بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

11
ل ي ح لك م ا ئ د الدا ي ع م ل ق ب. 7. / www kaheel com ar ن م ح ر ل ها ل ل ما س ب م ي ح ر ل ا( رة ج ه لار ا ر س ا) ه ي و ب0 ن ل ا

description

بسم الله الرحمن الرحيم. (أسرار الهجرة النبوية). بقلم عبد الدائم الكحيل www.kaheel7.com/ar. الهجرة من مكة إلى المدينة كانت حدثاً تاريخياً مهماً غير مجرى الدعوة الإسلامية، وفيه من الفوائد والعبر الكثير والأسرار. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

Page 1: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

بقلم عبد الدائم الكحيل

www.kaheel7.com/ar

الله بسمالرحيم الرحمن

الهجرة) أسرارالنبوية(

Page 2: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

� مهمًا � تًاريخيًا � حدثًا كًانت المدينة إلى مكة من الهجرةوالعبر الفوائد من وفيه اإلسالمية، الدعوة مجرى غير

.... واألسرار الكثيرفي ك##ل ع##ام نت##ذكر هج##رة الن##بي األعظم علي##ه الص##الة والس##الم،

ونح#اول االس#تفادة من ال#دروس الكث#يرة ال#تي يتعلمه#ا الم#ؤمن من

ه#ذا الح#دث الت#اريخي الفاص#ل. فق#د ك#انت الهج#رة ح#دثا9 فاص#ال9 بين

مرحلتين من مراحل الدعوة، وكانت بداية النصر من الله تعالى.

إن الهج#رة الش#ريفة ت#ردD على ك#ل ملح#د ي#زعم أن محم#دا9 ص#لى الل#ه

علي#ه وآل#ه وس#لم ك#ان يري#د الش#هرة والم#ال والس#لطان. فق#د عHرض#ت

ه D#علي#ه المناص#ب السياس#ية واالقتص#ادية في قوم#ه ورفض#ها وك#ان هم

الوحي#د ه#و "ال#دعوة إلى الل#ه". ول#ذلك فإنن#ا نط#رح س#ؤاال9 على ه#ؤالء

المش#ككين: إذا ك#ان الن#بي الك#ريم يري#د أن يص#نع دين#ا9 لنفس#ه كم#ا

د عن#اء الهج#رة واله#روب من مك#ة إلى المدين#ة D#تزعم#ون، فلم#اذا يتكب

ويخ#اطر بنفس#ه... م#ع العلم أن#ه في أي لحظ#ة ك#ان من الممكن أن

يدركه المشركون ويقتلونه!

Page 3: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

وربم#ا نت#ذكر كي#ف ق#ال س#يدنا أب#و بك#ر رض#ي الل#ه عن#ه للن#بي الك#ريم: ي#ا

رس#ول الل#ه إن#ني ال أخ#اف على نفس#ي ولكن أخش#ى علي#ك أن يص#يبك

مك#روه فتهل#ك األم#ة من بع#دك! ولكن نبين#ا علي#ه الص#الة والس#الم: لم

ر لن#ا حيل#ة لله#روب"، ولم يق#ل ل#ه "فك#ر لن#ا بخط#ة D#يق#ل لص#احبه "دب

لنحتال على قريش.." بل قال له: )ما ظنDك باثنين الله ثالثهما(؟!

إن ه#ذه العب#ارة تكفي لل#رد على ك#ل من ي#زعم أن الن#بي ك#اذب في

ة الثق#ة بالل#ه وأن#ه ن#بي ص#ادق، ألن D#دعوت#ه، إن ه#ذا الق#ول ي#دل على قم

الص#دق يظه#ر في المواق#ف الص#عبة، ف#الموقف هن#ا ال يحتم#ل الك#ذب

أو المراوغة أو الخداع. لق#د ح#زن س#يدنا أب#ا بك#ر على ص#احبه رس#ول الل#ه، وظه#ر الح#زن على

وجه#ه، والمس#تهدف ي#ا أحب#تي ه#و الن#بي وه#و ال#ذي ينبغي أن يح#زن

في مث#ل ه#ذا الموق#ف الص#عب! ولكنن#ا نج#د دليال9 ثاني#ا9 يش#هد على

ص#دق ه#ذا الن#بي ال#رحيم. الن#بي ص#لى الل#ه علي#ه وس#لم لم يح#زن ولم

يك#تئب ولم يفق#د األم#ل ويي#أس، على العكس ك#انت ثقت#ه كب#يرة ج#دا9

بالله تعالى.

Page 4: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

في مث#ل ه#ذا الموق#ف والن#بي في الغ#ار والمش#ركون على مس#افة

خط#وات من#ه يتربص#ون ب#ه وق#د عزم#وا على قتل#ه دون تراج#ع، وال

يمكن ألي إنس#ان "ك#اذب" أن يص#مد في ه#ذا الموق#ف ط#ويال9! ولكن

(!! الن#بي الك#ريم ق#ال لص#احبه كلم#ة رائع#ة: mن nز m#حnت nيق#ول تع#الى: )ال mذoإ(

عnنnا( nم nهpالل pنoإ mن nز mحnت nال oهoب oاح nصoل Hول Hقnي mذo ا فoي الmغnارo إ nمH[.40 ]التوبة: ه

لنلج#أ اآلن إلى علم النفس ونكتش#ف م#ا يقول#ه علم#اء النفس ح#ديثا9.

إنهم يؤك##دون أن مظ##اهر الك##ذب والشخص##ية المزيف##ة واألفك##ار

المص#طنعة تنه#ار في المواق#ف الص#عبة. ول#و ك#ان الن#بي ص#لى الل#ه

علي#ه وس#لم يري#د أن يص#نع "دين#ا9" لنفس#ه )كم#ا يزعم#ون( لم#ا احت#اج

أصال9 للهجرة وتعريض نفسه للخطر!

Page 5: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

س##نة( ك##ان ع##دد 1400قب##ل هج##رة الن##بي الك##ريم )من##ذ أك##ثر من

المس#لمين ال يتج#اوز المئ#ات، والي#وم )حس#ب أح#دث إحص#ائية لع#ام

1.6( فق#د بل#غ ع#دد المس#لمين أل#ف وس#ت مئ#ة ملي#ون مس#لم )2009

ملي#ار مس#لم(، فتص#وروا معي ه#ذا الع#دد الكب#ير كل#ه بفض#ل ص#بر الن#بي

الك#ريم وع#دم يأس#ه وثقت#ه بالل#ه ع#ز وج#ل، فه#ل تث#ق )أخي الم#ؤمن(

بالل#ه تع#الى وتم#ارس دورك في ال#دعوة إلى الل#ه تع#الى ول#و لم#رة

واحدة!

ومن الدروس التي ينبغي علينا االستفادة منها ما يلي:

- أراد الن#بي ص#لى الل#ه علي#ه وس#لم من هجرت#ه أن يعلمن#ا الص#بر 1

وتحم#ل الص#عاب في دعوتن#ا إلى الل#ه وأال نفق#د األم#ل من نص#ر الل#ه

ل المت#اعب في D#واس#تجابته لل#دعاء. وهك#ذا أيه#ا الم#ؤمن، اص#بر وتحم

سبيل الله ومن أجل أن تنال رضا الخالق عز وجل.

- أراد من#ا الن#بي الك#ريم أن نأخ#ذ باألس#باب وال نتكاس#ل أو نتق#اعس 2

عن العم#ل، ف#الهجرة هي عم#ل ق#ام ب#ه الن#بي ليعطين#ا إش#ارة إلى أن

الداعي#ة إلى الل#ه ينبغي علي#ه األخ#ذ باألس#باب. فال يجلس في بيت#ه

ويق##ول إن الل##ه لن يه##دي ه##ؤالء الملح##دين مثال9! ب##ل يح##اول بك##ل

طريق#ة ويتب#ع ك#ل أس#لوب مت#وافر ح#تى يوص#ل كلم#ة الل#ه إلى غ#ير

المسلمين.

Page 6: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

- أراد الن##بي ص##لى الل##ه علي##ه وس##لم من خالل إقامت##ه في الغ##ار 3

عnن#nا(، أن يعطين#ا درس#ا9 في nم nهp#الل pنoإ mن nز m#حnت nوقول#ه لس#يدنا أبي بك#ر: )ال

ق##وة اإلرادة وأال نح##زن مهم##ا أص##ابنا من مص##ائب، ألن الل##ه م##ع

الم##ؤمن، ول##ذلك نج##د أن الم##ؤمن ال يHص##اب باالكتئ##اب مهم##ا ك##انت

الظروف!

- أرد الن#بي الك#ريم أن يعلDمن#ا الثق#ة بالل#ه ج#ل وعال، فال يج#وز لم#ؤمن 4

رض#ي بالل#ه تع#الى رب#ا9 وباإلس#الم دين#ا9 وب#القرآن إمام#ا9 أن يي#أس مهم#ا

ك#انت الظ#روف. وينبغي علي#ك أخي الم#ؤمن أن تعلم أن الل#ه ه#و ال#ذي

أراد ل##ك ه##ذه الظ##روف وأن الخ##ير بانتظ##ارك، ولكن ينبغي أن تنجح

في االختب#ار وتث#ق بالل#ه ووع#ده ولقائ#ه وقدرت#ه على كش#ف الض#ر

عنك.

- أراد نبين#ا علي#ه الص#الة والس#الم أن يعطين#ا درس#ا9 في "فن ال#دعوة 5

إلى الل##ه" من خالل ذهاب##ه لق##وم يس##تجيبون لدعوت##ه في المدين##ة

المن#ورة. فلم يقع#د ويي#أس من هداي#ة ق#ريش، ب#ل اتج#ه نح#و مدين#ة

أخ#رى فيه#ا ترب#ة خص#بة لدعوت#ه إلى الل#ه ونش#ر رس#الة اإلس#الم. وهك#ذا

أخي الم###ؤمن، ال تفق###د األم###ل من هداي###ة الملح###دين والض###الين

والبعي##دين عن طري##ق الل##ه، ال تق##ل إن الل##ه لن يه##ديهم، ب##ل ت##ابع

دعوت#ك إلى الل#ه وابحث عن أن#اس آخ#رين لتبلغهم معج#زات الق#رآن

وتبيDن لهم عظمة هذا الدين الحنيف.

Page 7: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

وأق#ول ي#ا أحب#تي! ه#ل تتبع#ون خط#وات ه#ذا الن#بي العظيم وتس#يرون

على نهج##ه في حي##اتكم؟ وه##ل تس##تفيدون معي من ه##ذه ال##دروس

والع#بر؟ إذا9 من#ذ ه#ذه اللحظ#ة اب#دأ معي بال#دعوة إلى الل#ه وأس#هل

طريق#ة هي اإلن#ترنت ال#ذي س#خره الل#ه ل#ك، ال تتكاس#ل عن إرس#ال

معلومة مفيدة لصديقك أو إلنسان تظن أنه بحاجة إليها.

في القرآن13مالمح إعجاز الرقم

ك#ان له#ذا ال#رقم إعج#از 13بم#ا أن الهج#رة النبوي#ة تمت في الع#ام

م#ذهل في كت#اب الل#ه تع#الى، وربم#ا يك#ون من أهم األح#داث في ت#اريخ

اإلس##الم ه##و هج##رة الن##بي الك##ريم من مك##ة المكرم##ة إلى المدين##ة

المن#ورة، وك#ان ذل#ك في الع#ام الث#الث عش#ر بع#د بعثت#ه علي#ه الص#الة

والسالم.

س#نة ب#دأت 40لق#د وHل#د الن#بي الك#ريم ع#ام الفي#ل، وعن#دما بل#غ عم#رة

رحل##ة النب##وة وال##وحي ون##زلت علي##ه في ذل##ك الع##ام أول آي##ات من

س#نة، وفيه#ا 13الق#رآن الك#ريم. واس#تمرت ال#دعوة في مك#ة المكرم#ة

ن#زل الق#رآن المكDي، ثم في الع#ام الث#الث عش#ر ه#اجر إلى المدين#ة

63 س#نوات ثم توف#اه الل#ه وعم#ره 10حيث اس#تمرت ال#دعوة فيه#ا

سنة.

Page 8: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

إن الن#بي األعظم وه#و في طريق#ه إلى المدين#ة أن#زل الل#ه علي#ه آي#ة

وpة9 مoنm يواس#يه به#ا وهي قول#ه تع#الى: H#د� ق n#شnأ nيoة� ه n#ي mر nق mنoم mي�نnأ n#كnو(

) mم Hهnل nر o#اصnن nال nف mمHاهn#نmكnل mهnأ nكm#ت nج nر mخnي أoتpال nكo#تnي mر n[. إن ال#ذي 13]محم#د: ق

وج##اء رقمه##ا في 13لفت انتب##اهي أن ه##ذه اآلي##ة ن##زلت في الع##ام

أيضا9!13سورة محمد

وأدركتH أن وراء ه#ذا ال#رقم معج#زة إلهي#ة إذ أن الل#ه تع#الى ال يخت#ار

أي رقم لح#دث عظيم كه#ذا إال ومن ورائ#ه حكم#ة وه#دف. وس#وف ن#رى

ع##ددا9 من الحق##ائق الرقمي##ة المبه##رة له##ذا ال##رقم ومض##اعفاته في

القرآن الكريم.

أول سورة وآخر سورة في القرآن

لو تأملن#ا كت#اب الل#ه تع#الى نالح#ظ أن من#ه م#ا ن#زل بمك#ة وه#و الق#رآن

المكي، ومن#ه م#ا ن#زل بالمدين#ة وه#و الق#رآن الم#دني. ولكن إذا تأملن#ا

أول س##ورة وهي الفاتح#ة وآخ#ر س##ورة وهي الن#اس نج#د ب#أن كلت#ا

السورتين نزلت بمكة المكرمة.

وق#د وج#دتH تناس#قا9 الفت#ا9 لالنتب#اه في آي#ات وكلم#ات ه#اتين الس#ورتين.

6 آي#ات، وع#دد آي#ات س#ورة الن#اس ه#و 7فع#دد آي#ات س#ورة الفاتح#ة ه#و

آيات، ويكون المجموع بذلك ثالثة عشر:

7 + 6 = 13

Page 9: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

ولكن م#اذا عن كلم#ات الس#ورتين، ون#ذكر بأنن#ا نحص#ي واو العط#ف

كلم#ة مس#تقلة في أبح#اث اإلعج#از الع#ددي! إن ع#دد كلم#ات س#ورة

21 كلم#ة، وع#دد كلم#ات آخ#ر س#ورة وهي الن#اس ه#و 31الفاتح#ة ه#و

لنتأك#د 13كلم#ة، ويك#ون المجم#وع أيض#ا9 ع#ددا9 من مض#اعفات ال#رقم

من ذلك:

31 + 21 = 52 = 13 × 4

تم به#ا الق#رآن وهي Hوآخ#ر آي#ة خ ) oاس p#الن nو oة p#ن oجmال nنo[، 6]الن#اس: )م

حرفا13.9وعددد حروفها

مع الحروف المقطعة

في الق#رآن الك#ريم ع#دد من الس#ور افتHتحت بح#روف مقطع#ة، أوله#ا

س#ورة البق#رة وال#تي نج#د في ب#دايتها الح#روف )الم(، وآخره#ا س#ورة

القلم ال##تي نج##د في ب##دايتها الح##رف )ن(. والعجيب أن ع##دد آي##ات

كما يلي:13 آية جاء من مضاعفات الرقم 286سورة البقرة وهو

286 = 13 × 22

:13 آية جاء من مضاعفات الرقم 52وعدد آيات سورة القلم وهو

52 = 13 × 4واألعجب من ذل##ك أن مجم##وع آي##ات الس##ورتين ج##اء من مض##اعفات

مرتين:13الرقم 286 + 52 = 338 = 13 × 13 × 2

Page 10: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

س#ورة، ول#و 29إن ع#دد الس#ور ال#تي في ب#داياتها ح#روف مقطع#ة ه#و

آي#ة وه#و من مض#اعفات 2743جمعن#ا آي#ات ه#ذه الس#ور وج#دنا ع#ددا9 ه#و

:13الرقم

2743 = 13 × 211

ومن هن#ا نس#تنتج أن مجم#وع آي#ات الس#ور ذوات الح#روف المقطع#ة

وع#دد آي#ات أول س#ورة فيه#ا ج#اء من 13ج#اء من مض#اعفات ال#رقم

وع#دد آي#ات آخ#ر س#ورة فيه#ا ج#اء من مض#اعفات 13مض#اعفات ال#رقم

. ليس ه#ذا فحس#ب، ب#ل ل#و قمن#ا بع#د الح#روف المقطع#ة 13ال#رقم

:13 حرفا9 وهو من مضاعفات الرقم 78جميعا9 نجد أن عددها

78 = 13 × 69 وأخيرا

فإن األحداث المهمة في حياة النبي الكريم جاءت في ثالثة أرقام:

عاما40.9- البعثة: وتمت عندما كان عمر النبي 1

عاما53.9- الهجرة: وتمت عندما كان عمر النبي 2

عاما63.9- الوفاة: وكان عمره عليه الصالة والسالم وقتها 3

Page 11: بقلم عبد الدائم الكحيل kaheel7/ar

إن مجموع هذه األرقام هو:

40 + 53 + 63 = 156 = 13 × 12

وه#ذا غيض من فيض إعج#از ه#ذا ال#رقم، نس#أل الل#ه تع#الى أن يجع#ل

في ه##ذه الحق##ائق وس##يلة لهداي##ة ك##ل من يش##ك في ه##ذا الكت##اب

العظيم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

يمكن#ك أخي الح#بيب أن ت#دعو إلى الل#ه من خالل الص#دقة ال#تي تق#دمها

إلنس#ان ي#دعو إلى الل#ه عس#ى أن تك#ون س#ببا9 في هداي#ة الكث#يرين. كم#ا

يمكن#ك أن ت#دخل إلى أح#د المنت#ديات وتنش#ر مقال#ة عن إعج#از الق#رآن،

باعتب##ار أن اإلعج##از العلمي من أهم الوس##ائل في عص##رنا ه##ذا في

داة9 H#ال#دعوة إلى الل#ه ألنن#ا نعيش عص#ر العلم. نس#أل الل#ه أن يجعلن#ا ه

مهديين... إنه على كل شيء قدير.

############

بقلم عبد الدائم الكحيل

www.kaheel7.com/ar