האישיות של פסיכולוגיה היומיומיים. בפסיכו': מבנה בתפקידיו מאמץ שאדם החיצוני-חברתי : הדימויאישיות

מוחשי. תחום אינו כי ממנו מתעלמים התנהגותיים. הבהיויוריסטים היבטים בעל היפותטי תהליכים להבין ונסיון השלם האדם ובחקר אינדיבידואלים בהבדלים עוסק האישיות

אותו. יש המייחדים חלקים וכן האדם בני לכל משותפים חלקים מכילה פנימיים. האישיות מודל או האדם טבע לגבי שונה אמונות מערך בשל האישיות לגבי פסיכולוגים בדעות שוני

האדם. .ןנתו מצבב יעשה שאדם מה של ניבוי שמאפשר מה היא : האישיותקאטל* ס"כ היא : האישיותכלבו/לקט[1הגדרות: סוגי4ל- שונות הגדרות50 מיין: אולפורט*

ביניהן- פשטני. קשר מציאת ללא תכונות מונות האדם. ההגדרות תכונות איד )למשל פנימיים וכוחות תכונות לפי המאורגן פנימי כארגון : האישיותהיררכית/ארגון[2

לסביבתו. יותר טוב להסתגל לאדם הגורמות התכונות הן : אישיותהסתגלות[3ואגו(. ביצע כבר רומאי שפילוסוף מצא מאחרים. *אולפורט אדם המייחד על : דגשייחוד[4

של היחיד בתוך דינמי ארגון היא : האישיותאינטגרטיביהגדרה: הוסיף ולכן זהה חלוקה מודגש זו לסביבתו. בהגדרה הייחודית הסתגלותו את הקובעות המע' הפסיכופיזיות

יחודיות. קבלת לכדי דיפרנציאציה בתהליך לבגרות מילדות המעבר )חוקים האדם בני לכל להתיחס מנסה(1הפרסונולוג: מאפייני את : הגדירמאדי*

את חילק ספציפית. *מאדי בדמות תהליכים חקירת דרך להכללות להגיע(2כלליים(. בקונפליקט תמיד : האדם קונפליקט (1מרכזיות: מגמות לפי מודלים3ל- התאוריות :פסיכוסוציאליא[והנאואנליטים(. נוסחים: ההת' )הפסיכואנליטיקאים על המשפיע

:אינטראפסיכיב[אגו(. הסופר כנגד )האיד שבחברה לאחר שבאדם אחד כוח בין מאבק : התגשמות (2)ראנק(. קונפליקט ויוצרים שונים בכיוונים המניעים כוחות2 יש אדם בכל

: האדםעצמי מימושא[יצרים. נוסחים: לבטא ולא לפתח/להגשים כדי לעולם בא האדם :שלמותב[)רוג'רס, מסלאו(. פוט' זה של גובר ביטוי הם והחיים פוט' גנטי עם לעולם בא מולדים, החברה לא וערכים. הם מאידיאלים ונובע להתגשמות המוביל מרכזי כוח יש

לקיום : מתייחס הלימות (3)אדלר, פרום, אולפורט(. מפנים והפרט אותם מקנה המרכזית קוגניטיבי: המגמה דיסוננסא[אישיותיים. נוסחים: מרכיבים בין איזון איזון/חוסר

הלימות הת'. חוסר לבין ומחשבות שונות עמדות בין פנימית/איזון לעקביות להגיע היא רמתב[הת' )קלי, פסטינגר(. או עמדות משנים להפחיתו, לכן שואף ואדם מתח יוצר

מתח לרמת זקוק גירויים, והאדם חסר הוא כי איזון ממצב בורח (: אדםactivation)פעילותמתח. והפחתת עליית של בתנודות מתנהלים הנוסחים, החיים אופטימלית. *בשני

-נאואנליטיקאים-פרויד, יונג, אדלר. פסיכואנליטית: דינמי [זרם1האסכולות: * האני- [הפסיכו' של1: 3ל- נחלקים הקודמים. הם3 גישת את ששינו תאורטיקנים

האגו(. מתפתח ואיך )מהו האישיות של מסתגל צד על דגש אך לפסיכואנליזה נאמנים החברה עם הסביבה, קשר על ודגש הפסיכואנליזה וחברתיות- שינוי בין-אישיות [גישות2

)אדלר, סליבן, הורני, פרום בינקות אונים חוסר על מדברים ההורים. כולם עם רק ולא מבחינת הפסיכואנליזה את העצמי(- הרחיבו )פסיכו' של אוביקט [יחסי3ואריקסון(. נפשיות בעיות להבין המאפשרים (. תהליכים1-3) מוקדמים המאוד בשלבים התפתחות

: דרכיםהאישיות)פסיבי(. אותו בונה שתיהן( הסביבה )ע"פ:האדםהסביר. לא שפרוידעצמי. עצמית/הרס לערכים/הגשמה דחפים בין מודעים לא קונפליקטים לפתרון אופייניות

במטרה אוביקטיבי הת' ומחקר על - ווטסון. דגש רדיקלי בהביוריזם: התנהגותי [זרם2 :האדםפנימיים. לתהליכים להתייחס שאין וסקינר- טענו הת'. פבלוב על ולפקח לנבא

ומפוקחת נלמדת קיימת. הת' האדם : לאהאישיותההת' )פסיבי(. את מעצבת סביבה1

פנימיים מצבים - גם קוג' בהיויוריזםומבצע. לומד ההת' שהאדם ס"כ הסביבה. היא ע"י פנימיים, לתהליכים חשיבות צפייה. ייחס של בחקר דבק למחקר. בנדורה לאובייקט הפכו אינטרקטיבית- : גישההאדםההת' הגלויה. על וההשפעה מהסביבה המידע עיבוד לדרך תוצאותיה ע"י האדם את מעצבת והסביבה קדימה צפייה ע"י סביבתו את בונה אדם

קוג' )כמו מרכיבים גם לצפייה, יש והנתנות הנרכשות התגובות : ס"כהאישיות)אקטיבי(. לשלוט(. הרצון

בעולם- האדם הקיום, היות במהות - מתמקדתאקזיסטנציאיסטית: הומניסטי [זרם3 חיפוש בכיוון )חופש, מוות(. פתרונות קיומיות בשאלות בפילוסופיה. עיסוק מקורה

)אקטיבי(. סביבתו : בונההאדםמהקיום. כחלק הקושי וקבלת משמעות, אותנטיות המציאות. לחצי חרף העצמי של והערכים הצרכים למימוש אופייניות : דרכיםהאישיות

באדם, בהגברת הטמונה ביכולת אופטימית. מתרכזת - רוג'רס, מסלאו. יותרהומניסטית ליצור כדי וביכולת בתכונות : שימושהאישיות: אקטיבי. האדםעצמית. ובהגשמה מודעותו

כל[2ומחדשת. הזמן מרוח מושפעת מהאסכולות אחת כל[1טען: בסמספקים. * חיים צמחה אסכולה היסטורית, כל[3האדם. אקטיביות/פסיביות לגבי תפיסה מכילה אחת

לה. שקדמה לזו כתגובה

פרויד בין הדוק קשר ביו' ויש לחוקיות בדומה בנפש חוקיות )קיימת המכניסטית לגישה שייך

סיפוק למקסימום להגיע היא ההת' הבסיסית : מגמתסטרוקטורלי מודללגוף(. * הנפש )לספק והמין החיים דחף: איד[1הכוחות. בין איזון ע"י ואשמה עונש מינימום תוך יצרי

)לחיות דומם למצב ולשוב למות מולד פנימי : כוח המוות דחףמכאב(. ולהמנע יצרים דחף של ביטוי ומונע החיים דחף הדחפים, מתגבר2 בין הסתירה מתח- סבל(. בשל כולל

מפנה הוא עצמו על כועס )כשאדם בתוקפנות זה מתבטא המוות כשדחף המוות, אך א(פעולות אמצעים: 2 דרך האיד דחפי ע"י נדחף לעצמו(. *האדם תוקפנות

רעב )תינוק העונג עקרוןל בהתאם : פועלים ראשוניים חשיבה ב(תהליכי. רפלקסיביות ואצל חלימה במצבי גם קיימים להשיג(. הם איך מעשית חשיבה אין אך אוכל על מפנטז

אנרגטי- כוח יש : לאידאגו[2בלבד. הפנימי העולם עם האדם את נפש: מותיר חולי התינוק( יצרי את )עוצרים חסימה תהליך עובר יצרים. הליבידו למימוש שדוחף ליבידוה

חשיבה תהליכי נבנים זה להענש. במבנה מבלי האיד צרכי את לספק שבא מבנה ונוצר : החיצונית סביבה: האגו תפקידי. המציאות עקרוןל בהתאם פועל , והמבנהשניוניים

במינימום המציאות- לשנותה בחינת לאחרב(להענש(. עלול אני )האם מציאות בוחןא( לא במצבים הופעתם למנוע כדי ויצרים לרגשות להתיחסא(: פנימית סביבהעונש.

אגו, הסופר התפתחות לאחרג(למציאות. הפנימיות הדרישות בין לגשר נסיוןב(הולמים. מתווך לא- אשמה(. *האגו )אם מוסרית בצורה איזון. להתנהג וליצור לתכתיביו ער להיות של מאגר הוא שגם אגו הסופר גם מתפתח : מהליבידו אגו סופר[3ואשמה. מעונש ונמנע

)דתי אכזריות מתבטאת הערכים על לשמור נסיון מהערכים. מתוך שבאה תוקפנות הסופרב(אסורים. איד דחפי לבלוםא(: תפקידיוערכים(. אותם בעל שלא לאדם תוקפני

לשאוףג()סובלימציה(. מוסרית להת' ערכית יצריות משאלות להמיר לאגו עוזר אגו - אידיאלי ב(אני. א(מצפוןהחברה: השפעת תוצר שהם חלקים2 אגו לשלמות. *לסופר

או מאשמה הפחד בשל חרדה להתעורר עלולה דחף : כשישחרדהלשלמות. * השאיפה מודעת: תמיד שלא אינטרא-פסיכית חוויה הם . הבאיםמציאותיתא(חרדות: סוגי3עונש.

: פחדמצפוניתג(יצרית. שליטה יאה, לאבד לא להתנהג לוחץ. פחד כשהאידנוירוטית:ב(חיצוני. מעונש פחד ללא באשמה, גם יציף שהמצפון

2

שתכנים מחשש למודע מודע הלא בין קונפליקט על שדיבר : מודלטופוגרפי מודל* סופרמודע. ה ובלא במודע נמצא איד: ה המודלים בין הקשרחרדה. ויעוררו למודע יכנסו

ברורה לא אשמה וחשים אוטומטית לא- נעשים וחלק מודעים מהערכים : חלקאגו דיססוסיאציה- )למשל מודע לא באופן פועלים ההגנה מנגנוני : כלאגואותם. ה כשמפרים

פיזיקליים מודלים בנה : פרוידדינמי מודלמודעות(. * ללא פיצול- לנהוג המאפשר מנגנון הליבידו. הליבידו ע"י ומופעלים סמויים הם אלו שתהליכים הניח כי הנפשיים לתהליכים

להפוך יכולה פיזית נפשית/פיזית, כשאנרגיה לאנרגיה להפוך היכולה אנרגיה מאגר הוא ממבנה לעבור יכולה הגוף(. האנרגיה לתהליכי הנפש תהליכי )קישור ולהפך לנפשית של תהליך חומר(. הכל שימור )חוק מכמותה תאבד לא ולעולם לאחר אחד אישיות ראשוניים חשיבה תהליכי מעוררים כדי ותוך יצרי לסיפוק מכוון אנרגיה- האיד המרת

אנרגיה- מאותה הניזונים שניוניים חשיבה תהליכי יש באגו הליבידו. אח"כ ע"י המופעלים בולם וגם האיד את מספק גם למציאות- הליבידו מתאימה להת' שיותר אנרגיה המרת

אגו הסופר מציאותי. גם למעשה מיצר אנרגיה המרת מבטאים ההגנה מנגנוני אותו. כל המומרת אנרגיה יש גופני. לחרדה סימפטום יוצרת שחרדה מהליבידו. *מכאן כוחו שואב )למשל גופני צורך המעוררת (- משאלהsource) מקורנרגע. * האדם וכך אחר לכיוון

אובייקטלאובייקט. עד פעילויות הגופני. ביצוע הצורך את (- לבטלaim) מטרהבאהבה(. (objectסיפוק -) בסיפוק עסוק אדם לעתים לשמו. אך הנעשות הפעולות וכל הצורך

המשאלה את זמנית מספקים מסופקת. הצרכים שלא משאלה יש כשלמעשה הצורך -נייטרליזציה*האמיתית. המשאלה את למודעות להביא מודעת(. יש בהכרח )שאינה מדחפים רגשית עוצמה )הוצאת אחרים בנושאים יפריעו שלא כדי הרגשות נטרול

אותו: מטרידים רגשיים נושאים כי שונים בדברים להתרכז המתקשה אדם רגשיים(. למשל הרגשיים. הנושאים את לתחום מצליחים לא ההגנה חלש- מנגנוני אגו על מראה

ברגש. נשארת אנרגיה באינטלקט, פחות משקיע *כשאדם המתפתחים משוכלליםו האוראלי בשלב המתפתחים פרימיטיביים : ישהגנה מנגנוני*

לא באופן פועלים[1: מאפייניםהמציאות. את פחות ומסלפים והפאלי האנאלי בשלב מסלפים[2להבחין. מבלי מופעלים הם ספונטנית אך להם מודעות שתהיה מודע. ייתכן

אנרגיה פחות פרושו יתר נפשית. שימוש אנרגיה צורכת פעילותם[3המציאות. את הוא הרבה המדחיק שאדם )נמצא יומיומיים לתפקודים ואף אחרים נפשיים לתהליכים

מודחקות(. טראומות יעוררו שלא כדי מודחקים גירוים יותר כי יותר דל מילים אוצר בעל מדי- )יותר השימוש כמותב(המנגנונים. בסוגא(הוא: כולם, ההבדל אצל קיימים[4

:סוגיםמהמציאות(. ניתוק כדי עד משתמש נפש המציאות. חולה סילוף עד נוקשה אישיות חרדה/אשמה. המעוררים תכנים מהמודעות מסלק מכוונת. האגו - שכחה[הדחקה1

)הורה המקורי לרגש הפוכה - פעולה תגובה [היפוך2קיים. לא האדם- המידע בחווית -[בידוד3הדחייה. את לחוש מאפשר שלא אגו בסופר הוא דחוי(. המקור ילד על מגונן

הנלווה. מבוצע הרגש ללא אינטלקטואלי בצד שבחוויה. שימוש הרגש על הפועל מנגנון אסור מאובייקט ייצרית אנרגיה - העברת[התקה4אפשרית. רגשית הצפה למנוע כדי

להיבטים הנפשית האנרגיה - כיוון[רציונליזציה/אינטלקטואליזציה5למותר. רגש. לבידוד, מסלק הנפשיים. בדומה מההיבטים לברוח כדי ורציונליים אינטלקטואלים

אחר. לדבר שקשורה הייצרית/הרגשית המשמעות את לבטל כדי הנעשה - מעשה[ביטול6 הנוכחי. השלב מהלחצי להגן כדי קודם לשלב - חזרה[נסיגה7לטקסים. קשור בד"כ אוראלית, הרבה- רגרסיה אוכל אך כבוגר שמתנהג )מבוגר חלקית גם להיות יכולה נסיגה

מסלף. פחות הכי המנגנון מסולף. זה אך מבוטא - הדחף[עידון8כללית(. נסוג לא אך שכאן הוא מהדחקה זאת. ההבדל לבטל מנסה האדם אך מודעות - מעט[הכחשה9

3

חרדה לביטול גם ביומיום משמשת מסלקו. ההכחשה מיד והאדם למודעות עולה העניין צרכים שמספק פנטזיה לעתיםבמנגנון נלווה זה יקרה(. למנגנון לא זה )לי מציאותית

עם התמודדות מהאגו מונעת ופנטזיה הכחשה מדי הדמיון. יותר ע"י מולאו שלא אז עצמו על לקבל יכול לא שהאדם ועמדות רגשיים - תכנים[השלכה10המציאות.

בדרך הסביבה כלפי לפעול כדי עד חמורה היא המציאות סילוף לזולת. מידת מייחסם כמוה. להיות שרוצים הדמות מהשלכה, נטילת - ההפך[הפנמה/הזדהות11כלשהי. ולא חלקים עם היא חמור. הזדהות הגבול- סילוף שלמה- מטשטש דמות של היא הפנמה

נורמלי. טוטלית- תהליך שלב(. בכל הליבידו מתרכז בו ארוטוגני אזור : )ע"פהפסיכוסקסואלים השלבים*

מיידי- סיפוק רוצה יניקה. הילד מיני( דרך )יצריי, לא ליבידינלי (: סיפוק0-1) אוראלי[1 נוצר אחרת אופטימלי סיפוק צריך לתת- התינוק יכולה תמיד לא האם אגואיסט, אך הוא

חוסרחסך- של אוראליים(. במקרה בעיסוקים ישאר ממנה חלק או )האנרגיה קבעון רע, שהעולם חווה האוראליים, הוא העיסוקים על לוותר מוכן לא : תסכול. הילדסיפוק

רצונו. את לקבל יכול חלש- לא מאוד זה במצב בו, פסימי, חשדן. הילד שיטפל מי אין בשלב מאוד טוב : לילד סיפוק עודף של מספיק(. במקרה טוב )לא עצמי ביטול תחושת

שהכל אמונות יתר- מסגל אופטימיות אצלו מתפתחת שלב. לעבור רוצה שאינו עד זה האם עם מהאינטראקציה ההכללה גם כך. מכאן זה שאין יגלה יותר מאוחר אך טוב

לו שיש חש תסכול. הילד למצבי מודע/מוכן באנשים. נאיביות, לא בטחון של חיים למצבי אומניפוטנט. יכול זה, חש את לו מספקים וישר משהו על חושב שהוא כוח- מאמין הרבה-2פסיבי. ראשונה(: הילד שנה )חצי מקבל וראלי א-1ל: נחלק זה פסיביות. *שלב לפתח

הוא מניקה לא האם שיניים, אם יוצאות השנה(: לילד של שניה )מחצית אגרסיבי אוראלי לשלוט בציניות, וכחנות, צורך מתבטא פעילה. בעתיד תוקפנות מבטא נושך. הילד

בליעה- של הוא העיקרי המנגנון הראשונה השנה : במהלך ההגנה מנגנוניונצלנות. של ממנו. בפנטזיה לחלק הופך הוא חפץ בולע לפה, כשהוא הכל מכניס - הילדהפנמה

שהילד נעלם(, יתכן )החפץ הרסנית גם הבליעה האם, אך את בולע הוא הילד ומקיא בולע - הילדהשלכהשתעלם. בנוסף- הפחד לבין האם את לבלוע בין בקונפליקט

אגרסיביים שליליים רגשות יש שלאם מפחד )הילד שליליים רגשות רוצה- גם שלא את אותו. שיבלעו מפחד זה בגיל תוקפנית. הילד שהיא ומאמין עליה משליך הוא הפחד ובגלל

ליסוג לאדם לגרום בעתיד. עלול חלשה קשה- אישיות להפרעה מוביל זה שלב *קבעון יותר חמורה ופסיביות. נסיגה אונים תלות, חוסר למצב בעתיד- הכנסות במשברים חזרה

פסיכוטי. ככל מהמציאות- מצב ראשוניים- הזיות, הנתקות חשיבה לתהליכי היא) אנאלי[2יותר. חמורה באישיות זה, ההפרעה בשלב יותר מוקדמת באישיות שהפגיעה

כרצונו לעשות הילד רצון בין ההפרשה. קונפליקט באיברי יצריי בסיפוק (: התמקדות2-3 לסיפוק להגיע צריך והילד ביניהם מתח נקיון- נוצר הרגלי להקנות שרוצים להורים

מדי מוקדם לשלוט שמלמדים סוגרים. הורים בשרירים כוח בעל חש אופטימלי. הילד ההורים- יגדל דרישות את יפנים לא מאוחר גיל ועד להת' מורדת הילד את לעתים מביאים

כך שינהג דרישותיהם, יתכן את מפנים והילד מנצחים ההורים מרדני. אם חיים סגנון עם רשלן ויהיה תגובה היפוך שיבצע - קפדן, מסודר, מאופק. או פסיבי אנאלי) בעתיד גם

אך בנדיבות המאופיין אגרסיבי אנאליל להוביל עשוי מההורים יתר ומפוזר(. חופש מאינטראקציה כתוצאה יציב לא להיות יכול להתעצב שעשוי נוסף אנאלי אכזריות. טיפוס

בהקצנה מתבטא רשלן(. קבעון זאת ועם )קמצן חלקית השונים- הפנמה הרצונות בין לשלוט/לא של פנימיים קונפליקטים עם להתמודד צריך מדי(. הילד )רשלן/מאופק/נקי

לבין הדבר של היצרית המשמעות בין חדשים: הפרדה מנגנונים נוקט לכן לשלוט4

למרות מרדנות על שליטה- מצביע מאבד ולפתע ההפרשות על שולט המודעות- הילד ואינטלקטואליזציה תגובה הכחשה, בידוד, היפוךשליטה- לו היתה שלא יאמר שבגלוי מסוים בשלב נתקע ילד לשכלתני(. *לעתים יותר ויתיחס הרגשי למרכיב מודע שלא )אדם

שלב גם נכלל זה שלב בעצמאות. בתוך מצורך לנבוע יכול להאבק- קבעון לו חשוב כי מתקשר לילה. קבעון מהרטבת נובע בשלפוחית, וקונפליקט : שליטהאורתאליה

מגלה (:הילד3-6) פאלי[3לילה. הרטבת של הבושה בשל תגובה לשאפתנות- היפוך ללא המיני מהגירוי אינפנטילית'- הנאה 'אוננות ויש להנאה גורם המין באיבר שמגע

יפסיק. אם מתישהו אך ימשיך מגופו- "אוטוארוטי". הילד נהנה מינית- הילד משמעות ויתעסק שיתנגד או במין עיסוק על אשמה ויחוש יתבגר זאת, הילד לאסור ינסו ההורים

משיכתו שבשל חושש : הבן אדיפוס תסביך מתרחש השלב בעתיד. *במהלך במיניות יותר הדחקה אלו. יש רצונות בשל שסורסו בנים הן שבנות וחושב אביו אהבת את יאבד לאמו

שדומה זוג בת להחליפו( וחיפוש )במקום האב עם הזדהותהאדיפלית, המשאלה של ( פין קנאת) האב כמו להיות רוצה נחותה. הבת היא כי פין אין שלה מאמינה לאם. הבת

תסביךהאב- אהבת את לקבל רצון כמוה. יש שהיא האם על כועסת לכן יכולה לא אך והפנמת ההורה עם הזדהות של תהליך יש זה דחה(. *בשלב שפרויד )מושג אלקטרה

אין . לבת סירוס חרדת להוריד כדי ומציית מפנים אגו. הילד הסופר מתפתח וכך ערכים פסיכואנליטיקאים )יש יותר חלש אגו הערכים- סופר את פחות מפנימה ולכן סירוס חרדת

טיפוסמוקדם(. יותר הרבה מתפתח אגו והסופר1.5-3 בגיל מתרחש שהתסביך הסבורים תשומת את לקבל כדי מיניות - פרובוקטיבית, משדרתהיסטרית : אישיותאשה : אצלפאלי מיניות משדרת שהיא יודעת לא מודעת, היא לא שהמשאלה כיוון אך מחפשת שהיא הלב

יש בו כמצב להיסטריה התיחס )פרויד מקבלת שהיא התגובות את מקבלת היא ולמה היצריות היסטרית- הדחקת המיניים. באישיות הדחפים מהדחקת הנובע סימפטום בשל מיני במגע קרות להיות עשויות אלו ולרגשות(. נשים למוחצנות ביטוי יש אך והמיניות אהבה קשר ליצור יכול לא אך רבות נשים : מחפשגברוהמיניות. היצריות הדחקת

כהומוסקסואל יתגלה והגבר היסטרית תהיה יקרסו, האישה המנגנונים )מאצ'ואיזם(. אם פאלית: אישיות מאפייני האם. עוד עם הזדהות ויותר האב עם הזדהות חוסר בשל

גם לאונן ימשיך שהילד התסביך(. *יתכן בפתרון )תלוי עצמי. פזיזות/ביישנות יהירות/בוז שקיבל קבעון. יתכן לחביון- מעין לעבור מבלי3 בגיל ילד ( כמו7-10) מתקדמים בגילאים

ילדים יש אחרים, אך סיפוקים או עצמי במגע תחליפים מחייו, יחפש סיפוק מדי יותר/פחות גוף- באיבר ולא החוצה מופנה : הליבידוחביון[4מהמיניות. מנותקים ממש לא שבחביון

השני. אין הצד לדחיית גורם תגובה חדשות. היפוך מיומנויות ללמידת מופנה משלב קבעון אך קבעון בוגרת, אין : מיניותגניטאלי[5חביוני. קונפליקט/קבעון/טיפוס

זה. את בגיל נפשית בבגרות בהצלחה- יאופיין השלבים את שעבר כאן. מי יפריע מוקדם מכוון - הליבידו גניטאלי טיפוסאהבה- קשרי ליצור יכולת מאפיינת הבריא הבוגר האדם

במידה הקודמים בשלבים שנרכשו אופי תכונות השני, בעל מהמין אהבה לאובייקט מדי(. מנגנוניו אופטימי לא גם אך פסיבי האוראלי- לא את טוב )עבר אופטימלית

כדי מסיבית לא אך עידוןב בעיקר משתמש )אינטלקטואליזציה, הדחקה( אך מפותחים לעבוד בריא: 'יודע אגו. אדם לסופר האיד בין לאזן כדי חזק די מציאות. האגו לסלף לא

המיניות בה מע' יחסים כפייתי. לאהוב- לקיים טובה'. לעבוד- יצרני, לא בצורה ולאהובאוביקט. לאותו מחוברים והאהבה

האני נאו- פרוידיאנים: פסיכולוגית

5

מרכזי. מבנה אינטרא-פסיכי כמבנה לאגו מהאיד עבר האגו. הדגש בהתפתחות עסקו לא ותנועה: לדעתם זכרון, למידה גם הם המציאות. תפקודיו ובדיקת לתפיסת הקשור

התינוק עם במקביל שמתפתחים תפקודים אלא מהאיד אנרגיה שואבות שפונק' אלו יתכן אורגניזמית- ה'אנטומיה תשתית מאיזו מתפתחים והאגו שהאיד כתב פרויד ושכלו. *מצאו

מפתח גם ייצרית. האגו אנרגיה צריך ולא שמתפתח משלו אנרגיה בעל האני'- מבנה שלהתפתחות. ושלבי הגנה מנגנוני לגבי הרחבה יש פרויד של תלמידים הגנה. *אצל מנגנוני

ולא ומסתגלת בריאה אישיות של חשוב כלי ההגנה במנגנוני ראתה פרויד אנה[1 תקינה. בספר לא התפתחות ולשקף להקשות העלולים ויש המסייעים פתולוגיות. יש

- מתעוררים עצמי נגד א(פניהפתולוגיה: יש בהם מנגנונים ההגנה' פירטה ומנגנוני 'האני לעצמו אותה מפנה אגו( אדם הסופר )למשל נפשיים תהליכים ובשל אגרסיבים דחפים

יד- לא )שובר עצמית פגיעה ע"י נפתרת קונפליקט עם החוצה- מזוכיזם, התמודדות ולא שליטה. הדחקה לאבדן מפחד בנזירות מודעת - בחירה צרכים ב(דחיתלעבודה(. הולך ממזון(. הגעלות עד אכילה )אנורקסיה- דחיית פתולוגית להיות עלולה מוחלטת יצרית

עם משלים לא האלטרואיזם- אדם מאחורי השלכה מנגנון - יש אלטרואיסטית ג(כניעה - אדם תוקפן עם ד(הזדהותהעצמיות. ביטול עד האחר על משליך ולכן האגואיסטים יצריו

גם מכה לאב )ילד כמוהו ונהוג מניעיו את התוקף, מצדיק עם מזדהה טראומה שעבר התוקף(. חלק כמו חזק )חש אותה מורידה והזדהות חרדה מעורר יכה(. התוקף

עצמו מבטל עצמית. הקורבן והאשמה התוקף של המסר הפנמת להיות עלול מהתהליך: עצמאית כישות האנילא(. * אני בסדר )הוא המציאות את ומסלף

מבחינת באישיות עצמאי האני. האגו- מרכיב לאנטומית : התיחסהרטמן היינץ[2העולם, להסתדר(. )הכרת למידה של כמו פונק' נוספות ותפקודו. לאגו הווצרותו

: נורמלי אוטיזם א(שונה: התפתחותי מודל ופיתחה אוטיסטים עם : עבדהמאהלר[3 אח"כ- מהסביבה. חודש/חודשיים עצמו מבחין ולא בפנטזיות מהעולם, חי מנותק תינוק

תלוי רגשית אך העולם את לתפוס מחל הילד בה אורגניזמית : הבשלה סימביוטי שלב ב( separation ג( תהליך מחל ראשונה השנה לבינה. בסוף בינו מבחין ולא באמו מאוד

individuation 1: נפרד( )אינדיבידואל-differentiationויכול מהאם משתחרר - הילד וחזרה - התרחקותpracticing-2יתרחק. אם שיאבדה מפחד אך פיסית ממנה להתרחק

צריכה לתלות. האם וחוזר מהעצמאות נרתע - הילדreproachment-3מהאם. לסרוגין ולפתח להבהל מדי- עלול מוקדם יתרחק שוב. אם להתרחק שיוכל עד לו להענותוהאנאלי. לאוראלי מקבילים אלו לסימביוטי. שלבים סימביוטי"- רגרסיה "אוטיזם

בהת' אנושית שמבט עיקרי. טען דחף' כמניע 'הפחתת לתאורית : התנגדוויט רוברט[4 התעלם פיזיו'. פרויד ההת' שאינם את הדוחפים מניעים מראה לאדם הקרובים ובע"ח

דברים ולעשות ליצור - הדחףcompetenceה- את יש שבאגו טען וחקרנות. וויט מסקרנות לפיזיו' ולא במקביל הקיימים דחפים (. אלוefficacy motive) מוכשרת ובצורה ביעילותלאיד. קשורים

)נזירות(< מיצר ליצר. חופשי מהסביבה<השתעבדות : המודל: חופשירפפורט[5 מסוימת: בחירה היצר, כשיש ללחצי החברה לחצי בין כפשרה לחברה. החיים השתעבדות

)מחלת מהמציאות ניתוק היצרים. *במצב את להוציא ואיך החיים ערכי את להקל איך מס' אחרי חושי(- כבר )חסך מוחלט בידוד מתעורר. במצב הפנימי העולם נפש(- כל

חושית גרייה צריך הזמן שכל מהמציאות. מכאן ניתוק של פסיכוטי ומצב הזיות יש שעותתקין. יתפקד שהמוח כדי מהסביבה

אובייקט יחסי נאו- פרוידיאנים: תאוריות6

כאוביקט לאם התינוק בין הראשוניים היחסים[2קריטית. הראשונה השנה[1: הנחות של הנבנה לסביבתו. *האגו כבוגר להתיחסותו אב-טיפוס הם הראשוני ההתיחסות

עצמי. יצוגי[2אוביקט. יצוגי[1 מאפיינים: 4דברים(- תופס הוא )איך יצוגים מכיל התינוק לאוביקטים(. התינוק עצמי בין הגומלין קשרי יצוגי[4יצוגים. שליוו/מלווים רגשות[3

הראשונים בו. בחודשים שמטפל האוביקט של הראשונים( יצוג בשבועות )כבר מפתח כדבר אותה חווה וע"פיו ממנה חלק רק תופס האם, לכן של גופה את וחש רואה לא הוא

מחל הילד ועמדה. בהדרגה רגשי יחס חלב- טוב(, מפתח מספקת )פטמה טוב/רע )מעין השלם לאוביקט החלקי מהאוביקט שפיתח יחס אותו את ומעביר השלם את לראות

כן לעתים לנשוך. אם ורוצה כועס הוא מהפטמה מזון מקבל אינו אם הכללה(. למשל ורוצה רע ולעתים להתקרב ורוצה כטוב לעתים אותה לא- תופס ולעתים מקבל

בשבועות )כטוב/רע( כבר עצמי יצוג תפיסת בו מתפתחת אופן להתרחק. באותולכך. הנלווים והרגשות האם: טוב/רע עם האינטראקציה של יצוג כמעין הראשונים

בדמיון. *תוקפנות- וגם במציאות מתרחשת התינוק של נפשית התפתחותקליין:[1* הראשונים. כשהוא בשבועות כבר הפנימי בעולם התינוק אצל המופיע מולד דחף

2 יש הראשונה המתסכל. *בשנה האובייקט את לנשוך-להרוס יצר בו מתעורר מתוסכל אדם : כל הפרנואידית-סכיזואידית (העמדה1הבוגרת: האישיות על המשפיעים שלבים

מאוחר. בשלב פרנויה לפיתוח יגרום כאן הראשונה. קבעון השנה בחצי זה שלב עובר הראשונים בחודשים הפנימי בעולם המתרחש הוא ורע. העיקר טוב לצד מתיחס פיצול

ומפעיל הילד נחשף אליו הראשון החלקי האוביקט הוא רבה(. השד חשיבות )לפנטזיה מה של פנימי יצוג , ומכאןרודף או אידיאלי שד להיות יכול והשלכה. הוא הפנמה עליו

מסופקים( )צרכיו טוב בטחון. כשהילד ונתן מספק העולם מבחוץ- האם מקבל שהילד ככזה, אותו מפנים . הואאידיאליכ שנחווה השד על המושלכת ואהבה טוב חווה הוא

באם מקנא ראשוניים: התינוק קנאה תהליכי גם טוב. יתכנו עליו משליך ושוב עמו מזדהה סיפוק(, חוסר בשל המתעוררים אגרסיבים )דחפים תוקפן אין. כשהתינוק ולו יש שלה

בלבלוע כרוכה התינוק של רודף. הפנטזיה להיות שהופך השד על מושלכת התוקפנות שוב עצמו וחווה עמו ומזדהה רודףה השד את מפנים )להרסו(, התינוק השד את

את עליו משליך ולכן יותר יתקיים לא הוא השד את יבלע שאם פוחד התינוק כתוקפני. אך נתפסת האם כל יותר לו(. מאוחר שייחס )מהתוקפנות ממנו מפחד הוא התוקפנות- לכן

הנפש. חשוב בעיות כל להתפתחות הבסיס לאם(. זה מיוחס לשד שיוחס )כל כרעה/טובה כשלם )אינטגרציה(. התפיסה איחוד ולעשות השלם את לתפוס יוכל הילד זה שבשלב

אינו ומתח. אם קונפליקט פרימיטיבי( שמונע )מנגנון הפיצול נוצר לכן לתינוק קשה אישיות להפרעת )אידיאליזציה/אכזבה(- אופיני שחור/לבן בראית לראות מצליח- יגדל

לא שהאחר להשלים במציאות(. קשה חמור האחר- סילוף בתפיסת חד )מעבר גבולית השלילי את לקבל קשה גם האחר. כך קיום את יבטל או שליליים חלקים מושלם- יכחיש

ערך. חוסר ולאחר לו עצמו- ייחס על יכעס ריאליסטית, ולכן לא לשלמות בעצמו- שאיפה עצמו בתוך תהליכים עם התינוק והתמודדות שליליות מול טובות החוויות *פרופורצית

רע עצמו תופס תסכול- הילד מדי יותר[1האיחוד: את רע( תקבע או כטוב עצמו )חווה חסר אך ואומניפוטנט עצמית אהבה חש אהבה- הילד מדי יותר[2ריקנות. וחש הזמן כל

אחרים, לחלקים גם מתיחס שמתסכל : האוביקט אופטימלי תסכולהתמודדות. יכולת עצמו וחווה מרעים טובים אוביקטים חלקי יותר מתסכול, מפנים סיפוק יותר חווה התינוק

שלב. עובר והילד ובעצמו באוביקט ורע טוב חלקי בין איחוד נעשה מרע. כך טוב כיותר האם את תופס מתפתחת, הילד השכלית חודש(: היכולת7-12) הדפרסיבית (העמדה2

זו לדפרסיביות. עמדה שמובילה שלו הרגשית האמביוולנטיות עם להתמודד ועליו כשלם7

השלמות. לחוסר התינוק מודעות בשל כבוגר. זאת גם לדכאון/פסימיות להתפתח עלולה מצא לטיפול. מחקר ניתן מושלם, כבלתי לא כשלם התפיסה בשל תסכול חווה הילד

המעכב לדכאון מוביל יחס חוסר זה בגיל וכבר מאוד חשובה לילד רגשית שהתיחסות האב. הילד אל מהשד עוברת זה בשלב קנאהשגשוג(. ה )תת רגשית-מוטורית התפתחות

מהפנטזיות הילד יציאת של תוצאה דפרסיבי יאושהלב. * תשומת מרכז שאינו מגלה לתסכול לו להתמודד- גורם יש איתם תסכול מצבי שיש מבין למציאות- הוא והתחברות

2 להתפתחות האם, מביאים את שהרס התינוק ורגשות החוזרים והדכאון וחרדה. היאוש עם הקשר ואת החוויה את לתקן מנסה : הילד ( reparation ) לתיקון א{השאיפההגנות:

מפחיתה זו שלמותה. השלמה חוסר על מהאבל לצאת כך אהבה. ע"י ביטויי ע"י אמו ב{הגנותמדחיק(. ממש )לא שאמו מה עם משלים אלא נאבק לא כבר חרדה. הילד

יוצרות אלו נחיתות. הגנות אהבה- עמדת בקבלת ותלוי אונים מיואש, חסר : הילדמאניות יעילות- הן לא אלו שהגנות היא הסכנה תלוי, אך ולא עצמאי נהיה הפוך- הילד מצב

עם השלמה ללא תגובה והיפוך הכחשה של חיובית- אלמנטים התפתחות וללא שטחיות תהליכים(1: קליין על ביקורתאמביוולנטים. רגשות המעורר כאוביקט האוביקט תפיסת

ההתפתחות על והכלילה מילדיה הסיקה(2עצמי. דיווח או למדוד ניתן שלא מוקדמים אוביקטיבי(. )לא נבדקיה על נבנתה התאוריה שרוב הסתבר מותה לאחר(3הנורמלית. השלכתית(. )הזדהות מושגיה את אחרת מיישם אחד בנוסף, כל

ההורים. של ממשית פרידה בשל הפרידה חרדתהבסיסית: החרדהפרברן: רונלד[2* פרידה וחרדות תסכול שלו. מהפנטזיות יותר חשובים במציאות המתרחשים היחסים רגשית מהשקעה המנעותהאישיות. להתפתחות ביחסי- אוביקט, ומפריעים פוגעים

, ( deemotionnalization ) הרגשה איל רגש- גורם להדחקת נטיה מחזקת באוביקט . מתבטאעצמי-אוביקט ביחסי פגיעהל האופינית הפרעה זו , שלדעתוסכיזואידל האופינית

מתח. בו יוצר חברתי מגע וכל במופנמות, בידוד, ניתוק גם המספיקים תנאים גבוהה. הדגיש ברמה תובנות בעל אך הכשרה ללאוויניקוט:[3*

בעיקר מתרחשת התינוק אישיות. חווית של נורמלית האידיאלים( להתפתחות )ולא : מספקת במידה טובה אמהות )פנטזיות, תחושות, חשיבה(. הגדיר הפנימית במציאות

מעניקה התפתחותו. היא המשך את ומאפשרת התינוק לצרכי סבירה בצורה נענית האם סביר באופן הדרוש את לו המספקת(holding environment) ואוהדת תומכת סביבה .(I amקיים") "אני של ומודעות האני גרעין של גיבוש אוהדת+ריסון( ומאפשרת )אחיזה לאורך )כעס, נטישה הפרעה של כך- הצטברות זה אין אם טראומה לחוות עלול התינוק

זו, סביבה של סיפוק נפשית. כשיש להפרעה רקע יוצר אונים חסר התינוק בו זמן( בשלב הכשרים דרך בו ולצורך האימהי הטיפול לקיום מודעות יחסית, יש תלות למצב מעבר חל

תחילת חודשים(- זו5-6 ) אני' ש'אינו ממה ה'אני' נפרד זה המתפתחים. בשלב השכליים ליזום יכולה מתרחבת, האם העולם ותפיסת למעשיו אחריות חש האובייקטיביות. התינוק

המציאות עם להתמודד התינוק לתינוק. על ו'אי-הסתגלות' ביחסה 'כשלון' הדרגתי אובייקט זה שלב ומוטורים. מאפיין קוג', סנסורים כישורים ולהפעיל עצמו בכוחות ליבידינלית אנרגיה בשל רגשית משמעות בעל ( חפץהראשון אני הלא רכוש)המעבר כזה- חפץ יש גדול בטחון. כשלילד לו נותן הוא )"קטקסיס"(, וכך חפץ העביר שהילד

לא נפשיים צרכים מאחוריו ויש סמלי רק מהאם- החפץ בבטחון וצורך לילדות רגרסיה בזעם. ממנו- יתפרץ ילקח החפץ, ואם עם מיחסיו רגשית מסופק מסופקים. התינוק

לא דמותה את יפנים )כשהוא פרידה בזמן האם לדמות חלקי תחליף(1 מטרות: 2 החפץ זה הפנטזיה. בשלב מחיי נובעת משמעותו אך במציאות קיים החפץ(2לחפץ(. עוד יזדקק מעקרון למעבר )מקביל משותפת מציאות אל בלבד פנימית ממציאות התינוק עובר

8

גם זה להסתגל. בשלב כדי להשתנות יש כי קשה מעבר המציאות(. זה לעקרון העונג בו התינוק וחווית המציאויות שתי בין - שטחאשליה של שטחב פעילות מתחילה מופיעות אצלתומכת. סביבה ליצירת טובה הכנה מספק : ההריוןהאוביקטמשתיהן. * מושפעת צפייה(2שלהם. הינקות חוויית(1הטיפול: מבחינת חשובות התנסויות 3 חלות ההורים

לאם, תחילה מתיחסת . *התינוק ביחד ילוד יצירת חוויית(3אחרים. והורים בתינוקות הייחודי. הקשר בשל לטיפול מתאימה הביו' הכי : האםהאםהמשפ'. ולשאר לאב אח"כ שעליה ויתורים בשל לילד הטינה עם ולהשלים תומכת, אהבה סביבה לספק עליה

הת' האם את מאזן המשפ' וכן צרכי את ומספק האם על מגן : בהריוןהאבלעשות. יוצא הילד ממנו : בסיסהמשפ'לו. * מאפשרת לא היאו ממנה להתנתק מחל כשהתינוק

מתרחשות בו הנפשי - השטח הפוט' המרחבתמיכה. * עבור שב אליה ומסגרת לעולם היצירתיות, מתבטאת זה משמעותיות. במרחב אינטראקציות דרך מספקות התנסויות

המטופל מרחב בין במפגש מתרחש הנפשי )הטיפול לחברה ותרומה ספונטניות פעולותהמטפל(. ושל

ופרום( סליבן )אריקסון, אדלר, הורני חברתיות בין-אישיות נאו- פרוידיאנים: גישותהאני( פסיכולוגית גם )משוייך [אריקסון1

עיצוב על השפיעו תחומים3זהות. בעיות לו ליהודי- גרם שוב נישאה לדנים, אמו נולד מבחינת פרויד מאנה מאוד פרויד, הושפע אצל בפסיכואנליזה הוכשר[1לאישיות: גישתו על בארה"ב שערך אנתרופולוגים מחקרים[2. האני זהות על דגש וגם האגו על דגש

בה ציידים שבחברת וחברה': מראה 'ילדות ספר החברתי- כתב בהיבט אינדיאנים שבטים חינוך דייגים- דפוס אופי, ובשבט אותו בעל לבוגר גדל לעצמאות, הוא דוחפים נדחף הילד , כשהתאוריה2 במלה"ע קרב הלם בנפגעי טיפל[3עצמאות. ופחות יותר, תלות מגונן קונפליקט של תוצאה שהם נראה לא שלכאורה משבר למצבי מענה חיפשה שלו

למשבר. גורמים שביחד מס' גורמים של פעילות שקיימת אינטרא-פסיכי, ונראה פרויד(, יש של )אלה מקונפליקט משוחררים שלא האגו מתפקודי חוץ[1: עקרונות*

מוטורית וקורדינציה מדויקת מציאות רציונלית, תפיסת : חשיבה המשוחררים תפקודים ההגנה קיים(. מנגנוני אך מודגש פחות האיד. הליבידו של תוצאה ולא מהאגו חלק )הם בעיה(. לפתור לאדם שתעזור מחשבתית תמונה ליצור יכולות )פנטזיות מסתגלים גם הם המסתגל לאגו חשיבות יש כי האדם לטבע אופטימית יותר החיים. גישה בכל התפתחות[2

בהתאמה מתרחשת ההתפתחות ולכן באגו הם הנפשיים התהליכים והרציונלי. עיקר המשפ' גם המשפ' אלא רק )לא חברתיים בהקשרים ותפקודיו האגו להתפתחות

תהליכים הדגשת [3המשפ'(. של התרבותית המורשת וערכי החברה המורחבת, מעגלי פרויד על מאוחרים. הוסיף בשלבים מכשולים עם להתמודד הפרט ויכולת מודעים מוקדמים( גם: התפתחות - שלביאחורהו פנימי -עולםפנימהמודע, -לאמטה )שהביט חקר'[4החברתי. - התפקודהחוצהו מודעים - לחייםלמעלהלעתיד, - הסתכלותקדימה ואין המקרה ניתוח על הוא מסוים, הדגש במקרה ההפרעה התפתחה איך ' )להביןמקרה

גופנית לעולם בא האדם מה : עםהגוףלבחון: א{ יש הנפשי( ע"פיו בתחום להסתפק האדם. נמצא התפתחות שלב : באיזה והתפחותו האגופוט' למחלה(. ב{ )למשל

בהלם: נראה שלקה חייל מחלישה/תומכת. *למשל הסביבה : האם חברתית ספרהג{ (. היהחברה) מלוכדת לא היח' שלו (. חברתיתגוף) כוחות באפיסת פיסית בריא, אך

להפרעה. הביא הגורמים3 (. שילובנפש) להרוג הפחד לבין לשרוד בין בקונפליקט פונק'2 לו ויש להת' אנושית הבסיס היא האגו : עצמאותבאגו מרכזיים תהליכים*

וויט. צורך גם דיבר חשיבותה : על[שליטה1החיים: כל לאורך הסביבה ע"י המעוצבות9

אונים חסר הוא שליטה ללא איתו. אדם שקורה ועל עצמו על שליטה לחוש האדם : האגו חברתית א{שייכות חלקים: 4מ- המורכבת עצמית זהות : פיתוח[זהות2ובדכאון.

:ב{יחודיותדת(. )למשל בטחון תחושת מעניק הקב' וכך וערכי לצרכי שייכות תחושת יוצר פנימית : תחושה והמשכיות ג{אחדותנפרדת. כיח' אנושית יחודי להיותו האדם מודעות

כל של שלמות : תחושת וסינתזה ד{שלמותמצב. ובכל זמן בכל אדם אותו אדם היות של צדדי מודע( לצירוף לא )באופן מבצע שהאגו מאינטגרציה כתוצאה באדם המרכיבים

לכל המרכזית המטרה זו זהות ותחושת בסתירה(. *גיבוש הם אם )גם השונים האישיות לא זהות נקרא ההתבגרות )בגיל זהות ובלבול ערפול מצב נוצר מושגת אינה אדם- אם

גם עלול אדם כזה מועדים. במצב חייו ולאן הוא מי יודע לא שאדם מגובשת(- תחושה לפתח קשה מבולבלת, ויותר אישיות על מבחינתו עדיפה זו שגם שלילית אישיות לפתח הסביבה, שיכולה של התמיכה ע"י ומחוזקות נובעות והשליטה הזהות* חיובית אישיות ותחושת זהות בלבול כמו תופעות יוצרות אלו התפתחותן. חסימות את לחסום או לפתחן

גם פרויד(. הסביבה ע"פ כמו לקונפליקט מקור רק לא )החברה כרונית אונים חוסרפעולה(. לשתף גם אך מחיר בכל )לנצח לבלבל וכך כפולים מסרים לשדר עלולה

הבשלת של פוט' התפתחותי עם נולד להתגלות(- ילד : )עומדאפיגנטית התפתחות* היכול חברתי אקלים של סוג יש מושלם. במקביל מגיע ומע' פנימיות. אינו תפקודים פרויד, הבא, וכמו לשלב להפריע עלולה קודם בשלב תקינה. הפרעה התפתחות לאפשר לרמה נחלק שלב השונים. כל ההתפתחות בשלבי המתגבשות אופי תכונות על מדובר

וגיבוש האגו 'אפיגנטית', התפתחות למושג נקשרות הרמות3פסיכו', פיזיו' וחברתית. השלבים5תפקודו. את המגבירים חדשים כשרים שלב בכל הרוכש הפרט של הזהות

הפרט בין קונפליקט יש שלב שלבים. בכל3 עוד פרויד, והוסיף לשל מקבילים הראשונים התינוק עם האם (:אינטארקצית0-1) [ינקות: אוראלי-סנסורי1החברה. ללחצי/ציפיות

(. )פסימיות בסיסית חשדנות )אופטימיות( מול בסיסי אמוןל המובילה וחום הזנה דרך רצונותיו(. אין את להשיג שיכול )אמונה תקווההתפתחותי: הפה. הישג סביב התפתחות

אמון, האגו חוסר יותר יש אמון, אם וחוסר אמון יש אדם לכל מושלם, כך המתיחסת אם שכל לחשוב לאגו יגרום אמון מדי יותר הבאים, בעוד בשלבים להתמודד ויתקשה נפגע

הת' ספונטנית בין (: קונפליקט1-3) מוקדמת: שרירי- אנאלי [ילדות2שירצה- יקבל. בעצמאות. לזכות כדי שהתפתח האמון את לסכן הילד לנקיון. על לחנך ההורים לצורך

תומכות תגובות מההורים. בשל מרחב יצרים, וחברתית- קבלת ביטוי סביב הוא הסיפוק לו ואומרים הילד את עוצרים , כשההורים וספקנות בושה לעומת אוטונומיה מתפתחת

הטיפוס את גם קיבל בעצמי. אריקסון בושה של הראשוני הערך בסדר- נכנס שאינו יותר יש תקינה וספקנות. בהתפתחות באוטונומיה מאופיינת אישיות כאן, כל האנאלי. גם

)היכולת הרצון כוחעצמית. הההישג: לשליטה ואימון חופש ממתן הנובעת עצמאות ללא יתפתח לא רצון )כוח הקודם מהשלב במעבר עצמית( התלוי שליטה עם יחד לחופש

)הליכה לוקומוטורית (: התפתחות3-6) המשחק: לוקומוטורי-גניטאלי [גיל3תקווה(. לילדה(. )כנ"ל האב עם ותחרות לאם משיכה מין, חש להבדלי מתוודע וריצה(. הילד

ופחד אשמה לו שגורמות אגרסיביות לפנטזיות פונה לכן לאב תחרות שאינו תופס הילד יוזם הוא בו משחק בצורת לפורקן אלו פנטזיות להמיר לומד מינו. הילד לאיבר מעונש גבוה- נמוך, ממדי במשחק להדגיש נוטה זה בגיל שילד מצא )אריקסון מטרות ומציב

מקדם ההורים כשאישור מאשמה הקלה מאפשר פתוח-סגור(. המשחק ובנות: ממדי מטרותיו(. אחר לרדוף )האומץ מטרהפנטזיות. ההישג: אותן בשל אשמה לעומת יוזמה

ופידבק וערכים לימודיות, נורמות חברתי, דרישות מעגל (: התרחבות6-12) [חביון4 הכיתה(. מפריע/ליצן לעומת )תל' מצטיין נחיתות רגשי לעומת יצרנות תחושת יוצר עליהן

10

[גיל5לגאווה(. מקור מהוות והן משימות להשלים שניתן )אמונה יכולתההישג: יצרים, קונפליקטים של מחודשת התעוררות משתנה. יש (: הגוף12-18) ההתבגרות

לעשות זה המתבגר )ש"נרדמו" בחביון(. על קודמים משלבים גמורים לא ועניינים פסק המקצועית. מעין זהות והעכשוויים. כולל הקודמים אישיותו צדדי כל של אינטגרציה

עשויה אף , או תפקידים בלבול לעומת זהותל תוביל האינטגרציה הצלחת בו חברתי זמן מצליח לא הילד אם יחסית מאוחר גיל עד להמשך יכול שלילית. השלב אישיות להתגבש

במע' הערכים(. הסתירות למרות נאמנות לשמור )יכולת נאמנותזהות. ההישג: לגבש אחריות וקבלת זוג בן עם לאינטימיות (: העיקר: להגיע18-25) מוקדמת [בגרות6

אדם של חלשה(. יכולתו זהותו אם יעדיף )שאדם בדידות לעומת אינטימיותמקצועית. ממיזוג פחד תמנע עצמית זהות בה, כשתחושת זהותו, ולחלוק סיכון דרך לאחר להתחבר

לנישואין. ההישג: חשוב לשני. תנאי כנה הזהות+דאגה על תאיים לא האינטימיות ויצירת) [בגרות7האישיים(. הקופליקטים על התגברות דרך השני עם לאיחוד )הבגרות אהבה

)אי קפאון לעומת פוריותהבא: הדור וטיפוח -זיקנה(: העיקר: הורות, אחריות25 לא החיים(. הולדה אמצע סיפוק- משבר מסוימים, חוסר רגשיים היבטים של התפתחות

והענקה רצונות על )ויתור דאגה של בהישג בשלב, אלא הקונפליקט פתרון על מראה עם שלמות נפש. תחושת )זיקנה(: חשבון מאוחרת [בגרות8הבא(. לדור לאחר, בעיקר

לחשוש )לא תבונה. ההישג: יאוש לעומת האני אחדותלתקן: זמן ואין כשלון מול החיים להסתגל לאגו שעוזרים אישיים תוך : טקסיםריטואליותחייו(. * את ניצל כי מהמוות מסוימת- חברה ערכי להפנמת קידוש- גורם לעשות החברה. למשל ודרישות לנורמותזה- יהדות. במקרה

)פסיכו' אינדיבידואלית( [אדלר2 כמעט5 לימודי. בגיל בתחום פיצה באחיו, לכן וקינא גופנית נחיתות עם שני כילד נולד את ופיתח פסיכואנליזה רפואה, ואח"כ ללמוד ממנה: הניעו מת שאחיו ממחלה מת

לחלקיו(. להתיחס ולא כשלם האדם מחולק, כלומר )בלתי הפסיכו' האינדיבידואליתלהורים. ספר בתי הוקמו החינוכי. בעקבותיו בתחום ישומית יותר התאוריה

יצירתי האדם[3לשלמות. העיקרי: הרצון המניע[2מושלמת. ישות האדם[1: עקרונות* הת' האדם[5אנושית. מסביבה במנותק הת' אנושית להבין אין[4בחירה. חופש ובעל דוחסים מודע הלא הוליסטית: אל גישה[6המציאות. את הסוביקטיבית תפיסתו ביטוי היא להשיג לא( כדי או מבין )האדם יחד פועלים מודע והלא להבין. המודע רוצים שלא מההמטרות. את

על דיבר ההורים. תחילה עם היחסים בשל ואוניברסליים סוביקטיביםנחיתות: רגשי גילה לנואם(. אח"כ הפך )מגמגם לכוח הנטיה מתפתחת זו נחיתות וכנגד איברים

התמודדות, יאוש [ויתור, אי1 פתרונות: 2ל- להוביל ויכולה לאיבר קשורה לא שהנחיתות השאיפה אחרים. *את תחום/תחומים באותו לעליונות שאיפה פיצוי- פיתוח[2ודכאון.

אליהם- אדם והפוט', ובהגעה הערכים למלוא ביטוי - מתןלעליונות שאיפהל החליף לכוח : השאיפה ההת' הבסיסית מגמת פתולוגית. היא אחרים ע"ח לכוח . השאיפהשלמות חש

אליהן. להגיע ומנסה מטרות בוחר ושלמות. אדם לעליונות הבסיסי המניע לשנותה. היא וקשה בילדות מודעת, מתעצבת : לאהסופית המטרה

ולעליונות, לשלמות הביטוי במתן האדם יחודיות את המשקף חיים סגנון להת' האדם. היא אך גיל בכל להשיגה ינסה לב תשומת שמטרתו נוירוטי הנחיתות. )אדם רגשי לאור

דמיונית, אך בד"כ זו חולניות(. מטרה ע"י ובבגרות אלימות ע"י שונים: בילדות באופנים11

מטרה אין אליה. כשלאדם יתקרב אליה, לפחות יגיע לא האדם אם וגם רבה חשיבותה היא ואם הסופית המטרה את לחשוף מנסים ביעוץ בהווה, לכן להשקיע למה לו אין כזו

)ענין בריאה מניע. מטרה תהווה לפחות ריאלית לא תהיה אם שגם מטרה לקויה- לתת לקוי( היא חברתי )ענין בריאה לא עצמי. מטרה ומימוש לחברה תקין( תורמת חברתי

חברתית. תועלת וחסרת אגואיסטית לדאוג אותו. נוטה מניעים החברתיים ודחפיו באופיו חברתי יצור : האדםהחברתי העניין

שת"פ. תוך אלא באחרים פגיעה מתוך לא למקסימום שואף לעצמו. הוא רק ולא לזולת הוא החברתי הענייןנורמלי, אדם . אצלמולדים כשרים הם החברתי והעניין המעורבות

מתאפיין לעליונות נוירוטית אישיות של . )כשמאבקהועליונות לשלמות במאבק אמצעי תקינה. להתפתחות אגו( מכוון הסופר )ולא החברתי אחרים(. הענין על כוח בהשגת למשפ' החברתי הענין את לפתח החברתיים. תפקידה לחיים גשר הוא אםה עם *הקשר

עשויה הסופית ומטרתו לאחרים אנוכי יהיה אנוכית, הילד החברה. כשהאם ושאר לחזק הוא אבה שלילי(. תפקיד הוא )שכאן החברתי מהעניין מושפעת היא כי להשתבש

כשאדם היא הסתגלות חוסרמספק. * מקצוע בבחירת הצורך את ולהדגיש עצמי אמוןשלו. החברתי הענין את מכחיש המטרות ע"י5 גיל עד האדם. מתעצב של התפקוד, ההת' והתכונות : אופיהחיים סגנון

מנסה מעוותת: אדם בדרך עליונות להשיג נסיון הן רצויות לא )תכונות להשגתן והשיטות תוצר רק אינו - אדם היוצרת האישיות של תוצר אונים(. הוא חוסר דרך רחמים להשיג במאבק אנשים בין אליה. הבדלים מגיב רק ולא הסביבה את מפעיל ותורשה, הוא סביבה

שהפנים. הערכים את לממש הפרט את מוביל זה זה. סגנון בסגנון מתבטאים לעליונות רגשי כנגד לעליונות לשאיפה ביטוי[2הנחיתות. רגשי[1של: תוצאה הוא הסגנון

נגיש מקרי- הוא אינו הראשון : הזכרון מוקדם זכרוןהמשפ'. האקלים תוצר[3הנחיתות. גם גוף תנועותהבוגר. הפרט של חייו סגנון על שהשפיעה חוויה משקף לכן לתודעתו מערך על מדבר תלות(. *אדלר על נשען- מצביע שבד"כ )אדם הסגנון על מצביעות

אך מולד ולא נרכש על מדובר פרויד אצל במשפ'. גם התפתחותו תוך רכש שהילד תכונותשונים. התהליכים

: נחיתות ורגשי אורגניות חולשות[1גורמים: משני מושפעת החיים סגנון התפתחות סגנון התגבשות על גם וכך לעליונות והשאיפה הכיוון על משפיעים הם המקרים בשני

: המשפ' בני בין מע' היחסים[2נחיתות. לתסביך לעתים מובילה איברית החיים. נחיתות : ילד-הורים : אינטראקציית 1 א{טיפולוגיהלטיפוסים(: )חלוקה טיפולוגיות3ל- נחלק כי )אולי מהוריו הכל צעיר. מקבל יחיד/הכי : ילד מפונק . ילד1 סגנונות: 2ל- נחלק

אופטימיות מפתח החיים(. הוא את עליו להקל מנסים שהם או בילדות סופקו לא צרכיהם גבולות לו כשמציבים מאוחר תסכולים. בגיל עם להתמודד מתקשה אך ושתלטנות יתר הכל לו שמגיע החושב )עבריין כה עד שקיבל מה על נלחם לכן תנאיו להרעת מתנגד הוא

וציפיה יוזמה נמוך, חסר התמודדות וכבוגר: סף לחיים מוכן לא ניתן-לוקח(. הילד וכשלא אדיפלי תסביך לפתח עשוי כזה ילד נחיתות. רק תסביך לפתח פתרונות. נוטה לקבל שרוצים למשל: דחוי .ילד2האם. של יתר פינוק לשמר רצון אדלר( בשל לפי מיני )שאינו

ובטחון(. כשההורה )חיבה מסופקים לא מדי. צרכיו מוקדם נולד שהילד או בת ונולדת בן גם האחר. נוטה על לסמוך ניתן שלא עוין עולם רואה מעליב, הילד או כועס, שתלטן

סגנון לפתח עשוי גם כזה ילד להפגע, אך לא כדי אגרסיבי סגנון נחיתות. מפתח לתסביך יוזמה וגם לזולת )עוינות הצדדים שני את הכולל סגנון יתכן ואחריות. לעתים יוזמה נוטל

: הרצויה ההורית ההתיחסותבלבד(. צרכיו לשרות באחרים רודני, משחק ופעילות- טיפוס ילד- : אינטרקציית 2 ב{טיפולוגיהגבולות. הצבת עם יחד ומקבל אוהב, שיוויוני יחס

12

אוששו האופי. מחקרים טיפוסי על הלידה סדרל כמו משמעות אין : לתורשהאחים נולד. למשפ' בה קשר בלי אופי תכונות : יש.בכור1נטייה(. על מדובר )אך זו תאוריה

צייתן, בד"כ שהבכור אישרו הצעיר. מחקרים ומלאחיו אחרים לבכורים יותר דומה בכור בחרדה מתחתיו. חי לאלו וסמכותי סמכות ולנורמות, אחראי, מכבד למבוגרים נאמן

טראומתי. חש צעיר- מאורע אח שנולד המשפ' עד מרכז שהוא חש שיקופח, כי תמידית והוא להורים מופנה נחיתות. כעס תסביך לפתח מעמדו. עלול ביטול על וקיפוח קנאה זה כעס לבטא שלא מבין הבכור ולכן זו הצקה על כועסים לאח. ההורים בהצקה נפרק לזכות ומשתדל כעסיו את להסתיר לומד הוריו. הוא אהבת את ויאבד יענש כי בגלוי

ומקצועות למנהיגות יותר נוטה שהבכור ואחריות. נמצא צייתנות ע"י דרך ההורים באהבת ויש יותר מנוסים הבכור. ההורים הגיע אליה מזו למשפ' שונה : נולד שני . ילד2טיפוליים.

מוטיבציוני, נהיה השני טוב. כך יותר הכל עושה שהבכור מתסכל איתו. אך להזדהות בכור עד זמני להיות עשוי גם זה בוטח. מעמד בקלות- יותר יותר לחיים מתיחס אך תחרותי שהבכור מקופח. קורה וחש שאיבד הלב תשומת את חזרה רוצה שלישי. השני אח שנולד

ותיקים. מס' יריבים בשל שאפתן להיות נוטה: צעיר . ילד3השני. כנגד חוברים והשלישי : יחיד ילדהצעיר. היותו בשל מפונק ממנו, אך קטן אח של הטראומה את עובר לא

הוריו כי הלב. תלותי תשומת במרכז תמיד להיות של ריאליות לא ציפיות מפונק. מפתח 3 שמרחק נוסף(. *נמצא ילד להביא שחוששים הורים )מאפיין פחדיהם את בו הכניסו

עם להתמודד ויוכל ברורה עצמית זהות יש כבר שלילד כך אופטימלי הוא אחים בין שנים הת' נשית יותר מאמץ בנות אחרי הנולד שבן נמצא וכעס. גם לב, קנאה תשומת חוסר

מתבגרות בנות כי בגרותו את שאיבד לחוש עלול קטנה אחות לו שנולדה ולהפך. ילד א<ממד: ההורים מצד התיחסות ממדי2: משפ' : אקלים 3 ג{טיפולוגיהמהר. יותר פיזית

לסגנון מוביל אהבה(. חום וחוסר זלזול, דחיה מול וכבוד )עידוד, אהבה חום-קור ומותאמת, שאיפה בונה, מקובלת בצורה לפעול איך : חושבקונסטרוקטיבי התמודדות

על לעליונות וכעס, שאיפה : עוינותדסטרוקטיבי יוצר הזולת. קור עם שת"פ תוך לעליונות יוצרת והחנקה אקטיביות יוצר . עידוד יוזמה יוזמה-החנקת עידוד ב<ממדהזולת. טיפוס: קונסטרוקטיבי-אקטיבי א<טיפוסאופי: טיפוסי4 יוצר הממדים . *צרוףפסיביות לערכים הזולת, והתאמה עם שת"פ תוך ועליונות לשלמות הדחף . מימושאידיאלי

הכל לקבל בריא, מצפה : פחותב<קונסטרוקטיבי-פסיביבעצמו. ובטוח ולנורמות. יוזם :ג<דסטרוקטיבי-אקטיבייוזם. לא אך הזולת עם בשת"פ וחי לחברה מאמץ. מותאם בלי

חברתי. חברתי/אנטי והרסני. לא הזולת. ביקורתי, מעליב נגד המופנת שלילית אקטיביות להשפעת אונים האחר. חסר ועל עצמו על סומך : דכאוני, לאד<דסטרוקטיבי-פסיבי

לבטא הנטיה את לו אין בדבר. אף משקיע ולא ולהכנע. עצלן לוותר הסביבה, נוטהנפשית. בריאות חוסר משקפים האחרונים2חוץ. * כלפי תוקפנות

המזג(. )דרך סביבתו על המשפיע אקטיבי יצור הילד[1: דרייקורס של תוספות יותר זה על זה משפיעים תורשה: ילדים גורמי מול הסביבתיים הגורמים חשיבות[2

וטיפול. במשפ', חברה, חינוך השוויוניות עקרון חשיבות[3משפיעים. משהוריהם לתרום ונכונות חברתית, השתייכות להתאמה חברתי- היכולת עניין של נורמליות: קיום[4

ילד: של הת' מפריעה שלבי[6נוירוטית. החברה ורוב שכיחה אינה נורמליות[5לחברה. תשומת חוסר בשל נגטיביזם. מרדנות ע"י ושליטה כוח ב{תחושת. לב תשומת א{קבלת

ואי לב תשומת חוסר על לאחרים. תוקפנות נזק גרימת ע"י ג{נקמהחיובית. בדרך לבלב. תשומת בשביל יותר להאבק כוח . אין ובדידות ד{ייאושוכוח. שליטה להשיג הצלחה

הנוירוזה( להתפתחות חברתית אישית בין )גישה [הורני313

כי זאת נטשה אך פסיכואנליטיקאית הנאציזם. היתה בשל לארה"ב גרמניה את עזבה אישיותם את לפתח רוצים אדם שבני הביו' והליבידנלים. האמינה ההיבטים את דחתה הקשר את זו. הדגישה נטיה התפתחות חוסמת כשהחברה נוצרות ופתולוגיות החיובי בכיון

התקינה להתפתחות מפריעות דמוקרטיות לא האישיות. חברות לעיצוב חברתי מבנה בין לא לתהליכים בנוגע פרויד עם ערכים. *הסכימה לבטא יכולים שלא טיפוסים ומיצרות

ב- התפתחות. התמקדה שלבי אצלה אינטרפסיכים. אין וקונפליקטים מודעים, הדחקות המשפיע כמרכיב בגבר קנאה על דיבר : פרויד נשית (מיניות2. [פסיכותרפיה1 תחומים: 3

בפין קנאה שני החוסר. מצד את שישלים גבר מחפשת האשה האשה, לכן מיניות על תקיפה )המסרסת( שהיא הפאלית האשה נוצרת מהנשיות- כך ואכזבה תוקפנות המסמל

וסופר הנפשית- אגו ההתפתחות ביכולת מוגבלות גם בתקופתו(. נשים מקובל היה )לא לא גבר, היא היה כי האשה מיניות את נכון תפס לא שפרויד חשבה חלשים. הורני אגו

את מדכאת החברה בהתפתחותה, אלא מרכיב לא שזה טענה אך פין קנאת שללה : ביטוי[נוירוזה3בהולדה. מקנאים נחותות. גברים להיות להן וגורמת התפתחותן

רבות מסיבות מופרעים קונפליקטים(. היחסים )לא הורים-ילד ביחסי להפרעה 3שלהם(. * הנוירוטים הצרכים בשל כך מתנהגים )שתלטנות, פינוק, העלבה. ההורים

הוא כי מהעולם חרד אדם(: תינוק כל )אצל בסיסית [חרדה1: בסיסיים נוירוזה מאפיני נוירוטית(, חרדה הגדיר שפרויד כמו ולא תלות בשל )חרדה סיפוקים בקבלת במבוגר תלוי הגנה מנגנוני ודרך המבוגר תמיכת דרך החרדה: תחילה עם להתמודד דרכים מפתח לכן : מרכזיתבסיסית [עוינות2עצמה(. החרדה נגד אלא פרויד אצל כמו דחפים נגד )לא

תקינים. ילד לא הורים-ילד יחסי בשל הנוירוטים. מתפתחת הצרכים בהתפתחות יופיעו גם כלפיהם, מכאן עוינות גם אלא בסיסית חרדה רק לא מפתח מתוסכל/כועס

זו הת' הורית בשל כן אופי. כמו קווי נהיים )לנצל, להשתלט( והם נוירוטים צרכים איזשהם אדם לכלא{: נוירוטים [צרכים3מאחרים. והתרחקות פחדפתולוגית: חרדה תתפתח

)לחפש דיספרופורציונליים הם אצלם כאלו יש אהבה( אך )שתלטנות, קבלת צרכים האלו צרכיםב{מספיק(. לא זה כן אם )גם מסופקים לא לעולם כולם( והם אצל אהבה ערך ירידתג{סיפוקם. אי עם להתמודד משתנים- קשה ולא הת' נוקשים דפוסי נהיים בין השונילהגיע(. * ניתן לא להן ציפיות מציב )הנוירוטי הצרכים סיפוק אי בשל עצמי

הבחנה ללא מיושמיםב{רבה. עוצמה בעלי הנוירוטיםא{: לנוירוטים הנורמלים הצרכים רע(. היה ההורים עם המפגש כי אדם כל עם מקשר נרתע שהוזנח )ילד אדם לכל לא מציאותי(. ד{כשהצרכים אינו הצרכים סיפוק )חיפוש מהמציאות התעלמותג{

סופק בה למסגרת מחוץ יחרד בתלות צורך עם )ילד קיצונית חרדה מתעוררת מסופקים החרדה עם להתמודדות מיועדים שיפגוש(. *הצרכים הראשונה בדמות ויתלה הצורך

בהתפתחות(, הראשוניות )ההפרעות הבסיסית ולעוינות לחרדה הבסיסית. בתגובה בריא, לאדם בניגוד אישיים: הבין ביחסים בסיסיות נוירוטיות אורינטציות3 מתפתחות

הנוירוטים הצרכים בהשפעת ונוקשה קבועה שהיא אורינטציה לשנות יכול לא הנוירוטי : ישע [חוסר1פתולוגיה. הבונים תהליכים הן אלו מעוות. אורינטציות עצמי ודימוי

נוירוטי : צורך אנשים לקראת תנועהבטחון- מחפש מתגבר, הילד החרדה כשמרכיב לאהוב צריכים שכולם בטחון(. מאמין יותר חש הוא )כך תחום וצמצום בחיבה, אהבה

באחרים. מעוניין שהוא ואנוכיות, מאמין עוינות שמדחיק לכך מודע חלש. אינו הוא כי אותו ושליטה, בכוח נוירוטי : צורך אנשים נגד תנועהמתגבר- העויונות : כשמרכיב[תוקפנות2

בתלות בריא צורך להדחקת מודע כוח. לא דרך בטחון חברתית. חש והכרה אחרים ניצול : צורך מאנשים התרחקותלכעוס(- כבר יכול )לא נואש : כשהתינוק[ניתוק3ובאהבה.

אישי, כי קשר לפתח מתקשה מפגיעה, לכן בחסינות וצורך תלות בנרקיסיזם, באי נוירוטי14

ויחודו. *לעתים עליונו את מדי ובצרכים, ומעריך ברגשות מחרדה. ממעט עצמו על מגן אישים. בהישגים צורך לעומת בחיבה )צורך מנוגדים צרכים בין נוירוטי קונפליקט נוצר [עצמי1: עצמי סוגייומיומיים(. מקונפליקטים פתרון, בשונה ללא ונראים מודחקים אלו

ואיך אחרים, הקיום עם מהאינטראקציה עצמי, סוביקטיבי. נובע בעיני : עצמיאמיתי :אידיאלי [עצמי3הזולת. אוביקטיבי. בעיני : עצמיממשי [עצמי2אותו. חווה האדם

לאהבה. ראוי לא האמיתי שהעצמי להסיק פתוגני, עלול הוריו שיחס הרצוי, נערץ. *ילד תפיסת שהוא אידיאלי עצמי מתפתח לכן מתאים כלא נתפס האמיתי העצמי הזמן עם

)שנאה מתכחש הפרט אליו האמיתי העצמי על לחפות במטרה ונעלה חיובית עצמי מושלם. אדם של עצמי תפיסת נוצרת מהמציאות, וכך רחוק האידיאלי עצמית(. העצמי

בדרישות עומד לא הפרט וכך שגדל פער נוצר האמיתי לעצמי האידיאלי העצמי בין חלילה(. )וחוזר יותר עוד כנחות נתפס שלו האמיתי לעצמו. העצמי שהעמיד הגבוהות

מרוצה ולהיות יכולתו כפי לתפקד יכול הנוירוטי מעצמו, היה הגבוהות הדרישות ללאמעצמו.

להתפתחות( חברתית )גישה [סליבן4 עם חלופית. עבד תאוריה ופיתח ממנה הורני. הושפע אצל ולמד בארה"ב נולד

הפרט שבין אישיות בין מע' יחסים באונ'. מדגיש חברתיות מבעיות סכיזופרנים. סבל יותר שיש פנימים(. האמין קונפליקטים )לא אישיות כמעצבות הלידה מרגע לסביבתו

בה פיסית אנרגיה )ליבידו( אלא נפשית באנרגיה האמין שוני. לא מאשר אנשים בין דמיון יחסיו דרך פנימיותו על לגלות שניתן גלוי אורגניזם התנהגויות. הוא למגוון האדם משתמש

. האדם מתח הפחתת על פרויד רעיון את אינטרפרסונלית(. קיבל )תאוריה הסובבים עם צרכים בשל הוא בינקות מתח . *מצבמוחלטת אופוריהל מוחלט מתח בין רצף על נע

ומתחו בכך חש נחרדת- הילד האם גם החרדה, כך ואיתו גובר מסופקים. המתח פיזיו' לא רגיעה מספקת להרגיע היכולה אם-ילד. אם במע' של וחרדה מתח של יותר- האצה גובר

את חש לא האם. הילד של חלקית חוויה הוא הראשוני לקליין( הקשר ובטחון. )בדומה אינטראקציות סוגי4 הכללה. יש מתפתחת ומכאן הפטמה את רק אלא האם כל

)מע' מע' הפרסוניפיקציההאם: דמות של מע' התפיסות התהוות על המשפיעות קשר. זו יש לתינוק עמה אנושית דמות של במבנה המאורגנים וארועים תפיסות, יצוגים

והיחסים האישיות להקנית הבסיס נוצר ודרכה העולם להבנת הפנימית ההתנסות מסגרת טובה [פטמה2)האידיאלית(. ומספקת טובה [פטמה1אישיים(. הפרסונפיקציות: הבין למה הילד צרכי בין התאמה חוסר יש אך מההזנה טובות חוויות : חווה מספקת לא אך

הזנה לקבל מתקשה : כשהילד נכונה לא [פטמה3מתוסכל. נותר נותנת. הילד שהאם אחרת במציאות, פטמה ואף שלו הפנימי בעולם מחפש חלב(, הילד מספיק לאם )אין

חווה אך ניזון התינוק. הוא את להרגיע יודעת שלא מתוחה : אם רעה [פטמה4)הטובה(. )איך עצמי ושל האם של פרסוניפיקציה מתפתחת וחרדה. *מהאינטראקציה מתח

בדימויו מתפתח ואהבה, לכן חיבה חוויות חווה : התינוק טוב [אני1עצמו(: תופס התינוק ותכונות בעצמו אוהב שהוא החלק מהסביבה. זה אישור שמקבל חלק אותו העצמי וביקורתי. שלילי ליחס שזכו העצמי בתפיסת : היבטים רע [אני2בהן. עצמו לאפיין שנהנה

מודע ללא אלה תכונות מדחיקים הגנה מנגנוני מהן. לעתים מרוצה לא אך לקיומן מודע מקבל מרוצה. התינוק לא החברה מהן : התפיסות אני [לא3אני. לא נהיות הן וכך

אצלו קיים שזה אלו. המחשבה לחלקים להתכחש נוטה אדם בתור ואח"כ ביקורת סמוי כשהוא שרואים החלק שיתבטא. זה מפחדים כי מודע לא זה חרדה. חלק מעוררת

שמתעוררת חרדה להפחית כדי )פעולות חרדה מקדם לפי פועל בחלומות. *התינוק או15

מע'עצמו. * של הפרסוניפקציות את בונה חברתית(, לכן רצויות לא פעולות עקב לחרדה, ולא נלמדת תגובה זו שאגוצנטריות )כך חרדה להפחית : נועדההעצמי

המציאות סילוף ע"י ולהרגיע חיובית עצמי תפיסת על לשמור מולד( כדי נרקיסיזם גבוה(. עצמי ערך על לשמור כדי עושה אדם שכל יתרונות והדגשת חסרונות )המעטת

בנורמות מבחין הילד ההורים- כך ועונשי שבחי הפרסוניפיקציות, את את המע' כוללת מפחית מתח. כך הטוב- פורקת האני הת' ע"פ מתח, לכן מגביר דחוי החברה. להיות

חוויות אימוץ של סלקציה תהליך יש דינמית, בה מע' הגנתית זו הרע, כלומר מהאני קשוב לא להיות בוחר : התינוקבררני קשב מנגנון חרדה. זה שיעוררו קלוש וההת' שסיכוי

ולחץ סכנה במצבי לחברה, יעילה התאמה חרדה, המע' מאפשרת המעוררות לחוויות שמעכבת והגנה מסנן המע' יוצר של יתר פיתוח האגו. אך שימור את ומאפשרת אנשים. הורים בעיני חן למצוא לא שעלולות חדשות מהתנסויות החרד )ילד התפתחות

חדשות(. *מנגנוני לחוויות הטבעית הסקרנות מדוכאת וכך מעונש חרדה יוצרים מגבילים :סובלימציההעתיד. לתכנון מועילות להיות : יכולותפנטזיותדיבר: עליהם נוספים הגנה

א{מודל: להתפתחות מודלים2פרויד. * אצל כמו טוב תמיד לא אך חרדה להורדת כלי ההתנסות: אופן על המציאות. מדובר והכרת התפיסה תהליכי להתפתחות מתיחס :קוג'

התנסות: אופני3לפיאז'ה(. )דומה לגביו פרושים ומארגן העולם את חווה הילד בו האופן מבין לא אותן ותפיסות חוויות בזרם מתנסה חודש(: הילד6-8) הפרוטוטקסי [האופן1

עצמי בין והפרדה זמן רצף ראשוניים(. אין חשיבה ולתהליכי לסנסורי-מוטורי )דומה בין שנים(: קשר1-2/3) [הפרטקסי2וכו'. צבעים, מראות של חוויה לסביבה, אלא

בסמלים זמן. שימוש ברצף נכון. מבחין לא סיבתי הגיונית. יחוס לא עוד דברים, החשיבה שפה הגיוני. מתפתחת שיפוט ובוגר, יש רציונלי הכי : האופן[הסינטקטי3לו. רק המובנים

אלו אופנים3סיבה-תוצאה. * יחסי לדברים, הבנת והסברים משמעות מתן המאפשרת )במצב קודם חשיבה לאופן רגרסיה תתכן לחץ החיים. במצבי כל לאורך מתקימים

להתפתחות החשיבה התפתחות בין חיבר חזק(. סליבן סמים/רגש השפעת או פסיכוטי לאופי קשורה לשלב משלב : ההתפתחותהתפתחות שלבי ב{מודלהאישיות. *

)לידה- [ינקות1לאריקסון(: )בדומה שלב באותו חווה שאדם החברתיות האינטרקציות והרגשית. הפיסית הסביבה את קולט הילד האינטראקציה- איתו במוקד שנים(: הפה1.5

האם. אופן רכות/חרדת חווה הפטמה. הילד דרך עמה והמגע האם היא המרכזית הדמות הפרסוניפיקציות מתהוות זה השלב- פרטקסי. בשלב ובהמשך החשיבה- פרוטוטקסי

-1.5) [ילדות2העולם. כלפי אורינטציה ועצמו(, ומפתח האם )לגבי הילד של הראשונות בין מבחין משחק. הילד של אחרים, חוויות בילדים מילוליים, עניין קישורים (: מופיעים5

מע' העצמי. בשלב התפתחות 'כאילו'. המשך ומשחקי חיקוי דרך לסביבה, לומד עצמו אם של בהתאם. הפרסוניפיקציות ויתנהג עוינים שכולם דעה להתפתח עלולה זה

ההורה כמו להיות רוצה אב. הילד פרסוניפיקצית לאחת. נוצרת מתאחדות טובה/רעה תסביך(. לא )זה תמיכה למינו( מקבל )המתאימה לשלו הת' דומה ע"י כי מין מאותו

ניתנת עוד מע' העצמי כי הוריות טעויות לתקן ניתן בה בי"ס (: תקופת5-11) [נעורים3 עצמו על יותר לומד מתוכן חברתיות התנסויות ומגוון החברתיות הדמויות לעיצוב. הרחבת

(:9-12) התבגרות [קדם4רגילים. כאנשים להתפס מתחילים אחרים. ההורים ועל לפתח שמסוגל ילד כי תקינה להתפתחות רבה וחשיבותן מין אותו בני עם הדוקות חברויות

לתקן יכולה גם הקרוב החבר השני. השפעת למין גם להתחבר ממינו, יוכל לאדם קשר השני. במין ענין מחל השלב עוינים(. בסוף שכולם תחושה את לרפא )יכול מע' עצמי

ולומד האגוצנטרית מנק' המבט יוצא סינטקטי. הילד חשיבה לאופן עובר הילד במהלכו השני, המין עם בקשר (: מיקוד13-18) מוקדמת [התבגרות5האחר. של נק' מבט להכיר

16

מיניות חוויות על הזוג. דגש בן עם רגשיים יחסים ביסוס אין עוד אך חזקה מינית התעוררות עצמי, פחד ערך תקלות: אבדן הרבה יש המינים. בשלב בין התיחסות דפוסי ולמידת

בקשר הקושי אלא במיניות הקושי על לא מרווקות/הומוסקסואליות/אימפוטנציה. הדגש עם מע' יחסים של בסיס כבר ומעלה(: כשיש18) מאוחרת [התבגרות6מספק. אישי בין

ויותר מקצועית זהות רכישת בקשר. יש להדדיות יכולת מתפתחת השני. במקביל המין השני. המין עם רגשי קשר לפתח ביכולת חסום חש הרע, צעיר חברתיות. במקרה חובות

עצמי(. סיכוי את כמו זוג בן )לאהוב יציבה לאהבה ויכולת האישיות גיבוש : סוף[בגרות7זה. לשלב להגיע קטן

החופש( לשאלת חברתית אישית בין )גישה [פרום5 בשל להומניזם משויך נאופרוידיאני. לעתים הנאציזם. נחשב בשל לארה"ב מגרמניה ברח

על וויתור לחברה האדם )כפיפות ומרקס מפרויד, הורני שהכניס. הושפע האנושי האופי דורות הפסיכו' של על והשלכותיהם סוציו' וכלכליים תהליכים[1: הנחותהחופש(. מאחריות מחופש'- בריחה 'מנוס ונוצר ניכור חש המודרנית, הפרט בתקופה[2שלמים.

עבור לאחר כפופים להיות הרוצים )עבדים והיחודיות העצמאות על אישית, ויתור גם ביו' המשותפים מדחפים מורכב החייתי הטבע [1: האדם דחפיחברתית(. השתיכות נפגעים אלו פסיכו' וחברתי. צרכים ביו' שמקורם לא : דחפים האנושי הטבע [2לבע"ח.

והחברה אדם בכל קיימים אלו המודרנית. צרכים בחברה והרכושנות הניכור בשל מעבר התפתח האדם ביו' כי דחפים עם אינה אותם. הבעיה מקנה לא אך משפיעה יש האנושי. לאדם הטבע צרכי בסיפוק מסופקים. הבעיה בד"כ אלו שצרכים כך לבע"ח

קשה הוא היחודיות מהטבע. שימור )אינדיבידואציה( וההתבדלות היחודיות תכונת את הסביבה. ההתבדלות דרישות עם מתנגשים כשצרכיו בטחון חסר חש הפרט ולעתים חש הוא לממשה שמנסה פעם כל אך ליחודיות שואף ואשמה. האדם בחרדה כרוכה מביאה זו תחושה הביו', אך בצרכים מהתלות ההתנתקות הוא החיובי בטחון. הפן חוסר

קשה. *בניגוד משימה היא לחברה שיתופיות עם יחד היחודיות את לחוש בדידות. לכן הטבע בין להתנגשות אפשרות לחברה(, קיימת האיד )בין שלילית ההתנגשות בו לפרויד נתונים עם נולד האישיות. האדם בהתפתחות בונה כוח להיות עשוי זה אך לחייתי האנושי שטבעו כאילו לפעול יכול לא שאדם )כך מהטבע מובדל עצמו ולראיית עצמו להכרת

השלילי. החופש מההיבט החיובי, וניכור מההיבט חופש היא זו בלבד(. *התבדלות חייתי למנוס להביא הבסיסית( עלול )החרדה מבדידות הפחד בעוד והישגים ליצירה להביא יכול

בכל למצוא יכול לחברה, האדם הפרט בין נמנע בלתי קונפליקט קיים מחופש. *לא בתהליך להפריע העלולה שפויה לא חברה יש ליצירתיותו. אך אפקטיביות דרכים חברה

לא אורינטציות הת' של דפוסי ויצירת לקונפורמיסט הפרט, הפיכתו חופש דיכוי דרך זה ליחוד ביטוי ומתן התפתחות תנאי מאפשרות שפויה חברה פרודקטיביות. לעומתן

: נובע ואיחוד בהתקשרות, שייכות הצורך [1: האנושי הטבע צרכי6ופרודקטיביות. אהבהב{וכו'. בו האדם, יטפלו את שיאהבוא{ דרכים: 2ב- לספק הניכור. ניתן מתחושת

ללמוד, להכיר שיש פרום. דבר לפי אמנות האדם. זו מצד בזולת וטיפול בוגרת- דאגה חוסר כנגד וקביעות יציבות אחר : חיפוש בשורשיות [הצורך2ולהתנסות. תאורטית להשגת מולדת נטיה יש : לאדם השפעה ובתחושת בהתעלות [הצורך3שבחיים. הבטחון

חיפושב{החייתי. האופי על מבע"ח- התעלות יותר להיותא{יצירתיות: בדרכים התעלות העולם. עוצמת ולנוכח האדם אפסות תחושת כנגד בסביבה ושליטה עצמית שליטה

תמיד, פעיל שהמוח : כיוון וגרייה בריגוש [הצורך4התעלות. לחוש העשיה ליצור- דרךג{ יצירתיות. המנטרלים ושגרה שעמום וכנגד ויצירה פעולה לשם מפעילים בגירויים צורך יש

17

כנגד היחודית לזהות ביטוי : לתת זהות בתחושת [הצורך5ליצירתיות. מניע כוח גם זה : צורך למסירות ובאובייקט התיחסות במסגרת [הצורך6המודרנית. שבחברה הניכור

מסגרת ריקנות- לכן לחוש לא כדי לחיים ומגובשת. משמעות יציבה עולם בהשקפת לפרט ומשמעות חשיבות בעל מטרה/אובייקט גם מעניקה(. בנוסף שהדת )דבר התיחסות כדי אלו צרכים למילוי זקוק למסירות(. *האדם )אובייקט המעשים את לכוון ניתן שאליהם החברתית האישית- האורינטציה( ברמה והחברתית. )ברמה האישית ברמה היטב לתפקד בהשפעת מתגבשת זו בתפקודו. מודעות לו המסייעת חברתית מודעות הפרט מפתח

הוא אותם אישיים הבין והיחסים המציאות תפיסת לחיים, אופן גישתו את החברה, כוללת ועמדות רגשות, מחשבות )הכולל החברתי מודע הלא נוצר מודעת לא מפתח. ברמה

את מעצבת החברה בו החברתית- כלומר המודעת התפתחות בחברה(. תהליך אסורים לתופעות שנותנים : המונחים השפה [1 מרכיבים: 3 .חברתית מותנה סינוןהאדם:

: ההגיון כללי [2התניה(. של מ'טמא'- עקרונות )רתיעה המציאות תפיסת על משפיעים מותר מה מגדירה : החברה איסורים [3באחרת. הגיוני לא אחת בתרבות הגיוני דבר

אסורים. בדומה גורמים להדחקת גורם חברתי ורגשות(. *הסינון דעות לגבי )גם ואסור לתהליכים חשיבות ייחס מסויימת. )פרום בדרך להתנהג ולוחצים נעלמים לא לפרויד, הם

החברה השפעות של פנימי יצוג מהווה החברתית הגנה(. *המודעות ולמנגנוני מודעים לא עם תרבותי. אדם החברתי לתפקודו אישיותו בין מתווכת גם אישיותו. היא על חי אדם בה

יחוד. *האדם ללא זאת ועושה מצפה שהחברה כמו הנוהג אוטומט הוא נמוכה מודעות אישי, לאושר צרכיו עם מתנגשות ליצרנות החברה דרישות כי מחפש מנוס מבטא

לוותר עלול לקונפליקט, והפרט פתרון נמצא לא אם ובדידות תסכול היוצרת התנגשות הגנה )מנגנוני דרכים3ב- מתבצע בחברה. המנוס להתמזג כדי ויחודו חירותו, זהותו על

גם שני עליה, ומצד להשען סמכות ומחפש לסמכות שנכנע : מי סמכותיות [1נוספים(: )ויתור נשלט שולט יחסי חרדה. כולל מאותה בטחון חש נחותים- כך אחרים כלפי סמכותי

כדי רצונותיו את ומבטל הזולת רצונות את מספק אדם בה מע' יחסים דרך החופש על רצון בשל גם אחד, אלא צד בגלל רק לא משועבד שאדם טען מניכור(. פרום להמנע

דחף מתעורר אצלם אנשים החולשה, יש : נגד ממאירה תוקפנות [2לכך. המשועבד קונפורמיזם [3)התמכרויות(. פנים כלפי יופנה הוא מעצורים בשל בד"כ אך לתוקפנות

מממש שלא מהכלל. אדם ליחוד, כחלק ביטוי ללא מנוכרים חיים : לחיות אוטומט של אלו מנגנונים האנושי(. *שלושת הקיום האידאל )שהיא ביצירתיות פוגע בזהות. גם צורכו

רצויים: לא החברה. הם מול הפרט של לקונפליקט כפתרון אבנורמלית התמודדות הם ההתיחסות לאופן הקשורה פרודקטיביות בהם ואין החופש שאלת עם התמודדות בהם אין מתפתח לא : אדם[התקשרות1: צרכים בהגשמת כשלוןהחברה. * כלפי האדם של

יתקשה והוא הצורך בכך- הכחשת/הדחקת צורך לו שאין זה, אומר צורך משלים ולא תקין מידיים בסיפוקים חומרני, צורך : אדם[התעלות2הזולת. עם תקינה מע' יחסים לקיים

לסביבתו שייכות חש שלא : אדם[שורשיות3לכך. מעבר ומטרה רוחניים אלמנטים בלי אורינטציותשם. לו טוב לא כי במקום זמן הרבה להשאר יכול האנושית. לא ולחברה הניכור נגד יעילה אחת לסביבתו. רק הפרט והסתגלות התמודדות דרכי5: אישיות

כולן(: של כלשהי מידה מכיל אדם )כל טהור באופן קיימת לא אחת אף והחרדה, אך הרצון את מפתח הניכור שכנגד מקבל(: אדם לאוראלי )מקביל מקבלת אורינטציה [1

להתפשר, שמוכן לו )אהבה, ידע, הצלחה(. אופייני מקבל כשהוא ונעים לקבל. אופטימי ממי. משנה נאהב, לא להיות שחייב חזק כה אהבה לקבל. הצורך כדי ולהיכנע לוותר

תלותית עצמאית. אישיות חשיבה בעל ופחות מהאחר מושפע הוא החשיבה במישור שמה מאמין : האדם מנצלת אורינטציה [2בחרדה. אהבה, מגיב מקבל ופסיבית. כשלא

18

מעמד יש בהן בחברות גם ממנו. נראה ולקבל לנצלו רצון ומכאן טוב הוא לאחר שיש )יאגור שלו יהיה ואם בחוץ נמצא שהטוב : מאמין אוגרת אורינטציה [3אחרים. המנצל

להתגבר רוצה ואיתו כוח זה כי הכל לדעת ידע- רוצה לשמור בטחון. למשל לו אותו( יהיה סיפוק או בחברה השתלבות לקידום שימוש עבור לא נאגר הידע כי שלילי החרדה. זה על

עצמו. הסביבה- לשווק את להרשים הרצון : מניע השיווק אורינטצית [4פסיכו'. צרכים עצמו למכור מצליח זה כאלו. אדם רבים יש הקפיטליסטית בחוץ. בחברה הרבה משקיע

אינה כי פרודוקטיבית לא תועלתית, היא שהאורינטציה כיסוי. למרות עם תמיד לא אך של והפתרון : הרצויה יצרנית אורינטציה [5החרדה. על ולהתגבר משמעות לתת דרך

6 של סיפוק לו אוגר. יש או תלותי, מנצל בעצמו, לא המתמודד והמסתגל. אדם הבריא שערך. במחקר פרום ע"י אוששה אופי לטיפוסי מאוזנת. *החלוקה בצורה הצרכים לקבל באיך הרבה אהבה. משקיע מחפש בריא שגורמת, אדם הכאב : למרותאהבה כי בינקות )פחות בהדרגה ופגיע כנבדל עצמו לתפוס מחל לתת. התינוק איך חושב ופחות

סיפוק. אדם עבור לאחר כזקוק עצמו האם(. תופס עם אחדות של סימביוטי קשר שם ומכאן לבדידות גורמת הנבדלות וחווית דחפיו על רק להשען יכול מהטבע, לא מנותק

האוביקט, אלא לתכונות לייחסה נכון דחף, ולא אינה אהבה. *האהבה מחפש שהאדם סיפורב הנבדלות אהבה. *חווית ולקבל לאהוב הצורכו ועל המאוהב תכונות על מראה

)לא מודעים- התביישו ונעשו הדעת מעץ אכלו מושלם, אך עדן- טבע :גן וחוה אדם זוג בבן לדבוק של לבדידותם. החוויה מודעות גם וכך ביניהם בעירום( בנבדלותם, בשוני

כנגד להתחבר האדם צורך על מעיד השוני. זה למרות אחדות הרמוניה- חווית של היא פחות דרכים ע"י לאחר, אלא אהבה דרך מושגת זו תחושה תמיד לא בדידות. אך אותה

לזכות כדי היחודיות )ביטול כולם כמו ולהיות להתחבר : דרך[קונפורמיות1טובות: וכך היצירה עם התמזגות חש האמן היצירה : בזמן אמנותית [יצירה2החברה(. באהבת

: בחברות טרנס [טקסים, מצבי3אמיתית. ולא חולפת אחדות זו אך לבד שאינו חש יש הפולחן מעשי הטבע/אלוהים. מאחורי עם מתחברים בהם פולחן טקסי יש פרימיטיביות

:התפתחותהכלל. * עם שותפות הרגשת נותן חזק. זה כוח עם התחברות אחר חיפוש טען הגדרות, אך עם ההתפתחות ושלבי האישיות מבנה את מלהגביל נמנע פרום

על לפעול כדי משמעותית להיות צריכה )ההשפעה בבגרות גם להתפתח יכולה שהאישיות בשנים בעיקר מתעצבת שהאישיות קיבל אך בילדות המיניות את מבוגר(. שלל

להשרדות( וחוויות )חיוני בלבד בעצמו מרוכז נולד לפרויד, אדם הראשונות. *בדומה ולהיקשר זו נטיה את למזער היא חשובה מטרה זה. אך למצב להשיבו יכולות פתוגניות אך נורמלית להתפתחות מהסביבה, חיונית עצמו את הילד אהבה. *הפרדת עם לאחרים

גוברת, בדידות תחושת עם יחד ביכולתו מאמין הילד הבדידות. אם את מגבירה גם מאיימים לא הורים ע"י מתאפשר נורמלית. זה מתפתחת והאישיות מינימלית החרדה בדרכים הבדידות ממצב להמלט לילד פתוגנית, תגרום הת' הורית חיים. אך ואוהבישגויות.

ראנק בעצמו הציע מתישהו אולם בפסיכואנליזה שינוי לכל והתנגד פרויד תל' של היה ראנק שאיפה[1אגו(: לסופר איד בין קונפליקט )ולא מולדים כוחות2 על העיקר בו אחר מודל הוא החיים מפני ושינוי. פחד צמיחה, גדילה זה חיים המוות. לכיוון [שאיפה2החיים. לכיוון

בו במקום להשאר זה החיים לפחד בטוח. הכנעות במקום להשאר נוח כי מהשינוי הפחד והאדם קשה המוות כשחווית בא פסיכו'. שינוי )מוות ניוון- קפאון אלא צמיחה טוב- אין לא מנוגדת, מגמה זה מוותולעשותו(. מהחיים הפחד על להתגבר מעיז רוחנית. כך מת חש

19

וכך במקום מהשארות הוא ממוות בטוח, מוכר, קונפורמיסטי. הפחד במקום להשאר כדי תוך מהחיים הפחד : מזעור ההת' הבסיסית מגמתשינוי. לעשות האומץ מתעורר

להתפתח זה החיים עם אלו. ללכת פחדים2 בין הוא מהמוות. הקונפליקט הפחד מזעור לעשות כולם, לא כמו להיות של מגמה יש שונה להיות המגמה ולהתרחק, להתבדל. לצד

אינדיבידואציה לקראת : מגמה הקונפליקט מהותמהחברה. וביקורת חשש בשל שינוי לנטיה מרבי ביטוי : מתן הרצויה המטרה)מוות(. המוכר עם להשאר מגמה )חיים( מול במצבים נוצר גדול הכי ושותפות. המתח לתלות לנטיה מרבי ביטוי תוך להתבדלות

שינוי: עשיית לאי סטטי. סיבות מצב לבין לשינוי תנועה בין בשיאו שהקונפליקט האם- מקום מרחם היא הראשונה הפרידה: התפתחותמכשלון. א{רציונליציות. ב{פחד

מצבי ישנם החיים . במהלךראשונה טראומהנעים- לא מקום צרכים, אל המספק בטוח הילד הראשונה הטראומה. בשנה את מחדש מולידה כזו פרידה מהמוכר, וכל התנתקות

הוא השנייה רצונותיו. בשנה את לבטא יכול לא ובד"כ צרכיו את המספקת לאמו מחובר רצון עם כנפרד עצמו לתפוס הסביבה- מתחיל על משפיע וכך ותנועה שיחה יכולת מפתח במובן לא זה לפרויד לא(. בניגוד )אמירת השלילה בדרך רצונו את מבטא ומתישהו משלו .counter willההורים- רצון כנגד הרצון את לבטא מלידה כללי- דחף יותר אלא היצרי הרצון המגמות. הפעלת2 בין שמאזןwillהבוגר- הרצון מתפתח הנגדי הרצון מתוך הרצון של הביטוי את הילד אצל וידכאו ועונש בכעס, דחיה שיגיבו הורים יש כי קשה הנגדי

יפתח כלל. הוא ועצמי נגדי רצון יבטא שלא יתכן זו בדרך שמאויים והעצמאות. הילד ואבדן דחיה מפני בחרדה יתקל להתבטא נסיון קונפורמיסט. כל ויהיה לציפיות התאמה

ע"ח רצונו ביטוי הילד, מאפשרים לרצון מקום מדי יותר הנותנים שני, הורים אהבה. מצד בהתבגרות אליו. מרד עצמה תתאים שהחברה המצפה לאינדיבידואליסט אחרים- יגדל

יציאה כדי עד נגדי רצון של מופרז ביטוי ע"י לאינדיבידואציה, לעתים המגמה של ביטוי זה מהחיים- נעשה לפחד מוגזם באופן נכנע הילד[1: התפתחותיים כשלונותמהחברה.

לעשות הזמן כל מתמיד מהמוות: דחף לפחד כניעה[2אפור. להיות הרוצה קונפורמיסט הרצון את מכבדים : כשההורים איזון ליצירת טובה התפתחותמקפאון. * שינויים, פחד

גבולות לו מציבים שני ומצד המתאימה במידה מסוימים במצבים הילד של והעצמי הנגדי להתקל עלולה הנגדי או העצמי הרצון משפ'(. *הפעלת )אקלים פעולה לשיתוף וציפיה

יחודיות, אך לבטא : רצון אתי [אשם1: אשמה תחושת ליצור העלולה מקבלת לא בסביבה לקונפורמיות הלחץ בהן בסביבות בעיקר השייכות. זאת תחושת ע"ח שזה החרדה קימת שהפנים למע' הערכים בניגוד פועל כשאדם - מתעורר מורליסטי [אשם2)קיבוץ(. חזק :פסיכותרפיהאגו. הסופר של לחץ בשל פרויד של לחרדה עצמו. דומה ושל החברה של

ביניהן. לאזן ולסייע באישיות המגמות2 לקיום למודעות להגיע למטופל לאפשר מטרתה את מבטא יצירתי- אומן לתהליך קישר באמנות עיסוקו (: בשלartist) [האומן1: טיפוסים

ע"ח יחודו את : מבטא[הנוירוטי2הסביבה. עם הרמונית מע' יחסים קיום עם יחודו, יחד הקימות. בנורמות מתחשב ולא לחברה. אינדיבידואליסט וההתאמה השייכות תחושת

כאלו. מעטים איזון(. יש )אין מהחברה אותו מרחיקה ההפרזה אך מהחיים הפחד על גובר העצמי. רוב רצונו את שמבטל והחברה, קונפורמיסט ההורים ללחץ : נכנע[הממוצע3

האידיאל. אינה ראנק, הנורמה ע"י כאלו. לכן האנשים

אולפורט ההסתגלות את הקובעות המע' הפסיכופיזיות של היחיד בתוך דינמי : ארגוןאישיות מתפתח העצמי. העצמי את שמבטא : תפקודההת' הבסיסית מגמתלסביבתו. היחודית

עיקריים: תפקודים2 ערכיו. יש את מממש מולד( ואדם )לא החברה ערכיי הפנמת מתוך20

כדי צרכיו את מספק אדם. אדם כל המאפיין בסיסי תפקוד א{: אופורטוניסטי תפקוד [1 : רה-אקטיבי תפקוד ב{ערכים. או אחרים עם לאינטראקציה קשר ללא מתח להוריד

את מספק האדם הזדמנות יש , אם מהסביבה מושפע האדם ג{מגיב. ואדם צורך מתעורר להתרחש. *על ימשיכו בעבר עצמן : הת' שהוכיחו העבר כלפי אורינטציה ד{צרכיו. : )פרופוריום( העצמי את שמבטא תפקוד [2זה. תפקוד על להתעלות ללמוד האדם

לכל יחודי תפקוד א{ (. ותכונות בדחפים, כוונות המוקף העצמי ליבת הוא )פרופוריום האדם, המבדילים בחיי ומרכזיים הת' חיוניים אספקטי ב{שבתוכו. מה את המבטא אדם דמיון מתוך הסביבה, פועל על משפיע : אדם פרו-אקטיבי תפקוד ג{אחר. מבע"ח אותו

)לאו שיפוט, כוונות עצמי, כושר קדימה, ביטוי : מבט העתיד כלפי אורינטציה ד{ויוזמה. קובע מוכתבת- האדם עצמית(. ההת' לא להת' והכוונה מניעים תשוקות, אלא דוקא

בד"כ המבוגר אופורטוניסטי. מניעי תפקוד עם רק נולד : האדםהתפתחותאותה. * חקר להת' )לכן שבילדות הסיבות את לחקור למה אין שבילדות, לכן ממקורם נפרדים

במקרה הפסיכו' לעסוק ועל לאדם מאדם משתנים מבוגר ההתפתחות(. מניעי את מעט גופני עצמי [1: 3 גיל עד: אינטגרציה )פרופוריום( לקראת העצמי התפתחותיחיד.

עצמו שהפריד לאחר לו ששייך חש שהתינוק הראשון גוף(: הדבר דימוי )התפתחות לחרדה תגרום רעה גוף בו. חווית ושליטה איתו טוב חש הילד הטוב מהסביבה. במקרה

הבטחון על המשפיע בגוף בטחון חסר ולהיות לחשוש, להסתגר יגדל והילד מפעילויות לא היא אולפורט ומצב. אצל זמן בכל אדם אותו חש : האדם עצמית זהות [2בכלל. של מסביבתו. יחס מקבל שהילד : משוב עצמית הערכה [3ההתבגרות. בגיל מופיעה בכדי עליה להסתמך רגשית משענת לו לכך, אין זוכה שלא עצמי. ילד לאמון יביא הערכה

חדשים, נעשים ורגשות חוויות להכיל : היכולת העצמי הרחבת [4: 4-6 גילטוב. לחוש דת כמו נוספות להרחבות הבסיס את שלרשותם. מאפשר הנוספות לאפשרויות מודעים בין להבחנה ומשמש ההורים חיזוקי/עונשי ע"י : נקבע העצמי הדימוי [5המולדת. ואהבת : חשיבה עצמית תודעה [6: 6-12 גיל"אני". הצהרות בשאלון לחולשות. נבחן כוחות

)כשאדם הגנה במנגנוני שימוש מודעות. כולל תוך בעיות עם והתמודדות רציונלית : ההתבגרות גילמודעות(. מתוך המתמודד לבריא אבנורמלי, בניגוד זה עליהם מתבסס

מניע אך דמיוני הוא שאולי קדימה ויעדים. מבט : מטרות העתיד כלפי נסתרות משאלות [7 שקיבל הטיפול במידת תלויה הפרופוריום את המבטא התפקוד של קדימה. *התפתחות

העצמי, מתפתחות: את לבטא יכולת וקיימת טוב הטיפול החיברות. *אם מסוכני התינוק בתוך חלקים לתתי מודעות יחודיות- יותר אישיות תגובות של : התפתחות[דיפרנציאציה1

יותר לקראת העצמי : התפתחות אינטגרציה [2מאחרים. כשונה עצמי ותפיסת העצמי יחודיות פנימי. *כלומר מתואמים, תיאום שיהיו כדי האישיות חלקי פסיכו'- שילוב בגרות

: לא ואינטגרציה דיפרנציאציה פסיכו' מתוך בגרותומצב. לזמן מעבר עקביות גם אך התכחשות ללא שונות חוויות : קבלת העצמי של הרחבה [1פסיכו'. לבגרות מגיעים כולם

אם צר, בין שתחומו מאדם והחיצוני. ההפך הפנימי לעולם הדחקה. פתיחות להן. ללא ליחס שזכה : אדם רגשי ובטחון לזולת חמה התיחסות [2עניינו. תחומי או הרגשיים היבטיו

יכול הזולת עם שהקשר ובזה בעצמו אמון, בטחון רכש גם בד"כ כי חיובי יחס יעניק חיובי עצמי. אדם עם : להשלים עצמית קבלה [3לזולת. פתיחותו טובות. מכאן חוויות להעניק

פן אף מקבל דיפרנציאלי, לא באופן אישיותו על להסתכל יכול לא עצמו אוהב שלא )של עצמי של אוביקטיבית עצמית תפיסה [4נמוך. עצמי וערך באישיותו- בקורתיות

וראיה פנימה רואה. מבט שהסביבה למה שניתן כמה תואמת : תפיסה הפנימי( העולם לראות היכול )אדם בכלל אם סבירה במידה העצמיות. ההגנתיות התכונות של נכונה העולם של אוביקטיבית תפיסה [5ההגנות(. כל את מעצמו מוריד אוביקטיבית עצמו

21

חיצונית תפיסה בעל שהוא- הינו ממה יותר לקשה/קל העולם את המסלף : אדםהחיצוני בעולם- לא לעשות בחיים- מה תפקוד לגבי : החלטה מגובשת עולם השקפת [6מעוותת.

לעשות(. מה דעה יש לפחות כי בלבד אופרטוניסטית לתפקד אם )גם מה משנה נלמדת. אישיותית נטיה או הפיזיולוגי במבנה להיות היכולה קבועה : תכונהדיספוזיציה*

רק )לא לאדם המתאימות הדיספוזיציות ופיתוח היחוד ביטוי תאפשר טובה ביתית אוירה קבועה, אך )ביישן: תכונה שונים במצבים אחרת להתבטא עשויה מחיקוי(. דיספוזיציה

ההת' שלו, אך רוב על המשפיעה שלטת דיספוזיציה להיות עשויה לעתים(. לאדם מוחצן פחות בעלות משניות דיספוזיציות והרבה עיקריות דיספוזיציות 5-10 באישיות יש בד"כ

להת' המתרחשת מובילה מההת' )דיספוזיציה לפרשן למדודן, יש ניתן שלא השפעה. כיוון )נורמה: תכונה. מס' נורמות לאור אדם ולהעריך לנתח : ניתןנורמותגבוהה(. * בשכיחות

עוזרות האדם בני כל את : מאפיינות אוניברסליות נורמות [1לקב' מסוימת(: השוואה דרך לקב' : שייכות קבוצתיות נורמות [2הספציפי. האדם את ולא בכלל האדם את להבין

עור )צבע חונך האדם, איפה הרקע מה להתמקד, לדעת לאחרות. עוזרות ולא מסוימות נורמות [3קב'(. באותה הת' מקובלים תרבותיים: כללי אופייני+ מאפיינים

ויציבות. קבועות )דיספוזיציות(. הן לו יחודיות תכונות את יש אדם : לכלאידיוסנקרטיות הייחודי הצירוף את להכיר אלו. כלומר לנורמות להגיע יש הספציפי האדם את להבין כדי הפסיכו'(. של האתגר )זה למצבים הת' מעבר הספציפי- להבין האדם של התכונות של אדם של יחודו את לשקף יכולה לא מאפיינים, טיפולוגיה מאות יש אדם שלכל כיוון

: תאורטי [1משמעות: הנותנים ערכים לחייו. יש משמעות צריך : אדםערכיםספציפי. * הצורה, : הדגשת אסתטי [3והיעיל. הפרקטי עם עסקי : עניין כלכלי [2ידע. לגלות רצון בהכרח לכוח, לא : אהבה פוליטי [5לאחרים. אהבה על : דגש חברתי [4והאמנות. היופי מע' ערכים יותר. *כל גבוהה מציאות עם להתאחד מיסטי : רצון דתי [6לפוליטיקה. קשור הם האדם אמביולנטי: מניעי : יחסמודע לאהאפשרויות. * של יחודי משילוב בנויה

לא : האדםהעתיד כלפי אורינטציהמודע. * אינו באישיות מהמתרחש הרבה אך מודעים סביבה. לא ומשנה אקטיבי, יוזם גם אלא רה-אקטיבי רק יהיה, לא מה גם אלא פעם רק מההורים, אך מופנם אלא מולד לא שמצפון פרויד עם : הסכיםמצפוןדיספוזיציות. * רק

תחושת אלא מעונש לפחד קשור לא מבוגר ילד- של משל שונה מבוגר של שמצפון טועןמחויבות.

)פסיכו' אנליטית( יונג סכיזופרניה(. היה מזהים איך )שתיאר בלוילר בהדרכת כפסיכיאטר ועבד רפואה למד

בסמלים ביניהם. התעניין חזק קשר ונוצר מפרויד פסיכוזה. הושפע סף על במצבים האדם. הואשם לגבי מהם ללמוד ניתן מה לדעת רצה פרויד, אך כמו ומיתוסים

זאת. בניגוד ביקר לא והוא תורתם להצדקת במושגיו השתמשו הנאצים כי באנטישמיות העבר ע"י מעוצבת מטרה: האישיות הת' במונחי הבין דטרמיניסט, אלא היה לא לפרויד

תחושת המכיל המודע )מרכז אגוה את מכיל אישי מודע[1: אישיות מרכיביכוונות. וע"י עוטה שאדם : מסכהפרסונהה מאיימים(. ואת תכנים להדחיק וזהות. יכול המשכיות

על להשתלט מעריכה. עלולה שהחברה חלקים אלו לדעתו כי לחברה עצמו בהצגת באופן לזו זו המוקשרות רגשית טעונות ומחשבות : מע' תחושותקומפלקסהאגו. *

: אישי מודע לא[2לא. או מודע להיות גיוונו. יכול את קובעת בו הליבידו כלשהו. כמות )יצירתיות(. רק חיוביים תכנים גם כולל אך פרויד של למודע(. כמו לסמוך מתייחס )יונג רוצה לא שהאדם מהאגו- כל ההפך שהוא צלה את מודחק. מכיל חומר מכיל קטן חלק

מודע לא[3הזולת. על להשליכו ולא לקבלו וחיות. יש כוח נותן הוא זאת בו. עם22

מורשת הכוללות מולדות תבניות גם ההת' אלא על משפיע מודע הלא רק : לאקולקטיבי החיים עמוק. בתחילת הכי הרובד . זהארכיטיפיםאדם- לכל המשותפות קודמים דורות

את אחרת לתפוס גורמים מדחפים, הם מהם. בשונה מושפעים ורק להם מודעים כ"כ לא דומים דימויים יוצרים להם. הם מודעים הופכים ההת'. בהדרגה את מכוונים העולם, ולא

התפתחו מהארכיטיפים קדומה. *חלק תקופה בשל מחרקים פחד אדם, למשל כל אצל קולקטיבי. הרגשות רק מודע בלא : כמוהצלא{באישיות: עצמאיים מבנים שנחשבים עד

הזולת. מתבטא על בקיומם, מדחיקים/משליכים להכיר רוצים שלא הפרימיטיביים החלום(. עם על אמר שפרויד למה )בנוסף ארכיטיפים שרידי גם נמצאים שם בחלומות

בגבר( נשי )מרכיב האנימהב{מאוזנת. ההת' יותר ומכאן לו מודעים יותר נהיים הזמן שולט אחד מולדים, צד ניגודים יש שבאישיות הניח באשה(. יונג גברי )מרכיב אנימוסו

יש מודחק. אח"כ המרכיב להת' נשית. תחילה גבר לדחוף יכול סמוי. האנימה והשני דרך : מתגבשהעצמיג{אליו- אינטגרציה. ומשייכו למרכיב מודע דיפרנציאציה- האדם

מודעים. הלא החלקים עם ביחד כיחודי עצמי תפיסת של קשה - תהליךאינדיבידואציה )למשל פחד ללא אלו חלקים הפרסונה, וקבלת ביטול את כוללת תקינה התפתחות

את לתאר 'עצמי' כדי במושג שהשתמש מהראשונים היה והצל(. יונג האנימה קבלת )האגו המודעות גדלה כדי ותוך מתפתח חלקיו. העצמי ואת עצמו רואה האדם בו האופן

זה בחלקיו פנימי לאיזון מגיע מודע(. כשאדם מהלא חלקים יותר במודע ומכיל מתרחב השגת את מסמל האידיאלית(. העצמי )ההתפתחות הרמוניה- האינדיבידואציה מצב

לקראת הא לאינדיבידואציה )שלמות- מנדלה(. ההתפתחות משמעותית הכי המטרה יבטא אינטרוברט )למשל הניגודים בין והחלשה המודחקת המגמה ביטוי

בשונה :ליבידו: האישיות דינמיקתהפרסונה. * של ארכיטיפ גם אקסטרוברטיות(. *יש הקיימים מהניגודים כוחות מינית, השואבת בהכרח לא נפשית באנרגיה מפרויד, מדובר

למציאות. והתאמתה האישיות התפתחות את מאפשר מתח. הלבידו ויוצרים באדם חיצוניים(, הליבידו תסכולים או פנימיים חלקים הדחקת )בשל נחסמת כשההתקדמות

הת' שתיצור הוא בה הסיכון אך טוב דבר רגרסיה. היא וזו לארכיטיפים פונה הדגשת ע"י מפצה מודע הלא מודע, לכן אחד : צדקומפנסאציהנוירוטית/פסיכוטית. *

הראשוני: בשלב ההתפתחותי הכיוון : נגד )אננטיודרומיה( הניגודים עקרוןהשני. * הצד אינו פעם אף שאדם סמויות. כך המגמות של התבטאויות להופיע יחלו בהתפתחות מסוים

ממשיך אך פרויד של מהשלבים מתעלם לא : יונגהתפתחות שלביאחד. * צד בעל רק הראשונים. השקעה צרכיו סיפוק בתהליכי עסוק : הילד ראשונות שנים חמש[1מעבר. לישויות ונחלקים נוצרים האישיות ודיבור. חלקי תנועה, שפה של ובמיומנויות בליבידו של בולט : ביטוי ארבעים עד חמש[2המולד(. הקולקטיבי מודע מהלא )חוץ נפרדות והאנרגיה נמרצת וחברתית. פעילות מקצועית עמדה ורכישת זוג בן מינית, מציאת אנרגיה הליבידו, המופנה על מהשפעתה מאבדת : המיניות ומעלה ארבעים[3חוץ. כלפי מופנית לנטיות אישיות טיפוסי בין הבדלים יחס : יונגנטיותאינטוברט(. * יותר נהיה )האדם פנימה

הליבידו: תנועת של ואופיני מולד : כיווןאורינטציה[1התפתחות(: לשלב )לא מולדות עסוק ולא עצור לבד, ספונטני, לא להיות חוץ. מתקשה כלפי )ליבידו אקסטרוברט

לבד. ולהיות שקטה פעילות פנים. מעדיף כלפי )ליבידו אינטרוברטהפנימי(. בעולם לו אקסטרוברט, יש נולד אדם שאם בכך הוא יונג של הפנימי(. החידוש בעולם עוסק שאדם : פונק'- האופןפונקציות[2בהת' לאינטרוברטיות. מתבטאת שלא סמויה נטיה הנתונים- מהם ולא הנתונים את מעבדים איך על )מדובר חיצוניים גירוים ומעבד תופס

באותו הפונק' אינן4למאפייניו(. קשר ללא כנעים הים את נחווה הרגשה בשל למשל השיפוט: בדרך הוא ביניהן החוויה. ההבדל של שיפוט בהן יש כי רציונליות2משקל.

23

:הרגשהב{נכון. נכון/לא במונחי הארוע טיב וקביעת הגיוני היסק ע"י : עיבודחשיבהא{ החוויה: של שיפוט בהן אין כי רציונליות אינן נוספות2נעים. * נעים/לא במונחי עיבוד

החוויה : תפיסתאינטואיציהד{בחושים. בהווה שהיא כפי החוויה : תפיסתתחושהג{ פונק' עם נולד הארוך. *אדם בטווח ממנה לצאת בה/היכול הפוט' הטמון מבחינת )שגם מודעת ולא נחותה השניה בהת', בעוד המתבטאת מודעת דומיננטית רציונלית

מסייעתפונק' נקראת רציונליות הפונק' הלא בין בהת'(. הדומיננטית להתבטא עשויה מודעת. *הפונק' והאורינטציה לא לדומיננטית( והשניה )מסייעת בחלקה מודעת שהיא כשהסביבה להתפתח עלולה פתולוגיה* מודעות. ליותר בהדרגה הופכות מודעות שאינן

לא אישיות ומתפתחת הטבעיות לנטיותיו מנוגד באופן להתנהג הילד על לחצים מפעילה שבגיל להיבטים מודעות להתנסות, לחפש חופש לילד לתת ההורים )נוירוזה(. על תואמת

מפתח הפונק' הנחותות את מאוד המדחיק אדם להם. מאידך, גם מודע אינו צעיר הם והחיים . מאחר המודעות להרחבת מצופה אופטימלית בהתפתחותפסיכוסומטיות. *

המודעות. תהליך רמת מבחינת הפונק' מצטמצם בין מודעות, הפער של גובר תהליך לא אספקטים יותר שתכלול כך המודעות נפשית- אינדיבידואציה: הרחבת הבשלה 32 מתקבלים הנטיות שילוב : ע"פטיפולוגיהליחודיות. * ביטוי יותר ינתן וכך מודעים ע"פ מודרכת רציונלית. חשיבתו : שופט חושב מוחצן[1: 8ל- התיחס אופי. יונג טיפוסי וקפדן. לו. נוקשה ומתכחש ברגש רואה(. מזלזל שהסביבה )כפי אוביקטיבים נתונים

לעשות עולמו(. אוהב )ע"פ סוביקטיבית מפרש אך עובדות : מנתח חושב מופנם[2 בתקשורת משקיע ולא לו. חולמני רק מאוד ברורות תאוריות. מחשבות ולבנות הכללות

מוחצן[3נחותים. הם אך לרגשות מחובר יותר פנימה מבטו החוץ. פילוסוף. בגלל עם שהוא מאיך יותר מצפה שהסביבה כפי מרגיש הוא אך רגש על מבוסס : שיפוטומרגיש

בתפיסת ונוקשה הנורמות. עקשן את ומקבל מהחושב. שמרני קשרים יותר חש. יוצר שומר אך סוביקטיבית רגשית : שופט מרגיש מופנם[4הסתגלותו. את שמגביל דברים, מה לא וסגור. מניעיו ומתנשא. שתקן כקר נתפס לכן האחר ברגשות עניין מגלה לעצמו. לא

במציאות, חווה : חי תחושתי מוחצן[5נשים. אצל שכיח זה טיפוס יונג לאחר. ע"פ ברורים שיש יודה לא פנימה. לעולם מתבונן בקלות. ריאליסט. לא לה ומסתגל שהיא כפי אותה

העוצמה בין קשר אין אך המציאות את : חש תחושתי מופנם[6פסיכוסומטית. בעיה לו מוחצן[7לניבוי. אומן. ניתנת לא התנהגותו תחושתו. לכן לבין שלה האוביקטיבית

יציב אינו כך )פוט' עסקי(. בשל לזה אודות ומסתדר פוט' בדברים : מוצאאינטואיטיבי : בעל אינטואיטיבי מופנם[8הקודם(. יצירתי. יזם. את עוזב לכן חדש פוט' בדבר )רואה דברים מבטא מהמציאות. כשהוא בעצמו. מנותק פוט' בדברים עשיר. רואה פנימי עולם יונג של : התאוריההערכהזמנו. * שהקדים מוזר. יצירתי. חולמני. אומן, גאון נראה הוא

כמתיחסים נראים מהמושגים חלק[2מעורפלים. מושגים[1כיוון: מועטה להכרה זכתה האינטרו/אקסטרו, מעשי: מושג באופן התקבלו הם מדעיות. אך ולא מיסטיות לתופעות

חוסר ולמרות מיתוסים ועל מטופליו על לעתיד. *התבסס ציפיות והפניית חלומות ניתוח כלפי או )בכלל רגש טעונות שלמלים ומצא חופשיות אסוציאציות מבחן פיתח המדעיות

ובריגס מאיירס[1 :אופאציוניזציה נסיונותמאחרות. * יותר ארוך תגובה זמן האדם( יש אחרים. הוסיפו מעט טיפוסים יצרו אך יונג ע"פ אופי טיפוסי לזהות שנועד שאלון פיתחו וע"י גורמים ניתוח בשיטת שהשתמש : בהויוריסטאייסנק[2שפיטה-תפיסה. של ממד

אינטרוברט/אקסטרוברט.א{אישיות: על' להסברת 'ממדי2ל- הגיע רבים שאלונים תכונות לבין מופנם/מוחצן אדם היות בין קשר מצב רגשית/נוירוטיות. *אח"כ יציבותב{

שלכל להוכיח ניתן לא )אך זו מולדת אורינטציה לגבי יונג טענת את אישר תורשתיות- כך

24

ל- והגיע גורמים ניתוח של אחרת בשיטה : עסקקאטל[3סמויה(. אורינטציה גם יש אדםאייסנק. של אלו גורמים, ביניהם16

הומניסטי: זרם האקזיסטנציאליזם, את פיתחו ובינסוונגר , כשבוס20ה- המאה של השניה במחצית

הדגשת[1: ולאקזיסטנציאליזם להומניזם משותףההומניזם. * את פיתחו ומאסלו רוג'רס ההרגשה ברמת אלא בהת' הגלויה או מודע בלא ולא האדם של סוביקטיבית חוויה

:הוליסטיות[2התופעות(. במישור המתרחש על "פנומנולוגיות" )דגש והתודעה. נקראות התנגדות[3למרכיבים. פירוק ללא פנימית אחידות בעל כשלם לאדם מתיחסות

וההת' לעתיד מכוון האדם[4האדם. טבע את לשנות וניתן בחירה חופש : ישלדטרמיניזם מהעבר מושפעתההת' הבסיסית. מגמת היא עצמית להגשמה השאיפה[5חייו. וממטרות

רוג'רס כפסיכואנליטיקאי סוציאלי, הוכשר כעובד . התחילבקליינט מרוכזת תרפיה את המציא

לו קרא מראש, לכן תוית עליו מודבקת כך כ'חולה' כי למטופל להתיחס התנגד אך הטיפולית החוויה אלא מסייעת למטופל שניתנת הפרשנות דוקא 'לקוח'. בנוסף, לאו

, ועכשיו כאן ה חווית הוא העיקרי ואמפתיה. המרכיב כבוד עם חיובית קבלה על הבנויה לדבר. רוצה הוא מה לטיפול, על מגיע המטופל מה עם אלא העבר את לנתח לא כלומר

תקינה ולא לחוויות פתיחות מחייבת תקינה שהתפתחות מודע. טען בלא זלזל לא הוא להפתח למטופל מאפשרת שהוא כפי המטופל המציאות. קבלת וסילוף בהכחשות כרוכה

לרגשותיו. אם מודעותו את להרחיב וכך שיקוף דרך לעזור יכול ולעצמו. המטפל למטפל ללא בריאות לעבר התפתחות ותתאפשר נפשית צמיחה תתחיל תנאי ללא קבלה יש

טוב שהאדם הניח רוג'רס אך להשגה קשה הפוטנציאלים. קבלה מימוש אל מחסומים במשפ', במע' יחסים גם חיונית זו קבלה .רע להיות לו גורמים רעים וחברה וחינוך מבסיסו

)עולם שלו הפנומנולוגי השדה במרכז חי התאוריה. *האדם התפתחה ובחינוך. עליה זה בשדה ההתרחשויות סך היא רגע בכל ועכשיו(. כשחוויתו כאן של סובייקטיבי פנימי

מה יודע הוא רק כי באמת עצמו מבין האדם שרק )תחושות, רגשות, מחשבות(. מכאן היא העולם בסביבה. תפיסת מהקורה נובעת אך סובייקטיבית ורוצה. החוויה חש הוא

חוויות יש אך מודעות הן המפורשות ואישושן/הפרכתן. החוויות השערות של תהליך מהתפיסה יותר חשוב לעתים בה הנקלט . המידעתת-תפיסהב מודעת הלא ברמה וגירויים

מה היא אורגניזמית חוויהעבורו. ורע טוב מה בברור יודע אדם המודעת. בתת-תפיסה האדם הוא התפיסה. האורגניזם בתת או במודע אם בין בדבר מתנסה כשהוא חש שאדם מודעים שלא לאנשים עוזר מודעים. הטיפול והלא המודעים מרכיביו כל על השלם

תיוצג שחוויה עליהם(. *כדי המשפיעים לרגשות מודעים )לא האורגניזמיות לחוויותיהם בקטגוריה וסיווגה לחוויה שם מתן )סימבוליזציה(, כלומר הסמלה לעבור עליה במודעות

תמיד אין כן ועל מעוותת הסמלה עוברות וחלקן הסמלה עוברות החוויות כל מסוימת. לא ילד של ממנה(. *קבלה חלק )שהיא המודעות לבין האורגניזמית החוויה בין מלאה חפיפה

מעוותת, וכך הסמלה להם לתת ולא לרגשות מודע להיות לו תאפשר רגשותיו ביטוי עם שלא לו שנאמר )ילד והכחשה הדחקה זה מהסמלה בחוויה. ההפך יותר טוב לשלוט החוויה של המודע החלק ומדחיקה(. *בתוך שלילי כדבר קנאה מסמל באחיו לקנא

רואה שהאדם כל הוא . עצמיהעצמי מושג הוא ביותר החשוב האורגניזמית, המרכיב והסביבה. ההורים מהערכות המתפתח חברתי מבנה מהסביבה. זהו נפרדת כישות בעצמו

25

:תבנית[1במודעות(. העצמי: להיות וכו' )המורשות מתפיסות, תכונות מורכב העצמי : התפיסותמאורגן[3עצמו. תופס האדם בו : האופןמושגי[2יחסית. קבוע דפוס

זאת עם אך ומצב לזמן, מקום מעבר : קביעותעקבי[4הגיוני. באופן קשורים בו והערכים מאופיין הבריא האדםמתפתחת. * ישות הוא הזמן, והעצמי כל משתנה תהליך- האדם זה

בריא. לא זה ונוקשה משתנה לא מתמדת. כשהעצמי התפתחות שבתהליך בעצמי מהוות התפיסות שכלל שליליות, כך או כחיוביות המוגדרות ספציפיות תפיסות יש *לאדם

רוצה היה האדם בו : האופן האידיאלי עצמיה הוא בעצמי . *מרכיב העצמי הערך את מדידה שהכניסו הראשונים בין )שהיה בטיפול. רוג'רס עיקרי מושג עצמו. זהו את לראות

אישיים: יהיו בו שהמשפטים כך אותו שינה , אךסטפנסון שלq-sortב- לטיפול( השתמש הם כמה להיות, ובדק רוצה היה איך ועל עצמו על משפטים הטיפול לפני רשם המטופל שהערך יצטמצם, ונמצא שהפער ציפה הטיפול. רוג'רס לאחר אדם אותו את משקפים

הערך כך רחוקים שהם בהווה. ככל לעצמי האידיאלי העצמי בין מהפער מושפע העצמי כשדה עצמו ואת העולם את חווה : תינוקהעצמי התפתחותיותר. נמוך העצמי

הפוט' שלו. למימוש מגמה עם נולד לסביבה. הוא בינו דיפרנציאציה אחד. אין פנומנולוגי הזמן, הנטייה יקלקלו(. עם לא ההורים )אם כחיובית תחווה מימוש המקדמת חוויה כל

גם עצמי(. אך כלא )שמזוהה לסביבה העצמי בין הדיפרנציאציה את מפעילה להגשמה העצמי. למושג נכנסות אינן למודעות ונכנסות הסמלה עוברות שלא תפיסה-עצמית חוויות

האורגניזמית. לחוויה העצמי בין התאמה אי להיות שיכולה כך במודעות נמצא *העצמי ההגשמה ובמידת הנפש, בתפקודו בריאות בקביעת מרכזיים והם גומלין יחסי הם יחסיהם

הכחשה/הדחקה. כשאלו בשל להיות יכול תחושות של נכון לא להשיג. פרוש שביכולתו לא שמקורה מסולפת הסמלה תוך אלא הפוט' שלו לפי לא מתפתח הפרט קיימות הנטייה בין וקונפליקט פער נוצר הוריו(. כך של בהערכות )אלא שלו האישיות בחוויות

חש האדם )אם גופני גם שנהיה נפשי מתח העצמי, ונוצר הגשמת נטיית לבין להגשמה נמנעות. לא הילד לרצונות ההורים צרכי בין שאין(. התנגשויות אומר לא זה במתח

פתרון או תקינה נולד. התפתחות אדם איתם הפוט' הגנטיים : מימושעצמית הגשמה בלתי-מותנת, חיובית קבלה בקיום הילד, תלויים לרצונות ההורים צרכי בין ההתנגשות פחד, בלי חדשות התנסויות ומאפשרים ערכים בטחון, פוט' והפנמת פיתוח המאפשרת

המוצבות - מגבלות ערך תנאימ נובעת תקינה לא . *התפתחותפנימיות לחוויות פתיחות שהילד החיובית עצמו. ההערכה להתאים הילד חיובי. על יחס מקבל הוא ע"פיהן לילד

טמונים חיובית בהערכה . בצורך מותנית חיובית הערכה היא הערך לתנאי בהתאם מקבל האורגניזמית( כדי הערכתו )לפי חיוביות חוויות על שמוותר הנפשית. ילד ההפרעה שורשי שלו. *הורים העצמי ומתעוות בציפיות מותנית נהיית הסביבה, הערכתו לציפיות לענות

בעצמו האמון את מאבד הפוט' שלו, הוא לכיוון לא עצמו את לפתח לילד לגרום עלולים בהתאם אישיותו את לפתח ונטייתו יכולתו שלו- נפגעת האורגניזמית החלטות ובקבלת

יחוש הזמן ועם שלו היא הוריו שקבעו המימוש שמגמת להאמין עלול לפוט' שלו. הילד שיפוט הפעלת תאפשר הלימה. קבלה יחוש הפוט' שלו לכיוון כשיצמח הלימה. רק חוסר לבד יודע הילד, הוא של הפעולה חופש את להגביל מימוש. *אין למימוש/אי בנוגע אישי הת' מפריעות(. לא אך נטיותיו את לבטא לו )לתת לא או מימושו את מקדמת חוויה אם

ממתח. תגלית יסבול המימוש, האדם הפוט' למגמת בין התאמה החיים, כשאין *בהמשך יש המימוש. להגשמה דרך את עת כל מחפשת המימוש נטית כי מקרית אינה הנכון הכיוון

בכל מתבטא להגשמה הציבה. *המניע שהחברה שאיפות ולא אחד לכל אישית משמעות חדשים. המניע והישגים גירוים, חוויות אחר משהו, חיפוש לעשות ובשאיפה הת' האדם

תהליך הוא הטיפול במתח. *לכן עלייה ויש צמיחה זה המניע של מתח, הפרוש יוצר26

הכללית המימוש מגמת בין מבחין למימושו. רוג'רס בנוגע מודעות מרחיב האדם כי צמיחה הפוט' הגנטיים, ביטוי מלוא לקראת המוביל גנטי תכנות והיא אורגניזם לכל שאופיינית

העצמי, כלומר מושג להגשמה מכוונת והיא לאדם רק האופינית מימוש-עצמי מגמת לבין והעצמי העצמי למושג שתתאים כך אישיותו את לפתח כדי ההתפתחות במהלך מתפתחת האלו המגמות שתי גם אז בתאום מתפתחים העצמי הפוט' ומושג שלו. *אם האידיאלי

של בתהליך תמיד נמצא בשלמות המתפקד האידיאלי האדםתאום. * מתוך פועלות )ללא והסמלתן וגופניות : רגשיות לחוויות פתיחות[1התפתחות. תכונותיו: מימושו. למגמות יותר מודע ונעשה הפוט' שלו מה תופס הוא הדחקה/הכחשה(. כך

חיים לחיות[3החלטות. לקבל וכך תחושות על לסמוך : יכולת אורגניזמי אמון[2 מההווה. העתיד. להנות ומדאגות מהעבר ועכשיו. להתנתק : כאןאקזיסטנציאליים

הזמן. כל - להיות. להתנסותbecoming להתפתח. תהליך : החופש חוויתי חופש[4 פועלת מע' התפיסה לכן באישיות פנימי איזון על לשמור שואף : האדםפתולוגיה*

החושים של לאורגניזם, המיון דווקא )לאו לעצמי המתאימות חוויות סלקטיבית: בחירת מתאימות לא וחוויות במהירות נקלטות מתאימות מבוקר(. חוויות אלא אוטומטי אינו

בברור נדחות הן מודע מודע. כשהוא ולא מודע איוםב המלווה בהתנגדות נתקלות מחוויה - אזהרהחרדה מעורר שליטה. זה וחוסר ערעור חש האדם מודע לא וכשהוא

העיוות[1 מנגנונים: 2 מופעלים מהמודעות להרחיקה וכדי העצמי על המאיימתמסיבי. השימוש פסיכוטי אצל אך אדם בכל הכחשה. *פועלים[2התפיסתי.

העצמית( ההגשמה )תאורית מסלאו )הושפע בהויוריסטי תחום )אנטישמיות(, למד לו למשפ' ענייה, התנכלו בארה"ב נולד

הממשים אנשים לחקור והחל כך הכל להסביר ניתן שלא החליט נולדה מהארלו(. כשבתו אספקטים יש לאדם[2מניע. לאדם יש הבסיסיים לצרכים מעבר[1: הנחותעצמם. פוט' איתם של תוצר האדם[3הפוט'. את לממש לו מאפשרת בריאה וחברה ייחודים

)צרכים מוטיבציונית שלו וערכיה. *התאוריה הסביבה של ההשפעות הוא שני נולד, ומצד חסך יש מסופק לא כשצורך כי כך : נקראו חסך מניעי [1: מניעים 2 הת'(, ויש מניעים אורגניזם, מניעים לכל מתח. משותף ויוריד איזון שיחזיר בסיפוק צורך מעורר והדחף

כשהדגש לגדילה האדם את : דוחפים גדילה מניעי [2ולהשרדות. היצר לסיפוק הבסיסיים אתגרים. וחיפוש התפתחות מתח- יותר מגבירים דוקא אלו הפוט'. מניעים מימוש על

רצף קב' על לחמש צרכים היררכית מיין מסלאוהצרכים: פירמידתלאדם. מאדם שונים לא קודם. הצרכים לספקו כדי נמוך הכי לשלב יורד בחסך הנמצא התפתחותי. אדם

יוצאים יש יותר, אך גבוה צורך לסיפוק תנאי הוא נמוך צורך סיפוק אך בקונפליקט יטפס והוא הזדמנויות לילד לספק ערכים. צריך עבור חייו את המקריב אדם מהכלל, כמו

אומר לא הוא לרוג'רס )בדומה אותו לדחוף הפוט' שלו, אין את ויגלה בפירמידה לבד או זמנית בו לראות ניתן הפרמידה בחייו(. את לגלות אדם כל שעל דבר הפוט', זה מהם

מתעורר צורך איזה מציין לא צרכים. מאסלו מספק הילד שבתחילתו הגיל עם כמתפתחת סיפוק לאחר בוגר, רק בשלב יופיעו המימוש צרכי ההתפתחות, אך ברצף שלב באיזה העליון הגדילה ובמניעי התחתונים הצרכים ארבע נמצאים החסך הצרכים. במניעי שאר לקיום. בסיסיים : צרכים פיזיו' [1שונה(: להיות הסדר מהאוכ' עשוי קטן חלק )אצל

את מעודד זה מסופק לניבוי. כשהצורך וניתנת יציבה : סביבה בטחון [2בעוצמתם. חזקים ופיסי. אנוכי הוא חסך ממניעי באהבה : הצורך ואהבה שייכות [3העצמאות. התפתחות

ומעמד. סיפוק : הערכה, כבוד, הישגים הערכה [4לתת. וצורך בוגרת אהבה צריך כאן (: שאיפה קוג'-אסתטיים )צרכים עצמי מימוש [5עצמי. וערך בטחון מקנה הצורך

27

יותר. מעט עצמאי יורדת, האדם חסך ולמניעי לזולת המשאבים. ההזדקקות כל להגשמת חומרית/גופנית. לא להנאה הדעת, יצירתיות, יכולת הרחבת זה. לשלב מגיעים אנשים גרוע עצמם. המחקר שהגשימו שחשב אישים של ביוגרפיות בחן : במחקרעצמי מימוש

לשאלה התיחס העצמית. לא ההגשמה להגדרת המידה אמות את פירט מתודולוגית: לא מצביעים ההשכלה/העשיה לא עצמם. לטענתו מימשו אחרים לדעת או עצמם לדעת אם )חלק משותפות תכונות השכלה/עשייה. *תיאר בעלי היו שבחר אלו כל אך מימוש על

מציאות ותפיסת הגנה מנגנוני : מעט מדויקת מציאות תפיסת [1אולפורט(: לשל דומות החולשות למרות : לקבל והטבע עצמי, הזולת קבלת [2והכחשות(. עיוותים )ללא יעילה : הת' טבעית ספונטניות [ 3 מותאמת. בצורה אך אשם, שקיימים או חרדה, בושה ללא

בבעיה התרכזות [4נורמות. ע"פ דווקא )אינטואיציה( ולאו פנימיים עקרונות ע"י המונחה בד"כ זו שליחות. משימה חש כלפיה מסוימת למשימה עצמו מקדיש : האדם בעצמו ולא

וצורך לבד להיות יכולת [ 5 חשובים. פחות הפרט אגואיסטית. ענייני ולא חברתית עצמו על לעבוד בשביל מאחרים מושפע פחות להיות כדי בניתוק צורך : לעתיםבפרטיות

לוותר ניתן זה במימוש. בשלב הצורך הוא : המניע עצמאות [6כהתנשאות. נראה והדבר הישגיו, כל את מאליו כמובן מקבל : לא חוויות בהערכת רעננות [7הקודמים. הצרכים על דווקא )לא מיסטיות/רוחניות : חוויות שיא חוויות הרבה [8מהיומיום. מרגש. הנאה יום

אונים חוסר עם כוח תחושות ויש נפתחים אוקיינוס'- האופקים דתי(. 'תחושת במובן תחושת איבוד עד התחברות/התרוממות משמעותי. חווית משהו של בהתרחשות ואמונה

מפותח, חברתי צדק : חוש מפותח חברתי עניין [9סופית. חוויה ולא שלב רק עצמי. זה מועטים אישיים בין : קשרים עמוקים אישיים בין יחסים [10לאנושות. לעזור ורצון הזדהות

מקבלה. הישגי נתינה יותר רכושנית, בה לא וכנות. אהבה רגשיות עוצמות עם עמוקים אך דעות : ללא דמוקרטיים וערכים אופי מבנה [11גאווה. יוצרים אלא מאיימים לא האהוב

העדפת אלא שווה יחס ללא אחד, אך לכל קרבה וחש ללמוד מתנשא, נכון קדומות, לא טוב למטרה, בין האמצעים בין הבחנה [12וכישרון. אופי, יכולת מבחינת ייחודיים אנשים

רק ולא מהמעשה להנות האמצעים. ב{יכולת את מקדשת לא : א{המטרהלרע אדם : לכל יצירתיות [14 עוין. קטנים, לא מדברים : צוחק פילוסופי הומור [13מהתוצאה.

אבדה אם וגם נשמרת זו תכונה עצמו חברתיות. למגשים בהשפעות האובדת תכונה יש : מתעלה תרבותי לתכנות התנגדות [15שבלונית. בעשיה נשאר אותה. אינו מגלה הוא : נובעותפתולוגיהמיוחד. מתמרד, אלא לא גם אך קונפורמיסט תרבות, לא לכל מעל

הפתלוגיה. גדלה יותר- כך נמוך בשלב סופק לא שהחסך ככל אך במניעים מחסכים שלא למימוש(. צרכים מבצורך )חוץ בתהליך מרכזית שהיא בסביבה נעוץ סיפוק חוסר

)במקום לספקם ניתן שלא פתולוגים צרכים עולים ובמקומם מודעים לא נהיים מסופקים או אשמה, בושה[1: הפתולוגיות רוב את המאפיינים סימפטומיםבשליטה(. צורך אהבה

יתר תלות[4והסביבה. עצמי של מעוותת תפיסה[3אונים. וחוסר אדישות[2חרדה. במנגנוני לשימוש עצמי- מביא מהכרת פחד[5הערכה. וקבלת צרכים לסיפוק בסביבה הצרכים סיפוק להביא : מטרתהפסיכותרפיהמשינוי. * וחשש בשגרתי דבקות[6הגנה.

החברתיים הכוחות על משתנה- התגברות המטרה מימוש צרכי הבסיסיים. בהגשמת אליהם. *בסוף שואף שהמטופל האמיתיים הערכים וחשיפת אלו צרכים להדחקת שהביא

על לדבר : חדלאקזיסטנציאליזםל המימוש, והתקרב לגבי תפיסתו את שינה חייו, מסלאו הפיסים הצרכים סיפוק גדילה, אחרי כתהליך מימוש על פוט' אלא במונחי מימוש

שטען ביוגנטאלמ הושפע לצרכים. מסלאו מעבר משמעות מחפש והחומריים, האדם תמותה. בן הוא[1פרום(: לשל )דומים האדם של יסוד מתכונות נובעות הקיום שבעיות

תכונה מהאחרים. *מכל נבדל[4חייו. את ולנבא לבחור מסוגל[3לפעול. מסוגל[228

שאינו חש )מהחמצה(: כשאדם מאשמה חרדה[2מהמוות. חרדה[1חרדה: נובעת )חרדה משמעות וחוסר מריקנות חרדה[3לערכיו. בהתאם לפעול יכולתו את מנצל

זה, שינוי בבגרות. *בשל יותר מתעוררות מבדידות. *החרדות חרדה[4נכון(. לא לבחור להן, ולפעול להתכחש ולא לחרדות, להתמודד מודע להיות הוא שמימוש טען מסלאו התגשמות למודל התקרב מסלאו מאדי )ע"פ פנימית שלמות לתחושת שתוביל בדרך

שלמות(. של בנוסח

אקזיסטנציאליזם: נגד תגובת[2. מעורפלים המושגים )ניטשה(. לכן פילוסופיה[1להתפתחות: רקע

כמה המחישה2 ה"עמלו המערבית בחברה ערכים שברמ[3ובהיויוריזם. זהלפסיכואנלי ומאי התאוריה את )שווצרים( ייסדו וביסוונגר לאוטומט. *בוס והופך אנושי לא נהיה אדם

קיומו אופי את בוחר אדם כמה הקיום: עד לאופן מתיחסת בארה"ב. *התאוריה המשיך את לבחור צריך אדם שכל דתות( או שמציעות )כמו נכון קיום יש אוטומטית. האם חי או

מנוצל, אחרים הוא וכמה האדם חופש את מדגישים מהתאורטיקנים ערכיו. חלק נמצא לבחור עליו בו במצב אדם מהמוות. לדעתם החרדה ואת הקיום את מדגישים אפשרויותיו. עדיף את ניצל שלא אשמה תתעורר יבחר לא נכון. אם יבחר שלא בחרדה : מורה היידגר [1וריקנות. * דכאון ויחוש בשבילו שיבחרו ולא אשמה ויחוש יבחר שאדם שהיה בכך הקיום. בוקר אודות ספר פרסם2 מלה"ע פילוסוף. אחרי שנהיה

נמצא האדם החופש. *טבע על רעיונותיו למרות הנאצים עם הזדהות עד קונפורמיסט בפני קיים לא מהיידגר(- אדם )שהושפעו ובינסוונגר בוס (: אצלdasein' )שם היות' במושג נותן אוביקטיבית, אדם מציאות לסביבה. אין עצמו בין מאינטראקציה כחלק אלא עצמו

לסביבה מושלם, זקוק לא לאפשרויות. האדם פתוח להיות ויכול לסביבה ופרוש משמעות למס' ומודע הפתוח אדם הוא אותנטיים חיים שחי לתפקד. אדם כדי והאנושית הפיסית

השתנות. בשל בתהליך נמצא זה בעולם. אדם 'יש' הקיימות האפשרויות- הרבה של הרב מעדיפים ואנשים מפחידים הם לבטים, לכן גם הם אותנטיים הרבות, חיים האפשרויות

מצטמצם- פתולוגיה. *האדם אפשרויות- העולם לנצל - לא אותנטיים לא חיים לחיות ביכולתו הקוג'(, וכן לתאוריות )מתקשר עצמו תופס הוא בו עולמו את בורא האותנטי

ניצב זה מקום. אדם באף מוגן לא והפרט נעלמת קבוע. השגרה דבר בעולמו לשנות- אין : עייפות קיומית עייפותו חרדה, אשמה יוצר מעשיו, זה לכל מוחלטת ואחריות בדידות מול

התקשורת על בקורתשיהיה. * מה עם לזרום קל החלטות- יותר לקבל מהצורך ועיסוק הסוביקטיבית החוויה את משקפת לא כי אותנטית לא : השפההמילולית בייחודי. יוצאות ולא האדם בני לכל המשותפות במשמעויות עוסק הגלויה בתקשורת

את ולחשוף לעצמו לחזור לאדם לגרום שביכולתן והאמנות הפילוסופיה הן מהכלל אותנטיים. הפיתוי לא חיים בד"כ חי הרגיל להסתירן. *האדם במקום הקיומיות דאגותיו

בכל מתבטא לחופש רצוןלעצמו. * ולהתנכר חירותו על לויתור גורם שקטים לחיים על המוותרים יש בחיי'(, אך תתערב )'אל חייהם את לחיות הרוצים הגילאים, אנשים

מודעות תוך החלטה קבלת[1 ל:שב זה מחופש מנוסשלי'(. הגורל )'זה החופש דרך שבחר אדם[3נכונה. לא להיות עלולה הבחירה[2חלופית. הדרך לאחריות- אובדן

שליטה מחזירים בשבילו. *בטיפול שיבחרו ומעדיף טוב לא להאשים, חש מי שנכשלה- אין קשה- חווית במחלה חלה: מאי [2אחר. * על ישליך ולא חייו על שיחליט כך למטופל למוות, מלאה מודעות יש בה חוויה: האימה חוויתבהשקפה. שינוי לו שגרמה האימה

מהחיים אדם להוציא יכולה זו חוויה.לחיים מודעות יש ומכאן אי-קיום של לאפשרות אינו האדם קיום :שם התהוות הוא מאי זמני. 'היות-שם' )דסיין( אצל באופן השקריים

29

משהו אלא הווה של במובן להגשמה, לא העת כל השואף דינמי תהליך אלא סטטי מצב וספונטניות. מאי בדינמיות רגע כל חווית דרך שלו הדסיין את לגלות יכול הפרט עתידי. רק

בריחה שמאפשרים שונים מנגנונים מקבל אך מודעים הלא התהליכים את מקבל לא לסביבה האדם התיחסות )אומוולט(: מסביב העולם[1: שם' 'היות של ממדיםמהחופש.

אנשים )מיטוולט(: עם עם העולם[2האדם. של וצרכיו ובע"ח והביו': הנוף הפיזית על שומר בריא אדםהפרט. * ומחשבות )איגנוולט(: רגשות עצמו של העולם[3אחרים.

לטבע )ער שווה במידה הממדים בכל יכולותיו למימוש ושואף ממדיו בכל לעולם הפתיחות יותר- חזק שהדסיין ככל הפנימי(. כלומר ולעולם האנושית והפנימי, לסביבה החיצוני ולכן ההיות-שם ממדי כל עם מלא באופן להתמודד יכול לא יותר. אדם בריא האדם

יש אדם תועלתיים. לכל לכיוונים בה ומשתמש זו לאשמה מודע אשמה. הבריא מתעוררת רצוי עתיד כוונות- ראיית בעל גם הוא הבריא חברתיות, לכן השפעות גם אך בחירה חופש

וגם והמודע מודע הלא את ממלא משמעות תחושת לעברו. כך והתקדמות כלשהו שיש אמר . מאינוירוזה הוא הכוונות אדלר(. אובדן )כמו הילדות זכרונות על משפיע הבריאה. בהתפתחות לפגום יכולה פתוגנית אדם. הת' הורית לרפא כדי כוונות להדגיש קרקע זאת מכנה נתונה. בינסוונגר מסגרת בתוך קיים מוחלט, אך אמנם הבחירה *חופש יש לחייו. לתינוק להוולד בחר האקזיסטנציאליזם- מטריאליסטית- האדם : תפיסתקיום

התפתחות פוריה, תתאפשר הסביבה מסויים- אם ברגע ותרבות לחברה נולד פוט' והוא ניתן ולא האדם של הבחירה חופש על היחידה המגבלה היא הקיום ומימוש. קרקע

פתיחות : חוסרמהאחריות בריחה טובה. לא כשהסביבה לנוע יכול גם לשנותה. האדם מאחריות הבריחה הקיומי הזרם )ע"פ אונים וחוסר לאשמה מוביל האפשרויות ומימוש להמנע ניתן דרכים. לא מני בכל להתבטא יכולה זו הפתולוגיה(. בריחה לרוב גורמת

זה אוטומט חיי וחי בוחר לא אדם האפשרויות. אם כל את לממש ניתן לא כי מהאשמה בשל מחרדה משוחרר לא ובוחר אותנטיים חיים החי וריקנות. *גם לדכאון להביא עלול

אשמה: בסוגי הבחנה ע"י זו סתירה פותר קיןנכונה. לא בחירה על או החלופות החמצת סובל האותנטי האדם גם. האפשרויות מלוא מימוש מכשלון : נובעת קיומית אשמה [1

ולא לאפשרויות מודע להיות אותנטיות- לא חוסר דרך ממנה להמנע ממנה. ניתן חיים שחי מגלה כשאדם : מתעוררת נוירוטית אשמה [2מביאה- זו בריחה להתקיים, אך

מבין האדם כי להתאבדות לגרום יכולה זו לדכאון. אשמה מביא וזה סיפוק ללא שקריים עד נבדק ושם לשנות שמאוחר מאמין בטיפול כזה באשמתו. אדם נכונים לא חיים שחי מהחופש אותו חוסם מה גם באחריותו. נבדק היו כמה ועד להחלטות מודע היה כמה

שקיימות באפשרויות )ארועים(. מטפלים חיצוניים )אפשרויות( או פנימיים גורמים לבחור הפרט ופועל( של תופס הוא )בו הקיום : אופןעולם תבנית לעתיד. ביחס בהווה

להיות יכולה העולם. התבנית לגבי קוג'( המגובשת )תהליך מחשבתית תבנית בסביבתו. זו תבנית בטובים(, או להבחין ולא רעים שכולם דבר: לחשוב אותו תמיד )לפעול צרה

הכוללת הכיוונים, השקפה מכל תופעה להבין המנסה ומגוונת- אדם רחבה, גמישה ממנה מהמוות : חרדהקיום אי חרדתהמצבים. כל על הכללה ולא שונים למצבים קישור

לגוף גם הדסיין. מתיחסת על איום אותנטי(. זה אדם )גם להשתחרר יכול לא אדם אף הבחירה את לעזוב מפתה החרדה נפשי(. בשל )מוות רוחני קיום לאי פיסי( וגם )מוות

: חרדה התאבנות חרדת [1 חרדות: 3ב- נפשי למוות התיחס ליינגהדסיין. את ולהדחיק שמתעלמת ומודעות. במסגרת רגש ללא רוחני- אוטומט במובן דומם לדבר להפוך

מע' מאותה חלק נהיה אלא עצמו להיות חדל חרד זו. אדם חרדה להיות יכולה מהיחודיות : כשאדם הצפה חרדת [2אליה. מתייחסים לא כי זהותו את חייו. מאבד את המכתיבה

מנכות(. להדבק )פחד עצמו יהיה לא והוא החיצונית סביבתו ע"י תוצף שזהותו פוחד30

מהסביבה תושפע שהזהות וחשש מגובשת לא פנימית, אישיות ריקנות בשל הוא הפחד את לחוש ולא באחר להבלע : פחד הבלעות חרדת [3להיות. רוצה שאינו לאחר ותהפך כישות מלהתקיים ולחדול אחר משהו בתוך העצמי את לאבד זה כאן אך כלל הזהות

אחרים עם ממגע פוחדים בהם קיצוניים מצבים הם והבלעות עצמאית. *הצפה הזרם משתפים. *ע"פ לא לכן הגיוניות לא שמחשבותיהם בעצמם. יודעים ומסתגרים

חיצוניות מסכנות אישיים/פחדים תוך בקונפליקטים אינו לחרדה העיקרי המקור הקיומי חרדה [1 חרדות: 2 הוסיף טיליךקיום. * אי או הקיום עם נמנעת הבלתי בהתנגשות אלא

המשמעות מחוסר חרדה [2בחירה. כשנעשית נמנעת : בלתי שבעתיד הוודאות מחוסר :בוגנטלמשמעות. * חסרת ובחירה הבחירה בחופש נכון לא לשימוש : פחד הקיום של

ביחסי מודגש זה אחר. )היבט עם משמעותי קשר חוסר בשל נוחות : אי הבדידות חרדת וקושי משמעותית בסביבה לצורך להביא עלולה באינדיבידואציה הפרעה שם אוביקט

)אין התפתחותי הסבר לאקזיסטנציאליזם : איןפתולוגיהמוכרת(. * לא בסביבה לחיות משמעות. עבורו אין בה בסביבה להיות יכול לא שאדם טוענים התפתחות(, אלא שלבי

דרך )סיפוק מין, ארוס כוללת הדסיין. אהבה למימוש יעילה מאי: דרך : ע"פאהבה* כל לא הדסיין. אך הממדי בכל דבר ממלאת וחיבה. אהבה חשוב(, חברות אחר עם איחוד

דסיין מצריכה לאהוב היכולת לחרדה(, לכן לגרום )יכולה מספקים האהבה אספקטי עם המין והכוונות, ושילוב הדסיין גילוי דרך זאת לתקן וניתן המין רק מודגש חזק. כיום

מודע בריא לכוח(, אדם רצון )כמו מרכזי מניע ע"י להשלט יכולים אדם ארוס. *מניעי נפש. טען חולי דמוניזצית בהפחתת שעזר אנגלי פסיכיאטר: ליינג [3זה. במניע ושולט

צמצום בעד להתמודד. היה יודע לא אדם בו נפשי ממצב בריחה היא נפש שמחלת למחלה. בריחה מלבד חלופות להם עמם- להראות ההכרות והרחבת התרופתי הטיפול שאצל וטען החברה בשל לטבעו בהתאם פועל לא שהאדם החצוי' טען 'האני *בספר

חוץ, הת' בהתאם כלפי המוצגת השקרי- מסכה והאני האמיתי האני בין הפרדה יש הרוב לו שיש מניטשה: מי אימץ: פרנקל [4שרוצה. כפי ולא שקריים חיים חי לנורמות. האדם שאדם המשמעות את בטיפול 'איך'. הדגיש כל כמעט לשאת יוכל יחיה 'למה' שלמענו

מניע שהיא משמעות לו יש אלא יצרים מספק רק לא שהאדם הייתה לחייו- הנחתו נותן אמונה להתמודד. גם יש עמו אתגר הוא מצב וכל יעוד אדם כוח. לכל לו הנותן ראשוני

בו מקום בטיפול ראה כי כך קרא לה לוגותרפיהה את ע"פיו. *פיתח להתמודד כוח היא סביבו. מטרת בעולם אלא באדם לא משמעות. המשמעות ומגבש מודעות מרחיב האדם ערכים ע"י הגשמהמשמעות- ומציאת העצמי על התעלות אלא הגשמה לא החיים

הקניית[3משמעותית. בחוויה התנסות[2מעשה. עשיית[1: דרכים 3 ב- ומשמעות יש אם קשה בסבל לעמוד הישרדותי- ניתן ערך יש למשמעות לסבל. *בשאיפה משמעות

ומעין סיפוק חסרי פרום( חיים : )כמו קיומי ריקב האדם משמעות לחיות. כשאין למה אותה. מחריפות והאוטומציה מנוכרת. הקידמה היא כי בחברה החיים למרות בדידות

בחוץ מטרות סמים( או )כמו וגירוים חדשות חוויות המחפש אדם אצל למשל נראה הריק : מודרניים חיים מאפייני 2ב- , מקורו20ה- במאה נפוץ מצב בפנים. זה לחפש במקום

המסורות התפוררות[2בסיסיים. חייתיים רצונות ע"פ טבעיים מחיים התרחקות[1 ומציאת עצמית התעלות תוך עצמי סיפוק יחפש שאדם ביטחון. *ככל העניקו שבעבר

:טכניקות 2 ממנו. *בטיפול יתרחקו הקיומי והריק אלו לו, כל מחוץ במטרות משמעות לעצמו מעבר דברים לראות המטופל את ההשתקפות, להביא : שלילתדרפלקסיה[1

מקבל. לא נותן שלא בקב' מי כי קבוצתי בטיפול דוגלת לזולת. השיטה מעצמו ולהעניק חרדה. כמו נויירוטים כולל קשיים מגוון עם להתמודד רבות שיטות פיתחה *הלוגותרפיה

הפרט יכולת את המנצלת : שיטה פרדוקסאלית כוונה[2פיתחה- אלו תופעות על31

מבעיה מרחיק הומור כי עצמו על ולצחוק מעצמו בעיותיו, להתנתק מעל להתעלות הרוצה לאדם או להירדם לא יתבקש שינה בעית עם אדם )למשל שליטה מקנה והמרחק שיטותלחיות(. לו כדאי למענם בדברים למקדו וכך זאת עושה אינו למה ישאל להתאבד

האיכויות ע"ס אלא כימות ע"י לא התופעה : חקרפנומנולוגיהא{: אופייניות מחקרפנימה. : התבוננותאינטרוספקציהב{מרכיביה. של השונות

קוגניטיבי: זרם וקוג' תוך רגשי מידע עיבוד לאופן מתיחסות הלימות מודלל המשתייכות התיאוריות

להלימה- להגיע היא הנטיה זה בהת'. בתהליך מתבטא הסביבה, וזה עם אינטראקציה אותה ומחפשים רגשית חוויה של מסוים לסוג שואפים האדם בני המע' שונות. כל בין איזון

הסביבה עם כזו לאינטראקציה סיכוי שתעלה אישיות יפתח אדם חוויה, ולכן טיב ע"י נקבעת החוויה(. האישיות את להשיג נועדו נפשיים ותהליכים )האינטראקציות הוא חוויה של מסוים בסוג הבסיסי הצורך מולדות. אך תכונות מע"י יותר האינטראקציות

כזו הת' רחבה. תאוריה להסבר אישיות תאוריות לקבל הקוג'(: אין )דיסוננס קלימולד. * ומדגישה רציונלית שלו הת' צר. *התיאוריה לטווח מוגבלת כשהיא רק יעילה להיות יכולה מפרש אדם בו לאופן מתיחס קוג' מבנה .יצרים/רגשות קוג' )קונסטרקטס(, ולא מבנים

לנבא האדם : נסיון ההת' הבסיסית מגמההייצוגים. * את ומארגן חווה שהוא תופעות ההשערה ובודק. אם השערות : גוזר מדען האדםחווה. שהוא ארועים על ולפקח

כמו )המע' דינמית למציאות להתאימה יש לא ואם מחוזקת אוששה, מע' המבנים ע"פ שיצר. מתנהג המבנים ע"י לנבא ומנסה המציאות את מפרש המציאות(. *אדם

)לנבא שלו המבנים ע"פ הסיטואציה את להבנות מנסה וודאות, אדם אי במצב ניבוייו. גם לתופעות. התינוק משמעות הצמדת התוצר הוא : המבנה המבנים התפתחותבעזרתם(. *

אלו, יש לארועים פירוש לתת שהחל לקבוצות. מרגע לקבץ ולומד תחושות רצף ע"פ חי לפרש בפעילותו עליהן, מתבטא ולפקח תופעות לנבא מנסה לגביו. הוא משמעות להם ומעמתן דומות לו שנראות תופעות מקבץ פירוש, הוא כדי התופעות. תוך משמעות את מילולית(. זה לתייגם היה ניתן לא כי מודעים לא בד"כ מהינקות )מבנים שונות תופעות עם

המבנים חם. לכן זה מה ידוע כשלא קר זה מה להבין ניתן ניגודים- לא כשיש רק מתרחש את להבין אדם, יש לאבחן רוצים שאם כך סוביקטיבית היא הקטבים דיכוטומים. יצירת

ארגון המקבלת מבנים מע' שלל המתארגנים רבים מבנים לאדם חייו קטביו. *במשך )כפופים(. תחתוניםה לגבי רחבה הכלה מסגרת בעלי עליונים מבניםל ונחלקת פנימי

לסוג רק מתאים מבנה [כל1: נק' נוספותלטוב: אמין, ערכי. * טוב-רע, ומתחת למשל דומה [אדם3שונים. במצבים סותרים במבנים להשתמש יכול [אדם2מאורעות. של

בוRCRTמע' המבנים: לזיהוי מדד פיתח דומים. *קלי מבנים בעל לאדם יותר פסיכולוגית מתקבלים מהשלישי. כך ושונים2 דומים במה אחרים, בודק על פרטים ממלא אדם

קוג' מורכבות רמתמוגבלים- שמבניהם אנשים שיש גילה לאדם. קלי היחודיים המבנים יותר, אמפתיים לנבא היכולים קוג' גבוהה מורכבותמגוונים- מבנים ובעלי נמוכה

כלשהי. *אח"כ בחברה עצמם על החוזרים : מבניםפופולרים מבניםיותר. * ומסתגלים זה יותר. במדד לפשוט לקב' והפכו הכלי את שהתאים ביירי ע"יgrid testה- פותח

הגריד- משטח בהרבה שהשתמש דירג. אדם רק ואדם מראש מוכנות היו התכונות : האדם במבנים השימוש(. *REP TEST נקראים אלו מדדים )שני גבוהה, ולהפך מורכבות

עקרוןקטביהם. את ולבחור נכון לצפות שיסייעו לאלו מע' המבנים את להרחיב שואף ומאורגנת. הרצוי: מע' רחבה שוב. *המצב כיעיל, יבחר עצמו שהוכיח : מבנההבחירה

מסוימים בתנאים תלוי שינוי. השינוי שגויים, יתרחש ניבוייה כי יעילה שהמע' לא כשמתברר32

:מתעוררתחרדהאותו(. * ישנה לא אחד מרכזי, מקרה הוא המבנה- אם של )הבולטות וודאות. נוצר עליו- אי להתבסס בזכרון מידע ניבוי. אין מאפשרת שהמע' לא מבין כשאדם

המע' עם להשאר מתעקש : כשאדםאיבה/עוינותהמע'. * את לשנות ינסה והאדם מתח פועל : כשאדםאשמההמע' שלו. * את אחרים על לכפות מנסה להשתנות, ואף ולא

לזולת(. מעצמו )ציפיות לזולת ביחס לפעול עליו איך לגבי הבסיסית לתפיסתו בניגוד משל שונים והם נפש חולי של מבנים האדם. נמצאו במע' של : שינויפסיכותרפיה*

הטיפול. להצלחת עדויות הסתגלות. יש לשפר המע' ניתן שינוי שע"י נורמלים, מכאןFixed role therapyאופן באותו תמיד נוהג שאדם הניח הקבוע(: קלי התפקיד )תרפית

אידיאלי(. אני דוקא )לא דמות לעומק לתאר מתבקש הפרט המע' שלו. בטיפול ע"פ אליו. משרגיל שונה סביבתי פידבק מקבל לשבוע- כך הדמות את לשחק מתבקש אח"כ

איפה בין נק' איזון מוצא ההתנסות, האדם הסביבה. אחרי בשינוי כוחו את לו ממחיש זה האדם כי בשיחה זאת להשיג ניתן היה לא קלי הדוג' הקיצונית. לדעת לבין קודם שהיה

תופס קשה. מגמגם הטיפול לכן למצב רגילים : מבוגרים במגמגמים טיפולהתנסה. תופסת החברה איך והכללה לעצמו שלילי יחס לו שיש כך אוכ' המגמגמים את שלילית

בשינוי עוסק וגמגום. הטיפול מתח להתבטא- מגביר צריך בהם במצבים אותו, וחרדה מתפקידיו שונים תפקידים לו בכלל, וניתנים והמגמגמים עצמו את המגמגם תפיסת

עצמו. הגמגום על ישירה עבודה ללא לשיפור מביא שהשינוי באוכ'. נמצא הרגילים ע"י צרכים לסיפוק לצפות יתר: פינוק[1פוגעת: פתוגנית : הת' הוריתהתפתחות*

נכון לנבא ביכולת פוגע עקבית: הת' לא[3מע' נוקשה. : פיתוח והענשה לחץ[2אחרים. המכונה )ילד זה והת' באופן כאלו מבנים : לבנות שלילית הילד אפיון[4ההורים. את

מבנים מפתח הילד נורמלית ל'שקרן'(. *כשההתפתחות ה'עצמי' כפוף את מציב שקרןיותר. יציבים ונהיים הזמן עם המתחזקים

33