ה ר ו ש ב ו ה ט ס פ י נ מ

האמונה

ויאמר צבאות רום קודשו אלי נגלה ימבחלו לא. בך תבגודהיא כי האמונה את עליך אסרתי

מעותיך תשית ואל עינך תטיל ובל ליבך תתן מעוותי והם טועים הם שכן לך הקוראים אל

מן תהיה ואל תספוק ספק. קשה וחברתם הדרך מבעלי והמפשטים המשתפים ומן המצרפים הסימן נותני האלילים ומרבי התרפים

ואל הנעלמה היד אל והקוראים והמכשפים באת העפר מן הינך אדם כי ההיסטורי הכורח

מלאכים וישתחוו. נטעתי עמוקות ושורשיך ונתנו ורע טוב יודע אדם זהו ויאמרו לפניך אשר את כי. בך רק האמן אתה ואף בך אמונם רק תוכל המעוות ואת בלעדיך ייפעל לא תפעל .לפניך וישירו המלאכים ויהללוך לתקון אתה תשאל אל בידיך שיניך ועתה בוסר אכלו אבות ברצונו לפניך הנו סתום כי האלוהים בעצת.לו תחפור אל ואת ייגלה וברצונו יבוא

ה ר ו ש ב ו ה ט ס פ י נ מ

רגלה בשיער והאישה תחסר לא ראשך בשיער בנפשך כי הארץ מן חמס יעבור עד תגלח לא

תטמא לא רגלה ואת תקצץ לא שיערך. היא פושטת אשר הרעה מן היא כי בגלב

להם תוכל ואתה האנשים וישפטוך. בליבותיהם כלא והריצוד ערל וליבם המאוררים המה כי

.םרוח כלה ובריצוד נפשם

יםגברה

ואלו לך נתתי והאישה האדם תשמישי ארבעה האהבה ואת המיטה תשמיש ואת הפריון את. הם מן לך יתיקח ארבעה כן על. במטבח אשר ואת

במחניך. חפצת כאשר הנשים מן או הגברים תבוא אשר הדגה מן או אותם יתמצא בקהלך

. נדודיך בעת יתיקח מאשר או הארץ לתור המאחדים כמעשה תעשי לא לך יהיו ארבע

לא היא כשלוש או כשתיים האחת זאת האומרים או כשתיים לך תשמש אשר מהן אחת יתבחר

ארבע אלוהיך בעיני הרע יעשו הן כי כשלוש המה כי במאחדים תהיי אל. לך יתיקח

אתן לא ובביתם אררתי אותם המבולבלים .מנוח

והגברים הנשים את אישה או איש ימצא כי והיה עד בהן ויתן עימן ויתייחד ליבו בן־בחר אשר

יבוא ולאחריהן מעמו ויבדל יספור ירחים שישה ליבן כטוב עמווהגברים והנשים מרעיו בקהל אלוהיך אני אליהם ואמרתי ייכרת ולא עליהן

לא אהבוך אשר מהאנשים תעלם לא. אחד אני תעלם לא אדם בן נשבעתי ריבונך בחיי תעלם .םשלו ואומר

הקדוש הגרגיר

מחמוצת לך שמתי למאכל הקדוש הגרגיר את בביתך תבשלהו אפיך בזיעת. אותו תאכלו המוכן מן תקנהו אל. תעשהו ידיך בשתי באשך

אשר עונש הכנתי ולהם האנשים יעשו עוול כי ולמד צא לך אתן זאת אך. לפניו כמוהו היה לא

כי הקדושים המעלה אנשי הנפילים מן וקנה מן אשר אדהם אבו. הם ואלו בארץ הם רבים

אשר סעיד ואת. אהבת אשר ושלוחותיו הגליל תנעמי ואת. נתתיהו ימים למרגלות החומות בין ואת. המאוסה העיר את החרבתי לא בעבורו כי

את והאסלי נתתיהו ימים למרגלות קראון עלי אבו וכן. לך היא קודש ולינה תכיר אורחותיו

וארז אשר בכרם היפה המלך אצל אשר דאבי בארץ אשר הנכבדים והם. נסתרים ואחרים

לצד כלהיי לא אשר הגן אל נאספים ובהיותם כותשים הם והנה אשימם הכבוד כסא

הקימותי מקדשים. מנות ומגישים במכתשיהם אשר אלוהיך את תעבוד ובהם בארץ הם רבים.לפניך היא יפה הארץ מן מזינך

הילדים

תתן לא תקדישהו לחופש לך אתן כי זרעך את המסמנים כי עורו את תטול לא וסכין סימנים בו לא טבל. הוא אחד האדם יפיצו השנאה את

ולך לאלוהים הוא נפש יהיה שלם ייטבל .כבמקניך בו תעשה לא אתנהו למשמורת

תתן לא מחסום תאסרהו אל לך ולא הוא לי האושר אל תיכבל לא כבול אתה ואף בפניו

לא. בהם זורמים נהרות אשר גנים אל נתתיך. לך ונתתיה עונש זולתך עם אמותיך' בד יתדור

תעצום לא בך יכיר והוא נתתי לך חייך את נכרי איש כמעשה לא יסובבוך סוב מרעיך עיניך בה נתתי לא גבולות היא אחת האדמה. תעש את יכערוה בתים תעשוה תאים תאים ואתם

תתן ובלבנה ידריכך המאור. עשיתם הרעה.םב מהביט עיניך תכס לא פניך

החפצים

ובנות בנים אליו תצרף לא האלוהים הוא אחד דבר ולאלא פסילים וחפצים ותמונה פסל לא

במשתפים תהיה בל תעבוד האלוהים את אחר תרפיהם את כי הברזל את תעבוד לא. סטו כי

נתתיהו לך ובארץ ברקיע אשר החשמל אנפץ ארפה המתכת את העובדים כי. תעבדהו לא

את האלוה. תערפליה והיא בם נתתי בינה מוחם מלכותו אור יאהב האדם את יחידו את בנו

.נבונה במתכת לו צורך אין ברקיע הזוהר

הם שניים כן גם רעיו ועם לו בודד טבע האדם תרחיק שעטנז תשמר חקתי את. לאדם קודש את המתכת. בו ותעשר תחלק זמנך עינייך מנגד ואשר הבדד את להכרית תבקש לך ניתן אשר

ויאמר .לך הוא כלא בה כלאיים תמזג עם־ברוב .אהבתי פשוהח את אני

החיה

תוציא וממנה תעבוד אותה לך נתתי הארץ את והעוף בעטיניה והחלב הבהמה ומן. לחמך

למאכל והדגה יטיל כי וביצה ובארץ בשמיים תגדל האת תכירם כי ובלבד לך הם מותרים

חלל בהם תפיל לא. בם תטפל ואתה אותם תשימם לא במכלאות בעשרות תמכור לא לשוא

הוא האלוהים מאת באפם נפש המה חיים כי בשפע בשדך הירק כי. לך יעידו והם אלוהיך הוא טוב כי תעשהו מזון הרמש ואף לך אספקנו הטוב האדם ואת האלוהים בעיני הרע מעשות

זוועה במתנות האלוהים יבכר הטובה והמידה .חפץ לא

פי על איש בנועם האנשים ישאלוך כי והיה ותשמע תאמר הדעת וחפץ הישר אל. תען דרכו

המלעיזים ואל. הארץ פני על תם אדם אין כי ףוא יסובו ובו כזב בליבם יחיון בכחש כי תבוז ועל. ישתוקקו הכחש כלאמ מכלאם לברוח הם

ותאמר תחריש לא הערלה האוזן בעלי בימי תשקטו באשר הארץ חרבה בעבורכם

מושל בחסינות בזנוניכם תמשיכו באשר רעה.הלבב חסר העם הוא

טובה והאדם האישה אל ויאמר בה יתענגו שמע לכם ואתן בה ואתענג שמעתי אשר קריאתכם

ותעבדוני גופכם ישתבח למען האדמה טוב מכל זה עץ מלבד תראו אשר מכל לכם אני מתיר בו

האישה ושמעה האדם שמע. בו כלאתי דעת את ויעבדו טוב מכל ויאכלו בגן וישמחו

את צחוקם את שמע ואיבליס. בגופם האלוהים ויבוא, רעה ורוחו להם אשר האושר נאקות

אשר העץ אל וימשכם תועים בדברים אליהם בינה נמלאה והאישה ויסיטם האלוהים אסר נבונים בהיותם ויהי. לאדם התנתנ והיא בגופם ויתביישו מלאתם הנופל־המלאך־קנאת

ראה. עבדו לא האלוהים ואת רע וליבם ויכסוהו ארורים אליהם ויאמר ויזעם האלוהים זאת את אל כי נתתיכם אשר הטובה האדמה פני על םתא

את זעמתי ועתה תמרו אמרתי ואת שמעתם השטן וארורים לכם אני נותן הלידה וצער המוות יעבודו השטן את אשר אחריכם והאדם האישה

בגוף ימאסו האלוהים ובעבודת ישאפו הרוח אל והאישה האדם יצאו אז. צרתיהו אלוהים בצלם

את ואף. השממה אל בליבם בדד העדן גן את בו תשכח לא לך אשר האלוהים צלם את

.לך יטב כאשר אלוהיך את תעבוד

הבריאה

עולם בתהום מרחפת האלוהים רוח ותהי ,לה אין הגוף ודמות נעלמה ציה קצוות חובקת. זמן בלי בת ברכה והוויתם המלאכים וישירו

והחושך האור ויהי ברוחו האלוהים ויהגה קץוי ואת ברא והמאורות הכוכבים ואת טוב כי וירא

וייצור הארץ מעפר האלוהים לקח אז. הארץ למלאכיו ויפן אותם עשה בצלם תרפים ממנו

וישתחו יצרתי אשר לאדם השתחוו ויאמר לא האלוהים שטן איבליס אפס, כולם המלאכים

לא כי איבליס לך מה האלוהים אליו ויאמר. שח אשתח לך ויאמר איבליס ויען לאדם תשוח

אשוח כי לי ומה ומלואה הארץ ריבון צבאות לו אמר אז .החומר מן פסלת אשר זה לבשר תכיר לא מחשבתי את כי איבליס התא ארור תדור האדם בני בין תיפול לארץ תדע ולא

הכופרים אחריך הפונים וארורים התא ארור וייקח. יצרתי אשר בגוף הכופרים בבשר

ויעש בשנתו ממנו האדם צלע את האלוהים והאדם. תשוקתה האדם ואל האישה את ממנה האלוהים את ויעבדו ויצחקו וידעה בה חשק

תפילתם והאלוהים לאלוהים היו תמים בגופם

2102 . ל. ג

הקיסר

מלך הוא לו השמיים ותצבא האלוהים הוא אחד המלכים כל על מלך. ועד לעולם הארץ כל על

. אחריו וזרעו אדם מעפר והקים נשמה נתן הוא אשר ברעה תילחם אתה אחיו מעל איש ייתן לא

ואת הפוקד ואת השופט ואת הנוגש את. בארץ המתעלל את החומס את הגוזל את השוטר הכפייה את עמיתו מעל ירום אשר כל והנושך לך נתתי אושר האחוה את החופש את. תשבור

החופש את האושר את בם ולהתברך לשומרם בל וכעבד תיקח לא משרת. ולך לאחיך תרדוף אדםו אישה .אותך ברא חופשי עצמך תמכר. היא עוולה כי באדם תתן לא מדרג תכבד והיא אחיך את מאהוב יעוורך והכוח הכסף

את .סופה וכליה כפיהאשר הרעה תחילת .אחיך בחופש אתה חופשי כי זכור אלוהיך .אהבתי פשוהח את אני ויאמר