13位耶穌會士在這裡領受執事聖秩，其中9位來自菲律賓、2位來自緬甸、來自泰國與韓國的各有1位。主禮的教區主教Honesto�Ongtioco勸言執事們:背起基督的十字架，做祂的門徒，並在施行婚姻聖事及聖洗聖事的時候，宣講聖言、服務教會。

台 灣

1.�11/30 當天上午有 PJ 修士在輔仁大學淨心堂晉升執事，下午有 John 執事在香港九龍聖依納爵堂領受鐸品；上主的葡萄園在新的禮儀年前夕又多了兩位園丁，讓我們在耶穌再來的期待中，更添不少喜樂心情。

2.�耶穌會中華省為慶祝會組依納爵的瞻禮，特別於7月 28日下午 2時在耕莘文教院大禮堂舉行「今日覺爵」座談會，先由耕莘文教院院長杜樂仁神父作引言，強調耶穌會「愈顯主榮」的精神，其後由兩位來自大陸到台灣研習神學的修士作見證。座談會中，第一位發言的修士提出「分辨」的觀念。他認為，這個「分辨」並不是依循自己的意願，而是按照天主的旨意來決定。第二位發言的修士以他自己的遭遇、幾次死裡逃生的過程，來說明他從「悔改」進入「恩典之路」的歷程。他認為，人很脆弱，但耶穌和我們在一起時就會變得堅強。（節錄自天主教週報，文 /陳侃）

國 際網際短訊

1.�耶穌會總會長倪勝民神父于 9月 29 日至 10月 12 日前往美國參贊區視察，並訪問當地耶穌會團體。有讀書修士提問：“當今社會，‘獲得第一’已經成為風靡全球的思想，在這樣的環境中，我們應該怎樣理解Magis 的含義？”總會長答道：“Magis 是基督的Magis，是謙遜的Magis，是以放下自己的態度去服務、並將一切奉獻給天主的旨意。我們的焦點應該是天主的使命。所以，我們不應過分採取競爭的做法，卻應注重合作的姿態。

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香 港

5.�感謝以下三位安息主懷的神長為教會的付出，相信他們在天上繼續為我們祈禱：

�(1)�齊慎終�神父於於2013年7月16日下午11:20在頤福園蒙主恩召。齊神父於1924年2月1日生於河北獻縣的齊家莊，1945年8月14日於獻縣入會，1958年3月11日於菲律賓碧瑤領受司鐸職，1961年2月2日於馬尼拉發末願。他曾經在馬尼拉光啟中學教中文，擔任馬尼拉光啟中學中文部主任，菲律賓Iloilo一所中學的校長，菲律賓Iloilo耶穌會團體院長，輔仁大學耶穌會團體院長及教學，輔仁大學耶穌會團體理家，以及為耶穌會中華省省訊撰文等職。

(2)�沈東白�神父於2013年7月31日下午8：45在台北頤福園安息主懷，享年93歲。沈神父於1920年3月19日在上海浦東出生，1942年8月30日在上海徐家匯入會，1955年3月18日在菲律賓晉鐸，1958年2月2日在菲律賓發末願。他曾任菲律賓Iloilo副本堂及教中國文學，菲律賓聖心中學神師、教師及校牧，台中會院院長、靜宜大學教學、學生中心主任及寫作，高雄會院理家及文藻教學，蘆洲徐匯中學師生之神師，台灣總修院副院長，輔仁大學人生哲學兼任教師，高雄四維學生中心神師，台北聖家堂助理本堂，高雄四維文教院從事牧靈工作及靈修輔導等工作。

(3)�宋恆毅�神父於2013年10月3日下午7:10在榮民醫院竹東分院蒙主恩召，享年97歲。宋神父於1916年7月4日生於西班牙利昂的Santa�Colomba�de� la�Vega，1935年10月12日於比利時Marquain入會，1947年7月24日於馬德里的Comillas大修院領受司鐸職，1952年3月25日於馬尼拉發末願。他曾擔任過馬尼拉Chabanel�Hall與新竹竹東會院理家，竹東、清泉、秀巒等地的本堂與副本堂神父，並教授英文，以及新竹地區的財務主任等職。

3.歡迎兩位「越南生力軍」！2013年10月28日兩位越南的讀書修士鄧立仁修士（越南名：Dang� Do� Nhan鄧杜仁）與阮保恩修士（越南名：Nguyen�Phuoc�Bao�An阮福保恩）一起抵達台灣，加入耕莘文教院會院團體，開始國際試教。他們於11月4日開始學習中文，將來會在耶穌會中華省服務。鄧立仁修士來自胡志明市（Ho�Chi�Minh�City），於2007年加入耶穌會，大學主修航海，曾任瑜伽講師。阮保恩修士來自越南中南部的芽莊市（Nha�Trang�City），於2008年加入耶穌會，大學主修電腦資訊，讓我們歡迎他們並為他們學習中文加油！

澳 門

4.「愛你一生」慶祝耶穌會士入會與晉鐸金慶:10月19日10：30� –� 14：30，來自全國的耶穌會士齊聚一堂，慶祝丁松青神父、饒志成神父入會50周年，以及彭蘇民神父、盛常在神父、趙儀文神父晉鐸金慶；12位出席接受慶賀的神父們胸前配戴著紅花，個個喜氣洋洋！台北市郝龍斌市長也特送花籃祝賀慶祝會順利成功；祭台前布置了栗金聲神父的墨寶「愛祢一生」，道盡耶穌會士終生不悔的愛；現場超過80位會士齊聚一堂共頌主恩，其他修會的神父、修女們也來同慶，天主大家庭的團結情深盡在不言中！（節錄自天主教週報）

經過將近 20 年的服務之後，耶穌會士、聖經學博士勞伯壎神父終於從聖神修院神哲學院的管理職務中“光榮退休”。勞神父曾長期擔任此學院的校長、神學部主任等職。據悉，勞神父“退休”後希望更專注於聖經學研究及學校的牧靈工作。

今年的中秋節，我們舉辦了花地瑪會院成立以來的第一次團體三天小退省。放下各自的使徒工作，於中秋節當日來到位於澳門南端的依撒伯爾避靜中心。第一天，弟兄們分工合作，很快就安頓了下來，並享用自己准備的燒烤晚餐。第二天，在沉默與祈禱中開始我們的退省，並以分享作結束。第三天，我們共同回顧正在參與的會省更新旅程，特別是從省大會中的靈性收穫和各自的關注。退省的時間雖然短暫，但彼此間的認識和支援卻厚實了許多。

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「心理靈修整合工作坊」，這個名字聽起來就很酷。原來以為帶領的神父會長得像奧修一般，仙風道骨的模樣，沒想到一見，吳良國神父竟是如此平凡的耶穌會士。

一直到了大家第一次聚會，每個人談了參與這個工作坊的期待，吳神父也介紹了這個工作坊的目的與進行方式，我才真正開始有了心理準備，這個禮拜大概不會太容易過。

第一天吳神父做完了工作坊的內容介紹後，我們開始了第一個主題：自我的能力。對一個平常要跟中學生談「認識自我」這個主題的老師，不費吹灰之力就可以分享了。

第二個主題是「家庭」。從畫家庭樹，反省自己與家人之間的親疏遠近，曾有過的成長經驗等，之後大家就開始分享。這對我們這些在教會打滾多年，甚至唸過心理與輔導的人來說，也就是「一塊餅乾」(a�piece�of�cake)。

第三個主題也很容易，談談自己的「朋友」。這個我以前每年都要跟五專一年級學生談的主題，談起來自然是遊刃有餘。

第四個主題是「團體生活」。在教會打滾了三、四十年，信手捻來就有說不完的經驗。

第五個主題「自我形象」，開始要畫圖了。嗯，理想我與實際我是有距離的，似乎這也是我一直不滿意自己的原因啊！

第六個主題「身體與無意識」就很好玩了。吳神父帶我們運用「身體覺察」的冥想，以及催眠的方式與我們過去的情緒，與對未來的焦慮進行「第三類接觸」，充份體驗潛藏在意識之下的情結，然後，放下。

第七個主題談到「人格」。從自我的需求、態度與價值觀，引導我們反省日常生活慣常採取的行動，背後有著什麼樣的動機。

第八個主題是「自我超越」，我們反省自己日常的行為，和「天主」建立

爵式寶典心理靈修整合工作坊

了何種關係，如何活出信仰的精神。

最後一個主題是「對天主的信仰」，我們反省了自己信仰一路走來的歷史，與祂所建立的關係，以及實際的交往經驗。

到了最後一天，大家歡喜地在感恩禮中獻上自己的感謝，好像做了一次全身心靈的健康檢查，並且調整了我們對自己的認識，有了往前走的動力與熱情。

好奇地回想，吳神父到底對我們做了什麼，讓我們每個人都擁有了如此大的恩寵？。原來吳神父所做的就是與我們同行，透過問問題，邀請我們回顧自己的成長經驗，並且接納我們的經驗，邀請我們用不同的眼光看待這些經驗。

嚴格的父親，養成了我「止於至善」的態度，但也讓自己的身體，承受了不小的壓力；理性與感性兼具的特質，讓我可以與不同個性的人溝通，從事更多樣的工作，但同時也讓我更需要面對並整合理性與感性之間的衝突。

如同厄瑪烏的兩個門徒，遇見了他們認不出來的耶穌，耶穌問他們，為何愁容滿面。他們分享了在耶路撒冷所受到的驚嚇與挫折。耶穌為他們重新詮釋了經書上關於默西亞的記載，幫助他們用新的眼光看待這些經驗。

於是，我們也像厄瑪烏的兩個門徒一樣，在感恩禮的時候，認出了那在我們生活的每一分鐘，與我們同在的天主。

原來，吳神父就是耶穌基督的代表，陪伴我們走過這一個禮拜。用聆聽、接納、發問的方式，鼓勵我們「划向深處去」，認識了自己。不止是我們喜歡的自己，也把那些我們不喜歡的自己，也接回家來。

經歷了這個平凡卻又充滿恩寵的一週，我更肯定，信仰不是停留在教堂中的奇幻感受，而是一個在我們每天生活中，與我們同在的「關係」。而我們，也被召叫要用「全部的自己」─我的理智、我的情緒、我的渴望─真實地參與我們的家庭、工作、友誼，從中聆聽耶穌對我們說的話；並進而成為陪伴別人認識自己、接納自己，帶著別人到耶穌跟前的使者。

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播種祈禱的種子 :五週日常生活退省

2014年 10 月初在台北八里聖心靈修中心有一「播種祈禱的種子」(SSP) 的工作坊，這是一個培訓教友陪伴「播種祈禱的種子」的工作坊，由來自香港的林啟和神父帶領，但是整個的培訓是由神父和教友合作分擔的。目前在台灣、美國、加拿大、香港、和大陸等地區，有一千多位天主教友參加過。

「播種祈禱的種子」是一五週的祈禱練習，為的是幫助日常生活繁忙的教友去養成祈禱的習慣。每週有一個主題，循序漸進，最後走向一個高峰。這工作坊的主要目的是培訓一些教友熟悉「播種祈禱的種子」這本手冊中的資料；以後能在堂區或是自己的信仰團體中所形成的祈禱小組裡，提供一個互相引導的機會，加深彼此對基督徒靈修生活的了解和實行，陪伴組員在日常生活中作祈禱練習，並且鼓勵每位組員養成祈禱的習慣，好發展與天主的親密關係。

這些祈禱練習的內容都是源自於教會中豐富的靈修傳統，如 :『靈閱誦禱』、『歸心祈禱』、『默觀祈禱』、『意識省察』…等等。在工作坊中不但介紹了這些祈禱的方式並且分組操練，參加的學員在彼此的引領下都深受觸動，在祈禱中體會到天主聖神的臨在；然而真正的養成祈禱的習慣是在工作坊結束後才開始的…每一天安排時間一點時間更接近耶穌。

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1. 關於青年使徒工作（Youth�Ministry）：

所有耶穌會士在從事青年使徒工作時，應當首先具備一個正確的態度：我們不是在“為青年工作”，而是“與青年一起工作”。我希望你們能夠更加理解青年人的特質，打個比方：當青年人學習游泳時，他們很厭惡有個教練一樣的人在岸上不停地指手畫腳，告訴他們應該做什麼、不應該做什麼 -- 要獲得他們歡迎，就應該跳下水去和他們一起游泳。有時候這樣做很辛苦、很麻煩，但只有這樣，我們的青年工作才會具有深度、才會有真正的效果！

我想強調一點：青年工作雖然沒有列入第 35 屆大會的使徒優先專案之中，但這項工作是實際的重點（priority�de�facto），其重要性絕不低於大會文獻中列出的 5個優先專案。這應當是一項全身心的工作、全日制的（full�time）工作。這項工作需要我們進入青年人的生命，與他們建立友誼、建立互信，使彼此都能和諧共處。我希望大家重視這項工作：因為在許多會省，投入最好的資源帶來成功的青年工作，而成功的青年工作帶來蓬勃的聖召。

2. 關於使命（Mission）及對教會的服務：

很多耶穌會士都樂於向人描述“耶穌會的使命”，這樣的做法是有

Philip�Shi�SJ 整理編輯與俠客同行

總會長神父

缺陷的。在向他人介紹我們的工作時，我們首先應當提到“天主的使命（Mission�of�God）”。因為過份強調“耶穌會的使命令”人茫然，並可能引起誤會 -- 這樣的誤會產生懷疑，而懷疑是合作的大忌。

在執行使命的過程中，我們應當注重與他人合作。請大家牢記：耶穌會永遠不夠大，因為天主的使命永遠比我們大！所以，加強與信友合作、與青年人合作是每一個耶穌會士都需要注意的。

3. 關於團體生活：

團體生活是耶穌會士的特質之一，它本身就是使命。但是我們對團體生活應有一個實在主義的觀點（Realistic�view）而非理想主義的觀點（Idealistic�view）。為此，在培育中應該要求會士學習關心他人、照顧他人。我們注意到，有些出色的會士無論在何處都能如魚得水，而有些會士則屢屢成為眾矢之的。這雖然和個人的性格特質有關，但也和培育息息相關。因此我認為，在初學院中就應當關注。

初學導師應當勸退那些無法與他人和睦共處的人、或是那些不苟言笑的人。良好的團體生活應當表現在和睦的兄弟情誼、適度的幽默以及融洽互動之中。

在巴西世青節期間的談話編者按：總會長倪勝民神父（Fr. Adolfo Nicolas, SJ）在巴西世青節期間曾經分別對不同團體、媒體發表講話，其中對所有參加 Magis 耶穌會士的談話、

對 Magis 各團隊青年代表的談話均以西班牙文進行，接受美國耶穌會媒體採訪則使用英文。這些不同的談話雖有細微區別，但具有類似的總體精神。敝

人受王世芊小姐、徐明德修士所托，綜合總會長對耶穌會士談話及英文採訪內容，整理本文。總會長神父在談話中保持了一貫清晰、簡潔的作風，不同

話題之間雖稍有重疊，但絕無拖遝、模糊之感，這為整理工作帶來極大便利，本文亦根據不同內容區分話題。

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4. 關於新興傳媒：

新興媒體無疑是我們的“前沿（frontier）”，電腦、智能電話會怎樣改變年青一代的大腦，如何影響他們對事實的理解、影響他們對日常危機的處理仍是一個問號。但這問號是前沿的特徵：從這新領域中會找到怎樣的事、怎樣的人，就是我們應當探索的內容。顯然，對新興媒體，不能採取全盤接受、或全部否定的做法，我們應當採取依納爵靈修仔細分辨的態度：找出好的部分、確定不夠好的部分，並以這樣的分辨陪伴同樣在探索中的他人。

對今天的年青人，他們已經習慣了提出問題並立即尋找諮詢的模式，然而這卻成為依納爵靈修最大的挑戰。因為我們的靈修傳統重視思考、反省、省察、祈禱、集思廣益。但是，想要幫助年青人熟悉我們的做法，就應當首先通過他們熟悉的新興媒體與他們建立聯繫。這樣，我們才有可能連接依納爵靈修與年青人的思想。

我希望大家首先向年青人傳達一個資訊：我們理解他們，我們願意成為他們的夥伴。這樣，我們才能漸漸邀請他們嘗試反省、思考的做法，並使他們瞭解：Google 雖然可以提供很多諮詢，但Google 不提供人生所需的答案。因為答案所需要的標準絕不同於普通的諮詢。有時候，未經祈禱、分辨、反省的“答案”是存在風險的，但這正是習慣新興媒體的人們所處的環境，所以我們必須由他們的環境開始。����

5. 關於耶穌會士的聖召：

首先，耶穌會聖召應當注重正確的動機，我們不希望有人因為間接動機（secondary�motivation）而進入修會，比如：想有個燦爛人生，為受教育機會而加入耶穌會；或者，加入耶穌會是為了有機會周遊世界。其次，我們歡迎心中有熱愛的人（people�of�desires）-- 正如聖依納爵曾經說過的；歡迎具有成長能力的人（people�with�ability�to�grow）、能夠改變的人；所以，那些對自身形象、信念、身份不穩固的人，懼怕改變的人令人難以接受。當然，我也同意雅魯培神父的見解：沒有幽默感的人，可能是沒有聖召的人。還有，我們歡迎不怕失敗的人。我認為，耶穌會士有一

個共同的弱點：我們太喜歡成功，但大多數人都經歷過不同的失敗--婚姻、孩子的教育、友誼、工作都能成為失敗的理由。所以，如果我們害怕失敗、不能如他人一般接受失敗，我們就會在向人傳達福音時越到極大困難。問題出在這裏：有時候，我們錯誤地把個人的成功看做福音的成功，但兩者是截然不同的。

6. 關於環保和正義：

保護環境是耶穌會士最近開始關注的重點，我們不是要做簡單的科學家而是要看到環境和人的關係，並且，要看到環保和社會正義之間的深層關聯。很多人可能都不明白這樣的關聯。但是，當環境劇變造成災難的時候，你們想想，是誰在承受災難的後果：是富人呢？還是窮人呢？當富有的人享受生活的時候，窮苦的人卻可能因為他們過度的享受承受災難。

環保是一項巨大的工程，為此，我要求你們必須謙遜地與人合作、向他人學習並努力與他人建立合作互信的關係。或許要很多年後人們才能看到環保工作的成果，但以上要求卻賦予這項工作更寬廣的意義。

7. 關於方濟各教宗：

方濟各教宗堪稱耶穌會士的楷模。我注意到，自他當選教宗以來、從未自稱為“耶穌基督在世的代表（the�vicar�of�Christ）”。實際上，初期教會文獻通常將窮苦的人稱為“耶穌基督在世的代表”，教宗關注弱勢群體的態度完美體現了這頭銜原先的含義。這是一位平易近人的教宗，我能和他輕鬆、自由地交談，雖然我們不是一起吃早飯，但是我不用擔心他會誤解耶穌會士熟悉的語言。這是一位深諳依納爵式思考的教宗，他曾寫道：“當基督徒彼此交流時，我們應當以最大的善意理解他人，而不是以最大的惡意揣摩他人。”

令人高興的是，教宗召喚整個教會走出教堂，這對耶穌會士而言十分必要，因為耶穌會士應該在世上萬物之中找到天主，而不是在一個局限的地方找到天主。尤其是，我們應該想辦法在青年使徒工作中達到這個目標，我們應當努力在青年心中找到天主，尤其在不進教堂、甚至在不信天主的青年人心中找到天主，這需要不懈的努力。

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傅興智神父

靈修圖畫

教宗方濟各牧徽

教宗方濟各的牧徽沿用他在做總主教時的座右銘和盾徽。座右銘的含意是「懷有慈悲並揀選」，這句話來自可敬聖伯特（St.�Bede�The�Venerable）的一篇道理，講論耶穌遇到稅吏瑪竇時，懷著慈悲心看他，並願意揀選他，於是對他說：「跟隨我」。�教宗在開始修道時深深地體驗到天主的慈悲及對他的召叫，因此他加入了聖依納爵創立的耶穌會。

盾徽中央的圖像是耶穌會的徽章，背景散發光芒的太陽，代表耶穌基督是世界的光、正義的太陽等。IHS�是希臘文「耶穌」的首三個字母，另外一種含義是「耶穌人類救主」。十字架和三顆鐵釘表示耶穌的受難、犧牲和祭獻。徽章下面的八角星象徵童貞聖母，基督和教會之母；甘松花象徵聖若瑟，整個教會的主保。這樣的盾徽體現了教宗對主耶穌、聖母及聖若瑟的敬愛。

牧徽上方是主教冠、金銀十字架、羊毛披帶及連結，象徵教宗服務及領導教會的職務及權力。�（內容摘譯自教廷網頁及其他網頁）

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林寶貴�姊妹

人物介紹

有一位耶穌會的老神父，他以九十七歲的高齡，甫遷天國，定居天鄉，他就是宋恆毅老神父。或許沒有幾個人認識他，甚至包括耶穌會士的自家人內，因此特別在這裡分享他為人處事的態度，相信他會是位值得我們追思敬仰，與學習做人的好典範。

其實每位基督徒，尤其是神職人員，理應成為他人的一面鏡子，成為基督第二，不是嗎？但果真如此，談何容易！不過我們正是為此而蒙召，所以應該要努力的去奮鬥，以成已成人，聖化天下。

我叫 piling，曾是宋神父的傳道員，我所認識的宋神父，肯定有資格做我們的典範，值得我們向他學習。他的一生，雖然表面上看來，普普通通，被充軍到偏遠的山地鄉，最後山的五峰清泉和尖石秀巒兩個堂區，花了一甲子的時間，默默的為天主所牧放的羊群，犧牲、奉獻、服務，其人其事，筆墨難以形容。

此外，他亦是位博學多聞，才華洋溢的神父，他精通拉丁文、希臘文、英、西、法、日、中…等多國語文。我尤其佩服他，會說一口流利的 Tayal 族語，他對Tayal 的文化，語言有深入的研究，我身為 Tayal，卻要向他討教，拜他為師。

希望我沒有記錯，聖女大德蘭說過：「第一個美德是謙遜，第二個美德也是謙遜，第三個美德還是謙遜。」這句話，我從宋神父的身上，清清楚楚的看到。他真的是一位很有修養的人，是一位做人處事非常成功的神父，就算他不是基督第二，也已經穿上了基督的衣服。我不曾看他生過氣，因為他說罵人是拿別人的過錯懲罰自己。他常勸我，不要輕易說別人之長短，因為我們不比別人好。他也鼓勵我說：「常想人好，意思是說，別人是好的，不好的是自己。幾時與人過意不去，就當感謝天主，因為天主藉此磨練你成聖的好工具。」點點滴滴，句句名言，不勝枚舉。

人生七十才開始，這句話真是為他而說，因為需要，他毅然在七十二歲時練習開汽車，並且以 100 分的成績考上駕照，嚇壞了監考人員；不過 100 分並不代表能夠安全開車上路，由於年老不適，好幾次差點在斷崖送命，好在神父的聖名叫「彌格爾」，他身上有十二位護守天神，時常保護著他的身心安全。到了九十二歲時，神父方才學習使用電腦，上網路，真是了不得的老人家。我也發現，他是一位十分幽默的老人，每天都過得很快樂，也難怪他能活到這麼大把年紀，活潑健康，不曾去麻煩別人，起居自理，直到終老。他對我說：「piling，你知道嗎？真正的幽默大師是 -- 天主，所以祂是無始無終。」

最後我還要特別強調一點：宋神父是一位非常熱心恭敬聖母的神父，他每天不停的抽空誦唸玫瑰經，每天不是一串，而是好幾串，他對我說：「恭敬聖母，就是間接朝拜天主。我肯定透過他的念珠，拯救了無數的靈魂和罪人悔改。」限於篇幅，僅以上記之，分享宋恆毅神父的點點滴滴，做為我們做人處事的榜樣。此刻，他早已在天主的懷中，與天朝諸聖共享永福。我們當然要為他祈禱，但是我更想說：「敬愛的宋神父，請為我們祈禱，因為像你這樣的大好人，假如不能得救，那我們這些凡人還有希望嗎？」

追思 .... 宋恆毅神父值得追思敬仰與學習的好典範

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王志遠（澤）PJ

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聖召分享以心體心，百倍奉還！

月如梭，光陰似箭，驀然回首，才發現自己已經走過了三十三個春夏秋冬。展開生命的畫卷，生命中充滿了無數的驚奇，喜樂和平安，內心也滿溢著對耶穌聖心的感恩，感激和感謝。仰賴耶穌聖心的慈愛與照顧，我曾從「計劃生育」的強迫墮胎中獲生，從車匪路霸的脅迫中脫身，也因高呼「耶穌瑪利亞救我」而從翻車事故中脫險，還曾三次從大海和河流的漩渦中被耶穌和聖母托起 ...... 這九死一生的生命一次次地被耶穌聖心所拯救，這難道是偶然嗎？不可能！生命中豈能有如此多的偶然！這完全是耶穌聖心對我的眷顧與憐愛。於是我不禁自問：這是我從何處得來的福分呢？

耶穌的大愛深深的吸引和感動了我，所以經過祈禱分辨，決定將我這九死一生的生命，將這本不屬於我的第八次生命奉獻給他。

滿腔熱血的我在修院讀完神學，順利畢業。在一次避靜中突然發現：每次詠唱每日禮贊，或參與彌撒時，內心總會抱怨說：「又是日課？怎麼又是彌撒？」我深知：耶穌深愛著愛，但我還不夠認識他。他體恤我的脆弱與渴望，竟然召選卑微的我加入以其為名的團體中，並在導師的引導下，不斷地認識自己。他也藉著三十天的神操，以及派遣我在醫院，流浪兒童之家，少年犯中心，貧民窟和在原始部落中的服務，（當地政府都不知那些土著人的存在，自己也差點被逼婚，綁架，甚至有人已經為我奉獻了亡者彌撒），使我漸漸地與他建立了一份個人性的親密關係。後來在祈禱中，我也常看到耶穌那雙慈祥，淒慘，卻又渴望的眼神對我說：「兄弟，我需要你，我渴望你和我一起服務那些貧窮可憐和身心靈受苦的人，使他們感受到我心對他們的大愛。」我雖不堪當，但卻被他的愛所感動，淚流滿面地答應說：「我願意和你一起服務他們，但求你給我力量，好能藉著祈禱和服務，見證和宣講你聖心對人的大愛！」

在《聖戀》一書中，我得知耶穌對我們的許諾：「耶穌聖心 -一切恩寵和降福的泉源，要依著他們（耶穌會士）努力傳揚耶穌聖心的程度，而以豐富的聖寵降福他們的傳教工作，至於他們在一切工作上的成績，也必要遠超過他們的希望。」

耶穌聖心深愛眾人，既許必踐。�當我在全國各地服務青年人時，在菲律賓和台灣為身心靈受苦的人祈禱時，將他們一一交托給耶穌聖心，他們都感受到耶穌聖心的大愛，慢慢地寬恕了自己和他人，心靈的創傷得到了治癒，有些人多年的身體疼痛也得到部份和全部的醫治，甚至有些年幼時被性傷害而痛苦萬分的也得到治癒和解放。面對這些超越人的理性所理解的奇跡和因此而產生的生命的改變，我無法再心硬，無法再懷疑耶穌聖心對眾人的大愛。每次看到人們得到醫治，跪在聖體前，淚流滿面地感謝耶穌時，我都會禁不住的流下感動、感恩和感激的淚水，並歸光榮於耶穌聖心和聖母聖心。

如今，我將被祝聖為執事，內心深感不配，對未來的使命也有些擔憂，但耶穌常在祈禱中對我說：「兄弟，不要怕！我的心與你在一起，我的心將補充你的一切不足！」他也邀請我在每日的彌撒中，吃喝他的體血，得到滋養，並偕同聖母，與他一起為世上所有受苦的人被釘在十字架上，將自己及每日的喜樂與痛苦完全奉獻給天父。

來吧！讓我們一起跳進耶穌聖心愛的海洋，暢飲他聖心的活泉，以心體心，以愛還愛，奉獻每日的辛苦與喜樂，也接受來自他聖心的滿滿祝福！

耶穌會合作委員會供稿

在上一期 (42 期 ) 的俠客行中和大家分享了耶穌會合作委員會的成立，介紹了單位的成員及工作的方向。介紹當中也提到了：「為青年服務」及「耶穌會機構的員工培育」是目前單位使命上的優先。所以我們積極的在這個使命的範圍內促成合作，努力達成共同的使命。

為了能為青年服務，答覆他們的需求，合作委員會的召集人具東昱神父，召開了青年工作合作會議。會議中邀請了一些在耕莘文教院活動、屬於不同團體的青年朋友們，另外，也邀請了耶穌會內和青年牧靈福傳工作相關的一些單位的人員參與。在會議中，大家先聆聽青年們的分享，聽他們的渴望和需求，藉著交談的過程，希望找到答覆這些年輕人的需求的方式。

年輕人有太多的渴望：他們渴望成長、他們希望有人陪伴、他們想要聚在一起分享共同的經驗或不同的個人體驗、他們想要認識新朋友、他們也想要找到生命的意義、他們要找未來的方向、想要找到好的工作…怎樣才能答覆這些渴望呢？我們想到可以先提供給年輕人聚在一起的機會。

籌畫這個屬於年輕人的聚會的過程中，我們先選了活動的地點，決定先在耕莘文教院舉辦，因為這裡已經有一些青年團體習慣在此活動。同時，我們也邀請了不同單位的成員們來一起合作，其中有大專同學會、古亭聖心堂、耶穌會Magis 青年中心等單位。在經過籌備會議之後，積極地展開各項籌備工作，大家也很努力去邀請青年朋友來參加。

終於，9月 14 日 ( 六 ) 在耕莘文教院進行了第一次的青年共融彌撒。當天有一百多位朋友出席，共融在天主愛的盛宴裡。活動的內容包含了彌撒及共融活動。彌撒中有精心安排的音樂、福音劇、小組分享等，幫助大家更接近天主、也更認識耶穌帶來的好消息。彌撒後，大家在輕鬆的氣氛中交流、用各種生動活潑的方式去呈現暑期中經歷的一些特別體驗。

活動的過程中，籌備小組看見年輕人熱情地回應，立刻展開邀約，讓更多人可以參與服務的團隊。青年共融彌撒服務團隊共分成：音樂組、禮儀組、活動組、福音劇組、行政組以及舞蹈組。因為有更多人的投入，第二次的青年共融彌撒在 10 月 12 日 ( 六 ) 順利地舉行，當天吸引了更多的青年朋友來參加，除了第一次來參加過的，又有五十多位的新朋友加入。

11 月 16 日 ( 六 ) 的聚會，已經在積極的準備中，年輕朋友們已經開創了一個可以分享生活、認識朋友、一起讚美敬拜天主的團體聚會～Magis 青年共融彌撒。我們衷心朌望，藉著這些準備及參與的過程，可以提供青年朋友們更多的機會，去答覆他們對天主、對生命的渴望。　

Magis 青年共融彌撒的舉行，就是合作的美好成果，雖然它現在只是個新發的小芽，終有一日，它會開出美麗的花朵。在以合作當沃土的花園裡，歡迎大家一起來耕耘，讓美麗的花朵盛開，光榮天主。

第一次的青年共融彌撒

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合作委員會看見合作花園裡的新芽

Magis 青年共融彌撒

金慶工作雜記

工作人員與饒神父活動後合影

資源開發室

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資源開發室

10 月 18 日�天氣：陰偶有陣雨

明天就是籌劃已久的金慶慶祝會，白天裡下著一陣一陣的雨，加上天氣預報令大家很不安，若明天下起大雨，戶外的共融要如何進行呢，而二樓的場地是否又能容納下所有參加的人呢？

一一點算明天要使用的道具、設備及各式各樣用品，特刊呢？奉獻袋呢？印刷廠還沒送來，“快，打電話催一下吧！”終於打點完一切東西，能先就定位，就先放置好；時間來到晚餐時分，我們解散回家，畢竟明天才是真正的重頭戲。

10 月 19 日�天氣：陰後轉晴、午後微雨

早上八點半，工作人員跟太陽紛紛來到聖家堂，依著分工在聖家堂各個角落作會前的準備，負責接待、幫忙佈置、協助照相錄影的人，在十點前都進入戰備狀態，等待著活動的開始。

十點一刻，聖堂準備妥當，接待組義工招呼賓客簽名、發紀念特刊給進場的人、幫被慶祝的會士佩帶胸花，賓客們見到會士們都開心地擁抱、寒暄，十點半慶祝會開始，由洪萬六神父擔任主持人，藉著影片、歌唱、及有獎問答的進行，大家也更認識五位金慶神父，及慶祝 60 年、70 年、75年的會士們；也藉著幾位年輕修士，讓大家感受到生生不息的傳承氣氛。

感恩彌撒由會長主禮，4位金慶神父襄禮，60位神父共祭；饒志成神父的講道，讓人不禁回想在我們生命中受過哪些耶穌會士幫助及照顧；喜歡彩繪玻璃藝術的丁松青神父代表被慶祝會士向來參加的賓客們致謝時，也不忘要大家看看聖家堂內美麗的彩繪玻璃；會長神父在彌撒最後請來賓們幫助耶穌會培養年輕會士，用祈禱、指教、經費支持來協助，使他們也能為教會、社會、大家服務 50、60、70，甚至 80年。

彌撒進行的同時，花園及二樓會議室也不少人忙碌著，這些餐飲服務義工們，將廠商送來的熱騰騰美味食物，擺設在餐台上，待儀式結束後，所有人能一起參與這共融盛宴。

彌撒結束離場時，賓客們紛紛響應會長神父的邀請，往外籍年輕會士手上的奉獻箱投入他們的支持，讓人感受到聖教會內每個成員互相合作幫助的精神。而場外的共融也歡樂滿滿，大家跟會士們聊天、拍照，一起舉杯共飲，尤其是那些被慶祝的會士們，更是被賓客們包圍，還開起小型的簽名會。

愉快地時光隨著毛毛細雨來臨也進入尾聲，賓客不捨地與會士們話別，我們也開始收拾餐盤、道具、佈置，在一切恢復原狀後，活動也宣告完成。謝謝今天在一切事上協助我們的天使們，沒有你們，這一切不會如此圓滿。

10 月 21 日�天氣：涼爽舒適

活動結束後的星期一早上，官網、及各大互動網站上，我們貼上金慶的活動花絮，也整理打包特刊寄往台灣各地耶穌會堂區，讓當天沒有親臨現場的人，也能透過照片、影片、及文字，感受到那些動人的時刻。

PS：謝謝天主教周報為我們作活動記錄報導、及天主教真理電台為我們留下彌撒時況錄影。

禱 詞

忠誠的同伴

我在此新的一天祈禱，

能夠懷著目的活出深度，能夠懷著超然活出自由，

能夠懷著謙遜活出賢明，能夠懷著憐憫活出正義，

能夠懷著忠貞活出愛情，能夠懷著覺悟活出細心，

能夠懷著慷慨活出感恩，能夠懷著熱忱活出充實。

保祐我保持著這些理想，使我的心每天更新，

更成為與祢同在的我，就是最真實的自己。

Faithful Companion

In this new day I pray

To live deeply, with purpose, To live freely, with detachment,

To live wisely, with humility, To live justly, with compassion,

To live lovingly, with fidelity,

To live mindfully, with generosity, To live fully, with enthusiasm.

Help me to hold this vision, And to daily renew it in my heart,

Becoming ever more one with You, My truest Self.

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問卷調查『俠客行』問卷調查

1.�請問�您透過何種管道接觸到《俠客行》？□友人推薦贈送��□本堂發送□定點取得。取得地：_____________□固定會收到郵寄□其他�������������������������������

2.�《俠客行》每年三刊，請問�您閱讀意願為何？□當天立即開啟閱讀�□有空的時候才看□有需要才看□大部分沒有開啟閱讀�

3.�請問�您閱讀《俠客行》習慣為何？□大部分會全文閱讀�□只瀏覽標題�□只挑選有興趣的閱讀�□瀏覽標題並挑選有興趣的文章閱讀�

4.�請問�您為何想閱讀《俠客行》？ ( 可複選 )□因為想更認識耶穌會□被內容吸引□有人推薦□忠實粉絲，收到就會閱讀□其他����������������

5.�請問《俠客行》對您的助益是 ?( 可複選 )□知道中華省耶穌會的動態消息□認識依納爵靈修□分享耶穌會的精神與使命□其他��������������������������　

6.�請問�《俠客行》您最喜歡的單元是？ ( 可複選 )□主題□人物介紹□網際短訊□爵式寶典□與俠客同行；分享耶穌會精神□靈修圖畫□禱文

7. 請問�《俠客行》對您最有幫助的單元是？ ( 可複選 )□主題□人物介紹□網際短訊□爵式寶典□與俠客同行；分享耶穌會精神□靈修圖畫

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