中国儒家思想在知识经济时代的价值 The Value of Chinese Confucius' Philosophy in the...

[email protected] 10, 2013

中国儒家思想在知识经济时代的价值The Value of Chinese Confucius' Philosophy

in the Modern Knowledge-based Global Competition(in Chinese )

张牧九博士Muchiu (Henry) Chang, PhD. Cantab

• 知识经济时代的市场竞争本质 • 以人为本的儒家忠恕哲学• 中国传统的知识产权价值观• 孔子眼中的理想社会与激发创新和知识产权的培养机制 • 现实世界看到的例证

© Muchiu (Henry) Chang 2013


知识经济时代的市场竞争力创新

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。 - 《礼记‧大学》 -


知识与知识产权创新思考

解决方案

核心竞爭力

知识知识产权

http://www.google.ca/imgres?hl=en&tbo=d&biw=857&bih=443&tbm=isch&tbnid=LfwP-1R346aU1M:&imgrefurl=http://www.clptm.com/&docid=SycAofzjMpSE8M&imgurl=http://www.clptm.com/upLoad/product/month_1209/20120910114555570.jpg&w=1772&h=1588&ei=HLEfUeCnCcLatAbAv4G4Cw&zoom=1&ved=1t:3588,r:2,s:0,i:85&iact=rc&dur=477&sig=112816303678486088384&page=1&tbnh=175&tbnw=186&start=0&ndsp=8&tx=114&ty=112


知识由”學” , 创新從”思”

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 - 《论语‧为政第二》 -


知识产权的经济价值 “ There are no sustainable diamond mines, but there are sustainable diamond-mining countries.”

- World Bank 《“ Where is the Wealth of Nations? – Measuring Capital for the 21st Century ”, 2006 》 -


加拿大联邦政府 Mandate

“Canada's Knowledge Advantage will create the best-educated, most-skilled and most flexible workforce in the world.”

-《 Advantage Canada 》 -


知识产权是由人产生的无形资产

人的价值


儒家的财富观

《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。

- 《礼记‧大学》 -


知识经济时代的市场竞争本質

以创造知识产权为主的合作双赢 ( 人的合作 )大家有肉吃 , 有汤喝


儒家的忠恕之道 (一 )

- 《论语‧里仁第四》 -

“ 尽己之谓忠，推己之谓恕。 - 南宋朱熹《四书章句集注》 -

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。


儒家的忠恕之道 (二 )

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。 - 《论语‧颜渊第十二》 -


人性與人情“ 己所欲，…”

“ 是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。”- 北宋欧阳修《纵囚论》 -


贝杜法案与人性• 美国贝杜法案 (Bayh-Dole Act or Patent and Trademark Law Amendments Act, 1980)• 将知识产权下放给科研机构• 发明人的权在那里 ?


中国文化中有知识产权观但无知识产权法

“ 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ” - 《论语‧为政第二》 -

• 道德人情礼法为要务 , 法律只是约束人类行为的最后一道防线


” 利”字导向的现行的知识产权架构专利著作权商标营业秘密

X ( 中国传统文化没有的概念 )

O ( 中国传统文化有不同的概念 )




现行著作权架构 • 伯恩公约 (Berne Convention for the Protection of Literary and Artistic Works) • 于 5 December 1887 生效• 依照 Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights (TRIPs), 加入 WTO 即自动接受伯恩公约• 著作权自然发生• 有效期限为终身加上死后 50 年


” 利欲熏心”的 ”米老鼠保护法案”• Sonny Bono Copyright Term Extension Act (1998)• 渾名 Mickey Mouse Protection Act • 有效期限延长为终身加上死后 70 年 , 企业创作为创作后 120 年 , 或出版后的 95 年


中国传统的著作价值观

求不朽 ( 人死留名 , 虎死留皮 )

立德 , 立功 , 立言


《左传 ‧襄公二十四年》：二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：「古人有言曰，『死而不朽』，何谓也？」穆叔未对。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？」穆叔曰：「以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。」


知识产权的先驱 - 孔子 (一 ) • 主张著作权

“ 《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘ 知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’ ” - 《孟子 • 滕文公下》 -


知识产权的先驱 - 孔子 (二 )• 因著作而 ”不朽”–立言进而立德

“ 昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧” - 《孟子 • 滕文公下》 -


知识产权的先驱 - 孔子 (三 )• 知识产权商品化 “ 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。 ”

- 《论语‧子罕第九》 -


中国最古老且持续存在的商标 • 少林寺 , 创建于北魏太和十九年 ( 公元 495 年）达摩过江以后，手持禅杖，信步而行，见山朝拜，遇寺从禅。北魏孝昌三年（公元 527 年）到达了嵩山少林寺

- 少林寺官方罔站 -

• 以道德人情礼法为基礎的傳承 • 1993 年少林牌火腿肠破坏名誉道德


2000 年悉尼奥运和少林寺的国际商标诉讼

2000 年悉尼奥运会期间，在奥运赛场外竟出现 2 个少林武僧团、 4 个少林寺方丈同时上演“真假美猴王”的闹剧。


武功秘籍 -营业秘密

• 师傅传徒弟，留一手。 • 技术和工艺无法传世久远。 • 只有白纸黑字写下来的知识才能代代相传。


保障专属利益的专利制度 • 以保护发明人专属经济利益来鼓励技术或工艺创新的发表 , 以增进社会整体的进步• 英國的專利制度是世界上連續存在最久的專利制度• 英王亨利六世 (Henry VI) 于 1449 年颁发英國历史上第一个专利给教堂彩绘玻璃发明人 , 时效 20 年 (http://www.ipo.gov.uk/p-history.htm)


专利从未发生在传统中国的文化因素 (一 )• 中国传统观念轻视工艺和技术 “樊迟请学稼，子曰：「吾不如老农。」请学为圃。曰：「吾不如老圃。」樊迟出。子曰：「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？」 ”

- 《论语‧子路第十三》 -


专利从未发生在传统中国的文化因素 (二 )• 中国传统观念轻视工艺和技术“呜呼！师道之不复可知矣。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ”

- 唐韩愈《师说》 -


专利从未发生在传统中国的文化因素 (三 )• 重义轻利的儒家思想

“孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。 ” - 《孟子 • 梁惠王上》 -


专利从未发生在传统中国的文化因素 (四 )• 重义轻利的儒家思想

“ 太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问「何以利吾国」，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰「放于利而行，多怨」。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！ ” - 汉司马迁《史记 • 孟子荀卿列传第十四》 -

• 顺应趋利的人情和保障公平正义之间的权衡


孔子眼中的理想社会 -大同世界 “ 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

- 《礼记 ‧礼运》 -


社会保障 – 知识累积和激发创意的必要条件 • 生存与公平正义受到保障的稳定社会 , 才能够传承知识 , 承先启后

“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。” - 《论语‧季氏第十六》 -


现实世界看到的例证• 专利跟着人走 – Gee-Kung Chang• 知识产权实力门不当户不对的跨国并购 – Benq-Siemens • 合作双赢 – 中港台的美国专利产生模式

图 1, 加拿大与金砖四国历年的美国专利获得数量统计

全年预估值

图 2, 加拿大与台湾历年的人均美国专利获得数量统计

全年预估值

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